tag:blogger.com,1999:blog-49684417327845369502024-03-11T11:59:01.995+01:00Antoine Schülé : des chemins d'Histoire...Antoine Schüléhttp://www.blogger.com/profile/09319453135788712505noreply@blogger.comBlogger67125tag:blogger.com,1999:blog-4968441732784536950.post-86273478213336152422024-03-10T11:11:00.003+01:002024-03-11T11:58:30.080+01:00Christine de Pizan : illustrations médiévales de la féminité.<p style="text-align: center;"> <b>Christine de Pizan </b>(1365 - 1430)</p><p style="text-align: center;">par Antoine Schülé</p><p style="text-align: right;"><i>En hommage à Marie-Laure Mallet (née Rifont)</i></p><p style="text-align: center;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgSnfFrUsSgJTeVbwEk3M3wYiW25dllmG_dtCgpeYW8lwdS9LRVnvY0KOACPOdFk9OqJ12VOhDxIhv-Qfc5_H2eNoKYVG8uGldhd1LEtisLH7TkA557YO3KVwgYjRzoTzuylLGVvrq-Uo4Nu1f2e-Z3HtGE_LJ8TPtBUrJ1GthtoSdG30Y4jkzI4iPAT0Dd/s1005/Christine%20de%20Pizan.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="835" data-original-width="1005" height="266" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgSnfFrUsSgJTeVbwEk3M3wYiW25dllmG_dtCgpeYW8lwdS9LRVnvY0KOACPOdFk9OqJ12VOhDxIhv-Qfc5_H2eNoKYVG8uGldhd1LEtisLH7TkA557YO3KVwgYjRzoTzuylLGVvrq-Uo4Nu1f2e-Z3HtGE_LJ8TPtBUrJ1GthtoSdG30Y4jkzI4iPAT0Dd/s320/Christine%20de%20Pizan.png" width="320" /></a></div><p></p><p style="text-align: center;"><u style="text-align: left;">Introduction</u></p><p>Mis à part quelques passionnés et érudits, peu nombreuses sont les personnes à connaître Christine de Pizan. Or, c’est une femme, au parcours de vie bien réel et donc non fantasmé, qui nous permet de découvrir le rôle des femmes, à la fin de ce qui est appelé le “<i>Moyen Age</i>”. Elle est poète, philosophe, éditrice et délivre son regard historique et politique, en fonction de la morale de son temps où celle-ci n’avait rien à voir avec la “moraline de circonstance” de notre actualité. L’abondance de ses écrits est une source précieuse pour comprendre l’esprit de son siècle.</p><p>Il convient de la situer dans son contexte historique, avant d’observer le contenu de son message. Celui-ci élimine bien des idées fausses qui dominent encore au sein du grand public. Le cinéma et quelques romanciers nous peignent de couleurs sombres ce passé médiéval qui n’est ni plus ni moins cruel que notre présent et où le statut des femmes dans la société est très éloigné des caricatures qui nous instillées. </p><p><u>Naissance de la vocation de Christine Pizan</u></p><p>Née à Venise, le 5 octobre 1365, Christine a pour père Thomas, médecin et astrologue qui avait étudié à Bologne. Elle lui voue une grande admiration. Le roi de Hongrie et le roi de France lui demandent de venir en leur cours : ils désirent disposer d’un savant médecin, dit “<i>physicien</i>” et créer un lien politique privilégié avec Venise, riche cité commerçante. En 1365, il opte pour la France et sa famille le rejoint, quatre ans après sa venue, alors que Charles V règne sur la France, aux frontières plus petites que celles qui vous sont connues de nos jours. </p><p>Elle est âgée de 15 ans lorsque son père lui fait épouser <b>Etienne Castel</b> en 1380 : son époux est le notaire et secrétaire de <b>Charles V</b>. Veuve en 1390 et mère de trois enfants, elle doit affronter les gens de finance qui, profitant de ses méconnaissances juridiques et de son manque d’argent, ont les moyens d’apparence légale de diminuer encore plus sa fortune. </p><p>De son père, elle a reçu une instruction de base qui l’ont conduite non seulement à étudier, mais encore encore à cultiver sa passion indéfectible pour l’étude. Une citation du dialogue fictif entre Christine et Dame Droiture, dans la Cité des Dames, nous fournit des éléments biographiques qui nous éclairent sur sa démarche intellectuelle :</p><blockquote style="border: none; margin: 0px 0px 0px 40px; padding: 0px; text-align: left;"><p style="text-align: justify;">“<i> C’est un fait que tous les hommes, et en particulier ceux qui sont les plus instruits ne partagent pas l’opinion [...] qui voudrait que l’éducation des femmes soit un mal. Il est bien vrai que parmi les moins instruits bon nombre y souscrivent, car il leur déplairait que des femmes soient plus savantes qu’eux. Ton père, grand astronome et philosophe, ne pensait pas que les sciences puissent corrompre les femmes; il se réjouissait au contraire - tu le sais bien - de voir tes dispositions pour les lettres. Ce sont les préjugés féminins de ta mère qui t’ont empêchée, dans ta jeunesse, d’approfondir et d’étendre tes connaissances car elle voulait te confiner dans les travaux de l’aiguille qui sont l’occupation coutumière des femmes. Mais comme le dit proverbe [...] : “Chassez le naturel, il revient au galop.” Quelque opposition que fit ta mère à ton penchant pour l’étude, elle ne put empêcher que tes dispositions naturelles n’en récoltent quelques gouttelettes. Je ne pense que tu crois avoir été corrompue par ton savoir, mais que tu l’estimes, au contraire, comme un grand trésor. Et en cela, tu as bien raison.”</i></p><p style="text-align: justify;"><i>Alors, moi, Christine, je lui répondis : “Ma Dame, ce que vous dîtes là est aussi vrai que l’Evangile.”</i> </p></blockquote><p>Très heureuse de son mariage, elle choisit de rester veuve et de se consacrer à sa passion, l’écriture avec laquelle elle compte bien aussi gagner sa vie. Pour commencer, elle a composé de nombreuse ballades qui lui ont donné une belle réputation dans le monde des lettres. Son parcours de vie la conduit à traiter de multiples sujets qui nous apportent un vrai regard sociologique, même si ce qualificatif n’existe pas en cette fin du XIVe s. Elle croit en la force du discours et de la culture. </p><p>Elle a la volonté d’écrire un “<i><b>miroir</b></i>” des <i><b>vertus</b></i> féminines. Comment faut-il entendre ces mots “miroir” et “vertu” ? </p><p>Le mot <i>vertu </i>n’a pas le sens que nous lui connaissons de nos jours : ce sens en lien avec la chasteté ou la volonté de fuir le mal date du XVIIe s. Au Moyen Age, le mot <i>vertu</i> est synonyme de courage, force ou qualité : trois sens qui ne sont point “<i>genrés</i>” pour employer ce qualificatif à la mode.</p><p>De nos jours, au mot “<i>miroir</i>”, vous pensez tout de suite à une femme s’admirant avec complaisance, pour jouir de son image. Le sens médiéval en est tout autre : il est curieux de constater qu’un symbole est lu de façons différentes aux cours des siècles. Au Moyen Age, le miroir est généralement le symbole du savoir et il renvoie le Chrétien à une pratique encore plus personnelle qu’il convient de préciser. Premièrement, l’homme a été créé à l’image de Dieu. Deuxièmement, s’observer dans un miroir consiste à s’analyser, en son âme et conscience, pour savoir si l’on correspond à l’image de Dieu. Troisièmement, les défauts peuvent être ainsi corrigés, dans le but d’atteindre cette beauté qui incarnera le mieux possible un des reflets de Dieu. Il n’y a donc rien de narcissique dans cette pratique, mais un examen de conscience, pour exercer sa force intérieure (une vertu) afin de se corriger et de pratiquer ainsi une conversion qui passe par une purification intérieure. Examiner sa conscience selon l’Evangile invite à se modeler sur Jésus ou sur les personnes cultivant la sainteté : ceci est tout simplement cette conversion permanente qui est l’œuvre de toute une vie pour tout croyant sincère et vraiment pratiquant. </p><p>Toutefois, avant d’entrer dans le vif du sujet, faisons brièvement le point sur les femmes au Moyen Age.</p><p><u>Les femmes au Moyen Age</u></p><p>Un cliché domine : la femme aurait été méprisée au Moyen Age. Les anticléricaux, depuis Voltaire jusqu’à des hommes politiques récents, comme Laurent Fabius, ont diffusé comme une vérité historique que : “<i>Les docteurs de l’Eglise avaient discuté pendant des siècles pour savoir si les femmes avaient une âme.</i>” Ce vulgaire mensonge irrite tout médiéviste quelque peu sérieux et, même, toute personne ayant un minimum de culture historique de base. En fait, lors du synode de Mâcon en 486, un seul prélat a soutenu que, sous le terme latin “<i>homo</i>” dans la Sainte Bible, il ne fallait pas y inclure les femmes. Or, le latin, pour désigner l’homme masculin, emploie le mot “<i>vir</i>”. Les évêques, en citant les <i>Ecritures</i>, ont aussitôt démontré son erreur et réfuté totalement son affirmation, pourtant très goûtée et propagée par les idéologues, désireux de nuire au message ou aux fidèles chrétiens. </p><p>La mère du Christ, les saintes et martyres, déjà au commencement du christianisme, ont suffisamment démontré que l’Eglise a toujours vénéré les femmes, ayant assumé leur sainteté par des actes. D’<b>Héloïse</b> (ayant eu une vie affranchie d’une certaine façon de certaines règles de l’Eglise) à <b>Hildegarde de Bingen</b>, il y a eu des femmes réputées, soit à la tête de grands couvents, soit se prononçant sur des questions brûlantes d’actualité. Pour mémoire, <b>Pétronille de Chemillé</b>, âgée de 22 ans (serait-ce possible de nos jours à cet âge ?), est la première abbesse de Fontevraud, une abbaye double, regroupant une communauté d’hommes et une autre de femmes : nous sommes au XIIe siècle. </p><p>Notre auteur n’est pas le fruit d’une création spontanée, elle a des racines, des prédécesseurs et pas seulement parmi les femmes écrivains. Elle s’inscrit en revendiquant une ascendance culturelle, aussi bien féminine que masculine. Quelques noms de femmes écrivains, qui l’ont précédée, pour vous donner l’envie de les découvrir ! Les habitués de mes conférences ont déjà entendu mes communications sur <b>Dhuoda </b>avec son traité sur l’éducation et<b> Hildegarde de Bingen</b>, femme mystique, musicienne et transmettant le savoir médical de son temps. D’autres mériteraient d’être mieux connues.</p><p>Dès la fin du XIIe s., il y a déjà eu une vingtaine de femmes troubadours identifiées : la noblesse occitane cultivait cet art de la poésie que nous retrouvons dans les Ballades de Christine de Pizan. Plus spécialement, je pense aux quatre <i>Chants</i> de la <b>Comtesse de Die</b> par exemple ou encore aux chansons de <b>Dame Castelhoza</b>. D’autres nous ont laissé des écrits anonymes où leurs auteurs ou autrices, comme certains se plaisent à nommer ainsi, sont bien reconnues comme étant des femmes. Dans le Nord de la France, la plus connue est sans aucun doute <b>Marie de France</b>. <i>Les lais </i>de Marie de France ont été rédigés en Angleterre, à la fin du XIIe s. et en vieux français. Elle a versifié sur des traditions légendaires des jongleurs bretons (la légende arthurienne), avec sa part d’imagination pour les transformer en contes où se mêlent le rationnel et l’irrationnel. Son public aimait le merveilleux.</p><p><u>Une synthèse des connaissances de son temps</u></p><p style="text-align: center;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEhzYjOf42VdxeQyfWCRWc_h4rXziIenzIuSVVdKUJrU7ZUMribhdNSllfkRuRqeahCNX4r6M4uz7BgXuRqBaAzvzFodX9vhMmW-AoVqoSbHjR4xvVq817Wpm_SmrLfwoRQ1W3YTkPqoIvUoKMK1BOWCGjkOAoiXm13vc70UXlTaiFqigPA1c9OgEpwOTZAE" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="645" data-original-width="1147" height="228" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEhzYjOf42VdxeQyfWCRWc_h4rXziIenzIuSVVdKUJrU7ZUMribhdNSllfkRuRqeahCNX4r6M4uz7BgXuRqBaAzvzFodX9vhMmW-AoVqoSbHjR4xvVq817Wpm_SmrLfwoRQ1W3YTkPqoIvUoKMK1BOWCGjkOAoiXm13vc70UXlTaiFqigPA1c9OgEpwOTZAE=w435-h228" width="435" /></a></div><p></p><p>Ce tableau vous mentionne ses principales sources de réflexion. D’autres seront fournies ci-dessous sur des thèmes plus précis.</p><p>Christine ne nous cache pas ses sources : elle mentionne les auteurs qui ont nourri son esprit. Elle a lu les Anciens, elle les a étudiés et elle a alimenté ainsi une pensée qui lui est propre. En art de poésie, elle s’inscrit comme d’autres hommes ou femmes dans l’esprit de son siècle. </p><p><u>Ballades et rondeaux</u></p><p>La production lyrique de Christine de Pizan est abondante : environ 300 ballades et 80 rondeaux. Deux recueils rédigés entre 1380 et 1410 existent en plusieurs manuscrits : <i>Cent ballades</i> et <i>Cent ballades d’Amant et de Dames</i>. </p><p>En comparaison,<b> Eustache Deschamps</b> (1346-1407) est, quant à lui, l’auteur de 1032 ballades. Il manie l’ironie avec un art consommé : il avait imaginé un <i>Club des Fumeux</i> qui réunirait tous le sots de la société ! Ce serait de nos jours un club florissant !</p><p>La <b>ballade</b>, mot d’origine provençale, désignait initialement une chanson à danser. Il s’agit d’une poésie lyrique à forme fixe, comportant généralement trois strophes et un envoi. Victor Hugo et les romantiques du XIXe s. la remettront à l’honneur pour versifier soit une légende guerrière, soit un amour tragique, soit un drame sanglant, soit encore un récit fantastique. Actuellement une ballade évoque plutôt un chant populaire. Le <b>rondeau</b> est un petit poème à forme fixe de treize vers sur deux rimes ou à vingt vers en cinq quatrains. </p><p>Pour rappel, le <b>lyrisme courtois </b>entend peindre un amour idéal. Ses thèmes traditionnels sont : la description de la nature au printemps; la langueur lancinante que vit l’amoureux; une discussion sans fin sur les rôles du cœur et des yeux dans l’amour; la réfutation des médisants et, au final, l’envoi soit à la destinatrice du poème, soit à un prince dont la faveur est demandée.</p><p>Notre auteur reprend les grands thèmes courtois et de “<b><i>moralité</i></b>”, c’est-à-dire l’art de se comporter non seulement avec les femmes, mais encore avec les autres. La peinture de l’amour constitue le fond principal : les douleurs de sentiments non exprimés ou non partagés; les vicissitudes de la vie amoureuse, de son premier instant à sa conclusion, pas obligatoirement charnelle; les actions des médisants sur le lien sentimental; les souffrances de la séparation; les refus d’aimer; la beauté de ce mois de mai, le mois de l’amour. Souvent, elle souligne que les femmes sont victimes de l’inconstance et de la désinvolture de l’amant. Cinquante-trois de ses ballades sont aussi des éloges de diverses personnalités. </p><p>Sa sensibilité, due à son vécu, nous émeut encore. Elle parle vrai. Le plus simple est de lui donner la parole pour vous en donner un aperçu :</p><p><u>Cent ballades</u></p><p style="text-align: center;"><i><u><b>Douleur du veuvage</b> </u></i>(V), extraits : strophe 1 et envoi</p><p style="text-align: center;">Car il est mort celui qui me tenait en vie</p><p style="text-align: center;">Par Dieu ! quel deuil, quel méfait, quelle rage !</p><p style="text-align: center;">Quel inconfort, douloureuse aventure</p><p style="text-align: center;">Pour moi, hélas ! dont le tourment si grave</p><p style="text-align: center;">Tel que jamais plus grand n’endure créature.</p><p style="text-align: center;">Heure maudite que ma vie tant endure,</p><p style="text-align: center;">Car d’autres biens je n’en ai nulle envie,</p><p style="text-align: center;">Sauf de mourir, car survivre n’ai cure</p><p style="text-align: center;">Car il est mort celui qui me tenait en vie.</p><p style="text-align: center;">*</p><p style="text-align: center;">Princes, voyez comment très grande injure</p><p style="text-align: center;">La Mort me fit, dont faut que je dénie,</p><p style="text-align: center;">Car j’ai chuté en grande mésaventure,</p><p style="text-align: center;">Car il est mort celui qui me tenait en vie.</p><p style="text-align: center;"><b><i><u>Sagesse :</u></i></b> prendre patience (XVI)</p><p style="text-align: center;">C’est souverain bien que de prendre patience</p><p style="text-align: center;">Qui vivement veut bien considérer</p><p style="text-align: center;">Ce monde-ci où il n’est joie entière,</p><p style="text-align: center;">Et les malheurs qu’il y faut endurer,</p><p style="text-align: center;">Comment vient qui nous met en bière,</p><p style="text-align: center;">Qui bien penser veut sur cette matière,</p><p style="text-align: center;">Il trouvera s’il a quelque nuisance,</p><p style="text-align: center;">Que comme tout réconfort d’une mère,</p><p style="text-align: center;">c’est souverain bien que de prendre patience.</p><p style="text-align: center;">*</p><p style="text-align: center;">Puisque c’est qu’on y peut demeurer</p><p style="text-align: center;">Pourquoi a-t-on cette vie si chère ?</p><p style="text-align: center;">Tout autre vie convient favoriser</p><p style="text-align: center;">Qui aux pécheurs ne sera pas légère.</p><p style="text-align: center;">S’il vaut mieux faire confession entière,</p><p style="text-align: center;">Faire en ce monde une vraie pénitence,</p><p style="text-align: center;">A qui aura pénitence trop fière,</p><p style="text-align: center;">c’est souverain bien de prendre patience.</p><p style="text-align: center;">*</p><p style="text-align: center;">Chaque vrai cœur doit s’énamourer</p><p style="text-align: center;">De la vraie céleste lumière,</p><p style="text-align: center;">Et du seul vrai Dieu que l’on doive adorer:</p><p style="text-align: center;">c’est notre fin et notre joie dernière.</p><p style="text-align: center;">Qui sage est, autre réconfort n’acquiert</p><p style="text-align: center;">Car tout autre bien n’est alors que nuisance,</p><p style="text-align: center;">Et si le monde empêche et trouble en arrière,</p><p style="text-align: center;">C’est souverain bien que de prendre patience. </p><p style="text-align: center;"><b><i><u>Fonction du noble chevalier :</u></i></b> établir l’ordre. </p><p style="text-align: center;">Si l’on veut maintenir l’ordre à juste guise</p><p style="text-align: center;">Sages, bons, gracieux et courtois</p><p style="text-align: center;">Doivent être de droit tous chevaliers;</p><p style="text-align: center;">Agiles, francs, doux, paisibles selon lois</p><p style="text-align: center;">Pour acquérir honneurs; et grands voyageurs,</p><p style="text-align: center;">En faits d’armes entreprenants et fiers,</p><p style="text-align: center;">Droit soutenir et défendre l’Eglise,</p><p style="text-align: center;">Porter les armes doit être leur métier,</p><p style="text-align: center;">Si on veut maintenir l’ordre à juste guise.</p><p style="text-align: center;">*</p><p style="text-align: center;">Hanter les cours des princes et des rois,</p><p style="text-align: center;">Et les faits de bonté souvenir volontiers.</p><p style="text-align: center;">Se doivent d’être pour orphelins et les lois,</p><p style="text-align: center;">Et des femmes, défendeurs coutumiers,</p><p style="text-align: center;">Et accompagner les nobles étrangers,</p><p style="text-align: center;">Etre preux et hardis, et sans couardise,</p><p style="text-align: center;">La voix parlant ferme, vrais et entiers,</p><p style="text-align: center;">Si on veut maintenir l’ordre à juste guise.</p><p style="text-align: center;">*</p><p style="text-align: center;">La noblesse qui a si grande voix,</p><p style="text-align: center;">Les doit tenir loyaux et droituriers</p><p style="text-align: center;">Pour le renom qui est dû aux bons François.</p><p style="text-align: center;">Les faits pesants leur doivent être légers.</p><p style="text-align: center;">Etre orgueilleux, vantards, ni louangiers</p><p style="text-align: center;">Ils ne soient, car chacun trop méprise</p><p style="text-align: center;">Les faits méchants, hâbleurs ou cancaniers,</p><p style="text-align: center;">Si l’on veut maintenir l’ordre à juste guise.</p><p style="text-align: center;">*</p><p style="text-align: center;">Tels chevaliers doivent être bien chers,</p><p style="text-align: center;">Dieu et les saints, et le monde les prisent</p><p style="text-align: center;">Et qu’ils suivent de ces faits les sentiers,</p><p style="text-align: center;">Si l’on veut maintenir l’ordre à juste guise.</p><p><u>Cent ballades d’amant et de dame</u></p><p>Pour illustrer en vérité les aléas de l’amour, Christine compose un livre soigneusement structuré, en un dialogue versifié entre la Dame et l’Amant. En voici le canevas :</p><p>1.<span style="white-space: pre;"> </span>Résistance de la Dame aux prières de l’Amant</p><p>2.<span style="white-space: pre;"> </span>La Dame se laisse séduire (X)</p><p>3.<span style="white-space: pre;"> </span>Le bonheur d’aimer (XXVII-XL)</p><p>4.<span style="white-space: pre;"> </span>Leur joie troublée par les médisants et par l’éloignement de l’amant (XLI-XLIV)</p><p>5.<span style="white-space: pre;"> </span>Les joies des retrouvailles (LX-LXIV)</p><p>6.<span style="white-space: pre;"> </span>Les fêtes et les cadeaux échangés rythment les saisons (LXV-LXXIII)</p><p>7.<span style="white-space: pre;"> </span>Le temps des crises : l’Amant devient ombrageux; la Dame perçoit des changements de sentiments qui ne ressemblent en rien à ceux de leurs premiers échanges. (LXXXIV-LXXXVI) </p><p>8.<span style="white-space: pre;"> </span>La Dame blessée en son cœur attend la mort (C).</p><p>Dans Le livre du duc des vrais amants, dame Sibylle dissuadait une dame d’aimer. Ce roman aux dialogues très vivants est un traité d’éducation sentimentale.</p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhE5eo_W3XeXVoLpX2sHc5VcdobrZzQr0x1QcABeivvkQ4FNLynnmtfLf_AgBfGyYaSniQqaKRcDh2aAPGht-jPr7qM_CPU5A5H3hhpqCGVDfv6ZoxY-rs5EtfpLeUIgMn1PZkyfzmcr-vYpxzW_Us1FNkgIFq0KJ6yfE9IhTndifF-J_WnriOvV-sUoKE_/s1167/Capture%20d'%C3%A9cran%202024-02-20%20110509.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="706" data-original-width="1167" height="194" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhE5eo_W3XeXVoLpX2sHc5VcdobrZzQr0x1QcABeivvkQ4FNLynnmtfLf_AgBfGyYaSniQqaKRcDh2aAPGht-jPr7qM_CPU5A5H3hhpqCGVDfv6ZoxY-rs5EtfpLeUIgMn1PZkyfzmcr-vYpxzW_Us1FNkgIFq0KJ6yfE9IhTndifF-J_WnriOvV-sUoKE_/s320/Capture%20d'%C3%A9cran%202024-02-20%20110509.png" width="320" /></a></div><br /><p style="text-align: center;"><u style="text-align: left;">Sa vie intellectuelle</u></p><p>Son goût du savoir se développe avec des lectures, des études et surtout des observations. L’expérience vécue apporte plus que le savoir livresque. Elle pourrait avoir pour devise cette citation d’<b>Aristote</b>, lue dans <i>Métaphysique</i> : “<i>Tout homme par nature désire savoir.</i>” La Nature est la servante de Dieu. Le principe de la vie ou, tout simplement, le biologique est l’expression de la volonté divine. La Parole de Dieu est un pain de vie dont quelques miettes suffisent à la nourrir. </p><p>Pour écrire, elle a besoin de solitude : ce n’est pas une solitude stérile, mais féconde. En enluminure, nous la voyons dans sa chambre, la “<i>celle</i>” qui symbolise le monde intérieur, ayant des portes et des fenêtres sur l’extérieur. Elle se voue au travail littéraire et philosophique comme d’autres à la vie monastique. A mon avis, elle surmonte les souffrances de la vie, qui ne lui ont pas été épargnées, en mettant sa confiance en Dieu. </p><p style="text-align: center;"><i>Seulete suy et seulete veuil estre,</i></p><p style="text-align: center;"><i>Seulete m’a mon doulz ami laissiée,</i></p><p style="text-align: center;"><i>Seulete suy, sanz compaignon ne maistre,</i></p><p style="text-align: center;"><i>Seulete suy, dolente et courroucée.</i></p><p>Elle utilise une image parlante pour nous décrire son travail d’écrivain : concevoir un livre est pour elle une forme d’enfantement; elle en ressent les mêmes souffrances. Elle cultive un lien à la fois filial et maternel avec la Grammaire et la Philosophie. </p><p>Elle écrit, non pour elle, mais pour ses lecteurs. Un auteur ne nourrit pas son œuvre mais les lecteurs, invités à privilégier la vie contemplative. Elle ressent le besoin de réhabiliter le corps féminin.</p><p style="text-align: center;"><u>Une défense de la féminité</u></p><p><u>Le Roman de la Rose</u></p><p>L’œuvre la plus connue au Moyen Age est ce livre écrit par deux auteurs différents : Guillaume de Lorris d’abord avec son poème de 4 056 vers, écrit probablement en 1230, et Jean de Meun qui rédige la deuxième partie, la plus longue, entre 1270 et 1280, et qui s’achève au vers 21 677. </p><p><b>Guillaume de Lorris </b>a voulu offrir à ses lecteurs un traité d’éducation sentimentale. <b>Jean de Meun</b> livre une somme des connaissances de son temps en traitant de sujets très divers : astronomie, cosmogonie, religion, actualités, sujets moraux et philosophiques. Raison pour laquelle, ce livre sera une source infinie de citations, largement exploitée par les personnes cultivées et ceci jusqu’à la Renaissance. </p><p><b>Guillaume de Lorris</b> est un poète orléanais qui décrit le Paradis d’amour, ce jardin clos où il s’agit de cueillir la Rose bien-aimée. Les chevaliers de la Table Ronde se devaient d’accomplir des prouesses dans le monde extérieur : livrer maintes batailles; accomplir de nombreuses chevauchées; honorer son lien avec son suzerain... L’Amant de la Rose surmonte d’autres difficultés : des obstacles moraux, ses propres sentiments ou ceux de l’être aimé qui sont incarnés en des personnages imaginaires. Ils ont pour noms : Bel-Accueil qui l’introduit dans le jardin; Dangier qui en est le farouche gardien et le repousse; Dame Raison qui descend en vain de sa tour pour lui faire remontrance. Nous sommes devant une œuvre délicate et subtile, entièrement symbolique. </p><p><b>Jean de Meun</b> crée une suite à ce récit : ce procédé est fréquent au Moyen Age. Bel-Accueil, prisonnier de Jalousie, est délivré pour guider l’Amant à la conquête de la Rose. Les personnages tiennent de longs discours pour développer la thèse et l’antithèse sur des thèmes divers. Il adopte parfois un ton agressif qui a choqué Christine de Pizan. Pratiquant la satire, il attaque volontiers les institutions comme la justice, la propriété, la royauté, la religion ou le mariage... Il y a des scènes grivoises que des lecteurs considèrent même comme grossières. Ceci étant dit, je l’apprécie surtout pour son portrait de Faux-Semblant qui personnifie l’hypocrisie, ce personnage qui prédomine encore actuellement dans bien des milieux ! </p><p>Il exprime son ironie et son scepticisme quant à l’amour courtois de Guillaume de Lorris. Il ne conçoit l’amour que pour la procréation. Selon sa conception de la nature, l’amour ne serait qu’un instinct que favorise le plaisir. Dans la bouche des ses personnages, il établit une énumération des faiblesses, selon lui, innées de la femme. </p><p>Christine décide de réfuter ces propos misogynes : soulignons que Jean de Meun place ceux-ci dans les bouches des médisants et des hypocrites. Ce n’est donc pas une adhésion de celui qui se contente de les rapporter. Que ce soit fait, avec ou sans complaisance, ceci dépend plus du lecteur que de l’auteur. Dans les <i>Carmina burana</i>, il y avait déjà eu des défenses de la féminité et des critiques acerbes sur ce sexe dit faible, alors qu’il est si fort dans l’histoire de l’humanité. Bien plus tard, Rabelais, tout spécialement dans le Tiers Livre reprendra les arguments de ce débat qui peut s’intituler : faut-il ou ne faut-il pas se marier ?</p><p><u>Le dit de la Rose</u> (1403)</p><p>En février1402, son récit débute avec un banquet auquel prend part Christine. Au cours du repas, dame Loyauté annonce la création d’un nouvel ordre consacré à l’honneur et à la protection des dames. De retour dans sa chambre, elle s’endort alors que dame Loyauté, au nom du dieu Amour, lui apparaît à nouveau en songe et lui fournit les statuts de ce nouvel ordre : l’<i>Ordre de la Rose</i>. A son réveil, elle trouve ces statuts en un parchemin sur sa table de chevet. Le jeu entre ce parchemin à l’intérieur et l’extérieur du rêve a du sens : la fiction devient réalité; l’imaginaire devient une expérience à vivre. Amour a rédigé les statuts; dame Loyauté les a transmis. Christine témoigne ainsi non de sa seule autorité morale ou politique, fruit de ses idées, mais d’un message du dieu Amour. </p><p>Le débat sur le Roman de la Rose sera vif et mériterait à lui seul une communication. Le résultat fut que <b>Jean Molinet </b>a réécrit le <i>Roman de la Rose</i> pour en moraliser le texte dans l’esprit de Christine de Pisan. </p><p><u>Le livre du Chemin de lonc estude.</u> (1403) </p><p>Son écrit, dédié à Charles VII, a été rédigé entre le 5 octobre 1402 et le 20 mars 1403. Dante, l’auteur de la Divine Comédie et l’Enéide de Virgile lui ont servi de modèles.</p><p>Dans son prologue, Christine, âgée de 38 ans, s’interroge pour savoir si en tant que femme, elle a l’autorité d’écrire alors que depuis son veuvage, elle a consacré sa vie à la lecture et à l’étude. Il s’agit d’un voyage dans les différents pays du monde en quête de savoir, pour, avec dame Sibylle, monter dans les cieux afin d’admirer les planètes : elle croit en l’influence des astres, régis par Dieu, sur le destin des hommes (théorie de la prédestination que l’Eglise réfute); elle voit la terre comme étant une sphère (la terre n’est pas plate !). Elle aime les études, mais elle privilégie l’expérience qui enseigne mieux que tout, mieux que la plus grande science doctement proclamée. </p><p>L’effort intellectuel exige de suivre un chemin personnel où les livres deviennent des compagnons de route. Son objectif est de s’’élever à une perfection, dans la mesure de ses forces et avec l’aide de Dieu, au cours d’une vie terrestre qui se poursuivra dans un au-delà dont elle entrevoit les signes.</p><p>Elle se questionne aussi sur le pouvoir que les hommes - aussi bien femmes que hommes - ont ou n’ont pas sur leur sort. Y a-t-il un pouvoir arbitraire de Fortune ? Pourquoi des conflits déchirent humanité ? Pourquoi les hommes sont-ils incapables de vivre en paix ? Pourquoi cette férocité, cette ténacité, cette convoitise qui poussent les hommes à se quereller plutôt qu’à se comprendre pour adopter des chemins vers la paix ? Ces questions sont toujours d’actualité et c’est la raison pour laquelle la lecture de Christine de Pizan nous aide à réfléchir sur ces scandales que sont les guerres qui ne cessent de secouer l’humanité. </p><p>Christine ne parle pas d’un “<i>progrès</i>”, ce mot tant à la mode au XXe s.. Elle souhaite le rétablissement d’une harmonie que suggère le passé. Selon elle, <b>ce passé, dans ses phases de paix, possède</b> <b>la force du pragmatisme.</b> Elle le préfère à un moyen, dit nouveau, avec toutes ses incertitudes ou ses risques d’échec. Tout commence par reconnaître la corruption de la nature humaine et les défauts incorrigibles de l’homme, depuis qu’Adam a quitté le Paradis. Retrouver la voie de la vertu, le courage d’être et d’agir, est l’affaire de tous et pas seulement des autres : elle commence bel et bien par sa propre personne (”<i>Se connaître soi-même</i>”, sans complaisance et sans mépris) et se diffuse ensuite, comme par osmose, dans la société. </p><p>Il y aurait beaucoup à dire sur chacune de ses œuvres et celle-ci tout particulièrement. Ce qui me frappe le plus est son pragmatisme : elle refuse de se griser d’illusions. Elle ne veut pas d’un peuple qui trouble, par des émeutes, la vie sociale; elle cultive les valeurs chrétiennes qui, une fois respectées, harmonisent la vie communautaire (qualificatif à prendre au sens large).</p><p>Si vous deviez ne retenir qu’une seule caractéristique de son livre, c’est très certainement ceci : l’acquisition du savoir ne suffit pas, il s’agit encore de le mettre en application, donc d’agir et de le transmettre. Agir : le savoir ouvre à une meilleure intelligence des faits réels, en vue de l’action concrète; transmettre : le savoir est un don qu’il convient de partager.</p><p><u>La Cité des Dames </u>(1405)</p><p style="text-align: right;">“ <i>Je me demandais quelles pouvaient être les causes et les raisons </i></p><p style="text-align: right;"><i>qui poussaient tant d’hommes, clercs et autres, </i></p><p style="text-align: right;"><i>à médire des femmes et à vitupérer leur conduite </i></p><p style="text-align: right;"><i>soit en paroles, soit dans leurs traités et leurs écrits.</i>” p. 28</p><p>Tout est dit dans cette citation. Ecrit en 1405, après le “<i>Débat sur la Rose</i>”, elle rédige son ouvrage didactique et moral dans le même esprit : défendre les femmes méritantes contre d’injustes attaques et combattre cette ignorance qui promeut une extrême misogynie. Elle a modelé ce livre sur la <i>Cité de Dieu </i>de saint Augustin qui avait été traduit à cette époque par Raoul de Presle. L’influence de Boccace est perceptible. Choquée par “<i>Les lamentations de Matheolus</i>”, ce pamphlet virulent contre les femmes, Christine construit une place forte qui se lit comme une allégorie. Il s’agit d’une fiction dans le cadre d’une vision qui lui permet de formuler des vérités essentielles. </p><p>Le Moyen Age aimait les épopées psychologiques, les idées générales sont érigées à la dignité de personnes réelles. Pour ma part, j’avoue volontiers préférer les analyses psychologiques médiévales sous cette forme aux élucubrations psychanalytiques d’un Freud. </p><p>En bref, la structure de son livre est la suivante : Christine de Pizan souffre du mépris des femmes que propagent des hommes de lettres. Elle en vient même à regretter sa nature féminine. C’est alors que, soudain, dans une grande clarté, trois dames personnifiant l’une la Raison, une autre la Droiture et la dernière la Justice lui apparaissent. Toutes trois lui déclarent que ses regrets sont sans fondement. C’est pourquoi elles invitent Christine à construire une citadelle plus résistante que toute cité terrestre. Chaque élément de la discussion qui s’engage devient une pierre s’ajoutant à d’autres : argument par argument, un nouveau portrait positif de la femme s’élabore. </p><p>La métaphore de la construction est solide : dans le champ des lettres, elle creuse avec la pioche de son intelligence et elle maçonne avec la truelle de sa plume. Selon ses vœux, cet édifice verbal se construit pour l’éternité.</p><p><i>Dame Raison </i>énumère les femmes remarquables en politique : des reines, des guerrières et des chefs d’Etat. Elle mentionne des femmes savantes qui seraient à l’origine de nombreuses inventions comme l’écriture syllabique, le tissage et l’éloquence. Raison conclut en affirmant l’égalité des sexes devant Dieu.</p><p><i>Dame Droiture</i> mentionne les femmes prophètes, les épouses fidèles et vertueuses qui ont marqué leur temps et celles qui ont sauvé leurs pays en des moments décisifs. Droiture réfute les accusations de lâcheté, de pusillanimité, d’infidélité et de coquetterie traditionnellement imputées aux femmes. </p><p><i>Dame Justice</i> termine le tableau avec la Vierge Marie, les saintes femmes et les femmes martyres qui ont marqué la vie de la chrétienté. Son conseil final est de se méfier du discours perfide et séducteur des hommes.</p><p>L’originalité de Christine est d’invoquer des personnalités aussi bien païennes que chrétiennes. Plus tard, Rabelais reprendra ses idées sur l’éducation des filles. Elle affirme que celles-ci sont aussi intelligentes que les garçons et qu’elles ont aussi droit à l’instruction. Elle dénonce les viols et se scandalise des mariages mal assortis. Les femmes ont démontré en certains circonstances des qualités viriles : les reines guerrières et les Amazones. Dans sa perspective religieuse, elle déclare que sans deux femmes, sous leur double visage d’Eve et de de Marie, l’homme - impliquant les deux sexes - n’aurait pas pu accéder au Royaume des cieux. Elle loue aussi la sibylle de l’Antiquité qui connaît la pensée de Dieu. En conclusion, l’excellence des femmes sert la gloire de Dieu. Dame Droiture parle à toutes les femmes blessées par les misogynes : “Sache qu’une diffamation catégorique des femmes ne saurait les atteindre, mais se retourne toujours contre son auteur.” </p><p>Un nouvel extrait du dialogue entre Christine et Droiture explicite son analyse :</p><blockquote style="border: none; margin: 0px 0px 0px 40px; padding: 0px; text-align: left;"><p>“ <i>[Christine]... je m’étonne fort de l’opinion avancée par quelques hommes qui affirment qu’ils ne voudraient pas que leurs femmes, filles ou parentes fassent des études, de peur que leurs mœurs s’en trouvent corrompues.</i></p><p><i>[Droiture] me répondit : Cela te montre bien que les opinions des hommes ne sont pas toutes fondées sur la raison, car ceux-ci ont bien tort. On ne saurait admettre que la connaissance des sciences morales, lesquelles enseignent précisément la vertu, corrompe le mœurs. Il est hors de doute au contraire, qu’elle les améliore et les ennoblit.</i>” </p></blockquote><p>Ce plaidoyer connaît une suite avec son “<i>Livre des trois vertus</i>”. La force des femmes est de vivre selon les principes d’une vie personnelle et sociale que proposent les <i>Evangiles</i>. Elle s’adresse aux princesses comme aux femmes les plus humbles, et même les prostituées.</p><p>Brièvement, vous avez eu maintenant eu connaissance des écrits les plus réputés. Or l’œuvre de Christine ne se réduit pas à cette littérature courtoise ou à son plaidoyer pour la féminité. Nous arrivons maintenant à une thématique bien différente. </p><p><u>Une réflexion politique en un contexte historique précis</u></p><p>Le contexte politique qu’elle a vécu est difficile : querelles entre souverains, entre grands seigneurs, avec la papauté, folie d’un roi, guerres civiles, famines ... Elle relate des faits qu’elle analyse pour tenter de les comprendre. Rappel important pour la lire : comprendre ne signifie pas justifier, c’est acquérir une faculté de discernement pour adopter un choix éclairé en vue de l’action. </p><p>A son époque, elle n’est pas la seule à se livrer à des commentaires et considérations sur le vécu des pays de France. Il y a deux grands noms : <b>Phillipe de Mézières</b> et <b>Alain Chartier</b>. A ses débuts, <b>Froissart</b> a parlé de l’actualité, dans des pastourelles où les bergers oublient leurs amours, pour délivrer un violent pamphlet bourguignon sur les évènements du règne de Charles VI. Nous pouvons y ajouter <b>Machaut </b>qui peint les malheurs du temps ou encore <b>Deschamps</b> qui pleure la mort de <b>Duguesclin</b>.</p><p>Christine de Pizan a observé la cour royale de France, sous Charles V (1364-1380) et Charles VI (1380 - 1422). <b>Charles V</b>, fils de Jean le Bon, lui apparaît comme le modèle de sagesse et de prudence. Il fait traduire en français des ouvrages en langue latine. Il améliore l’administration de l’État. Son objectif est de reprendre les terres cédées aux Anglais. La conduite de la guerre est confiée à Bertrand Duguesclin. Une armée nationale succède à l’armée féodale (avec son service d’ost). Un impôt nouveau finance celle-ci : le fouage. Ses frères reçoivent en apanages des portions du domaine royal. Louis dirige l’Anjou. Philippe le Hardi la Bourgogne qui cherchera très vite son indépendance, et Jean, le Berry, l’Auvergne et le Poitou.</p><p>Son fils <b>Charles VI</b>, né en 1368, préfère la culture physique à la culture livresque. Il aime les fastes et les fêtes. Il veut se dégager de la tutelle de ses oncles (formant le conseil de régence) pour être indépendant. Il n’exerce le pouvoir qu’entre 1388 et 1392. Toutefois, il angoisse vite : de plus en plus, il perd la raison et tombe dans une démence profonde, d’abord contre <b>son frère Louis d’Orléans</b> et ensuite contre ses proches. Par moments, il ne reconnaît même plus son épouse. Dément, il a des accès de furie mortifère : croyant tuer son frère, il met à mort quatre hommes... Il lui arrive de tenir des propos incohérents. Parfois lucide, parfois perdant tout sens de la raison, son règne n’a pu être que chaotique et que susciter des luttes pour l’exercice du pouvoir. </p><p>Des guerres civiles éclatent. <b>Jean sans Peur</b>, fils de <b>Philipe le Hardi</b>, donne l’ordre d’assassiner Louis d’Orléans, le frère de Charles VI, en 1407. Finalement, il sera lui aussi occis en 1419 par les Armagnac : son fils, <b>Philippe le Bon</b> prend parti pour l’Angleterre. </p><p>Les émeutiers du boucher <b>Caboche </b>troublent Paris. </p><p><b>Henri V </b>d’Angleterre débarque en France. En 1415, la victoire anglaise d’<b>Azincourt</b> est totale. Le <b>traité de Troyes </b>en 1420 met un terme provisoire à ce conflit franco-anglais. </p><p>En 1422, meurent deux rois : Charles VI pour la France et Henri V pour l’Angleterre qui règne sur la Normandie, le Nord et Paris, avec l’appui de la France bourguignonne. </p><p>L’héritier de la couronne de France, qui sera <b>Charles VII</b>, s’est réfugié à Bourges : le Midi et l’Anjou lui sont restés fidèles. L’inattendu se produit avec <b>Jeanne d’Arc</b>, en 1429, lors de l’entrevue de Chinon où elle redonne confiance à la France et au roi Charles VII (1422 - 1461). Christine de Pizan sera morte la même année et avant que Jeanne d’Arc soit prisonnière des Anglais à Compiègne (1430) et brûlée vive à Rouen (en 1431).</p><p>Christine a grandi pendant le règne de Charles V et a écrit durant celui de Charles VI et s’est réjouie des premiers succès de Jeanne d’Arc. Connaître ce contexte nous permet de bien situer les œuvres politiques de Christine de Pizan : <i>Le livre des faits et bonnes mœurs du roi Charles V </i>en 1404, une <i>Lettre à Isabeau de Bavière</i> en octobre 1405, le <i>Livre du corps de policie</i> rédigé entre 1404 et 1407, une <i>Lamentation sur les maux de la guerre civile </i>en 1410, un <i>Livre de la Paix</i>, écrit de de 1412 à 1414, et son dernier ouvrage <i>le Ditié de Jehanne d’Arc</i>, en 1429. Elle meurt l’année suivante, sans que l’on sache la date exacte, probablement en l’abbaye de Poissy où sa fille était religieuse. Son activité littéraire a été d’une grande richesse. </p><p style="text-align: center;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEg3UoHvbS-HGalVUH-1-6SiUIvHerF5n102DjPBnV0KqyT0Np-4RDJtADmOq6-zruggU2hHBz7P6WT4mlmJrgw8wWlDLdazN3sZjv_oslDoSC26SoKEjKY8BSbvKLUAEFCXR3JPN_8oHfJNILD0X2GTHsUkhhcQRPmlCkNz1Klo1qBm1zNoJUsV56Kj7P6v" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="645" data-original-width="1147" height="233" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEg3UoHvbS-HGalVUH-1-6SiUIvHerF5n102DjPBnV0KqyT0Np-4RDJtADmOq6-zruggU2hHBz7P6WT4mlmJrgw8wWlDLdazN3sZjv_oslDoSC26SoKEjKY8BSbvKLUAEFCXR3JPN_8oHfJNILD0X2GTHsUkhhcQRPmlCkNz1Klo1qBm1zNoJUsV56Kj7P6v=w505-h233" width="505" /></a></div><p></p><p style="text-align: center;"><i>Titres principaux</i></p><p style="text-align: center;"><u>Ecrits sur la guerre</u></p><p>Vivant ce contexte historique très perturbé, Christine est conduite inévitablement à traiter ce sujet, généralement domaine réservé aux hommes. </p><p>Assurer la paix et un bon gouvernement sont les deux devoirs des princes et de la noblesse : sur ce principe de base, elle délivre un message riche d’enseignements pour tout gouvernement qu’il soit monarchique, démocratique ou autre. Tout a commencé avec ses deux publications “<i>L’épistre Othéa</i>” (1400-1401), et le “<i>Livre du corps de policie</i>” (1406-1407).</p><p><u>Epistre Othéa</u> (1401)</p><p>Cet ouvrage d’instruction chevaleresque est dédié à Louis d’Orléans. Sous forme de quatrains le plus souvent, elle énonce cent préceptes moraux qu’elle illustre par des fables ou des références à l’histoire. Il y a un mélange de profane et de sacré, de vers et de prose. Nous y trouvons des leçons de morale, des sentences de philosophes, des allégories pieuses, des maximes de l’Eglise et des extraits de la Bible en latin.</p><p><i>L’épistre Othéa</i> est un miroir pour les princes : Othéa est en fait Christine. La déesse s’adresse au jeune prince troyen Hector dans le but de l’instruire. La structure est la suivante : un récit de l’histoire de chacun ou de chacune, pour faire adopter des règles de conduite; au moyen d’une allégorie, elle y ajoute un sens spirituel.</p><p>Les thèmes traités sont : l’amour et la crainte de Dieu; préférer une vie non oisive et régulée; étudier les sciences; choisir un état de vie; être conscient des devoirs de la fonction exercée envers ses supérieurs, ses égaux et ses subordonnés comme envers soi-même; ses devoirs envers ses amis, ses parents, sa femme et ses enfants. </p><p>Elle déconseille la lecture du <i>Roman de la Rose </i>et l’<i>Art d’aimer</i> d’<b>Ovide</b>, dans son quatrain 19 :</p><p style="text-align: center;"><i>Si tu veux chastement vivre</i></p><p style="text-align: center;"><i>De la Rose ne lis le livre</i></p><p style="text-align: center;"><i>Ni Ovide l’art d’aimer</i></p><p style="text-align: center;"><i>Dont l’exemple faict à blasmer.</i></p><p>“<i>Le livre du corps de policie</i>” est destiné à un public plus large que celui des seuls princes : elle écrit pour la noblesse et l’ensemble du peuple. Tout Etat doit entretenir l’harmonie qui n’existe que dans la paix. Ce titre vous sera plus explicite ainsi : elle use de la métaphore du corps politique que décrivait déjà Jean de Salisbury, au XIIe siècle, dans son “<i>Policraticus</i>”.</p><p>La société est décrite comme un corps dont la tête est le roi, les mains les chevaliers, les soldats et les administrateurs et les pieds le peuple, notamment les paysans. L’ensemble de la communauté vit en interdépendance. Des responsabilités et des devoirs mutuels s’imposent à chacun des éléments de la société. Elle n’hésite pas à insister sur les qualités psychologiques et morales nécessaires à tous : de nos jours, il serait bon de l’écouter ! Elle dénonce les dépenses déraisonnables qui augmentent les impôts, et finissent par les rendre excessifs et donc insupportables. Elle critique les abus de pouvoir qui sont sources de révoltes légitimes. Elle prône l’équité dans les échanges commerciaux. Elle souhaite que tout jeune prince soit instruit par un bon mentor. Elle veut des principes éducatifs valables pour tous les enfants, filles ou garçons. Les bons princes cultivent la capacité de s’entourer de bons conseillers, disposant d’une faculté de discernement, ce bon usage de l’intelligence. Des personnes d’expériences, aimant la vérité - et non des flatteurs ou des hypocrites - sont précieuses pour une prise de décision judicieuse et adaptée aux particularités d’une situation. </p><p><u>Le livre des fais d’armes et de chevalerie </u>(1410) </p><p>En 1410, nous sommes trois ans après l’assassinat, par Jean sans Peur, de Louis d’Orléans qui était allié avec Isabeau de Bavière, la mère du roi. Le reste de la France connait les exactions des grandes Compagnies. L’état de la chevalerie est sur le déclin, car la notion de guerre juste lui échappe et nous sommes cinq ans avant la bataille Azincourt, cette défaite française qui marquera les esprits. Ma conférence sur <b>Gaston Febus</b> donnait un éclairage autre sur cette période troublée de l’histoire de France.</p><p>Quelle est l’attitude du clergé sur ce conflit familial, ayant eu une lecture du “<i>Aimez vous les uns les autres comme des frères</i> ”, non selon le Christ, mais selon Caïn ? La question se pose de façon légitime : la recherche de la paix passe par la vérité pour les membres du clergé et aussi pour le simple fidèle de l’Eglise, du moins selon une évidente lecture de l’Evangile. Or, deux théologiens, maître <b>Jean Petit</b> justifie le duc de Bourgogne, alors que <b>Thomas du Bourg</b>, abbé de Cérisy, condamne celui-ci. Il n’était pas le première fois, et sans nul doute, ni la dernière fois, aujourd'hui comme demain, que des membres éminents de l’Eglise aient pris, prennent ou prendront des avis contraires sur des sujets politiques ! Observant les motivations de chacune des parties, Christine préfère ne pas se positionner pour l’une ou l’autre. Par contre, elle insiste lourdement sur la légitimité du trône héréditaire de Charles VI à Charles VII. Elle veut rallier ses lecteurs à esprit fédérateur en faveur d’une cohésion nationale qui s’impose, en raison de son analyse des faits (la réalité et non une illusion). </p><p>Elle n’a pas la prétention d’être originale sur le traitement de ce grave sujet qu’est la guerre. Elle ouvre son propos avec <b>Minerve</b>, pratique classique en son temps : pour rappel, Minerve, à l’origine dans la mythologie étrusque, est la femme qui représente la pensée élevée, les lettres, les arts, la musique, la sagesse et l’intelligence; elle correspond à l’<b>Athena </b>des Grecs, ayant un caractère nettement plus guerrier. Pour étayer son discours, elle a recours à des auteurs de référence et très classiques pour les militaires comme <b>Végèce, Frontin et Valère Maxime</b>. Elle instaure au final un dialogue fictif avec <b>Honorat Bovet,</b> l’auteur de l’<i>Arbre des batailles</i>. Elle s’exprime à la fin de son livre aussi sur le sens de l’héraldique. </p><p>La diffusion de son livre n’est pas négligeable. De son vivant, il s’est même trouvé un anonyme pour masculiniser son manuscrit qui a connu, sous cette forme, une large audience ! Cette étude mérite l’intérêt de tout passionné histoire de la pensée militaire, dans la mesure où elle fut imprimée plusieurs fois en version française et a bénéficié de traductions en anglais et en allemand. Depuis le XVIe s., ce texte a été longtemps inaccessible au grand public.</p><p>Depuis 2021, nous pouvons le lire, dans sa version intégrale, en vieux français. La guerre consiste aussi à se battre avec les mots et, s’il est une championne dans cet art, c’est bel et bien Christine de Pisan. Ne pouvant tenir l’épée pour défendre le droit et la justice, elle privilégie son arme favorite, la plume. Sa façon de lutter est d’écrire.</p><p>Cet ouvrage aura une suite avec son <i>Livre sur la paix</i>. Retenons qu’elle développe une grande réflexion sur le rôle de la monarchie : esquisse du portrait d’un roi idéal et rédaction d’un manuel de gouvernement. Même un chef d’état républicain de nos jours pourrait y trouver des enseignements utiles : ce qui n’est pas peu dire ! </p><p>La paix d’un royaume comme d’un Etat ne peut se créer qu’en dépassant les rivalités des différentes factions. Nous pourrions actualiser son constat au vu des rivalités politiques que nous vivons. Si les méthodes changent, le principe reste le même : l’assassinat juridique et/ou économique a remplacé l’assassinant physique. La mort sociale de celui qui est considéré comme un ennemi existe dans tous les milieux. Je dis bien tous ! Que les aveugles voient ! Que les sourds entendent ! Que la vérité soit proclamée ! Oui, même cette vérité que chacun souhaite et qui est rejetée dès qu’elle est connue, car elle fait mal, à ces dites “<i>bonnes consciences</i>” (les guillemets s’imposent), construites sur des mensonges que certains cultivent avec une telle dévotion, par peur du réel ou, plus simplement par lâche soumission !</p><p><u>Le livre sur la paix </u>(1412 - 1413)</p><p>Ce manuel de science politique a été rédigé lorsque la France vivait trois guerres : celle contre les Anglais, les luttes des princes et les guerres civiles. </p><p>La guerre vient du mauvais seigneur qu’elle décrit comme un tyran. Le tyran a un cœur pervers dont les effets sur ses sujets sont : cruautés, extorsions, viols, meurtres. Pour elle, le tyrannicide est admis. Pour information, <b>Thomas d’Aquin,</b> le théologien de référence, l’autorise aussi. Elle invoque les exemples de l’Ancien testament : Judith a coupé la tête de Holopherne. Elle dénonce les lettres et les libelles qui soutiennent de faux principes, c’est-à-dire la propagande de son temps, cultivés par des flatteurs qui reçoivent différents bénéfices pour leurs mensonges. Il n’y a pas de paix sans justice et la justice impose le châtiment du malfaiteur.</p><p>Elle a des mots durs à l’encontre de la rébellion cabochienne. Elle souligne que tous les hommes sont égaux devant Dieu. Dans la vie en société, il y a divers états déjà invoqués précédemment dans ce qui forme le corps politique. Par contre, elle redoute les folles émeutes conduites sans raisonnement, sans discussion et ne répondant qu’à des émotions. Pour devenir le maître, il ne suffit pas de jurer ou de menacer.</p><p>La paix civile n’est pas une victoire ou une vengeance. La paix dépend de l’équilibre du corps social, sans exclusion de la tête au pied, c’est-à-dire des princes au peuple, formé par les artisans, les paysans et qui mérite le respect. </p><p>Un véritable Etat de droit se construit avec la Justice : le premier devoir du prince est de la rendre. Punir les malfaiteurs évite de créer d’inévitables réactions violentes, nuisibles à tout le corps social.</p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhJarCpiIMGXKguWJ48JtkjUDH2JMghFQIZruY8nqC3sIK4IxOnv6QNMWQRnCgnLhrC00y-x7pzc9eSU2tzeDldYpwCI7FHPJNonQtjwwC2P9pAMaT4tLhQmRkYP9YQr3winSS7YVYluvQoB47kqIFOo1q8e5L9sQQuiJVm4_C-LCwFqJ5JCVsiCgCAWJMA/s600/Jehanne%20d'Arc.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="600" data-original-width="467" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhJarCpiIMGXKguWJ48JtkjUDH2JMghFQIZruY8nqC3sIK4IxOnv6QNMWQRnCgnLhrC00y-x7pzc9eSU2tzeDldYpwCI7FHPJNonQtjwwC2P9pAMaT4tLhQmRkYP9YQr3winSS7YVYluvQoB47kqIFOo1q8e5L9sQQuiJVm4_C-LCwFqJ5JCVsiCgCAWJMA/s320/Jehanne%20d'Arc.png" width="249" /></a></div><p style="text-align: center;"><u style="text-align: left;">Le ditié de Jehanne d’Arc</u><span style="text-align: left;"> (31juillet 1430)</span></p><p>Le dernier livre que rédige Christine de Pizan respire la joie d’une France, sur la voie d’être sauvée des Anglais et des Bourguignons. De plus, c’est une femme qui a joué un rôle prépondérant en raison de son charisme, de son humilité, de sa détermination et de son exemple. Elle loue le roi et ses troupes et formule des menaces contre les Anglais, ainsi que contre les Français félons qui les ont ralliés et contre les villes rebelles comme Paris. Notre auteur meurt avant qu’elle ait appris la nouvelle de l’arrestation et de la mort juridiquement organisée de Jehanne la Pucelle. </p><p>Actuellement où il y a une totale perte du sens des valeurs, je ne serais pas surpris que deux plaques soient apposées, à proximité d’une statue de Jeanne d’Arc : l’une au-dessus, en l’honneur de Charles VII, brûlée vive sous son règne (alors que le roi de France a bénéficié de son soutien et n’a l’a pas sauvée) et l’autre au-dessous, pour Mgr Pierre Cauchon, en témoignage de reconnaissance de tous les pharisiens (cet évêque étant le Caïphe du XVe s.) !</p><p>Avec son poème, nous avons un témoignage du vivant de celle qui deviendra, bien plus tard, une des saintes la plus connue de France. <b>Jehanne</b> n’est ni une déesse, ni une fée. Elle est une fille humble, sans savoir livresque, cultivant une foi intérieure, vécue avec intensité. Elle recherche la volonté de Dieu qui s’exprime, à travers elle, par des signes de victoires, non seulement annoncés préalablement, mais confirmés dans les faits. Toute son action est subordonnée à la volonté divine : Jehanne n’est que son instrument entraînant des faits prodigieux. Pour Christine, elle surpasses les grandes héroïnes de l’Ancien Testament : Judith, Esther et Débora qui sauvèrent le peuple de l’esclavage ou encore les grands hommes comme Moïse, Gédéon et David. Sa valeur féminine tient à son âme plus qu’à son sexe : c’est ainsi qu’avec le courage, Dieu met sur pied d’égalité et les hommes et les femmes. </p><p>A la fin de son éloge des vertus féminines de Jehanne, Christine prévoit même que celle-ci se mettra à la tête d’une croisade pour reconquérir les lieux saints. Le message le plus important délivré par ce poème enthousiaste est son appel à tous de vouloir s’engager en faveur d’une cohésion nationale qui seule assurera la paix.</p><p style="text-align: center;"><u>Conclusion</u></p><p>Notre auteur cultive une érudition au service d’un art de vivre les uns avec les autres en harmonie. Les principes chrétiens lui suffisent et elle ne cherche pas à se livrer à des spéculations théologiques : d’autres s’en chargent.</p><p>Elle est d’abord une lectrice pour être ensuite un écrivain : elle ne le cache pas et revendique cette démarche intellectuelle. Reconnaissons cette forme d’humilité qui ne l’a point empêchée de nous offrir une création personnelle et originale, car le fruit de son discernement et de sa réflexion.</p><p>A la suite de <b>Dante</b>, elle allie le christianisme et l’Antiquité païenne. Précision importante : l’Antiquité est lue à la lumière des Evangiles. De même, il conviendrait de lire l’<b>Ancien Testament</b> à la lumière du <b>Nouveau Testament</b>, et non l’inverse comme ceci arrive trop souvent !</p><p>Dans l’esprit de <b>Boèce</b> qu’elle a lu, elle se console avec la philosophie qui enseigne la sagesse et la raison, deux dons de Dieu qu’elle met en accord avec la foi. </p><p>Les bonnes raisons sont celles de l’expérience et les bonnes théories sont celles qui ont subi l’épreuve de leur application.</p><p>Son originalité : être une femme ayant le goût recherché de transformer une expérience de vie terrestre, en une autre expérience qui soit spirituelle. Tout principe de vie est l’expression de la volonté divine : il convient de s’émerveiller et de louer la <b>Nature</b>. Christine est une vraie écophile : l’écophilie n’est pas une invention de notre temps. </p><p>La femme et l’homme sont complémentaires et sont égaux devant Dieu pour bénéficier de ses dons ou grâces qui varient d’une personne à l’autre.</p><p>Nourrissant aucune illusion, Christine s’apercevait que qu’elle ne serait pas toujours entendue par les gens, noyés dans les grandes confusions de son temps, mais elle plaçait sa confiance dans le jugement de la postérité : elle n’a pas eu tort, nous parlons d’elle, aujourd'hui et en ce lieu !</p><p>Terminons en lui donnant une nouvelle fois la parole, car elle profère une vérité qui est à entendre, hier, aujourd’hui comme demain, pour toutes les questions que l’humanité se pose :</p><blockquote style="border: none; margin: 0px 0px 0px 40px; padding: 0px;"><p style="text-align: left;">” <i>[...] chaque chose vient en temps et en heure au regard de l’éternité. Comment Dieu a-t-il pu tolérer aussi longtemps les hérésies contre sa sainte parole, qui ont été extirpées avec tant de difficulté et qui seraient encore là si on ne s’était élevé contre elles pour les confondre ? Il en va ainsi de bien des choses que l’on accepte pendant longtemps mais que l’on finit, un jour, par discuter et réfuter.</i>”</p></blockquote><p style="text-align: right;"><i>La Tourette, le 8 mars 2024.</i></p><p style="text-align: right;"><i>Antoine Schülé</i></p><p style="text-align: right;"><b>Courriel</b> : antoine.schule@free.fr</p><p style="text-align: right;">Diverses conférences disponibles sur le Blog : <b>antoineschulehistoire.blogspot.com</b> </p><p style="text-align: center;"><u>Bibliographie sélective</u></p><p>Sur Gallica, vous pouvez admirer des <b>manuscrits originaux</b>, avec leurs <u>enluminures</u>, et vous entraîner à la lecture de l’ancien français (lire à haute voix et une graphie, paraissant étrange à la vue, se révèlera facilement à l’ouïe). </p><p><u>Christine de Pizan (en édition bilingue)</u> : </p><p>Trad. Jacqueline Cerquiglini-Toulet : <i>Cent ballades d’amant et de dame</i>. Gallimard. 2019. 340 p.</p><p>Trad. Andrea Tarnowski : <i>Le Chemin de longue étude</i>. LGR. 2000. 480 p.</p><p>Trad. Dominique Demartini et Didier Lechat : <i>Le Livre du Duc des vrais amants</i>. Champion. 2013. 472 p.</p><p><u>Christine de Pizan (version française) </u>:</p><p>Ed. Eric Hicks et Thérèse Moreau :<i> La Cité des Dames</i>. LGF. 2000. 404 p.</p><p><u>Christine de Pizan (vieux français)</u> :</p><p>Ed. Andrea Valentini : <i>Le Livre des epistres du debat sus le Rommant de la Rose</i>. Garnier. Paris. 2016. 384 p.</p><p>Ed. Lucien Dugaz : <i>Le Livre des fais d’armes et de chevalerie</i>. Garnier. Paris. 2021. 636 p.</p><p><u>Ouvrages de référence </u>:</p><p>Françoise Autrand : <i>Christine de Pizan. Une femme en politique 1365 - 1430</i>. Ed. Tallandier. 2023. Paris. 556 p.</p><p><i>Excellente biographie pour découvrir sa pensée politique et munie d'une abondante bibliographie</i>.</p><p>Collectif sous la direction de Dominique Demartini et Claire Le Ninan : <i>Genèse et filiations dans l’œuvre de Christine de Pizan</i>. Garnier. Paris. 2021. 444 p.</p><p><i>De multiples réflexions sur sa vocation d’écrivain et des pistes de lecture</i>. </p><p><br /></p>Antoine Schüléhttp://www.blogger.com/profile/09319453135788712505noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4968441732784536950.post-48133764771551852402023-05-15T10:47:00.001+02:002023-05-21T07:31:21.710+02:00Marcel Pagnol et son sens de l'observation, par Antoine Schülé<p> </p><p align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><u><b>Marcel
Pagnol et son sens de l’observation</b></u></span></span></p>
<p align="center" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</p>
<p align="center" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">par
Antoine Schülé</span></span></p>
<p align="right" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;"><i style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">Conférence
donnée le 18 avril 2023</i></p>
<p align="center" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgdf8b_PGwLIKQKntQGZakQim-gH_qTaXU3EigNjciMk1fdLL54FZJ-KojmFr1wF12reSg0qT7RjLB69IWXQcOqrHsGSqfJmeJ4qNtm5RFbuxIlmAA1dbCU1ruwSDcMUt4I8rJ_WSIRianr0YbRhUIvwWTL1Eooksubp-23aaZlwxF0c-JZCM1tngXW4w/s237/Pagnol%20portrait.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="237" data-original-width="212" height="237" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgdf8b_PGwLIKQKntQGZakQim-gH_qTaXU3EigNjciMk1fdLL54FZJ-KojmFr1wF12reSg0qT7RjLB69IWXQcOqrHsGSqfJmeJ4qNtm5RFbuxIlmAA1dbCU1ruwSDcMUt4I8rJ_WSIRianr0YbRhUIvwWTL1Eooksubp-23aaZlwxF0c-JZCM1tngXW4w/s1600/Pagnol%20portrait.jpg" width="212" /></a></div><br /><p align="center" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;"><i style="font-family: Cambria, serif; font-size: large; text-align: left;">Qui
ne connaît pas Marcel Pagnol ? Interrogez un quidam et celui-ci
vous répondra aussitôt : </i><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: large; text-align: left;">César</span><i style="font-family: Cambria, serif; font-size: large; text-align: left;">,
</i><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: large; text-align: left;">Marius</span><i style="font-family: Cambria, serif; font-size: large; text-align: left;">, </i><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: large; text-align: left;">Fanny</span><i style="font-family: Cambria, serif; font-size: large; text-align: left;">
et quelques-uns y ajouteront </i><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: large; text-align: left;">La
</span><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: large; text-align: left;">G</span><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: large; text-align: left;">loire
de mon père</span><i style="font-family: Cambria, serif; font-size: large; text-align: left;">, </i><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: large; text-align: left;">Le
château de ma mère</span><i style="font-family: Cambria, serif; font-size: large; text-align: left;"> et </i><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: large; text-align: left;">Manon
des sources</span><i style="font-family: Cambria, serif; font-size: large; text-align: left;">. Actuellement, le plus souvent, ils auront vu
les films et plus rarement lu les textes. Or, son œuvre ne se réduit
pas à ces quelques titres. Par cette présentation, je souhaite vous
signaler les diverses facettes de cette personnalité originale de
l’Académie française.</i></p>
<p align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</p>
<p align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Le
jeudi 18 avril 1974, à deux heures du matin, Marcel Pagnol
dit à sa femme : "<i>Jacqueline, on ne peut pas tout
réussir</i><span style="font-style: normal;">"</span>. Puis il
meurt. Il a soixante-dix-neuf ans. Dans son cercueil, pour son
dernier voyage, il n’est pas vêtu de son habit d’académicien,
mais d’un gros chandail, comme celui revêtu par Marius lorsqu’il
rêvait d’un ailleurs. La messe des funérailles est célébrée
par Dom Calmels et deux prêtres. Il est enseveli au petit cimetière
de La Treille. <a class="sdfootnoteanc" href="#sdfootnote1sym" name="sdfootnote1anc"><sup>1</sup></a></span></span></p>
<p align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;"><u style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">Introduction</u></p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">Pour
commencer</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">,
je vous livre ma </span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">première
</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">découverte
de cet auteur</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">,</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
à l’âge de </span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">10 </span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">ans.
Mes vacances scolaires se vivaient à la Roque-sur-Cèze : la
beauté de ces moments était </span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">véritablement
</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">d’être
</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">là</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
où je me sentais vraiment libre</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">.
Par contre, tout plaisir ayant une fin, </span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">m</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">a
tristesse était de remonter en Suisse et de reprendre la </span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">morne
</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">vie
de classe</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">,
mis à part quelques exceptions</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">.
Ma </span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">mélancoli</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">e</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">,
que seules mes lectures pouvaient chasser,</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
diminuait à mesure que les vacances suivantes s’annonçaient,
toujours plus proches, toujours plus attendues. </span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">Ainsi
j'ai </span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">conn</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">u</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
ce plaisir douloureux du désir</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">dont
la satisfaction</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
semble plus éloigné</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">e</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
alors que</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">,
pourtant,</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
sa concrétisation approche.</span></span></span></span></p>
<p align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;"><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">Un
jour et à Lausanne (Suisse), par un temps gris</span><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">
de fin d’automne</span><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">,
dans une librairie que j’aimais visiter régulièrement<a class="sdfootnoteanc" href="#sdfootnote2sym" name="sdfootnote2anc"><sup>2</sup></a>,
j’ai feuilleté les pages</span><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">
d’un volume </span><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">d</span><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">e
la collection </span><i style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">Le
</i><i style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">livre
de poche</i><i style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">,</i><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">
ayant pour titre : </span><i style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">La
Gloire de mon père</i><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">.
J’en lus trois pages et je fus conquis. Dès le samedi suivant, mon
imagination voyageait au pied du Garlaban, je parcourais les sentiers
de la Treille qui ressemblaient aux sentiers roquerols<a class="sdfootnoteanc" href="#sdfootnote3sym" name="sdfootnote3anc"><sup>3</sup></a>.
La trilogie<a class="sdfootnoteanc" href="#sdfootnote4sym" name="sdfootnote4anc"><sup>4</sup></a></span><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">,
souvent relue, </span><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">me
donnait ce temps d’évasion qui oxygène l’esprit</span><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">.
J</span><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">e
visualisais les scènes</span><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">,</span><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">
car j’y retrouvais mes chères garrigues</span><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">
qui étaient aussi les siennes</span><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">.</span><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">
Sa découverte, en tant qu’enfant, du monde des adultes où pouvait
exister le mensonge correspondait à celui que j’observais</span><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">
déjà trop souvent</span><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">.
Son regard incisif sur son entourage familial, scolaire, sociétal et
amical </span><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">l’a
conduit à être l’auteur qu’il a été.</span></p><p style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-align: center;"></p><div class="separator" style="clear: both; font-weight: normal; text-align: center; text-decoration-line: none;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgjdxUcBqJOswCv7S2NGqpzgCocaOSgIzUbxg-fBoTC39daMCpvAGrU72QDmmRUV6urtb4e216o__kjp1mJvCUCtuHjwP-X3lrBmfOB3Yt5lqkmFjh_KRjTEGiJu8KMggvYpCixb0yiANYWp4tIWrter5uMW16lZsPV1O-c_9xlWe--GouuB54n_w55qg/s989/Prmei%C3%A8res%20lectures%20AS.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="512" data-original-width="989" height="166" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgjdxUcBqJOswCv7S2NGqpzgCocaOSgIzUbxg-fBoTC39daMCpvAGrU72QDmmRUV6urtb4e216o__kjp1mJvCUCtuHjwP-X3lrBmfOB3Yt5lqkmFjh_KRjTEGiJu8KMggvYpCixb0yiANYWp4tIWrter5uMW16lZsPV1O-c_9xlWe--GouuB54n_w55qg/s320/Prmei%C3%A8res%20lectures%20AS.jpg" width="320" /></a></div><br /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">Ce
que j’appréciais le plus est sa façon de rendre la poésie d’un
paysage et je vous donne cet exemple automnal :</span></div><p></p>
<p align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 2cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">"
Dans les pays du centre et du nord de la France, dès les premiers
jours de septembre une petite brise un peu trop fraîche va soudain
cueillir au passage une jolie feuille d’un jaune éclatant qui
tourne et glisse et virevolte, aussi gracieuse qu’un oiseau… Elle
précède de bien peu la démission de la forêt, qui devient rousse,
puis maigre et noire, car toutes les feuilles se sont envolées à la
suite des hirondelles, quand l’automne a sonné dans sa trompette
d’or. </span></span>
</p>
<p align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 2cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Mais
dans mon pays de Provence, la pinède et l’oliveraie ne jaunissent
que pour mourir, et les premières pluies de septembre, qui lavent à
neuf le vert des ramures, ressuscitent le mois d’avril. Sur le
plateau de la garrigue, le thym, le romarin, le cade et le kermès
gardent leurs feuilles éternelles autour de l’aspic toujours bleu,
et c’est en silence, au fond des vallons, que l’automne furtif se
glisse : il profite d’une pluie nocturne pour jaunir la petite
vigne ou quatre pêchers que l’on croit malades, et pour mieux
cacher sa venue il fait rougir les naïves arbouses qui l’ont
toujours pris pour le printemps."<a class="sdfootnoteanc" href="#sdfootnote5sym" name="sdfootnote5anc"><sup>5</sup></a>
</span></span>
</p>
<p align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;"><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">Observateur
curieux de connaître l’homme, Marcel Pagnol offre des tableaux
saisissants de la société de son temps, qu’elle soit urbaine ou
rurale. Il cultive le réalisme aussi bien dans les propos qu’il
attribue à ses personnages que dans leurs manières d’être. Il
use bien souvent d’une ironie de situation, mais, jamais, il ne
porte un jugement qui condamne qui que ce soit. Son lecteur ou son
spectateur a la liberté de conclure, selon ses propres valeurs ou,
plutôt, selon la façon dont lui-même se reconnaît en l’une ou
l’autre des figures proposées.</span></p>
<p align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;"><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">Son
talent est sans aucun doute de composer des personnalités en
harmonie avec la nature ou en rébellion contre un aspect précis de
la société. Son œuvre réunit ses grands thèmes de
préoccupation : les diverses formes de l’amour, la paternité,
la maternité, l’enfant hors mariage, la trahison conjugale, le
mensonge, l’argent, la lutte anticléricale, l’instituteur, la
vie scolaire, l’autorité politique, le basculement d’un
engagement, le rôle des prêtres, la foi catholique populaire, etc.</span></p>
<p align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;"><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">Son
réalisme tient à ses activités qui lui ont ouvert les yeux sur des
mondes bien différents. En un seul homme, il a été homme de
théâtre, poète, enseignant, écrivain, cinéaste (mise en scène,
production, réalisation), scénariste, homme d’affaires, passionné
de science et de technologie, traducteur (latin, anglais), historien
et académicien assidu.</span></p>
<p align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Il
a réussi à marquer la mémoire collective en créant des noms
(Fanny, César, Marius, M. Brun, Me Panisse, le puisatier, le
boulanger) qui resteront dans les esprits comme ceux de Molière :
Harpagon, Tartuffe, le bourgeois gentilhomme, le misanthrope… </span></span>
</p>
<p align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Il
a servi deux auteurs avec délicatesse : Jean Giono et Alphonse
Daudet. </span></span>
</p>
<p align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">À
travers lui, Marseille, la région d’Aubagne, la Provence se sont
révélées au monde entier. Son style d’écriture, son sens du
dialogue, sa simplicité et sa confiance en lui, émaillée de
quelques doutes parfois, traduisent une vie extérieure empreinte de
sérénité<a class="sdfootnoteanc" href="#sdfootnote6sym" name="sdfootnote6anc"><sup>6</sup></a>
pour affronter les difficultés du quotidien.</span></span></p>
<p align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;"><u style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">Éléments
biographiques</u></p>
<p align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Il
a commencé sa carrière très tôt en cultivant le plaisir du
verbe : dans sa prime jeunesse, il se plaît à répertorier des
mots originaux soit par leur sens, soit par leur sonorité; pour ses
camarades, en mal de lettres amoureuses, il se plaît à composer des
vers déclarant leur passion, non sans un échange de service en
certaines occasions. </span></span>
</p>
<p align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;"><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">Il
a débuté auprès du grand public avec deux pièces de théâtre :
</span><i style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">Topaze</i><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;"> et </span><i style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">Marius</i><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">. Très tôt, certains critiques l’ont
classé parmi les comiques. Or, il n’en est rien : il nous
offre du tragi-comique en tant que peintre des mœurs. Il y a une
inquiétude dans son sourire. Je reviendrai par la suite sur le rire
selon Marcel Pagnol.</span></p>
<p align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;"><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">En
1930, il découvre le cinéma parlant à Londres avec la projection
de "</span><i style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">Broodway Melodies</i><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">" qu’il visionne quatre fois.
À la stupeur de ses proches, il décide de privilégier le cinéma,
en lieu et place du théâtre où il a pourtant obtenu des succès.
Des acteurs de théâtre lui en voudront longtemps.</span></p>
<p align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Pagnol
a défendu la naissance du film parlant français <a class="sdfootnoteanc" href="#sdfootnote7sym" name="sdfootnote7anc"><sup>7</sup></a>.
Retenons qu’il n’est pas le seul : il y a eu René Clair et
son disciple Georges Lacombe, Jean Renoir, et même, plus
progressivement et un peu plus tard, un Sacha Guitry. D’ailleurs,
il n’y a pas rupture complète entre l’homme de théâtre qu’il
a été et l’homme du cinéma qu’il veut être. Ses premiers
films sont quasiment du théâtre en décor naturel. La bonne
réception par le public tient essentiellement aux qualités des
acteurs. Pour ma part, la voix d’Orane Demazis dans <i>Fanny</i><span style="font-style: normal;">
sonne faux, mais</span><span style="font-style: normal;"> celles</span><span style="font-style: normal;">
</span><span style="font-style: normal;">d</span><span style="font-style: normal;">es
autres interprètes sonnent si juste. </span><span style="font-style: normal;">Pour
les prises de vue, Pagnol a mis au point une technique inédite</span><span style="font-style: normal;">,
le travelling,</span><span style="font-style: normal;"> lorsque Fanny
monte à Notre-Dame. Il la précède avec une caméra placée sur un
</span><span style="font-style: normal;">camion</span><span style="font-style: normal;">.</span></span></span></p>
<p align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
</p>
<p align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;">"</span><i>Marius</i><span style="font-style: normal;">"
est mis en film la première fois par la </span><i>Paramount</i><span style="font-style: normal;">
qui en a acheté les droits. Marcel Pagnol écrit les dialogues et
Alexandre Korda</span><span style="font-style: normal;">, un Hongrois,
</span><span style="font-style: normal;">se charge de la mise en
scène<a class="sdfootnoteanc" href="#sdfootnote8sym" name="sdfootnote8anc"><sup>8</sup></a></span><span style="font-style: normal;">.
L</span><span style="font-style: normal;">ors d</span><span style="font-style: normal;">e
ce</span><span style="font-style: normal;"> tournage, notre auteur
apprend tout de </span><span style="font-style: normal;">cette
pratique</span><span style="font-style: normal;">. Cette expérience
</span><span style="font-style: normal;">lui donne le goût de
s’engager dans cette voie</span><span style="font-style: normal;">.</span><span style="font-style: normal;">
Ensuite,</span><span style="font-style: normal;"> </span><i>Fanny</i><span style="font-style: normal;">
sera mis en scène </span><span style="font-style: normal;">par </span><span style="font-style: normal;">Marc
Allégret et </span><i>Topaze</i><span style="font-style: normal;">,</span><span style="font-style: normal;">
par Louis Gasnier qui met en vedette Louis Jouvet. Ce fu</span><span style="font-style: normal;">ren</span><span style="font-style: normal;">t
</span><span style="font-style: normal;">trois </span><span style="font-style: normal;">frustration</span><span style="font-style: normal;">s</span><span style="font-style: normal;">
pour Pagnol qui voulut dès lors assurer totalement la destinée de
ses œuvres. </span></span></span>
</p>
<p align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;">Il
acheta au-dessus d’Aubagne </span><span style="font-style: normal;">vingt-cinq</span><span style="font-style: normal;"> hectares
du vallon Marcellin pour y construire ses studios de cinéma</span><span style="font-style: normal;">
en plein air</span><span style="font-style: normal;">. Il y tournera
en extérieur environ six films. Une vingtaine d’années plus tard,
il y </span><span style="font-style: normal;">réalise</span><span style="font-style: normal;">ra
quelques scènes des </span><i>Lettres de mon moulin</i><span style="font-style: normal;">.
</span><span style="font-style: normal;">" </span><span style="font-style: normal;">Il
y avait Hollywood,</span><span style="font-style: normal;"> dit-il, </span><span style="font-style: normal;">il
pouvait y avoir un Hollywood provençal</span><span style="font-style: normal;">
"</span><span style="font-style: normal;"> </span><span style="font-style: normal;">:
le château de la Buzine, le fameux château qui a connu la plus
grande frayeur de sa mère, devait en être le pôle majeur</span><span style="font-style: normal;">.
</span><span style="font-style: normal;">Ce projet ne se réalisa
pas : </span><span style="font-style: normal;">sans lui, </span><span style="font-style: normal;">il
se concrétisa à Rome</span><span style="font-style: normal;">,</span><span style="font-style: normal;">
avec la Cinecitta</span><span style="font-style: normal;">.</span></span></span></p>
<p align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;"><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">Il
engage des interprètes remarquables : Raimu, Josette Day (</span><i style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">La
fille du puisatier</i><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">), Fernandel,
Ginette Leclerc (</span><i style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">La femme du boulanger, </i><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">d’après</span><i style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">
Jean le Bleu, </i><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">de Giono), Charpin</span><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">
(</span><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">l’</span><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">inoubliable
Panisse)</span><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">, Charles Moulin</span><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">
(le berger)</span><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">, Henri Poupon
(</span><i style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">Merlusse</i><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">, </span><i style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">Cigalon</i><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">),
Jean Servais, Andrex, Vincent Scotto (</span><i style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">Jofroi</i><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">,
œuvre de Jean Giono).</span></p>
<p align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;">Son
</span><i>Angèle</i><span style="font-style: normal;">, l’adaptation
de </span><i>Un de Baumugnes</i><span style="font-style: normal;"> de
Jean Giono, fut son premier succès en salle</span><span style="font-style: normal;">,</span><span style="font-style: normal;">
le 12 septembre 1934. Fernandel</span><span style="font-style: normal;">,</span><span style="font-style: normal;">
pris à la place de Michel Simon, qui avait refusé le rôle, conn</span><span style="font-style: normal;">ut</span><span style="font-style: normal;">
</span><span style="font-style: normal;">ain</span><span style="font-style: normal;">si
son heure de gloire. Pagnol </span><span style="font-style: normal;">a
dû</span><span style="font-style: normal;"> encore convaincre les
exploitants de salles qui hésit</span><span style="font-style: normal;">ai</span><span style="font-style: normal;">ent</span><span style="font-style: normal;">
à projeter ses films</span><span style="font-style: normal;">. </span></span></span>
</p>
<p style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt;">Henri
Dariès</span><a class="sdfootnoteanc" href="#sdfootnote9sym" name="sdfootnote9anc" style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt;"><sup>9</sup></a><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt;">
est l’homme qui est le plus souvent derrière la caméra et il faut
lui rendre hommage, car un des atouts des films Pagnol en noir et
blanc, c’est la qualité des images. Pagnol aime tourner en équipe,
avec ses acteurs et ses techniciens. Il veut que les compétences de
chacun se révèlent. Des accrochages verbaux parfois assez vifs
surviennent entre lui et Raimu ou encore Giono. Raimu est célèbre
pour ses colères et ses exigences : il n'aime pas jouer hors des
studios. Giono n’accepte pas toujours la lecture de son œuvre par
Pagnol : mettre en scène un roman, c’est offrir une
traduction imagée du texte ; une traduction implique bien
souvent une trahison, petite ou grande, voilà la seule différence à
établir et celle-ci variera en fonction de chaque regard.</span></p>
<p style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt;">Un
aspect méconnu de notre homme de scène est son sens prodigieux des
affaires : il négocie ses contrats de prêt avec les banques,
ceux de ses interprètes. Il veut vivre de son art et il ne l’offre
pas : il tient les cordons de la bourse avec efficacité. Il a
été producteur, réalisateur, propriétaire de studio, ingénieur
son, tireur (exigence quant à la qualité de l’image),
constructeur de décors, metteur en scène… Il défend avec vigueur
les droits d’auteur ou de la propriété intellectuelle et
s’inscrit par son action à la suite de Beaumarchais.</span></p>
<p style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt;">Ses
œuvres sont interprétées en </span><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt;">allemand :</span><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt;">
</span><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt;">Marius : </span><i style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt;">Zum goldenen Anker</i><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt;"> (1931) et Fanny :
</span><i style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt;">Der schwarze Walfisch</i><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt;"> (1934). Une version </span><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt;">américaine </span><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt;">:
Topaze (1933), </span><i style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt;">Port of seven seas</i><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt;"> (1938) pour la trilogie
</span><i style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt;">César</i><i style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt;"> </i><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt;">et une</span><i style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt;">
</i><i style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt;">Fanny </i><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt;">(1961). Il a été traduit en suédois : </span><i style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt;">Langtan
Till Havet</i><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt;"> (Marius), 1931; en italien : </span><i style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt;">Fanny</i><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt;">, 1933;
en égyptien : </span><i style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt;">Yacout Effendi</i><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt;"> (Topaze), 1933; en
chinois : </span><i style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt;">Huaxin</i><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt;">, (Topaze), 1939 et en anglais :
</span><i style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt;">Mr. Topaze</i><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt;">, 1961.</span></p>
<p style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt;">Dans
</span><i style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt;">Le Schpountz</i><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt;">, il nous livre une magnifique et acide
description d’un producteur de cinéma, nommé tout spécialement
Meyerboom, qui exploite l’acteur Irénée dont le succès paraît
assuré. Il me paraît évident qu’à travers ce personnage, Pagnol
nous révèle les pratiques de Mayer de la fameuse société
américaine, la Goldwyn -Mayer : rentabiliser au mieux un acteur en
se montrant généreux apparemment. Voici un bout de ce dialogue :</span></p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 2cm;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">"<b>Meyerboom</b>
: Quand vous avez joué le rôle principal dans ce film, mon cher
ami, je faisais une expérience. Expérience qui pouvait me coûter
cher, puisque j’ai risqué un million. Ce million ne m’appartient
pas : ce n’était pas très grave, mais il faut tout de même
un certain courage pour risquer l’argent des autres.</span></span></p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 2cm;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><b>Irénée </b>:
Oui, évidemment. Mais il en faut surtout aux autres.</span></span></p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 2cm;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><b>Meyerboom </b>:
Non, non. Les commanditaires ne se rendent jamais compte…
Cependant, comme je risquais cet argent sur un inconnu, je ne vous ai
pas payé très cher.</span></span></p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 2cm;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><b>Irénée</b> :
Oh ! huit mille francs pour trente jours, c’était déjà
beau !</span></span></p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 2cm;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><b>Meyerboom </b>:
Ce n’était pas assez, puisque vous avez fort bien joué le rôle.
Devant le succès qui s’annonce j’ai décidé d’arrondir ça.
Je vous donne tout de suite un complément de quarante-deux mille
francs, ça vous fera cinquante, ce qui est honnête - et vous
n’aurez rien à me reprocher.</span></span></p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 2cm;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><i>Il
signe le chèque. Irénée tend la main. Meyerboom ne le lui donne
pas.</i></span></span></p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 2cm;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><b>Meyerboom </b>:
Seulement vous allez tout de suite me signer un petit papier, un
autre contrat.</span></span></p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 2cm;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><b>Irénée</b>
<i>empressé </i>: De tout mon cœur. Où est-ce qu’il faut
que je signe ?</span></span></p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 2cm;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><b>François</b><b>e</b><i>,</i>
<i>pr</i><i>u</i><i>d</i><i>en</i><i>t</i><i>e </i>: Le contrat
est déjà établi ?</span></span></p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 2cm;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><b>Meyerboom </b>:
Oh ! Il pourrait me signer deux ou trois feuilles de papier
blanc - et ensuite je l’arrangerai." <a class="sdfootnoteanc" href="#sdfootnote10sym" name="sdfootnote10anc"><sup>10</sup></a></span></span></p>
<p align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Françoise
repère immédiatement le piège tendu à l’acteur promis à un
succès certain. Irénée comprend qu’une femme de cette compétence
peut constituer un motif suffisant de mariage : c’est ce qu’il
fera. Il serait utile ce comparer les deux mariages de raison :
celui de Fanny avec Panisse et d’Irénée avec Françoise. Je vous
signale que la question du mariage était déjà une préoccupation
majeure chez Rabelais : faut-il se marier ou ne pas se marier ?
</span></span>
</p>
<p align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;"><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">Nul
doute que Pagnol est un littéraire et, pourtant, c’est un
passionné de technique et de physique. Il imagine, il construit. Il
aime beaucoup la théorie et a plus de difficulté dans la pratique.
Il possède ce côté Jean de Florette qui lit des statistiques et
qui s’étonne de cet impondérable qui rend caduques les meilleures
statistiques. Il a voulu construire un véhicule à trois roues,
trois portes et pour trois mille francs. À Bombay, nous les
trouvons. Son projet automobile n’aboutira pas. Par contre, il
dépose une demande de brevet d’invention pour un boulon
indéboulonnable. Il constate les succès de la radiesthésie et
développe volontiers une théorie sur les radiations terrestres,
ayant, selon lui, les mêmes pouvoirs que les radiations célestes.
Il s’intéresse aux mathématiques comme sa correspondance en
témoigne</span><a class="sdfootnoteanc" href="#sdfootnote11sym" name="sdfootnote11anc" style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;"><sup>11</sup></a><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">.
Cependant, il ne fait pas de la science une religion et sait garder
un regard critique, comme nous l’apprenons dans un livre posthume
"</span><i style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">Inédit</i><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">", publié par son épouse Jacqueline et son
fils Frédéric.</span></p><p align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;"><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;"><br /></span></p><p style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-align: center; text-decoration: none;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgmk5c7zacjabhXhuK0j_3kcZcccJGWfVr2JhdCrOa-USGOePLlDR6DLkJwa-5pjNv2A2Dzk2eaTXMZbcASPS65X0rJyrJaGGOoZJI9F8Qt3w-nOKgITFhOxKyJacj-yhzGIFJCt6NL7dJU5b_ynXh8n48OsdfM2GgAxEQ9-WZj6UN2VRrShP081OnPbg/s754/Pagnol%20In%C3%A9dit.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="754" data-original-width="496" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgmk5c7zacjabhXhuK0j_3kcZcccJGWfVr2JhdCrOa-USGOePLlDR6DLkJwa-5pjNv2A2Dzk2eaTXMZbcASPS65X0rJyrJaGGOoZJI9F8Qt3w-nOKgITFhOxKyJacj-yhzGIFJCt6NL7dJU5b_ynXh8n48OsdfM2GgAxEQ9-WZj6UN2VRrShP081OnPbg/s320/Pagnol%20In%C3%A9dit.jpg" width="211" /></a></div><br /><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;"><br /></span><p></p><p align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;"><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: large; text-align: left;">Il
y assume un discours sur les aventures du progrès de la façon
suivante :</span></p>
<p align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"> "<u>Les
Progrès,</u> </span></span>
</p>
<p align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 2cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Un
progrès, c’est la reconnaissance d’une erreur.</span></span></p>
<p align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 2cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Les
progrès de la science sont immenses, c’est-à-dire que ses erreurs
ont été énormes. </span></span>
</p>
<p align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 2cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Le
progrès est continu : c’est la preuve qu’une erreur est
remplacée par une autre erreur, qui cédera à son tour la place à
une autre erreur.</span></span></p>
<p align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 2cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Notre
seul espoir, c’est que les erreurs de nos savants sont peut-être
de moins en moins nombreuses, et qu’elles se rapprochent peu à peu
de la vérité. "<a class="sdfootnoteanc" href="#sdfootnote12sym" name="sdfootnote12anc"><sup>12</sup></a></span></span></p>
<p align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;"><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">Pour
les personnes qui ont l’habitude de m’entendre ou de me lire, je
souhaite aborder quelques pistes de lectures que je suggère à leur
exploration. Il ne m’est pas possible en une seule conférence de
donner toutes les sources à exploiter, mais les curieux trouveront
déjà ici de quoi satisfaire leur soif.</span></p>
<p align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;"><u style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">Regards
politiques</u></p>
<p align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Les
écrits de son vivant ne nous permettent pas d’identifier ses idées
politiques. <i>Topaze</i> et <i>Les marchands de gloire</i> sont
les deux pièces où il dévoile le plus des aspects de la société
qui ne suscitent pas son admiration, sans toutefois exprimer une
condamnation. <i>Topaze</i> est une critique de la corruption des
élus. <i>Les </i><i>M</i><i>archands de gloire</i> est une
dénonciation de l’exploitation éhontée de l’image d’un héros
de guerre. Par contre, dans cette publication posthume déjà citée,
nous le voyons plutôt porter un regard quelque peu acerbe sur la vie
politique française. Il ne m’appartient pas de lui donner tort ou
raison, je me contente de laisser à votre jugement des propos qu’il
aimait tenir.</span></span></p>
<p align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
</p>
<p align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Sur
la démocratie, notre auteur se montre critique pour la raison
suivante : </span></span>
</p>
<p align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 2cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">"La
démocratie repose sur le suffrage universel, c’est-à-dire sur
l’idée la plus folle, et la plus évidemment absurde.</span></span></p>
<p align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 2cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">On
donne à l’idiot du village le droit de vote : c’est-à-dire
on lui demande son avis sur le libre-échange, la"coexistence",
la liberté de la presse, le divorce, la nécessité de la guerre, la
possibilité de la paix, etc. Le pauvre idiot, incapable de former
une pensée, donne son avis - sans s’en douter- sur la liberté de
pensée."<a class="sdfootnoteanc" href="#sdfootnote13sym" name="sdfootnote13anc"><sup>13</sup></a></span></span></p>
<p align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">Il
se méfie d’un seul syndicat omnipotent et s’inquiète de
l’implantation progressive d’un parti unique en France. Je vous
soumets son observation et si vous voyez une relation directe avec
l’actualité présente, ceci serait de votre fait et non du mien</span><a class="sdfootnoteanc" href="#sdfootnote14sym" name="sdfootnote14anc" style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;"><sup>14</sup></a><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;"> :</span></p>
<p align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 2cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">"<i>La
suppression de l’individu</i></span></span></p>
<p align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 2cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Le
contrat collectif est un pas décisif. L’ouvrier n’a plus le
droit de faire ses conditions. C’est le syndicat qui les impose au
patron, mais aussi à l’ouvrier lui-même.</span></span></p>
<p align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 2cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">D’autre
part, le système électoral vient de supprimer la personnalité de
l’élu, par le système des partis. L’électeur ne peut plus
choisir son représentant. Il ne peut choisir que sa doctrine. Mais
il est clair que cette évolution ne peut qu’aboutir au système
russe, c’est-à-dire qu’il n’y aura qu’un seul parti, avec
interdiction - sous peine de mort - d’en fonder un autre, ce qui
équivaut à la suppression de l’électeur."<a class="sdfootnoteanc" href="#sdfootnote15sym" name="sdfootnote15anc"><sup>15</sup></a></span></span></p>
<p align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><u style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">Les
mensonges</u></p>
<p align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Marcel
Pagnol était accusé par Fernandel d’être un grand menteur.
Menteur par politesse : dire qu’on donnera satisfaction à une
demande pour faire plaisir au demandeur, sans penser y donner la
moindre suite. Menteur pour le plaisir : se mettre en valeur
sans trop y croire. Menteur par pudeur et afin de donner plaisir,
aussi illusoire qu’il puisse être : Marcel Pagnol, sachant
que Fernandel n’a plus longtemps à vivre, va le retrouver quelques
jours avant sa mort et lui dit qu’il l’engage pour un prochain
grand rôle dans un <i>Marius</i>, pour un film en couleur où il
tiendra le premier rôle… Les mille et une nuances du mensonge
peuvent se lire dans tous les écrits de Pagnol et c’est une forme
de confession. </span></span>
</p>
<p align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">Dans
ses </span><i style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">Souvenirs d’enfance<a class="sdfootnoteanc" href="#sdfootnote16sym" name="sdfootnote16anc"><sup>16</sup></a></i><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">,
il y a la gamme complète des mensonges d’enfants </span><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">ceux
qu'ils subissent non sans une certaine inquiétude, ceux qu'ils
inventent plus ou moins consciemment et avec plus ou moins de
conviction </span><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">:</span></p>
<p align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;">le
mensonge-orgueil, pour se donner une image</span><span style="font-style: normal;">
auprès du son frère Paul (le grand chef indien</span><span style="font-style: normal;">
ou toutes ses histoires imaginées qui font tant de bien </span><span style="font-style: normal;">illusoire
</span><span style="font-style: normal;">à l'ego</span><span style="font-style: normal;">)
ou de son ami Lili (vouloir </span><span style="font-style: normal;">mener
</span><span style="font-style: normal;">la vie d’ermite, être une
personne formidable et savoir battre en retraite sous un prétexte
ingénieux</span><span style="font-style: normal;"> lorsque l'obstacle
au désir est identifié</span><span style="font-style: normal;">)</span><span style="font-style: normal;">,
le mensonge d’amitié pour ne pas blesser la personne aimée</span><span style="font-style: normal;">
(Lili qui dit être à l’arrivée de la famille de Joseph par
hasard, alors qu’il a attendu dans la bruine et le brouillard
pendant de longues heures)</span><span style="font-style: normal;">,
le mensonge calculé pour se dérober à une mission ou </span><span style="font-style: normal;">à
</span><span style="font-style: normal;">une obligation</span><span style="font-style: normal;">
(dans </span><i>L</i><i>e </i><i>T</i><i>emps des amours</i><span style="font-style: normal;">,</span><span style="font-style: normal;">
pour </span><span style="font-style: normal;">être avec </span><span style="font-style: normal;">Isabelle</span><span style="font-style: normal;">;</span><span style="font-style: normal;">
dire à la maman avoir les mains lavées</span><span style="font-style: normal;">,
alors qu'elles ne le sont pas, </span><span style="font-style: normal;">
pour lire une page de plus dans le premier livre à portée de main)</span><span style="font-style: normal;">,
le mensonge pudique pour cacher un sentiment</span><span style="font-style: normal;">
(envoi de la photo de chasse des bartavelles </span><span style="font-style: normal;">par
Joseph </span><span style="font-style: normal;">pour montrer l’enfant</span><span style="font-style: normal;">
et sa valeur cynégétique</span><span style="font-style: normal;">)</span><span style="font-style: normal;">,
le mensonge-rêve qui devient une réalité ou qui aide à surmonter
un obstacle</span><span style="font-style: normal;"> (perdu dans la
garrigue, il se réfère à des souvenirs de sa lecture de Fénimore
Cooper afin de se donner du courage)</span><span style="font-style: normal;">,
le mensonge-plaisir pour tromper l’autre</span><span style="font-style: normal;">
(tout spécialement pour le petit frère Paul</span><span style="font-style: normal;">,
sans pour autant chercher à lui nuire</span><span style="font-style: normal;">)</span><span style="font-style: normal;">,
le mensonge par omission</span><span style="font-style: normal;"> (le
plus délicat sous une </span><span style="font-style: normal;">fragile
</span><span style="font-style: normal;">apparence d’innocence)…</span></span></span></p>
<p align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;"><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">Le
monde des adultes initie ou encourage bien souvent les faux propos
dans la vie d’un enfant. La tante Rose, avec la complicité de
celui qui allait devenir l’oncle Jules</span><a class="sdfootnoteanc" href="#sdfootnote17sym" name="sdfootnote17anc" style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;"><sup>17</sup></a><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">,
avait fait croire au petit Marcel que celui-ci était le propriétaire
du parc Borély. Or, un jour, la vérité lui est livrée ainsi :</span></p>
<p align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 2cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">"
Cependant, comme je lui conseillais un jour de faire construire une
petite maison dans son admirable parc Borély, avec un balcon pour
voir les cyclistes, il m’avoua sur le mode badin qu’il n’en
avait jamais été le propriétaire.</span></span></p>
<p align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 2cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Je
fus consterné par la perte instantanée d’un si beau patrimoine et
je regrettais d’avoir si longtemps admiré un imposteur.</span></span></p>
<p align="justify" style="font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 2cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><b>De
plus, je découvrais ce jour-là que les grandes personnes savaient
mentir aussi bien que moi, et il me sembla que je n’étais plus en
sécurité parmi elles. </b></span></span>
</p>
<p align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 2cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><b>Mais
d’un autre côté, cette révélation, qui justifiait mes propres
mensonges passés, présents et futurs, m’apporta la paix du cœur
et</b> <b>lorsqu’il était indispensable de mentir à mon père, et
que ma petite conscience protestait faiblement, je lui répondais :
"</b><i><b>Comme l’oncle Jules !</b></i><b>" ;
alors, l’œil naïf et le front serein, je mentais admirablement.</b>"
<a class="sdfootnoteanc" href="#sdfootnote18sym" name="sdfootnote18anc"><sup>18</sup></a></span></span></p>
<p align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 2cm; text-decoration: none;">
<br />
</p>
<p align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Mentir
avec une bonne conscience, Marcel s’y adapte facilement. L’exemple
nous en est donné lorsqu’il veut participer à l’ouverture de la
chasse. Les chasseurs avaient convenu qu’il resterait à la maison
et qu’on lui fait croire que cette ouverture est le surlendemain.
Après avoir éloigné son frère Paul, le petit Marcel engage ce
dialogue avec son père et son oncle pour le tenir à l'écart de
cette aventure que signifie ce jour tant attendu. Toutefois, Paul,
ayant flairé le piège, entend tout, depuis l’extérieur et sans
être vu. La discussion de trois menteurs, à des degrés et motifs
différents, s’engage comme il suit :</span></span></p>
<p align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 2cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">"-
Seulement, dis-je ensuite, il ne faudra pas en parler en Paul, parce
qu’il est trop petit. Il ne pourrait pas marcher si loin.</span></span></p>
<p align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 2cm; text-decoration: none;">
— <span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Hé
hé, dit mon père, tu vas donc mentir à ton frère ?</span></span></p>
<p align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 2cm; text-decoration: none;">
— <span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Je
ne mentirai pas, mais je ne lui dirai rien.</span></span></p>
<p align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 2cm; text-decoration: none;">
— <span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Mais
s’il t’en parle ? dit ma mère.</span></span></p>
<p align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 2cm; text-decoration: none;">
— <span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Je
lui mentirai, parce que c’est pour son bien.</span></span></p>
<p align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 2cm; text-decoration: none;">
— <span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Il
a raison ! dit mon oncle. Puis, me regardant bien dans les yeux,
il ajouta :</span></span></p>
<p align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 2cm; text-decoration: none;">
— <span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Tu
viens de dire une parole importante, tâche de ne pas l’oublier :
il est permis de mentir aux enfants, lorsque c’est pour leur bien. </span></span>
</p>
<p align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 2cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Il
répéta : "Ne l’oublie pas". <a class="sdfootnoteanc" href="#sdfootnote19sym" name="sdfootnote19anc"><sup>19</sup></a>
</span></span>
</p>
<p align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Marcel
est ainsi pris à son propre jeu. Le petit Paul ne sera pas rancunier
et dévoilera, non sans plaisir, à son frère que les adultes lui
ont aussi menti sous ce même prétexte.</span></span></p>
<p align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;"><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">Les
récits de chasse sont en cette matière une source inépuisable et
l’oncle Jules ne s’embarrasse pas de scrupule :</span></p>
<p align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 2cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">"
Bah ! un mensonge de chasseur, ça ne mérite même pas d’être
avoué en confession !"<a class="sdfootnoteanc" href="#sdfootnote20sym" name="sdfootnote20anc"><sup>20</sup></a></span></span></p>
<p align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">Bien
entendu, le pire est de mentir à soi-même et le refus du réel se
retrouve parfois chez certains de nos politiques. Si ceci est
excusable chez un enfant, il l’est moins chez un chef d’État ou
du moins celui qui croit l’être</span><a class="sdfootnoteanc" href="#sdfootnote21sym" name="sdfootnote21anc" style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;"><sup>21</sup></a><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">.
Marcel refuse de croire à la rentrée des classes au mois d’octobre,
ce temps qui met fin aux moments de bonheur vécus si intensément
dans ses vacances qui s’achèvent. Sa description mérite votre
attention :</span></p>
<p align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 2cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">"
Je refusai d’y penser, je repoussai de toutes mes forces la
douloureuse idée : je vivais dans un état d’esprit que je ne
compris que plus tard, lorsque mon maître Aimé Sacoman nous
expliqua l’idéalisme subjectif de Fichte. <b>Comme le philosophe
allemand, je croyais que le monde extérieur était ma création
personnelle, et qu’il m’était possible, par un effort de ma
volonté, d’en supprimer, comme par une rature, les évènements
désagréables.</b> C’est à cause de cette croyance innée, et
toujours démentie par les faits que les enfants font de si violentes
colères lorsque l’évènement dont ils se croient maîtres les
contredit impudemment.</span></span></p>
<p align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 2cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><b>Je
tentai donc de supprimer le mois d’octobre. Il se trouvait dans
l’avenir et offrait donc moins de résistance qu’un fait du
présent</b>." <a class="sdfootnoteanc" href="#sdfootnote22sym" name="sdfootnote22anc"><sup>22</sup></a>
</span></span>
</p>
<p align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Ce
rejet de réalité est vraiment magnifiquement décrit et n'est
pas propre aux seules enfants !</span></span></p>
<p align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">Avec
</span><i style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">Topaze</i><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">, nous découvrons le mensonge politique. La règle est
simple : dans un monde malhonnête, pour réussir, il faut
l’être davantage. L’argent est la force qui gouverne le monde</span><a class="sdfootnoteanc" href="#sdfootnote23sym" name="sdfootnote23anc" style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;"><sup>23</sup></a><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;"> :
chez Pagnol, ceci n’est pas une prophétie, mais un constat. En
2023, nous le voyons encore. Oui, je me permets de le dire. Derrière
de beaux noms qui enthousiasment les foules "</span><i style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">liberté</i><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">",
"</span><i style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">démocratie</i><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">", "</span><i style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">droits de l’homme</i><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">",
"</span><i style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">droits de la femme</i><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">", "</span><i style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">droits des enfants</i><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">",
"</span><i style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">liberté d’expression</i><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">" vous avez un monde des
affaires qui se livre une guerre économique supranationale sans fin,
où la vie des hommes n’a aucun prix et pour qui la guerre n’est
pas un fléau, mais l’acquisition et la création de nouveaux
marchés ! Le mensonge médiatique et historique règne en
maître ! L’argent coule à grands flots chez les profiteurs
de guerre. Depuis le XIX</span><sup style="font-family: Cambria, serif; text-align: left;">e </sup><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">siècle, il en a toujours
été ainsi, cela l’est encore et le sera encore plus demain. Mais
gardez le silence pour ne pas être accusé de "</span><i style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">complotisme</i><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">".</span></p>
<p align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><u style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">Le
traducteur</u></p>
<p align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Virgile
a servi de modèle littéraire à Marcel Pagnol. Il a aimé traduire
en vers les <i>Bucoliques </i>(mot grec pour les <i>bergers</i>). Il
s’agit d’un recueil de 10 <i>églogues</i> (<i>morceaux choisis</i>
en grec) : de courtes pièces qui mettent en scène des bergers.
Rappelons que le frère de Marcel, Paul est un chevrier. </span></span>
</p>
<p align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 2cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">"Sur
les collines de Provence, dans les ravins de Baume Sourne, au fond
des gorges du Passe-Temps, j’ai bien souvent vu mon frère Paul,
qui fut le dernier chevrier de l’Étoile.</span></span></p>
<p align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 2cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Il
était grand, avec un collier de barbe dorée, et des yeux bleus dans
un beau sourire.</span></span></p>
<p align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 2cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Sorti
d’une école d’agriculture, il avait choisi la vie pastorale. "
<a class="sdfootnoteanc" href="#sdfootnote24sym" name="sdfootnote24anc"><sup>24</sup></a></span></span></p>
<p align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;"><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">Signalons
deux particularités virgiliennes que nous retrouvons chez Pagnol :
une sensibilité attribuée aux arbres, aux sources, à un paysage
qui semblent sympathiser avec les sentiments des hommes ; la
recherche d’une harmonie de la phrase que nous retrouvons tout
spécialement dans les </span><i style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">Souvenirs d’enfance</i><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">.</span></p>
<p align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Pagnol
réussit l’exploit de traduire en vers ce poète, car la musique
des vers est, selon lui, la moitié de la poésie. La tâche n’est
pas facile. Paul Valéry avait produit une traduction en vers blancs,
donc sans rime. Pagnol doit renoncer à traduire vers pour vers :
il faut en moyenne trois vers français pour deux vers latins, au
minimum. Il accompagne sa traduction de notes pertinentes pour tout
amoureux du latin. </span></span>
</p>
<p align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Je
quitte cet aspect passionnant, car il me faudrait une heure pour que
vous puisiez goûter la beauté de cet exercice : passer du mot
à mot pour trouver l’expression la plus juste en un pur français,
tout en gardant un rythme dans le ton.</span></span></p>
<p align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;"><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">Pagnol
a traduit deux œuvres de Shakespeare : </span><i style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">Hamlet</i><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;"> et </span><i style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">Songe
d’une nuit d’été</i><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">. </span><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">Homme
de théâtre, il n’aime pas la traduction de Marcel Schwob et
d’Eugène Morand qui se joue à la Comédie-Française. Il est
choqué par des phrases incompréhensibles et parfois absurdes. Pour
</span><i style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">Hamlet</i><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">, il ne veut pas une traduction de professeur qui perd
le rythme dramatique. Un monologue ne doit pas être une
dissertation. Donnons la parole à Pagnol :</span></p>
<p align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">"...
le texte d’une œuvre dramatique n’est pas tout entier sur le
papier, et […] les mots employés par le dramaturge ne sont que la
trame de son langage.</span></span></p>
<p align="justify" style="font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><b>Ce
qui compte autant que les mots, ce qui leur donne leur vrai sens, ce
sont les intonations, la vitesse du débit, les attitudes, les
gestes.</b></span></span></p>
<p align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Shakespeare
est très avare d’indications de jeux de scène. <b>Le traducteur
doit le reconstituer ; il faut donc qu’il voie continuellement
les personnages, avec leur volume, leur poids, leur vitesse ; il
faut qu’il entende leur voix, et non pas qu’il lise leur texte.</b>"
<a class="sdfootnoteanc" href="#sdfootnote25sym" name="sdfootnote25anc"><sup>25</sup></a></span></span></p>
<p align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Je
ne vous livrerai pas mon opinion sur son travail de traducteur, car
je ne maîtrise pas suffisamment l’anglais. Pour avoir comparé sa
version avec d’autres adaptations en français, je constate que la
sienne se lit agréablement et ceci me contente amplement. </span></span>
</p>
<p align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><i>Le
Songe d’une nuit d’été</i> est une traduction de Pagnol pour
les fêtes du Jubilé du prince Louis II de Monaco, en 1947.
J’avoue ne pas avoir été ému par ce texte qui mélange des
scènes réalistes et irréalistes.</span></span></p>
<p align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
</p>
<p align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><u>"Enfants
naturels"</u></span></span></p>
<p align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;">Cette
expression suscite toujours un sourire chez moi. Y aurait-il donc des
enfants </span><span style="font-style: normal;">"</span><i>artificiels</i><span style="font-style: normal;">" </span><span style="font-style: normal;">?
L’expression populaire est probablement plus juste : </span><i>les
enfants de l’amour</i><span style="font-style: normal;">. </span><span style="font-style: normal;">Je
me réfère à ce dialogue entre Claudine et Honorine dans Fanny :</span></span></span></p>
<p style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 2cm;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">"
<b>Claudine </b>: Dis, Norine, les petits bâtards, ils sont
moins jolis que les autres ?</span></span></p>
<p style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 2cm;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><b>Honorine </b>:
Non, au contraire, souvent ils sont plus forts, et plus intelligents,
et même, ça s’appelle les enfants de l’amour.</span></span></p>
<p style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 2cm;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><b>Claudine </b>:
Et alors, de quoi tu te plains ? " <a class="sdfootnoteanc" href="#sdfootnote26sym" name="sdfootnote26anc"><sup>26</sup></a></span></span></p>
<p align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;"><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">La
maternité et les enfants ont une grande place dans les
préoccupations de notre auteur. Les raisons profondes qui l’animent
se trouvent probablement dans sa biographie.</span></p>
<p align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;">Son
père Joseph avait eu un enfant avant </span><span style="font-style: normal;">son</span><span style="font-style: normal;">
mariage à la Mairie (un anticlérical ne v</span><span style="font-style: normal;">oulai</span><span style="font-style: normal;">t
pas passer par l’église) et cet aîné m</span><span style="font-style: normal;">ouru</span><span style="font-style: normal;">t
très jeune. </span><span style="font-style: normal;">Marcel est le
deuxième enfant. </span><span style="font-style: normal;">Son frère
</span><span style="font-style: normal;">cadet </span><span style="font-style: normal;">Paul
figure en bonne place dans ses </span><i>Souvenirs</i><span style="font-style: normal;">.
Par contre</span><span style="font-style: normal;">,</span><span style="font-style: normal;">
sa sœur et son autre </span><span style="font-style: normal;">demi-</span><span style="font-style: normal;">frère
René, </span><span style="font-style: normal;">le benjamin </span><span style="font-style: normal;">fruit
d’un remariage de Joseph</span><span style="font-style: normal;">,</span><span style="font-style: normal;">
après le décès de sa première épouse, il ne les mentionne
guère<a class="sdfootnoteanc" href="#sdfootnote27sym" name="sdfootnote27anc"><sup>27</sup></a>.
Pourtant, René est membre de l’équipe cinématographique de
Marcel Pagnol.</span></span></span></p>
<p align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;">En
1938, </span><span style="font-style: normal;">Marcel </span><span style="font-style: normal;">Pagnol
a </span><span style="font-style: normal;">eu </span><span style="font-style: normal;">trois
enfants, avec trois femmes différentes : Cathy Murphy, Orane
Demazis et Yvonne Pouperon, alors que toujours marié avec Simonne
Collin qui refus</span><span style="font-style: normal;">a</span><span style="font-style: normal;">
le divorce jusqu’en 1941. Il vivra encore avec Josette Day (</span><i>La
fille du puisatier</i><span style="font-style: normal;">, </span><i>La
prière aux étoiles</i><span style="font-style: normal;">)</span><span style="font-style: normal;">,</span><span style="font-style: normal;">
avant de rencontrer Jacqueline Bouvier qui ne le quittera plus et
l’accompagnera jusqu’à ses derniers jours.</span><span style="font-style: normal;">
Avec celle-ci, il aura un fils Frédéric, en 1946, et une fille
Estelle, en 1951, qui mourra à l’âge de trois ans. </span></span></span>
</p>
<p style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt;">Plusieurs
scènes sur l’enfant né hors mariage marquent les esprits.</span></p>
<p style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Lorsque
Honorine, la mère, et Claudine, la tante, apprennent que Fanny est
enceinte, des dialogues inoubliables sont tenus.</span></span></p>
<p style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 2cm;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><i>"</i><i><b>Honorine </b></i>:
Alors, toi, tu trouves tout naturel qu’une fille rentre chez elle
avec un polichinelle sous le tablier ?</span></span></p>
<p style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 2cm;">
…</p>
<p style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 2cm;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><i><b>Claudine </b></i>:
<b>Quand une fille a un amant, elle attrape un enfant plus facilement
que le million !<a class="sdfootnoteanc" href="#sdfootnote28sym" name="sdfootnote28anc"><sup>28</sup></a></b><b>
çà , ça prouve son innocence, au contraire !</b>"</span></span></p>
<p style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 2cm;">
<br />
</p>
<p align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">La
solution est un mariage arrangé. La mère Honorine place l’honneur
de la famille, avant l’amour réel de sa fille pour Marius alors
que celle-ci est pourtant prête à attendre le retour de son voyage
sur "<i>La Malaisie</i>". D’où ce dialogue savoureux
pour son pragmatisme maternel :</span></span></p>
<p align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 2cm;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">"<i><b>Honorine </b></i>:
Eh bien ! Nous sommes propres ! Ne pleure pas, vaï. Ça ne
sert à rien. <b>Après tout, l’honneur, c’est pénible de le
perdre. Mais quand il est perdu, il est perdu</b>. Que voulez-vous y
faire ?</span></span></p>
<p align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 2cm;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><i><b>Claudine </b></i>:
<b>Et puis tant que personne ne le sait, il n’y a pas de
déshonneur ! Si on criait sur la place publique les fautes de
tout le monde, on ne pourrait plus fréquenter personne !</b></span></span></p>
<p align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 2cm;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><i><b>Honorine</b></i>
[s’adressant à Fanny] : Toi, maintenant, qu’est-ce que tu
comptes faire ?</span></span></p>
<p align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 2cm;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><i><b>Fanny</b></i>
(elle se jette dans ses bras) : Je ferai ce que tu voudras,
pourvu que tu me gardes.</span></span></p>
<p align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 2cm;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><i><b>Honorine </b></i>:
Alors, c’est tout simple, et nous sommes sauvés. Épouse Panisse."</span></span></p>
<p align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;"><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">Vingt
ans plus tard, après la mort de Panisse, nous assistons au deuxième
retour de Marius auprès de Fanny. Leur fils Césariot apprend de sa
mère qu’il est en fait le fils de Marius. Fanny déclare à
Césariot combien elle a aimé son père biologique et reconnaît
qu'elle a sacrifié son véritable amour, pour son fils et l’honneur
de la famille :</span></p>
<p align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 2cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">"
<b>Césariot</b> <i>jaloux et sarcastique </i>: Tu l’aimes
encore… Tu l’as toujours aimé.</span></span></p>
<p align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 2cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><b>Fanny :</b>
Égoïste, va, égoïste… Tu as raison, d’ailleurs. Il n’y a
rien de plus égoïste qu’un enfant… Tu as commencé par prendre
mon sang pour faire le tien, tu as craquelé mon ventre, et tu m’as
fait vomir pendant des mois, pour que ta petite vie devienne forte…
Après tu as mangé mon lait… Puis tu m’as réveillée chaque
nuit, et tu m’as tenue en esclavage pour ta première dent, pour ta
coqueluche, pour ton certificat d’études, pour ta scarlatine, pour
ton baccalauréat. Va, tu m’as tout pris, ou plutôt, je t’ai
tout donné. Même les enfants que j’aurais pu avoir…</span></span></p>
<p align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 2cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><b>Césariot </b>:
Quels enfants ?</span></span></p>
<p align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 2cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><b>Fanny </b>:
C’est toi qui m’as forcée à épouser Honoré, et tu m’as fait
perdre mes autres enfants… Ceux que mon vieux mari n’a pas pu me
donner. Moi, je n’ai vécu que pour toi, et ma vie s’est réduite
à t’écouter grandir…</span></span></p>
<p align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 2cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><b>Césariot </b>:
Maman… </span></span>
</p>
<p align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 2cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><b>Fanny </b>:
Tu me reproches maintenant ce qui s’est passé avant ta naissance…
Mais, avant ton premier cri, je n’étais pas une mère. J’étais
une femme, comme toutes les autres, et j’en avais le droit. J’ai
eu dix-huit ans, moi aussi. Ne me méprise pas parce que ma vie a
commencé par une belle et merveilleuse histoire d’amour… Une
histoire où rien n’a manqué, pas même les larmes, pas même le
goût du péché.</span></span></p>
<p align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 2cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><b>Césariot</b>
<i>stupéfait</i> : Le goût du péché !... Et toi, tu dis
ces paroles avec une sorte de regret…</span></span></p>
<p align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 2cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><b>Fanny </b>:
J’ai payé ma faute assez cher pour avoir le droit de l’aimer…</span></span></p>
<p align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 2cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><b>Césariot </b>:
Oui, évidemment, tu es une femme, et je n’y avais jamais pensé.
Vois-tu, il m’a toujours semblé qu’avant moi, tu n’existais
pas, tu n’étais pas née…<a class="sdfootnoteanc" href="#sdfootnote29sym" name="sdfootnote29anc"><sup>29</sup></a>
C’est peut-être la forme naturelle de l’amour filial… (<i>un
long temps</i>) Que tu aies aimé ce Marius, c’est une idée qu’il
faut bien que j’accepte, puisqu’il n’y a rien d’autre à
faire. <a class="sdfootnoteanc" href="#sdfootnote30sym" name="sdfootnote30anc"><sup>30</sup></a></span></span></p>
<p align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;"><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">Prenons
une scène bien différente où c’est le père qui apprend de sa
fille qu’il sera grand-père, alors qu’il ignore tout du partage
amoureux de sa fille. Situation où les familles catholiques avaient
l’habitude de dire et je l’ai même entendu chez les
protestants : "</span><i style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">Si Dieu a béni votre union par la
naissance d’un enfant, c’est qu’Il était d’accord.</i><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">"
Une bonne confession et une bénédiction nuptiale rapide et toutes
les familles étaient satisfaites d’une naissance dite précoce.</span></p>
<p align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Dans
<i>la Fille du puisatier</i>, Patricia annonce à son père qu’elle
est enceinte des œuvres de Jacques Mazel, avec une grande pudeur. </span></span>
</p>
<p align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"> "<i><b>Le
puisatier </b></i>: Il t’a promis quelque chose ?</span></span></p>
<p align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 2cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><i><b>Patricia :</b></i>
Non, père. Il ne m’a rien promis, mais moi je lui ai tout donné. </span></span>
</p>
<p align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 2cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><i>Un
grand silence. Le puisatier est très pâle, il respire profondément.</i></span></span></p>
<p align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 2cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><i><b>Le
puisatier</b></i> ,<i> à voix basse </i>: Tu as fait le péché ?
</span></span>
</p>
<p align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 2cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><i>Elle
baisse la tête. Alors le puisatier dit très simplement</i></span></span></p>
<p align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 2cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><i><b>Le
puisatier </b></i>: Moi je croyais que tu étais un ange. </span></span>
</p>
<p align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 2cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><i><b>Patricia </b></i>:
Les anges ne sont pas sur la terre. Je suis comme les autres filles.
J’ai toujours voulu le bien, et puis, tout à coup, j’ai fait le
mal. Je suis malheureuse.</span></span></p>
<p align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 2cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><i><b>Le
puisatier </b></i>: Tu t’es confessée ?</span></span></p>
<p align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 2cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><i><b>Patricia </b></i>:
Oui, père</span></span></p>
<p align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 2cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><i><b>Le
puisatier </b></i>: Tu es pardonnée ?</span></span></p>
<p align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 2cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><i><b>Patricia </b></i>:
Oui, père. (<i>un silence</i>). Est-ce que tu me permets de
m’approcher de toi ?</span></span></p>
<p align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 2cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><i><b>Le
puisatier </b></i>: Tu es ma fille. Ton malheur est à moi.<a class="sdfootnoteanc" href="#sdfootnote31sym" name="sdfootnote31anc"><sup>31</sup></a></span></span></p>
<p align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Le
père pense encore que tout peut se conclure par un mariage tardif en
expliquant aux parents Mazel la situation : il sera rejeté par
ceux-ci qui le regretteront amèrement par la suite. C’est de leur
refus de cette naissance que le déshonneur tombe sur le puisatier et
sur Patricia. Seules la vue de l’enfant mâle et l’assurance
qu’il portera son nom :<i> </i><i>E</i><i>nfin un petit
Moretti !</i> enlèvent toute autre considération chez le
puisatier.</span></span></p>
<p align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;"><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">Dans
</span><i style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">Naïs<a class="sdfootnoteanc" href="#sdfootnote32sym" name="sdfootnote32anc"><sup>32</sup></a></i><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">,
</span><i style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">La prière aux étoiles</i><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">, </span><i style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">Angèle</i><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">, </span><i style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">Fabien</i><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">, nous
retrouvons diverses variations sur ce même thème.</span></p>
<p align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">Pour
clore ce sujet, je vous livre le propos d’Honorine sur les
enfants :</span></p>
<p style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 2cm;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">"
<b>Honorine </b>: Quand on n’a pas d’enfants, on est jaloux
de ceux qui en ont et quand on en a, ils vous font devenir chèvre !
La Sainte Vierge, peuchère, elle n’en a eu qu’un, et regarde un
peu les ennuis qu’il lui a faits ! " <a class="sdfootnoteanc" href="#sdfootnote33sym" name="sdfootnote33anc"><sup>33</sup></a></span></span></p>
<p align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><u style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">La
mort</u></p>
<p align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Avec
la plus grande délicatesse, Pagnol traite de la mort en plusieurs de
ses œuvres. Dans <i>César</i>, la mort de Panisse et les propos de
ses proches sont une source de bien des réflexions. Le maître
voilier est bien conscient que sa fin est proche, malgré les propos
rassurants de ses amis qui se croient obligés de mentir sur son
état. Il n’en est pas dupe et il ne leur en veut pas, car ils
mentent par amitié, plus pour tenter de se rassurer eux-mêmes et
pour refuser la réalité. Et, face à cet instant incontournable qui
est le point final de la vie terrestre, Panisse exprime une sagesse
humaine en toute simplicité :</span></span></p>
<p align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 2cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">"<b>Escartefigue</b>,
<i>curieux à Panisse : </i>Alors, toi, sincèrement, tu crois
que tu pars, tu crois que ça y est ?</span></span></p>
<p align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 2cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><b>Panisse </b>:
Oui, ça y est. (<i>Tous pleurent, Panisse se met presque en colère</i>)
Et puis, quoi, il faut bien que ça y soit un jour ! Vous
mourrez vous aussi ! Vous avez l’air de croire que la mort est
un accident, et que c’est une catastrophe qui m’est personnelle.
Mais pas du tout ! La mort, c’est tellement obligatoire que
c’est presque une formalité. Je m’en vais le premier, voilà
tout, et je trouve ma consolation dans cette idée que je n’irai
pas à votre enterrement, ce qui m’aurait fait de la peine. Je
n’irai qu’au mien, et encore on me portera, et tout le monde me
saluera au passage, même sans me voir !</span></span></p>
<p align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 2cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><b>Escartefigue :</b>
Mais c’est affreux ce qu’il nous dit ! Et en plus, on dirait
que de mourir, ça ne lui fait pas peur !</span></span></p>
<p align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 2cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><b>Panisse </b>:
Non, Félix, non, ça ne me fait pas peur. Veux-tu que je te dise la
vérité ? De mourir, ça ne me fait rien. Mais ça me fait
peine de quitter la vie." <a class="sdfootnoteanc" href="#sdfootnote34sym" name="sdfootnote34anc"><sup>34</sup></a></span></span></p>
<p align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;"><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">Notre
auteur</span><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;"> ne cr</span><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">ai</span><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">nt
pas nous dépeindre des morts violentes selon deux procédés
différents : celle de Pi</span><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">que-</span><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">B</span><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">oufigue
donnée par le Papet ou cet assassinat économique de Jean de
Florette</span><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">,</span><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">
qui est son propre fils, mais il ne le sait pas. </span><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">L’auteur</span><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">
aurait pu user d’un lyrisme larmoyant. Il n’en est rien.
L’horreur du crime commis en bonne conscience par le Papet ne
ressort que mieux : l’orgueil et l’argent sont les mobiles
comme bien souvent pour les meurtres.</span></p>
<p align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;"><u style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">Anticléricalisme
paternel et éveil à la Foi</u></p>
<p align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Le
jeune fils d’instituteur qu'est Marcel Pagnol a été biberonné
avec l’anticléricalisme paternel : Borgia, la papesse Jeanne,
l’Inquisition, les guerres de religion, les affreux Jésuites,
l’emploi du latin que personne ne comprend ... Il est curieux
d’observer comment l’enfant regarde M. le Curé, <i>cet être
maléfique qui exploite l’ignorance du peuple</i>, selon les propos
du père. Or, M. le Curé se montre plus tolérant que l’apôtre
déclaré de la tolérance, l’instituteur laïc ! En fait,
Pagnol oppose deux croyances : croire en Dieu, ne pas croire en
Dieu. Il livre les arguments des uns et des autres, sans prendre
réellement parti dans ses premiers écrits, mais en remarquant
l’outrance des propos paternels. </span></span>
</p>
<p align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;"><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">Écoutons
sa description de l’</span><b style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">École normale</b><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;"> et de l’</span><b style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">enseignement
de l’histoire</b><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;"> :</span></p>
<p align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 2cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">"Les
écoles normales primaires étaient à cette époque de véritables
séminaires, mais l’étude de la théologie y était remplacée par
des cours d’anticléricalisme. </span></span>
</p>
<p align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 2cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">On
enseignait à ces jeunes gens que l’Église n’avait jamais été
rien d’autre qu’un instrument d’oppression, et que le but et la
tâche des prêtres, c’était de nouer sur les yeux du peuple le
noir bandeau de l’ignorance, tout en lui chantant des fables
infernales ou paradisiaques.</span></span></p>
<p align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 2cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">La
mauvaise foi des "curés" était d’ailleurs prouvée par
l’usage du latin, langue mystérieuse, et qui avait, pour les
fidèles ignorants, la vertu perfide des formules magiques.</span></span></p>
<p align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 2cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">La
papauté était dignement représentée par les deux Borgia, et les
rois n’étaient pas mieux traités que les papes : ces tyrans
libidineux ne s’occupaient guère que de leurs concubines quand ils
ne jouaient pas au bilboquet ; pendant ces temps, leurs
"suppôts" percevaient des impôts écrasants, qui
atteignaient jusqu’à <i>dix</i> pour cent des revenus de la
nation.</span></span></p>
<p align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 2cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">C’est-à-dire
que les cours d’histoire étaient élégamment truqués dans le
sens de la vérité républicaine.</span></span></p>
<p align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 2cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Je
n’en fais pas grief à la République : tous les manuels
d’histoire du monde n’ont jamais été que des livrets de
propagande au service du gouvernement. </span></span>
</p>
<p align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 2cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Les
normaliens frais émoulus étaient donc persuadés que la grande
révolution avait été une époque idyllique, l’âge d’or de la
générosité et de la fraternité poussée jusqu’à la tendresse :
en somme une explosion de bonté.</span></span></p>
<p align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 2cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Je
ne sais pas comment on avait pu leur exposer - sans attirer leur
attention - que ces anges laïques, après vingt mille assassinats
suivis de vols, s’étaient entreguillotinés eux-mêmes." <a class="sdfootnoteanc" href="#sdfootnote35sym" name="sdfootnote35anc"><sup>35</sup></a>
</span></span>
</p>
<p align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Et
de conclure : "<i>Telle est la faiblesse de notre raison :
elle ne sert bien souvent qu’à justifier nos croyances.</i>"
<a class="sdfootnoteanc" href="#sdfootnote36sym" name="sdfootnote36anc"><sup>36</sup></a></span></span></p>
<p align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Ce
constat ne l’empêche pas de louer l’abnégation de tous ces
instituteurs envoyés dans les plus petites communes de France et qui
défendent une morale laïque qui est d’ailleurs d’inspiration
chrétienne : ils n’ont que repris les valeurs chrétiennes en
enlevant toute référence à Dieu. C’est ainsi qu’il se trouve
des laïcs ayant parfois une meilleure morale que quelques bigots
avec leur attachement aveugle, non à l'Église, mais à un gourou ou
à certains curaillons, plus obsédés par la défense de leur image
qu'à défendre par des actes la Parole de Dieu. </span></span>
</p>
<p align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;"><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">Plusieurs
sermons sont offerts par Pagnol. Ils mériteraient une analyse plus
approfondie. Retenons qu’il souligne généralement la grande
miséricorde de Dieu. La figure de Dieu n’est pas celle d’un
Jupiter ou d’un Dieu vengeur. Son originalité est de dépeindre un
Dieu compatissant au sort des hommes. Il n’ignore pas l’esprit
qui règne dans une Provence catholique. Les hommes qui boivent le
pastis au café pendant la messe ont, malgré tout, un fond chrétien
et Pagnol sait qu’ils iront quatre fois au moins à l’église :
leur baptême grâce à leurs parents, la première communion par ce
que cela se fait ainsi, leur mariage - comme à d’autres pour être
vu ou être de la noce - et les funérailles, - la leur certainement
et celles de quelques autres, aussi histoire de rencontrer des amis
et de se raconter des récits plus ou moins vrais sur le défunt ou
sa famille.</span></p>
<p align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;"><u style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">Judas</u></p>
<p align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><i>Judas</i><span style="font-style: normal;"><a class="sdfootnoteanc" href="#sdfootnote37sym" name="sdfootnote37anc"><sup>37</sup></a>
est une de</span><span style="font-style: normal;"> se</span><span style="font-style: normal;">s
rares pièces </span><span style="font-style: normal;">de théâtre
</span><span style="font-style: normal;">qui ne lui a pas réussi.
</span><span style="font-style: normal;">L'action</span><span style="font-style: normal;">
se déroule pendant la semaine de la Passion du Christ. Pagnol tente
de comprendre les motivations du comportement de Judas. Nous
découvrons dans </span><span style="font-style: normal;">cet écrit</span><span style="font-style: normal;">
les propos essentiels du message christique </span><span style="font-style: normal;">:
</span><span style="font-style: normal;">pour un auteur né dans un
milieu anticlérical, le fait doit être souligné. Il refuse </span><span style="font-style: normal;">l'idée
</span><span style="font-style: normal;">que Judas ait pu vendre le
Christ pour trente deniers : je veux bien croire avec Pagnol que
ce</span><span style="font-style: normal;">ci</span><span style="font-style: normal;">
ne soit pas le motif essentiel. </span></span></span>
</p>
<p align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;"><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">Par
contre, dire que Judas était prédestiné par Dieu à être le
traître : là, il n’est pas possible de le dire. C’est
ignorer la liberté que Dieu donne à chacun de choisir entre le bien
et le mal, en son âme et conscience. Dieu a même donné
l’intelligence à l’homme pour discerner : encore faut-il
que celui-ci ait la capacité de discernement ! Des membres du
clergé ou de l’Église choisissent parfois le mal : ce n’est
pas Dieu, mais bel et bien eux qui ont choisi. Refusons cette
confusion entre ceux-ci se couvrant hypocritement d'un vernis
religieux et les vrais fidèles à la Foi. Refusons cette confusion
qui cause un tort considérable à la véritable Église du Christ.</span></p>
<p align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;"><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">L’excuse
de Judas, selon Pagnol, aurait été qu’il attendait un signe
éclatant du ciel pour démontrer le Christ vainqueur, alors que
condamné par les grands prêtres. Revenons à l'Évangile de Jean.</span></p>
<p align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Caïphe
domine habilement la volonté du peuple juif (qui, sur son ordre,
crie à Ponce Pilate : "<i>Crucifie-le</i><i> ! </i>"),
en invoquant l’application de la loi d’Israël. Ce grand prêtre
juif exige et obtient une application de leur propre condamnation par
une juridiction romaine qui répond très clairement "non",
selon le droit romain (le lavement des mains de Ponce Pilate est
explicite). Par contre, une nécessité politique, qui ne fait
aucunement loi, l'emporte<a class="sdfootnoteanc" href="#sdfootnote38sym" name="sdfootnote38anc"><sup>38</sup></a>
(la pression de la foule, manipulée par une autorité cléricale
juive et qui est poussée à préférer la libération du criminel
Barabbas à celle de l’innocent Jésus Christ). Ce cas de figure
est très fréquent dans l'histoire : il serait utile de créer un
répertoire (il faudra plusieurs volumes pour être exhaustif !).</span></span></p>
<p align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;"><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">L’œuvre
de Pagnol traite de nombreuses questions de foi. Le plus surprenant
est le regard qu'il porte sur la confession dans plusieurs de ses
écrits : </span><i style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">César, La fille du puisatier, Manon des sources,
La femme du boulanger</i><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">. Il y aurait une étude à envisager. La
conversion de Pagnol à la foi catholique est le fruit d'une
rencontre.</span></p>
<p align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;"><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">La
rencontre de Pagnol avec Dom Calmels s’est produite grâce à
</span><i style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">L</i><i style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">’élixir du Père Gaucher</i><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">. Pour réaliser en film
cette nouvelle d’Alphonse Daudet, il apprend que les frères
Prémontrés vivent toujours près de Tarascon, à l’abbaye de
Saint-Michel de Frigolet, et qu'ils produisent encore ce précieux
élixir. Daudet avait pourtant osé écrire à propos du Père
Gaucher : moine </span><i style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">dont la foi était profonde, mais
l’alcoolisme certain</i><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">. Pagnol et ses amis s'attendaient à un
refus des Prémontrés pour tourner sur ce site. Contre toute
attente, le père Calmels les reçoit cordialement et lui donne
toutes les autorisations nécessaires. Le Père Gaucher est joué par
Rellys et il faut bien dire : il est irrésistible. L’accueil
par le public des quatre films inspirés des </span><i style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">Lettres de mon moulin</i><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">
fut assez mitigé. Je leur trouve une beauté qui charme et qui prend
le temps de vous porter en un autre temps où le temps n’a aucune
importance</span><a class="sdfootnoteanc" href="#sdfootnote39sym" name="sdfootnote39anc" style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;"><sup>39</sup></a><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">.</span></p>
<p align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Norbert
Calmels est devenu l’ami de la famille depuis le tournage du
<i>Révérend Père Gaucher</i> et à la mort de la petite Estelle.
Un échange de correspondance et deux livres de Dom Calmels en
témoignent.</span></span></p>
<p align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;"><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">À
la veille de mourir, Marcel a demandé à pouvoir se confesser auprès
de lui. Je tends à penser que Pagnol a plus réfléchi sur la
confession</span><a class="sdfootnoteanc" href="#sdfootnote40sym" name="sdfootnote40anc" style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;"><sup>40</sup></a><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">
dans sa vie que bien des chrétiens se disant"</span><i style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">bien</i><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">"
sous tout rapport. Nous en avons de nombreux témoignages dans son
œuvre, écrite bien avant cet instant qui attend chacun d’entre
nous. De cette confession, Raymond Castans nous livre le témoignage
de René à qui Pagnol a dit ensuite : "</span><i style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">Ça va mieux</i><i style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">.
</i><i style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">Norbert a tout effacé.</i><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">"</span></p>
<p align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;"><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">Converti
à la foi catholique, Marcel Pagnol a porté un regard sévère sur
les mutations de l'Eglise de France :</span></p>
<p align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 2cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">"Tout
ce que je puis dire, et tout bien pesé, est que je regrette le latin
et la soutane. <b>Un colonel en chapeau melon ne serait pas un
officier, un prêtre en veston n'est pas tout à fait un curé.</b> A
l'Académie, personne ne fume, parce que sous Louis XIII on ne fumait
pas, ça n'est pas une bonne raison mais elle existe. La soutane est
un symbole qui craque depuis que les curés se promènent en veston
et qu'ils se cravatent. Ils ont tort. Autrefois, ils ne rigolaient
pas et nous n'étions pas contents, c'était nous qui avions tort et
c'étaient eux qui avaient raison d'être contre le péché et même
de le dénoncer d'une voix tonitruante. Ils imposaient une certaine
retenue à la conversation, c'était tant mieux. ça n'empêche pas
que les chrétiens auraient pu être plus sensibles à la souffrance
des autres et même à l'amour." <a class="sdfootnoteanc" href="#sdfootnote41sym" name="sdfootnote41anc"><sup>41</sup></a></span></span></p>
<p align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;"><u style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">L’historien :
Le masque de fer<a class="sdfootnoteanc" href="#sdfootnote42sym" name="sdfootnote42anc"><sup>42</sup></a></u></p>
<p align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Tardivement,
j’ai découvert cet écrit de notre auteur. Ma surprise a été
grande de savoir qu’il a travaillé pendant près de vingt ans ce
sujet ! Il s’acharne à vouloir identifier qui était caché
sous le "masque de fer " - qui fut en réalité un masque
de velours -, pendant vingt-quatre ans. Pour lui, l’affaire est
tranchée : c’est le frère jumeau de Louis XIV, un sosie
traité comme un prince dans une geôle et pas tué, car une vieille
croyance disait qu’un jumeau ne peut pas survivre à la mort de son
autre. Il rédigera une deuxième version de son livre, après la
réception de documents inédits de dom Calmels.</span></span></p>
<p align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Plus
d'un historien ou d'un auteur amateur a tenté de résoudre cette
énigme de l'histoire : sur ce sujet, les ouvrages surabondent. Après
lecture de quelques-uns d'entre eux, je suis arrivé à la conclusion
qu'il vaut mieux parfois accepter certains silences de l'histoire
plutôt que de trop travailler par l'imagination sur des hypothèses
invérifiables.</span></span></p>
<p align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;"><u style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">La
critique</u></p>
<p align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Il
suffit d’être un créateur pour subir soit la critique, soit le
silence. Il y a deux sortes de critiques : la bonne, celle d’un
connaisseur voir d’un créateur et elle mérite dans ce cas d’être
entendue; la mauvaise, celle d’un incapable de créer qui trempe sa
plume dans l’encrier de l’envie ou de son humeur du jour. Dans
ces deux derniers cas, le résultat minimum est que les media parlent
de vous : en bien ou en mal, c’est tout de même de la
publicité. Le public sait parfois donner tort à la critique :
Pagnol lui en est reconnaissant. </span></span>
</p>
<p align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Cependant,
le pire est le silence : pour tuer un créateur, il suffit de ne
jamais le nommer, d’ignorer son œuvre et ses mérites. C’est un
enterrement <i>première classe</i> par le silence. Ce cas de figure
demande une concertation plus ou moins consciente de ceux qui ont la
volonté de nuire à une personne ou à une œuvre. Ceci nécessite
une conjonction de mauvaises intentions ou d’intérêts, trouvant
un dénominateur commun à exploiter. C’est le crime parfait de
l’esprit créateur. Heureusement, il y a des créateurs coriaces
et, parfois, un public avisé qui sait les reconnaître ! Ce
crime est même parfois perfectionné : des individus ont cette
capacité extraordinaire de récupérer à leur profit ou à imputer
à un autre, le travail accompli par celui qui a eu l’esprit
d’initiative ou l’esprit inventif et qui est passé sous
silence ! Là, c’est la plus belle couronne mortuaire qui
puisse lui être offerte ! </span></span>
</p>
<p align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;"><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">Notre
auteur cultive une simplicité de ton qui ne cache pas la profondeur
des propos : ce style n'a pas toujours plu au monde universitaire ou
aux bien-pensants de son époque. Cependant Jean Cocteau encourage
Pagnol à suivre sa voix intérieure : " </span><i style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">Ce qu'on te
reproche, cultive-le parce que c'est toi.</i><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">"</span></p>
<p align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;"><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">Marcel
Pagnol a été très sensible à ce sujet. Et je lui donne volontiers
la parole sur ceux qui s’autoproclamant critiques patentés, et
d’ailleurs qui leur a demandé de l'être ? Question qu’il
faudrait toujours se poser !</span></p>
<p align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 2cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">"
Il faut être bien sûr de soi pour accepter la mission de juger les
autres, et bien plus prétentieux encore pour se la donner à
soi-même, surtout lorsque personnes ne songerait à vous l’offrir.
C’est pourquoi <b>il est nécessaire de s’en montrer digne, en
jugeant avec prudence, avec modestie, avec humilité. Il faut juger
d’en bas, à moins de se croire Dieu : il est vrai que ce
genre de folie est de plus en plus répandu.</b>" <a class="sdfootnoteanc" href="#sdfootnote43sym" name="sdfootnote43anc"><sup>43</sup></a></span></span></p>
<p align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;"><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">Il
nous délivre encore son avis sur le ton hargneux de certains
critiques, en leur adressant cette missive :</span></p>
<p align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 2cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">"Messieurs
les critiques, lorsque vous jugez les auteurs, n’oubliez jamais
que, sans vous, ils continueraient d’écrire leurs œuvres :
mais que s’ils n’écrivaient pas, vous n’écririez plus. <b>Ne
leur parlez donc pas sur un ton magistral et dédaigneux comme un
régent de collège à des élèves de sixième, et comme si vous
étiez capables de faire mieux qu’eux. Tout le monde sait bien
qu’il n’en est rien</b>, et vous le savez mieux que personne,
surtout, si en secret, vous l’avez tenté, sans y réussir." <a class="sdfootnoteanc" href="#sdfootnote44sym" name="sdfootnote44anc"><sup>44</sup></a></span></span></p>
<p align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><u style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">Le
rire</u></p>
<p align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Est-ce
le mot juste, le <i>rire</i>,<i> </i>dans les œuvres de Pagnol ?
Nous ne pouvons pas parler d’<i>humour</i>, trop restrictif, et le
seul mot <i>ironie</i> serait trop dur. <i>Tendre ironie</i> serait
l’expression sans doute la plus convenable. Notre écrivain aborde
des sujets sérieux sans prendre des airs graves ou un ton
sentencieux. Il nous parle avec des accents de vérité, car il a
observé les hommes de son temps. Son but n’est pas tant de nous
faire rire, mais de nous inviter à réfléchir avec le sourire sur
des situations réelles aux traits à peine outrés. </span></span>
</p>
<p align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;"><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">La
pièce de théâtre</span><i style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;"> </i><i style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">Le Schpountz</i><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;"> et son essai sur </span><i style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">Notes
sur l</i><i style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">e rire</i><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;"> sont les deux meilleures entrées pour
s’ouvrir sur le plaisant spectacle de la condition humaine, dessiné
par Pagnol.</span></p>
<p align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;"><i style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">Le
Schpountz</i><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">, joué par Fernandel, est la mise en scène d’Irénée
qui se prend pour un acteur dramatique, sans réaliser le ridicule de
son jeu. Des comédiens et des accessoiristes lui laissent croire en
son talent. Il monte à Paris, persuadé d’obtenir un engagement.
Finalement, un rôle lui est confié, mais le public rit dans les
moments où il pensait les émouvoir par son jeu.</span></p>
<p align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Françoise,
qui compatit au sort que son entourage lui impose, console Irénée
qui considère la condition de comique comme une condition infamante.
Pour le détromper, elle lui donne l’exemple de Charlie Chaplin. Et
voici le dialogue :</span></span></p>
<p align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 2cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">"
<b>Françoise </b>: <b>Quand on fait rire sur la scène ou sur
l’écran, on ne s’abaisse pas, bien au contraire.</b> Faire rire
ceux qui rentrent des champs, avec leurs grandes mains tellement
dures qu’ils ne peuvent plus les fermer. Ceux qui sortent des
bureaux avec leurs petites poitrines qui ne savent plus le goût de
l’air. Ceux qui reviennent de l’usine, la tête basse, les ongles
cassés, avec de l’huile noire dans les coupures de leurs doigts…
Faire rire tous ceux qui mourront, faire rire tous ceux qui ont perdu
leur mère, ou qui la perdront....</span></span></p>
<p align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 2cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><b>Irénée</b>
: Mais qui c’est, ceux-là ?</span></span></p>
<p align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 2cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><b>Françoise </b>:
Tous… Ceux qui n’ont pas encore perdu la mère la perdront un
jour…<b> Celui qui leur fait oublier un instant les petites
misères… la fatigue, l’inquiétude et la mort ; celui qui
fait rire des êtres qui ont tant de raison de pleurer, celui-là
leur donne la force de vivre, et on l’aime comme un bienfaiteur...</b>.</span></span></p>
<p align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 2cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><b>Irénée </b>:
Même si pour les faire rire, il s’avilit devant leurs yeux ?</span></span></p>
<p align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 2cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><b>Françoise </b>:
<b>S’il faut qu’il s’avilisse, et s’il y consent, le mérite
est encore plus grand, puisqu’il sacrifie son orgueil pour alléger
notre misère… </b>On devrait dire saint Molière, on pourrait dire
saint Charlot…</span></span></p>
<p align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 2cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><b>Irénée </b>:
Mais le rire, le rire… C’est une espèce de convulsion absurde et
vulgaire…</span></span></p>
<p align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 2cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><b>Françoise </b>:
Non, non, ne dites pas de mal du rire. Il n’existe pas dans la
nature ; les arbres ne rient pas et les bêtes ne savent pas
rire.... Les montagnes n’ont jamais ri… Il n’y a que les hommes
qui rient… Les hommes et même les tout petits enfants, ceux qui ne
parlent pas encore… <b>Le rire, c’est une chose humaine<a class="sdfootnoteanc" href="#sdfootnote45sym" name="sdfootnote45anc"><sup>45</sup></a>,
une vertu qui n’appartient qu’aux hommes et que Dieu peut-être
leur a donnée pour les consoler d’être intelligents…</b>"
<a class="sdfootnoteanc" href="#sdfootnote46sym" name="sdfootnote46anc"><sup>46</sup></a></span></span></p>
<p align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;"><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">Dans
son essai intitulé </span><i style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">Notes sur l</i><i style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">e rire</i><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">, son
argumentation est la suivante :</span></p>
<p align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 2cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><i>"</i><i><b>Il
n’y a pas de source du comique dans la nature : la source du
comique est dans le rieur</b></i>. </span></span>
</p>
<p align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 2cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Ainsi,
nous ne chercherons pas à répondre à la question posée par nos
maîtres : " <i>De quoi rions-nous ?</i>"</span></span></p>
<p align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 2cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Il
nous semble beaucoup plus important de résoudre celle-ci : "
<i>Pourquoi rions-nous ?</i> "<a class="sdfootnoteanc" href="#sdfootnote47sym" name="sdfootnote47anc"><sup>47</sup></a></span></span></p>
<p align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Il
donne raison à Bergson ainsi :</span></span></p>
<p align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 2cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">"
Voici maintenant une autre vérité qui est la grande découverte de
<b>Bergson</b>, et la marque de son génie : <b>l’homme ne rit
que de l’homme, ou d’un animal qui voudrait ressembler à un
homme, ou d’un objet qui a une forme humaine.</b> " <a class="sdfootnoteanc" href="#sdfootnote48sym" name="sdfootnote48anc"><sup>48</sup></a></span></span></p>
<p align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 2cm; text-decoration: none;">
<br />
</p>
<p align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Il
y a le rire de situation : la surprise des acteurs d’une scène
alors que les spectateurs-rieurs ne sont pas surpris<a class="sdfootnoteanc" href="#sdfootnote49sym" name="sdfootnote49anc"><sup>49</sup></a>
ou le rire d’une peur surmontée.</span></span></p>
<p align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;"><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">Son
essai mérite votre lecture, car il y défend sa définition du rire
qu’il tente de mettre en équation</span><a class="sdfootnoteanc" href="#sdfootnote50sym" name="sdfootnote50anc" style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;"><sup>50</sup></a><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;"> :</span></p>
<ol>
<li><p align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><i>Le
rire est un chant de triomphe ; c’est l’expression d’une
supériorité momentanée, mais brusquement découverte du rieur sur
le moqué.</i></span></span></p>
</li><li><p align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><i>Il
y a deux sortes de rires, aussi éloignées l’une que l’autre,
mais aussi parfaitement solidaires que les deux pôles de notre
planète.</i></span></span></p>
</li><li><p align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><i>Le
premier, c’est le vrai rire, le rire sain, tonique et reposant :
</i></span></span>
</p>
</li></ol>
<ul>
<li><p align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><i>Je
ris parce que je me sens supérieur à toi (ou à lui, ou au monde
entier, ou à moi-même).</i></span></span></p>
</li><li><p align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><i>Nous
l’appelons le rire positif.</i></span></span></p>
</li></ul>
<ol start="4">
<li><p align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><i>Le
second est dur, et presque triste : </i></span></span>
</p>
</li></ol>
<ul>
<li><p align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><i>Je
ris parce que tu es inférieur à moi. Je ne ris pas de ma
supériorité, je ris de ton infériorité. </i></span></span>
</p>
</li><li><p align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><i>C’est
le rire négatif, le rire du mépris, le rire de la vengeance, de la
vendetta, ou tout au moins, de la revanche.</i></span></span></p>
</li></ul>
<ol start="5">
<li><p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<i><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">Entre
ces deux sortes de rires, nous rencontrons toutes sortes de nuances.
<a class="sdfootnoteanc" href="#sdfootnote51sym" name="sdfootnote51anc"><sup>51</sup></a></span></span></span></span></i></p>
</li></ol>
<p align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;"><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">Des
actes comiques font rire toute une salle, mais pas toujours pour les
mêmes raisons. Et je vous invite à écouter cette observation d’un
Pagnol qui a expérimenté les réactions de son public</span><a class="sdfootnoteanc" href="#sdfootnote52sym" name="sdfootnote52anc" style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;"><sup>52</sup></a><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;"> :</span></p>
<p align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 2cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">"
… il convient de remarquer que chaque rieur rit à sa façon, qu’il
rit plus ou moins violemment et que <b>cet éclat de rire général
est fait de mille rires particuliers, tous différents les uns des
autres</b>. D’autre part, un examen attentif nous permettrait de
découvrir une vingtaine de spectateurs qui n’ont pas ri, plus de
cent qui ont à peine souri, et deux ou trois qui ont ri de la
sottise des rieurs ?</span></span></p>
<p align="justify" style="font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 2cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><b>Il
devient donc très évident que le rire est un fait personnel.</b></span></span></p>
<p align="justify" style="font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 2cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><b>Il
est non moins évident que le rire est à la mesure du rieur.</b></span></span></p>
<p align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 2cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">En
effet, quand on connaît l’un des termes d’un rapport simple (la
cause du rire) et le résultat de l’opération intellectuelle qui a
résolu le rapport (le rire, dont la durée et l’intensité sont
appréciables), il est facile de calculer exactement le second terme
du rapport, c’est-à-dire la personnalité du rieur.</span></span></p>
<p align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 2cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Nous
résumerons ce raisonnement dans une formule qui sera la conclusion
de ces notes :</span></span></p>
<p align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 2cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">"<b>Dis-moi
de quoi tu ris,et je te dirai qui tu es.</b>" <a class="sdfootnoteanc" href="#sdfootnote53sym" name="sdfootnote53anc"><sup>53</sup></a>
</span></span>
</p>
<p align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 2cm; text-decoration: none;">
<br />
</p>
<p align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Avant
de conclure, je vous offre un petit florilège de citations.</span></span></p>
<p align="center" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><u>Carnet
de petites citations </u></span></span>
</p>
<p align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">-
Non, d’être cocu, ce n’est pas un péché… Va tu iras au
paradis quand même ! … Seulement avec la paire de cornes que
tu as, comment tu feras, pour te mettre l’auréole ?</span></p>
<p align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><i>César</i>.
À<span style="font-size: small;"> Escartefigue qui
s’interroge sur sa condition de cocu. p. 59</span></span></span></p>
<p align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;"><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">-
Quand on fera danser les couillons, tu ne seras pas à l’orchestre</span><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 12pt; text-align: left;">.</span></p>
<p align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-size: small;"><i>Marius</i></span><span style="font-size: small;">.</span><span style="font-size: small;">
T. 1, p. 76</span></span></span></p>
<p align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;"><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">-
À force de soigner la chair, tu la crois plus importante que l’âme.</span></p>
<p align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><i>César</i>.
<span style="font-size: small;">Elzéar, le prêtre à
Félicien, le médecin</span>. <span style="font-size: small;">p.
50</span></span></span></p>
<p align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;"><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">-
La pudeur, c’est un sentiment délicat et nuancé, un sentiment
très fin, et très joli.</span></p>
<p align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><i>César,</i><span style="font-size: small;">
A Escartefigue. p. 115</span></span></span></p>
<p align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;"><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">-
Quand on doit diriger des enfants ou des hommes, il faut de temps en
temps commettre une jolie injustice, bien nette, bien criante :
c’est ça qui leur en impose le plus.</span></p>
<p align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><i>Topaze</i><span style="font-size: small;">.
Acte 1, scène5.</span></span></span></p>
<p align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;"><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">Maudit
soit l’oppresseur qui vient avec un fouet et qui nous méprise
parce qu’il nous opprime.</span></p>
<p align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: small;"><i>Judas</i>.
Simon (acte I)</span></span></p>
<p style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;"><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt;">-
</span><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt;">E</span><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt;">n
politique, tout est comédie.</span></p>
<p align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: small;"><i>Les
Marchands de gloire</i>. Berlureau. T. 2, p. 145</span></span></p>
<p style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;"><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt;">-
J’ai été assez étonné en lisant les journaux. On dirait qu’ils
sont écrits par des canailles pour tromper des imbéciles.</span></p>
<p align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: small;"><i>Les
Marchands de gloire</i>. Henri Bachelet. T. 2, p. 164.</span></span></p>
<p align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;"><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">Il
faut se méfier des ingénieurs, ça commence par la machine à
coudre, ça finit par la bombe atomique.</span></p>
<p align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><i>Critique
des critiques</i>. <span style="font-size: small;">T. 9,
p. 105</span></span></span></p>
<p align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;"><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">-
Un secret, ce n’est pas quelque chose qui ne se raconte pas. Mais
c’est une chose qu’on se raconte à voix basse et séparément.</span></p>
<p align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><i>César.</i></span></span></p>
<p align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;"><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">-
Les parents se mêlent souvent de ce qui ne les regarde pas.</span></p>
<p align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: small;"><i>Marius</i>.
Marius à Fanny. T. 1, p. 122 : </span></span>
</p>
<p align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;"><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">-
Dans la vie, il n’y a pas d’irréparable.</span></p>
<p align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><i>César</i><span style="font-size: small;">.
Césariot à César. p. 109</span></span></span></p>
<p align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;"><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">Telle
est la vie des hommes. Quelques joies, très vite effacées par
d’inoubliables chagrins. Il n’est pas nécessaire de le dire aux
enfants.</span></p>
<p align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><i>Le
Château de ma mère</i>. <span style="font-size: small;">T. 11,
p. 321</span></span></span></p>
<p align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;"><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">Les
mots qui ont un son noble contiennent toujours de belles images.</span></p>
<p align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: small;"><i>La
Gloire de mon père</i>.</span></span></p>
<p align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;"><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">-
</span><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">Des fois on dit des choses</span><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">,</span><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">
et puis on pense tout le contraire.</span></p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: small;"><i>Marius</i>.
Fanny à Marius T. 1, p. 123</span></span></p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;"><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">-
Les femmes, c’est fier, et c’est délicat. On a beau ne rien leur
dire : ça voit tout, ça comprend tout, ça devine tout.</span></p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-size: small;"><i>Marius.</i></span>
<span style="font-size: small;">César à Marius. T. 1,
</span><span style="font-size: small;">p. 156</span></span></span></p>
<p style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;"><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt;">Terminons
avec ce propos préféré de Pagnol :</span></p>
<p align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;"><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">-
Tout le monde savait que c’était impossible, il est arrivé un
imbécile qui ne le savait et qui l’a fait.</span></p>
<p align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: small;">In
Raymond Castans, <i>Biographie</i>, p. 162.</span></span></p>
<p style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-align: center; text-decoration: none;"><b style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">Conclusion</b></p>
<p align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;"><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">Je
voudrais poursuivre encore mes propos sur Marcel Pagnol, mais mon temps de
parole est écoulé. Par ce court exposé, j'ai tenté de vous
présenter quelques facettes de cette personnalité attachante, en
raison de son regard, à la fois tendre et acéré, sur les hommes de
son époque qui sont de tous les temps : seul le contexte
change, l’homme reste le même ! C’est pourquoi l’œuvre
de Pagnol ne vieillit pas.</span></p>
<p align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;"><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">Merci
pour votre attention.</span></p>
<p align="right" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Vous
désirez lire d'autres communications</span></span></p>
<p align="right" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">ayant
trait à la littérature, l'histoire, la spiritualité et la,
religion :</span></span></p>
<p align="right" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">antoineschulehsitoire.blogspot.com</span></span></p>
<p align="right" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</p>
<p align="right" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Vous
souhaitez m'écrire :</span></span></p>
<p align="right" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">antoine.schule@free.fr</span></span></p>
<p align="right" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</p>
<p align="center" style="font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><u><b>Bibliographie</b></u></span></span></p>
<p style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-align: center; text-decoration: none;"><b style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">Marcel
Pagnol </b><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">: </span><i style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">Œuvres complètes</i><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;"> en 12 volumes. Club de
l’Honnête Homme. Paris. 1978.</span></p>
<p align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><i>Les
références paginales de cette communication renvoient à cette
édition.</i></span></span></p>
<p align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;"><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">T.
1 : Marius. Fanny. César</span></p>
<p align="left" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">T.
2 : Les Marchands de gloire. Judas. Phaéton.</span></span></p>
<p align="left" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">T.
3 : Topaze. Fabien. Catulle.</span></span></p>
<p align="left" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">T.
4 : Joffroi. Merlussse. Cigalon. Regain. Naïs.</span></span></p>
<p align="left" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">T.
5 : Le Schpountz. La Femme du boulanger. La Fille du puisatier.
La Belle Meunière.</span></span></p>
<p align="left" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">T.
6 : Le Rosier de Madame Husson. Angèle. Les Lettres de mon
moulin. La Prière aux étoiles.</span></span></p>
<p align="left" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">T.
7 : L’eau des collines -Jean de Florette - Manon des Sources.</span></span></p>
<p align="left" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">T.
8 : Hamlet. Les Bucoliques. Le Songe d’une nuit d’été.</span></span></p>
<p align="left" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">T.
9 : Cinématurgie de Paris. Critique des Critiques. Notes sur le
rire. Discours de réception à l’Académie (27 03 1947). Prix de
vertu. Discours de M. Achard. Manon des Sources (dialogue du film
1952).</span></span></p>
<p align="left" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">T.
10 : Pirouettes. Premier Amour. Le Masque de fer.</span></span></p>
<p align="left" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">T.
11 : Souvenirs d’enfance - La Gloire de mon père - Le Château
de ma mère.</span></span></p>
<p align="left" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">T.
12 : Souvenirs d’enfance - Le Temps des secrets -Le Temps des
amours. </span></span>
</p>
<p align="left" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;"><b style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt;">Marcel
Pagnol </b><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt;">: </span><i style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt;">César</i><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt;">. Le Livre de poche. n° 161.
1970. 144 p.</span></p>
<p align="left" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><b>Marcel
Pagnol </b>: <i>Pagnol Inédit</i>. Vertiges du Nord/Carrere.
1986. 284 p.</span></span></p>
<p align="left" style="font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;"><b style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt;"><u>Biographie</u> :</b></p>
<p align="left" style="font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;"><b style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt;">Raymond
Castans </b><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt;">: </span><i style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt;">Marcel Pagnol. Biographie</i><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt;">. JCLattès. 1987.
392 p.</span></p>
<p align="left" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><i>Un
ami de 25 ans de Marcel Pagnol fournit des détails précis et
des anecdotes pour le découvrir.</i></span></span></p>
<p align="left" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;"><b style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt;">Raymond
Castans </b><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt;">: </span><i style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt;">Il était une fois Marcel Pagnol.</i><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt;"> France
Loisir. 1985.192 p.</span></p>
<p align="left" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><i>Recueil
de 350 photographies commentées</i>.</span></span></p><p align="left" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></span></p><p style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-align: center; text-decoration: none;"><span style="font-family: Cambria, serif;"></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiEmJCMBiBp9l9A8oI8-o1Lnsdsl3CJm-UNuaTQLiwXFBtc5XH0_T45XygOevDwNrB_o6sqRXoCOdFxhAFxysyJo6b6EM5QdYfBfLGB6HhLxeF57TgK0r2aQQNW0tV-ZWOTqGZhi_QYCQlPaCpIoC3anM3VkiDqPXaUslHcmTetAchIV73MWlBRrUZdPA/s720/Castans%20photgraphies%20comment%C3%A9es.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="720" data-original-width="512" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiEmJCMBiBp9l9A8oI8-o1Lnsdsl3CJm-UNuaTQLiwXFBtc5XH0_T45XygOevDwNrB_o6sqRXoCOdFxhAFxysyJo6b6EM5QdYfBfLGB6HhLxeF57TgK0r2aQQNW0tV-ZWOTqGZhi_QYCQlPaCpIoC3anM3VkiDqPXaUslHcmTetAchIV73MWlBRrUZdPA/s320/Castans%20photgraphies%20comment%C3%A9es.jpg" width="228" /></a></span></div><span style="font-family: Cambria, serif;"><br /><span style="font-size: medium;"><br /></span></span><p></p><p align="left" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;"><b style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt;">Norbert
Calmels </b><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt;">(</span><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt;">A</span><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt;">bbé
général des Prémontrés) : </span><i style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt;">Rencontre
avec Marcel Pagnol</i><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt;">.
Pastorelly.</span></p>
<p align="left" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;"><b style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt;">Henri
Dariès </b><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt;">: </span><i style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt;">Un
bout de chemin avec Marcel Pagnol</i><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt;">.
Edisud.</span></p>
<p align="left" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;"><b style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt;">Karin
Hann </b><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt;">: </span><i style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt;">Marcel
Pagnol. Un autre regard</i><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt;">.
Rocher. 2014.</span><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt;"> </span><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt;">280
p.</span></p>
<p align="left" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;"><u style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt;"><b>Filmographie</b></u></p>
<p align="left" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;"><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt;">Je
signale qu'il est très facile de visionner les films en noir et
blanc au moyen d'Internet.</span></p><p align="left" style="font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt;"><b><u>Notes:</u></b></span></p>
<div id="sdfootnote1"><p class="sdfootnote"><a class="sdfootnotesym" href="#sdfootnote1anc" name="sdfootnote1sym">1</a>Lire :
Raymond Castans : <i>Marcel Pagnol. Biographie</i>. JCLattès.
1987. 392 p.</p>
</div>
<div id="sdfootnote2"><p class="sdfootnote"><a class="sdfootnotesym" href="#sdfootnote2anc" name="sdfootnote2sym">2</a>La
librairie Payot de la Place du Flon.</p>
</div>
<div id="sdfootnote3"><p class="sdfootnote"><a class="sdfootnotesym" href="#sdfootnote3anc" name="sdfootnote3sym">3</a><i>Roucairols</i>
pour plaire aux occitanistes.</p>
</div>
<div id="sdfootnote4"><p class="sdfootnote"><a class="sdfootnotesym" href="#sdfootnote4anc" name="sdfootnote4sym">4</a><i>T.
11, </i><i>Le Château de ma mère</i> et T. 12 <i>Le Temps des
</i><i>secret</i><i>s</i>.</p>
</div>
<div id="sdfootnote5"><p class="sdfootnote"><a class="sdfootnotesym" href="#sdfootnote5anc" name="sdfootnote5sym">5</a>T.
11 <i>Le Château de ma mère</i>. p. 207-208.</p>
</div>
<div id="sdfootnote6"><p class="sdfootnote"><a class="sdfootnotesym" href="#sdfootnote6anc" name="sdfootnote6sym">6</a>En
apparence à mon avis, je sens en lui une nature profonde inquiète
par sa quête du succès, aussi bien littéraire que financier.</p>
</div>
<div id="sdfootnote7"><p class="sdfootnote"><a class="sdfootnotesym" href="#sdfootnote7anc" name="sdfootnote7sym">7</a>T.
9 <i>Cinématurgie de Paris</i>. A lire pour avoir un aperçu des
débats qui ont entouré cette naissance.</p>
</div>
<div id="sdfootnote8"><p class="sdfootnote"><a class="sdfootnotesym" href="#sdfootnote8anc" name="sdfootnote8sym">8</a>Ce
film est médiocre d’ailleurs.</p>
</div>
<div id="sdfootnote9"><p class="sdfootnote"><a class="sdfootnotesym" href="#sdfootnote9anc" name="sdfootnote9sym">9</a>Henri
Dariès : <i>Un bout de chemin avec Marcel Pagnol</i>. Ed.
Edisud.</p>
</div>
<div id="sdfootnote10"><p class="sdfootnote"><a class="sdfootnotesym" href="#sdfootnote10anc" name="sdfootnote10sym">10</a>T
5. <i>Le Schpountz</i>. p. 119</p>
</div>
<div id="sdfootnote11"><p class="sdfootnote"><a class="sdfootnotesym" href="#sdfootnote11anc" name="sdfootnote11sym">11</a>Marcel
Pagnol : <i>Inédit</i>. Textes réunis par Jacqueline et
Frédéric Pagnol. ED. Vertiges du Nord/Carrere. 288 p. 1986.
La table des matières comporte des erreurs de pagination.</p>
</div>
<div id="sdfootnote12"><p class="sdfootnote"><a class="sdfootnotesym" href="#sdfootnote12anc" name="sdfootnote12sym">12</a>Idem,
p. 127.</p>
</div>
<div id="sdfootnote13"><p class="sdfootnote"><a class="sdfootnotesym" href="#sdfootnote13anc" name="sdfootnote13sym">13</a>Idem
p. 37.</p>
</div>
<div id="sdfootnote14"><p class="sdfootnote"><a class="sdfootnotesym" href="#sdfootnote14anc" name="sdfootnote14sym">14</a>Le
politiquement correct selon des autorités françaises que je ne me
permettrai pas de juger, l’exige…, accepter et exiger par
"tous" ? Ceci est une considération trop difficile à
trancher publiquement . Aussi je m’en remets entièrement à votre
jugement, qu’il soit bon ou mauvais ou même nul, ceci est votre
affaire, et non la mienne ! Ce genre de propos s’appelle
"prudence républicaine" : inclinez-vous !
</p>
</div>
<div id="sdfootnote15"><p class="sdfootnote"><a class="sdfootnotesym" href="#sdfootnote15anc" name="sdfootnote15sym">15</a>idem,
p. 51 et sq</p>
</div>
<div id="sdfootnote16"><p class="sdfootnote"><a class="sdfootnotesym" href="#sdfootnote16anc" name="sdfootnote16sym">16</a>Trilogie :
T. 11, <i>La Gloire de mon père</i>, <i>Le Château de ma mère</i>
et T. 12 <i>Le Temps des secrets</i>. Plus tard, nous avons T. 12 <i>Le
Temps des amours </i><span style="font-style: normal;">et</span><span style="font-style: normal;">
</span><span style="font-style: normal;">T.10 </span><i>Pirouettes</i>.
</p>
</div>
<div id="sdfootnote17"><p class="sdfootnote"><a class="sdfootnotesym" href="#sdfootnote17anc" name="sdfootnote17sym">17</a>Se
prénommant Thomas, mais que tante Rose préférait appeler Jules.
Elle voulait éviter la confusion entre un <i>Thomas</i>, dit pour
le <i>pot de chambre </i><span style="font-style: normal;">selon une
tradition locale</span>, sans savoir que <i>Jules</i> signifiait la
même chose ! C’est ce que nous dit Pagnol. Que les porteurs
de ces deux beaux prénoms me pardonnent !
</p>
</div>
<div id="sdfootnote18"><p class="sdfootnote"><a class="sdfootnotesym" href="#sdfootnote18anc" name="sdfootnote18sym">18</a><span style="font-style: normal;">T.
11, </span><i>La gloire de mon père</i>. p. 78.</p>
</div>
<div id="sdfootnote19"><p class="sdfootnote"><a class="sdfootnotesym" href="#sdfootnote19anc" name="sdfootnote19sym">19</a>Idem,
p. 151.</p>
</div>
<div id="sdfootnote20"><p class="sdfootnote"><a class="sdfootnotesym" href="#sdfootnote20anc" name="sdfootnote20sym">20</a>Idem,
p. 175.</p>
</div>
<div id="sdfootnote21"><p class="sdfootnote"><a class="sdfootnotesym" href="#sdfootnote21anc" name="sdfootnote21sym">21</a>Porter
un titre en signifie pas avoir les compétences qu'exige la fonction
: observez et vous verrez !</p>
</div>
<div id="sdfootnote22"><p class="sdfootnote"><a class="sdfootnotesym" href="#sdfootnote22anc" name="sdfootnote22sym">22</a><span style="font-style: normal;">T.
11 </span><i>Le Château de ma mère</i>. p. 208.</p>
</div>
<div id="sdfootnote23"><p class="sdfootnote"><a class="sdfootnotesym" href="#sdfootnote23anc" name="sdfootnote23sym">23</a>Selon
le modèle américain, tant loué par les individus pour qui
l'argent est le seul dieu.</p>
</div>
<div id="sdfootnote24"><p class="sdfootnote"><a class="sdfootnotesym" href="#sdfootnote24anc" name="sdfootnote24sym">24</a>T.
8 <i>Les bucoliques</i>. Préface. p. 157.</p>
</div>
<div id="sdfootnote25"><p class="sdfootnote"><a class="sdfootnotesym" href="#sdfootnote25anc" name="sdfootnote25sym">25</a>T.
8. <i>Hamlet</i>. Préface. p. 15</p>
</div>
<div id="sdfootnote26"><p class="sdfootnote"><a class="sdfootnotesym" href="#sdfootnote26anc" name="sdfootnote26sym">26</a><span style="font-style: normal;">T.
1 </span><i>Fanny</i>, p. 252</p>
</div>
<div id="sdfootnote27"><p class="sdfootnote"><a class="sdfootnotesym" href="#sdfootnote27anc" name="sdfootnote27sym">27</a>La
différence d'âge explique sans doute cela.</p>
</div>
<div id="sdfootnote28"><p class="sdfootnote"><a class="sdfootnotesym" href="#sdfootnote28anc" name="sdfootnote28sym">28</a>idem
p. 246.</p>
</div>
<div id="sdfootnote29"><p class="sdfootnote"><a class="sdfootnotesym" href="#sdfootnote29anc" name="sdfootnote29sym">29</a>Dans
les <i>Souvenirs</i>, Marcel tient le même propos sur sa mère.
</p>
</div>
<div id="sdfootnote30"><p class="sdfootnote"><a class="sdfootnotesym" href="#sdfootnote30anc" name="sdfootnote30sym">30</a><i>César.</i>
Ed. Livre de poche. Pp. 185-187.</p>
</div>
<div id="sdfootnote31"><p class="sdfootnote"><a class="sdfootnotesym" href="#sdfootnote31anc" name="sdfootnote31sym">31</a><span style="font-style: normal;">T. 5,</span><i>
</i><i>La fille du puisatier</i>. p. 347.</p>
</div>
<div id="sdfootnote32"><p class="sdfootnote"><a class="sdfootnotesym" href="#sdfootnote32anc" name="sdfootnote32sym">32</a>D'après
Émile Zola. Film sorti en 1945.</p>
</div>
<div id="sdfootnote33"><p class="sdfootnote"><a class="sdfootnotesym" href="#sdfootnote33anc" name="sdfootnote33sym">33</a>T.
1 F<i>anny</i>, p. 252</p>
</div>
<div id="sdfootnote34"><p class="sdfootnote"><a class="sdfootnotesym" href="#sdfootnote34anc" name="sdfootnote34sym">34</a>Marcel
Pagnol: <i>César</i>, Ed. "Le livre de Poche". 1969. 244
p. p. 17. Dans la version de <i>César</i> de 1936, ce dialogue
n’existe pas. Ici texte de 1946.</p>
</div>
<div id="sdfootnote35"><p class="sdfootnote"><a class="sdfootnotesym" href="#sdfootnote35anc" name="sdfootnote35sym">35</a>T. 11,
<i>La Gloire de mon père</i>. p. 60.</p>
</div>
<div id="sdfootnote36"><p class="sdfootnote"><a class="sdfootnotesym" href="#sdfootnote36anc" name="sdfootnote36sym">36</a>Idem</p>
</div>
<div id="sdfootnote37"><p class="sdfootnote"><a class="sdfootnotesym" href="#sdfootnote37anc" name="sdfootnote37sym">37</a>T.
2</p>
</div>
<div id="sdfootnote38"><p class="sdfootnote"><a class="sdfootnotesym" href="#sdfootnote38anc" name="sdfootnote38sym">38</a>Il
y a des similitudes avec les lois émotionnelles de nos jours ...
pas appliquées d'ailleurs, mais donnant bonne conscience aux
"législateurs".</p>
</div>
<div id="sdfootnote39"><p class="sdfootnote"><a class="sdfootnotesym" href="#sdfootnote39anc" name="sdfootnote39sym">39</a>Le
public reprochait le temps long de certaines scènes.</p>
</div>
<div id="sdfootnote40"><p class="sdfootnote"><a class="sdfootnotesym" href="#sdfootnote40anc" name="sdfootnote40sym">40</a>La
confession de Panisse et <i>Le curé de Cucugnan </i><span style="font-style: normal;">pourraient
servir à l'enseignement du catéchisme par des prêtres ayant une
culture théologique et littéraire.</span></p>
</div>
<div id="sdfootnote41"><p class="sdfootnote"><a class="sdfootnotesym" href="#sdfootnote41anc" name="sdfootnote41sym">41</a>Citation
de <i>Souvenirs</i> de Mgr Norbert Calmels, par Pierre de Boisdeffre
: <i>Histoire de la littérature de langue française des années 30
aux années 80</i>. T. 1, Roman, Théâtre. 1985. 1392 p., p. 427.</p>
</div>
<div id="sdfootnote42"><p class="sdfootnote"><a class="sdfootnotesym" href="#sdfootnote42anc" name="sdfootnote42sym">42</a>T.
10</p>
</div>
<div id="sdfootnote43"><p class="sdfootnote"><a class="sdfootnotesym" href="#sdfootnote43anc" name="sdfootnote43sym">43</a><i>T. 9,</i><i>
</i><i>Critique des critiques</i>. p. 137</p>
</div>
<div id="sdfootnote44"><p class="sdfootnote"><a class="sdfootnotesym" href="#sdfootnote44anc" name="sdfootnote44sym">44</a>Idem,
p. 137.</p>
</div>
<div id="sdfootnote45"><p class="sdfootnote"><a class="sdfootnotesym" href="#sdfootnote45anc" name="sdfootnote45sym">45</a>T.
9. <i>Notes sur le rire</i>. Repris de Rabelais : "<i>Pour
ce que </i>le<i> rire est le propre de l’homme</i>." p. 152.</p>
</div>
<div id="sdfootnote46"><p class="sdfootnote"><a class="sdfootnotesym" href="#sdfootnote46anc" name="sdfootnote46sym">46</a>T.
5. <i>Le Schpountz</i>. p. 116</p>
</div>
<div id="sdfootnote47"><p class="sdfootnote"><a class="sdfootnotesym" href="#sdfootnote47anc" name="sdfootnote47sym">47</a>T.
9. <i>Notes sur le rire</i>. p. 151.</p>
</div>
<div id="sdfootnote48"><p class="sdfootnote"><a class="sdfootnotesym" href="#sdfootnote48anc" name="sdfootnote48sym">48</a>Idem,
p. 152.</p>
</div>
<div id="sdfootnote49"><p class="sdfootnote"><a class="sdfootnotesym" href="#sdfootnote49anc" name="sdfootnote49sym">49</a>Exemple
donné du préfet et du boucher.</p>
</div>
<div id="sdfootnote50"><p class="sdfootnote"><a class="sdfootnotesym" href="#sdfootnote50anc" name="sdfootnote50sym">50</a>Comme
un essai scientifique sur le rire.</p>
</div>
<div id="sdfootnote51"><p class="sdfootnote"><a class="sdfootnotesym" href="#sdfootnote51anc" name="sdfootnote51sym">51</a>Idem
p. 159.</p>
</div>
<div id="sdfootnote52"><p class="sdfootnote"><a class="sdfootnotesym" href="#sdfootnote52anc" name="sdfootnote52sym">52</a>Notamment
quand sa pièce intitulée <i>Fabien</i> a été jouée.</p>
</div>
<div id="sdfootnote53"><p class="sdfootnote"><a class="sdfootnotesym" href="#sdfootnote53anc" name="sdfootnote53sym">53</a>Idem,
p. 187.</p>
</div>Antoine Schüléhttp://www.blogger.com/profile/09319453135788712505noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4968441732784536950.post-12993339665946065342023-03-14T16:25:00.003+01:002024-03-09T07:25:34.929+01:00Armes biologiques, petite synthèse et cas pratiques<p> </p><p align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><u><b>Armes
biologiques</b></u></span></span></p>
<p align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">par
Antoine Schülé</span></p>
<p align="right" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">11
février 2023</span></span></p><p align="right" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></span></p><p align="right" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Cambria, serif;"></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgDiA3o19pADaU51u_kjM8l4EnU8bprQq9jfEiVfK7nmDp345nH2afJr65GoC1DjpIR9SYnnBj6r_t4_0M1IwSIH0c5Pn4U7_MYo43vW6jf1RXv4db6mGvYhM9ZeuO1A0l54PLduCyW8u8Twc9qQ6CesuuV4_A2PJ49Gz6BXIjm8c3jKdS0lJreMC1Ya3It/s267/amres%20bio.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="189" data-original-width="267" height="189" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgDiA3o19pADaU51u_kjM8l4EnU8bprQq9jfEiVfK7nmDp345nH2afJr65GoC1DjpIR9SYnnBj6r_t4_0M1IwSIH0c5Pn4U7_MYo43vW6jf1RXv4db6mGvYhM9ZeuO1A0l54PLduCyW8u8Twc9qQ6CesuuV4_A2PJ49Gz6BXIjm8c3jKdS0lJreMC1Ya3It/s1600/amres%20bio.jpg" width="267" /></a></span></div><span style="font-family: Cambria, serif;"><br /></span><p style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">Historien
de la sécurité et de la défense, je me suis très tôt intéressé
aux armes biologiques dont l’emploi remonte aux origines de
l’humanité. Les analyses de nombreuses batailles au cours des
siècles m’ont rendu attentif au fait que le surgissement inattendu
d’une maladie a parfois joué un rôle décisif dans le sort d’une
bataille.</span></p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Le
grand public européen était peu informé de ce type de menace, car,
depuis les années 1980, l’obsession médiatique et politique
sur l’arme atomique a occulté leur danger bien réel. Vache folle,
grippe aviaire, SRAS (syndrome respiratoire aigu sévère) et, bien
sûr, le Covid ont enfin sensibilisé à cette question les
gouvernements et les populations. Chacun a mesuré leurs retombées
politiques, économiques d’envergure locale, régionale ou
mondiale. </span></span>
</p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><br />
</p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><u>Introduction</u></span></span></p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">L’homme
du néolithique ignorait ce qu’étaient des bactéries</span><a class="sdfootnoteanc" href="#sdfootnote1sym" name="sdfootnote1anc" style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;"><sup>1</sup></a><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">,
des virus</span><a class="sdfootnoteanc" href="#sdfootnote2sym" name="sdfootnote2anc" style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;"><sup>2</sup></a><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">,
des parasites, des mycètes</span><a class="sdfootnoteanc" href="#sdfootnote3sym" name="sdfootnote3anc" style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;"><sup>3</sup></a><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">
ou encore des toxines, ces agents biologiques classiques. Par contre,
il savait utiliser leurs effets, soit mortels sur un ennemi, soit
pour le rendre incapable de se défendre. Sous le terme de "poisons",
depuis l’Antiquité à nos jours, le génie humain n’a pas cessé
de les perfectionner.</span></p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">Les
découvertes de Pasteur (1822 - 1895) ont ouvert de nouvelles
recherches pour augmenter l’efficacité de vaccins ou de mesures
d’hygiène afin de protéger la vie. Les connaissances génétiques
actuelles et la biotechnologie ont transformé quelques scientifiques
en apprentis sorciers pour élever la virulence de germes afin de les
employer comme armes de guerre. Chaque fois, des progrès ont été
réalisés pour lutter contre les ravages que ces micro-organismes</span><a class="sdfootnoteanc" href="#sdfootnote4sym" name="sdfootnote4anc" style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;"><sup>4</sup></a><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">
occasionnaient. Le revers de la médaille est que tout savoir peut
être au service du bien ou du malheur de la vie animale, végétale
ou humaine.</span></p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">Les
juristes ont rédigé des conventions internationales pour limiter la
production et l’utilisation de cette arme redoutable, en raison de
ses effets non maîtrisables dans l’espace et dans le temps. Quatre
emplois sont possibles : usage militaire sur le champ de
bataille (Stalingrad), sabotage derrière le front de guerre
(Mandchourie), élimination individuelle (Heydrich) et terrorisme
(secte Aum, contamination d’un réservoir d’eau ou d’un système
de climatisation).</span></p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">Toutefois,
aucun texte juridique ne saurait empêcher les conséquences dues à
une erreur humaine. Comme vous ne l’ignorez pas, les scientifiques
ne se trompent jamais : ils sont infaillibles et ils ne peuvent
se tromper que scientifiquement, il va sans dire ! L’histoire
nous apprend cependant qu’ils ont parfois provoqué des incidents
catastrophiques, très souvent cachés au grand public. Pour éviter
de payer des dommages ou de reconnaître des recherches interdites
par les conventions internationales, les États ou laboratoires en
faute ont servi de magnifiques mensonges. De nombreux media ou
pseudo-experts les ont repris fidèlement, par souci, sans aucun
doute, d’assurer la "véracité de l’information". En
plus, celle-ci est prétendue vérifiée, alors qu’elle est plus ou
moins brillamment occultée, quand elle n’est pas tout simplement
trahie, en toute connaissance de cause… J’en signalerai
quelques-uns dans cet exposé de synthèse.</span></p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">Le
travail d’historien ne consiste pas à servir ce faux, ayant reçu
l’onction d’un gouvernement ou d’une opinion médiatique
dominante, diffusée pour des raisons très diverses. Son but est de
connaître le vrai afin que l’expérience du passé puisse nous
préserver des erreurs du passé : d’ailleurs, cet objectif
n’est-il pas qu’une illusion ? Plus j’avance en âge, plus
j’ai tendance à le croire : triste constat.</span></p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">La
vérité a une durée de vie généralement beaucoup plus courte que
le mensonge ! Dire la vérité n’est pas facile. La vérité
n’est pas toujours plaisante pour les personnes qui veulent encore
l’entendre, bien sûr. Avant d’être connue, la vérité est
souhaitée par tous. Dès que connue, elle est très souvent
détestée, mais moins encore que la personne qui a osé la proclamer
et la démontrer de façon factuelle. </span></span>
</p><p style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-align: center;"><span style="font-family: Cambria, serif;"></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgj35KJSN37X_Oay0gOK91uHNb-qIeH5M4V4SyIAfxs8FT1to1W9CiG0o7Hxf_wXuSqP3Y34d8ql3GR8bY3WuaHesgjUWYTmdkbORtLbl3gFSAsRnvcARnvAjuVtqg1Rr1T0UcgqZiTcK_k_tOQP-9wLLZfaFV320GHPXg20ikrDe5AqFKrK9cFEGKW1w/s735/Armes%20biologiques%20photo%20de%20famille.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="463" data-original-width="735" height="235" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgj35KJSN37X_Oay0gOK91uHNb-qIeH5M4V4SyIAfxs8FT1to1W9CiG0o7Hxf_wXuSqP3Y34d8ql3GR8bY3WuaHesgjUWYTmdkbORtLbl3gFSAsRnvcARnvAjuVtqg1Rr1T0UcgqZiTcK_k_tOQP-9wLLZfaFV320GHPXg20ikrDe5AqFKrK9cFEGKW1w/w376-h235/Armes%20biologiques%20photo%20de%20famille.png" width="376" /></a></span></div><span style="font-family: Cambria, serif;"><i>Photomontage du SDIS</i><br /><span style="font-size: medium;"><br /></span></span><p></p><p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><u style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">Définitions</u></p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;"><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">L’arme
</span><i style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">biologique </i><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">est en soi un vrai paradoxe</span><a class="sdfootnoteanc" href="#sdfootnote5sym" name="sdfootnote5anc" style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;"><sup>5</sup></a><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;"> :
une vie favorisée pour susciter la mort voulue.</span></p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;"><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">Les
armes biologiques sont conçues pour infliger aux hommes et aux
animaux des maladies ou des altérations morbides, en utilisant des
insectes nocifs ou autres organismes, aussi bien vivants que morts ou
leurs produits toxiques. Elles peuvent aussi détruire ou endommager
les cultures. Leur emploi, leur fabrication et leur stockage sont
officiellement interdits.</span></p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">Quelle
distinction établir entre une arme chimique et une arme biologique ?
L’arme chimique occasionne des lésions de façon immédiate ou en
un temps très court, alors que la biologique se révèle de façon
échelonnée, après plusieurs jours ou plusieurs semaines. La toxine
est presque une arme chimique naturelle.</span></p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">Les
</span><b style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">bactéries</b><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;"> pénètrent dans l’organisme par voie
respiratoire, digestive ou cutanée. Elles réagissent aux
antibiotiques, mais deviennent parfois résistantes avec le temps et
en raison d’une utilisation immodérée ou inutile de ces derniers.</span></p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Les
<b>virus </b>sont d’une taille nettement plus petite que les
bactéries. Ils se reproduisent uniquement dans les cellules qu’ils
infectent et dans lesquelles ils vivent comme des parasites. Ils ne
réagissent pas aux antibiotiques. </span></span>
</p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Les
<b>toxines</b> sont des substances d’origine animale (venin de
serpent par exemple), végétale (comme la ricine) ou microbienne.
Une grande différence avec les autres agents biologiques :
elles sont inertes et ne se reproduisent pas. Il existe des toxines
protéiques (toxine botulinique) et non protéiques (les
trichotécènes, issus de moisissures). Les toxines sont associées
au virus de la grippe pour en faciliter la propagation.</span></span></p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><b style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">La
force d’un agent infectieux dépend de s</b><b style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">es propriétés</b><b style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">,
d’un environnement d’emploi et de la r</b><b style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">éceptivité de
l’hôte.</b><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;"> Son apparition peut être soit sporadique
(botulisme), soit endémique (choléra, paludisme), soit épidémique
(grippe) et soit pandémique (Covid).</span></p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">Deux
voies de transmissions à identifier : </span><b style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">Transmission directe :</b><b style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">
c</b><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">ontact corporel (maladies vénériennes) ; infection par
gouttelettes (grippe, rougeole, tuberculose). </span><b style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">Transmission
indirecte :</b><b style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;"> </b><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">véhicules (objet inanimé contaminé :
lettre, colis ou autre) ; vecteurs (arthropodes ou autres
vivants ou par </span><i style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">transport passif</i><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;"> : tiques, chats, pigeons,
acariens, rats, insectes) ; hôtes intermédiaires (êtres
vivants infectés, favorisant le développement de l’agent
infectieux : l’anophèle et la malaria).</span></p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;"><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">Les
</span><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;"><b>critères descriptifs
d’une maladie transmissible</b></span><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">
répondent à des critères précis (non respectés pour le Covid 19,
ce qui est surprenant) : la </span><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;"><b>m</b></span><b style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">ortalité</b><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;"> :
nombre de décédés sur 1 année et pour 100 000 habitants ;
la </span><b style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">l</b><b style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">étalité</b><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;"> : le rapport entre patients atteints
(les cas) et ceux morts de cette même maladie (en distinguant les
cas de comorbidité) ; l’</span><b style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">i</b><b style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">ncidence</b><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;"> : la
probabilité d’une maladie sur un type de population et la période
prévisible d’extension jusqu’à sa décroissance ou son
extinction ; la </span><b style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">p</b><b style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">révalence</b><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;"> : la mesure du
nombre de patients possibles à un moment donné en raison d’une
maladie.</span></p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><br />
</p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Pour
prendre des mesures efficaces contre les agents biologiques ou
chimiques, il est d’une absolue nécessité d’<b>identifier
l’agent causal</b> qui varie en fonction de plusieurs critères :
sa <b>toxicité</b>, mesurable selon les lésions provoquées ;
sa <b>latence</b>, c’est-à-dire le temps écoulé entre
l’exposition à l’agent et l’apparition des symptômes ;
sa <b>persistance</b>, la durée pendant laquelle le produit toxique
est actif sur un lieu ; sa <b>transmissibilité</b>, sa capacité
de passer d’un être vivant à un autre.</span></span></p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;"><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">Les
agents B sont des agents microbiens, biologiques ou des toxines. Ils
sont développés, produits, stockés ou vendus pour nuire à
l’ennemi. Quels sont les </span><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;"><b>critères
de sélection retenus</b></span><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;"><b>
par les biologistes </b></span><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">?
1) déclencher une maladie grave avec peu de germes ; 2)
provoquer une c</span><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">ontagiosité élevée ; 3) obtenir un
temps d’incubation court et prévisible ; 4) prévoir qu’il
n’y ait ni immunité ni résistance dans population ciblée ;
5) produire en grande quantité à bas coût ; 6) concevoir un
agent stable et se conservant facilement ; 7) sa dispersion doit
être facile (artillerie, aérosol, vecteurs vivants, etc.) ; 8)
assurer une protection efficace pour l’agresseur ; 9) obtenir
une persistance limitée et une facilité de contrôle à la fin de
l’engagement.</span></p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;"><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">Le
microbiologiste américain Théodore Rosebury a défini les </span><b style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">critères
de militarisation des agents B</b><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;"> en 1949 :</span></p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">1.
Répondre aux contraintes de l’arme vectrice et de la
météorologie ;</span></span></p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="text-decoration: none;">2.
Assurer une p</span>rotection facile de l’employeur et difficile de
l’adversaire ; </span></span>
</p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">3.
Maîtriser la rapidité des effets ;</span></span></p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">4.
Contrôler la durée de persistance sur la cible ;</span></span></p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">5.
Rendre difficile la détection de l’agent ; </span></span>
</p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">6.
Envisager la multiplicité des cibles et des portes d’entrée ;</span></span></p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">7.
Prévoir les possibilités de traitement pour ses propres troupes ;</span></span></p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">8.
Provoquer des effets psychologiques sur les civils</span></span></p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;"><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">L’URSS
a été en capacité de produire 1 800 tonnes de charbon
par an, arme biologique attractive en raison de son faible coût. Les
chiffres parlent d’eux-mêmes : pour une agression sur un
territoire de 1 km², les coûts estimés sont à </span><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">2000 $
avec des armes conventionnelles, à 800 $ avec une arme
nucléaire, à 600 $ avec une arme chimique et à 1 $ pour
une arme biologique.</span></p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;"><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">À
ce jour, il y a 57 agents B disponibles et en voie de
développements. Retenons quelques noms : virus (Ebola, fièvre
jaune, Chikungunya) ; bactéries (vibrio cholerae, yersinia
pestis) ; rickettsies (rickettsia quintana) ; champignons
(hsitoplamsa capsulatum) ; toxine (botulinique, ricine,
vérotoxine) ; prions (vache folle, scrapie, Creutzfeld-Jacob).</span></p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;"><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">Quelles
sont les orientations de la recherche actuellement ? Deux axes
sont suivis. Le premier consiste à optimiser les agents naturels
connus en les rendant plus agressifs : accroissement de
virulence, plus forte résistance aux antibiotiques, allongement de
la durée de vie de l’agent en milieu extérieur, extension des
cibles dans l’organisme (poumon, cœur, cerveau, voie digestive ou
système nerveux). Le second est le plus inquiétant, car de nouveaux
agents sont créés, en utilisant les progrès de la biotechnologie
et de la génétique moléculaire qui, en ce cas, ne se mettent plus
au service de la vie, mais au service de la mort à grande échelle.</span></p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;"><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">Les
militaires reçoivent une instruction en cas d’alarme atomique,
chimique ou biologique. Les exercices ont pour buts d’employer
correctement et rapidement les mesures de protection, adaptées à
divers engagements possibles, de transmettre les alarmes et
informations aux autres comme à l’échelon supérieur et surtout
de poursuivre la mission, dans les limites imposées par l’arme
ABC</span><a class="sdfootnoteanc" href="#sdfootnote6sym" name="sdfootnote6anc" style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;"><sup>6</sup></a><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">
employée.</span></p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;"><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">Un
fantassin suisse était</span><a class="sdfootnoteanc" href="#sdfootnote7sym" name="sdfootnote7anc" style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;"><sup>7</sup></a><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">
entraîné sur le port du masque en assurant une mission de combat,
de façon progressive, de 20 minutes au début de sa formation
jusqu’à 4 heures au final. Engager des armes avec un masque
dans des conditions réelles nécessite un véritable entraînement :
à titre personnel, pendant 24 heures et dans les années 1980,
j’ai porté un masque dans un fortin où étaient engagés une
mitrailleuse et un canon antichar, en conditions réelles avec des
tirs espacés, mais dans une pièce où le simple fait de l’enlever
impliquait une mort certaine. Celui-ci pouvait être branché sur un
filtre soit individuel à durée limitée (pour quitter l’enceinte,
en de courtes périodes), soit collectif à l’emplacement de la
pièce. Les ordres pour coordonner les tirs avec d’autres armes se
donnaient au moyen de laryngophones.</span></p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;"><u style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">Ancienneté
d’emploi</u></p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">L’homme
du Néolithique connaît déjà les plantes et animaux ayant des
toxines ou des venins mortels (serpents, araignées). Les chasseurs
et guerriers ont très tôt su employer le curare</span><a class="sdfootnoteanc" href="#sdfootnote8sym" name="sdfootnote8anc" style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;"><sup>8</sup></a><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">
et des toxines d’amphibiens</span><a class="sdfootnoteanc" href="#sdfootnote9sym" name="sdfootnote9anc" style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;"><sup>9</sup></a><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">
pour empoisonner leurs flèches.</span></p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;"><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">Les
archers scythes trempaient leurs flèches soit dans des cadavres
d’animaux en décomposition, soit dans du sang putréfié, soit
encore dans du fumier. Une simple blessure de ces flèches, devenues
ainsi toxiques, pouvait être mortelle. Le tétanos provoque d’abord
des contractures musculaires graves, voire des gangrènes chez les
blessés.</span></p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;"><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">L’eau
des puits était souvent contaminée par la variole.</span></p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;"><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">Dans
l’Antiquité, une tactique de la guerre consistait à conduire
l’armée ennemie dans des terrains marécageux : Hermocrates
au siège de Syracuse en 414 av. J.-C. ou Cléarchos au siège
d’Astacos vers 350 av. J.-C.. Boire l’eau naturellement
contaminée ou laver des blessures avec celle-ci rendait des soldats
inaptes au combat, quand ceci ne les tuait pas.</span></p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;"><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">En
300 av. J.-C. les Grecs polluent des puits ou des sources d’eau
potable avec des cadavres d’animaux. Les Romains et les Perses
procèdent de même.</span></p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;"><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">En
1155, à la bataille de Tortona, Barberousse empoisonna des puits
avec des cadavres de soldats morts au combat. La peste s’est ainsi
propagée : "</span><i style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">peste</i><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">" est un mot d’origine
grecque signifiant "</span><i style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">fléau</i><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">".</span></p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;"><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">En
1346, lors du siège de Caffa (de nos jours Feodossias), les
Mongoles, ayant pour chef Djanisberg, projettent au moyen d’une
catapulte des cadavres de pestiférés sur ce comptoir commercial
italien, situé sur le bord de la Mer Noire, en Crimée. Les premiers
témoignages de cette peste sont en Chine en 1331. Les Génois sont
obligés de fuir et, après leur retour en Italie. Ils sont à
l’origine de la deuxième grande épidémie de peste en Europe et
sur le pourtour de la Méditerranée. Cette maladie sera endémique
pendant trois siècles : un tiers de la population perdra la
vie ; des villages entiers seront vidés de tout habitant.</span></p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;"><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">En
1495, lors de la campagne de Naples, les soldats espagnols donnent
aux Français du vin, contaminé avec du sang de lépreux.</span></p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;"><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">En
1763, le colonel anglais Bouquet, en fait un Vaudois d’origine,
commandant de forces armées de Pennsylvanie, distribue des
couvertures infectées par le virus de la variole aux Indiens
d’Amérique du Nord. Les fusils contre des flèches ne suffisent
pas. Bon, ce fut certainement aux noms de la </span><i style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">démocratie</i><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;"> et de
la </span><i style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">liberté</i><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">, bien entendu : une grande victoire des
"Gentils" contre les "Méchants", comme certains
films hollywoodiens vous le proclament encore de nos jours… La
propagande pour se donner des airs vertueux est aussi vieille que le
monde ! Heureusement que le regard de l’historien corrige ces
clichés qui ont la vie dure.</span></p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;"><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">En
juillet 1863, lors de la guerre de Sécession, le général Johnston
pollue les points d’eau potable de Vicksburg avec des cadavres
putréfiés de moutons et de porcs.</span></p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;"><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">Arrêtons
cette liste, qui n’est pas exhaustive, pour aborder les
perfectionnements humains donnés à cette pratique de la guerre. Les
progrès de la science ont deux faces, l’une positive et l’autre
négative.</span></p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;"><u style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">Recherches
médicales</u></p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;"><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">En
1864, </span><b style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">Louis Pasteur</b><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;"> identifie </span><b style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">le rôle des germes dans les
maladies contagieuses</b><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">. Le </span><b style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">germe</b><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;"> est un agent pathogène ou
agent infectieux ou un microbe et désigne aussi bien les bactéries
que les virus, les protozoaires et les champignons. La disparition
des maladies épidémiques passe par la chasse aux "</span><b style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">microbes</b><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">",
pour employer le terme retenu par le grand public.</span></p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;"><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">Le
12 avril 1874, </span><b style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">Robert Koch</b><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;"> étudie la maladie du </span><b style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">charbon</b><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">
qui atteint les bovins. L’analyse microscopique lui permet
d’identifier d’infimes points transparents dans le sang des
animaux contaminés : des </span><b style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">spores</b><a class="sdfootnoteanc" href="#sdfootnote10sym" name="sdfootnote10anc" style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;"><sup>10</sup></a><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">.</span></p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Il
inocule de ce sang contaminé à des lapins et des souris grises et
constate les mêmes effets ravageurs. </span></span>
</p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Il
découvre le moyen de cultiver ces bactéries dans l’humeur aqueuse
du globe oculaire de bœufs et qu’il récupère dans les
abattoirs : une température de 30° - 35° est idéale pour
leur prolifération. </span></span>
</p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;"><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">Cette
spore sera dénommée "</span><i style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;"><b>Bacillus anthracis</b></i><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">"que
l’on appelle plus couramment "</span><b style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">agent du charbon</b><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">".
Sa découverte est essentielle. Il a mis au point la production
scientifique de ce qui est devenu, entre les mains d’autres
spécialistes, une arme biologique.</span></p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Oui,
"<i>science sans conscience n’est que ruine de l’âme</i>",
cet antique dicton, remis à l’honneur par Rabelais, devrait être
affiché dans tous les laboratoires biologiques. </span></span>
</p><p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></span></p><p style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-align: center; text-decoration: none;"><span style="font-family: Cambria, serif;"></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg1bDQeYcgzYn2dCI-si-YgSaT0PDyqgBRRA90IvvTVzuBu45Z8tyJ4IzjQ5GChviJQTDjN5Pruf_TvC4tX46ixE-nnxSrVKEwP4ELRwWVUCZC-64U66sKYB-_wWBFSx0gc8JsoNBSXjkhXLqVYFHWNCaxJ3zmkx0HAA5D_3ZY1leY59mVF_fg266uH5w/s262/bact%C3%A9rrie%20d%20charbon.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="192" data-original-width="262" height="293" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg1bDQeYcgzYn2dCI-si-YgSaT0PDyqgBRRA90IvvTVzuBu45Z8tyJ4IzjQ5GChviJQTDjN5Pruf_TvC4tX46ixE-nnxSrVKEwP4ELRwWVUCZC-64U66sKYB-_wWBFSx0gc8JsoNBSXjkhXLqVYFHWNCaxJ3zmkx0HAA5D_3ZY1leY59mVF_fg266uH5w/w400-h293/bact%C3%A9rrie%20d%20charbon.jpg" width="400" /></a></span></div><span style="font-family: Cambria, serif;"><i>Bactéries du charbon </i><br /></span><p></p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;"><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">Les
signes cliniques du charbon militarisé sont : dans un premier
temps, f</span><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">orte fièvre</span><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">,
m</span><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">aux de tête et nausées avec vomissements ; dans un
second temps, gêne respiratoire et toux ; dans un troisième
temps, convulsions et méningite purulente ; au final, coma et
mort. Il existe un traitement efficace si cet agent est tôt
identifié : la prise de ciprofloxacine pendant 60 jours
est un antibiotique puissant. Les locaux comme les systèmes de
ventilation ou de climatisation infectés occasionnent des coûts
très importants.</span></p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;"><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">Le
15 juin 1894, </span><b style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">Alexandre Yersin</b><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">, lors de la </span><b style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">peste</b><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;"> à
Hong Kong, a pratiqué diverses analyses. Depuis le 5 mai, le
90 % des patients atteints par la peste meurent en quelques
jours. Il constate des bubons</span><a class="sdfootnoteanc" href="#sdfootnote11sym" name="sdfootnote11anc" style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;"><sup>11</sup></a><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">
à l’aine ou aux aisselles des pestiférés. Pour effectuer des
prélèvements sur ces bubons, il achète des cadavres.</span></p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Au
microscope, il découvre une purée de microbes, de petits bâtonnets
trapus aux extrémités arrondies. Il inocule ceux-ci à des souris
et des cobayes : ils meurent tous. Le bacille de la peste se
nomme "Y<i>ersinia pestis</i>". </span></span>
</p><p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Cambria, serif;"></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center; text-decoration-line: none;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiVyeSZf86rKltrCYUogUHA0FkXqbSqe_QIbQtG89NTu0Tj-zS1OVSSCACAHXef-XzvXFJxhD-PEJDhiO-dOv5zkwVNXIhBJVCRVOujyx9ZwRMUc-1-7B2R1RzuTHM6bSF0EEp7kF5M8GtJSKtdcv4_Fm3zNrwac6Asi9oQ4jt_71F0KQnkVvquDUCBGg/s228/yersinia%20microscope.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="228" data-original-width="221" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiVyeSZf86rKltrCYUogUHA0FkXqbSqe_QIbQtG89NTu0Tj-zS1OVSSCACAHXef-XzvXFJxhD-PEJDhiO-dOv5zkwVNXIhBJVCRVOujyx9ZwRMUc-1-7B2R1RzuTHM6bSF0EEp7kF5M8GtJSKtdcv4_Fm3zNrwac6Asi9oQ4jt_71F0KQnkVvquDUCBGg/w388-h400/yersinia%20microscope.jpg" width="388" /></a></span></div><div style="text-align: center;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><i>Yersinia pestis</i></span></div><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium; text-decoration-line: none;"> </span></span><p></p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">De
très nombreux rongeurs en sont victimes, notamment les rats qui ont
dispersé ce fléau dans le monde avec le commerce maritime. La
transmission se fait d’un animal infecté à un animal sain par
piqûres de puce : il en va de même pour l’homme. Dans
l’Antiquité, la <i>peste</i> a été confondue parfois avec le
<i>typhus<a class="sdfootnoteanc" href="#sdfootnote12sym" name="sdfootnote12anc"><sup>12</sup></a></i>.</span></span></p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;"><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">Pasteur</span><a class="sdfootnoteanc" href="#sdfootnote13sym" name="sdfootnote13anc" style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;"><sup>13</sup></a><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">
met au point une caractérisation des microbes très dangereux pour
les humains et leur mise en culture. Il crée des </span><b style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">vaccin</b><b style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">s</b><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">
pour en atténuer leur violence. Le procédé d’inactivation de
cultures bactériennes est très efficace.</span></p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;"><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">L’emploi
de ces cultures pour prévenir ou combattre les maladies est une
merveilleuse découverte : les vrais vaccins ont éradiqué des
maladies comme </span><b style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">la variole, le choléra, la tuberculose<a class="sdfootnoteanc" href="#sdfootnote14sym" name="sdfootnote14anc"><sup>14</sup></a>
et la poliomyélite</b><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">.</span></p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Leur
mauvais emploi afin de propager la maladie est une calamité pour
l’humanité. Les armes biologiques sont élaborées contre les
hommes ou les animaux ou les plantes.</span></span></p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;"><u style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">Perte
de maîtrise d’emploi, un exemple : la myxomatose<a class="sdfootnoteanc" href="#sdfootnote15sym" name="sdfootnote15anc"><sup>15</sup></a></u><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">.</span></p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;"><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">En
Australie, les lapins prolifèrent et causent des dommages aux terres
cultivées. L’idée vient à Pasteur de créer, sur cette cible
bien spécifique, une maladie épidémique pour les éliminer.
Pasteur cultive le microbe du </span><b style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">choléra de poule</b><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;"> dans des
bouillons de viande. Le produit obtenu est arrosé sur la nourriture
des lapins qui diffusent la mort et meurent. Le gouvernement
australien refusera ce procédé.</span></p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">L’histoire
aurait pu s’arrêter là. Il n’en fut pas ainsi. </span></span>
</p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;"><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">Le
neveu de Pasteur, le Dr </span><b style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">Adrien Loir</b><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">, donne suite aux plaintes
de Mme veuve Pommery qui subit des nuisances dues aux lapins :
ils creusent des terriers au-dessus de ses caves. Le
vendredi 23 décembre 1887, le Dr Loir arrose une botte de
foin de cette culture bactérienne. Mille lapins en mangent ;
dix-neuf sont retrouvés morts et d’autres meurent dans leurs
terriers.</span></p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;"><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">En
1938, sur un milliard de lapins, il n’en reste plus que cent
millions : la </span><b style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">myxomatose</b><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;"> se transmet par </span><b style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">puces et
moustiques</b><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;"> et touche seulement les lapins : trois jours
d’incubation et mortalité au bout de 8 à 10 jours.</span></p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;"><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">Le
professeur </span><b style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">Paul Félix Armand Delille</b><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">, membre de l’Académie
de médecine, entend détruire les lapins de sa propriété de
Maillebois en Eure-et-Loir. De Lausanne, il reçoit </span><b style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">une souche
sud-américaine du virus de la myxomatose</b><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">.</span></p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Il
répand le produit dans les terriers le 14 juin 1952. Le 90 %
des lapins sont détruit sur son domaine de 300 ha. L’ennui
est que cette maladie se propagea dans toute la France et les lapins
d’élevage seront aussi atteints. C’est une catastrophe
économique pour les éleveurs ou chasseurs ou fourreurs et un
avantage certain pour les agriculteurs. </span></span>
</p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Le
4 août 1956, en reconnaissance pour son acte, ce professeur
sera médaillé par le Ministère de l’Agriculture. La mortalité a
diminué en l’espace de trois ans, de 99,99 % à 95 % ;
en 1970, elle ne fut que de 50 %. <b>Les lapins vivants </b><b>étaie</b><b>nt
devenus résistants au virus</b>.</span></span></p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Cet
emploi de virus contre les lapins illustre le problème du manque de
maîtrise de sa diffusion : ce qui est survenu à ces
sympathiques animaux peut aussi se produire chez l’homme !</span></span></p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;"><u style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">Exemples
historiques de production et d’accidents</u></p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;"><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">L’ensemble
de ces découvertes scientifiques a eu </span><b style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">une application militaire</b><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">
avec deux objectifs : </span><b style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">protéger ses propres troupes</b><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;"> et
</span><b style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">causer un maximum de dommages à l’ennemi</b><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">.</span></p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Pour
commencer, donnons la parole au Dr Ira L. Baldwin<a class="sdfootnoteanc" href="#sdfootnote16sym" name="sdfootnote16anc"><sup>16</sup></a>
qui explique son acceptation rapide de la fonction de directeur
américain de recherche sur la guerre biologique , en décembre
1942 : "<i>Il ne me fallut que vingt-quatre heures pour me
décider. Après tout, l’immoralité de la guerre n’est-elle pas
la guerre elle-même ? En guerre, vous démarrez avec l’idée
de tuer des gens, ce qui est pour moi le côté immoral de la guerre.
Après cela, qu’importe la façon dont vous tuez les gens.</i>"<a class="sdfootnoteanc" href="#sdfootnote17sym" name="sdfootnote17anc"><sup>17</sup></a>
Son propos a le mérite d’une franchise et je vous laisse libre de
conclure sur la moralité atomique de ce type de raisonnement qui
règne encore de nos jours chez quelques savants fous !</span></span></p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;"><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">Parcourons,
par pays et de façon rapide, les progrès dans l’évolution de ces
armes.</span></p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;"><u style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">France</u></p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;"><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">Suite
à l’attaque chimique allemande de 1915 et aux expérimentations
américaines du XIX</span><sup style="font-family: Cambria, serif; text-align: left;">e </sup><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">s., les Français ont étudié
l’armement biologique, dès 1921, avec l’usage de la </span><b style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">peste</b><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">,
du </span><b style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">charbon</b><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;"> et la </span><b style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">toxine botulique</b><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">. Trois axes sont
donnés aux chercheurs : étudier ce que l’ennemi pourrait
utiliser, les mesures de protection possibles et comment riposter
avec les mêmes moyens.</span></p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">En
1923, le site de <b>Servan Livry</b> en Seine-Saint Denis est retenu
pour la mise au point d’un obus d’artillerie afin de disséminer
les agents toxiques. Le problème principal à résoudre :
comment procéder afin que les agents pathogènes ne soient pas
détruits lors de l’explosion. En 1926, une bombe sera testée dans
le <b>Morbilhan</b>. Leurs recherches en restèrent au niveau
expérimental, faute de moyens financiers pour les poursuivre.</span></span></p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;"><u style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">Angleterre</u></p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;"><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">Février
1934, l’Angleterre crée la </span><i style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">Britisch Biological Warfare Project</i><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">,
en invoquant leurs soupçons quant à des recherches allemandes pour
construire un programme biologique offensif.</span></p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;">La
direction du </span><i>Microbial Research Etablishment</i><span style="font-style: normal;">
est confiée au spécialiste de chimie bactérienne, </span><span style="font-style: normal;"><b>Paul
Fildes</b></span><span style="font-style: normal;"> en 1934, dans le
camp militaire de </span><span style="font-style: normal;"><b>Porton-Down</b></span><span style="font-style: normal;">.
Aspect important à relever quant aux intentions anglaises : en
vue de </span><span style="font-style: normal;"><b>décimer le bétail
allemand</b></span><span style="font-style: normal;">, leurs premières
prospections se portent sur les maladies </span><span style="font-style: normal;">spécifiques
</span><span style="font-style: normal;">aux animaux et aux plantes.
En mars 1937, un rapport établit les analyses de l’emploi de la
</span><span style="font-style: normal;"><b>fièvre aphteuse</b></span><span style="font-style: normal;">.</span></span></span></p>
<p align="justify" style="font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;"><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">En
1942, à l’initiative de Winston Churchill, les </span><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">études</span><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">
sont orientées sur le </span><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;"><b>charbon</b></span><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">
et le </span><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;"><b>botulisme</b></span><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">.
Le motif affirmé par WC est sa volonté de dissuader les allemands à
employer les gaz toxiques : or, Hitler, pour en avoir subi les
effets, n’a jamais songé à l’emploi de ce type d’arme</span><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">,
selon les documents actuellement réunis<a class="sdfootnoteanc" href="#sdfootnote18sym" name="sdfootnote18anc"><sup>18</sup></a></span><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">.</span></p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;">Pour
rappel, les États-Unis ont mis au point la </span><span style="font-style: normal;"><b>bombe
atomique</b></span><span style="font-style: normal;"> en prétendant
que l’Allemagne était sur le point de l’engager : à ma
connaissance, les historiens jusqu’à ce jour n’ont </span><span style="font-style: normal;">trouvé
</span><span style="font-style: normal;">aucun document ou témoignage
concret pouvant le démontrer. </span></span></span>
</p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;">Restons
prudents face aux bonnes intentions évoquées par un pays en
guerre : aujourd’hui autant qu’hier.</span><span style="font-style: normal;">
La tentation des dirigeants </span><span style="font-style: normal;">de
l’un ou l’autre des belligérants</span><span style="font-style: normal;">
est toujours grande de projeter sur l’ennemi ce qu’il compte
accomplir</span><span style="font-style: normal;">,</span><span style="font-style: normal;">
sous le noble prétexte de "</span><i>guerre préventive</i><span style="font-style: normal;">",
au nom du Bien. L’ennemi est le Mal absolu et</span><span style="font-style: normal;">,
</span><span style="font-style: normal;">en conclusion</span><span style="font-style: normal;">,</span><span style="font-style: normal;">
il est donc louable d’utiliser de</span><span style="font-style: normal;">
mauvais</span><span style="font-style: normal;"> moyens </span><span style="font-style: normal;">:
seul le résultat compte, peu importe, la méthode, aussi immorale
soit-elle. </span><span style="font-style: normal;">Nous n’échappons
</span><span style="font-style: normal;">pas </span><span style="font-style: normal;">actuellement
ce manichéisme stupide qui domine les esprits à l’écoute d’une
propagande qui joue d’abord sur l’émotionnel pour nous basculer
dans le passionnel</span><span style="font-style: normal;">, cause des
pires exactions</span><span style="font-style: normal;"> : tous
les </span><span style="font-style: normal;">conflits armés</span><span style="font-style: normal;">
ont débuté ainsi</span><span style="font-style: normal;"> et nous en
connaissons tous les effets</span><span style="font-style: normal;">.</span><span style="font-style: normal;">
</span></span></span>
</p>
<p align="justify" style="font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;"><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">En
Écosse, au nord-est, sur l’île de </span><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;"><b>Gruinard</b></span><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">,
une petite bombe au charbon est testée sur 30 moutons : 10
meurent le lendemain et, la semaine suivante, il n’y a plus un
mouton survivant. Le bacille avait résisté à l’explosion et
conservé ses effets mortifères par inhalation. Cette expérience a
eu, après guerre, d’autres conséquences sur lesquelles je
reviendrai ultérieurement.</span></p>
<p align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;"><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">Les
</span><i style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">Services secrets britanniques</i><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;"> ont employé le botulisme comme
arme antipersonnel. Pour l’"</span><i style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">Operation anthropoïd</i><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">",
ils ont formé deux Tchèques afin d’éliminer Reinhard Heydrich, à
Prague. Ils étaient munis de grenades classiques, enduites d’une
couche de colle contenant la toxine botulique.</span></p>
<p align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Heydrich
est blessé par une de ces grenades, le 27 mai 1942, dans sa
voiture décapotable. Aucun organe vital n’est touché. Il est
soigné par un chirurgien tchèque chevronné qui lui enlève les
éclats de grenade. Il meurt cependant le 4 juin 1942. Les
symptômes du botulisme sont patents : paralysie progressive des
muscles des membres pour commencer, du thorax ensuite et de la face
comme de la gorge. Plus tard, Paul Fildes dira avec fierté : "
<i>J’ai participé à la mort d’Heydrich</i>." </span></span>
</p>
<p align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;"><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">Le
</span><i style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;"><b>clostridium
botolinum</b></i><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">
est une bactérie présente dans le monde entier. Des bébés en sont
parfois victimes lorsqu’ils portent à la bouche de la terre
souillée naturellement : ils n’arrivent plus à tenir la tête
droite. Militairement, elle est retenue pour sa r</span><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">ésistance
aux conditions environnementales les plus restrictives (sporogènes).
L’intoxication alimentaire est mortelle . Les toxines
botuliques font partie du groupe de produits neurotoxiques naturels,
en provoquant initialement une paralysie musculaire.</span></p><p align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;"><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;"><br /></span></p><p align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;"></p><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh5a5ny2aHII8HXK2tUjCMMuGWS3tHHpcXssig47hNlQDaVoen4BtwQn4Ke5VmZODPgluu75Tv2058tczgdhc0HIsWPOZ8Ts3HnFrx9bNKLefrbnkqBbb42HSL54LN-ePiZBQxYSx7P0uhKVIxWe2ODXnLEusg_BOJ4FGfTQzEqPTiJBg9ItAyNmZ98_A/s275/botulisme%20photot.jpg" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="183" data-original-width="275" height="266" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh5a5ny2aHII8HXK2tUjCMMuGWS3tHHpcXssig47hNlQDaVoen4BtwQn4Ke5VmZODPgluu75Tv2058tczgdhc0HIsWPOZ8Ts3HnFrx9bNKLefrbnkqBbb42HSL54LN-ePiZBQxYSx7P0uhKVIxWe2ODXnLEusg_BOJ4FGfTQzEqPTiJBg9ItAyNmZ98_A/w400-h266/botulisme%20photot.jpg" width="400" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Botulisme toxine<br /><br /></td></tr></tbody></table><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">La
dose létale pour l’homme est de 0,1 μg par voie digestive et de
0,1 ng par voie parentérale (hors de l voie digestive). 1 kg
de cette toxine pourrait tuer toute l’humanité.</span><p></p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">La
production industrielle à partir de cultures bactériennes est
facile. De plus, il toujours possible de justifier sa production pour
des emplois civils : la toxine botulique A pour un usage
thérapeutique (1980) et le Botox ou BTX-A pour une application
cosmétique (1992). </span></span>
</p>
<p align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;"><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">En
juillet 1998, le </span><i style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">Daily Telegraph</i><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;"> dévoile une planification
d’assassinat de Hitler en juin 1944, par les </span><i style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">Services secrets
britanniques </i><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">: un espion devait imprégner ses vêtements
avec des spores du charbon.</span></p>
<p align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;"><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">Durant
l’hiver 1944, l’Angleterre a produit </span><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;"><b>4</b></span><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;"><b> </b></span><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;"><b>000 bombes
à anthrax</b></span><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">
pour le programme "</span><i style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">5</i><sup style="font-family: Cambria, serif; text-align: left;"><i>e </i></sup><i style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">plaie</i><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">",
en souvenir bien puritain de la cinquième plaie d’Égypte<a class="sdfootnoteanc" href="#sdfootnote19sym" name="sdfootnote19anc"><sup>19</sup></a>.
Les villes prévues sont Hambourg, Berlin, Francfort, avec l’objectif
clairement avoué de </span><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;"><b>provoquer
3 millions de morts</b></span><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">.
Seule la capitulation allemande de 1945 a mis fin à ce sinistre
projet</span><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">.
Je me permets d’ouvrir une parenthèse.</span></p>
<p align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;"><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">I</span><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">l
est vrai que les bombardements américains sur des villes comme
Fribourg ou Dresde </span><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">et</span><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">
l’emploi de tapis de phosphore américains sur les civils allemands
avaient occasionné bien des morts dont on ne parle plus aujourd’hui.
Les victimes dans le camp des vaincus n’ont aucune valeur aux yeux
de certains historiens et du grand public</span><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">,</span><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">
à qui ces atrocités sont </span><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">le
plus souvent </span><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">occultées.
Le racisme victimaire</span><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">,
spécialement dans les milieux antiracistes, </span><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">a
ses lois qu’il convient de respecter</span><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">,
pour ne pas être mis au ban de la société dite "</span><i style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">bien-pensante</i><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">"</span><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">.
Le </span><i style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">Tribunal de
Nuremberg</i><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;"><a class="sdfootnoteanc" href="#sdfootnote20sym" name="sdfootnote20anc"><sup>20</sup></a>
a condamné des vaincus, mais pas </span><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">de</span><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">s
vainqueurs qui ont commis des actes que l’on peut légitimement
qualifier </span><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">non
seulement de </span><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">barbares</span><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">,
mais encore</span><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">
de crimes contre l’humanité : pour rester dans le XX</span><sup style="font-family: Cambria, serif; text-align: left;">e </sup><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">s.,
les camps de concentration anglais en Afrique du Sud ; les
massacres </span><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">et
camps </span><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">de
l’URSS avant, pendant et après la Seconde Guerre mondiale ;
les États-Unis et deux bombes atomiques, Nagasaki et Hiroshima</span><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">
et ensuite</span><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">
la Corée, </span><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">le
Vietnam</span><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">…</span></p>
<p align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;"><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">Retournons
sur l’île écossaise de </span><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;"><b>Gruinard</b></span><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">.
Les spores de charbon ont entièrement contaminé le sol. Le
Ministère de la Défense a dû racheter cette île dont l’accès
fut interdit. Suite à des actions conduites par des écologistes,
</span><i style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">Dark Harvest</i><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">,
en </span><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;"><b>1987</b></span><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">,
une décontamination est enfin réalisée au moyen de 280 tonnes
de formaldéhyde dilué dans 2</span><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;"> </span><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">000 tonnes
d’eau de mer.</span></p>
<p align="justify" style="font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;"><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">Retenons
que le Canada et la Grande-Bretagne ont partagé leurs recherches et
leurs expériences.</span></p>
<p align="justify" style="font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;"><u style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">Japon
et l’unité 731</u></p>
<p align="justify" style="font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;"><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">À
la fin de la Seconde Guerre mondiale, les États-Unis et l’URSS se
sont arraché les spécialistes japonais pour récolter les résultats
de leur recherche et de leur expérimentation. Leurs essais sur des
humains ont été largement diffusés auprès du public, car peuple
vaincu. Retenons que les vainqueurs, l’URSS notamment, ont eu des
pratiques guère plus louables, avant, pendant et après cette même
guerre, mais ils ont été les vainqueurs, donc un voile pudique est
jeté sur leurs agissements.</span></p>
<p align="justify" style="font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;"><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">En
1924, le Japon subit une épidémie d’</span><b style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">encéphalite dite
japonaise B</b><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;"> : sur 6 125 patients atteints, 3 797
meurent : le taux de mortalité est de 60 %. Les premiers
signes sont : violents maux de tête, raideur de la nuque, état
de stupeur et forte fièvre. Certains sont atteints par des
convulsions avant de sombrer dans le coma et de mourir. Il s’agit
d’une maladie virale, transmissible par des moustiques. </span><b style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">Shiro
Ishii </b><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">est le médecin militaire, envoyé sur l’île de Shikodu,
dans le district de Kagawa, au sud du Japon, pour étudier sa
diffusion et ses effets. En conclusion de ses observations, il
conçoit la possibilité d’employer des armes biologiques.</span></p>
<p align="justify" style="font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;"><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">Pendant
deux ans, il visite une trentaine de laboratoires scientifiques les
plus prestigieux du monde, notamment en URSS, en France à l’Institut
Pasteur, en Allemagne à l’Institut Robert Koch et aussi aux
États-Unis. Il estime que l’Occident, en France et en URSS,
conçoit des armes biologiques.</span></p>
<p align="justify" style="font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;"><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">En
1932, il dirige l’unité de purification de l’eau et invente, en
1931, un filtre céramique qui purifie rapidement de l’eau croupie
contaminée.</span></p>
<p align="justify" style="font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;"><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">Dès
1929, il travaille sur des bactéries très dangereuses. Pour des
raisons de risques sanitaires, son centre de recherche est établi à
Harbin, dans le nord de la Mandchourie, pays que les Japonais
occupent. Une fabrique de sauce soja devient son laboratoire de
prévention des épidémies. La nature de ses travaux étant vite
connue dans la ville, il déplace ses activités 24 km plus
loin, à Pingfan. Un centre de production de vaccins y est élevé.
En 1938, 3000 hommes y travaillent. En parallèle, se développe
un autre laboratoire qui se concentre sur les maladies animales et
végétales.</span></p>
<p align="justify" style="font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;"><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">Ishii
sauve les troupes japonaises du choléra, lors de la campagne contre
la Chine communiste en 1937. Avec 200 hommes, il réussit à
filtrer l’eau contaminée.</span></p>
<p align="justify" style="font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;"><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">Jusqu’en
1945, pratiquement, tous les agents pathogènes sont étudiés,
chaque fois en mettant au point des vaccins. Les moyens de diffuser
ces maladies infectieuses sont comparés. Les pathogènes intestinaux
sont faciles pour transmettre la fièvre typhoïde, la dysenterie et
le choléra. Fruits, poissons, viande, légumes et spécialement les
feuilles de chou sont contaminés sans difficulté. À la
contamination de surface, il y a une meilleure efficacité par
injection des germes dans l’alimentation.</span></p>
<p align="justify" style="font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Comment
disséminer des germes de <b>peste</b> et de <b>charbon</b> sur des
populations ou sur des troupes ennemies ? Deux moyens : les
<b>aérosols</b> et les <b>insectes</b>. Les bombes détruisent trop
ou totalement les germes par la chaleur de l’explosion. Des bombes,
en verre et de fragmentation en acier, sont inventées. </span></span>
</p>
<p align="justify" style="font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;"><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">Le
bacille de la peste est détruit en cinq minutes par la lumière du
soleil. Les spores du charbon survivent quelques jours à l’air
libre, mais vivent plusieurs dizaines d’années enterrées dans le
sol.</span></p>
<p align="justify" style="font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Pour
la peste, les puces des rongeurs sont considérées comme les
meilleurs vecteurs. L’espèce préférée est la <i>Pulex irritans</i>.
Pour les nourrir, des élevages de rat sont construits. La puce pique
le rat moribond : en une seule succion sur rat, elle avale
5 000 bacilles, avec 100 millions de germes par
millilitre de sang. Les bacilles consommés se multiplient dans ses
voies digestives pour obstruer finalement son gosier. Lorsque la puce
pique, elle transmet 10 000 à 24 000 germes sur sa
proie, humaine ou animale. Une puce a une durée de vie d’un mois.
Une seule piqûre sur l’homme est mortelle : quelques
bactéries suffisent à le neutraliser définitivement. Elles sont
dispersées sur l’ennemi au moyen de bombes en argile ou porcelaine
(utilisées aussi pour les bacilles du charbon et du tétanos). Des
essais ont réussi en juin 1944 : 80 % des puces survivent
sur la cible.</span></span></p>
<p align="justify" style="font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;"><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">Des
expérimentations humaines, sur des prisonniers, sont faites pour
calculer la dose létale.</span></p>
<p align="justify" style="font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;"><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">À
la fin de la guerre, Ishii, contre l’immunité judiciaire pour lui
et les membres de son équipe, livre tous les secrets aux Américains
et Anglais. Il y a de fortes probabilités que ce savoir ait été
utilisé par Américains en Corée, en 1952 : ce que ces
derniers nient, ceci ne vous surprendra pas !</span></p>
<p align="justify" style="font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;"><u style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">États-Unis</u></p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;"><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">1940,
l’</span><i style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">Office of Strategic Services</i><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">,
l’OSS ancêtre de la CIA, a tenté d’empoisonner Hjalmar Schacht.
Le </span><i style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">Special Operations Division </i><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">de
Fort Detrick, a fourni de l’entérotoxine de </span><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;"><b>Staphylococcus
aureus</b></span><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">
à incorporer dans sa nourriture avant une conférence économique
majeure pendant la guerre. Ce fait ne sera révélé qu’en 1975.
Schacht a survécu à cette tentative d’assassinat, puisqu’il est
décédé en 1970, à l’âge de 93 ans.</span></p>
<p align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;"><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">En
1942, le président Roosevelt a autorisé la création d’un
organisme civil, coopérant avec le Canada et la Grande-Bretagne, le
</span><i style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">War Research Services</i><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;"> (WRS) à </span><b style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">Fort Detrick</b><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">. Les
experts ont travaillé sur le </span><b style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">bacille du charbon</b><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;"> et la
</span><b style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">brucellose</b><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">. Ils n’ont pas réussi à passer du stade
expérimental au stade industriel de production : en 1943, il y
a eu de </span><b style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">nombreuses contaminations accidentelles</b><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;"> et ce projet
fut suspendu.</span></p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">À
la fin de ce conflit mondial, les <b>fermenteurs</b> utilisés pour
la production de guerre sont vendus à Charles A. <b>Pfizer</b>,
directeur d’une compagnie productrice de vaccin.</span></span></p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;"><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">En
1950, leurs recherches reprirent en exploitant les expériences
japonaises : l’armement biologique des États-Unis a ainsi pu
commencer. La production des agents biologiques s’est réalisée
dans une usine établie à </span><b style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">Pine Bluff</b><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;"> en Arkansas :
militarisation et stockage de divers agents. Ils privilégient des
</span><b style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">souches neutralisantes</b><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;"> plutôt que mortifères. Des </span><b style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">vaccins,
sérums et antibiotiques</b><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;"> y sont aussi élaborés comme y sont
conçus des</span><b style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;"> habits étanches</b><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;"> et des </span><b style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">masques</b><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">.</span></p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;"><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">1952 :
</span><b style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">guerre de Corée</b><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;"> : la découverte d’insectes et de
rongeurs n’ayant jamais vécu dans cette région atteste qu’ils
ont été utilisés en tant que vecteurs pour disperser des
épidémies. Le gouvernement américain nie, mais les experts
maintiennent leurs conclusions : posture assez traditionnelle de
ce pays défenseur des Droits de l’homme, de la liberté et de la
démocratie.</span></p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;"><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">Des
expériences sont faites avec des humains, sans perte humaine selon
ce qui se dit officiellement. Là, je demeure prudent, voire méfiant,
car les dirigeants des États-Unis nous ont habitués à mentir, la
main sur le cœur, sur bien des sujets.</span></p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">La
recherche porte essentiellement sur l’<b>aérosolisation de
micro-organismes</b>. De 1949 à 1968, des essais ont été faits sur
des civils dans plusieurs villes américaines, avec des bactéries
non pathogènes ou des similibactéries. Le test effectué à
Calhoun, aux États-Unis a eu des incidences directes sur la santé
des populations : en 1952, la dispersion d’une bactérie, non
pathogène selon les experts, a occasionné 7,4 % de pneumonie
en plus dans l’année en cours, pour revenir à un taux normal
l’année suivante. </span></span>
</p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;"><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">La
Compagnie pharmaceutique </span><b style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">Merck & Co</b><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;"> est dirigée par
</span><b style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">George </b><b style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">W. </b><b style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">Merck</b><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;"> (1894 - 1957) junior. Prenant la
succession de son père en 1925, en tant que président de la
compagnie, il la développe avec la production de vitamines
synthétiques, d’antibiotiques et des hormones. Il sera </span><b style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">responsable
du programme secret américain d’armes biologiques</b><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;"> pendant le
</span><i style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">Seconde guerre mondiale</i><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;"> et il poursuivra ce programme pendant
la </span><i style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">Guerre froide</i><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">.</span></p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">La
recherche militaire en 1969 se porte sur : deux agents
bactériens létaux : </span><i style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">bacillus anthracis</i><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;"> et
</span><i style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">Francisella burnetii ;</i><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;"> trois agents vivants
incapacitants : </span><i style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">Brucella suis</i><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">, </span><i style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">Coxelia burnetii</i><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">,
</span><i style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">virus de l’encéphalite équine vénézuélienne ;</i><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;"> une
toxine létale : </span><i style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">toxine botulinique ;</i><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;"> une toxine
incapacitante : </span><i style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">SEB</i><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">.</span></p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;"><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">Les
agents pathogènes sont créés et stockés. Il est donc temps, en
</span><b style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">1969</b><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">, pour Nixon d’interdire la production ou la recherche
d’agents pathogènes. Admirez la vertu de son initiative ! De
1971 à 1973, des stocks auraient été détruits, mais, en même
temps, les recherches se poursuivent à Fort Detrick pour militariser
le bacille du charbon et d’autres agents, dans une nouvelle unité :
l’USAMRIID, </span><i style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">US Army Medical Research Institut of Infectious
Deseases</i><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">. En </span><b style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">1984</b><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">, le Congrès annule l’interdiction de
Nixon, en invoquant les recherches soviétiques en la matière.</span></p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;"><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">En
</span><b style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">2001</b><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">, l’administration Bush a relancé le financement de la
recherche en "</span><b style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">biodéfense</b><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">". Il n’échappera à
personne que la limite entre l’emploi défensif ou l’emploi
offensif est si mince qu’elle a dû être vite franchie, mais pour
le bien de la démocratie, de la liberté et des valeurs, bien
entendu… En 2004, le projet </span><i style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">BioSchield</i><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;"> est autorisé par
Bush encore, à but défensif, rassurons tout de même les
incrédules.</span></p>
<p align="justify" style="font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;"><u style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">URSS
et Russie</u></p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;"><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">En
1992, un responsable de l’arme biologique Ken Alibek (en fait
Kanatjan Alibekov), exilé aux États-Unis, révèle que l’URSS a
compté 50 sites où, pendant vingt ans, près de
60 000 personnes ont travaillé.</span></p>
<p align="justify" style="font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;"><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">Le
</span><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;"><b>typhus exanthématique</b></span><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">
avait ravagé les civils de 1918 à 1921, en plus des problèmes de
famine. Lénine avait voulu lutter contre cette épidémie.</span></p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Les
premières recherches de l’<i>Académie militaire de Leningrad</i>,
lancées en 1928 par le <i>Conseil Révolutionnaire</i><span style="font-style: normal;">,</span><span style="font-style: normal;">
avaient pour but de militariser le typhus, selon l’ordre de
Staline. Les poux transmettent la maladie. L’incubation dure 7 à
10 jours. </span><span style="font-style: normal;">T</span><span style="font-style: normal;">out
commence avec des maux de tête et une forte fièvre. Une éruption
cutanée (un exanthème) couvre le corps. Les extrémités du corps
ont des lésions gangreneuses. Sans traitement, </span><span style="font-style: normal;">il
y a </span><span style="font-style: normal;">40 % de mortalité. </span></span></span>
</p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;">La
dispersion des poux infectés est problématique. Les premiers
essais</span><span style="font-style: normal;">,</span><span style="font-style: normal;">
pour obtenir des </span><span style="font-style: normal;"><b>rickettsies</b></span><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><a class="sdfootnoteanc" href="#sdfootnote21sym" name="sdfootnote21anc"><sup>21</sup></a></span></span><span style="font-style: normal;">
en masse</span><span style="font-style: normal;">,</span><span style="font-style: normal;">
se font en ensemençant des milliers d’œufs alors que la famine
est cruelle</span><span style="font-style: normal;"> en URSS</span><span style="font-style: normal;">.
Des rats infectés sont aussi utilisés : ils sont tués dès
que leur sang contient une dose convenable de rickettsies. Une fois
transformées, </span><span style="font-style: normal;">c</span><span style="font-style: normal;">elles</span><span style="font-style: normal;">-ci</span><span style="font-style: normal;">
</span><span style="font-style: normal;">peuve</span><span style="font-style: normal;">nt
</span><span style="font-style: normal;">être </span><span style="font-style: normal;">dispersées
par aérosols.</span></span></span></p>
<p align="justify" style="font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;"><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">En
été 1942, l’URSS a utilisé la </span><b style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">tularémie</b><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;"> dans la
région de la Volga et de Rostov contre les Allemands qui se dirigent
sur Stalingrad : l’invasion allemande a été momentanément
arrêtée. Un évènement inattendu : un changement de sens du
</span><b style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">vent</b><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;"> a contaminé aussi les forces soviétiques. Phénomène
aggravé en raison de </span><b style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">rongeurs</b><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;"> qui ont franchi les lignes de
combat pour se rendre du côté soviétique. Il est certain que cette
tularémie a été produite en 1941, à Kirov. Officiellement, il
s’agit d’une épizootie chez les rongeurs que sont les rats, les
campagnols et les musaraignes. Je n’ai pas la naïveté de croire
en cette version officielle. 100 000 soldats ont été
contaminés et de très nombreux civils russes : ce fait a été
passé sous silence.</span></p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;"><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">Dès
la fin de la guerre, les documents japonais ouvrent de nouvelles
pistes pour les spécialistes pour employer la </span><b style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">peste</b><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">, le
</span><b style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">charbon</b><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">, la </span><b style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">fièvre Q</b><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;"> et la </span><b style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">brucellose</b><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;"> avec de
nettes améliorations quant à leur efficacité : des </span><b style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">effets
plus virulents</b><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;"> et </span><b style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">améliora</b><b style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">tions de</b><b style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;"> leur
dissémination</b><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">. En 1946, un institut est ouvert à </span><b style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">Sverdlovsk</b><a class="sdfootnoteanc" href="#sdfootnote22sym" name="sdfootnote22anc" style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;"><sup>22</sup></a><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">
en privilégiant, </span><u style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">pour l’homme</u><u style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">,</u><u style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;"> la peste, le
charbon et la toxine botulique </u><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">et, </span><u style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">pour les animaux,</u><u style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;"> </u><u style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">la
fièvre aphteuse, </u><u style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">spécialement</u><u style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;"> </u><u style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">pour </u><u style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">les
ovins</u><u style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">,</u><u style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;"> et l’</u><u style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">ornithose pour les volailles</u><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">.</span></p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;"><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">En
1952, en mer d’Aral, aussi une île sert de site d’expérimentation
jusqu’en 1992. Son nom est "</span><i style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">Île du renouveau</i><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">" ou
"</span><i style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">Île de la renaissance</i><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">", vous voyez comme il est
possible de positiver toute chose. Des animaux (chevaux, singes - non
mis sur orbite) ont servi de cobayes ainsi que, probablement, des
prisonniers de goulags divers. En 1990, des essais sont exécutés à
l’air libre : variole, fièvres hémorragiques, peste,
charbon, tularémie. Dans un rayon de 15 km, il y a eu des
victimes civiles, malgré les vaccinations.</span></p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;"><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">En
avril 1979, près de </span><b style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">Sverdlovsk</b><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">, une maladie atteint plusieurs
personnes d’une usine de faïences. Au même jour et pour le
premier cas, les symptômes sont : nausées, maux d’estomac,
ulcère noirâtre au bras, impossibilité d’avaler quoi que ce
soit. Hospitalisé le soir même, le patient expire le lendemain. La
mère de la victime s’interroge quand elle voit que les policiers
portent un cercueil métallique pour enterrer son fils. D’autres
cas suivent : au début, cela ressemble à une petite grippe,
avec une amélioration rapide ; brusquement, la respiration
devient pénible et douloureuse ; fièvre élevée ; teint
bleuâtre, convulsions ; suffocation et mortalité par choc
septique dans 90 % des cas.</span></p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Problème :
l’URSS avait signé le <i><b>Traité de 1972</b></i><i><b>. </b></i><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">L</span></span>e
gouvernement nie d’abord les faits et parle ensuite d’une
<b>intoxication alimentaire</b>. La vérité se fera en 1992 lors
d’une enquête. </span></span>
</p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Cette
usine de production de poudre de charbon fonctionne 24 h. sur
24 : les équipes se relaient tous les huit heures. Le travail
consiste à récolter de centaines de litres de cultures liquides de
<b>charbon</b> pour le centrifuger et le dessécher. La poudre
obtenue est moulue. Avec l’ajout d’un additif, les spores sont
réduites à une taille inférieure de 5 micromètres pour être
utilisées en un nuage d’aérosols. L’air ambiant est renouvelé
à travers des filtres et les employés sont vaccinés. </span></span>
</p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Sauf
qu’une fois, un filtre se bouche (ce qui était assez fréquent)
et, comme il est enlevé, son remplacement à faire par l’équipe
suivante est signalé. Par oubli, l’information n’est pas
transmise. Les machines fonctionnent et dispersent dans la nuit des
milliards de spores de la souche très virulente <i>anthrax 836</i><span style="font-style: normal;">
par les tuyaux d’échappement sur la ville</span><i>. </i><span style="font-style: normal;">Au
bout de quelques heures, l’absence du filtre est constatée. Tout
est arrêté et le filtre enfin remplacé. Les militaires gardent le
silence sur l’incident. </span></span></span>
</p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;">Le
responsable du parti communiste de la ville est Boris Eltsine qui
prend les mesures suivantes : nettoyage des rues, élagage
d’arbres, pulvérisation sur les routes et les toits. Il crée
ainsi des aérosols secondaires qui accroîtront le nombre de
malades, ayant des charbons cutanés. Ils sont soignés avec des
antibiotiques. 59 000 personnes sont vaccinées.</span><span style="font-style: normal;">
Officiellement, il y a eu </span><span style="font-style: normal;">4</span><span style="font-style: normal;">0 morts.
L’OMS estime qu’il y en a eu 1</span><span style="font-style: normal;"> </span><span style="font-style: normal;">000.</span></span></span></p>
<p align="justify" style="font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">En
1981, Leonid Brejnev déplace cette usine, désormais trop connue, à
<b>Stepnogorsk</b>, dans une zone désertique du Kazakhstan.</span></span></p>
<p align="justify" style="font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;"><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">De
1982 à 1984, le bacille de la morve est utilisé contre les
moudjahidin en Afghanistan.</span></p>
<p align="justify" style="font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;"><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">La
recherche militaire soviétique porte sur 8 agents pour l’homme
(variole, peste, morve, tularémie, encéphalite équine
vénézuélienne, charbon, fièvre Q, virus de Marburg) et 6 agents
pour les plantes (rouille des céréales) ou les animaux.</span></p>
<p align="justify" style="font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;"><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">Le
3 avril 1996, la Russie travaille sur le virus de l’</span><b style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">anthrax</b><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">
qui est capable de provoquer une </span><b style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">pneumonie mortelle</b><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;"> au bout
d’une semaine : son objectif est de le développer pour qu’il
résiste à tous les antibiotiques connus.</span></p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;"><u style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">Bioterrorisme</u></p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Il
a l’avantage de nécessiter peu de connaissances scientifiques. Les
bactéries sont privilégiées. Pour la production, un garage peut
suffire avec un matériel ordinaire : un <b>fermenteur</b> ayant
servi à la production de yaourt ou soit de vaccins, soit
d’antibiotiques ; le <b>milieu de culture</b> est simple :
œil ou sang de bœuf, bouillon de poule… Encore faut-il savoir se
protéger et protéger l’environnement pendant la fabrication !
Pour mémoire, des anarchistes voulant construire des bombes
artisanales ont été victimes lors de la préparation de leur engin.</span></span></p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Par
contre, fabriquer des virus demande un matériel et des connaissances
scientifiques poussées.</span></span></p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Exemple :</span></span></p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">La
secte Aum au Japon a manqué son massacre pour deux raisons :
emploi d’une souche non virulente de charbon et échec de la
dissémination en raison de l’obstruction des trous du
vaporisateur.</span></span></p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><u style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">Conventions
internationales</u></p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;"><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">Comme
d’habitude, les pratiques scientifiques, se libérant de toute
barrière de conscience ou de morale, ont inquiété quelques
politiques qui ont demandé aux juristes de créer des lois pour
juguler leurs emplois mortifères.</span></p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Avec
un <i>Code civil</i>, vous pouvez assassiner économiquement en toute
légalité une personne<a class="sdfootnoteanc" href="#sdfootnote23sym" name="sdfootnote23anc"><sup>23</sup></a>.
Avec les <i>Conventions internationales</i>, des États peuvent
toujours exploiter à leur profit un biais pour contourner
l’interdit, sans grande difficulté et avec une hypocrisie que l’on
peut qualifier de coutumière. Elles sont aussi une arme pour
condamner un État ou justifier une guerre qui se recouvrira du
manteau de justice… Le vainqueur jouira toujours d’une totale
impunité, en condamnant, de façon la plus éclatante qui soit, ses
propres turpitudes chez son ennemi. Se refaire une virginité morale
aux yeux du public demande pareils coups d’éclat : et çà
fonctionne ! </span></span>
</p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;"><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">À
la suite de l’emploi de gaz par les Allemands pendant la Première
guerre mondiale et aux ravages de la grippe dite espagnole en Europe,
en Amérique et en Asie (avec ses 30 à 50 millions de morts) et
de toutes les découvertes expérimentées par divers États dans le
monde entier, des accords internationaux ont paru nécessaires. Ayant
été intéressé par le droit de la guerre et dans la guerre, je lis
ces textes avec un œil critique, car en chacun d’entre eux, il est
possible de mettre en évidence le non-dit qui permettra de
contourner l’objectif voulu par le texte de loi. En bref, nous
avons :</span></p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;"><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">GP 1925 :
Protocole concernant la prohibition d’emploi, à la guerre, de gaz
asphyxiants, toxiques ou similaires et des moyens bactériologiques.
Genève, 17 juin 1925.</span></p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Ce
protocole dit de Genève interdit l’emploi d’armes biologiques.
Par contre, il ne dit rien sur leur production, leur stockage et leur
déploiement. Je vous laisse juge sur l’utilité d’un tel
protocole. Vous me direz qu’il a le mérite d’exister. Chaque
État voulait garder le moyen de pouvoir répliquer en cas d’usage
de ces armes ! Des exemples concrets, inscrits dans
l’espace-temps et présentés précédemment dans cet exposé, vous
ont, je l’espère, démontré toute leur efficacité bien limitée !</span></span></p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
</p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Il
y a eu deux additifs en 1948 et 1954 qui prêtent à sourire si ce
n’était si tragique et je donne les références de ce dernier :</span></span></p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">UEO
P III : Protocole n° III relatif au contrôle des
armements annexé au traité du 17 mars 1948 (Pacte UEO). Paris,
23 octobre 1954</span></span></p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;"><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">Ce
Protocole de Genève reçoit des compléments en 1972. Il est aussi
appelé le CABT (</span><b style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">C</b><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">onvention sur les </span><b style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">a</b><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">rmes </span><b style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">b</b><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">iologiques
ou à </span><b style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">t</b><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">oxines) : LMW 1972 : Convention sur
l’interdiction de la mise au point, de la fabrication et du
stockage des armes bactériologiques (biologiques). Londres, Moscou
et Washington, 10 avril 1972</span></p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Ce
texte est entré en vigueur en 1975. L’interdiction de la mise au
point, de la fabrication, du stockage et de l’acquisition d’armes
biologiques ou à toxines y est formulée. Leur destruction est
prévue. Mais admirez l’astuce : en cas de finalité
pacifique, l’article premier autorise la recherche d’agents
biologiques à des fins prophylactiques, de protection ou autres fins
pacifiques. </span></span>
</p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Autrement
dit, une convention qui fait bien dans le paysage et qui ne sert à
rien, si ce n’est à un vainqueur d’accuser le vaincu d’avoir
gravement failli à une obligation internationale que lui-même n’a
pas mieux respectée. Que c’est beau ce tragique bal des
hypocrites ! Des programmes de biodéfense ou des programmes
civils de santé publique donnent cette onction pacifique à des
actions mortifères.</span></span></p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;"><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">En
1991, il est prévu une commission de vérification : les
États-Unis se retirent en 2001.</span></p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;"><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">En
2004, le Conseil de Sécurité des Nations Unies, dans sa
Résolution 1540, réaffirme l’article 4 du CABT :
si vous pensez que cette disposition législative internationale sera
plus contraignante, je vous le laisse croire : pour ma part, je
ne cultive pas cette naïveté. Trop de résolutions </span><i style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">onuesques</i><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">
ont été proclamées sans aucun effet ! Quelques États les
ignorent complètement de façon régulière et en toute impunité ;
d’autres, soit les plus faibles, soit ceux dont la puissance doit
être détruite, sont menacés de sanctions les plus dures…</span></p>
<p align="center" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><u>Au
XXI<sup>e </sup>siècle</u></span></span></p>
<p align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;"><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">Rassurez-vous
malgré toutes ces vertueuses conventions, les recherches se
poursuivent. Une sélection se fait. Certaines maladies sont jugées
peu pratiques, dès la fin du XX</span><sup style="font-family: Cambria, serif; text-align: left;">e </sup><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">siècle : la
</span><b style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">lèpre</b><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;"> nécessite une longue incubation ; trop de gens
sont vaccinés contre la </span><b style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">variole</b><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;"> ; la </span><b style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">tuberculose</b><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">
est trop difficile à disséminer et tue trop lentement ; les
puces transmettant la p</span><b style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">este bubonique</b><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;"> sont trop fragiles ;
les bactéries de la </span><b style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">gangrène gazeuse</b><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;"> sont trop difficiles
d’emploi. Près de 500 maladies infectieuses existent. Ceci ne
suffit pas. L’homme entend en produire de nouvelles.</span></p>
<p align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;"><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">Ainsi
en ce XXI</span><sup style="font-family: Cambria, serif; text-align: left;">e </sup><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">siècle, les scientifiques reprennent
leurs études pour redonner un </span><b style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">gain de fonction </b><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">et une
</span><b style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">facilité d’emploi </b><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">à des produits mortifères. Nouvelles
découvertes, technologies plus performantes offrent de perspectives
insoupçonnées jusqu’à maintenant, au motif invoqué de sauver
des malades gravement atteints, mais aussi pour créer des
micro-organismes que la nature elle-même n’a jamais conçus.</span></p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;"><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">Pour
quelles raisons les armes biologiques ont-elles repris un intérêt
militaire ?</span></p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
– <span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">établir
une panique générale au sein de la population visée, par peur d’un
risque d’engagement ou par un emploi avéré limité, mais à effet
dit dissuasif ;</span></span></p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
– <span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">surcharger
les services de santé de blessés ou de personnes terrorisées ;</span></span></p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
– <span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">paralyser
toute l’économie d’un pays<a class="sdfootnoteanc" href="#sdfootnote24sym" name="sdfootnote24anc"><sup>24</sup></a>
ou d’un secteur clef de l’économie : fermeture des
frontières d’où des blocages économiques majeurs ; abattage
de bétails ; stérilité ou destruction de cultures vivrières…
</span></span>
</p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
– <span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">perte
de confiance quant aux personnes chargées de la sécurité et de la
gouvernance de l’État.</span></span></p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;"><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">À
la fin des années 1990, les États-Unis et l’Europe ont
relancé la recherche scientifique au nom de la </span><i style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">biodéfense</i><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">
pour élaborer des vaccins. L’intention est bonne et ne peut être
qu’approuvée. Par contre, sous cet aspect vertueux digne de
respect, il peut y avoir des intentions moins nobles et en vue de
créer une nouvelle arme de dissuasion massive sur les peuples. La
variole est privilégiée en la combinant avec d’autres maladies</span><a class="sdfootnoteanc" href="#sdfootnote25sym" name="sdfootnote25anc" style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;"><sup>25</sup></a><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">.</span></p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;"><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">L’instrument
de cuisine qu’est un couteau peut devenir l’arme d’un
assassin ; un explosif peut servir à créer des routes ou à
tuer des civils ; un rayon laser peut aider un chirurgien dans
des opérations délicates et peut servir à aveugler comme détruire
un adversaire ; une arme de chasse peut servir à éliminer un
gibier nuisible ou à abattre un homme ; une voiture peut être
utilisée comme une arme ; etc..</span></p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;"><u style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">Arme
biologique 2e génération</u></p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;"><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">La
biotechnologie n’a pas cessé de progresser : le génome est
ainsi devenu manipulable. Le génome est l’ensemble des gènes
portés sur les chromosomes, le patrimoine héréditaire d’un
individu ou d’une espèce. Cette manipulation bien ciblée augmente
la stabilité, la virulence et la résistance d’un virus. Elle
offre la possibilité de fabriquer un virus hybride : en
unissant des séquences du virus de la variole et de l’Ebola, le
virus acquiert la résistance de l’un et la virulence de l’autre.</span></p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;"><u style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">Arme
biologique 3e génération</u></p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;"><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">Depuis
2002, de nouveaux agents pathogènes sont créés par synthèse avec
des séquences d’ADN modifiées. À mes yeux, le scandale est là
total.</span></p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;"><u style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">Arme
biologique 4e génération</u></p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;"><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">Il
n’est pas suffisant de produire des agents artificiels plus
virulents et plus résistants, il convient de les rendre plus
intelligents. Qu’est-ce à dire ? Il s’agit de concevoir un
virus ethnique. L’agent pathogène s’attaque à un certain groupe
de la population, ayant une </span><i style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">base génétique commune bien
identifiée<a class="sdfootnoteanc" href="#sdfootnote26sym" name="sdfootnote26anc"><sup>26</sup></a></i><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">.
Le plus terrible est que ce n’est pas de la science-fiction, mais
la réalité de programmes de recherche en cours.</span></p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;"><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">Autrefois,
le chercheur scientifique se référait à sa </span><i style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">conscience</i><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">.
Aujourd’hui, le mot </span><i style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">éthique </i><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">fleurit dans toutes les
bouches. L’ennui est que la folie humaine est toujours capable du
pire sous des habillements verbaux divers.</span></p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;"><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">Pourquoi
des hommes utilisent-ils leurs connaissances pour produire de telles
armes, alors que l’humanité a déjà tout ce qu’il faut pour se
suicider collectivement ? Certains scientifiques répondent à
deux motivations différentes : l’un considère l’ennemi
comme étant le Mal absolu et que, pour l’éradiquer, n’importe
quel moyen soit applicable, c’est tuer avec bonne conscience ;
l’autre qui, par l’appât du gain, est indifférent aux
catastrophes voulues non par lui, mais par des autorités politiques
qui lui demandent ce type de prestation, remet sa notion d’éthique
entre les mains d’un gouvernement et le délivre ainsi de tout
sentiment de culpabilité. Ensuite, il suffit d’une erreur humaine
pour que le pire se réalise.</span></p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;"><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">Les
recherches récentes les plus parlantes :</span></p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">2002 :
création du virus de la poliomyélite par des chercheurs ;
2012 : Pays-Bas et USA, création d’un virus de grippe aviaire
transmissible d’humain à humain ; 2013 : Chine, création
d’un hybride du virus de la grippe aviaire très contagieux et
mortel ; 2015 : Chine, Wuhan, création d’un virus mutant
en croisant un coronavirus de chauve-souris et le SRAS de 2003, une
souche qui résiste à tous les vaccins dans le cadre
d’expériences de <i>gain de fonction<a class="sdfootnoteanc" href="#sdfootnote27sym" name="sdfootnote27anc"><sup>27</sup></a> </i>;
Pfizer : études pour faire évoluer le SARS-CoV-2.</span></span></p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">De
nombreux accidents dus à des erreurs humaines ont eu lieu sans
susciter l’intérêt des grands media, plus fixés sur les
centrales nucléaires :</span></p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">entre
2004 et 2010, les États-Unis ont connu plus des 10 infections
dans leurs propres laboratoires P4 (le plus haut niveau de
sécurité) ; en 2014, des épidémiologistes constatent des
risques de fuites dans divers laboratoires ; 2018 : à
Wuhan, des experts américains ont établi un rapport sur des mesures
de sécurité constatées comme insuffisantes (un laboratoire P4).</span></span></p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">Dans
le monde, il existe 50 labos P4, dont 18, en Europe. 20
sont en construction. Les États-Unis ont participé à la création
de 336 laboratoires biologiques, dont 30, en Ukraine. Il serait
tout de même utile de répertorier ceux édifiés dans les pays non
signataires des conventions internationales.</span></p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><u style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">Cas
Covid-19</u></p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;"><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">Le
pangolin a été accusé d’être à l’origine de cette épidémie.
Lorsque le professeur Luc Montagnier est arrivé à la conclusion
justifiée que ce virus est d’origine artificielle, il fut aussitôt
accusé d’être "sénile", "incompétent" et
les media n’ont pas été tendres avec lui : des
pseudo-experts, de simples perroquets aux ordres des gouvernements,
ont accouché contre-vérité sur contre-vérité pendant des mois.
Tout débat a été complètement interdit. Il n’y avait qu’un
seul dogme : la parole de l’État. Albert Einstein disait
déjà : "</span><i style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">L’obéissance aveugle en l’autorité est
le plus grand ennemi de la vérité.</i><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">"</span></p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;"><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">À
l’origine de ce Covid-19, il y a eu une erreur humaine, couverte
par un mensonge d’État, de la Chine. Une question demeure :
pourquoi les pays, comme les États-Unis et la France, qui ont
participé à l’installation de ce laboratoire P4 à Wuhan
n’ont-ils pas révélé ce que des spécialistes, scientifiques et
services de renseignement, ne peuvent pas ignorer ?</span></p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;"><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">Les
historiens du futur nous fourniront les éléments qui expliqueront
les raisons de ce qui devrait être la plus grande manipulation
médiatique de l’histoire. La panique fut mondiale avec des
conséquences économiques colossales. La liberté de la presse fut
bâillonnée. Toute pensée divergente du dogme, proféré par les
États aux ordres d’</span><i style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">Instituts de conseils,</i><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">
fut interdite</span><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">. De grosses firmes pharmaceutiques ont réussi à
maîtriser toute la chaîne de l’information à leur profit :
les autorités politiques n’ont pas échappé à leurs mises sous
pression. Il est à se demander si certaines sociétés de
communication, utilisant la peur, ne sont pas aussi dangereuses que
les armes biologiques ! Peu de gens s’interrogent sur des
gouvernements qui ont abandonné leurs propres structures de sécurité
civile et de recherche, pour s’en remettre totalement à des
organismes échappant à tout contrôle et sa largement rétribué
par lesdits États.</span></p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;"><u style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">Cas
Ukraine</u></p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;"><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">Des
laboratoires biologiques, trente selon les milieux informés, ont été
créés et financés par les Américains en Ukraine. Le fait est
notoire et nulle enquête n’est nécessaire pour le constater. La
question est de savoir quels sont les expérimentations réalisées
et le niveau de production de germes actifs, élaborés dans ces
laboratoires.</span></p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">La
Russie, qui a une maîtrise certaine sur le sujet, a demandé une
enquête internationale, en raison de soupçons, au vu de ce qu’elle
a pu elle-même constater. Il est curieux que la France se soit
opposée à cette enquête qui, normalement, est indépendante pour
réunir les preuves éventuelles et établir des conclusions soit
pour confirmer ou modérer/nuancer les soupçons, soit pour infirmer
ceux-ci. Les enquêteurs n’acceptent pas volontiers ce mandat, car
ils meurent facilement avant de pouvoir achever leurs investigations…
</span></span>
</p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Les
pays non européens ou non occidentaux s’interrogent légalement et
légitimement sur cette <i>impartialité de principe</i> qui est bien
<i>parti</i><i>a</i><i>le</i>, selon l’État mis en cause… </span></span>
</p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">De
toute façon sur ce sujet, comment déterminer la frontière entre
recherche pharmaceutique et recherche militaire ? La prudence
est nécessaire. Pour ma part, il n’en demeure pas moins qu’un
refus d’enquête est un indice de culpabilité du pays qui la
refuse. Tout pays qui cautionne ce refus devient complice d’une
certaine façon. Nous vivons une inversion générale des valeurs :
un État coupable se réfugie derrière la présomption d’innocence
et un État qui demande la vérité en souhaitant enquêter sur les
faits est accusé de propager des Fake News ! </span></span>
</p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;"><u style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">Conclusion</u></p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;"><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">Ce
rapide parcours sur l’arme biologique s’achève et cette synthèse
historique mériterait de plus amples développements, mais je ne
veux ni dépasser le temps de parole imparti ni abuser de votre
patience.</span></p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">J’espère
avoir suscité votre vigilance sur la nécessité de prendre du
recul, quand le débat contradictoire, dans le respect des avis de
l’un ou de l’autre expert, n’est plus possible sur les media à
grande diffusion. </span></span>
</p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;"><u style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">Bibliographie</u></p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;"><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">Trois
titres pour s'initier au sujet et retrouver une abondante
bibliographie complémentaire :</span></p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">Henri
</span><b style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">Mollaret </b><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">: L’arme biologique : Microbes, virus et
terrorisme. Plon. 2002</span></p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">Étienne
</span><b style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">Aucouturier</b><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;"> : La guerre biologique. </span><i style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">Aventures
françaises</i><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">. Ed Matériologiques. 2017</span></p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">Patrick
</span><b style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">Berche</b><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;"> : L’histoire secrète des guerres biologiques.
</span><i style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">Mensonges et crimes d’État</i><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">. Laffont. 2009</span></p>
<p align="right" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Pour
me contacter : antoine.schule@free.fr</span></span></p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><br />
</p>
<div id="sdfootnote1"><p class="sdfootnote"><a class="sdfootnotesym" href="#sdfootnote1anc" name="sdfootnote1sym">1</a><i>Bactérie </i>:
nom d’origine grecque, signifiant "<i>petit bâton</i>".
Être vivant, ni animal, ni végétal, constitué d’une seule
cellule. Les <i>bacilles</i>, les <i>vibrions</i> et les <i>spirochètes</i>
sont des <i>bactéries</i>. Trois distinctions entre elles :
<i>bactérie pathogène</i> qui occasionne une maladie dans un
organisme ; <i>bactérie saprophyte</i> qui vit dans
l’organisme sans causer de maladie et <i>bactérie spiralée, </i>car
en forme de spirale. Des bactéries, par exemple de la flore
intestinale, sont nécessaires à la vie.</p>
</div>
<div id="sdfootnote2"><p class="sdfootnote"><a class="sdfootnotesym" href="#sdfootnote2anc" name="sdfootnote2sym">2</a><i>Virus </i>:
appelé aussi "<i>germe pathogène</i>", origine latine
signifiant "<i>infection</i>" ; un agent infectieux
pouvant se reproduire à partir de son seul matériel génétique.</p>
</div>
<div id="sdfootnote3"><p class="sdfootnote"><a class="sdfootnotesym" href="#sdfootnote3anc" name="sdfootnote3sym">3</a><i>Champignons</i>.</p>
</div>
<div id="sdfootnote4"><p class="sdfootnote"><a class="sdfootnotesym" href="#sdfootnote4anc" name="sdfootnote4sym">4</a>Autrefois,
on parlait de <i>microbes</i>.</p>
</div>
<div id="sdfootnote5"><p class="sdfootnote"><a class="sdfootnotesym" href="#sdfootnote5anc" name="sdfootnote5sym">5</a>Étymologie
du mot "biologie" : science de la vie.</p>
</div>
<div id="sdfootnote6"><p class="sdfootnote"><a class="sdfootnotesym" href="#sdfootnote6anc" name="sdfootnote6sym">6</a><b>A</b>tomique,
<b>B</b>iologique et <b>C</b>himique : l’instruction est
donnée pour ces trois types d’engagements.
</p>
</div>
<div id="sdfootnote7"><p class="sdfootnote"><a class="sdfootnotesym" href="#sdfootnote7anc" name="sdfootnote7sym">7</a>Je
ne connais pas les normes à ce jour.</p>
</div>
<div id="sdfootnote8"><p class="sdfootnote"><a class="sdfootnotesym" href="#sdfootnote8anc" name="sdfootnote8sym">8</a>D’origine
végétale ou animale, provoquant la paralysie. Médicalement, il
est utilisé en anesthésie et en réanimation.</p>
</div>
<div id="sdfootnote9"><p class="sdfootnote"><a class="sdfootnotesym" href="#sdfootnote9anc" name="sdfootnote9sym">9</a>Emploi
de sécrétion des glandes visqueuses qui recouvrent leur peau
(certains crapauds).</p>
</div>
<div id="sdfootnote10"><p class="sdfootnote"><a class="sdfootnotesym" href="#sdfootnote10anc" name="sdfootnote10sym">10</a>Du
grec "<i>spora</i>" signifiant "<i>semence</i>" ;
un corps unicellulaire, de forme arrondie, donnant naissance à un
nouveau corps sans fécondation.</p>
</div>
<div id="sdfootnote11"><p class="sdfootnote"><a class="sdfootnotesym" href="#sdfootnote11anc" name="sdfootnote11sym">11</a>Un
bubon est une inflammation et un gonflement des ganglions
lymphatiques inguinaux.</p>
</div>
<div id="sdfootnote12"><p class="sdfootnote"><a class="sdfootnotesym" href="#sdfootnote12anc" name="sdfootnote12sym">12</a>Transmission
par les poux ; forte fièvre subite, torpeur et coma, mort.</p>
</div>
<div id="sdfootnote13"><p class="sdfootnote"><a class="sdfootnotesym" href="#sdfootnote13anc" name="sdfootnote13sym">13</a>Il
avait perdu trois filles en raison de la typhoïde et du choléra.</p>
</div>
<div id="sdfootnote14"><p class="sdfootnote"><a class="sdfootnotesym" href="#sdfootnote14anc" name="sdfootnote14sym">14</a>Due
au bacille de Koch.</p>
</div>
<div id="sdfootnote15"><p class="sdfootnote"><a class="sdfootnotesym" href="#sdfootnote15anc" name="sdfootnote15sym">15</a>Il
y a des liens structurels internes avec la variole.</p>
</div>
<div id="sdfootnote16"><p class="sdfootnote"><a class="sdfootnotesym" href="#sdfootnote16anc" name="sdfootnote16sym">16</a>Spécialiste
des bactéries des plantes. Il a travaillé sur la fermentation pour
les brasseries. Il débute à la base d’armes chimiques de
Edgewood Arsenal. À proximité, il sera le créateur de Camp
Detrick : usine pour culture des micro-organismes et
5 laboratoires.</p>
</div>
<div id="sdfootnote17"><p class="sdfootnote"><a class="sdfootnotesym" href="#sdfootnote17anc" name="sdfootnote17sym">17</a>Patrick
Berche : p. 76.</p>
</div>
<div id="sdfootnote18"><p class="sdfootnote"><a class="sdfootnotesym" href="#sdfootnote18anc" name="sdfootnote18sym">18</a>La
recherche prioritaire était sur la fabrication de synthèses pour
les industries en raison des blocus subis.</p>
</div>
<div id="sdfootnote19"><p class="sdfootnote"><a class="sdfootnotesym" href="#sdfootnote19anc" name="sdfootnote19sym">19</a>On
ironise sur les Allemands avec le "Gott mit uns".</p>
</div>
<div id="sdfootnote20"><p class="sdfootnote"><a class="sdfootnotesym" href="#sdfootnote20anc" name="sdfootnote20sym">20</a>Le
Grand Bal des hypocrites.</p>
</div>
<div id="sdfootnote21"><p class="sdfootnote"><a class="sdfootnotesym" href="#sdfootnote21anc" name="sdfootnote21sym">21</a>Bactéries
intracellulaires.</p>
</div>
<div id="sdfootnote22"><p class="sdfootnote"><a class="sdfootnotesym" href="#sdfootnote22anc" name="sdfootnote22sym">22</a>Ville
russe au sud de l’Oural, proche de la Sibérie. Le tsar Romanov,
Nicolas II y fut assassiné avec toute sa famille en 1918.</p>
</div>
<div id="sdfootnote23"><p class="sdfootnote"><a class="sdfootnotesym" href="#sdfootnote23anc" name="sdfootnote23sym">23</a>Une
loi générale peut se révéler injuste en un cas particulier :
ce qu’un juge devrait être en capacité de discerner, mais encore
faut-il avoir la chance de l’avoir comme juge ! La justice
humaine ne vaut parfois pas plus qu’un jeu de loterie.
</p>
</div>
<div id="sdfootnote24"><p class="sdfootnote"><a class="sdfootnotesym" href="#sdfootnote24anc" name="sdfootnote24sym">24</a>Le
coût du Covid-19 pour la France a été de 60 milliards
d’euros.</p>
</div>
<div id="sdfootnote25"><p class="sdfootnote"><a class="sdfootnotesym" href="#sdfootnote25anc" name="sdfootnote25sym">25</a>Exactement
comme pour l’élaboration d’un parfum.</p>
</div>
<div id="sdfootnote26"><p class="sdfootnote"><a class="sdfootnotesym" href="#sdfootnote26anc" name="sdfootnote26sym">26</a>Pour
ne pas dire "race", car les races n’existent pas selon
certains.
</p>
</div>
<div id="sdfootnote27"><p class="sdfootnote"><a class="sdfootnotesym" href="#sdfootnote27anc" name="sdfootnote27sym">27</a>Admirez
</p>
</div>Antoine Schüléhttp://www.blogger.com/profile/09319453135788712505noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4968441732784536950.post-70641515034251899612022-05-14T10:45:00.001+02:002023-07-03T16:05:14.194+02:00Frédéric Mistral : le chantre de la Provence, dans l'esprit des Troubadours.<p> </p><p align="center">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><u><b>Frédéric
Mistral</b></u></span></span></p>
<p align="right"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">par
Antoine Schülé</span></span></p><p align="right"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></span></p><p style="text-align: right;"><span style="font-family: Cambria, serif;"></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEidw75Pjda4Y_eBdAjCK7PIkAM2BfqQvdGRT36pXj8l_Lzf661L5gJxg2fwyzISuKEM6ERp5hDVR8VLPXOUvpYEFpoPtTJxgZ1OR3MXl3dyl0Y-GUwWmoNZmo2xKAP0YIiIDKkB5v6Y05zhbgoHfCdaV7--N2S93iEWA7uo_7Szfh_8AwopM4NfG3rbnPmd/s736/2014-04-11_frederic_mistral_1.webp" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="619" data-original-width="736" height="269" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEidw75Pjda4Y_eBdAjCK7PIkAM2BfqQvdGRT36pXj8l_Lzf661L5gJxg2fwyzISuKEM6ERp5hDVR8VLPXOUvpYEFpoPtTJxgZ1OR3MXl3dyl0Y-GUwWmoNZmo2xKAP0YIiIDKkB5v6Y05zhbgoHfCdaV7--N2S93iEWA7uo_7Szfh_8AwopM4NfG3rbnPmd/s320/2014-04-11_frederic_mistral_1.webp" width="320" /></a></span></div><span style="font-family: Cambria, serif;"><br /></span><p></p>
<p align="center"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><u>Introduction
</u></span></span>
</p>
<p align="justify"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Avec
cet exposé, je souhaite vous retracer dans ses grandes lignes
l’œuvre de Mistral. En quelques minutes, il est impossible de
développer, complètement et comme je le voudrais, tous les points
soulevés : mon expérience de lecteur; des analyses approfondies de
chaque volume; une histoire littéraire plus complète et des
indications de littérature comparée (je donne des pistes originales
à explorer). Si, à la suite de cette conférence, je vous redonne
l’envie de le lire ou de le relire, ce serait déjà un bon
résultat. </span></span>
</p>
<p align="justify"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Cambria, serif;">Mon
intérêt pour Mistral est le fruit de la rencontre de mon expérience
vécue </span><span style="font-family: Cambria, serif;">dans mes jeunes années </span><span style="font-family: Cambria, serif;">et
de</span><span style="font-family: Cambria, serif;"> </span><span style="font-family: Cambria, serif;">l</span><span style="font-family: Cambria, serif;">a
</span><span style="font-family: Cambria, serif;">découverte</span><span style="font-family: Cambria, serif;">
de son œuvre. </span><span style="font-family: Cambria, serif;">Depuis </span><span style="font-family: Cambria, serif;">les
vacances scolaires de </span><span style="font-family: Cambria, serif;">ma plus
petite enfance, la terre de Provence exerce un attrait merveilleux
</span><span style="font-family: Cambria, serif;">sur </span><span style="font-family: Cambria, serif;">le
franco-suisse que je suis</span><span style="font-family: Cambria, serif;">. En
vallée de Cèze, à la Roque-sur-Cèze plus spécialement</span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="text-decoration: none;"><b><a class="sdfootnoteanc" href="#sdfootnote1sym" name="sdfootnote1anc"><sup>1</sup></a></b></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;">,
le monde rural </span><span style="font-family: Cambria, serif;">m’</span><span style="font-family: Cambria, serif;">était
une réalité : travaux de la vigne, récolte du blé, fauchage
des foins, vendanges, cueillette des cerises, récolte d’asperges,
mulet à la charrue ou tirant le char</span><span style="font-family: Cambria, serif;">
à foin sur lequel j’étais perché</span><span style="font-family: Cambria, serif;">,
troupeaux de moutons et de chèvres, apiculteur soignant ses ruches…
Que de belles images dans mes souvenirs d’enfant ! Le</span><span style="font-family: Cambria, serif;">s</span><span style="font-family: Cambria, serif;">
plus be</span><span style="font-family: Cambria, serif;">lles</span><span style="font-family: Cambria, serif;">
</span><span style="font-family: Cambria, serif;">reste</span><span style="font-family: Cambria, serif;">n</span><span style="font-family: Cambria, serif;">t
cel</span><span style="font-family: Cambria, serif;">les</span><span style="font-family: Cambria, serif;">
de mes promen</span><span style="font-family: Cambria, serif;">a</span><span style="font-family: Cambria, serif;">des
dans la garrigue à découvrir de </span><span style="font-family: Cambria, serif;">fins</span><span style="font-family: Cambria, serif;">
fossiles, à respirer la résine des pins,</span><span style="font-family: Cambria, serif;">
à lire à l’ombre d’un chêne, à nager dans la Cèze aux eaux
</span><span style="font-family: Cambria, serif;">profondes en divers endroits</span><span style="font-family: Cambria, serif;">,
à me réfugier dans une cuvette rocheuse<a class="sdfootnoteanc" href="#sdfootnote2sym" name="sdfootnote2anc"><sup>2</sup></a>
sur les bords des cascades du Sautadet<a class="sdfootnoteanc" href="#sdfootnote3sym" name="sdfootnote3anc"><sup>3</sup></a>
pour lire des poèmes ou imaginer des aventures… </span></span>
</p>
<p align="justify"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Cambria, serif;">Sous
le soleil, </span><span style="font-family: Cambria, serif;">même en plein été,
</span><span style="font-family: Cambria, serif;">j’ai sillonné la plaine </span><span style="font-family: Cambria, serif;">et
les collines </span><span style="font-family: Cambria, serif;">environnantes </span><span style="font-family: Cambria, serif;">avec
une soif de connaître et d’engranger ces instants toujours trop
courts, toujours trop fuyants, car avant de pouvoir être goûtés
totalement, ils appartenaient déjà au passé. </span></span>
</p>
<p align="center"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><u>Ma
découverte de Mistral</u></span></span></p>
<p align="justify"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Cambria, serif;">Les
écrivains de Provence furent vite un enchantement </span><span style="font-family: Cambria, serif;">lorsque</span><span style="font-family: Cambria, serif;">
j’étais trop éloigné de ce terroir</span><span style="font-family: Cambria, serif;">,
sur les bords du Léman, </span><span style="font-family: Cambria, serif;">au fond
duquel </span><span style="font-family: Cambria, serif;">le Rhône </span><span style="font-family: Cambria, serif;">r</span><span style="font-family: Cambria, serif;">oule</span><span style="font-family: Cambria, serif;">,</span><span style="font-family: Cambria, serif;">
porta</span><span style="font-family: Cambria, serif;">n</span><span style="font-family: Cambria, serif;">t
</span><span style="font-family: Cambria, serif;">ainsi </span><span style="font-family: Cambria, serif;">mes
pensées sur ce coin de pays</span><span style="font-family: Cambria, serif;">. </span></span>
</p>
<p align="justify"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Cambria, serif;">Le
premier auteur qui </span><span style="font-family: Cambria, serif;">alimenta</span><span style="font-family: Cambria, serif;">
m</span><span style="font-family: Cambria, serif;">es </span><span style="font-family: Cambria, serif;">lectures
provençales</span><span style="font-family: Cambria, serif;"> </span><span style="font-family: Cambria, serif;">fu</span><span style="font-family: Cambria, serif;">t
Alphonse Daudet. Les </span><span style="font-family: Cambria, serif;">« </span><span style="font-family: Cambria, serif;"><i>R</i></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><i>écits
de mon moulin</i></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><i> »</i></span><span style="font-family: Cambria, serif;">
lus par Fernandel m’ont conquis. Mes parents m’ont conduit au </span><span style="font-family: Cambria, serif;"><i>Mas
de la Vignasse</i></span><span style="font-family: Cambria, serif;"> pour des
spectacles organisés par </span><span style="font-family: Cambria, serif;">"</span><span style="font-family: Cambria, serif;"><i>Les
Amis d'Alphonse Daudet</i></span><span style="font-family: Cambria, serif;">"</span><span style="font-family: Cambria, serif;"><a class="sdfootnoteanc" href="#sdfootnote4sym" name="sdfootnote4anc"><sup>4</sup></a> :
</span><span style="font-family: Cambria, serif;">j</span><span style="font-family: Cambria, serif;">'y</span><span style="font-family: Cambria, serif;">
découvris la langue provençale, les costumes, le spectacle en plein
air dans un champ fraîchement coupé</span><span style="font-family: Cambria, serif;">,</span><span style="font-family: Cambria, serif;">
avec les cigales qui accompagnaient les tambourins et les galoubets.
Dans ce mas, pour la première fois, j’ai senti un lieu propice à
la création littéraire : un souffle animait ces vieux murs.
Lors d’une des manifestations en ce lieu, j’entendis Mistral dans
sa langue. J’avais 10 ans. Je ne comprenais rien à ce qui se
disait, mais il se dégageait des acteurs une force irrésistible qui
vous emportait vers une forme de beauté qui surpassait les mots :
</span><span style="font-family: Cambria, serif;">la poésie des sons </span><span style="font-family: Cambria, serif;">était
déjà</span><span style="font-family: Cambria, serif;"> un art en soi</span><span style="font-family: Cambria, serif;">.</span><span style="font-family: Cambria, serif;">
Avec Daudet, </span><span style="font-family: Cambria, serif;">la compréhension</span><span style="font-family: Cambria, serif;">
m'avait été plus facile, car </span><span style="font-family: Cambria, serif;">les
pièces m’étaient connues et j’étais heureux de suivre les
paroles dans cette langue qui ne mérite pas l’oubli qu’elle
connaît</span><span style="font-family: Cambria, serif;"> chez les jeunes
générations d'ici</span><span style="font-family: Cambria, serif;">. </span></span>
</p>
<p align="justify"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Cambria, serif;">Toutefois
avant de lire l’œuvre complète de Mistral, j’ai eu le plaisir
de </span><span style="font-family: Cambria, serif;">me délecter des écrits de</span><span style="font-family: Cambria, serif;">
Marcel Pagnol, </span><span style="font-family: Cambria, serif;">de </span><span style="font-family: Cambria, serif;">Jean
Giono</span><span style="font-family: Cambria, serif;"> </span><span style="font-family: Cambria, serif;">(qui
précon</span><span style="font-family: Cambria, serif;">is</span><span style="font-family: Cambria, serif;">e
la joie par le retour à la nature et à l</span><span style="font-family: Cambria, serif;">a
</span><span style="font-family: Cambria, serif;">simpli</span><span style="font-family: Cambria, serif;">c</span><span style="font-family: Cambria, serif;">ité,
trait co</span><span style="font-family: Cambria, serif;">m</span><span style="font-family: Cambria, serif;">mun
avec Mistral ; par contre,</span><span style="font-family: Cambria, serif;">
</span><span style="font-family: Cambria, serif;">lui, </span><span style="font-family: Cambria, serif;">il
ne croit pas en Dieu, il </span><span style="font-family: Cambria, serif;">cultive</span><span style="font-family: Cambria, serif;">
une espérance<a class="sdfootnoteanc" href="#sdfootnote5sym" name="sdfootnote5anc"><sup>5</sup></a></span><span style="font-family: Cambria, serif;">
d’un monde meilleur</span><span style="font-family: Cambria, serif;">)</span><span style="font-family: Cambria, serif;">
</span><span style="font-family: Cambria, serif;">et</span><span style="font-family: Cambria, serif;">
</span><span style="font-family: Cambria, serif;">de </span><span style="font-family: Cambria, serif;">Marie
Mauron</span><span style="font-family: Cambria, serif;"> (</span><span style="font-family: Cambria, serif;">la
pre</span><span style="font-family: Cambria, serif;">m</span><span style="font-family: Cambria, serif;">ière
a</span><span style="font-family: Cambria, serif;"> m’initi</span><span style="font-family: Cambria, serif;">er</span><span style="font-family: Cambria, serif;">
à l’hi</span><span style="font-family: Cambria, serif;">s</span><span style="font-family: Cambria, serif;">toire
de la Provence<a class="sdfootnoteanc" href="#sdfootnote6sym" name="sdfootnote6anc"><sup>6</sup></a>) </span><span style="font-family: Cambria, serif;">:
un véritable chemin vers les étoiles de Provence</span><span style="font-family: Cambria, serif;">.
Un ami de mon père et connu à La Roque, Maurice Poussot<a class="sdfootnoteanc" href="#sdfootnote7sym" name="sdfootnote7anc"><sup>7</sup></a>,
mêlait volontiers provençal et français et savait communiquer de
joyeux propos autour d’une bonne table. </span><span style="font-family: Cambria, serif;">Ainsi
j’étais motivé pour me délecter avec un plaisir chaque fois
renouvelé d’un monument littéraire conçu à Maillane.</span></span></p>
<p align="justify"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-style: normal;">Par
les livres, </span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><i>Calendal</i></span><span style="font-family: Cambria, serif;">
fut ma première découverte</span><span style="font-family: Cambria, serif;">
</span><span style="font-family: Cambria, serif;">mistralienne. J</span><span style="font-family: Cambria, serif;">e
lisais </span><span style="font-family: Cambria, serif;">dans ces mêmes années</span><span style="font-family: Cambria, serif;">
</span><span style="font-family: Cambria, serif;">une bonne vingtaine de livres</span><span style="font-family: Cambria, serif;">
de Walter Scott : je fus frappé par </span><span style="font-family: Cambria, serif;">des
similitudes, </span><span style="font-family: Cambria, serif;">leur emploi des
légendes du passé, leur façon de donner une âme à un lieu et
leur art à révéler une poésie du quotidien. Cette découverte </span><span style="font-family: Cambria, serif;">de
la légende des Baux </span><span style="font-family: Cambria, serif;">fut suivie de
</span><span style="font-family: Cambria, serif;"><i>Mireille</i></span><span style="font-family: Cambria, serif;">.
Les </span><span style="font-family: Cambria, serif;"><i>Îles d’or</i></span><span style="font-family: Cambria, serif;">
m’enchantèrent</span><span style="font-family: Cambria, serif;"> </span><span style="font-family: Cambria, serif;">plus
tard </span><span style="font-family: Cambria, serif;">et je considère ce</span><span style="font-family: Cambria, serif;">t</span><span style="font-family: Cambria, serif;">
</span><span style="font-family: Cambria, serif;">ouvrag</span><span style="font-family: Cambria, serif;">e
comme étant le plus beau : celui que je relis le plus
volontiers</span><span style="font-family: Cambria, serif;">. </span><span style="font-family: Cambria, serif;"><i>Le
poème du Rhône</i></span><span style="font-family: Cambria, serif;"> fut une suite
qui s’imposa</span><span style="font-family: Cambria, serif;"> et mon regard sur
le Rhône</span><span style="font-family: Cambria, serif;">,</span><span style="font-family: Cambria, serif;">
que</span><span style="font-family: Cambria, serif;"> </span><span style="font-family: Cambria, serif;">je
connais de sa source jusqu’à son embouchure</span><span style="font-family: Cambria, serif;">,
</span><span style="font-family: Cambria, serif;">changea</span><span style="font-family: Cambria, serif;">.
</span><span style="font-family: Cambria, serif;">Mes</span><span style="font-family: Cambria, serif;">
vie</span><span style="font-family: Cambria, serif;">s</span><span style="font-family: Cambria, serif;">
universitaire, militaire et professionnelle m’</span><span style="font-family: Cambria, serif;">ont</span><span style="font-family: Cambria, serif;">
éloigné pendant une dizaine d’années de cet écrivain</span><span style="font-family: Cambria, serif;">
qui </span><span style="font-family: Cambria, serif;">est </span><span style="font-family: Cambria, serif;">rest</span><span style="font-family: Cambria, serif;">é</span><span style="font-family: Cambria, serif;">
toutefois vivant dans ma mémoire</span><span style="font-family: Cambria, serif;">.
</span><span style="font-family: Cambria, serif;">Plus tard, </span><span style="font-family: Cambria, serif;"><i>Les
olivades</i></span><span style="font-family: Cambria, serif;">, la </span><span style="font-family: Cambria, serif;"><i>Reine
Jeanne</i></span><span style="font-family: Cambria, serif;">, </span><span style="font-family: Cambria, serif;"><i>Mémoires
et récits, Proses de l’Almanach provençal </i></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-style: normal;">m’ont
redonné l’envie d’en parler</span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-style: normal;">,
mais je n’ai pas trouvé de public intéressé</span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-style: normal;">
en Suisse</span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-style: normal;">.
</span></span></span>
</p>
<p align="justify"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-style: normal;">Cet
auteur était déconsidéré</span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-style: normal;">.
Divers préjugés pesaient sur lui </span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-style: normal;">:
</span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-style: normal;">il
était </span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-style: normal;">traité
de passéiste</span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-style: normal;"> ;</span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-style: normal;">
il avait eu le soutien de Maurras</span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-style: normal;"> ;</span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-style: normal;">
il était anti-parisien</span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-style: normal;"> ;</span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-style: normal;">
il n’est qu’un provincial</span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-style: normal;"> ;</span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-style: normal;">
il plaît pour son exotisme sans plus…</span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-style: normal;">
Que de clichés stupides ! Aimer le passé n’est pas être un
ennemi du progrès : le progrès peut enrichir la tradition. </span></span></span>
</p>
<p align="justify"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-style: normal;">Mistral
m’a fait découvrir Maurras </span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-style: normal;">dont
les qualités </span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-style: normal;">littéraire</span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-style: normal;">s
sont incontestables, pour toute personne de bonne foi</span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-style: normal;">
(l</span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-style: normal;">e
peintre Albert André a même illustré plusieurs de ses livres</span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-style: normal;">)</span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-style: normal;">.
</span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-style: normal;">La</span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-style: normal;">
lutte politique</span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-style: normal;">
de ce derneir</span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-style: normal;">,
et on a le droit d’en penser ce que l’on veut, ne peut pas
occulter sa valeur d’écrivain. Je pense à des Sartre et des
Aragon qui ont loué les massacres communistes</span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-style: normal;">
ou</span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-style: normal;">
le communisme, sans que cela gêne les « </span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><i>grandes
âmes »</i></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-style: normal;">
</span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-style: normal;">ou
les « </span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><i>humanistes
patentés</i></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-style: normal;"> »
</span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-style: normal;">de
notre temps. </span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-style: normal;">
</span></span></span>
</p>
<p align="justify"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-style: normal;">A</span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-style: normal;">vec
</span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><i>Calendal</i></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-style: normal;">,
Mistral m’a ouvert le monde des troubadours : je lui dois mon
goût pour la littérature médiévale, alors que Walter Scott<a class="sdfootnoteanc" href="#sdfootnote8sym" name="sdfootnote8anc"><sup>8</sup></a>
m’a orienté vers l’histoire médiévale. Tous deux m’ont </span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-style: normal;">a</span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-style: normal;">mené
à comprendre qu’il existe une civilisation et une culture
européennes qui se sont enrichies par divers vases communicants :
les mythes, les légendes, la religion chrétienne, les idées,
l’intégration </span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-style: normal;">de
peuples divers </span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-style: normal;">dans
un système politique</span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-style: normal;">,</span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-style: normal;">
</span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-style: normal;">donnant
</span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-style: normal;">des</span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-style: normal;">
cadre</span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-style: normal;">s</span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-style: normal;">
législatif</span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-style: normal;">s
particuliers</span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-style: normal;">
à des expressions de </span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-style: normal;"><u>libertés
locales</u></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-style: normal;"> </span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-style: normal;">:
le droit coutumier</span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-style: normal;">.
</span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-style: normal;">Il
est curieux que les monarchies aient mieux réussi l’exercice de ce
dernier aspect </span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-style: normal;">(pensez
aux droits coutumiers</span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-style: normal;">
défendus par les Provinces)</span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-style: normal;">
</span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-style: normal;">que
les Républiques. Très tôt, j’ai constaté les points communs
entre les bardes, les Minessänger et les troubadours</span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-style: normal;">
(</span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-style: normal;">et</span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-style: normal;">
les trouvères</span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-style: normal;">,</span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-style: normal;">
bien entendu)</span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-style: normal;">.
Avec les </span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><i>Carmina burana</i></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-style: normal;">,
je compris que l’Europe de la culture était une réalité
incontestable. Il est regrettable que l’américanisation des
esprits</span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-style: normal;">,
depuis plus d’un siècle maintenant, </span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-style: normal;">nous
fasse oublier</span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-style: normal;">
cette construction bimillénaire</span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-style: normal;">
qui a ses </span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-style: normal;">origi</span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-style: normal;">nes
dans l’Antiquité</span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-style: normal;">.
</span></span></span>
</p>
<p align="justify"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-style: normal;">Je
tiens à rendre hommage à tous les traducteurs qui m’ont pe</span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-style: normal;">rm</span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-style: normal;">is
de comprendre des œuvres où</span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-style: normal;">,
à mes débuts,</span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-style: normal;">
la langue </span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-style: normal;">d’origine</span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-style: normal;">
aurait pu être un obst</span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-style: normal;">a</span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-style: normal;">cle</span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-style: normal;">
à mes premières lectures</span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-style: normal;">.
Mistral a su offrir à </span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-style: normal;">son
public</span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-style: normal;">
ses propres traductions de ce</span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-style: normal;">t</span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-style: normal;">te
belle langue provençale. </span></span></span>
</p>
<p align="center" style="font-style: normal;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><u>Mistral :
la quintessence d’une tradition littéraire de langue d’oc</u></span></span></p>
<p align="justify"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-style: normal;">Chacun
sait mon goût </span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-style: normal;">quant
à </span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-style: normal;">l’étude
des filiations littéraires<a class="sdfootnoteanc" href="#sdfootnote9sym" name="sdfootnote9anc"><sup>9</sup></a>
et tout auteur ne surgit pas de rien : il y a une </span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-style: normal;">ou
des </span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-style: normal;">source</span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-style: normal;">(s)</span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-style: normal;">,
une évolution qui demande le regard de l’historien. </span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-style: normal;">M</span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-style: normal;">istral
est le frui</span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-style: normal;">t</span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-style: normal;">
d’un long passé littér</span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-style: normal;">a</span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-style: normal;">ire
propre au sud de la </span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-style: normal;">F</span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-style: normal;">rance</span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-style: normal;">
et qui s’est diffusé dans toute l’Europe culturelle</span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-style: normal;">.
</span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-style: normal;">Aussi,
j’ouvre une brève parenthèse méritant une autre conférence
entière, mais qui </span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-style: normal;">suffira
à </span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-style: normal;">vous
donner quelques jalons</span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-style: normal;">,</span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-style: normal;">
pouvant susciter votre curiosité</span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-style: normal;">
sur ce terreau dans lequel son œuvre a trouvé ses racines</span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-style: normal;">.
</span></span></span>
</p>
<p align="center" style="font-style: normal;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><u>Amour
courtois</u></span></span></p>
<p align="justify" style="font-style: normal;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Vers
l’an 1100, cette thématique propre à l’amour courtois se
développe avec succès en Provence. En 1160, il est attesté dans le
nord de la France. En 1170, les régions de langue allemande
l’adoptent aussi. Les historiens retiennent trois médiateurs ou
vecteurs de cet amour courtois vers les pays du Nord : <b>Heinrich
von Veldeke </b><b>(</b>qui adapte en allemand le roman d’<i>Eneas</i><a class="sdfootnoteanc" href="#sdfootnote10sym" name="sdfootnote10anc"><sup>10</sup></a> );
dans la région du Rhin, <b>Friedr</b><b>ic</b><b>h von Hausen</b>
et, pour les pays germaniques, <b>Rodolph</b><b>e</b><b>
de Neuchâtel</b>. </span></span>
</p>
<p align="justify" style="font-style: normal;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><u>Rodolphe
de Neuchâtel</u></span></span></p>
<p align="justify"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-style: normal;">I</span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-style: normal;">l
me faut<a class="sdfootnoteanc" href="#sdfootnote11sym" name="sdfootnote11anc"><sup>11</sup></a>
parler d’un auteur neuchâtelois quasiment inconnu ici </span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-style: normal;">et
si peu en dehors du monde des médiévistes </span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-style: normal;">suisses </span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-style: normal;">:
Rodolphe de Neuchâtel</span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-style: normal;">
qui a diffusé en son temps </span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-style: normal;">d</span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-style: normal;">es
troubadours</span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-style: normal;">,</span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-style: normal;">
ayant inspiré bien plus tard Mistral</span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-style: normal;">.
</span></span></span>
</p>
<p align="justify" style="font-style: normal;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Pionnier
de la traduction, <b>Rodolphe de Fenis et de Neuchâtel</b> a
transposé en 1180 la lyrique provençale en allemand. La poésie
germanique a une part importante de ses origines dans les modèles
romans. Cette veine a subsisté jusqu’aux grands romantiques :
je pense tout particulièrement à <b>Novalis</b><a class="sdfootnoteanc" href="#sdfootnote12sym" name="sdfootnote12anc"><sup>12</sup></a>
romancier poète<a class="sdfootnoteanc" href="#sdfootnote13sym" name="sdfootnote13anc"><sup>13</sup></a>
(1772 - 1801). Vivant dans une zone frontière de langues, Rodolphe
comprenait le parler neuchâtelois de type franco-provençal et
provençal. Il nous reste de lui que neuf poèmes. </span></span>
</p>
<p align="justify" style="font-style: normal;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Il
est mentionné dans le <i>Codex Manese</i> qui se trouve à
Heidelberg. Magnifique bibliothèque possédant ce recueil, une
véritable anthologie de la poésie allemande : 6000 strophes et
140 auteurs, dont 137 avec une image sur page entière. </span></span>
</p>
<p align="justify"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi8sNpldtceZ4nGqbisHdg1PVWDHbuKJn45h9GFrnuoAbCtKdBpGxdj1vjpER-YHlinRJtj_Q_f4-Ca76IzLscQYKNJp2sKS5kSQt6NGe7ccQd_BWgpnRwf9_F4ruyk9Yiwtnbn9c0aAIC5OmceAenkeGV5b7cTNtgDfeeoYpf06QF1R5zoK1AhPWKD6w/s1024/DSCN5136.JPG" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1024" data-original-width="768" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi8sNpldtceZ4nGqbisHdg1PVWDHbuKJn45h9GFrnuoAbCtKdBpGxdj1vjpER-YHlinRJtj_Q_f4-Ca76IzLscQYKNJp2sKS5kSQt6NGe7ccQd_BWgpnRwf9_F4ruyk9Yiwtnbn9c0aAIC5OmceAenkeGV5b7cTNtgDfeeoYpf06QF1R5zoK1AhPWKD6w/s320/DSCN5136.JPG" width="240" /></a></div><br /><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">Vous
avez ici Rodolphe, surmonté des armoiries de Neuchâtel, qui compte
les syllabes et les accents toniques des vers en cours de rédaction.
Nos poètes n’y sont pas présentés par ordre alphabétique ou
chronologique, mais selon l’ordre hiérarchique : Henri VI</span><a class="sdfootnoteanc" href="#sdfootnote14sym" name="sdfootnote14anc" style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;"><sup>14</sup></a><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">,
fils de l’empereur Frédéric Barberousse, rois, ducs, comtes,
barons et poètes sans titre. Rodolphe occupe le 10</span><sup style="font-family: Cambria, serif; text-align: left;">e </sup><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">rang,
en tant que premier comte cité. Composer des chants d’amour est
une activité aristocratique, non réservée aux seuls aristocrates</span><a class="sdfootnoteanc" href="#sdfootnote15sym" name="sdfootnote15anc" style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;"><sup>15</sup></a><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">.
Ces textes donnent une vision des activités de la cour du haut Moyen
Âge : scènes d’amour, tournois, combats, chasse, danse,
jeux…</span></div><p></p>
<p align="justify" style="font-style: normal;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Rodolphe
a connu <b>Folquet de Marseille</b> et a pris pour modèles <b>Peire
Vidal</b><span style="font-weight: normal;">, deux auteurs que Mistral
mentionne,</span> et le trouvère <b>Gace Brulé</b>. Il en a
revisité les thématiques, les formes littéraires, comme le schéma
des rimes et des strophes. Il y apporte en plus son originalité :
il joue volontiers sur les images, les comparaisons ; ses
chansons sont plus courtes ; ses descriptions de la nature sont
sa marque. </span></span>
</p>
<p align="justify" style="font-style: normal;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">La
complainte d’amour est le thème dominant comme chez Mistral :
résignation, espoir et réflexions sur l’amour courtois, la force
aussi impitoyable qu’irrationnelle de l’amour. Le chant console
le cœur amoureux. Le service poétique en l’honneur de la dame
aimée exprime l’attente de l’accomplissement de ses rêves (être
aussi aimé, ce qui n’est pas toujours le cas), de réponses à ses
désirs (pas obligatoirement érotiques). J’ouvre une parenthèse :
le Moyen Âge ne se limite pas à l’amour courtois. Il existe une
littérature érotique très crue, peu connue du grand public et dont
les auteurs ont cette double capacité de chanter les joies de
l’esprit aussi bien que les plaisirs charnels. Plus tard, Rabelais
ne les a pas ignorés. </span></span>
</p>
<p align="justify" style="font-style: normal;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Intéressons-nous
un peu plus à ces auteurs qui ont aussi inspiré Mistral. </span></span>
</p>
<p align="justify" style="font-style: normal;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><b>Peire
Vidal</b> (1183-1204) offre une personnalité particulière :
extravagant parfois, il fait preuve d’humour, d’esprit, d’amour
et de passion. Il a commencé sa carrière à la cour de Toulouse
pour se rendre ensuite à celle d’Aragon et d’Alfons II, le
comte de Barcelone et de Provence. Aussi agréable à lire que
<b>Bernard de Ventadour</b><a class="sdfootnoteanc" href="#sdfootnote16sym" name="sdfootnote16anc"><sup>16</sup></a>,
Peire Vidal plaît par sa fraîcheur et sa clarté qui éclatent en
45 poésies dont 13 disposent de notations mélodiques. </span></span>
</p>
<p align="justify" style="font-style: normal;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><b>Folquet
de Marseille</b> est le fils d’un marchand de Gênes. En 1180, il
est reconnu comme un troubadour. Parmi les 19 poésies parvenues
à notre temps, il a chanté trois dames de Nîmes. Curieusement en
1195, il abandonne le monde pour se cloîtrer au monastère
cistercien du Thoronet, avec sa femme et ses deux fils. En 1205,
nommé évêque inquisiteur de Toulouse, il mène la lutte contre les
hérétiques cathares. Il meurt en 1231, le jour de la Noël. </span></span>
</p>
<p align="justify" style="font-style: normal;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Dans
le nord de la France, nous avons les trouvères. Le trouvère <b>Gace
Br</b><b>û</b><b>l</b><b>é</b> (fin XII<sup>e</sup> et début
XIII<sup>e </sup>s.) peut être considéré comme le premier
chantre de la tristesse sentimentale, que nous retrouvons chez
Vincent dans <i>Mireille </i>: il souffre d’une nostalgie
douloureuse. Mistral est véritablement inspiré par les troubadours
dont il reprend les thèmes. Le désir est sublimé : le
discours semble plus platonique. <b>Richard Cœur de Lion</b><a class="sdfootnoteanc" href="#sdfootnote17sym" name="sdfootnote17anc"><sup>17</sup></a>
rimait en langue d’oïl et d’oc. En Allemagne, les <i>Carmina
burana</i> ont précédé et facilité l’arrivée littéraire de
l’amour courtois qui s’est répandu rapidement en Autriche,
Bavière, Hainaut, Brabant et Flandres. La culture a ainsi dépassé
les limites imposées au XIX<sup>e </sup>s. entre la race latine
et germanique. Cette tradition explique l’intérêt des universités
allemandes pour les écrits du Mistral poète. Vouloir réduire cette
étude scientifique à une volonté allemande de dominer la France
est ridicule. Les politiques revendiquent volontiers les savants,
sans même demander leurs avis, mais les savants ne justifient pas
automatiquement les gouvernants au pouvoir. Le conflit
franco-allemand de 1870 a faussé les regards. </span></span>
</p>
<p align="justify" style="font-style: normal;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Un
bel exemple de cette tradition littéraire européenne, issue de
Provence : <b>Walter von der Vogelweide </b>(env. 1170
-env. 1230). Ayant reçu une éducation dans un monastère, il a
étudié le chant et la diction avec <b>Reimar von Hagenau</b>
(1150-1210), originaire d’Alsace. Il a donné 270 poésies où
les valeurs courtoises sont mises à l’honneur. Il célèbre
volontiers les jeunes filles du peuple et ne réserve pas sa plume
uniquement à quelques dames de la cour. Il a rédigé aussi des
écrits politiques, moraux et religieux. Avec vigueur, il a dénoncé
la corruption dans l’Église, au nom de la foi et, non, par
anti-christianisme. Il prêchait pour une harmonie que nous
retrouvons chez Mistral. À Vienne, il s’est fait connaître avant
de s’illustrer dans plusieurs duchés (Souabe, deux empereurs). </span></span>
</p>
<p align="justify" style="font-style: normal;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Il
me faut arrêter de prolonger cet aspect médiéval que
j’affectionne. Toutefois, si vous souhaitez l’approfondir, je
vous recommande deux études. La première est d’Yvan Gaussen :
<i>Poètes et prosateurs du Gard en langue d’oc depuis les
troubadours jusqu’à nos jours<a class="sdfootnoteanc" href="#sdfootnote18sym" name="sdfootnote18anc"><sup>18</sup></a></i>.
Le deuxième est de Jacques de Caluwé, un Belge : <i>Le Moyen
Âge occitan dans l’œuvre de Frédéric Mistral</i>.<i>
Utilisation éthique et esthétique<a class="sdfootnoteanc" href="#sdfootnote19sym" name="sdfootnote19anc"><sup>19</sup></a>.
</i></span></span>
</p>
<p align="justify" style="font-style: normal;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><u>La
langue</u></span></span></p>
<p align="justify"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-style: normal;">Rassurez-vous
je ne traiterai pas de ces disputes de spécialistes sur les graphies
anciennes et normalisées, que celle-ci soit mistralienne ou
occitane. </span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-style: normal;">Gaussen
distingue trois dialectes dans le Gard : </span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-style: normal;"><b>le
rhodanien</b></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-style: normal;">
qui se rapproche du provençal et qui s’étend de Pont-Saint-Esprit
et une partie de l’Uzège, Beaucaire, Bellegarde, Saint-Gilles
jusqu’à Aigues-Mortes ; </span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-style: normal;"><b>le
nîmois</b></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-style: normal;">
pour le Vaunage et les Costières ; </span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-style: normal;"><b>le
cévenol</b></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-style: normal;">
dans l</span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-style: normal;">a</span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-style: normal;">
région alésienne, le Viganais, la Vidourlenque jusqu’à Sommières
qui est au double contact du nîmois et du montpelliérain. </span></span></span>
</p>
<p align="justify"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-style: normal;">Si
j’admire l’écoute du provençal</span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-style: normal;">,</span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-style: normal;">
</span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-style: normal;">quasiment
chanté </span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-style: normal;">par
les personnes qui maîtrisent la langue, je dois avouer que je n’ai
pas la mémoire auditive pour rendre les prononciations correctes. </span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-style: normal;">Ma
préférence pour les langues est la version : selon mon
approche, comprendre et savourer l’</span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-style: normal;">esprit
d’un</span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-style: normal;">
texte sont essentiels. Mistral a connu des traductions en de
nombreuses langues : </span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-style: normal;">en
français, par lui-même, en </span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-style: normal;">allemand,
anglais, japonais, québécois, roumain… Son message parle au cœur
de tout homme sensible à ces invariants littéraires que nous
retrouvons dans le monde entier, d’une façon ou d’une autre :
la beauté, la terre et l’univers</span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-style: normal;">;</span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-style: normal;">
les passions positives, car élevant l’esprit</span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-style: normal;">,</span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-style: normal;">
</span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-style: normal;">s’opposant
à celles</span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-style: normal;">
négatives</span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-style: normal;">,</span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-style: normal;">
car destructrices</span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-style: normal;">
ou avilissantes</span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-style: normal;">;</span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-style: normal;">
la nature et cette force mystérieuse créatrice qui est le signe de
l’existence de Dieu qui porte des noms différents selon les pays.</span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-style: normal;">
</span></span></span>
</p>
<p align="center" style="font-style: normal;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhE8eNJITDtUywYmrFNeUJ0GKy2cDl4SptQ_LEFUndjuHFpf0ylQsURT-aWB-bue7WMZDfAJVkWqniaSZ_BjdfafE0oUAGFcceSicf84e7CH90TNB34bXRheZhMbZn_gXmPVxrOjvPup2aJO65D1iJ5GeOoTBg87x_2T7xOOBPXb94X2z_6S2-8nBNW4A/s245/t%C3%A9l%C3%A9chargement%20(1).jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="206" data-original-width="245" height="206" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhE8eNJITDtUywYmrFNeUJ0GKy2cDl4SptQ_LEFUndjuHFpf0ylQsURT-aWB-bue7WMZDfAJVkWqniaSZ_BjdfafE0oUAGFcceSicf84e7CH90TNB34bXRheZhMbZn_gXmPVxrOjvPup2aJO65D1iJ5GeOoTBg87x_2T7xOOBPXb94X2z_6S2-8nBNW4A/s1600/t%C3%A9l%C3%A9chargement%20(1).jpg" width="245" /></a></p><p align="center" style="font-style: normal;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><u><b>Frédéric
Mistral</b></u></span></span></p>
<p align="justify" style="font-style: normal;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Il
n’y aurait qu’une seule caractéristique à retenir pour le
décrire, je dirais que Mistral s’impose comme le peintre de l’âme
de la Provence. Dominant les scènes du quotidien, les hommes et les
femmes conservent un lien privilégié avec la nature, cultivent un
esprit de sagesse en harmonie avec la nature justifient leurs luttes
contre les forces du mal. Il ne s’agit pas d’une sagesse issue
des livres, mais de la vraie vie rurale, avec ses joies, ses peines,
ses labeurs, ses succès et ses échecs. Pour notre auteur, la foi
chrétienne donne sens à l'existence et la rend de ce fait plus
belle. </span></span>
</p>
<p align="justify" style="font-style: normal;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Le
réalisme mistralien<a class="sdfootnoteanc" href="#sdfootnote20sym" name="sdfootnote20anc"><sup>20</sup></a>
n’empêche pas le romantisme. Il illustre un art de vivre fait de
souriante bonhomie, de gentillesse sans calcul, d’acceptation sage
de la destinée, non dépourvue de courage, de ténacité et
d’énergie, parfois volcanique chez certains personnages.</span></span></p>
<p align="justify" style="font-style: normal;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Derrière
la description fidèle, il y a le mystère : là, le romantisme
commence. Un paysage de Mistral parle, encore faut-il savoir
l’écouter et l’entendement variera d’un lecteur à l’autre…
Lafont parle fort justement d’une « géopoétique ».
Prodige de la littérature… </span></span>
</p>
<p align="justify" style="font-style: normal;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Ayant
lu deux à trois fois les écrits de Mistral en 45 ans, à
chaque fois, j’ai eu l’impression de ne pas avoir lu les mêmes
livres<a class="sdfootnoteanc" href="#sdfootnote21sym" name="sdfootnote21anc"><sup>21</sup></a> !</span></span></p>
<p align="justify" style="font-style: normal;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><u>Brève
biographie</u></span></span></p>
<p align="justify" style="font-style: normal;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Originaire
du Dauphiné, la famille Mistral était bien connue à Valence. Elle
y a acheté une baronnie. François Mistral<a class="sdfootnoteanc" href="#sdfootnote22sym" name="sdfootnote22anc"><sup>22</sup></a>
a 21 ans en 1793 et, en tant que soldat, il a effectué les
campagnes de la Révolution et de l’Empire. Il reste un homme de la
terre<a class="sdfootnoteanc" href="#sdfootnote23sym" name="sdfootnote23anc"><sup>23</sup></a>
qui n’a cependant point perdu sa ferveur religieuse lors des
troubles révolutionnaires. Il acquiert le <i>Mas des Juges</i> à
Maillane. Veuf à 55 ans, il épouse une jeune fille de 24 ans
<b>Délaide Poulinet</b>. </span></span>
</p>
<p align="justify" style="font-style: normal;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Le
8 septembre 1830, jour de la nativité de Marie, Joseph -
Étienne-Frédéric Mistral est né. Sa mère voulait comme un de ses
prénoms, Nostradamus, en l’honneur de Notre-Dame, la Vierge Marie,
mais le curé de Maillane l’a refusé, craignant la confusion avec
le prophète homonyme.</span></span></p>
<p align="justify" style="font-style: normal;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Dans
quel contexte culturel grandit cet enfant ? Le soir, son père
aime donner lectures de la <i>Bible</i>, de <i>L’imitation de
Jésus-Christ</i> et de <i>Don Quichotte</i>. Sa mère lui apprend
les <i>Cantiques</i>, les prières de l’Église, les légendes
édifiantes et la connaissance des saints vénérés localement<a class="sdfootnoteanc" href="#sdfootnote24sym" name="sdfootnote24anc"><sup>24</sup></a> :
st Gent de Montaux (qui attelle un loup à la charrue), st Véran de
Vaucluse, st Bénézet (le bâtisseur du pont d’Avignon), st Sër
de Pei-Loubié (qui guérit de la surdité), en plus des Saintes
Maries, de st Trophime et de st Jean le Moissonneur. Son premier
spectacle lui est offert lors d’une pastorale où se joue la
naissance du Christ. L’amour de la langue provençale est né ainsi
chez Frédéric Mistral, par sa mère et par l’Église. Plus âgé,
Mistral est impressionné par ste Bernadette à qui Marie parle en
langue d’oc. La vie familiale lui avait appris la vie de la terre,
de l’eau, des bêtes, des plantes et des travaux des champs :
une vraie vie et non, comme de nos jours, une vie virtuelle, fruit de
la « <i>culture</i> » états-unienne.</span></span></p>
<p align="justify" style="font-style: normal;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">À
l’âge de 8 ans, il est envoyé à l’école pour apprendre
le français, mais il savait déjà lire et compter<a class="sdfootnoteanc" href="#sdfootnote25sym" name="sdfootnote25anc"><sup>25</sup></a>.
Au pensionnat Saint-Michel, dans la montagnette de Frigolet, il
préfère courir la campagne (il a fugué une fois). L’école
buissonnière, le <i>plantié</i>,<i> </i>a ses faveurs. Son plaisir
est de rechercher des fossiles pétrifiés, appelés pierres de st
Étienne, à poser de petits pièges et à se promener. </span></span>
</p>
<p align="justify" style="font-style: normal;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">L’établissement
ayant dû fermer ses portes, il est placé au pensionnat Millet, à
Avignon. Là, il lui est interdit d’employer la langue de Provence.
Or, dans la ville et les villages environnants, poésies, pastorales
et comédies se jouent en provençal. Pour compenser l’interdiction
qui lui est faite, il commence à écrire des vers provençaux, avec
une traduction des <i>Psaumes de la pénitence</i>. Ainsi, une de ses
premières caractéristiques apparaît : Mistral ne sépare
jamais la poésie de la morale et de la religion. Remarqué par ses
professeurs, il est encouragé à cultiver la langue de son pays. Il
nous offre une autobiographie dans <i>Mémoires et récits </i>:
son enfance, les personnes rencontrées, ses études, sa vocation, un
monde rural harmonieux.</span></span></p>
<p align="justify" style="font-style: normal;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><b>Audio</b>
: <i>A notre peuple</i>, <span style="font-size: small;">https://youtu.be/YRBQjRjmX3U</span></span></span></p>
<p align="justify"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><i><u>M</u><u>ireille</u></i><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">
(1859)</span></span></span></span></p>
<p align="justify" style="font-style: normal;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Fin
de l’été 1856, il achève sa première œuvre <i>Mireille</i>.
À la lecture si fluide de ces vers, son écriture pourrait paraître
avoir été facile, comme coulant de source. Il en n’est rien. Il
lui a fallu 9 à 10 ans, après de nombreuse réécritures<a class="sdfootnoteanc" href="#sdfootnote26sym" name="sdfootnote26anc"><sup>26</sup></a>,
pour arriver à la finaliser. En janvier 1859, le livre est à la
vente. Mgr <b>Plantier</b>, évêque de Nîmes et défenseur des
Belles-lettres en fait un bel éloge. Reboul l’admire. Un abbé <b>de
</b><b>Cabrière</b><b>s</b>, qui deviendra le futur évêque de
Montpellier et cardinal, s’enthousiasme aussi pour cette poésie
dure et sauvage, alliant simplicité et grandeur. </span></span>
</p>
<p align="justify" style="font-style: normal;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><b>Adolphe
Dumas<a class="sdfootnoteanc" href="#sdfootnote27sym" name="sdfootnote27anc"><sup>27</sup></a></b>
ouvre la porte de <b>Lamartine</b> à Frédéric Mistral qui obtient
ainsi ce parrainage parisien, sans lequel vous restez un inconnu en
France ! Il y a des parallèles à établir entre Lamartine et
Mistral : dans <i>Mireille</i>, il y a des accents que l’on
retrouve dans les <i>Méditations poétiques</i><a class="sdfootnoteanc" href="#sdfootnote28sym" name="sdfootnote28anc"><sup>28</sup></a>
et les quatre livres des <i>Harmonies</i><a class="sdfootnoteanc" href="#sdfootnote29sym" name="sdfootnote29anc"><sup>29</sup></a>.
Dans son 40<sup>e</sup> entretien, intitulé <i>Apparition d’un
poème épique en Provence</i>, le poète parisien offre une vision
idyllique et quelque peu fantasmée de sa première rencontre avec le
poète de Maillane. Sa mise en scène soignée ne correspond pas à
la réalité, selon d’autres témoignages me paraissant plus
crédibles. Une âme trop romantique travestit parfois la réalité !
Pardonnons-lui ce mensonge inconscient ! </span></span>
</p>
<p align="justify" style="font-style: normal;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><i>Mireille</i>
est une épopée provençale et pastorale de 12 chants et de
strophes de 7 vers. Le riche fermier de la Crau, Ramon, a une
fille nommée Mireille. Le vannier Maître Ambroise a un fils
Vincent. Mireille, qui n’a pour ainsi dire jamais quitté le
domaine paternel, écoute Vincent lui décrire les lieux qu’il a
sillonnés en raison de son travail : elle découvre un autre
monde que le sien. Aux récits de Vincent s’ajoutent les chants
d’Ambroise : Mireille est émerveillée et son cœur s’ouvre
à Vincent qui sent naître, lui aussi, la flamme d’amour. Elle a
l’âge de se marier et trois prétendants la désirent :
Alari, propriétaire de troupeaux ; Vèran, éleveur de
chevaux ; Ourias, dompteur de taureaux<a class="sdfootnoteanc" href="#sdfootnote30sym" name="sdfootnote30anc"><sup>30</sup></a>.
Dans une lutte, Ourias blesse de son trident Vincent qui tombe à
l’eau<a class="sdfootnoteanc" href="#sdfootnote31sym" name="sdfootnote31anc"><sup>31</sup></a>.
Des proches le sauvent de la noyade. Mireille conduit Vincent chez la
Taven, la sorcière des Baux qui le guérit<a class="sdfootnoteanc" href="#sdfootnote32sym" name="sdfootnote32anc"><sup>32</sup></a>.
Remis de ses douleurs, Vincent sollicite son père Ambroise à
demander pour lui la main de Mireille. Le père Ramon refuse<a class="sdfootnoteanc" href="#sdfootnote33sym" name="sdfootnote33anc"><sup>33</sup></a> :
il ne veut pas d’un gendre pauvre, sachant pourtant travailler de
ses mains. Sa fille se désespère et se réfugie dans la prière :
elle décide de se rendre aux Saintes-Maries-de-la-Mer<a class="sdfootnoteanc" href="#sdfootnote34sym" name="sdfootnote34anc"><sup>34</sup></a> :
en cas de nécessité, Vincent lui avait recommandé de recourir à
leur intercession. Traversant la Crau, elle arrive en Camargue avec
une forte insolation<a class="sdfootnoteanc" href="#sdfootnote35sym" name="sdfootnote35anc"><sup>35</sup></a>.
Partis à sa recherche<a class="sdfootnoteanc" href="#sdfootnote36sym" name="sdfootnote36anc"><sup>36</sup></a>,
ses parents la retrouvent expirante dans les bras de Vincent<a class="sdfootnoteanc" href="#sdfootnote37sym" name="sdfootnote37anc"><sup>37</sup></a>,
alors que les pèlerins chantent les <i>Cantiques</i><a class="sdfootnoteanc" href="#sdfootnote38sym" name="sdfootnote38anc"><sup>38</sup></a>.
</span></span>
</p>
<p align="justify" style="font-style: normal;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Une
thématique simple : l’opposition parentale à un amour
juvénile cause une mort qui, en fait, vient sublimer l’union de
deux âmes. Le charme de ce récit dépend des nombreux emprunts à
l’histoire, à la culture paysanne vécue avec les réalités des
travaux de la terre. Il évoque le souvenir des <i>Cou</i><i>r</i><i>s
d’Amour</i> du Moyen Âge et les paysages révèlent une âme. Il
oppose une force mythique à une force mystique : la sorcière a
guéri Vincent qui devra souffrir des douleurs de la séparation
avec l'être cher; les Saintes laissent mourir Mireille qui n'est
plus appelée à souffrir mais à vivre autrement sa passion. </span></span>
</p>
<p align="justify" style="font-style: normal;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Comment
interpréter cette œuvre ? Pour certains, ce malheur
sentimental illustre le malheur culturel de la Provence sous le
soleil parisien. Ainsi, Mistral serait Vincent et Mireille, la
Provence ? Cette interprétation moderne, qu’il est possible
d’avoir, ne me plaît guère. Dans le pur esprit des troubadours,
je vois plutôt les joies qu’offrent les désirs d’amour et les
douleurs d’une union non consommée charnellement, mais vécue
sentimentalement de façon intense. Pour ma part, je lis l’histoire
d’une passion amoureuse. </span></span>
</p>
<p align="justify" style="font-style: normal;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">De
nombreux messages sont donnés par Mistral sur les conditions de la
vie rurale, sur la foi des campagnes du Midi. Prenons un exemple. Les
Saintes parlent à Mireille et je vous invite à écouter ce qu’elles
nous disent sur la mort :</span></span></p>
<p align="center" style="font-style: normal;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">« Et
le grand mot que l’homme oublie</span></span></p>
<p align="center" style="font-style: normal;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">le
voici : La mort c’est la vie !</span></span></p>
<p align="center" style="font-style: normal;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Et
les simples, et les bons, et les doux bienheureux,</span></span></p>
<p align="center" style="font-style: normal;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">À
la faveur d’un vent subtil,</span></span></p>
<p align="center" style="font-style: normal;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">au
ciel, s’envoleront tranquilles</span></span></p>
<p align="center" style="font-style: normal;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">et
quitteront blancs comme des lis</span></span></p>
<p align="center" style="font-style: normal;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">un
monde où les saints sont continuellement lapidés ! »<a class="sdfootnoteanc" href="#sdfootnote39sym" name="sdfootnote39anc"><sup>39</sup></a></span></span></p>
<p align="justify" style="font-style: normal;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Et
les Saintes narrent leur histoire au Chant XI : pages
magnifiques à lire<a class="sdfootnoteanc" href="#sdfootnote40sym" name="sdfootnote40anc"><sup>40</sup></a>.</span></span></p>
<p align="justify"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><i><u>Mireille
et Gounod</u></i></span></span></p>
<p align="justify" style="font-style: normal;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Les
troubadours chantaient leurs œuvres et <i>Mireille </i>fut aussi
mise en musique. Charles Gounod transformera ce récit de la Provence
rurale en un opéra de 5 actes, le 19 mars 1864. </span></span>
</p>
<p align="justify" style="font-style: normal;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Tout
a commencé en 1863. <i>La Reine de Saba</i> avait été pour lui un
échec, l’année précédente : l’atmosphère parisienne lui
pesait ; il avait besoin de soleil et de joie. </span></span>
</p>
<p align="justify" style="font-style: normal;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Le
12 mars, Mistral le reçoit à la gare de Graveson. ll lui
découvre tout un pays. Gounod en parle avec ravissement dans la
correspondance qu’il adresse à son épouse. Il est frappé par la
beauté austère des Baux. La nature en fleurs le subjugue et il lui
en donne une description originale : </span></span>
</p>
<p align="justify" style="font-style: normal; margin-left: 2cm;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><i>« L’aubépine
est maintenant dans une tel</i><i>l</i><i>e exubérance de floraison
que la campagne a l’air de faire sa pr</i><i>em</i><i>ière
communion. On dirait que tout ce qu’il y</i><i> </i><i>a d’anges
</i><i>au</i><i> ciel</i><i> et de jeunes âmes sur la terre s’est
changé en buissons fleuris pour souhaiter Dieu aux passants. »</i>
</span></span>
</p>
<p align="justify" style="font-style: normal;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Tous
deux travaillent sur le livret de l’opéra : l’illustration
musicale plaît à notre poète qui se souvient que les ménestrels
accompagnaient les troubadours de la vielle, de la flûte et du
psaltérion pour soutenir de grands chants courtois, des
pastourelles, des estampies, des reverdies, des rondeaux, des
virelais ou des ballades. En mars et à Saint-Rémy, Gounod
s’installe à l’<i>Hôtel Ville-Verte</i> pour composer ; il
s’y inscrit en utilisant un pseudonyme : M. Pépin. </span></span>
</p>
<p align="justify"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><i><u>Calendal
</u></i><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">(1867)</span></span></span></span></p>
<p align="justify" style="font-style: normal;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><i>Calendal</i>
est le récit de la Provence maritime nous livrant de nombreux échos
de ce passé provençal. Des accents de <b>Jaufré Rudel</b><a class="sdfootnoteanc" href="#sdfootnote41sym" name="sdfootnote41anc"><sup>41</sup></a>,
de <b>Peire Vidal</b> et de <b>Guilhelm de la Tor</b><a class="sdfootnoteanc" href="#sdfootnote42sym" name="sdfootnote42anc"><sup>42</sup></a>
s’entendent dans ce récit somptueux au lyrisme fantastique. Il est
à noter qu’Estérelle est une héroïne qui, elle, échappe à la
mort. Mistral avait caressé le projet de mettre en musique <i>Calendal</i>,
mais ceci ne se concrétisa pas. </span></span>
</p><p style="font-style: normal; text-align: center;"><span style="font-family: Cambria, serif;"></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgY-NkdXNfBkCCHO0W2kApdmYpTFRNaQEpuA_K8FMRwqHRH7cEm2Ir58vK23bjIYhNEfg7VqV_RzBcNibGQfXCyf_4hnK8bsDYWVFF2ybjqCPv3fb3z_Qo0tln9rX98aVwuzvXhydI9sW50pbgZdlfQXvQ2xfe2p-i_XOIDD2X37Hqm1fwG3-OeuIjGFQ/s988/Calendal%20Troubadours%20cit%C3%A9s%20origines.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="721" data-original-width="988" height="270" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgY-NkdXNfBkCCHO0W2kApdmYpTFRNaQEpuA_K8FMRwqHRH7cEm2Ir58vK23bjIYhNEfg7VqV_RzBcNibGQfXCyf_4hnK8bsDYWVFF2ybjqCPv3fb3z_Qo0tln9rX98aVwuzvXhydI9sW50pbgZdlfQXvQ2xfe2p-i_XOIDD2X37Hqm1fwG3-OeuIjGFQ/w378-h270/Calendal%20Troubadours%20cit%C3%A9s%20origines.jpg" width="378" /></a></span></div><span style="font-family: Cambria, serif;"><br /><span style="font-size: medium;"><br /></span></span><p></p>
<p align="center" style="font-style: normal;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><i>Troubadours
cités dans</i> Calendal <i>(de Caluwé)</i></span></span></p>
<p align="justify" style="font-style: normal;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">De
nombreux troubadours sont cités par Mistral. Son choix veut
démontrer l’étendue du monde occitan médiéval : de
Châtillon-sur-Seine, Limoges et Clermont-Ferrand jusqu’à
Capestany, et de Blaye à Castellane. La cour des Baux a réuni dix
troubadours très éloignés de la Provence. </span></span>
</p>
<p align="justify" style="font-style: normal;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">L’intention
de Mistral est évidente : illustrer la splendeur de la culture
de la France méridionale ; chanter un amour propre à
l’érotique courtoise ; identifier un socle littéraire
justifiant une sorte de pan-occitanisme au XIX<sup>e </sup>s..
Oui, Mistral a cultivé une érudition médiéviste incontestable,
selon les connaissances de son temps. Depuis les années 1980,
de nombreux travaux ont corrigé certains points d’histoire qu’il
énonce, mais qui ne remettent point en cause les motivations qui
l’animent.</span></span></p>
<p align="justify" style="font-style: normal;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Écoutons
cette invocation à l’âme de la Provence qui se trouve dans ce
livre :</span></span></p>
<p align="center" style="font-style: normal;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">« Âme
éternellement renaissante,</span></span></p>
<p align="center" style="font-style: normal;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">âme
joyeuse et fière et vive</span></span></p>
<p align="center" style="font-style: normal;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">qui
hennis dans le bruit du Rhône et de son vent !</span></span></p>
<p align="center" style="font-style: normal;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">âme
des bois pleins d’harmonie</span></span></p>
<p align="center" style="font-style: normal;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">et
des calanques pleines de soleil,</span></span></p>
<p align="center" style="font-style: normal;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">de
la Patrie âme pieuse,</span></span></p>
<p align="center" style="font-style: normal;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">je
t’appelle, incarne-toi dans mes vers provençaux ! »</span></span></p>
<p align="justify" style="font-style: normal;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><i><u>Nerto<a class="sdfootnoteanc" href="#sdfootnote43sym" name="sdfootnote43anc"><sup>43</sup></a></u></i>
(1884)</span></span></p>
<p align="justify" style="font-style: normal;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Ce
poème narratif de l’amour de Nerte et de Rodrigue nous conduit au
début du XV<sup>e </sup>s.. Pierre de Lune, pape d’Avignon
sous le nom de <b>Benoît XIII</b>, est assiégé par Boucicaut
et parvient à fuir grâce à Nerte qui est la fille du baron Pons de
Château-Renard. Ayant été vendue au Diable par son joueur de père,
Nerte se sauvera grâce à sa piété, entraînant dans sa rédemption
l’homme qu’elle aime, propre neveu du pape et qui, lui aussi, a
signé un pacte avec le Malin. </span></span>
</p>
<p align="justify" style="font-style: normal;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Il
y a du Faust et du Don Juan dans ce récit qui affirme clairement que
le diable existe. Il y a des allusions au <i>Bréviaire d’Amour</i>,
du moine franciscain Matfre Ermengau de Béziers, diffusé à la fin
du XII<sup>e </sup>s. et au début du XIV<sup>e </sup>s..
Il s’agit d’un monument littéraire du Languedoc. Ce traité
parle de l’amour de Dieu, mais pas seulement ! Nerte développe
une mystique amoureuse. </span></span>
</p>
<p align="justify"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><i><u>Les
Îles d’or</u></i><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">
(</span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">poèmes
écrits de </span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">1848</span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">
à </span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">1888)</span></span></span></span></p>
<p align="justify" style="font-style: normal;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">La
première édition date de 1876 et l’édition refondue de 1889.
Vous y trouvez l’hymne de la Provence qu’est <i>La Coupo Santo</i>
et le fameux <i>Salut aux Catalans</i>. Avec cette publication, nous
pouvons porter une analyse plus approfondie de son message de nature
politique, <i>politique</i> au sens noble du terme. À lire ses
commentateurs, notre sage de Provence serait un
révolutionnaire-réactionnaire. Voilà qui nous interroge ! </span></span>
</p>
<p align="justify"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><i><u>Cansoun
de la Coupo</u></i></span></span></p>
<p align="justify"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">Mistral
donne de façon précise la date de sa rédaction finale, le 30
juillet 1867. Le catalan Victor Balaguer avait demandé l'hospitalité
à la France lorsqu'il fut interdit de séjour en son pays. Les
poètes provençaux, dont notre auteur de ce jour, composent de
multiples poèmes, clamant leur solidarité avec la cause
fédéraliste, défendue par le fédéraliste Balaguer (sous la
bannière des </span></span><i><span style="text-decoration: none;">Républicains</span></i><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">
espagnols, à ne pas confondre avec ceux du XXe.s.). </span></span></span></span>
</p>
<p align="justify"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">Les
félibres reçurent des Catalans une coupe en argent ciselé, à
t</span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">i</span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">tre
de remerciement pour l'accueil qui lui fut donné. Le mardi 30
juillet 1867</span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">,
ils la reçoivent dans la salle des Templiers, à Avignon ("</span></span><i><span style="text-decoration: none;">Hôtel
du Louvre</span></i><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">"
d'Anselme Mathieu, rue Saint-Agricol). </span></span></span></span>
</p>
<p align="justify" style="font-style: normal; text-decoration: none;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Elle
est sculptée par le Provençal Fulconis et produite à Paris par le
joaillier Jarry. Son dessin est une vasque supportée par un palmier
où des figurines se donnent le bras : elles figurent l'union de la
Provence et de la Catalogne. Deux vers de Mistral y sont inscrits :</span></span></p>
<p align="center"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">"</span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">Ah!
si l'on sav</span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">a</span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">it
m'entendre !</span></span></span></span></p>
<p align="center"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">Ah
! si l'on voulait me suivre !</span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">"</span></span></span></span></p>
<p align="justify" style="font-style: normal; text-decoration: none;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">accompagné
de deux vers de Balaguer :</span></span></p>
<p align="center"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">"
</span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">On
dit qu'elle est morte</span></span></span></span></p>
<p align="center"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">mais
je la crois vivante.</span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">"</span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">
</span></span></span></span>
</p>
<p align="justify"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">Elle
fut emplie de vin de Château-neuf du Pape. Sur un air de Noël de
Saboly, Mistral composa les strophes de la </span></span><i><span style="text-decoration: none;">Cansoun
de la Coupo</span></i><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">.
La coupe passa de main en main et il est de tradition de la faire
circuler ainsi lors du banquet annuel de la Sainte Estelle.</span></span></span></span></p>
<p align="justify" style="font-style: normal; text-decoration: none;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Quant
à la révolution voulue par le Catalan en faveur d'une indépendance
de la Catalogne, elle éclata le 5 août 1867, mais fut très vite
réprimée. Le gouvernement de Madrid lui accorda cependant une
amnistie en novembre 1867 et il put retourner dans terre d'élection.
</span></span>
</p>
<p align="justify"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">En
retour, les félibres offrent une coupe aux Catalans, le 3 mai 1880,
à l'occasion des fêtes du Millénaire de Notre-</span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">D</span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">ame
de Montserrat. Elle fut volée le 2 décembre 1943. </span></span></span></span>
</p>
<p align="justify" style="font-style: normal; text-decoration: none;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Cet
hymne à la Provence fut harmonisée par plusieurs musiciens : E.
Lefèvre, G. Aubanel, et Gabriel Saint-René Taillandier.</span></span></p>
<p align="justify" style="font-style: normal;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><u>Combat
pour le fédéralisme</u></span></span></p>
<p align="justify" style="font-style: normal;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Il
est pour la suppression des départements afin de restaurer les
<b>Provinces</b>, avec leur autonomie. Le système parlementaire
français ne le convainc pas et je ne doute pas que son opinion ne
changerait pas de nos jours. Il veut redonner vie aux langues
locales. La surenchère démagogique d’usage chez la plupart des
politiques le désespère. Il est marqué par les troubles
révolutionnaires, causes de guerres civiles incessantes. L’anarchie
et la guerre civile, en Espagne comme en France, le confortent dans
sa prise de position. Mistral reste convaincu que la France saura se
régénérer malgré les désastres. </span></span>
</p>
<p align="justify" style="font-style: normal;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Son
combat est <b>le fédéralisme</b>. 1870 et tout ce contexte
politique français et espagnol le renforce dans sa détermination,
non sans avoir eu des hésitations auparavant. Dans une lettre écrite
Victor Balaguer, le 8 février 1873, voici ce qu’il dit :
« <i>Il fallait choisir. J’ai fait mon choix. Et je n’éprouve
plus de ces hésitations, de ces contrariétés, de ces remords
intimes qui nous rendent flottants et anxieux lorsque nous voulons un
juste milieu quelconque</i>. » </span></span>
</p>
<p align="justify" style="font-style: normal;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Il
impute à la centralisation de l’Empire <b>la défaite de 1870</b>.
Il a prévu même la guerre civile : la <b>Commune de Paris en
1871</b>. Il lui importe peu qu’il y ait une monarchie ou une
république. L’essentiel est de créer un régime qui instaure la
<b>fédération des provinces</b>. Sa patrie provençale a subi
divers écrasements pendant cinq cents ans de centralisation
parisienne, aussi bien avec des rois, des empereurs que des
républicains. Pourtant des républicains aiment à prendre en
exemples les <b>Constitutions suisse et américaine</b>. Mistral
souhaite une fédération des républiques françaises, en fait des
provinces structurées par un passé commun et pouvant évoluer en
tous les temps, sans tomber dans un passéisme stérile. </span></span>
</p>
<p align="justify" style="font-style: normal;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><i>Le
rocher de Sisyphe</i> est très explicite pour connaître la pensée
politique de Mistral : la défaite de 1870, les excès de la
Commune du 18 mars au 18 mai 1871 ont inspiré ce texte.
Écrit en août 1871, Mistral considère que ce mythe illustre son
monde et que <b>ce rocher est le Progrès</b>. Dans la première
partie de son chant, il donne le récit la mythologie grecque.
Sisyphe, homme rusé même avec le dieu de la mort envoyé par Zeus,
est condamné, lors de sa deuxième mort, à pousser éternellement
en haut d’une colline un énorme rocher qui dévalait à nouveau la
pente dès qu’il avait réussi à le hisser au sommet. Écoutons-le
dans la deuxième partie de ce poème et si vous n’êtes pas
aveugles sur notre temps présent, appréciez la contemporanéité de
son propos : Mistral serait-il un prophète ? </span></span>
</p>
<p align="center" style="font-style: normal;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">« Nous
étions autrefois un peuple. Notre roi était à Aix. </span></span>
</p>
<p align="center" style="font-style: normal;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Nous
écrivions nos lois nous-mêmes.</span></span></p>
<p align="center" style="font-style: normal;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Nous
conservions la langue qu’elle-même, la Nature,</span></span></p>
<p align="center" style="font-style: normal;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">nous
mettait sur les lèvres. Et sous l’œil des femmes, </span></span>
</p>
<p align="center" style="font-style: normal;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">le
dimanche après les Vêpres, avec les souliers minces,</span></span></p>
<p align="center" style="font-style: normal;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">nous
faisions la farandole au son du tambourin.</span></span></p>
<p align="center" style="font-style: normal;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Puis
un jour, ennuyés de ce bonheur,</span></span></p>
<p align="center" style="font-style: normal;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">l’envie
nous prit de nous fondre dans la France.</span></span></p>
<p align="center" style="font-style: normal;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Allons-y !
Tout de suite, glorieux petits Français,</span></span></p>
<p align="center" style="font-style: normal;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">de
nos anciens usages nous empilons un tas</span></span></p>
<p align="center" style="font-style: normal;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">et
nous brûlons tout. Adieu la mémoire des ancêtres !</span></span></p>
<p align="center" style="font-style: normal;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">L’amour
du Gai-Savoir, la splendeur des Trouvères</span></span></p>
<p align="center" style="font-style: normal;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">le
chaperon des Consuls avec sa liberté,</span></span></p>
<p align="center" style="font-style: normal;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Adieu !
Adieu l’argent prêté derrière la porte !</span></span></p>
<p align="center" style="font-style: normal;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Vertus,
bonheur d’antan, vous n’étiez que des fables :</span></span></p>
<p align="center" style="font-style: normal;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">dans
Aix, un sous-préfet remplace nos Comtes,</span></span></p>
<p align="center" style="font-style: normal;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">nous
avions les braies courtes et nous sautions, joyeux ;</span></span></p>
<p align="center" style="font-style: normal;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">maintenant
nous les aurons longues, mais en nous surmenant.</span></span></p>
<p align="center" style="font-style: normal;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Nous
avions à la Noël la bûche bénie</span></span></p>
<p align="center" style="font-style: normal;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">dans
la maison paternelle ; maintenant nous irons par loyer.</span></span></p>
<p align="center" style="font-style: normal;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">C’est
bien ; nous voilà un grand peuple, et vive la nation !</span></span></p>
<p align="center" style="font-style: normal;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">La
France unie et forte, et de noble ambition altérée, </span></span>
</p>
<p align="center" style="font-style: normal;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">conquiert,
brille, éblouit,</span></span></p>
<p align="center" style="font-style: normal;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">dans
la guerre et la paix également illustre. </span></span>
</p>
<p align="center" style="font-style: normal;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">çà !
encore un effort ! à ton apogée</span></span></p>
<p align="center" style="font-style: normal;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">reine
tu vas parvenir… non ce serait dommage !</span></span></p>
<p align="center" style="font-style: normal;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Au
carrefour, droits sur les bornes,</span></span></p>
<p align="center" style="font-style: normal;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">entendez
crier au vent les prophètes à la mode :</span></span></p>
<p align="center"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><i>"
Plus de patrie ! À bas les frontières ! Nations</i></span></span></p>
<p align="center"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><i>les
gloires nationales sont des abominations !</i></span></span></p>
<p align="center"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><i>Table
rase ! écrasons le passé quel qu’il soit !</i></span></span></p>
<p align="center"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><i>L’homme
est dieu : aujourd’hui il n’est personne qui n’ait les
yeux ouverts ! »</i></span></span></p>
<p align="center" style="font-style: normal;"><br />
<br />
</p>
<p align="center" style="font-style: normal;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">C’est
cela ! Français, vive l’humanité !</span></span></p>
<p align="center" style="font-style: normal;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Et
notre patrimoine, notre héritage légitime,</span></span></p>
<p align="center" style="font-style: normal;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">nous
le répudions, nous le gaspillons.</span></span></p>
<p align="center" style="font-style: normal;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">L’antique
loi du Christ qui nous servait de tour,</span></span></p>
<p align="center" style="font-style: normal;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">et
qui, morts, nous ouvrait son radieux Paradis,</span></span></p>
<p align="center" style="font-style: normal;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">ingrats,
nous l’abjurons comme une chose embarrassante…</span></span></p>
<p align="center" style="font-style: normal;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Qu’est-ce
que Jeanne d’Arc, saint Louis et Turenne !</span></span></p>
<p align="center" style="font-style: normal;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Cela
est vieux, rouillé, fruste comme les liards<a class="sdfootnoteanc" href="#sdfootnote44sym" name="sdfootnote44anc"><sup>44</sup></a>…</span></span></p>
<p align="center" style="font-style: normal;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Quelle
nécessité de toujours ressasser </span></span>
</p>
<p align="center" style="font-style: normal;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Bouvines,
Denain, Lodi, Austerlitz, Iéna !</span></span></p>
<p align="center" style="font-style: normal;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Le
dieu des armées, gorgé de cervelles</span></span></p>
<p align="center" style="font-style: normal;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">et
de sang a vécu : place à l’ère nouvelle !</span></span></p>
<p align="center" style="font-style: normal;"><br />
<br />
</p>
<p align="center" style="font-style: normal;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Pendant
que nous sablons la bière de Strasbourg,</span></span></p>
<p align="center" style="font-style: normal;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">terribles,
tout d’un coup les tambours rappellent,</span></span></p>
<p align="center" style="font-style: normal;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">et
se ruant sur nous, les peuples (nos frères)</span></span></p>
<p align="center" style="font-style: normal;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">nous
brisent le verre entre les dents… </span></span>
</p>
<p align="center" style="font-style: normal;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Empereur<a class="sdfootnoteanc" href="#sdfootnote45sym" name="sdfootnote45anc"><sup>45</sup></a>,
sois maudit, maudit, maudit ! tu nous as vendus…</span></span></p>
<p align="center" style="font-style: normal;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Et
éveillés en sursaut, éperdus, nous courons,</span></span></p>
<p align="center" style="font-style: normal;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">de
rage nous fracassons la colonne Vendôme<a class="sdfootnoteanc" href="#sdfootnote46sym" name="sdfootnote46anc"><sup>46</sup></a> ;</span></span></p>
<p align="center" style="font-style: normal;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">nous
effondrons les dômes de nos monuments,</span></span></p>
<p align="center" style="font-style: normal;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">nous
brûlons Paris, nous tuons les prêtres ; et ensuite</span></span></p>
<p align="center" style="font-style: normal;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">nous
reprenons, efflanqués, le rocher du Progrès. </span></span>
</p>
<p align="center" style="font-style: normal;"><br />
<br />
</p>
<p align="justify" style="font-style: normal;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Ce
texte est daté du 1<sup>er </sup>septembre 1871. Cette année-là
Mistral n’a pas peur pour la République, mais pour la France.</span></span></p>
<p align="justify" style="font-style: normal;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">L’ennemi
de Mistral est la centralisation qui a tué les vieilles provinces,
l’énergie des communes et l’initiative des particuliers. Que
dirait-il de nos jours avec la centralisation européenne qui entend
légiférer sur tout ce qui constitue notre quotidien, les communes
dont les maires ont des pouvoirs de plus en plus restreints d’année
en année, les créateurs culturels ou économiques qui subissent une
administration toujours plus lourde et une législation tout à la
fois complexe et fluctuante rendant la concrétisation d’un projet
à long terme, incertaine et donc périlleuse ?</span></span></p>
<p align="justify" style="font-style: normal;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Le
système fédéral mistralien est une fédération des peuples, une
confédération latine et une renaissance des provinces, vivant une
libre et naturelle fraternité. La défense de la culture latine est
primordiale : elle unit les Français, les Provençaux, les
Italiens et les Catalans. Elle est aussi entendue, mais moins
mentionnée, au Portugal, au Brésil, en Belgique et en Roumanie. En
France, il est d’usage de considérer comme ennemi mortel ce qui
est appelé communément le <i>germanisme</i>. En fait, c’est de
<i>prussianisme</i> qu’il faudrait nommer et Napoléon a contribué
à sa naissance. En effet, l’Allemagne était à l’origine un
ensemble de <i>länder</i>, de pays ayant des identités fortes, à
l’image de la Provence. Au départ, nous avons une union libre, et
avec parfois des conflits, de petits royaumes ou de duchés très
respectueux des droits coutumiers, établis dans la longue durée et
auxquels les divers peuples tenaient beaucoup. </span></span>
</p>
<p align="justify" style="font-style: normal;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Lors
de la Fête montpelliéraine de 1875, notre auteur prononce un
discours qui résume sa vision de la France :</span></span></p>
<p align="justify" style="font-style: normal;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">".<i>..
Ne l’oublions pas, l’amour de la patrie n’est pas le résultat
d’une opinion, ni d’un décret, ni d’une mode. Le grand
patriotisme naît de l’attachement</i><i> </i><i>que l’on a pour
son pays, pour ses coutumes, pour sa famille, et les meilleurs
soldats, croyez-le bien, ne sont pas ceux qui chantent et qui crient
après avoir bu ; ce sont ceux qui pleurent en quittant leur
maison.</i></span></span></p>
<p align="justify" style="font-style: normal;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><i>Par
conséquent, </i><i>M</i><i>essieurs, si nous voulons relever notre
pauvre patrie, relevons ce qui fait germer les patriotes : la
religion, les traditions, les souvenirs nationaux, la vieil</i><i>l</i><i>e
langue du pays ; et, cité par cité, province par province,
rivalisons d’étude, de travail et d’honneur, pour exalter
diversement le nom de la France… »</i> </span></span>
</p>
<p align="justify" style="font-style: normal;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Gaston
Paris dans le <i>Journal des Débats</i>, du 13 avril 1875,
commente bien la pensée de Mistral en ces termes :</span></span></p>
<p align="justify" style="font-style: normal;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><i>« Il
n’y a pas antagonisme entre le patriotisme provincial et le
patriotisme général : il ne s’agit pas d’être Provençal,
Breton, Normand ou Champenois, quoique Français, mais d’être
Français et bon Français, parce</i><i> </i><i>q</i><i>u’</i><i>on
est Champenois, Normand, Breton ou Provençal. »</i> </span></span>
</p>
<p align="justify" style="font-style: normal;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Concrètement,
notre politico-littéraire veut la liberté des communes, que le rôle
des sous-préfets soit limité, que la vie communale soit vraiment
solidaire, que des assemblées souveraines provinciales régissent
l’administration, les tribunaux, les écoles, les universités et
les travaux publics. Les instituions d’autrefois n’ont pas être
recopiées, mais complétées, perfectionnées. Il voit ainsi se
réaliser la meilleure défense des intérêts nationaux. </span></span>
</p>
<p align="justify"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><i><u>La
Reine Jeanne</u></i><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">
(1890)</span></span></span></span></p>
<p align="justify" style="font-style: normal; text-decoration: none;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Dans
cette tragédie en vers, notre auteur entend réhabiliter un
personnage célèbre du passé. Sauf que son héroïne n’est pas
crédible historiquement : il s’agit d’une femme rêvée et
non réelle. Mistral nous la présente comme une grande dame
intelligente, sensible et cultivée alors que Jeanne I<sup>ere</sup>,
reine de Naples et comtesse de Provence, était de mœurs légères
et cruelle jusqu’au meurtre !</span></span></p>
<p align="justify" style="font-style: normal;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><i><u>Le
</u></i><i><u>poème du </u></i><i><u>Rhône</u></i> (1897)</span></span></p>
<p align="justify" style="font-style: normal;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Ce
poème en douze chants<a class="sdfootnoteanc" href="#sdfootnote47sym" name="sdfootnote47anc"><sup>47</sup></a>
que j’apprécie beaucoup est une évocation géographique et
historique des sites remarquables de la vallée du Rhône de Lyon à
la mer. Mistral ne prône aucun racisme, car il éprouve une grande
sympathie pour ces étrangers de la Provence ou qui s’en sont
éloignés, mais qui expriment leur attachement à elle. J’aime à
dire qu’un natif ne choisit pas le lieu de sa naissance, mais qu’un
étranger qui s’attache à un autre terroir que celui de sa
naissance le fait par véritable amour : en effet, il aime son
pays d’adoption avec ses qualités comme ses défauts, car il ne
s’agit pas d’un amour aveugle. </span></span>
</p>
<p align="justify" style="text-decoration: none;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;">Il
imagine un prince </span><span style="font-style: normal;">Guillaume
</span><span style="font-style: normal;">d’Orange, venu de Hollande
pour découvrir la patrie de ses ancêtres. </span><span style="font-style: normal;">Les
chansons de geste médiévales ont souvent </span><span style="font-style: normal;">narré
la vie de</span><span style="font-style: normal;"> Guillaume d’Orange
(dit Guillaume au Court-nez), homonyme du héros de Mistral. Il
évoque de sites épiques : les Aliscamps d’Arles, Sarrians,
Pernes-les-Fontaines, Orange, Pont-Saint-Esprit.</span></span></span></p>
<p align="justify"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><i><u>Mémoires
et récits</u></i><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">
(1906)</span></span></span></span></p>
<p align="justify" style="font-style: normal; text-decoration: none;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Ses
souvenirs de jeunesse offrent un regard intéressant sur la naissance
et le développement d’une passion pour son terroir. </span></span>
</p>
<p align="justify"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><i><u>Les
olivades </u></i><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">(1912)</span></span></span></span></p>
<p align="justify"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">Cette
dernière publication de Mistral réunit 37 poèmes</span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">,
parfois déjà parus dans des journaux ou des revues</span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">.
Il démontr</span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">e</span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">
</span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">une
fois de plus </span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">ses
talents de versificateur. </span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">I</span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">l</span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">
loue</span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">
</span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">le
labeur agreste</span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">
</span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">dont
il célèbre les traditions et les rites</span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">.
À</span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">
la fin de ce volume, nous trouvons l’épitaphe voulue par Mistral
sous le titre </span></span><i><span style="text-decoration: none;">Mon
tombeau</span></i><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">.</span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">
</span></span></span></span>
</p>
<p align="justify" style="font-style: normal;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><i><u>L</u></i><i><u>e
trésor du félibrige</u></i><span style="text-decoration: none;"> (de</span><span style="text-decoration: none;">
1878 à 1885 ; </span><span style="text-decoration: none;">1886)</span></span></span></p>
<p align="justify" style="font-style: normal;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Il
s’agit d’un dictionnaire provençal français qui embrasse les
divers dialectes de la langue d’oc moderne. Son but est de nous
concrétiser cette continuité de la langue et de la culture
occitanes et provençales, du Moyen Âge au XIX<sup>e </sup>siècle.
Nous sommes là face à un monument lexicographique, reconnu même
par les linguistes les plus éminents du siècle suivant. Il reprend
des citations des lexicographes qui l’ont précédé et propose de
façon originale des vers peu connus.</span></span></p>
<p align="justify" style="font-style: normal; text-decoration: none;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Dès
1878, il publia chaque année un fascicule. Avec les 10000 FR du
Prix Raynaud qui lui faut décerné, il finança cette édition, au
volume imposant. </span></span>
</p>
<p align="justify"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><i><u>Aïoli
</u></i><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">(1891-1899)</span></span></span></span></p>
<p align="justify" style="font-style: normal;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Mistral
a fondé ce journal qui doit paraître trois fois par mois : les
7, 17 et 27. Le premier numéro sort de l’Imprimerie Seguin, à
Avignon. Il est remis le 6 janvier 1891, à Mistral, Félix
Gras, Folco de Baroncelli-Javon et Marius André<a class="sdfootnoteanc" href="#sdfootnote48sym" name="sdfootnote48anc"><sup>48</sup></a>.
Ils sont réunis au <i>Café de Paris</i>, sur la place de l’Horloge,
ils boivent une absinthe et fument le cigare. </span></span>
</p>
<p align="justify" style="font-style: normal;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">La
parution fut assurée du 7 janvier 1891 au 27 décembre
1899. Il s’agit d’une collection de 324 fascicules de
4 pages chacun. Dans son manifeste, il justifie le titre du
journal et je vous livre un des arguments invoqués :</span></span></p>
<p align="justify"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><i>« L’aïoli,
dans son essence, concentre la chaleur, la force, l’allégresse du
soleil de Provence. Mais il a aussi une vertu : celle de chasser
les mouches. Ceux qui ne l’aiment pas, ceux au gosier de qui notre
huile donne une cuisson ne viendront pas, de cette manière, nous
tarabuster autour de lui. Nous resterons en famille. »</i></span></span></p>
<p align="justify" style="font-style: normal;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Cette
publication nous révèle ses convictions fédéralistes. </span></span>
</p>
<p align="justify"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><i><u>L’almanach
provençal</u></i></span></span></p>
<p align="justify"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">Au
cours de la fondation du Félibrige à Font-Ségugne le 21 mai
1854, la publication d’un almanach provençal fut décidée. Le
premier parut en 1855.</span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">
</span></span></span></span>
</p>
<p align="justify"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">N</span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">otre
écrivain y prend une grande </span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">pa</span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">rt.</span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">
</span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">Il
fournit et corrige les textes de</span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">
</span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">ses
confrères. Il </span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">écrit
de façon anonyme, </span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">tantôt
</span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">il
</span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">signe
de son nom</span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">,
tantôt</span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">
</span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">il
</span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">use
de </span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">divers
</span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">pseudonymes</span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">.
</span></span></span></span>
</p>
<p align="justify"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><i><u>Le
Félibrige</u></i></span></span></p>
<p align="justify"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">Lors
de la Sainte-Estelle de 1876, Mistral réorganisa le Félibrige en le
dotant d’un statut nouveau dans le but d’élargir son rayonnement
sur toutes les terres d’Oc. En souvenir des Sept de Font-Ségugne,
le Félibrige se mit sous l’invocation de l’étoile à sept
branches. Son but est de réunir et d’encourager les savants, les
artistes qui étudient et travaillent dans l’intérêt des pays
d’oc. Cinquante majoraux (</span></span><i><span style="text-decoration: none;">maintenance</span></i><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">)
sont choisis, à chaque vacance, par le Consistoire félibréen. Ils
forment le conseil de la société dont le bureau est présidé par
le </span></span><i><span style="text-decoration: none;">Capoulié</span></i><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">.
Le </span></span><i><span style="text-decoration: none;">Capoulié</span></i><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">
est élu pour sept ans par les mainteneurs et il choisit le
chancelier et le vice-chancelier ainsi que ses assesseurs. Les grand
</span></span><i><span style="text-decoration: none;"><b>Jeux Floraux</b></span></i><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">
ont l</span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">i</span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">eu
tous les sept ans. Le lauréat tantôt de</span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">
</span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">prose,
tantôt de poésie</span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">,</span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">
a le privilège de désigner la rein</span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">e
</span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">d</span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">u</span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">
félibrige pour </span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">sept
ans</span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">.</span></span></span></span></p>
<p align="justify"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">Parmi
les me</span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">m</span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">bres,
nous y trouvons toutes les tend</span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">ances
</span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">politiques </span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">:</span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">
an</span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">a</span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">rchiste,
républic</span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">ai</span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">n,
monarchiste</span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">
et nous y voyons des catholiques, plus ou moins pratiquants, des
protestants et des athées. Belle démonstration qu’il est
préférable d’unir les compétences de chacun sur un projet
</span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">culturel
</span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">clairement
défini plutôt que sur des idéologies</span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">
: là, nous sommes bien loin de cet esprit de clans qui règne dans
certaines communes...</span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">
</span></span></span></span>
</p>
<p align="justify"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><i><u>Museon
arlatan</u></i></span></span></p>
<p align="justify"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">Mistral
a</span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">vait</span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">
longtemps caressé le projet de créer un musée régional. En 1899,
avec l’aide d’</span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><b>Adrien
de Montillet</b></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">,
il inaugura les premières collections valorisant les témoignages de
la vieille Provence. Son intention ét</span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">a</span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">it
de faire revivre le pays sous toutes ses faces :</span></span></span></span></p>
<p align="justify" style="font-style: normal; text-decoration: none;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><u>La
vie de tous les jours</u> : outils, armes, vêtements, coiffure,
parure, habitation, alimentation, chasse, pêche, élevage des
animaux, agriculture, céramique. </span></span>
</p>
<p align="justify"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><u><span style="font-style: normal;">La
vie culturelle et spirituelle</span></u><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"> </span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">:
arts, sculpture, gravure, peinture, danse, musique, jeux, fêtes,
folklore, costumes, superstitions, traditions, religion, sciences
primitives, manière de compter, médecine, pharmacopée populaire.</span></span></span></span></p>
<p align="justify"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><u><span style="font-style: normal;">La
vie sociale</span></u><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"> :
famille, naissance, éducation des enfants, organi</span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">sa</span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">tion
communautaire, castes, privilèges, commerce, monnaies, moyens de
transport, la lutte pour l’existence, les méthodes d’attaque et
de défense…</span></span></span></span></p>
<p align="justify"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">Recevant
la moitié du Prix Nobel en 1905 (il en partageait l’autre moitié
avec Etchegaray, écrivain espagnol), il en fit don à son musée.</span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">
Avec l’appui du ministre des Beaux-Arts, </span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><b>Aristide
Briand</b></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">,
il put acquérir de la ville d’Arles le palais Laval pour y placer
ses collections.</span></span></span></span></p>
<p align="justify"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><i><u>Proses
d’almanach et autres écrits</u></i></span></span></p>
<p align="justify"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">À
l’initiative de Pierre Dévoluy<a class="sdfootnoteanc" href="#sdfootnote50sym" name="sdfootnote50anc"><sup>50</sup></a></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">
(1862 - 1932)</span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">,
</span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">à
titre posthume</span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">,
trois volumes sont édités : </span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">de
Mistral, </span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">le
premier réunit ses contes, ses légendes, ses fabliaux parus dans
l'</span></span><i><span style="text-decoration: none;">Almanach
provençal (</span></i><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">Pittoresque
et sobriété caractérisent </span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">ces
textes</span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">);
le second collecte ses vers inédits; le troisième rassemble ses
grands discours les articles de doctrine</span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">.
Mistral ne fut pas seulement un remarquable versificateur, il fut
aussi un excellent prosateur. </span></span></span></span>
</p>
<p align="justify" style="font-style: normal;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><u>Fin
de vie</u></span></span></p>
<p align="justify"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">Il
était </span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">né
</span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">le
</span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><b>8 septembre</b></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><b>
1830</b></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">,
fête de la nativité de Marie, et il m</span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">ourut</span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">
un mercredi, le </span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><b>25 mars</b></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><b>
1917</b></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">,
jour de la Visitation ou de l’Annonciation. Suite à </span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">un
</span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">coup
de froid sur la tête, il attrapa un rhume</span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">.
</span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">Trois
jours plus tard, l</span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">a
fièvre le saisit e</span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">t
</span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">l’emporta</span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">.
</span></span></span></span>
</p>
<p align="justify" style="font-style: normal;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><u>Conclusion</u></span></span></p>
<p align="justify" style="font-style: normal;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="text-decoration: none;">Mistral
a vécu 84 ans. </span><span style="text-decoration: none;">A-t-il
été le chant du cygne de la Provence ou l’hymne de </span><span style="text-decoration: none;">s</span><span style="text-decoration: none;">a
ren</span><span style="text-decoration: none;">a</span><span style="text-decoration: none;">i</span><span style="text-decoration: none;">s</span><span style="text-decoration: none;">sance ?
</span><span style="text-decoration: none;">Il est indéniable qu’il
a su diffuser une forme de culture</span><span style="text-decoration: none;">
qui a rayonné</span><span style="text-decoration: none;"> dans le
monde entier. À sa suite, de nombreux écrivains ont loué ce pays</span><span style="text-decoration: none;">
et j’en citais quelques-uns en début de cet exposé</span><span style="text-decoration: none;">.
</span><span style="text-decoration: none;">Il y en a d’autres. </span><span style="text-decoration: none;">Je
pense au</span><span style="text-decoration: none;">x</span><span style="text-decoration: none;">
roman</span><span style="text-decoration: none;">s, ayant fait l'objet
de films que je vous recommande,</span><span style="text-decoration: none;">
</span><span style="text-decoration: none;">celui </span><span style="text-decoration: none;">d'Elisabeth
Barbier : "</span><i><span style="text-decoration: none;">Les
gens de Mogador</span></i><span style="text-decoration: none;">"<a class="sdfootnoteanc" href="#sdfootnote51sym" name="sdfootnote51anc"><sup>51</sup></a>;
</span><span style="text-decoration: none;">celui </span><span style="text-decoration: none;">de
Thyde Monnier « </span><i><span style="text-decoration: none;">Les</span></i><span style="text-decoration: none;">
</span><i><span style="text-decoration: none;">Desmichels »</span></i><span style="text-decoration: none;"><a class="sdfootnoteanc" href="#sdfootnote52sym" name="sdfootnote52anc"><sup>52</sup></a></span><span style="text-decoration: none;">
et </span><span style="text-decoration: none;">celui </span><span style="text-decoration: none;">de
Frédérique Hébrard<a class="sdfootnoteanc" href="#sdfootnote53sym" name="sdfootnote53anc"><sup>53</sup></a></span><span style="text-decoration: none;">
</span><span style="text-decoration: none;">« </span><i><span style="text-decoration: none;">Le</span></i><span style="text-decoration: none;">
</span><i><span style="text-decoration: none;">Grand Bâtre »</span></i><span style="text-decoration: none;">.
</span></span></span>
</p>
<p align="justify" style="font-style: normal;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="text-decoration: none;">Son
amour de la Provence se vit à travers sa fidélité à la langue
provençale. Son attachement aux traditions nous transmet l’âme
d’une région. Sa lutte contre la centralisation est menée sans
s’asservir à un parti : </span><span style="text-decoration: none;">preuve
de </span><span style="text-decoration: none;">son refus d’être
instrumentalisé. Son talent d’écrivain est d’avoir innové</span><span style="text-decoration: none;">,</span><span style="text-decoration: none;">
dans le respect de la sagesse e</span><span style="text-decoration: none;">t</span><span style="text-decoration: none;">
de l’ordre de cette beauté classique (et oui, ceci n’est pas
incompatible) qui a marqué plusieurs siècles de littérature
provençale. Il cultive un style homérique </span><span style="text-decoration: none;">pour
célébrer </span><span style="text-decoration: none;">cette beauté
recherchée par les hommes de la terre qui vivent en harmonie avec la
</span><span style="text-decoration: none;">majes</span><span style="text-decoration: none;">té
d’u</span><span style="text-decoration: none;">n</span><span style="text-decoration: none;">
terroir. </span><span style="text-decoration: none;">Il ne craint pas
d’affirmer sa foi, d’admirer la Vierge Marie. </span></span></span>
</p>
<p align="justify" style="font-style: normal;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="text-decoration: none;">Mistral
se retrouve </span><span style="text-decoration: none;">pleinement
</span><span style="text-decoration: none;">dans cette épitaphe</span><span style="text-decoration: none;">
qu’il a voulue pour lui-même :</span></span></span></p>
<p align="center" style="text-decoration: none;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><i><b>Non
nobis, Domine, non nobis</b></i></span></span></p>
<p align="center" style="text-decoration: none;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><i><b>sed
nomini tuo et Provinciae nostrae</b></i></span></span></p>
<p align="center" style="text-decoration: none;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><i><b>da
gloriam.</b></i></span></span></p>
<p align="center" style="font-style: normal; text-decoration: none;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">"
Non pas à nous, non pas à nous,</span></span></p>
<p align="center" style="font-style: normal; text-decoration: none;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Seigneur,</span></span></p>
<p align="center" style="font-style: normal; text-decoration: none;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">mais
à Ton Nom et à notre Provence</span></span></p>
<p align="center" style="font-style: normal; text-decoration: none;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">donne
la gloire."</span></span></p>
<p align="justify" style="font-style: normal; text-decoration: none;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Je
vous invite maintenant à vous lever pour écouter l'<i>hymne de la
Provence</i> que vous connaissez tous. N'ayant pas de don pour le
chant, je me contenterai d'écouter, mais ceux qui le veulent peuvent
l'entonner, bien entendu.</span></span></p>
<p align="justify" style="font-style: normal; text-decoration: none;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><u>Audio</u><u>
:</u> <i>Coup santo</i>. <span style="font-size: small;">https://youtu.be/uDQYgrJNRYY
</span></span></span>
</p>
<p align="justify" style="font-style: normal; text-decoration: none;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: small;"> ou https://www.youtube.com/watch?v=Zk2nUMVxb58</span></span></p>
<p align="justify" style="font-style: normal; text-decoration: none;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Je
vous remercie pour votre attention et reste disponible pour répondre
à vos questions éventuelles, si je le peux, car je ne prétends pas
tout savoir sur Mistral. Je n'en suis qu'un admirateur dont j'ai
voulu en ce jour vous donner un témoignage.</span></span></p>
<p align="justify" style="font-style: normal; text-decoration: none;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Auteur
de conférences sur l'histoire locale, militaire ou littéraire, sur
la géopolitique, la spiritualité et les religions, je vous invite à
consulter un blog où vous trouverez de brèves études qui m'ont été
demandées :</span></span></p>
<p align="center" style="font-style: normal; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">http://antoineschulehistoire.blogspot.com/
</span></span>
</p>
<p align="justify" style="font-style: normal; text-decoration: none;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Vous
pouvez me joindre par courriel : antoine.schule@free.fr</span></span></p>
<p align="right" style="font-style: normal; text-decoration: none;"><br /></p>
<div id="sdfootnote1"><p class="sdfootnote"><a class="sdfootnotesym" href="#sdfootnote1anc" name="sdfootnote1sym">1</a>Village
avec lequel j’ai des attaches familiales depuis plus d’un
siècle.</p>
</div>
<div id="sdfootnote2"><p class="sdfootnote"><a class="sdfootnotesym" href="#sdfootnote2anc" name="sdfootnote2sym">2</a>Une
<i>marmite</i> comme il se dit ici.</p>
</div>
<div id="sdfootnote3"><p class="sdfootnote"><a class="sdfootnotesym" href="#sdfootnote3anc" name="sdfootnote3sym">3</a>Consulter
: <span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: x-small;">https://www.youtube.com/watch?v=tKC_Rg73SCk</span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: x-small;">
</span></span>, montage de mes photographies, sur une musique de
Gounod (<i>Ouverture</i> de Mireille).</p>
</div>
<div id="sdfootnote4"><p class="sdfootnote"><a class="sdfootnotesym" href="#sdfootnote4anc" name="sdfootnote4sym">4</a><i>« Les
Amis d’Alphonse Daudet »</i> : association qui publiait
une revue intitulée « <i>Le Petit Chose »</i>.
</p>
</div>
<div id="sdfootnote5"><p class="sdfootnote"><a class="sdfootnotesym" href="#sdfootnote5anc" name="sdfootnote5sym">5</a>Jean
Giono : <i>Que ma joie demeure</i>. Grasset. 1936.</p>
</div>
<div id="sdfootnote6"><p class="sdfootnote"><a class="sdfootnotesym" href="#sdfootnote6anc" name="sdfootnote6sym">6</a>Marie
Mauron : <i>Hommes et cités de Provence</i>. Éd. du Sud.
1965. 344 p.</p>
</div>
<div id="sdfootnote7"><p class="sdfootnote"><a class="sdfootnotesym" href="#sdfootnote7anc" name="sdfootnote7sym">7</a><i>Caminavo
soulet</i> (Il cheminait seul), 1976, et « <i>Complaintes</i>,
suivies de “<i>En l’an trentième” </i>(1953). De lui, j'ai su
comment transformer le journal <i>Midi Libre</i> en un chapeau de
papier.</p>
</div>
<div id="sdfootnote8"><p class="sdfootnote"><a class="sdfootnotesym" href="#sdfootnote8anc" name="sdfootnote8sym">8</a>La
parenté littéraire entre Scott et Mistral est évidente, mais
j’ignore si cet aspect a été étudié. Elle se remarque surtout
dans : Walter Scott (trad. Defauconpret) : <i>Romans
poétiques</i>, t. XXIX et XXX . 1862.
</p>
</div>
<div id="sdfootnote9"><p class="sdfootnote"><a class="sdfootnotesym" href="#sdfootnote9anc" name="sdfootnote9sym">9</a>Lire
ma communication sur Rabelais et Montaigne quant à l'éducation :
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: x-small;">http://antoineschulehistoire.blogspot.com/</span></span></p>
</div>
<div id="sdfootnote10"><p class="sdfootnote"><a class="sdfootnotesym" href="#sdfootnote10anc" name="sdfootnote10sym">10</a>Œuvre
anonyme de 1160 et roman adaptant librement l’<i>Enéide</i> de
Virgile. Insiste sur les problèmes de cœur. A connu de multiples
adaptations n’ayant plus rien à voir avec les chants virgiliens.
</p>
</div>
<div id="sdfootnote11"><p class="sdfootnote"><a class="sdfootnotesym" href="#sdfootnote11anc" name="sdfootnote11sym">11</a>Pas
uniquement parce que je suis Neuchâtelois !</p>
</div>
<div id="sdfootnote12"><p class="sdfootnote"><a class="sdfootnotesym" href="#sdfootnote12anc" name="sdfootnote12sym">12</a>Novalis
est un écrivain découvrir. Il y aurait des comparaisons utiles à
établir avec les œuvres de Mistral : chaque terroir possède
une identité, une personnalité qui influe ses habitants. Ainsi, il
est possible de communier avec l’âme d’un pays quand celui-ci
n’a pas été totalement américanisé.</p>
</div>
<div id="sdfootnote13"><p class="sdfootnote"><a class="sdfootnotesym" href="#sdfootnote13anc" name="sdfootnote13sym">13</a>La
souffrance de la séparation avec l’être aimé que nous
retrouvons dans <i>Mireille</i>.</p>
</div>
<div id="sdfootnote14"><p class="sdfootnote"><a class="sdfootnotesym" href="#sdfootnote14anc" name="sdfootnote14sym">14</a>1165-1197,
empereur germanique de 1190 à 1197.</p>
</div>
<div id="sdfootnote15"><p class="sdfootnote"><a class="sdfootnotesym" href="#sdfootnote15anc" name="sdfootnote15sym">15</a>Comme
de nos jours, « <i>être un intellectuel </i>» ne
signifie pas « <i>être forcément de gauche</i> ».
L’esprit n’appartient pas à un parti politique, mais à une
personne. Il y a des crétins de gauche comme de droite.
</p>
</div>
<div id="sdfootnote16"><p class="sdfootnote"><a class="sdfootnotesym" href="#sdfootnote16anc" name="sdfootnote16sym">16</a>J’ai
étudié tout spécialement cet auteur : en cas d’intérêt,
je suis prêt à en parler.</p>
</div>
<div id="sdfootnote17"><p class="sdfootnote"><a class="sdfootnotesym" href="#sdfootnote17anc" name="sdfootnote17sym">17</a>1157
- 1199 et roi d’Angleterre de 1189 à 1199.</p>
</div>
<div id="sdfootnote18"><p class="sdfootnote"><a class="sdfootnotesym" href="#sdfootnote18anc" name="sdfootnote18sym">18</a>Les
Belles-Lettres. Paris. 1962. 116 p.</p>
</div>
<div id="sdfootnote19"><p class="sdfootnote"><a class="sdfootnotesym" href="#sdfootnote19anc" name="sdfootnote19sym">19</a>Nizet.
Paris. 1974. 340 p.</p>
</div>
<div id="sdfootnote20"><p class="sdfootnote"><a class="sdfootnotesym" href="#sdfootnote20anc" name="sdfootnote20sym">20</a>À
comparer avec celui de Giono ou de Ramuz en Suisse.</p>
</div>
<div id="sdfootnote21"><p class="sdfootnote"><a class="sdfootnotesym" href="#sdfootnote21anc" name="sdfootnote21sym">21</a>Suivant
l'âge, notre lecture diffère : un auteur se redécouvre...</p>
</div>
<div id="sdfootnote22"><p class="sdfootnote"><a class="sdfootnotesym" href="#sdfootnote22anc" name="sdfootnote22sym">22</a>Frédéric
nous le dépeint sous les traits de Maître Ramon dans<i> Mireille</i>.
</p>
</div>
<div id="sdfootnote23"><p class="sdfootnote"><a class="sdfootnotesym" href="#sdfootnote23anc" name="sdfootnote23sym">23</a>De
cette vieille aristocratie de la terre : sens du réalisme,
adaptation aux forces de la nature, respect de la Création, honneur
par le travail, charité vécue, respect de la parole donnée,
humilité devant Dieu.
</p>
</div>
<div id="sdfootnote24"><p class="sdfootnote"><a class="sdfootnotesym" href="#sdfootnote24anc" name="sdfootnote24sym">24</a>Il
est curieux que les jeunes catholiques de nos jours les
méconnaissent ! Il vaut mieux parler d’écologie au
catéchisme, c’est plus original !</p>
</div>
<div id="sdfootnote25"><p class="sdfootnote"><a class="sdfootnotesym" href="#sdfootnote25anc" name="sdfootnote25sym">25</a>L’actuel
enseignement public et républicain n’arrive pas à ce résultat
en notre temps dit de « progrès ».
</p>
</div>
<div id="sdfootnote26"><p class="sdfootnote"><a class="sdfootnotesym" href="#sdfootnote26anc" name="sdfootnote26sym">26</a>Le
frère de Mistral avait récupéré les feuilles jetées !</p>
</div>
<div id="sdfootnote27"><p class="sdfootnote"><a class="sdfootnotesym" href="#sdfootnote27anc" name="sdfootnote27sym">27</a>
A ne pas confondre avec Alexandre.</p>
</div>
<div id="sdfootnote28"><p class="sdfootnote"><a class="sdfootnotesym" href="#sdfootnote28anc" name="sdfootnote28sym">28</a>Lire
aussi : <i>Les nouvelles méditations poétiques</i>.</p>
</div>
<div id="sdfootnote29"><p class="sdfootnote"><a class="sdfootnotesym" href="#sdfootnote29anc" name="sdfootnote29sym">29</a>Le
souffle chrétien y est fort.
</p>
</div>
<div id="sdfootnote30"><p class="sdfootnote"><a class="sdfootnotesym" href="#sdfootnote30anc" name="sdfootnote30sym">30</a>Chant 4</p>
</div>
<div id="sdfootnote31"><p class="sdfootnote"><a class="sdfootnotesym" href="#sdfootnote31anc" name="sdfootnote31sym">31</a>Chant 5</p>
</div>
<div id="sdfootnote32"><p class="sdfootnote"><a class="sdfootnotesym" href="#sdfootnote32anc" name="sdfootnote32sym">32</a>Chant 6</p>
</div>
<div id="sdfootnote33"><p class="sdfootnote"><a class="sdfootnotesym" href="#sdfootnote33anc" name="sdfootnote33sym">33</a>Chant 7</p>
</div>
<div id="sdfootnote34"><p class="sdfootnote"><a class="sdfootnotesym" href="#sdfootnote34anc" name="sdfootnote34sym">34</a>Chant 8</p>
</div>
<div id="sdfootnote35"><p class="sdfootnote"><a class="sdfootnotesym" href="#sdfootnote35anc" name="sdfootnote35sym">35</a>Chants 10
et 11</p>
</div>
<div id="sdfootnote36"><p class="sdfootnote"><a class="sdfootnotesym" href="#sdfootnote36anc" name="sdfootnote36sym">36</a>Chant 11</p>
</div>
<div id="sdfootnote37"><p class="sdfootnote"><a class="sdfootnotesym" href="#sdfootnote37anc" name="sdfootnote37sym">37</a>Gounod
reprendra de cet épisode le fameux chant de Magali : spectacle
pour Parisiens et air qui se fredonnait souvent encore dans les
années 60 en Provence.</p>
</div>
<div id="sdfootnote38"><p class="sdfootnote"><a class="sdfootnotesym" href="#sdfootnote38anc" name="sdfootnote38sym">38</a>Chant 12</p>
</div>
<div id="sdfootnote39"><p class="sdfootnote"><a class="sdfootnotesym" href="#sdfootnote39anc" name="sdfootnote39sym">39</a>Chant
X</p>
</div>
<div id="sdfootnote40"><p class="sdfootnote"><a class="sdfootnotesym" href="#sdfootnote40anc" name="sdfootnote40sym">40</a>À
comparer avec : Chanoine A. Chapelle, <i>Les Saintes-Maries de
la Mer. L’église et le pèlerinage. Notice historique</i>.
Moullot. Marseille. 1926. 128 p.</p>
</div>
<div id="sdfootnote41"><p class="sdfootnote"><a class="sdfootnotesym" href="#sdfootnote41anc" name="sdfootnote41sym">41</a>Le
chantre de l’amour mélancolique, de la belle inconnue aimée,
même si lointaine… Il y a une part de mystère.
</p>
</div>
<div id="sdfootnote42"><p class="sdfootnote"><a class="sdfootnotesym" href="#sdfootnote42anc" name="sdfootnote42sym">42</a>Guillaume
de La Tour. Compositeur du XIIe s., originaire du Périgord, ce
troubadour a été aussi jongleur. En Lombardie, il partage son cœur
avec la femme d’un barbier qu’il enlève. Sa particularité est
d’ouvrir sa chanson avec un long propos versifié introductif. La
mort de son épouse le plongea dans un grand désespoir dont il ne
sortit pas.
</p>
</div>
<div id="sdfootnote43"><p class="sdfootnote"><a class="sdfootnotesym" href="#sdfootnote43anc" name="sdfootnote43sym">43</a>Pour
certains, ce nom signifie <i>myrte</i>; pour d'autres, il s'agit du
nom provençal d'<i>Esther</i>.
</p>
</div>
<div id="sdfootnote44"><p class="sdfootnote"><a class="sdfootnotesym" href="#sdfootnote44anc" name="sdfootnote44sym">44</a>Ancienne
monnaie française valant le quart d’un sou.</p>
</div>
<div id="sdfootnote45"><p class="sdfootnote"><a class="sdfootnotesym" href="#sdfootnote45anc" name="sdfootnote45sym">45</a>Napoléon III.</p>
</div>
<div id="sdfootnote46"><p class="sdfootnote"><a class="sdfootnotesym" href="#sdfootnote46anc" name="sdfootnote46sym">46</a>Liste
des rappels d’exactions commises par la Commune. La colonne
Vendôme sera rétablie en 1875.</p>
</div>
<div id="sdfootnote47"><p class="sdfootnote"><a class="sdfootnotesym" href="#sdfootnote47anc" name="sdfootnote47sym">47</a>4028
vers décasyllabiques, sans rimes, à terminaisons féminines, en
114 laisses.</p>
</div>
<div id="sdfootnote48"><p class="sdfootnote"><a class="sdfootnotesym" href="#sdfootnote48anc" name="sdfootnote48sym">48</a>Marius
André : <i>La vie harmonieuse de Mistral</i>. Plon. Paris. 1928.
300 p. Biographie agréable à lire et riche en informations.
</p>
</div>
<div id="sdfootnote49"><p class="sdfootnote"><a class="sdfootnotesym" href="#sdfootnote50anc" name="sdfootnote50sym">50</a>Ami
de Paul Valéry. École Polytechnique. En garnison à Montpellier et
Nîmes (Génie).</p></div>
<div id="sdfootnote51"><p class="sdfootnote"><a class="sdfootnotesym" href="#sdfootnote51anc" name="sdfootnote51sym">51</a>Film
1972.</p>
</div>
<div id="sdfootnote52"><p class="sdfootnote"><a class="sdfootnotesym" href="#sdfootnote52anc" name="sdfootnote52sym">52</a>Qui
a donné un film « <i>Nans le berger</i> » en 1974 et
1976. Trois générations sur la terre de la Guirande.</p>
</div>
<div id="sdfootnote53"><p class="sdfootnote"><a class="sdfootnotesym" href="#sdfootnote53anc" name="sdfootnote53sym">53</a>Film
d’Antenne 2, en 1997.</p>
</div>Antoine Schüléhttp://www.blogger.com/profile/09319453135788712505noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4968441732784536950.post-73538273110753202522022-03-19T11:41:00.015+01:002022-04-07T11:23:12.212+02:00"Humour, littérature et gastronomie" par Antoine Schülé<p> </p><p align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><u><b>Humour,
littérature et gastronomie</b></u></span></span></p>
<p align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;"><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">par
Antoine Schülé</span></p>
<p align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;"><i style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">« Je
me suis emparé d’une heureuse matière :</i></p>
<p align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><i>je
chante l’Homme à table, et dirai la manière</i></span></span></p>
<p align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><i>d’embellir
un repas ; je dirai le secret</i></span></span></p>
<p align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><i>d’augmenter
les plaisirs d’un aimable banquet,</i></span></span></p>
<p align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><i>d’y
fixer l’amitié, de s’y plaire sans cesse…</i></span></span></p>
<p align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><i>et
d’y déraisonner dans une douce ivresse. »<a class="sdfootnoteanc" href="#sdfootnote1sym" name="sdfootnote1anc"><sup>1</sup></a></i></span></span></p>
<p align="right" style="font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;"><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">Berchoux</span></p>
<p align="right" style="font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;"><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 12pt; text-align: left;">En
hommage, le 8 mars 2022,</span></p>
<p align="right" style="font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: small;">à
André Paul Perret (1919-2018) et Jacques Bonnaud (1929-2022)</span></span></p>
<p align="right" style="font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</p>
<table cellpadding="4" cellspacing="0" style="width: 100%px;">
<colgroup><col width="128*"></col>
<col width="128*"></col>
</colgroup><tbody><tr valign="top">
<td style="border-bottom: 1px solid rgb(0, 0, 0); border-left: 1px solid rgb(0, 0, 0); border-right: none; border-top: 1px solid rgb(0, 0, 0); padding-bottom: 0.1cm; padding-left: 0.1cm; padding-right: 0cm; padding-top: 0.1cm; padding: 0.1cm 0cm 0.1cm 0.1cm;" width="50%"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEi2U9RmAyN0n1gFwDK1-Zx9bv1wpdTUBywidXoFsAYJ0BwgqNtQzBLUQNzsnV0W_wRsjM4JDYltgRJ6KSGGnENvFzYX2Yxn5Y2sY6VDVXVQwPb_Imp_nwtKq_ZieFi-dL8VvtUxBCKHoF9WPcltgZ7UGjQSuT_xND2QhxcOZNhzbr1J_kDeRlVMtXY1Jw=s262" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="193" data-original-width="262" height="193" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEi2U9RmAyN0n1gFwDK1-Zx9bv1wpdTUBywidXoFsAYJ0BwgqNtQzBLUQNzsnV0W_wRsjM4JDYltgRJ6KSGGnENvFzYX2Yxn5Y2sY6VDVXVQwPb_Imp_nwtKq_ZieFi-dL8VvtUxBCKHoF9WPcltgZ7UGjQSuT_xND2QhxcOZNhzbr1J_kDeRlVMtXY1Jw" width="262" /></a></div><p align="center"><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 12pt; text-align: left;">André
Paul Perret (Plan fixe)</span></p>
</td>
<td style="border: 1px solid rgb(0, 0, 0); padding: 0.1cm;" width="50%"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEgijhKdkNmI8RiQGvSvLsI-J3WHRzzA1UlsCvwtO3ByMNQy3mkm2k4ucMn7fizMqmluiCQjxan75EaciX3Lpqobyj1fDT4diNkmqddYBFXE4IeTQe-RbTjm8NAC84f3I8Y689hfxxif-IJwtQTdzZJP1WoJTCRast33J5Qucjg-ORIJI1GHxXU_V_882A=s1009" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="706" data-original-width="1009" height="195" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEgijhKdkNmI8RiQGvSvLsI-J3WHRzzA1UlsCvwtO3ByMNQy3mkm2k4ucMn7fizMqmluiCQjxan75EaciX3Lpqobyj1fDT4diNkmqddYBFXE4IeTQe-RbTjm8NAC84f3I8Y689hfxxif-IJwtQTdzZJP1WoJTCRast33J5Qucjg-ORIJI1GHxXU_V_882A=w299-h195" width="299" /></a></div><p align="center"><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 12pt; text-align: left;">Jacques
Bonnaud (Naste, juillet 2021)</span></p>
</td>
</tr>
</tbody></table>
<p align="right" style="font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><u>Introduction</u></span></span></p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">De
l’Antiquité à nos jours, les gens de plume ont décrit, soit un
art de consommer, de la boisson à de la nourriture, soit les façons
d’apprêter ce qu’offre la nature pour la santé du corps et les
satisfactions du goût. Si Dieu a cru bon de donner à l’homme des
papilles gustatives et une grande diversité d’aliments, nous
aurions tort de mépriser ses dons. Brillat-Savarin argumente cette
prise de position d’une façon irrécusable : « <i>Le
Créateur, en obligeant l’homme à manger pour vivre, l’y invite
par l’appétit et l’en récompense par le plaisir. »</i> </span></span>
</p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Il
n’y a un abus que dans les excès de table qui nuisent aux joies de
la conversation ou aux sensations d’un palais où la langue doit
gouverner avec sagesse, aussi bien les propos que la dégustation. </span></span>
</p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Un
repas, même le plus simple, réjouit les participants quand il est
harmonie dans la succession des saveurs. Lors d’une randonnée,
quel bonheur de tailler un saucisson ou un fromage, en débouchant un
flacon de vin, après s’être désaltéré d’une bonne eau, de
source de préférence ! Quel délice qu’un repas somptueux
dans un décor raffiné où la beauté de la table s’allie à la
qualité des mets, servis avec cette gradation qui reste en soi un
spectacle !</span></span></p>
<p align="justify" style="font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">La
gastronomie est un sujet littéraire où l’abondance d’encre est
à l’esprit, ce que le suc gastrique est à la digestion.</span></span></p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;"><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">À
la suite d’une anthologie que j’ai établie en 1993, pour
accompagner les caricatures d’André Paul Perret, publiées dans
« </span><i style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">Humour gourmand »</i><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">, livre traduit en allemand et
en anglais</span><a class="sdfootnoteanc" href="#sdfootnote2sym" name="sdfootnote2anc" style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;"><sup>2</sup></a><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">,
j’ai conservé ce goût pour cette thématique littéraire. Aussi,
l’espace d’un instant, je souhaite vous entraîner sur d’amusants
propos gastronomiques, en ce pays du Gard rhodanien où le partage
d’un bon repas est une tradition toujours vivante. Jean Racine</span><a class="sdfootnoteanc" href="#sdfootnote3sym" name="sdfootnote3anc" style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;"><sup>3</sup></a><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">,
quittant Uzès pour Paris, a rédigé un distique qui soulignait déjà
cette appétence des Uzétiens pour la gastronomie :</span></p>
<p align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Adieu,
ville d’Uzès ! ville de bonne chère</span></span></p>
<p align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Où
vivaient vingt traiteurs, où mourrait un libraire.</span></span></p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;"><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">Partager
un repas simplement pour satisfaire la faim ne suffit pas à l’homme.
L’acte de manger ensemble est un acte d’amour (au sens noble du
terme) ou d’amitié. La nourriture préparée avec dévouement ne
contente pas seulement un tube digestif : cette marque
d’affection, qui a exigé les compétences du cœur et d’un
savoir-faire, nourrit aussi l’esprit. Les ingrédients sont
multiples : la beauté d’une table, la qualité d’une
conversation, le temps d’une écoute respectueuse de l’autre,
aussi bien dans la différence que la communion de pensée, un vin
qui titille la joie de bons mots, des mets qui charment l’œil
comme le palais, la douce sensation d’être un instant hors du
temps. Oui, il y a de ces temps de partage qui ne devraient jamais
finir. Notez que les Évangiles mettent en valeur toute la symbolique
du repas : si une bonne table préfigure modestement la table du
Seigneur, il y a de quoi se réjouir de la partager avec le Seigneur,
dans une joie parfaite.</span></p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;"><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">Il
est évident qu’en tant qu’invité, il s’agit de répondre aux
attentions de son hôte. À ceci se mesure le degré de courtoisie et
d’affection vraie.</span></p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Ainsi
vous comprenez la raison pour laquelle les poètes ou les romanciers
se sont emparés de ce sujet. Les écrivains - dont les écrits ne
sont pourtant pas vains - ont souvent eu le ventre creux. À défaut
de pouvoir nourrir leur corps<a class="sdfootnoteanc" href="#sdfootnote4sym" name="sdfootnote4anc"><sup>4</sup></a>,
ils ont nourri de bons mots qui nous offrent d’agréables moments,
ne serait-ce qu'à se les remémorer. La difficulté est d’établir
une sélection : il y en a tellement ! Quelques noms
méritent votre attention : Joseph Berchoux, Raoul Ponchon,
Charles Monselet, Georges Fourest. En tant que passionné de
questions militaires, à cette liste bien modeste, je ne saurai
omettre Vauban, qui fut non seulement un homme de guerre, mais encore
un gastronome éclairé.</span></span></p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;"><u style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">Ces
premiers repas !</u></p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Cet
exposé commence par une question qui s’adresse à chacun d’entre
vous : avez-vous le souvenir de votre premier repas qui a
conditionné tous ceux qui ont suivi ? </span></span>
</p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Dans
le lexique de <i>Gastronomie joviale</i> de Robert-Robert et de
Gaston Derys, l’explication se trouve sous le mot <i>sein </i><span style="font-style: normal;">dont
ils donnent la définition suivante : « </span><i>Ne
figure point seulement ici à titre d’élément décoratif d’un
bon dîner — chacun sait que le décolleté d’une jolie voisine
ajoute aux joies de la dégustation — mais aussi au point de vue
strictement gastronomique. C’est au sein, tout d’abord, que le
futur gastronome prend goût au bien manger. Il pourra, plus tard
tout au long de sa vie, accumuler les expériences : boira-t-il,
mangera-t-il jamais de si grand appétit qu’aux jours où goulûment
il écrasait sa bouche contre la rose épanouie du sein maternel ?</i><i>
</i><span style="font-style: normal;">»</span></span></span></p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;">Et
j</span><span style="font-style: normal;">e</span> ne résiste pas à
l’ajout de cet éloge de cet auteur inconnu de nos jours
Auguste-Hilarion Kératry, publié en 1817, dans « <i>Introductions
morales et physiologiques »</i>. Je suis certain que votre
inconscient réveillera ce doux souvenir du sein maternel :
«<i> Pourquoi le sein arrondi, p</i><i>o</i><i>urquoi le bouton
brille sur son éminence, pourquoi son double hémisphère a été
placé près de la tête ? Un convive est attendu et la table du
banquet a été dressée dans le vo</i><i>i</i><i>sina</i><i>g</i><i>e
de deux bras dont il veut la dou</i><i>c</i><i>e étreinte et d’une
bouche qui doit le couvrir de baisers</i>. » </span></span>
</p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><u style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;"><b>Banquets
philosophiques</b></u></p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">De
l’Antiquité à nos jours, le mot « <i>banquet </i>» a
été le titre de nombreux ouvrages, demeurés célèbres pour la
plupart. Philosophies et religions lui ont donné une valeur et une
saveur bien particulières. Pour mémoire, souvenez-vous :</span></span></p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;"><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">Le
</span><i style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;"><b>Banquet</b></i><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;"> de Xénophon (426 - 354 av. J.-C.) où le
philosophe et historien met en scène Socrate, dont il a été un
jeune disciple. N’oublions pas que Xénophon ne doit pas être
réduit à un homme d’écriture, derrière un bureau : c’est
un homme d’action, sachant rédiger des éloges, aussi bien pour
lui-même que pour les personnalités qu’il admire ou dont il
souhaite le soutien. Sa vie ne manque pas d’originalité :
soldat, agriculteur, écrivain, politicien, chasseur, exilé,
éducateur… De la vie militaire, il adopte un ascétisme exigeant,
il prône le goût de l’effort et cultive l’art de la maîtrise
de soi en toute circonstance.</span></p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;"><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">Le
</span><i style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;"><b>Banquet</b></i><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;"> de Platon (427 - 347 av. J.-C.) est, bien
entendu, l’ouvrage le plus connu. Il traite d’un sujet grave :
l’amour. Une nouvelle conception de l’amour se dessine dans un
dialogue, ayant lieu en la demeure d’Agathon. Une distinction est
établie entre l’amour vulgaire qui concerne le corps et l’amour
céleste qui exige la beauté morale. Aristophane parle même de
l’amour entre personnes du même sexe (ais il ne traite pas de la
question du genre, on ne saurait être parfait!). L’amour apporte
la félicité aux hommes. Platon fait dire à Socrate qu’</span><b style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">amour
n’est pas bonté et beauté</b><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">, mais </span><u style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">seulement</u><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;"> </span><b style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">désir de
bonté et désir de beauté</b><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">.</span></p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;"><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">Le
</span><i style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;"><b>Banquet des Lapithes</b></i><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;"> de Lucien Samosate (125-180 apr.
J.-C.) offre un dialogue satirique. Une dispute surgit entre les
Lapithes et les Centaures suite à une beuverie et une orgie. Ils
sont amenés à pratiquer les vices les plus bas comme les plus
vulgaires. La morale est intéressante : les philosophes sont
incapables de suivre eux-mêmes les règles qu’ils enseignaient.</span></p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;"><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">Le
</span><i style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;"><b>Banquet</b></i><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;"> de Méthode, évêque martyrisé en 311 sous
Maximin Darius, loue les dix vierges sages. Son texte est conçu sur
le modèle du </span><i style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;"><b>Banquet </b></i><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">de Platon.</span></p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;"><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">Le
</span><i style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;"><b>Banquet </b></i><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">de Dante, écrit entre 1304 et 1307, communique
son expérience d’une vie intérieure vécue qui est une invitation
à aimer la sagesse et à maintenir en soi une intégrité morale. La
sagesse, à considérer comme une soif de l’âme, se conquiert par
la connaissance de la vérité. Le désir de sagesse se reconnaît
dans le besoin de s’instruire qui devrait être une impulsion
naturelle à l’homme. La finalité est de demeurer en capacité à
répondre aux exigences du réel.</span></p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;"><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">Giordano
Bruno (1548-1600) a rédigé un dialogue métaphysique, n</span><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">on
dépourvu d’un rire satirique, sous le titre </span><i style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;"><b>Le
banquet des cendres</b></i><i style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;"><b> </b></i><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">(</span><i style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;"><b>La
Cena de le ceneri</b></i><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">)</span><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">.
Pour hérésie</span><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">
et par incompréhension de ses propos</span><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">,
il fut brûlé le lendemain du mercredi des Cendres. Il manie
volontiers le bu</span><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">r</span><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">lesque
dans ses </span><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">conversation</span><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">s.
Il se veut être un philosophe avant que d’être un ho</span><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">m</span><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">me
de foi.</span></p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;"><i style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;"><b>Le
banquet de la vie </b></i><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">d’Adolphe Dygasinski, publié en 1901,
décrit la vie de la forêt et porte des considérations sur la lutte
pour la vie.</span></p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><u style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;"><b>Dictons
populaires</b></u></p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Revenons
à la sagesse populaire qui s’exprime si bien dans les dictons
d’autrefois et que l’on a bien tort de ne plus écouter. Une
parole de sagesse est déjà sage dans sa formulation : sa
concision, sa pertinence, sa qualité d’observation et sa morale. </span></span>
</p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">Né
en </span><b style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">Savoie</b><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">, je ne résiste pas à citer ses proverbes locaux
qui se retrouvent d’ailleurs dans d’autres régions de France.</span></p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Pour
se contenter de son sort, l’appétit même modestement satisfait
rappelle ce dicton : « <i>Je n’ai pas mangé aussi bien
que roi, mais je suis aussi ras</i><i>sasié que lui</i>. »</span></span></p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;"><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">Un
gastronome qui se respecte est d’accord avec ce principe
religieux : « </span><i style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">Il faut servir Dieu avant la panse</i><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">. ».
Certains bigots, qui ne traduisent pas en actes les paroles du
Christ, et il y a eu et il y a toujours des Tartuffe, sont esquissés
en quelques traits expressifs : « </span><i style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">Mange Dieu, chie
diable. »</i><i style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">. </i><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">Parfois,</span><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">
</span><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">c</span><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">'est
ô combien vrai, malheureusement !</span></p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;"><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">L'effet
d’un vin généreux pour l’esprit est de grande notoriété :
« </span><i style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">Le bon vin fait parler latin</i><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">. ». </span><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">Personne
ne contestera que :</span><i style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;"> </i><i style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">« Le pain et le vin sont
le commencement du festin</i><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">. »</span></p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;"><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">En
notre ère de matérialisme outrancier, ce constat est regrettable :
« </span><i style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">C’est la panse qui mène la danse</i><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">. »</span></p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;"><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">Rappelons-nous
que : </span><i style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">« La faim est un bon cuisinier</i><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">. ».
</span><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">Comment reconnaître un gourmet ?</span><i style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">
</i><i style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">« C’est au milieu de la tomme et à l’entame du pain
qu’on reconnaît le gourmand</i><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">. » En effet, il consomme le
milieu du fromage, le plus savoureux, pour le prendre sur la croûte
du pain , le plus goûteux.</span></p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;"><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">En
</span><b style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">Provence</b><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">, d’un ivrogne, il est dit : « </span><i style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">Il
voyait des poules à deux têtes »</i><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;"> ou encore : « </span><i style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">Il
va tout seul à l’abreuvoir</i><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">. » ; « </span><i style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">En fait
d’eau, il aime le jus de sarment. »</i><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">. D’un jeune trop
amateur de vin, la sagesse populaire affirme que :</span></p>
<p align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><i>« Enfant
nourri de vin,</i></span></span></p>
<p align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><i>fait
rarement bonne fin</i>. »</span></span></p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Les
disputes verbales de gens alcoolisés conduisent à des propos
outranciers et chacun devrait conclure que : « <i>Injure
de vin, aisément s’oublie</i>. ». Car n’oublions pas que :</span></span></p>
<p align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><i>« Au
jeu et au vin,</i></span></span></p>
<p align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><i>l’homme
devient coquin. »</i></span></span></p>
<p align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;"><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">Et
je terminerai par une sentence que j’ai souvent entendue en vallée
de Cèze et dont je reconnais toute la pertinence : « </span><i style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">Il
faut manger une mine de sel avec les gens avant de dire qu’on les
connaît</i><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">. » ou « </span><i style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">Tant qu’on n’a pas partagé
la soupe ensemble, on ne se connaît pas. »</i></p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;"><u style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;"><b>Les
mots pour le dire</b></u></p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Nos
ancêtres les Gaulois ont marié avec bonheur deux mots latins
<i>palatium</i> et <i>palatum :</i><span style="font-style: normal;">
le premier désigne le </span><i>palais</i><span style="font-style: normal;">
de l’empereur et le deuxième le </span><i>goût</i><span style="font-style: normal;">
et la </span><i>partie supérieure de la bouche</i><span style="font-style: normal;">.
Parlons un peu plus de ce </span><i>palais</i><span style="font-style: normal;">
à double sens, qui d’impérial est devenu le bien de chacun
d’entre nous. Le </span><i>palatium </i><span style="font-style: normal;">est
le nom d’une des sept collines de Rome, le</span><span style="font-style: normal;">
</span><span style="font-style: normal;">Mont Palatin, où l’empereur
Auguste, qui trône au théâtre romain d’Orange, avait élevé sa
demeure. Par la suite, dans les langues romanes, ce mot a servi pour
désigner les demeures royales. </span><span style="font-style: normal;">Pour
nos Gaulois, le mot </span><i>palatum</i><span style="font-style: normal;">
est confondu avec </span><i>palatium</i><span style="font-style: normal;">
et le </span><i>goût</i><span style="font-style: normal;"> se
développe ainsi dans le </span><i>palais</i><span style="font-style: normal;">.
Il serait donc presque un pléonasme que de dire </span><i>le palais
du goût</i><span style="font-style: normal;">. </span></span></span>
</p>
<p align="justify" style="font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;"><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">La
langue française foisonne d’expressions imagées pour traiter de
la gastronomie et des diverses façons de manger. Il n’est pas
possible dans le cadre de cet exposé d’en donner une liste
exhaustive. Toutefois, je souhaite attirer votre attention sur
quelques-unes qui amusent en raison de leurs traits moqueurs ou
tellement véridiques. Le langage populaire cultive un franc parler
qui choque les hypocrites, et Dieu sait combien il y en a, même
parmi ses brebis, mais, comme le dit l’Évangile, Dieu saura
séparer les brebis des boucs. Voici une cueillette de mots et
excusez-moi de ne pas vous offrir ceux qui, peut-être, vous
tarauderaient l’esprit en m’écoutant !</span></p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;"><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">Un
hôte se faisant attendre pour débuter un repas convivial, ce qui
est un crime contre la cuisson potentielle d’un mets qui ne saurait
attendre sa venue, sera nommé «</span><i style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;"> un tard à la soupe</i><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;"> ».
Le convive qui ne résiste pas à se servir de la viande qui lui
cligne de l’œil dans un plat causera plaisir à la cuisinière qui
le regarde «</span><i style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;"> pêcher au plat</i><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;"> ». L’expression
« </span><i style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">faire bonne chère</i><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;"> » s’adresse à soi comme à
ses hôtes : bien manger et bien recevoir ses invités.</span></p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;"><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">Tout
un chacun connaît l’expression « </span><i style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">entre la poire et le
fromage </i><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">». Son origine remonte au XIII</span><sup style="font-family: Cambria, serif; text-align: left;">e</sup><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;"> siècle.
L’ordre des plats était de servir la poire avant le fromage :
c'était la marque de bon goût pour clore le repas. Cette expression
est demeurée pour désigner cet instant particulier où les langues
se délient plus facilement : les vins aidant une heureuse
digestion, les esprits s'ouvrent, parfois les sujets de conversation
sont traités sans hypocrisie, ce qui n’est pas donné à tous !</span></p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;"><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">Il
arrive qu’un repas soit servi sans que le vin accompagne les mets
et il est appelé un « </span><i style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">dîner de brebis</i><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;"> ».</span></p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;"><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">Lorsque
le sel manque aux plats, il y a une certaine dureté dans le propos :
</span><i style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">le souper de sorciers </i><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">ou </span><i style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">le
banquet des diables</i><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">. Le sel et le pain partagés étaient un
signe fraternité. Les Hébreux sacrifiaient leurs victimes en les
enduisant de sel. Le sel symbolise l’incorruptibilité. Pour
chasser les mauvais esprits, des sachets de sel étaient disposés
dans les coins de la pièce ou du domicile à protéger.</span></p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;"><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">Au
XIX</span><sup style="font-family: Cambria, serif; text-align: left;">e</sup><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">s., les invités aimaient «</span><i style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;"> connaître le
journal</i><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;"> », non pour lire les nouvelles du jour, mais tout
simplement pour connaître le menu qui sera servi, afin de ménager
son appétit pour tous les plats qui seront présentés.</span></p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;"><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">« </span><i style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">Faire
la trempette </i><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">» à table n’a rien de déshonnête et se
dit de celui qui déjeune d’un morceau de pain trempé dans du vin.
Il n’était pas rare au Moyen Âge de souper en trempant le pain
dans le vin : </span><i style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">la soupe de perroquet</i><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">.</span></p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;"><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">Quant
au fromage, bien mûr et qui s’étale généreusement sur un
plateau en diffusant ses arômes, il est dit qu’il «</span><i style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;"> marche
tout seul</i><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;"> », quand « </span><i style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">il ne court pas</i><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;"> ».
J’ai même entendu dire qu’« </span><i style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">il ch</i><i style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">a</i><i style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">sse</i><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;"> ».</span></p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;"><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">Le
morceau de sucre qui fond au fond de la tasse de café est «</span><i style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;"> un
chien noyé</i><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;"> ». Lorsque le sucre est juste trempé dans un
alcool pour être mis à fondre délicatement dans la bouche :
c’est un « </span><i style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">canard</i><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;"> ».</span></p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;"><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">En
cette période électorale où bien des mensonges sortent des bouches
de certains candidats, il vous sera agréable de savoir qu’il
existe sur nos tables « </span><i style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">une langue qui n’a jamais menti </i><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">»
et ne cherchez pas autour de la table pour identifier le phénomène
méritant votre admiration, mais regardez dans le fumant récipient
une langue soit de bœuf, soit de veau, soit encore de mouton. Oui,
un animal, dont la langue a été tournée sept fois dans son jus, ne
trompe jamais.</span></p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;"><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">Le
mot </span><i style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">manger</i><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;"> se décline de mille et une façons :
</span><i style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">becqueter, avaler, dévorer, grignoter, se nourrir,</i><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;"> et aussi
d’une façon moins agréable à mes oreilles : </span><i style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">bouffer,
croûter et boulot</i><i style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">t</i><i style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">er</i><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">. Vous avez en plus :
</span><i style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">faire un gueuleton, casser la croûte, torcher un plat, se mettre
quelque chose dans le cornet</i><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">. Faire bonne chère se dit aussi :</span><i style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">
faire Gaudeamus</i><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">. Il existe aussi « </span><i style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">se donner quelque
chose à travers le corps </i><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">», « </span><i style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">s’en mettre
derrière la cravate</i><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;"> » et le nettement moins délicat :
« </span><i style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">s’en foutre plein la lampe</i><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;"> ».</span></p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;"><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">À
propos d'un petit mangeur, une formule bien jolie le décrit :
i</span><i style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">l fait comme les grives, il mange d’air</i><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">. «</span><i style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;"> Un
habile à la soupe</i><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;"> » est celui qui a le souci de bien
manger. «</span><i style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;"> Manger en loup </i><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">» s’adresse à la
personne qui mange seule. Je ne résiste pas à un propos de
Rabelais : </span><i style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">Dieu a fait les planètes, nous faisons les plats
nets</i><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">. Je vous y ajoute un de mon cru : </span><i style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">L’amour est plat
tonique par excellence</i><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">.</span></p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;"><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">À
celui qui cause trop pendant un repas, le sage dit de lui :
</span><i style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">Brebis (ou chèvre) qui bêle perd sa goulée</i><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">. Manger
rapidement a produit différents traits :</span><i style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;"> manger comme un
lance-pierre, manger sur le pouce, aller vite en besogne</i><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">. Lorsque
l’appétit est satisfait : </span><i style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">les premiers morceaux nuisent
aux derniers</i><i style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">;</i><i style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;"> en avoir sa claque</i><i style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">;</i><i style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;"> </i><i style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">l</i><i style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">e
ventre lui rit</i><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">.</span></p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Le
glouton, qui a « <i>un joli coup de fourchette </i>», a
aussi ses verbes :<i> bâfrer, s’empiffrer, se gaver, se
goinfrer</i>. Le goinfre a des synonymes : <i>glouton, vorace,
grand-gueule, bouffetripe</i>. Des formes imagées l’illustrent :
<i>faire sa fosse avec ses dents</i><i>;</i><i> il a plus grands yeux
que grande panse</i><i>;</i><i> avoir un estomac d’autruche</i><i>;</i><i>
manger comme un ogre</i><i>;</i><i> </i><i>i</i><i>l en mangerait
autant qu’un évêque peut en bénir</i>. </span></span>
</p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;"><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">Évidemment,
nous sommes bien loin du gourmand qui se doit d’être un bon
vivant. Celui-ci sera aussi appelé </span><i style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">un galaffre<a class="sdfootnoteanc" href="#sdfootnote5sym" name="sdfootnote5anc"><sup>5</sup></a>,
un tire-lardon</i><i style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;"> ou</i><i style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;"> un friand</i><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;"> (du verbe latin pour
frire ; la forme friandise est connue). Celui que mange seul en
gourmand « </span><i style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">mange son pain en son sac </i><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">».</span></p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;"><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">Il
n’y a pas de confusion avec </span><i style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">l’orgie, la ripaille, la bombance,
la noce ou le gueuleton</i><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">. Des mets en abondance : </span><i style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">une
table d’abbé</i><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">. Le repas pour couronner un bon succès :
</span><i style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">faire tuer le veau gras</i><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">. En ce cas-là, chacun se réjouit de
«</span><i style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;"> jouer de l’épée à deux mains</i><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;"> »,
c’est-à-dire, manger d’une main et boire de l’autre. Tout
convive se doit d’être un bon frère, un bon compagnon de table,
en «</span><i style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;"> payant bien son écot </i><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">», car se montrant
divertissant pour les autres.</span></p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;"><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">Lors
de fêtes de village, l’agape était suivie de danses et plus si
entente : </span><i style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">après la panse, vient la danse</i><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">. Après avoir
chanté Bacchus, quelques-uns souhaitaient honorer Vénus.</span></p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;"><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">À
propos du </span><i style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">boire</i><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">, le </span><i style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">cracher bl</i><i style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">a</i><i style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">nc</i><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;"> comme
dit Rabelais, vous avez : </span><i style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">se désaltérer, pomper, écluser,
siffler, picoler, siroter, souffler et lamper</i><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">.</span></p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Il
est dit d’un homme fort altéré : <i>Il a des grenouilles
dans le ventre</i>. Avoir soif : <i>avoir la pépie</i>. Mourir
de soif : « <i>faire mourir de la mort Roland</i> ».
<i>Abattre la rosée</i> : s’éclaircir la vue en buvant. <i>Se
rincer le gosier</i><i> ou le cornet</i><i>. Boire un canon.
S’arroser la dalle.</i> </span></span>
</p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">« <i>Hausser
le cul</i> », non pas péter plus haut que son cul, c’est
hausser le cul du verre pour le soulager de son contenu. Nous disons
aussi : <i>hausser le coude, le godet</i>. <i>Le coup de
l’étrier</i> est la petite goutte qui clôt un repas. </span></span>
</p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><i>Boire
en suisse</i>, c’est boire seul. Deux explications :<u> la
militaire</u>, qui en est à l’origine, le soldat suisse, au
service de la France, parlant l’allemand ne comprenait pas le
français, il buvait seul dans l’auberge où personne ne le
comprenait ; <u>la </u><u>civile</u>, se dit d’un concierge
qui, solitaire dans sa loge, boit pour passer le temps. </span></span>
</p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Pour
un verre qui est trop petit : <i>ce verre n’est pas
catholique</i>. Pour quelqu’un qui boit à tout moment : <i>Il
est comme les canes, toujours le bec dans l’eau</i>. Son
contraire animalier : <i>sobre comme un chameau</i>. </span></span>
</p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Une
façon courtoise de demander un second verre ou une seconde
bouteille : <i>Il convi</i><i>e</i><i>nt de ne pas s’en aller
sur une jambe</i>. <i>Faire fondre une chandelle</i>, c’est boire
une bouteille de vin. </span></span>
</p>
<p align="justify" style="font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">« <i>Trousser
un verre </i>» se dit quand il est bu très vite. <i>Se raboter
le sifflet</i> convient pour la consommation d’une eau-de-vie ou
d’un alcool fort, car il convient d’« <i>étrangler la
douleur </i>». <i>Fesser le champagne ou sabler le champagne</i>,
on dit aussi sabler un verre de vin. Pourquoi ce terme provenant de
la métallurgie « <i>sabler</i> » ? Le fondeur opère
un mouvement vif et rapide pour verser le métal en fusion dans un
moule : c'est "le jeter en sable". Laisser fondre les
bulles de champagne dans le palais est un travail plus agréable.</span></span></p>
<p align="justify" style="font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;"><u style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;"><b>Conversations</b></u></p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">En
lisant les « <i>Mélanges »</i> de Paul Valéry<a class="sdfootnoteanc" href="#sdfootnote6sym" name="sdfootnote6anc"><sup>6</sup></a>,
nous découvrons un éloge de cet instant hors du temps, donc quasi
divin, que procurent des conversations avec des hôtes ayant de
l’esprit à partager autour d’une bonne table : « <i>[…]
un repas excellent, tant animé de mots et d’idées, nous fait
semblables à des dieux (et peut-être supérieurs à eux).</i> »</span></span></p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Oui,
les conversations lors d’un repas donnent l’occasion d’apprécier
les raisonnements des convives et, parfois, les plaisirs d’un
échange vivant où chaque interlocuteur apporte sa contribution.
Certains propos sortent parfois complètement du réel, à l’aide
de syllogismes qui prêtent à sourire. Le syllogisme est un argument
en trois propositions : la majeure, la mineure et la conclusive
qui est déduite de la majeure à l’aide de la mineure. L’exemple
donné par Aristote sera sans doute plus éclairant :</span></span></p>
<p align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Les
hommes sont mortels. (majeure)</span></span></p>
<p align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Or,
Socrate est un homme : (mineure) </span></span>
</p>
<p align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">donc,
Socrate est mortel. (conclusion)</span></span></p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Toutefois,
cette démonstration n’a rien de scientifique quand elle contredit
la logique qui ne peut ignorer la réflexion. Eugène Ionesco<a class="sdfootnoteanc" href="#sdfootnote7sym" name="sdfootnote7anc"><sup>7</sup></a>
le souligne ainsi :</span></span></p>
<p align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Tous
les chats sont mortels.</span></span></p>
<p align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Or,
Socrate est mortel :</span></span></p>
<p align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">donc,
Socrate est un chat.</span></span></p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Il
poursuit d’ailleurs :</span></span></p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
— <span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Et
il a quatre pattes. C’est vrai, j’ai un chat qui s’appelle
Socrate. </span></span>
</p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Buvons
la coupe jusqu’à la lie : il ne reste qu’à espérer qu’il
ne soit pas mort empoisonné ! Le chat ou lui ?</span></span></p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;"><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">Un
autre exemple à couleur gastronomique nous est donné et vous
pourrez l’utiliser lors du service du fromage. Au préalable, un
Suisse souhaite que le Gruyère ne soit pas confondu avec l’Emmental.
Le premier de Fribourg n'a pas de trous et le second de Berne en a à
profusion. Le gruyère français comporte quelques trous, des bulles
de fermentation : il faudrait lui trouver un autre nom et ne
prenez pas cette réflexion comme une cause de guerre franco-suisse. Écoutez ce
syllogisme :</span></p>
<p align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Plus
il y a d’Emmental, plus il y a de trous.</span></span></p>
<p align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Plus
il y a de trous, moins il y a d’Emmental.</span></span></p>
<p align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Donc,
plus il y a d’Emmental, moins il y a d’Emmental.</span></span></p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;"><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">Comme
nous parlons fromage, je ne résiste pas à une comparaison de Brillat-Savarin qui a donné son nom à un fromage à
ne jamais consommer pasteurisé. En un vigoureux clin d’œil,
Brillat-Savarin s’intéresse à la beauté conclusive d’un repas
en établissant une comparaison audacieuse : «</span><i style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;"> Un
dessert sans fromage est une belle à qui il manque un œil. </i><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">»</span></p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;"><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">Aux
amis de l’ordre de la boisson, Montaigne fournit un autre exemple :</span></p>
<p align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Le
jambon fait boire.</span></span></p>
<p align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Or
le boire désaltère.</span></span></p>
<p align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Donc
le jambon désaltère.</span></span></p>
<p align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;"><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">Concluons
cette discussion de philosophes, avec une version morale qui a cours
en Bavière :</span></p>
<p align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Si
tu bois du vin, tu dormiras bien.</span></span></p>
<p align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Si
tu dors, tu ne pécheras pas.</span></span></p>
<p align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Si
tu ne pèches pas, tu seras sauvé.</span></span></p>
<p align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Donc
boire du vin, c’est le salut. </span></span>
</p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;"><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">Autour
de la table, de graves sujets peuvent être traités. Jules Sandeau a
dû suer sang et eau pour oser endosser ce propos sur le mariage :
« </span><i style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">Le mariage est un dîner qui commence par le dessert. </i><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">»
Ce propos suscita une réflexion de mon ami Gustave qui a de nouveau
mis les pieds dans le plat et je vous en laisse juge : « </span><i style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">Il
reste à espérer qu’il n’a pas manqué la mise en bouche ! </i><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">»</span></p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Un
grand expérimentateur du mariage, j’ai nommé Sacha Guitry, se
montre parfois bien cruel : « <i>Le mariage est comme le
restaurant : à peine est-on servi qu’on regarde ce qu’il y
a dans l’assiette</i><i> </i><i>du voisin.</i> »</span></span></p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;"><u style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;"><b>Goncourt</b></u></p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Une
Académie littéraire, fondée par les frères Goncourt<a class="sdfootnoteanc" href="#sdfootnote8sym" name="sdfootnote8anc"><sup>8</sup></a>,
a rendu un hommage aux vertus de mots partagés autour de mets. Un
cénacle d’amis, des écrivains cultivant une liberté de pensée
comme d’écriture, se réunissait à l’origine chez <i>Champeau</i>,
place de la Bourse à Paris, et ensuite au <i>Café de Paris</i>,
avenue de l’Opéra. Ce cercle littéraire reçut rapidement des
surnoms éloquents, où l’envie se mêle à l’humour :
« <i>L’Académie de la nappe »</i> ou
« <i>l’Académiette »</i>. Marcel Aymé<a class="sdfootnoteanc" href="#sdfootnote9sym" name="sdfootnote9anc"><sup>9</sup></a>
ne montra guère plus de tendresse à l’égard de ce prix de
littérature : </span></span>
</p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">« <i>C’est
sans doute parce qu’ils sont décernés dans des restaurants que la
plupart des prix littéraires ont des relents de cuisine.</i> »</span></span></p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;"><u style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;"><b>De
quelques pointes</b></u></p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Alphonse
Allais<a class="sdfootnoteanc" href="#sdfootnote10sym" name="sdfootnote10anc"><sup>10</sup></a>,
rédacteur du Chat-Noir<a class="sdfootnoteanc" href="#sdfootnote11sym" name="sdfootnote11anc"><sup>11</sup></a>,
se disait membre des hydropathes, c’est-à-dire de ceux à qui
l’eau fait mal. Il revendique une péremptoire affirmation d’un
Philippe Ségur l’Aîné<a class="sdfootnoteanc" href="#sdfootnote12sym" name="sdfootnote12anc"><sup>12</sup></a>,
à couleur biblique pour justifier ce choix :</span></span></p>
<p align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Tous
les méchants sont buveurs d’eau</span></span></p>
<p align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">C’est
bien prouvé par le déluge.</span></span></p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;"><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">En
un pays qui avait voulu élever un culte à la déesse Raison, il se
rit par l’absurde de la raison. En témoigne sa reconnaissance à
Dieu qu’il formule ainsi : « </span><i style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">Dieu a agi sainement en
plaçant la naissance av</i><i style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">a</i><i style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">nt la mort ; sans cela,
que saurait-on de la vie ?</i><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;"> »</span></p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Il
réserve quelques sentences de table qui méritent d’être dites et
entendues avec toute la gravité sénatoriale qui convient :
« <i>Les pommes de terre cuites sont plus faciles à digérer
que les pommes en terre cuite.</i> » ou encore en fin de
repas : « <i>Le café est un breuvage qui fait dormir
quand on n’en prend pas.</i> »</span></span></p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;"><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">Les
restaurateurs, ayant déçu leurs hôtes, sont victimes de graffitis
expressifs. J’espère que le service d’une bonne bouillabaisse ne
vous donnera jamais l’occasion de lire celui-ci : « </span><i style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">Ils
racontent que c’est de la soupe de poisson, mais le cuistot n’a
fait que changer l’eau de l’aquarium.</i><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;"> »</span></p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;"><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">Victor
Hugo voyageait souvent. À Laon, il a logé à «</span><i style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;"> L’Auberge
de la </i><i style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;"><b>Hure</b></i><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;"> ». Utilisant le mur de sa chambre
comme un « Livre d’or », il a osé écrire :</span></p>
<p align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Hôtelier
chez qui se fricasse</span></span></p>
<p align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">L’ordure
avec la saleté,</span></span></p>
<p align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Gargotier
chez qui l’on ramasse</span></span></p>
<p align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Soupe
maigre et vaisselle grasse</span></span></p>
<p align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Et
tous les poux de la cité,</span></span></p>
<p align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Ton
auberge, comme ta face</span></span></p>
<p align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Est
« hure » pour la bonne grâce</span></span></p>
<p align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Et
groin pour la propreté.</span></span></p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;"><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">Pierre
Daninos, dans «</span><i style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;"> Les carnets du major Thompson </i><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">»,
distingue ce qui différencie les Anglais des Français en matière
de gastronomie : « </span><i style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">[…] les Anglais ont appris au
monde la façon de se tenir correctement à table. Mais ce sont les
Français qui mangent. </i><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">»</span></p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;"><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">Victor
Hugo a décrit « </span><i style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">La fête chez Thérèse </i><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">», une
duchesse qui savait recevoir dans ses jardins par un jour d’avril,
met dans la bouche d’un bouffon, ces paroles qui méritent votre
attention : «</span></p>
<p align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">[Il
] criait par instants : “Seigneur, l’homme est divin.</span></span></p>
<p align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Dieu
n’avait fait que l’eau, mais l’homme a fait le vin ! </span></span>
</p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;"><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">Charles
Baudelaire</span><a class="sdfootnoteanc" href="#sdfootnote13sym" name="sdfootnote13anc" style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;"><sup>13</sup></a><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">,
dans « </span><i style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">Les Fleurs du mal »</i><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">, avec ses poèmes qui
décrivent successivement comment l’absence de Dieu conduit à
vivre l’Enfer sur terre, déclare dans « </span><i style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">Le vin des
chiffonniers » </i><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">:</span></p>
<p align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Pour
noyer la rancœur et bercer l’indolence</span></span></p>
<p align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">De
tous ces vieux maudits qui meurent en silence,</span></span></p>
<p align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Dieu,
touché de remords, avait fait le sommeil ;</span></span></p>
<p align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">L’Homme
ajouta le Vin, fils sacré du Soleil !</span></span></p>
<p align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Évidemment,
savourons avec lui « <i>L’âme du vin » :</i></span></span></p>
<p align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Un
soir, l’âme du vin chantait dans les bouteilles :</span></span></p>
<p align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Homme,
vers toi je pousse, ô, cher déshérité</span></span></p>
<p align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Sous
ma prison de verre et mes cires vermeilles,</span></span></p>
<p align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Un
chant plein de lumière et de fraternité !</span></span></p>
<p align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</p>
<p align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
‘<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Je
sais combien il faut, sur la colline en flamme</span></span></p>
<p align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">De
peine, de sueur et de soleil cuisant</span></span></p>
<p align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Pour
engendrer ma vie et pour me donner l’âme ;</span></span></p>
<p align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Mais
je ne serai point ingrat ni malfaisant,</span></span></p>
<p align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</p>
<p align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Car
j’éprouve une joie immense quand je tombe</span></span></p>
<p align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Dans
le gosier d’un homme usé par ses travaux,</span></span></p>
<p align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Et
sa chaude poitrine est une douce tombe</span></span></p>
<p align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Où
je me plais bien mieux que dans mes froids caveaux.</span></span></p>
<p align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</p>
<p align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
“<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Entends-tu
retentir les refrains des dimanches</span></span></p>
<p align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Et
l’espoir qui gazouille en mon sein palpitant ? </span></span>
</p>
<p align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Les
coudes sur la table et retroussant tes manches,</span></span></p>
<p align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Tu
me glorifies et tu seras content ; </span></span>
</p>
<p align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</p>
<p align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
“<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">J’allumerai
les yeux de ta femme ravie ;</span></span></p>
<p align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">À
ton fils je rendrai sa force et ses couleurs</span></span></p>
<p align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Et
serai pour ce frêle athlète de la vie</span></span></p>
<p align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">L’huile
qui raffermit les muscles des lutteurs.</span></span></p>
<p align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</p>
<p align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">« En
toi je tomberai, végétale ambroisie,</span></span></p>
<p align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Gain
précieux jeté par l’éternel Semeur,</span></span></p>
<p align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Pour
que de notre amour naisse la poésie</span></span></p>
<p align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Qui
jaillira vers Dieu comme une rare fleur ! »</span></span></p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><u style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;"><b>Romains</b></u></p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Ils
honoraient de nombreux dieux. Après une victoire guerrière, le
repas, quasi religieux, était pris sur de lits face à une table
basse, derrière laquelle une statue du dieu était déposée sur un
coussin. Des libations, avec le meilleur vin, se succédaient
allègrement.</span></span></p>
<p align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Maintenant
il faut boire, maintenant il faut d’un pied libéré,</span></span></p>
<p align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">frapper
la terre, maintenant pour un banquet digne des saliens,</span></span></p>
<p align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">il
était temps, camarades, </span></span>
</p>
<p align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">de
disposer les coussins des dieux. <a class="sdfootnoteanc" href="#sdfootnote14sym" name="sdfootnote14anc"><sup>14</sup></a></span></span></p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;"><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">Le
pulvina était un lit de parade sur lequel se déposaient les
effigies des dieux, lors des lectisternes : ces festins offerts
aux divinités lors de cérémonies officielles ou en signe de
remerciements. Le repas s’accompagnait souvent de danses :
d’où l’expression, frapper le sol des pieds.</span></p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;"><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">Les
</span><u style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">épigrammes de Martial</u><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;"> ne manquent pas de scènes cocasses.
Cet auteur dénonce les divers vices de la table : le glouton, le
goinfre et le pique-assiette sont dépeints avec le fameux
Caecilianus.</span></p>
<p align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;"><u style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;"><b>Carmina
burana</b></u></p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Les
chants goliardiques réservent une bonne place aux plaisirs que
procurent le vin, une bonne table et de joyeux convives. Un auteur
anonyme, sûrement un étudiant qui désirait goûter un instant lui
permettant d’échapper aux contraintes de ses études laborieuses,
sérieuses et astreignantes, souligne les divers effets du vin, bien
contradictoires selon le buveur.</span></span></p>
<p align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Bachus,
tu rends l’homme disert ou silencieux,</span></span></p>
<p align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">riche
ou pauvre, triste ou joyeux.</span></span></p>
<p align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Tu
fais la paix, tu romps les trêves,</span></span></p>
<p align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">les
ignorants tu changes en savants, </span></span>
</p>
<p align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">tu
forces la cassette verrouillée de l’avare,</span></span></p>
<p align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">tu
prêches la générosité ou tu l’interdis,</span></span></p>
<p align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">tu
donnes la vue à l’aveugle, au boiteux jambes alertes.</span></span></p>
<p align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">On
te dirait un dieu, à voir touts tes exploits.</span></span></p>
<p align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</p>
<p align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Buvons
pour ne pas avoir soif<a class="sdfootnoteanc" href="#sdfootnote15sym" name="sdfootnote15anc"><sup>15</sup></a>
et remplissons le pot,</span></span></p>
<p align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">que
nul ne songe à ses ancêtres ou à ses héritiers,</span></span></p>
<p align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">dans
la mort à venir plus de propriétés !</span></span></p>
<p align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</p>
<p align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Qu’on
nous apporte du vin et des dés,</span></span></p>
<p align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">malheur
à qui se soucie de demain !</span></span></p>
<p align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</p>
<p align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Bachus
était lié de fortes chaînes ;</span></span></p>
<p align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Le
dieu ne voulut pas être captif,</span></span></p>
<p align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">dans
sa chambre moelleuse il a rompu ses liens,</span></span></p>
<p align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">il
a brisé la porte et paraît sur le seuil<a class="sdfootnoteanc" href="#sdfootnote16sym" name="sdfootnote16anc"><sup>16</sup></a>.
</span></span>
</p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Dans
l’Épître de Paul aux Philippiens (3,19), l’apôtre les incite à
marcher sur les pas du Christ et à ne pas prendre leur ventre pour
un dieu :</span></span></p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
‘<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><i>"B</i><i>eaucoup
[…] se conduisent en ennemis de la croix du Christ. Leur fin sera
leur perdition ; leur dieu, c’est leur ventre, et leur gloire,
ils la mettent dans leur honte, eux qui n’ont à cœur que les
choses de la terre.’</i><i>"</i></span></span></p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Un
auteur anonyme, s’inspirant d’auteurs latins, reprend ce thème
paulinien pour l’illustrer<a class="sdfootnoteanc" href="#sdfootnote17sym" name="sdfootnote17anc"><sup>17</sup></a>,
ce qui ne signifie pas louer le ventre. L’auteur décrivant un vice
ne fait pas l’apologie du vice. </span></span>
</p>
<p align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Épicure
s’écrie à voix haute :</span></span></p>
<p align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">« <i>Un
ventre plein est bien serein</i></span></span></p>
<p align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><i>et
le ventre sera mon dieu.</i> »</span></span></p>
<p align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">C’est
le dieu qui réclame la gueule,</span></span></p>
<p align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">il
a pour temple la cuisine</span></span></p>
<p align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">qu’embaument
les effluves de sa divinité.</span></span></p>
<p align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</p>
<p align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Voici
le dieu favorable</span></span></p>
<p align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">qui
n’est jamais à jeun.</span></span></p>
<p align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Devant
un petit déjeuner,</span></span></p>
<p align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">ivre,
il éructe son vin.</span></span></p>
<p align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Sa
table et sa cruche</span></span></p>
<p align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">sont
sa vraie béatitude.</span></span></p>
<p align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</p>
<p align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Sa
peau est toujours pleine</span></span></p>
<p align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">comme
une outre ou une bouteille ;</span></span></p>
<p align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">il
passe du petit déjeuner au souper,</span></span></p>
<p align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">aussi
a-t-il joue grasse et rouge.</span></span></p>
<p align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</p>
<p align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Ce
service divin</span></span></p>
<p align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">dans
le ventre fait tapage,</span></span></p>
<p align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">le
ventre se débat et crie famine,</span></span></p>
<p align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">le
vin affronte l’hydromel.</span></span></p>
<p align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Quelle
vie de paresse</span></span></p>
<p align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">pour
qui se préoccupe de son ventre !</span></span></p>
<p align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</p>
<p align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Le
ventre dit : « Je ne me soucie</span></span></p>
<p align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">que
de moi. Je me dorlote</span></span></p>
<p align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">afin
qu’en paix,</span></span></p>
<p align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">me
cajolant,</span></span></p>
<p align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">après
boire et manger,</span></span></p>
<p align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">je
puisse dormir et reposer. » </span></span>
</p>
<p align="left" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><u style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt;"><b>De
quelques poètes</b></u></p>
<p align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">En
monorimes, le poète Panard prête ces mots à un patient dont le
médecin lui prescrivait l’abstinence de tout vin et, en grand
remplacement, l’eau : </span></span>
</p>
<p align="center" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">"
Médecin mal instruit</span></span></p>
<p align="center" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">qui
voudrait aujourd’hui</span></span></p>
<p align="center" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">de
mon corps faire un puits, </span></span>
</p>
<p align="center" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Va-t’en
vite et t’enfuis. </span></span>
</p>
<p align="center" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Ton
breuvage m’a toujours nui.</span></span></p>
<p align="center" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Si
j’avais eu recours à lui,</span></span></p>
<p align="center" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">je
serais aujourd’hui</span></span></p>
<p align="center" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">cloué
dans étui.</span></span></p>
<p align="center" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Vive,
vive celui</span></span></p>
<p align="center" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">qui
sort du muid.</span></span></p>
<p align="center" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Dans
mon réduit,</span></span></p>
<p align="center" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">C’est
mon plus ferme appui :</span></span></p>
<p align="center" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">C’est
par lui</span></span></p>
<p align="center" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">que
je suis jour et nuit</span></span></p>
<p align="center" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">sans
ennui."</span></span></p>
<p align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;"><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">Léon
de Fos, dans son « </span><i style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">Gastronomiana »</i><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;"> ne se fie
pas trop à la beauté alléchante d’une nouvelle étiquette sur
une bouteille et pose la seule vraie question :</span></p>
<p align="center" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Ce
vin est-il franc ? est-il bon ?</span></span></p>
<p align="center" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">C’est
tout ce que je lui demande.</span></span></p>
<p align="center" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Eh !
que m’importe à moi son nom</span></span></p>
<p align="center" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">qui
souvent est de contrebande ,</span></span></p>
<p align="center" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Bouteille
qu’en mes doigts je tiens</span></span></p>
<p align="center" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">et
que je caresse avec joie</span></span></p>
<p align="center" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Je
ne sais d’où tu me viens…</span></span></p>
<p align="center" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">mais
je sais bien où je t’envoie.</span></span></p>
<p align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;"><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">Un
convive dédaigneux des plaisirs de la table suscite ces vers
justifiés :</span></p>
<p align="center" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Je
ne sais rien de détestable</span></span></p>
<p align="center" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">comme
un convive froid, dédaigneux et hautain,</span></span></p>
<p align="center" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">qui
vient s’asseoir à notre table</span></span></p>
<p align="center" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">sans
goûts, sans désirs et sans faim,</span></span></p>
<p align="center" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">qui
voit passer les mets sans qu’à peine il y touche,</span></span></p>
<p align="center" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">épluche
tout morceau, mange du bout des doigts,</span></span></p>
<p align="center" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">et
tremble d’approcher son verre de sa bouche.</span></span></p>
<p align="center" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Cet
homme, quand je l’aperçois,</span></span></p>
<p align="center" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">sur
tous mes sens exerce un indicible empire.</span></span></p>
<p align="center" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Il
me fait l’effet de Satan,</span></span></p>
<p align="center" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">et
je suis tenté de lui dire :</span></span></p>
<p align="center" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">« Ô,
Méphistophélès, mange ou bois… ou va-t’en. »</span></span></p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;"><u style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;"><b>Joseph
Berchoux</b></u></p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">L’art
de recevoir des amis est une préoccupation première de Berchoux.
Manger en bonne compagnie n’est pas une affaire anodine : </span></span>
</p>
<p align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">S’il
est un rôle noble et bien digne d’envie,</span></span></p>
<p align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Un
agréable emploi au cours de la vie,</span></span></p>
<p align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">C’est
celui d’un mortel qui fait en sa maison</span></span></p>
<p align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Les
honneurs de sa table en digne amphitryon. <a class="sdfootnoteanc" href="#sdfootnote18sym" name="sdfootnote18anc"><sup>18</sup></a></span></span></p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;"><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">Chaque
hôte doit être servi à l’égal des autres, aucune
discrimination :</span></p>
<p align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Faites
que vos amis, pleinement satisfaits,</span></span></p>
<p align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">En
sortant de chez vous ne se plaignent jamais.</span></span></p>
<p align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
…</p>
<p align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Ne
favorisez point, par orgueil ou caprice,</span></span></p>
<p align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Tel
homme plus puissant ou plus considéré</span></span></p>
<p align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">qui
voudrait jouir seul d’un morceau préféré.</span></span></p>
<p align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Ah !
Si l’égalité doit régner dans le monde,</span></span></p>
<p align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">C’est
autour d’une table abondante et féconde.<a class="sdfootnoteanc" href="#sdfootnote19sym" name="sdfootnote19anc"><sup>19</sup></a></span></span></p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;"><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">L’usage
veut une gradation dans le service du vin, il s’agit du bon d’aller
vers le meilleur, en fonction du contenu de l’assiette et de
conversations :</span></p>
<p align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Buvez,
il en est temps, mais à dose légère,</span></span></p>
<p align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Et
ne remplissez pas constamment votre verre.</span></span></p>
<p align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Mettez
un intervalle égal et mesuré</span></span></p>
<p align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">entre
tous vos plaisirs ; arrivez par degré</span></span></p>
<p align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">à
l’état d’abandon, de joie et de délire</span></span></p>
<p align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">à
l’oubli de tous maux que le vin doit produire.<a class="sdfootnoteanc" href="#sdfootnote20sym" name="sdfootnote20anc"><sup>20</sup></a>
</span></span>
</p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;"><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">Que
les propos tenus à table soient divertissants, amusants, même sous
la rigueur des temps :</span></p>
<p align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">D’un
dessert prolongé, savourez le plaisir.</span></span></p>
<p align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Qu’à
toute sa gaîté votre esprit s’abandonne ;</span></span></p>
<p align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Sachez
rire de tout sans offenser personne.</span></span></p>
<p align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">N’allez
pas discourir, par l’exemple emporté,</span></span></p>
<p align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">sur
les grands intérêts de la société ;</span></span></p>
<p align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">faire
au moment de boire un cours de politique ;</span></span></p>
<p align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">lier
les droits du peuple à la métaphysique ;</span></span></p>
<p align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">des
rois de l’univers, scruter les cabinets,</span></span></p>
<p align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">qui
ne vous ont jamais confié leurs secrets.<a class="sdfootnoteanc" href="#sdfootnote21sym" name="sdfootnote21anc"><sup>21</sup></a>
</span></span>
</p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;"><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">Même
le café a une vertu non négligeable :</span></p>
<p align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Le
café vous présente une heureuse liqueur</span></span></p>
<p align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">qui
du vin trop fumeux chassera la vapeur :</span></span></p>
<p align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">vous
obtiendrez par elle, en désertant la table,</span></span></p>
<p align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">un
esprit plus ouvert, un sang-froid plus aimable.<a class="sdfootnoteanc" href="#sdfootnote22sym" name="sdfootnote22anc"><sup>22</sup></a></span></span></p>
<p align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;"><u style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;"><b>Raoul
Ponchon</b></u><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;"><a class="sdfootnoteanc" href="#sdfootnote23sym" name="sdfootnote23anc"><sup>23</sup></a></span></p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Le
grand public doit le redécouvrir. Il a une plume qui nous met en
joie. Il est d’ailleurs possible d’imaginer que Caribert Mouret,
un habitué du domaine de Naste, ait pu le connaître : j’y
trouve la même verve et ce même goût de gazetier littéraire. </span></span>
</p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Cet
observateur poète qu’est Ponchon<a class="sdfootnoteanc" href="#sdfootnote24sym" name="sdfootnote24anc"><sup>24</sup></a>
a rédigé des chroniques versifiées pour différents journaux,
pendant près de quarante ans. Il vivait modestement. Habitué du
Quartier latin et de Montmartre, il fréquentait des brasseries où
il prenait ses repas. Amateur de fleurs et de jardins, il aimait
aussi les joies de la gastronomie et de l’esprit. </span></span>
</p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Sa
peinture des mœurs de son époque a choqué certains bien-pensants
qui n’appréciaient pas que leurs vices soient dépeints avec cette
cruauté de la vérité : le courage de dire le vrai l’a
conduit inévitablement devant des tribunaux. Oui, dénoncer avec art
les tares d’une société ou d’un individu est considéré comme
un acte de rébellion. Il y a des rebelles qui me plaisent.</span></span></p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;"><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">Son
inspiration doit beaucoup au jus de la treille :</span></p>
<p align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Ô
vin, suave et salutaire,</span></span></p>
<p align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">C’est
toi qui fleuris mes chansons,</span></span></p>
<p align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Délicate
fleur de la terre,</span></span></p>
<p align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">O
vin, ô rose des buissons !</span></span></p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;"><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">Développons
les plats versifiés qu’il offre à nos esprits attentifs. Votre
appétit sera satisfait. Et, soyez attentifs, c’est tout un menu
qui vous est servi en cet instant.</span></p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">La
soupe était une exigence à l’entrée d’un repas. Goûtez cet
extrait de la soupe à l’oignon qui s’annonce par son chant et
son parfum particuliers. </span></span>
</p>
<p align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><u>La
soupe à l’oignon</u></span></span></p>
<p align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</p>
<p align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Quel
est ce bruit appétissant</span></span></p>
<p align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Qui
va sans cesse bruissant ?</span></span></p>
<p align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">On
dirait le gazouillis grêle</span></span></p>
<p align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">D’une
source dans les roseaux,</span></span></p>
<p align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Ou
l’interminable querelle</span></span></p>
<p align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">D’un
congrès de petits oiseaux.</span></span></p>
<p align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Mais
cela n’est pas. Que je meure</span></span></p>
<p align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Sous
des gnons et sous des trognons,</span></span></p>
<p align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">si
ce ne sont pas des oignons</span></span></p>
<p align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Qui
se trémoussent dans du beurre !</span></span></p>
<p align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</p>
<p align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Hein !
qu’est-ce que Bibi disait ?</span></span></p>
<p align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Et
ce bruit sent bon — qui plus est.</span></span></p>
<p align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">C’est
à vous donner la fringale.</span></span></p>
<p align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Traitez-moi
de syndic des fous,</span></span></p>
<p align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Je
n’en connais pas qui l’égale.</span></span></p>
<p align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">« Et
pourquoi faire — direz-vous —</span></span></p>
<p align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Met-on
ces oignons dans le beurre ? »</span></span></p>
<p align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Pour
quoi faire ? … triples couyons ;</span></span></p>
<p align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">J’espère…
une soupe à l’oignon. </span></span>
</p>
<p align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Vous
allez voir ça tout à l’heure !</span></span></p>
<p align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</p>
<p align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Je
m’invite, n’en doutez pas.</span></span></p>
<p align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Et
j’en veux manger, de ce pas,</span></span></p>
<p align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">À
pleine louche, à pleine écuelle…</span></span></p>
<p align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Ne
me regardez pas ainsi,</span></span></p>
<p align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">C’est
ma façon habituelle.</span></span></p>
<p align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</p>
<p align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">La
soupe à l’oignon, Dieu merci !</span></span></p>
<p align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Ne
m’a jamais porté dommage.</span></span></p>
<p align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Ainsi,
la mère, encore un coup,</span></span></p>
<p align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Insistez,
faites-en beaucoup,</span></span></p>
<p align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Et
n’épargnez pas le fromage. </span></span>
</p>
<p align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</p>
<p align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Elle
est prête ?... Alors on s’y met.</span></span></p>
<p align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Ô
simple et délicat fumet !</span></span></p>
<p align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Tous
les parfums de l’Arabie</span></span></p>
<p align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Et
que l’orient distilla,</span></span></p>
<p align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Ne
valent pas une roupie</span></span></p>
<p align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">De
singe, auprès de celui-là.</span></span></p>
<p align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Et
puis ! … quel fromage énergique !</span></span></p>
<p align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">File-t-il,
cré non ! File-t-il</span></span></p>
<p align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Si
l’on ne lui coupe le fil, </span></span>
</p>
<p align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Il
va filer jusqu’en Belgique !</span></span></p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;"><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">Pour
éveiller vos papilles, je vous livre ces vers, dédiés à Jean
Richepin, en l’honneur du gigot.</span></p>
<p align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><u><b>Le
gigot</b></u></span></span></p>
<p align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;"><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">Quand
le gigot paraît au milieu de la table,</span></p>
<p align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Fleurant
l’ail, et couché sur un lit respectable</span></span></p>
<p align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">De
joyeux haricots,</span></span></p>
<p align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">L’on
se sent beaucoup mieux, un charme vous pénètre,</span></span></p>
<p align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Tout
un chacun voyant son appétit renaître,</span></span></p>
<p align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Aiguise
ses chicots.</span></span></p>
<p align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</p>
<p align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">On
avait bien mangé mille riens d’œuvre et autre</span></span></p>
<p align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Mais…
quel sera le rôt ? songeait le bon apôtre</span></span></p>
<p align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">De
convive anxieux.</span></span></p>
<p align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Bravo !
c’est un gigot ! Une servante brave</span></span></p>
<p align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Vient
d’entrer, dans ses bras, portant auguste et grave,</span></span></p>
<p align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Ce
fardeau précieux.</span></span></p>
<p align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</p>
<p align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Alors,
l’amphitryon, le père de famille</span></span></p>
<p align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Se
demande, tandis que son œil le fusille :</span></span></p>
<p align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Sera-t-il
cuit à point ?</span></span></p>
<p align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Il
l’est — n’en doutez pas, et chacun le proclame,</span></span></p>
<p align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Dès
qu’il a vu plonger une invincible lame</span></span></p>
<p align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Dans
son doré pourpoint.</span></span></p>
<p align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</p>
<p align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Son
sang de tous côtés ruisselle en filets roses.</span></span></p>
<p align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Sa
chair est admirable, et ferait honte aux roses.</span></span></p>
<p align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Le
plus indifférent</span></span></p>
<p align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Des
convives, muet tout à l’heure et morose,</span></span></p>
<p align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">S’épanouit,
du coup, débite mainte prose,</span></span></p>
<p align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Devient
même encombrant.</span></span></p>
<p align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</p>
<p align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Il
ne faut souvent qu’une soupe ratée,</span></span></p>
<p align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Pour
que, dès le début, soit la verve arrêtée</span></span></p>
<p align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Chez
les plus beaux esprits ;</span></span></p>
<p align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Le
gigot vient, voici que la gaîté s’échappe.</span></span></p>
<p align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">On
rit, on cause… l’un demande l’ « œil du pape »</span></span></p>
<p align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Et
l’autre, la « souris ». </span></span>
</p>
<p align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</p>
<p align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">L’un
voudrait du « saignant », l’autre du « cuit »,
problème</span></span></p>
<p align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Qu’il
n’est pas difficile à résoudre. Un troisième</span></span></p>
<p align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Hésite
entre les deux…</span></span></p>
<p align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Le
propre d’un gigot, cuit selon le principe,</span></span></p>
<p align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Étant
de satisfaire au goût de chaque type,</span></span></p>
<p align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Serait-il
hasardeux.</span></span></p>
<p align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</p>
<p align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Quelquefois
on cause Art, Science, politique.</span></span></p>
<p align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">La
conversation prend un tour emphatique,</span></span></p>
<p align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Qui
n’est pas sans danger…</span></span></p>
<p align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Arrive
le gigot… adieu les grandes phrases !</span></span></p>
<p align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Chacun
à son voisin dit : assez… tu me rases !</span></span></p>
<p align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Parlons
donc de manger.</span></span></p>
<p align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">*</span></span></p>
<p align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Vous
êtes, ô gigot ! le plat de résistance,</span></span></p>
<p align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Le
morceau de haut goût, la viande d’importance,</span></span></p>
<p align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Sur
quoi rien ne prévaut.</span></span></p>
<p align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Une
côte de bœuf n’est pas pour me déplaire,</span></span></p>
<p align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Tout
de même c’est encor vous que je préfère,</span></span></p>
<p align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">et
je le dis bien haut.</span></span></p>
<p align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</p>
<p align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Votre
chair est savante. En la verte prairie,</span></span></p>
<p align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Vous
ne deviez brouter que des fleurs, je parie,</span></span></p>
<p align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Dédaigneux
des chiendents ;</span></span></p>
<p align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Vous
êtes tendres plus qu’une épousée,</span></span></p>
<p align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Gigots
d’agneau ! argile idéale, et rosée</span></span></p>
<p align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Qui
fondez sous nos dents. </span></span>
</p>
<p align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">...</span></span></p>
<p align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Aussi,
vous mange-t-on par pure gourmandise,</span></span></p>
<p align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Et
machinalement, comme une friandise,</span></span></p>
<p align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Sans
mesure, sans fin,</span></span></p>
<p align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Car,
ainsi que l’a dit un docteur en Sorbonne :</span></span></p>
<p align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Vit-on
jamais gigot faire mal à personne ?</span></span></p>
<p align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Il
se mange sans faim. </span></span>
</p>
<p align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;"><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">Comme
chacun sait, il n’y a point de bon repas sans fromage et Ponchon
traite de cette question avec un savoir éblouissant. Voici un
plateau de fromages :</span></p>
<p align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><u>La
question du fromage</u></span></span></p>
<p align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</p>
<p align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Aujourd’hui,
mon jour de ramage ;</span></span></p>
<p align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">J’ai
décidé de m’employer</span></span></p>
<p align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">À
rimer d’un certain fromage</span></span></p>
<p align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Qu’un
ami vient de m’envoyer</span></span></p>
<p align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Du
fond perdu de sa province :</span></span></p>
<p align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Il
n’est pour moi sujet si mince</span></span></p>
<p align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Où
j’ai matière à hâbler.</span></span></p>
<p align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">J’en
rimerai donc, et j’ajoute</span></span></p>
<p align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Que
si ce sujet vous dégoûte</span></span></p>
<p align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Vous
n’aurez qu’à vous en aller.</span></span></p>
<p align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</p>
<p align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">On
va me dire que ça pue,</span></span></p>
<p align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Le
fromage ! Allons donc ! Vraiment ?...</span></span></p>
<p align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Tout
ça dépend du point de vue,</span></span></p>
<p align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">De
l’occasion… du moment… </span></span>
</p>
<p align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Moi,
j’en mange et point m’en cache.</span></span></p>
<p align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Je
serais un vrai veau de vache</span></span></p>
<p align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Privé
de tout discernement,</span></span></p>
<p align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Si
je n’aimais jusqu’au délire</span></span></p>
<p align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Le
fromage que sur sa lyre</span></span></p>
<p align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Chanta
le bon gros Saint-Amant.</span></span></p>
<p align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">....</span></span></p>
<p align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Les
Anciens le considérèrent</span></span></p>
<p align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Comme
un présent des dieux.</span></span></p>
<p align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Et
les bons lyreurs l’honorèrent</span></span></p>
<p align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">En
des poèmes radieux :</span></span></p>
<p align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
…</p>
<p align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">De
nos jours, c’est la même chose,</span></span></p>
<p align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Bien
qu’en aient des esprits pervers.</span></span></p>
<p align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Sa
gloire n’est plus en cause :</span></span></p>
<p align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Multiple,
ondoyant et divers,</span></span></p>
<p align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Il
est répandu par le monde.</span></span></p>
<p align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">On
retrouve ce « gueux immonde »</span></span></p>
<p align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">À
l’est, à l’ouest, au sud, au nord,</span></span></p>
<p align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Et
je crois qu’en cette occurrence</span></span></p>
<p align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">C’est
le noble pays de France</span></span></p>
<p align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Qui
tient le fromageux record.</span></span></p>
<p align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</p>
<p align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">O
Fromages de ma patrie</span></span></p>
<p align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Et
vous de l’étranger aussi,</span></span></p>
<p align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">accourez
ça, la coterie…</span></span></p>
<p align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">....</span></span></p>
<p align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Ne
bougez plus que l’on vous goûte.</span></span></p>
<p align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Allons,
experts, on vous écoute :</span></span></p>
<p align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Découvrons
quel est le meilleur.</span></span></p>
<p align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</p>
<p align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Oui,
mais voilà : chacun en pince</span></span></p>
<p align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Pour
le fromage familier</span></span></p>
<p align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Qui
se fabrique en sa province</span></span></p>
<p align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Et
qu’il prise sur un millier.</span></span></p>
<p align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
…</p>
<p align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Les
dénombrer, quelle chimère !</span></span></p>
<p align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Quand
j’aurais la lyre d’Homère</span></span></p>
<p align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Je
n’en verrais jamais la fin ;</span></span></p>
<p align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Disons
que le meilleur fromage, </span></span>
</p>
<p align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Tout
en rendant à tous hommage,</span></span></p>
<p align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">C’est
celui qu’on a sur son pain.</span></span></p>
<p align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><br /></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEg4ItVilYLf9GSfZOQvaMRkiUfMHvrGUnLsIDbKv4QYoI2HUZ2me9ivViH_wOVw9FX8xhXEj2ldvqfQGpk8izZoY0C0tQg2CU7RIrqQsjSuR8gHkCEgGErUu3OUJjuf-OU_OrTiS4rSoca2BCJBanBFkV8PyVnVI0Qvk9bkYgxOWw2WrDcU4o-w5Buyxw=s294" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="294" data-original-width="171" height="294" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEg4ItVilYLf9GSfZOQvaMRkiUfMHvrGUnLsIDbKv4QYoI2HUZ2me9ivViH_wOVw9FX8xhXEj2ldvqfQGpk8izZoY0C0tQg2CU7RIrqQsjSuR8gHkCEgGErUu3OUJjuf-OU_OrTiS4rSoca2BCJBanBFkV8PyVnVI0Qvk9bkYgxOWw2WrDcU4o-w5Buyxw" width="171" /></a></div><br />
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;"><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">Vous
connaissez tous l’éloge de la Dive bouteille de Rabelais à la
gloire du mot </span><i style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">Trink</i><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;"> qui veut dire boire : Jacques Bonnaud, en disciple de Rabelais, aimait aussi le louer. Ponchon a médité sur ce mot.</span></p>
<p align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><u>Éloge
du mot « Boire » </u></span></span>
</p>
<p align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;"><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">Le
joli mot que voilà :</span></p>
<p align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Boire !
Qu’en pensez-vous ? Boire !</span></span></p>
<p align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Moi
je suis toujours prêt à croire</span></span></p>
<p align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Qu’aucun
ne vaut celui-là !</span></span></p>
<p align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</p>
<p align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Ivrognes,
ô bons apôtres,</span></span></p>
<p align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Que
je porte dans mon cœur,</span></span></p>
<p align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">N’est-ce
pas qu’à la rigueur</span></span></p>
<p align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">On
peut se passer des autres ?</span></span></p>
<p align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</p>
<p align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Boire !
Et bien cela dit tout ;</span></span></p>
<p align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Que
voulez-vous autre chose ?</span></span></p>
<p align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Tel
un sourire de rose,</span></span></p>
<p align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Cela
se comprend partout. </span></span>
</p>
<p align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</p>
<p align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">C’est
le seul mot du langage</span></span></p>
<p align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Qui,
par sa fraîche couleur,</span></span></p>
<p align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">A
pour quelque valeur</span></span></p>
<p align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Quelque
évidence en partage. </span></span>
</p>
<p align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</p>
<p align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Vous
avez mille façons</span></span></p>
<p align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">De
le prononcer, madame,</span></span></p>
<p align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Ce
mot délicieux, âme</span></span></p>
<p align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">de
nos sublimes chansons. </span></span>
</p>
<p align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</p>
<p align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Dites-le,
pour moi, de grâce,</span></span></p>
<p align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Gentiment,
bien comme il faut ;</span></span></p>
<p align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Ah !
pour l’amour de ce mot,</span></span></p>
<p align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Souffrez
que je vous embrasse. </span></span>
</p>
<p align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">...</span></span></p>
<p align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">C’est
un os rempli de moelle,</span></span></p>
<p align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Et,
quand je le dis, parbleu !</span></span></p>
<p align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Je
crois manger du ciel bleu</span></span></p>
<p align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Ou
bien croquer une étoile !</span></span></p>
<p align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">...</span></span></p>
<p align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">C’est
un rubis sur la langue,</span></span></p>
<p align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Tout
imprégné de soleil :</span></span></p>
<p align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Auprès
de ce mot vermeil</span></span></p>
<p align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Toute
fleur paraît exsangue.</span></span></p>
<p align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</p>
<p align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">On
dirait, sur le printemps</span></span></p>
<p align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">De
votre bouche mutine,</span></span></p>
<p align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Une
abeille qui butine</span></span></p>
<p align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Le
sucre blanc de vos dents. </span></span>
</p>
<p align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">...</span></span></p>
<p align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Dites-le
tout haut, tout bas ;</span></span></p>
<p align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">N’importe
comment, je l’aime.</span></span></p>
<p align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Il
me semble inouï même</span></span></p>
<p align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Lorsque
je ne l’entends pas. </span></span>
</p>
<p align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</p>
<p align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Le
soleil, en quelque sorte</span></span></p>
<p align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Le
crie à l’immensité ;</span></span></p>
<p align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">La
lune l’a répété</span></span></p>
<p align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Tant
de fois qu’elle en est morte.</span></span></p>
<p align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</p>
<p align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">C’est
l’unique mot des dieux,</span></span></p>
<p align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Le
mot le plus vénérable.</span></span></p>
<p align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Je
me donne bien au diable,</span></span></p>
<p align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Si
ce n’est pas le plus vieux. </span></span>
</p>
<p align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</p>
<p align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">C’est
le verbe d’excellence</span></span></p>
<p align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Qui
doit dissiper la nuit.</span></span></p>
<p align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">C’est
tout ce que dit le bruit</span></span></p>
<p align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Et
que pense le silence !</span></span></p>
<p align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</p>
<p align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Moi,
je le dis constamment ;</span></span></p>
<p align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">La
musique en est si tendre,</span></span></p>
<p align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Que
je veux toujours l’entendre,</span></span></p>
<p align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Que
je le rêve en dormant.</span></span></p>
<p align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">.....</span></span></p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Ponchon
chante le vin en de nombreux poèmes. Je ne résiste pas à vous
citer un autre qui ne manque pas de souffle.</span></span></p>
<p align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><u>Chantons
le vin</u></span></span></p>
<p align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;"><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">Ô
vin splendide et salutaire,</span></p>
<p align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Reine
suave des boissons,</span></span></p>
<p align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Délicate
fleur de la terre</span></span></p>
<p align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Fleuris
toujours dans mes chansons. </span></span>
</p>
<p align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</p>
<p align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Vin
rieur qui ris dans les verres</span></span></p>
<p align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Avec
tes bons yeux de velours</span></span></p>
<p align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Tu
dérides les plus sévères</span></span></p>
<p align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Et
tu dégourdis les plus lourds.</span></span></p>
<p align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</p>
<p align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Ô
vin plus frais que les grenades</span></span></p>
<p align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Et
plus pimpant que le printemps</span></span></p>
<p align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Puissant
réconfort des malades</span></span></p>
<p align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Et
remède des bien portants ; </span></span>
</p>
<p align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</p>
<p align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Frivole
muse des poètes,</span></span></p>
<p align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Verve
suprême des vieillards,</span></span></p>
<p align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Tu
fais pépier dans leurs têtes</span></span></p>
<p align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">De
petits oiseaux babillards. </span></span>
</p>
<p align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</p>
<p align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Tu
rends la femme moins farouche</span></span></p>
<p align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Vin
de tendresse et de gaîté,</span></span></p>
<p align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Et
tu mets au coin de sa bouche</span></span></p>
<p align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Une
lueur de volupté. </span></span>
</p>
<p align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;"><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">Les
boissons, interdites un temps, sont l’objet de sa verve. Parlons de
l’absinthe, cette boisson née dans le Jura et ne faisons pas de
querelles pour savoir si elle est du Jura suisse ou français. Sans
parti pris, en tant que Neuchâtelois, je la déclare originaire de
Neuchâtel. Si vous ne me croyez pas, tant pis pour vous.</span></p>
<p align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><u>L’absinthe</u></span></span></p>
<p align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;"><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">Absinthe,
je t’adore, certes !</span></p>
<p align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Il
me semble, quand je te bois,</span></span></p>
<p align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Humer
l’âme des jeunes bois,</span></span></p>
<p align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Pendant
la belle saison verte !</span></span></p>
<p align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</p>
<p align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Ton
frais parfum me déconcerte.</span></span></p>
<p align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Et
dans ton opale je vois</span></span></p>
<p align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Des
cieux habités autrefois,</span></span></p>
<p align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Comme
une porte ouverte.</span></span></p>
<p align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</p>
<p align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Qu’importe,
ô recours des maudits</span></span></p>
<p align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Que
tu sois un vain paradis,</span></span></p>
<p align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Si
tu contentes mon envie ;</span></span></p>
<p align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</p>
<p align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Et
si, devant que j’entre au port,</span></span></p>
<p align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Tu
me fais supporter la Vie, </span></span>
</p>
<p align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">En
m’habituant à la Mort. </span></span>
</p>
<p align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;"><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">Soyons
un peu sérieux, maintenant que cette interdiction, qui a si bien
facilité sa diffusion sous le manteau (ah! l’amour de l’interdit),
a été levée. Un M. Bordas a voulu démontrer sa toxicité mortelle
en injectant dix centimètres cubes d’absinthe à un cobaye, qui
lui, n’avait rien demandé.</span></p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Parenthèse
: Heureusement, un candidat à la présidentielle nous annonce un
nouveau ministère, ô combien important et risqué, le <i>Ministère
de la Condition animale </i><span style="font-style: normal;">qui
pourra </span><span style="font-style: normal;">enfin </span><span style="font-style: normal;">interdire
à tout jamais </span><span style="font-style: normal;">l'animal
cobaye, </span><span style="font-style: normal;">ce crime contre
l’humanité que je tiens à dénoncer ici avec solennité ! </span></span></span>
</p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">La
prise de connaissance de ce témoignage scientifique suscite une
réaction versifiée de notre poète. </span></span>
</p>
<p align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><u>L’absinthe
et le cobaye</u></span></span></p>
<p align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;"><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">Dix
centimètres ! quelle cuite !</span></p>
<p align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Pourquoi
pas trente, tout de suite ?</span></span></p>
<p align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Pauvre
cobaye ! dont la fin</span></span></p>
<p align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Est
de servir l’expérience</span></span></p>
<p align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">De
ces messieurs de la science,</span></span></p>
<p align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Avec
son frère le lapin.</span></span></p>
<p align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</p>
<p align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Mais,
ô savant, que je respecte,</span></span></p>
<p align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Sache
bien que je m’en injecte</span></span></p>
<p align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Relativement
moins. Ainsi,</span></span></p>
<p align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">C’est
donc comme si moi bélître,</span></span></p>
<p align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Il
m’en fallait en boire un litre,</span></span></p>
<p align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Dans
une séance… Merci ! </span></span>
</p>
<p align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</p>
<p align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Moi,
ces dix centimètres cubes</span></span></p>
<p align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">D’absinthe
jetés dans mon tube,</span></span></p>
<p align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Je
puis hardiment les braver,</span></span></p>
<p align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Sans
même hésiter sur ma tige,</span></span></p>
<p align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Mais
ce n’est pas un tel prodige</span></span></p>
<p align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Qu’un
cobaye en puisse crever. </span></span>
</p>
<p align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</p>
<p align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">En
outre, que prouve la chose !</span></span></p>
<p align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Pour
ce petit cochon en cause,</span></span></p>
<p align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Pas
plus gros en tout que le poing,</span></span></p>
<p align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">L’absinthe,
idiosyncrasique<a class="sdfootnoteanc" href="#sdfootnote25sym" name="sdfootnote25anc"><sup>25</sup></a></span></span></p>
<p align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Peut
être infiniment toxique,</span></span></p>
<p align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Pour
moi, ne l’être du tout point.</span></span></p>
<p align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</p>
<p align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Chacun,
comme il le peut, s’en tire.</span></span></p>
<p align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Ne
me suis-je pas laissé dire</span></span></p>
<p align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Par
exemple, que le persil,</span></span></p>
<p align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Qui
m’est à moi fort salutaire,</span></span></p>
<p align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Était
au perroquet contraire,</span></span></p>
<p align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Tout
autant qu’un coup de fusil ?</span></span></p>
<p align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</p>
<p align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">De
même mon gosier se cabre,</span></span></p>
<p align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Quand
je veux avaler un sabre,</span></span></p>
<p align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Tandis
que j’ai vu, chez Barnum,</span></span></p>
<p align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Je
ne sais quelle créature</span></span></p>
<p align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Dont
c’est l’ordinaire pâture.</span></span></p>
<p align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Que
voulez-vous ? …<i> cuique suum<a class="sdfootnoteanc" href="#sdfootnote26sym" name="sdfootnote26anc"><sup>26</sup></a></i>.
</span></span>
</p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;"><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">Pour
conclure, à regret, avec Ponchon, voici quelques-uns de ses
« </span><i style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">Aphorismes de table</i><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;"> » :</span></p>
<p align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Manger
avec quelqu’un qui n’a pas d’appétit,</span></span></p>
<p align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">C’est
comme parler art avec un abruti. </span></span>
</p>
<p align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">*</span></span></p>
<p align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Quand
arrive sur table un morceau d’importance,</span></span></p>
<p align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">L’élémentaire
tact te prescrit le silence :</span></span></p>
<p align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Une
dinde, un pâté, voire un saucisson d’Arles<a class="sdfootnoteanc" href="#sdfootnote27sym" name="sdfootnote27anc"><sup>27</sup></a></span></span></p>
<p align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Sont
manifestement plus éloquents, tu parles !</span></span></p>
<p align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">*</span></span></p>
<p align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Je
veux la bouteille de vin</span></span></p>
<p align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Toujours
à portée de ma main ;</span></span></p>
<p align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">C’est
moi seul qui dois être juge</span></span></p>
<p align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Du
rouge-bord que je m’adjuge. </span></span>
</p>
<p align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">*</span></span></p>
<p align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Lorsque
l’amphitryon, à la fin de l’agape,</span></span></p>
<p align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Voit
ça et là traîner des verres sur la nappe,</span></span></p>
<p align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Encore
à moitié pleins, il se dit attristé :</span></span></p>
<p align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Il
faut changer de vin, ou bien mes invités.</span></span></p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><u><b>D’un
lourd mot républicain</b></u></span></span></p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Un
jeune et fringant président de la République s’est plu à user ce
fumeux mot que les convenances propres à tout homme quelque peu
civilisé empêchent d’employer<a class="sdfootnoteanc" href="#sdfootnote28sym" name="sdfootnote28anc"><sup>28</sup></a>.
Évidemment, pour <u>certains</u>, je n’ai pas dit pour « tous »
— veuillez noter la nuance afin que vous ne m’accusiez pas de
parti pris, car, là, vous seriez dans l’erreur -, il traduirait,
en une expression vigoureuse, toute sa stratégie présidentielle.
Lors d’un apéritif, mon ami Gustave, un vrai Français du terroir,
me donna son avis en ses termes. Bien entendu, il assume entièrement
la nature de ses propos au nom de la liberté d'expressions qui,
selon lui, est en train de mourir. Ecoutez-le ; </span></span>
</p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;"><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">« Jamais
je ne prononcerai ce mot, porte-bonheur pour les chasseurs et
attribué de façon légendaire à Cambronne. Oui, il est plus que
probable que, lui, il ne l’ait jamais prononcé. Pourtant, il a été
verbalisé par un chef d’État qui, lui par contre, l’a
revendiqué à l’envi. Sa liberté d’expression libère la mienne
et ainsi je te livre ma réflexion sur ce propos républicain.</span></p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;"><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">Inévitablement
à l’entendre, j’ai pensé à cette dure réalité traitée
admirablement par Brillat-Savarin, à nouveau, dans sa “</span><i style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">Physiologie
du goût”</i><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">. Après avoir bu et mangé, et comme tu le sais, nous
sommes conduits à nous livrer en des cabinets, qui ne sont point
ministériels, à une activité non évasive, car versée dans un
vase élaboré pour de bienheureux effets :</span></p>
<p align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Ici
viennent tomber en ruines</span></span></p>
<p align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Les
chefs-d’œuvre de la cuisine. </span></span>
</p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Et
il ne s’agit pas d’une prophétie de Nostradamus sur la cuisine
parlementaire toujours en marche. Et oui, un politique de plus nous a
trompés , car ses ruines n’ont même pas eu le mérite
d’avoir été des chefs-d’œuvre ! </span></span>
</p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;"><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">Rassurons-nous,
j’entrevois une solution définitive et dissolutive. C'est une
sorte de parabole donnée par le poète romantique Alfred de Musset</span><a class="sdfootnoteanc" href="#sdfootnote29sym" name="sdfootnote29anc" style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;"><sup>29</sup></a><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">
sur la bienséance en ce lieu d’aisance que peut être une urne
pour se soulager enfin d’un macrofardeau</span><a class="sdfootnoteanc" href="#sdfootnote30sym" name="sdfootnote30anc" style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;"><sup>30</sup></a><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">
politique :</span></p>
<p align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Vous
qui venez ici, dans une humble posture,</span></span></p>
<p align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">De
vos flancs alourdis décharger le fardeau,</span></span></p>
<p align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</p>
<p align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Veuillez,
quand vous aurez soulagé la nature</span></span></p>
<p align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Et
déposé dans l’urne un modeste cadeau,</span></span></p>
<p align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Épancher
dans l’amphore un courant d’onde pure</span></span></p>
<p align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</p>
<p align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Et,
sur l’autel fumant, placer pour chapiteau</span></span></p>
<p align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Le
couvercle arrondi dont l’auguste jointure,</span></span></p>
<p align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Aux
parfums indiscrets, doit servir de tombeau. »</span></span></p>
<p align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">À
un président, qui cultive avec fierté une prose volontariste,
nauséabonde tu en conviendras, je lui réponds par les vers d’un
célèbre romantique. Ceux-ci respirent de cet hygiénisme dont on a
tant besoin : oui, qu’un courant d’onde pure purifie ce
grand tout ! " </span></span>
</p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Ce
récit lui avait donné une soif que mon Gustave a étanchée d’une
bonne rasade de vin. </span></span><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">Quittons
cette actualité fumante pour des galéjades de comptoir qui
agrémentent les après-repas.</span></p>
<p align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;"><u style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;"><b>Quelques
anecdotes</b></u></p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;"><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">Un
athée, amateur de bons crus de nos terroirs, rencontre un prêtre
qui tente, une fois de plus, de le convertir. Écoutez comme tombe à
l’eau l'argument bien vain de ce pasteur à l'intention de cet
athée :</span></p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
— <span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Je
vous en supplie, mon ami, vous devez croire en l’au-delà !</span></span></p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
— <span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Désolé,
mon père, mais je préfère croire dans le vin d’ici ! </span></span>
</p>
<p align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">*</span></span></p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Un
poivrot apothicaire est arrêté alors qu’il conduisait sa voiture
en état d’ivresse. Devant le tribunal, l’accusé proteste :</span></span></p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
— <span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Monsieur
le juge, je vous jure que je suis aussi sobre que vous !</span></span></p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
— <span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Greffier,
répond le juge, notez que l’accusé plaide coupable.</span></span></p>
<p align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">*</span></span></p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Un
maître d’hôtel, quelque peu efféminé et préoccupé de son
paraître, est interpellé par un convive à la recherche de son
plat préféré :</span></span></p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
— <span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Maître
d’hôtel, s’il vous plaît ?</span></span></p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
— <span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Oui,
monsieur ?</span></span></p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
— <span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Vous
avez des cuisses de poulet ?</span></span></p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
— <span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Non,
monsieur, c’est une impression, car mon pantalon a rétréci au
lavage. </span></span>
</p>
<p align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">*</span></span></p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Les
prix du menu ne correspondent pas toujours aux promesses alléchantes
de la carte. Le serveur croit bon de demander l’avis du client :</span></span></p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
— <span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Comment
avez-vous trouvé notre confit de canard, monsieur ?</span></span></p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
— <span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Alors
là, tout à fait par hasard, répond le client, en fouillant bien
sous les petits pois ! </span></span>
</p>
<p align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">*</span></span></p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Gustave
aime à dire : — Ce qu’il y a de mieux au restaurant, c’est
le digestif, il aide à faire passer l’addition. </span></span>
</p>
<p align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">*</span></span></p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Napoléon,
au soir de Waterloo, se réfugie avec son état-major et quelques
fidèles survivants, dans une auberge. La petite troupe s’engouffre
dans la pièce à la suite de l’empereur qui soupire à l’intention
de l’aubergiste :</span></span></p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
— <span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Nous
sommes vaincus !</span></span></p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
— <span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Désolé,
sire, mais nous ne disposons que de douze chaises.</span></span></p>
<p align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">*</span></span></p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Nous
sommes en période électorale et il existe derrière l’Assemblée,
un gentil bistrot où se réunissent des parlementaires. Lors de la
fin d’un repas où figuraient des élus de la Nation, buvant
quelques fines, un hôte de passage a entendu ce propos d’un député
<u>centr</u><u>i</u><u>ste</u>. </span></span>
</p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><u>Parenthèse
</u>: Cette sectorisation politique est d’importance, car, de nos
jours, il faut être centriste pour ne pas être qualifié
d’extrémiste, ce qui reste le crime absolu. C’est d’ailleurs
assez facile de s’apposer cette étiquette courageuse, car comment
savoir où se trouve le centre ? Pour certains, le centre est
leur nombril ; pour d’autres, toute force politique soit dite
à leur gauche, soit dite à leur droite, par rapport à eux qui
restent donc les vrais centristes… Je vous laisse débrouiller cet
écheveau idéologique, car nous sommes tous des centristes par
rapport à d’autres ! Pour certains élus, il suffit
judicieusement de ne pas se tromper de râtelier politique, afin de
ne pas être considéré comme un âne, mais comme une belle bête de
concours, désirable et méritant les honneurs, cela suffit. </span></span>
</p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Mais
revenons à mon hôte et à son parlementaire, qui d’habitude fait
la carpe lors des séances parlementaires et, pour une fois, plus
disert devant une bonne table que devant ses pairs, à l’Assemblée.
La scène me fut ainsi décrite :</span></span></p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">"
Humant son cognac, inspiré soudainement par Dame Poésie, à la
généreuse poitrine mise en valeur par un profond décolleté, il
dit :</span></span></p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
— <span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Oui,
le centre est un parti de grande importance, un soutien de la
Démocratie. Sa véritable symbolique est le soutien-gorge. Regardez,
il soutient la gauche, soutient la droite et empêche le ballottage,
même si la gauche pèse plus lourd." </span></span>
</p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Il
paraît que le portrait de la Marianne dominant la salle en a rougi
de plaisir. </span></span>
</p>
<p align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">*</span></span></p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Heureuse
confidence - qui ne s’adresse certainement pas à vous Mesdames -
d'un mari qui se réjouit de se sustenter ailleurs :</span></span></p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
— <span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Ma
femme, pour sa cuisine, c’est le chaud et le froid. Tu vois ou
c’est trop cuit, ou ce n’est pas suffisamment décongelé. </span></span>
</p>
<p align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;"><u style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">Conclusion</u></p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Que
je traite ce sujet a pu surprendre quelques-uns d’entre vous.
Aussi, il me faut invoquer Descartes pour faire taire vos éventuelles
critiques : </span></span>
</p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;"><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">"
</span><i style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">Un grand seigneur, entrant à l’improviste chez le philosophe
René Descartes, le trouva attablé devant une bonne table :</i></p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
— <span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><i>Et
bien, s’écria-t-il, les philosophes aiment les friandises !</i></span></span></p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
— <span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><i>Pourquoi
non ? répondit Descartes. Vous imaginez-vous que la nature n’ai
fait de bonnes choses que pour les ignorants ?</i><i> </i><i>"</i></span></span></p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;"><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">D’ailleurs
saint François de Sales a dit : "</span><i style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">Il faut soigner
le corps pour que l’âme s’y plaise</i><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">. » Sainte Thérèse
de l’ Enfant Jésus a même écrit : « </span><i style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">Dans
un couv</i><i style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">e</i><i style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">nt le plus</i><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;"> </span><i style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">difficile est de trouver une
bonne cuisinière parce qu’une fois l’appétit calmé, il est
plus facile de s’occuper des choses de l’esprit. »</i></p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;"><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">Ainsi,
pour aujourd’hui, se termine cette promenade gastronomique qui m’a
permis de faire comparaître devant vous de grands esprits et des
propos de comptoir ou de mon cru.</span></p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">J’espère
que cette musardise littéraire vous aura diverti autant que j’en
ai eu à la rédiger. Si ce n’est pas le cas, je vous dirais, soit
tant pis pour vous, soit veuillez m’excuser de n’avoir pas su
vous la partager ! Acceptez la formule de votre choix !
Dans tous les cas, une chose demeure : je me suis au moins fait
plaisir. </span></span>
</p>
<p align="right" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">8
mars 2022</span></span></p>
<div id="sdfootnote1"><p class="sdfootnote"><a class="sdfootnotesym" href="#sdfootnote1anc" name="sdfootnote1sym">1</a> Berchoux
(1765 - 1838) : <i>Gastronomie</i>. En d’autres écrits, il
critiqua Voltaire et Lamartine lui en fit le reproche.
</p>
</div>
<div id="sdfootnote2"><p class="sdfootnote"><a class="sdfootnotesym" href="#sdfootnote2anc" name="sdfootnote2sym">2</a> Une
traduction en chinois avait été prévue, mais j’ignore si elle a
été produite.
</p>
</div>
<div id="sdfootnote3"><p class="sdfootnote"><a class="sdfootnotesym" href="#sdfootnote3anc" name="sdfootnote3sym">3</a> 1639-1699.
Il a renouvelé l’art de la tragédie et nous intéresse tout
spécialement par la finesse de ses analyses psychologiques.
</p>
</div>
<div id="sdfootnote4"><p class="sdfootnote"><a class="sdfootnotesym" href="#sdfootnote4anc" name="sdfootnote4sym">4</a> Cyrano
de Bergerac.</p>
</div>
<div id="sdfootnote5"><p class="sdfootnote"><a class="sdfootnotesym" href="#sdfootnote5anc" name="sdfootnote5sym">5</a> Sur
un mot francique : wala, bien.
</p>
</div>
<div id="sdfootnote6"><p class="sdfootnote"><a class="sdfootnotesym" href="#sdfootnote6anc" name="sdfootnote6sym">6</a> 1871
- 1945. La Pléiade.</p>
</div>
<div id="sdfootnote7"><p class="sdfootnote"><a class="sdfootnotesym" href="#sdfootnote7anc" name="sdfootnote7sym">7</a> 1909-1994.</p>
</div>
<div id="sdfootnote8"><p class="sdfootnote"><a class="sdfootnotesym" href="#sdfootnote8anc" name="sdfootnote8sym">8</a> Edmond
(1822-1896, qui meurt chez les Daudet) et Jules (1830-1870) Huot de
Goncourt. Auteurs de romans voulant saisir le réalisme d’un
instant pour le transformer en une sorte de symbole. Ils
appartiennent au courant dit naturaliste. Leurs biens sont légués
en 1896 à dix écrivains amis qui instaureront le fameux prix en
1903.
</p>
</div>
<div id="sdfootnote9"><p class="sdfootnote"><a class="sdfootnotesym" href="#sdfootnote9anc" name="sdfootnote9sym">9</a> 1902-1967.</p>
</div>
<div id="sdfootnote10"><p class="sdfootnote"><a class="sdfootnotesym" href="#sdfootnote10anc" name="sdfootnote10sym">10</a> 1855-1905.
Fils de pharmacien, il passe de la photographie au journalisme. Sa
gaîté cache un certain scepticisme.
</p>
</div>
<div id="sdfootnote11"><p class="sdfootnote"><a class="sdfootnotesym" href="#sdfootnote11anc" name="sdfootnote11sym">11</a> Consulter
sur mon blog mon article sur Caribert Mouret.</p>
</div>
<div id="sdfootnote12"><p class="sdfootnote"><a class="sdfootnotesym" href="#sdfootnote12anc" name="sdfootnote12sym">12</a> 1753-1830.</p>
</div>
<div id="sdfootnote13"><p class="sdfootnote"><a class="sdfootnotesym" href="#sdfootnote13anc" name="sdfootnote13sym">13</a> 1821
- 1867</p>
</div>
<div id="sdfootnote14"><p class="sdfootnote"><a class="sdfootnotesym" href="#sdfootnote14anc" name="sdfootnote14sym">14</a> Horace :
Odes et épodes, livre 1, XXXVII.
</p>
</div>
<div id="sdfootnote15"><p class="sdfootnote"><a class="sdfootnotesym" href="#sdfootnote15anc" name="sdfootnote15sym">15</a> Rabelais
a repris ce propos qui est ainsi devenu chez lui un dicton.</p>
</div>
<div id="sdfootnote16"><p class="sdfootnote"><a class="sdfootnotesym" href="#sdfootnote16anc" name="sdfootnote16sym">16</a> Une
légende raconte que Bachus se serait libéré de sa capture de fait
de pirates et le poète, ici, utilise une métaphore : la
prison est le tonneau et le vin jaillissant de la bonde est Bachus
venant libérer les francs buveurs de la prison des soucis.
</p>
</div>
<div id="sdfootnote17"><p class="sdfootnote"><a class="sdfootnotesym" href="#sdfootnote17anc" name="sdfootnote17sym">17</a> CB
211</p>
</div>
<div id="sdfootnote18"><p class="sdfootnote"><a class="sdfootnotesym" href="#sdfootnote18anc" name="sdfootnote18sym">18</a> Chant
III.</p>
</div>
<div id="sdfootnote19"><p class="sdfootnote"><a class="sdfootnotesym" href="#sdfootnote19anc" name="sdfootnote19sym">19</a> Idem.</p>
</div>
<div id="sdfootnote20"><p class="sdfootnote"><a class="sdfootnotesym" href="#sdfootnote20anc" name="sdfootnote20sym">20</a> Chant
IV</p>
</div>
<div id="sdfootnote21"><p class="sdfootnote"><a class="sdfootnotesym" href="#sdfootnote21anc" name="sdfootnote21sym">21</a> Idem</p>
</div>
<div id="sdfootnote22"><p class="sdfootnote"><a class="sdfootnotesym" href="#sdfootnote22anc" name="sdfootnote22sym">22</a> Idem</p>
</div>
<div id="sdfootnote23"><p class="sdfootnote"><a class="sdfootnotesym" href="#sdfootnote23anc" name="sdfootnote23sym">23</a> 1848
- 1937 . Le poète bachique, gastronomique amoureux des fleurs.
Auteur de beaux chants de Noël.
</p>
<p class="sdfootnote">150 000 vers. Pour le connaître :
Marcel Coulon : <i>Toute la muse de Ponchon</i>. La Tournelle.
Paris. 1938. 264 p.</p>
</div>
<div id="sdfootnote24"><p class="sdfootnote"><a class="sdfootnotesym" href="#sdfootnote24anc" name="sdfootnote24sym">24</a> Élu
à l’Académie Goncourt en 1924.
</p>
</div>
<div id="sdfootnote25"><p class="sdfootnote"><a class="sdfootnotesym" href="#sdfootnote25anc" name="sdfootnote25sym">25</a> Ce
beau mot est d’origine grecque et signifie <i>comportement</i>. En
français, il qualifie ce qui est particulier à chaque individu. Ce
petit éclairage vous est donné, car de mauvais esprits y entendent
les mots i<i>diot, saint et crasse</i> (sic)…</p>
</div>
<div id="sdfootnote26"><p class="sdfootnote"><a class="sdfootnotesym" href="#sdfootnote26anc" name="sdfootnote26sym">26</a> <i>À
chacun le sien</i>. Expression de droit romain.</p>
</div>
<div id="sdfootnote27"><p class="sdfootnote"><a class="sdfootnotesym" href="#sdfootnote27anc" name="sdfootnote27sym">27</a> 15 %
de bœuf et 85 % de porc.</p>
</div>
<div id="sdfootnote28"><p class="sdfootnote"><a class="sdfootnotesym" href="#sdfootnote28anc" name="sdfootnote28sym">28</a>« Emmerder »
pour initier les personnes qui ont la chance de ne pas suivre les
actualités politiques. À cette parole qui le libère, nous avons
le droit, à son exemple, de libérer la nôtre selon une loi de
l’adaptation qui ne se réduit pas au mot attribué à Cambronne.</p>
</div>
<div id="sdfootnote29"><p class="sdfootnote"><a class="sdfootnotesym" href="#sdfootnote29anc" name="sdfootnote29sym">29</a>1810-1857.</p>
</div>
<div id="sdfootnote30"><p class="sdfootnote"><a class="sdfootnotesym" href="#sdfootnote30anc" name="sdfootnote30sym">30</a>Je
n’ai pas dit maquereau-fardeau à la mode Pfizer !</p>
</div>Antoine Schüléhttp://www.blogger.com/profile/09319453135788712505noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4968441732784536950.post-20366897068654849452021-04-26T13:48:00.002+02:002023-07-03T16:06:51.824+02:00La liberté selon Maurice Zundel. Une clef majeure pour la compréhension de sa pensée. Par Antoine Schülé<p> </p><p align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><b>La
liberté selon Maurice Zundel.</b></span></span></p>
<p align="right" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Antoine
Schülé</span></span></p>
<p style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-align: right;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: small;"><i>La
seule vraie liberté est la libération de soi.</i></span></span></p>
<p align="right" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</p>
<p align="left" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: small;"><i>« Est-ce
Dieu qui a laissé se commettre cet attentat universel</i></span></span></p>
<p align="left" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: small;"><i>contre
ce qu’il y a de plus sacré au monde : la liberté de
l’esprit,</i></span></span></p>
<p align="left" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: small;"><i>qu’un
afflux ininterrompu de suggestions menteuses ne cesse de rendre
étranger à lui-même ? »<a class="sdfootnoteanc" href="#sdfootnote1sym" name="sdfootnote1anc"><sup>1</sup></a></i></span></span></p>
<p align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><br />
</p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjdncNGMTTrl18dcUpPPH6FT5VNLtyex3uA57v0u2kDy8xNB4oazJFMm8Pjwg1e0Gy69pd8CrU4CrVJlRL9ANuY6kUjRcxvw5L9IkE-sHgef6dn4Y4R8EKdrCU8-jo203RXVOOiwujZWCp9DbTnU7YQH8tApkp1dcHVQyDNZnSLmi592NXsFniKGJqCuNYR/s347/libert%C3%A9.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="145" data-original-width="347" height="134" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjdncNGMTTrl18dcUpPPH6FT5VNLtyex3uA57v0u2kDy8xNB4oazJFMm8Pjwg1e0Gy69pd8CrU4CrVJlRL9ANuY6kUjRcxvw5L9IkE-sHgef6dn4Y4R8EKdrCU8-jo203RXVOOiwujZWCp9DbTnU7YQH8tApkp1dcHVQyDNZnSLmi592NXsFniKGJqCuNYR/s320/libert%C3%A9.jpg" width="320" /></a></div><br /><p align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><u style="font-family: Cambria, serif; font-size: large; text-align: left;">Introduction</u></p>
<p align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">La
liberté ! Quel sujet ! Que d’encre versée, de paroles
prononcées, de sacrifices et d’actes odieux ou héroïques commis
en ou sous son nom !</span></p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">En
fin connaisseur de la nature humaine, Maurice Zundel s’interroge
souvent sur l’importance et la portée ce mot</span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">,</span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
en lui donnant son sens chrétien qui peut intéresser même l’athée
ou celui qui croit l’être</span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">,</span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
al</span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-weight: normal;">o</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-weight: normal;">r</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-weight: normal;">s
qu</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-weight: normal;">’</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-weight: normal;">au
fonds de lui-même</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-weight: normal;">,</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-weight: normal;">
il </span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-weight: normal;">per</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-weight: normal;">çoit
</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-weight: normal;">que
l’esprit est transcendant </span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-weight: normal;">en
toute liberté </span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-weight: normal;">:</span></span></span></span></p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.25cm;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><i><span style="font-weight: normal;">« </span></i></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><i><b>I</b></i></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><i><b>l
n’y a qu’un se</b></i></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><i><b>u</b></i></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><i><b>l
problème qui me p</b></i></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><i><b>assionne,
qui constitue le vrai problème de notre vie : le problème de
la liberté.</b></i></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><i><span style="font-weight: normal;">
C’est cela que nous voulons réaliser dans notre vie sociale; c’est
de cela que nous rêvons dans notre vie profonde; nous voulons être
libres. </span></i></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-weight: normal;">»
(Conférence à des religieux en 1964)"<a class="sdfootnoteanc" href="#sdfootnote2sym" name="sdfootnote2anc"><sup>2</sup></a>
</span></span></span></span>
</p>
<p align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-weight: normal;">Et
pour résumer en une seule phrase sa pensée, il suffit de citer
celle de saint Paul dans sa </span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><i><span style="font-weight: normal;">Lettre
aux Galates </span></i></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-weight: normal;">(5,1)</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-weight: normal;">
sur laquelle Maurice Zundel a construit sa réflexion</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-weight: normal;"> :</span></span></span></span></p>
<p align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><i><span style="font-weight: normal;">« </span></i></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><i><b>C’est
pour que nous restions libres, que le Christ nous a libérés.</b></i></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><i><span style="font-weight: normal;"> »</span></i></span></span></span></p>
<p align="center" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Cambria, serif; text-align: left;"><span style="font-size: 14pt;"><span lang="fr-FR">Paul
Valéry, dans son livre « </span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif; text-align: left;"><span style="font-size: 14pt;"><span lang="fr-FR"><i><b>Regards
sur le monde actuel »</b></i></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif; text-align: left;"><span style="font-size: 14pt;"><span lang="fr-FR">,
souligne</span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif; text-align: left;"><span style="font-size: 14pt;"><span lang="fr-FR">,</span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif; text-align: left;"><span style="font-size: 14pt;"><span lang="fr-FR">
</span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif; text-align: left;"><span style="font-size: 14pt;"><span lang="fr-FR">en
littéraire</span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif; text-align: left;"><span style="font-size: 14pt;"><span lang="fr-FR">,</span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif; text-align: left;"><span style="font-size: 14pt;"><span lang="fr-FR">
</span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif; text-align: left;"><span style="font-size: 14pt;"><span lang="fr-FR">les
illusions que peuvent porter des mots comme celui de « </span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif; text-align: left;"><span style="font-size: 14pt;"><span lang="fr-FR"><i>liberté » </i></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif; text-align: left;"><span style="font-size: 14pt;"><span lang="fr-FR">:</span></span></span></p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.25cm;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-weight: normal;">".</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><i><span style="font-weight: normal;">..
c’est un de ces mots qui ont plus de valeur que de sens, qui
chantent plus qu’ils ne parlent, qui demandent plus qu’ils ne
répondent, de ces mots qui ont fait tous les métiers</span></i></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-weight: normal;">. »</span></span></span></span></p>
<p align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Cambria, serif; text-align: left;"><span style="font-size: 14pt;"><span lang="fr-FR">Avec
« </span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif; text-align: left;"><span style="font-size: 14pt;"><span lang="fr-FR"><i><b>De
l’esprit de lois »</b></i></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif; text-align: left;"><span style="font-size: 14pt;"><span lang="fr-FR">
de Montesquieu, cette notion </span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif; text-align: left;"><span style="font-size: 14pt;"><span lang="fr-FR">est
précisée</span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif; text-align: left;"><span style="font-size: 14pt;"><span lang="fr-FR">
d’une façon plus rationnelle</span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif; text-align: left;"><span style="font-size: 14pt;"><span lang="fr-FR">.
La citation suivante devrait nous mener à </span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif; text-align: left;"><span style="font-size: 14pt;"><span lang="fr-FR">considérer
attentivement</span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif; text-align: left;"><span style="font-size: 14pt;"><span lang="fr-FR">
nos pays qui, de nos jours, se noient dans un déluge législatif<a class="sdfootnoteanc" href="#sdfootnote3sym" name="sdfootnote3anc"><sup>3</sup></a>
qui enlève toute réalité à ce mot, </span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif; text-align: left;"><span style="font-size: 14pt;"><span lang="fr-FR">devenu
</span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif; text-align: left;"><span style="font-size: 14pt;"><span lang="fr-FR">vide
de sens</span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif; text-align: left;"><span style="font-size: 14pt;"><span lang="fr-FR">
et</span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif; text-align: left;"><span style="font-size: 14pt;"><span lang="fr-FR">
tout au plus </span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif; text-align: left;"><span style="font-size: 14pt;"><span lang="fr-FR">un
</span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif; text-align: left;"><span style="font-size: 14pt;"><span lang="fr-FR">cache-sexe
d’une propagande politique éhontée :</span></span></span></p>
<p align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.25cm;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><i>« Dans
un État, c’est-à-dire une société où il y a des lois, la
liberté ne peut consister qu’à pouvoir faire ce que l’on doit
vouloir et à ne pas être contraint de faire ce que l’on ne doit
pas vouloir. »</i></span></span></p>
<p align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Cambria, serif; text-align: left;"><span style="font-size: 14pt;"><span lang="fr-FR">Nous
vivons dans des sociétés où nous devons payer des impôts pour
fi</span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif; text-align: left;"><span style="font-size: 14pt;"><span lang="fr-FR">n</span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif; text-align: left;"><span style="font-size: 14pt;"><span lang="fr-FR">ancer
</span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif; text-align: left;"><span style="font-size: 14pt;"><span lang="fr-FR">des
actes ou des projets</span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif; text-align: left;"><span style="font-size: 14pt;"><span lang="fr-FR">
que notre âme et notre conscience refusent</span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif; text-align: left;"><span style="font-size: 14pt;"><span lang="fr-FR">.
P</span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif; text-align: left;"><span style="font-size: 14pt;"><span lang="fr-FR">ire,
des condamnations menacent toute personne qui critique </span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif; text-align: left;"><span style="font-size: 14pt;"><span lang="fr-FR">une</span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif; text-align: left;"><span style="font-size: 14pt;"><span lang="fr-FR">
criminalité législative </span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif; text-align: left;"><span style="font-size: 14pt;"><span lang="fr-FR">:</span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif; text-align: left;"><span style="font-size: 14pt;"><span lang="fr-FR">
oui</span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif; text-align: left;"><span style="font-size: 14pt;"><span lang="fr-FR">,</span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif; text-align: left;"><span style="font-size: 14pt;"><span lang="fr-FR">
celle autorisée par </span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif; text-align: left;"><span style="font-size: 14pt;"><span lang="fr-FR">des
</span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif; text-align: left;"><span style="font-size: 14pt;"><span lang="fr-FR">loi</span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif; text-align: left;"><span style="font-size: 14pt;"><span lang="fr-FR">s
qui nient la vie</span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif; text-align: left;"><span style="font-size: 14pt;"><span lang="fr-FR">.
</span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif; text-align: left;"><span style="font-size: 14pt;"><span lang="fr-FR">D</span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif; text-align: left;"><span style="font-size: 14pt;"><span lang="fr-FR">ans
ce cas</span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif; text-align: left;"><span style="font-size: 14pt;"><span lang="fr-FR">,
o</span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif; text-align: left;"><span style="font-size: 14pt;"><span lang="fr-FR">ù
est donc notre liberté</span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif; text-align: left;"><span style="font-size: 14pt;"><span lang="fr-FR"> </span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif; text-align: left;"><span style="font-size: 14pt;"><span lang="fr-FR">?</span></span></span></p>
<p align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">En
1956, lors du soulèvement du peuple hongrois contre la dictature
communiste, Maurice Zundel s’interroge sur l’usage que font les
chrétiens de leur liberté. Et en ouverture de cette présentation,
son interpellation, en fin de son homélie, reste d’actualité :</span></p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.25cm;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-weight: normal;">« Nous
sommes ici, pour entendre la question que [le peuple hongrois] nous
pose : “</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><i><b>Et
vous, que faites-vous de vos libertés</b></i></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-weight: normal;"> ?”
Nous sommes ici pour faire un choix entre la vie de parasite et celle
de </span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><b>créateur</b></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-weight: normal;">,
entre la vie de l’homme qui sauve sa peau et l’entretient</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-weight: normal;">
— </span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-weight: normal;">jusqu’à
ce qu’elle claque</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-weight: normal;">
—</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-weight: normal;">
et l’homme qui choisit de devenir un héros et d’atteindre la
sainteté. » <a class="sdfootnoteanc" href="#sdfootnote4sym" name="sdfootnote4anc"><sup>4</sup></a></span></span></span></span></p>
<p align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Cambria, serif; text-align: left;"><span style="font-size: 14pt;"><span lang="fr-FR">Est-ce
la liberté de </span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif; text-align: left;"><span style="font-size: 14pt;"><span lang="fr-FR"><i>Mai
68</i></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif; text-align: left;"><span style="font-size: 14pt;"><span lang="fr-FR">
revendiquée, encore de nos jours, par de nostalgiques
révolutionnaires</span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif; text-align: left;"><span style="font-size: 14pt;"><span lang="fr-FR">,
issus de familles</span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif; text-align: left;"><span style="font-size: 14pt;"><span lang="fr-FR">
bourgeois</span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif; text-align: left;"><span style="font-size: 14pt;"><span lang="fr-FR">es</span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif; text-align: left;"><span style="font-size: 14pt;"><span lang="fr-FR">
aisées</span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif; text-align: left;"><span style="font-size: 14pt;"><span lang="fr-FR"> </span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif; text-align: left;"><span style="font-size: 14pt;"><span lang="fr-FR">?
Une anarchie de salon qui a éveillé la brut</span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif; text-align: left;"><span style="font-size: 14pt;"><span lang="fr-FR">alité</span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif; text-align: left;"><span style="font-size: 14pt;"><span lang="fr-FR">
animale de l’homme </span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif; text-align: left;"><span style="font-size: 14pt;"><span lang="fr-FR">qui
a perdu la capacité de maîtriser ses pulsions</span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif; text-align: left;"><span style="font-size: 14pt;"><span lang="fr-FR"> :</span></span></span></p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.25cm;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-weight: normal;">« Nous
sentons bien que la liberté est un bien immense, mais toute la
difficulté est de la situer !... </span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><b>Une
liberté anarchique, la liberté de la brute qui obéit à toutes les
impulsions et qui est esclave de tous ses instincts n’est pas la
liberté !</b></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-weight: normal;">...
C’est la bombe atomique ! […] </span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><b>La
bombe atomique, c’est une liberté anarchique</b></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-weight: normal;">,
c’est la liberté de la brute qui ne connaît plus aucune limite,
qui détruit toutes les valeurs et qui saccage toute la dignité
humaine. »<a class="sdfootnoteanc" href="#sdfootnote5sym" name="sdfootnote5anc"><sup>5</sup></a></span></span></span></span></p>
<p align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">À
partir de ces deux citations, fortes dans leur expression, étudions
ce qu’est la liberté selon Maurice Zundel.</span></p>
<p align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><u style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">Nos
déterminismes de naissance</u></p>
<p align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Cambria, serif; text-align: left;"><span style="font-size: 14pt;"><span lang="fr-FR">Selon
lui, p</span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif; text-align: left;"><span style="font-size: 14pt;"><span lang="fr-FR">our
parler de liberté, il convient </span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif; text-align: left;"><span style="font-size: 14pt;"><span lang="fr-FR">tout
d’abord </span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif; text-align: left;"><span style="font-size: 14pt;"><span lang="fr-FR">d’identifier
nos dépendances non voulues à la naissance</span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif; text-align: left;"><span style="font-size: 14pt;"><span lang="fr-FR">,
</span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif; text-align: left;"><span style="font-size: 14pt;"><span lang="fr-FR">ces
</span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif; text-align: left;"><span style="font-size: 14pt;"><span lang="fr-FR">inégalités
naturelles indéniables </span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif; text-align: left;"><span style="font-size: 14pt;"><span lang="fr-FR">:</span></span></span></p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.25cm;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-weight: normal;">« </span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><b>Nous
sommes nés sans l’avoir voulu</b></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-weight: normal;">.
Nous n’avons pas choisi nos parents, ni notre pays, ni notre race,
ni notre époque, ni notre sexe, ni notre religion. Tout cela a été
déposé dans notre berceau et nous a été imposé. </span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><b>L’homme
est d’abord un être préfabriqué</b></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-weight: normal;">
aussi bien dans son être physique, avec son énergie nerveuse, sa
circul</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-weight: normal;">a</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-weight: normal;">tion
sanguine, etc., que de son être moral, psychique, affectif… Quand
nous avons commencé à </span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-weight: normal;">p</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-weight: normal;">rendre
conscience de nous-mêmes</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-weight: normal;">,
il y avait une foule de choses déposées en nous dès avant notre
naissance et des impulsions, impressions de la petite enfance qui ne
peuvent s’effacer.</span></span></span></span></p>
<p align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.25cm;">
<br />
</p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.25cm;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-weight: normal;">Nous
avons été jetés dans l’existence comme un colis sur un quai de
gare avec une étiquette, un numéro et, à ce point de vue, </span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><b>nous
sommes dans le même cas que tous les animaux, végétaux, minéraux,
tous les éléments de l’univers. Mais ces éléments subissent
leur vie. Ils sont prisonniers de leur biologie</b></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-weight: normal;">.</span></span></span></span></p>
<p align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.25cm;">
<br />
</p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.25cm;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><b>L’homme
prend un jour conscience de son existence</b></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-weight: normal;">
et peut s’interroger sur sa vie, la mettre en question, la poser,
la refuser, la juger… Ce qui fait </span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><b>le
mystère de l’homme</b></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-weight: normal;">,
sa condition unique, c’est qu’il ne peut pas se contenter de sa
vie préfabriquée qui lui est donnée. </span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><b>Sa
biologie est ouverte</b></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><b> </b></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><b>:
il ne peut rester irresponsable</b></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-weight: normal;">.
Préfabriqué, l’homme a pourtant un </span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><b>choix
</b></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-weight: normal;">à
faire, une </span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><b>responsabilité</b></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-weight: normal;">
à assumer. </span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><u><span style="font-weight: normal;">Il
doit ajouter à ce qu’il est de par sa naissance quelque chose
qu’il n’est pas encore et que sa naissance ne peut pas lui
donner.</span></u></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-weight: normal;">
Il doit </span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><b>devenir
un autre homme que celui qu’il est</b></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-weight: normal;">.
</span></span></span></span>
</p>
<p align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.25cm;">
<br />
</p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.25cm;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-weight: normal;">L’homme
se défin</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-weight: normal;">i</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-weight: normal;">t
à partir de ce qu’il ne tient pas par sa naissance. </span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><b>Il
doit créer tout ce qui fait de lui un homme</b></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-weight: normal;">.
La spiritualité</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-weight: normal;">
se définit, se constate, s’expérimente à partir du point où
nous découvrons que nous ne pouvons pas en rester</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-weight: normal;">
</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-weight: normal;">à
l’état que nous tenons de notre naissance, mais que nous avons à
passer la </span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><b>nouvelle
naissance</b></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-weight: normal;">
dont parlait Jésus à Nicodème. » <a class="sdfootnoteanc" href="#sdfootnote6sym" name="sdfootnote6anc"><sup>6</sup></a>
</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-weight: normal;">
</span></span></span></span>
</p>
<p align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Cambria, serif; text-align: left;"><span style="font-size: 14pt;"><span lang="fr-FR">On
ne na</span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif; text-align: left;"><span style="font-size: 14pt;"><span lang="fr-FR">î</span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif; text-align: left;"><span style="font-size: 14pt;"><span lang="fr-FR">t
p</span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif; text-align: left;"><span style="font-size: 14pt;"><span lang="fr-FR">a</span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif; text-align: left;"><span style="font-size: 14pt;"><span lang="fr-FR">s
homme, on le devient à partir du moment o</span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif; text-align: left;"><span style="font-size: 14pt;"><span lang="fr-FR">ù</span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif; text-align: left;"><span style="font-size: 14pt;"><span lang="fr-FR">
l’on est un créateur<a class="sdfootnoteanc" href="#sdfootnote7sym" name="sdfootnote7anc"><sup>7</sup></a></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif; text-align: left;"><span style="font-size: 14pt;"><span lang="fr-FR">
en fonction de dons reçus à identifier et à cultiver :
choisir, émonder, fructifier...</span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif; text-align: left;"><span style="font-size: 14pt;"><span lang="fr-FR">
La liberté est de ne pas rester prisonnier de ses déterminismes de
nais</span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif; text-align: left;"><span style="font-size: 14pt;"><span lang="fr-FR">s</span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif; text-align: left;"><span style="font-size: 14pt;"><span lang="fr-FR">ance.
</span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif; text-align: left;"><span style="font-size: 14pt;"><span lang="fr-FR"><b>La
libération est la prise de conscience de devoir</b></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif; text-align: left;"><span style="font-size: 14pt;"><span lang="fr-FR">
</span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif; text-align: left;"><span style="font-size: 14pt;"><span lang="fr-FR"><b>assumer
des choix libres </b></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif; text-align: left;"><span style="font-size: 14pt;"><span lang="fr-FR">:
c’est ainsi que </span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif; text-align: left;"><span style="font-size: 14pt;"><span lang="fr-FR"><b>l’homme
naît</b></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif; text-align: left;"><span style="font-size: 14pt;"><span lang="fr-FR">.
Il est dès lors possible de parler de sa </span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif; text-align: left;"><span style="font-size: 14pt;"><span lang="fr-FR"><b>nouvelle
naissance</b></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif; text-align: left;"><span style="font-size: 14pt;"><span lang="fr-FR">
en ce qu’il est un créateur : devenir un homme libre</span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif; text-align: left;"><span style="font-size: 14pt;"><span lang="fr-FR">,</span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif; text-align: left;"><span style="font-size: 14pt;"><span lang="fr-FR">
selon l’appel de Dieu</span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif; text-align: left;"><span style="font-size: 14pt;"><span lang="fr-FR">
(qu’il faut donc entendre)</span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif; text-align: left;"><span style="font-size: 14pt;"><span lang="fr-FR">.
</span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif; text-align: left;"><span style="font-size: 14pt;"><span lang="fr-FR">Toute
une vie est bien nécessaire pour atteindre cet objectif. Une bonne
mort en est le signe le plus évident : elle consiste à se
dépouiller de son </span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif; text-align: left;"><span style="font-size: 14pt;"><span lang="fr-FR">ego</span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif; text-align: left;"><span style="font-size: 14pt;"><span lang="fr-FR">
pour naître</span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif; text-align: left;"><span style="font-size: 14pt;"><span lang="fr-FR">,</span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif; text-align: left;"><span style="font-size: 14pt;"><span lang="fr-FR">
</span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif; text-align: left;"><span style="font-size: 14pt;"><span lang="fr-FR">avec
un </span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif; text-align: left;"><span style="font-size: 14pt;"><span lang="fr-FR">esprit
libre </span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif; text-align: left;"><span style="font-size: 14pt;"><span lang="fr-FR">et
</span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif; text-align: left;"><span style="font-size: 14pt;"><span lang="fr-FR">définitivement</span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif; text-align: left;"><span style="font-size: 14pt;"><span lang="fr-FR">,</span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif; text-align: left;"><span style="font-size: 14pt;"><span lang="fr-FR">
en Dieu.</span></span></span></p>
<p align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">Quel
modèle ? Le Christ en est le plus parfait.</span></p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-weight: normal;">Pourquoi ?
Sa vie est un acte d’amour total et absolu, jusqu’à la mort
acceptée sur la croix, </span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-weight: normal;">aux</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-weight: normal;">
tortures corporelles qui lui sont infligées,</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-weight: normal;">
</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-weight: normal;">aux</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-weight: normal;">
injures subies, </span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-weight: normal;">à
des</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-weight: normal;">
moqueries endossées, </span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-weight: normal;">à
</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-weight: normal;">la
lâcheté et </span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-weight: normal;">à
</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-weight: normal;">la
trahison de ses proches</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-weight: normal;">
qu’Il nommait ses amis</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-weight: normal;">,
</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-weight: normal;">à
</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-weight: normal;">une
condamn</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-weight: normal;">a</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-weight: normal;">tion
voulue et exigée par le Grand Prêtre, Caïphe, </span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-weight: normal;">-
</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-weight: normal;">c</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-weight: normal;">e
gardien de la Loi</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-weight: normal;">,
c</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-weight: normal;">e
pharisien par excellence qui sait manipuler les foules et le système
politique en place. À</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-weight: normal;">
côté </span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-weight: normal;">de
tout cela, il </span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-weight: normal;">était
assuré de</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-weight: normal;">
l’amour de sa mère, </span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-weight: normal;">de
</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-weight: normal;">l’amour
de Dieu et </span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-weight: normal;">a
pu révéler </span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-weight: normal;">son
amour de l’homme qu’il sauve, par son suprême sacrifice :
quel cœur humain peut rester insensible à pareil témoignage ?
</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-weight: normal;">C</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-weight: normal;">omment
ignorer toutes les personnes qui ont subi </span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-weight: normal;">ou
subissent </span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-weight: normal;">le
martyre,</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-weight: normal;">
depuis 2000 ans et encore de nos jours,</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-weight: normal;">
pour nous donner ce même témoignage ? </span></span></span></span>
</p>
<p align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><u><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-weight: normal;">La
Déclaration des Droits de l’homme</span></span></span></span></u></p>
<p align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Cambria, serif; text-align: left;"><span style="font-size: 14pt;"><span lang="fr-FR">La
</span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif; text-align: left;"><span style="font-size: 14pt;"><span lang="fr-FR"><i>Déclaration
des droits de l’homme et du citoyen</i></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif; text-align: left;"><span style="font-size: 14pt;"><span lang="fr-FR">,
de 1789, est devenue le nouvel évangile, chargé de guider les
hommes. Des protestants français en revendiquent la paternité</span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif; text-align: left;"><span style="font-size: 14pt;"><span lang="fr-FR">,
sans doute en</span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif; text-align: left;"><span style="font-size: 14pt;"><span lang="fr-FR">
</span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif; text-align: left;"><span style="font-size: 14pt;"><span lang="fr-FR">rai</span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif; text-align: left;"><span style="font-size: 14pt;"><span lang="fr-FR">so</span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif; text-align: left;"><span style="font-size: 14pt;"><span lang="fr-FR">n
de la</span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif; text-align: left;"><span style="font-size: 14pt;"><span lang="fr-FR">
</span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif; text-align: left;"><span style="font-size: 14pt;"><span lang="fr-FR">formule
« </span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif; text-align: left;"><span style="font-size: 14pt;"><span lang="fr-FR"><i>en
présence et sous les auspices de l’Être suprême »</i></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif; text-align: left;"><span style="font-size: 14pt;"><span lang="fr-FR">,
insérée</span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif; text-align: left;"><span style="font-size: 14pt;"><span lang="fr-FR">
dans le préambule</span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif; text-align: left;"><span style="font-size: 14pt;"><span lang="fr-FR">,</span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif; text-align: left;"><span style="font-size: 14pt;"><span lang="fr-FR">
qui n’a aucune valeur </span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif; text-align: left;"><span style="font-size: 14pt;"><span lang="fr-FR">juridique
</span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif; text-align: left;"><span style="font-size: 14pt;"><span lang="fr-FR">contraignante,
contrairement aux articles</span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif; text-align: left;"><span style="font-size: 14pt;"><span lang="fr-FR">
qu’elle mentionne</span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif; text-align: left;"><span style="font-size: 14pt;"><span lang="fr-FR">.
Ce texte</span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif; text-align: left;"><span style="font-size: 14pt;"><span lang="fr-FR">,</span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif; text-align: left;"><span style="font-size: 14pt;"><span lang="fr-FR">
devenu sacré</span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif; text-align: left;"><span style="font-size: 14pt;"><span lang="fr-FR">,</span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif; text-align: left;"><span style="font-size: 14pt;"><span lang="fr-FR">
a été à la base d’une religiosité civique révolutionnaire<a class="sdfootnoteanc" href="#sdfootnote8sym" name="sdfootnote8anc"><sup>8</sup></a>,
voire de la </span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif; text-align: left;"><span style="font-size: 14pt;"><span lang="fr-FR"><i>religion
civile républicaine</i></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif; text-align: left;"><span style="font-size: 14pt;"><span lang="fr-FR"><a class="sdfootnoteanc" href="#sdfootnote9sym" name="sdfootnote9anc"><sup>9</sup></a></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif; text-align: left;"><span style="font-size: 14pt;"><span lang="fr-FR">
que d’autres préfèrent nommer </span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif; text-align: left;"><span style="font-size: 14pt;"><span lang="fr-FR"><i>philosophie
républicaine</i></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif; text-align: left;"><span style="font-size: 14pt;"><span lang="fr-FR">,
ainsi que de nombreux discours politiques le proclament avec force.</span></span></span></p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-weight: normal;">Il
est à noter qu’il s’agit d’une liste de droits et que
l’adjonction d’une liste de devoirs n’a jamais été acceptée.
Ce texte a servi de référence à </span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><b>l’idéologie
des droits de l’homme</b></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-weight: normal;">
</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-weight: normal;">qui
s’e</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-weight: normal;">xpri</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-weight: normal;">me
dans</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-weight: normal;">
la </span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><i><span style="font-weight: normal;">Déclaration
universelle des droits de l’homme<a class="sdfootnoteanc" href="#sdfootnote10sym" name="sdfootnote10anc"><sup>10</sup></a></span></i></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">,
adoptée par l’assemblée de l’</span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><i><span style="font-weight: normal;">Organisation
des Nations unies</span></i></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">,
réunie à Paris en 1948.</span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
</span></span></span></span></span>
</p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">Avec
ces deux textes, un catéchisme politique s’est constitué :
il est tout à la fois un </span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><i><span style="font-weight: normal;">credo</span></i></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
et une </span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><i><span style="font-weight: normal;">morale</span></i></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
connaissant une vénération rituelle à des dates régulières.
Intéressons-nous à cette liberté à la française</span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
qui se veut universelle<a class="sdfootnoteanc" href="#sdfootnote11sym" name="sdfootnote11anc"><sup>11</sup></a></span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">.</span></span></span></span></span></p>
<p align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">La
</span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><i><span style="font-weight: normal;">Déclaration
des droits de l’homme et du citoyen</span></i></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
traite de la liberté dans</span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
son </span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">article IV
qu’il faut compléter avec </span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">se</span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">s
articles V et VI </span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">:</span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
</span></span></span></span></span>
</p>
<p align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.25cm;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><u>« Article IV</u></span></span></p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.25cm;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><b>La
liberté consi</b></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><b>s</b></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><b>te
à pouvoir faire tout ce qui ne nuit pas autrui :</b></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
ainsi, l’e</span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">x</span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">ercice
des droits naturels de chaque homme n’a de bornes que celles qui
assurent aux autres membres de la société la jouissance de ces
mêmes droits. Ces bornes ne peuvent être déterminées que par </span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><b>la
loi</b></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">.</span></span></span></span></span></p>
<p align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.25cm;">
<br />
</p>
<p align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.25cm;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><u>Article
V</u></span></span></p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.25cm;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><b>La
loi n’a le droit de défendre que </b></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><b>les
actions</b></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><b>
nuisible</b></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><b>s</b></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><b>
à la société</b></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">.
Tout ce qui n’est pas défendu par la loi ne peut être empêché,
et nul ne peut être contraint à faire ce qu’elle n’ordonne pas.</span></span></span></span></span></p>
<p align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.25cm;">
<br />
</p>
<p align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.25cm;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><u>Article VI</u></span></span></p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.25cm;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><b>La
loi est l’expression de la volonté générale.</b></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
Tous les citoyens ont droit de concourir personnellement, ou par
leurs représentants, à sa formation. Elle doit être la même pour
tous, soit qu’elle protège, soit qu’elle punisse. Tous les
citoyens sont égaux à ses yeux, sont également admissibles à
toutes dignités, places et emplois publics, selon leur capacité, et
sans autre distinction que celle de leurs vertus et de</span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
</span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">leurs
talents. </span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">»</span></span></span></span></span></p>
<p align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</p>
<p align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Voici
les observations de Maurice Zundel :</span></span></p>
<p align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.25cm;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><b>« La
Révolution française n’a pas non plus réussi à résoudre le
problème humain</b>, car elle a défini la liberté comme le pouvoir
de tout faire…, à condition de ne pas empiéter la liberté
d’autrui. On en arrive à dire que tout est permis… sauf ce qui
conduit en prison ! Alors que la vie est désordonnée, la
société ne peut respirer la vertu et, au moment où on se croyait
civilisé, on aboutit à un véritable carnage<a class="sdfootnoteanc" href="#sdfootnote12sym" name="sdfootnote12anc"><sup>12</sup></a>. »<a class="sdfootnoteanc" href="#sdfootnote13sym" name="sdfootnote13anc"><sup>13</sup></a></span></span></p>
<p align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Avec
force, il soulève la question du <b>lavage de cerv</b><b>e</b><b>au</b>
qu’est cette sorte de <b>bien-pensance</b> imposée par les media,
déjà de son vivant. Que nous dirait-il aujourd’hui ? Je vous
laisse la réponse, mais écoutons son cri du cœur en 1973 :</span></span></p>
<p align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.25cm;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">« Si
l’homme n’est que tripes et boyaux, s’il n’est que viscères
et glandes, il n’a pas plus de droits qu’une punaise ou un
chacal !</span></span></p>
<p align="justify" style="font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.25cm;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><b>Les
droits doivent correspondre à une droiture, à une création
possible, à un bien universel qui est le bien de tous.</b></span></span></p>
<p align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.25cm;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Il
ne s’agit pas de protéger la liberté privée de chacun pour que,
derrière le rideau de sa vie privée, chacun puisse faire n’importe
quoi sans que personne n’ait un droit de regard<a class="sdfootnoteanc" href="#sdfootnote14sym" name="sdfootnote14anc"><sup>14</sup></a>.</span></span></p>
<p align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.25cm;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><b>Le
droit suppose une prise de conscience de l’inviolabilité de l’être
humain</b>, et d’une telle valeur en chacun que, y attenter,
représente un crime. Pratiquer le lavage des cerveaux est le crime
des crimes en ce sens qu’on porte ainsi atteinte à ce qu’il y a
de spécifiquement humain dans l’homme. »</span></span></p>
<p align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">En
1947, dans son livre intitulé "</span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><i><span style="font-weight: normal;">Itinéraire</span></i></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">"</span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">,
Zundel faisait un constat</span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">,</span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
qui se révèle vrai encore de nos jours</span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">,</span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
sur les </span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">c</span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">hantres
de la fausse liberté </span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">que
sont des écrivains ou des politiques </span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">:</span></span></span></span></span></p>
<p align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.25cm;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">"Nous
réclamons l’indépendance pour un domaine où foisonnent les
servitudes, comme si une âme esclave était capable de liberté, et
notre révolte se renie dans une plate soumission aux déterminismes
cosmiques par lesquels l’univers se prolonge en notre organisme. La
liberté perd ainsi tout son contenu propre et ne signifie plus rien.</span></span></p>
<p align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.25cm;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">[...]</span></span></p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.25cm;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">Dans
ces conditions, si l’on retient le mot de liberté en raison des
associations sentimentales dont il est chargé, on pourra le faire
servir à toutes fins. L’acte "</span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><i><span style="font-weight: normal;">gratuit</span></i></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">"
au sens de Gide, détaché de tout contexte et dont le seul motif est
d’affirmer qu’on est lié par rien, toutes les fantaisies et
toutes les perversions charnelles, toutes les fumées de
l’inconscient et toutes les extravagances d’une imagination
débridée, toutes les névroses et t</span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">o</span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">us
les stupéfiants, rejoindront, dans le bric-à-brac de la liberté, </span></span></span></span></span>
</p>
<ul>
<li><p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">les
audaces et les sincérités des artist</span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">e</span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">s
qui ne nous laissent rien ignorer de</span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
</span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">leurs
turpitudes, </span></span></span></span></span>
</p>
</li><li><p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">les
revendication</span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">s</span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
dogmatiques de notre pure animali</span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">t</span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">é
qui dénon</span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">c</span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">ent
le cerveau comme une tumeur maligne et la pen</span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">s</span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">ée
comme un virus morbide</span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
et </span></span></span></span></span>
</p>
</li><li><p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">les
solennelles déclarations des politiciens </span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">qui
nous promettent tous les vingt-quatre heures un monde</span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
</span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">nouveau.
</span></span></span></span></span>
</p>
</li></ul>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.25cm;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">Il
y en a pour tous les goûts : l’essentiel est de rompre avec
quelque chose, la morale, la syntaxe, l’orthographe, la
métaphysique ou la foi, en secouant vigoureu</span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">s</span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">ement
l’un</span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">e</span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
quelconque des vieilleries qui avaient cours la veille, pour
apparaître avec tou</span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">t</span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">e
la nou</span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">v</span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">eauté
d’au</span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">jou</span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">rd’hui.
" <a class="sdfootnoteanc" href="#sdfootnote15sym" name="sdfootnote15anc"><sup>15</sup></a></span></span></span></span></span></p>
<p align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">En
2021, la mode de la rupture a connu un progrès : un homme doit
s’interroger s’il est une femme, une femme si elle est un homme;
mieux encore, il est possible de revendiquer un genre neutre... Cette
question existentielle est posée à l’enfant de 6 ans !
</span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">Changer
de sexe est un acte admis, remboursé dans certains pays par tous les
cotisants d’assurances maladie. </span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">Sauver
un bébé phoque est plus important que sauver un embryon qui ne
demandait qu’à naître</span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
(et avorté avec le financement participatif de ceux qui refusent
cette pratique)</span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">...
</span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">Quel
progrès !</span></span></span></span></span></p>
<p align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">En
1971,</span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
Zundel</span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
</span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">réaffirmai</span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">t </span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">avec
force </span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">:</span></span></span></span></span></p>
<p align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.25cm;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">« Il
faut nous placer en face de l’homme comme en face d’un problème :
il s’agit de conférer des droits, ou plutôt de <b>reconnaître
des droits, non pas à l’homme animal, mais à l’homme que nous
avons à devenir.</b></span></span></p>
<p align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.25cm;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><b>Ce
qui a des droits en nous, c’est </b><i><b>la personne</b></i><b>,
c’</b><b>e</b><b>st-à-dire l’être qui a une dignité et
respecte cette dignité en lui-même et dans les autres</b>. </span></span>
</p>
<p align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.25cm;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Contrairement
à ce qu’affirme la <i>Déclaration des droits de l’homme</i>,
les hommes ne naissent pas libres, <u>ils doivent conquérir leur
liberté</u>. Et ils ne sont pas égaux, les dons sont différents.</span></span></p>
<p align="justify" style="font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.25cm;">
<br />
</p>
<p align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.25cm;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><b>La
seule égalité, c’est que tous se trouvent devant la même
exigence, à savoir qu’ils ont à devenir homme</b> et à refuser
de se subir pour faire de leur vie un espace illimité de lumière et
d’amour où la valeur infinie qui leur est confiée pourra
s’exprimer, se révéler et se communiquer.</span></span></p>
<p align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.25cm;">
<br />
</p>
<p align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.25cm;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Tous
les débats sur <i>la justice</i> sont empoisonnés par cette
équivoque et <b>toutes les </b><i><b>Déclarations des droits de
l’homme</b></i><b> flottent en l’air et sont chimériques</b>
parce qu’elles supposent réalisé ce qui ne l’est pas. <b>Elles
supposent que l’homme existe alors qu’il n’existe pas
encore</b>. »<a class="sdfootnoteanc" href="#sdfootnote16sym" name="sdfootnote16anc"><sup>16</sup></a></span></span></p>
<p align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.25cm;">
<br />
</p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">Les
commentaires de l’Évangile </span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">et
les pratiques d'un membre du clergé </span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">doivent
souligner cette grandeur de l’homme à faire naître </span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">et
sa dignité à reconnaître </span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">:</span></span></span></span></span></p>
<p align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.25cm;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">« Il
faudrait que l’homme de la rue, lorsqu’il rentre dans une église,
entende une parole qui aille à la racine de ses problèmes d’homme.
Ce qui sollicite, passionne l’homme d’aujourd’hui, c’est
l’appel à la dignité, à la grandeur humaine<a class="sdfootnoteanc" href="#sdfootnote17sym" name="sdfootnote17anc"><sup>17</sup></a>. »<a class="sdfootnoteanc" href="#sdfootnote18sym" name="sdfootnote18anc"><sup>18</sup></a></span></span></p>
<p align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.25cm;">
<br />
</p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.25cm;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">« Ce
qui rend tragique la situation humaine, c’est que l’homme sent
très bien ce qu’il n’est pas, mais se rend compte très
difficilement de ce qu’il doit être. Chacun demande à faire
croire à l’impo</span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">rt</span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">ance
de sa vie, mais </span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><b>la
majorité des hommes ne sait pas en quoi consiste cette dignité
qu’ils veulent défendre</b></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">.
Le croyant n’est pas celui qui cherche à se mettre dans la tête
ce qu’il faut croire; mais </span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><b>croire,
c’est donner son cœur à une certaine lumière<a class="sdfootnoteanc" href="#sdfootnote19sym" name="sdfootnote19anc"><sup>19</sup></a>,
parce qu’on a découvert que c’est elle qui donne une solution au
problème humain</b></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">. »<a class="sdfootnoteanc" href="#sdfootnote20sym" name="sdfootnote20anc"><sup>20</sup></a></span></span></span></span></span></p>
<p align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Si
la jeunesse chrétienne pouvait entendre les paroles qui précèdent,
je suis certain qu’elle trouverait une nouvelle saveur à l’écoute
de la Parole.</span></span></p>
<p align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</p>
<p align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">À
propos des droits de l’homme, voici certainement l’extrait le
plus explicite de la pensée zundélienne :</span></span></p>
<p align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.25cm;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">« L’homme
est sacré dans la mesure où il est <b>consacré</b>.</span></span></p>
<p align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.25cm;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Sa
dignité ne se fonde point sur lui. Elle a quelque chose d’infini
qui le dépasse et dont sa nature ne peut rendre raison.</span></span></p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.25cm;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">Ce
nom d’</span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><b>humanité</b></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">,
qui est si beau, doit le respect qu’il suscite en nous aux
résonnances spirituelles dont il est chargé. Aussi bien ne
désigne-t-il pas d’abord l’ensemble des hommes qui peuplent la
terre, mais la </span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><b>qualité</b></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
qui révèle en chacun la personne : l’être-source.</span></span></span></span></span></p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.25cm;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">O</span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">n
confond régulièrement ces deux acceptations : la </span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><b>masse
des individus</b></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
qui est donnée et la </span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><b>valeur
intérieure</b></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
qui ne l’est pas. Il en résulte pratiquement qu’on donne raison
à la multitude qui est le </span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><b>nombre </b></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">:
ce que la </span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><b>majorité</b></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
décide est loi. </span></span></span></span></span>
</p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.25cm;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">On
peut admettre assurément la légitimité de cette formule, pourvu
que l’on y voie qu’un </span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><b>moyen</b></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
pratique de définir le </span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><b>droit</b></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
(</span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><u><span style="font-weight: normal;">ce
qui est droit</span></u></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">).</span></span></span></span></span></p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.25cm;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">Mais
ce droit lui-même a son fondement en un </span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><b>devoir-être</b></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
inscrit en notre essence et révélé par les aspirations profondes
de notre nature, et non dans le nombre des suffrages qui le
promulguent. </span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><b>Une
majorité quelconque ne peut transformer l’erreur en vérité ni le
mal en bien</b></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">.
La </span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><b>loi</b></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
a sa source première en </span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><u><span style="font-weight: normal;">cette
exigence de droiture</span></u></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">,
où s’exprime la vocation de l’</span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><b>esprit</b></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">.
</span></span></span></span></span>
</p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.25cm;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">Les
besoins du corps comme tels, en effet, représ</span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">en</span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">te</span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">n</span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">t
bien</span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
des </span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><b>nécessités
vitales</b></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
pour l’homme autant que pour l’animal. Ils ne constituent point
pour eux-mêmes un droit. Leur méconnaissance et leur violation en
l’homme ne deviennent </span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><b>crime</b></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
qu’en raison de la destinée spirituelle à laquelle notre corps
est naturellement associé<a class="sdfootnoteanc" href="#sdfootnote21sym" name="sdfootnote21anc"><sup>21</sup></a></span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">.</span></span></span></span></span></p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.25cm;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">On
ne saurait trop insister sur ce point ni marquer trop nettement
l’indépendance du droit à l’égard de la</span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><b>
force</b></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">,
même de celle qui l’exprime et le couvre. </span></span></span></span></span>
</p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.25cm;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">Il
ne peut naître en vérité, ni des désirs de la chair et du sang,
ni de la violence égoïste des hommes, mais du </span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><b>devoir
de consécration</b></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
qui réclame de chacun le consentement de tout son être au </span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><b>règne
de l’Esprit</b></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">.
</span></span></span></span></span>
</p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.25cm;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">L’obligation
rigoureuse d’assurer à </span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><b>tout</b></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
homme une aisance assez large pour </span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><b>prévenir</b></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
ses besoins matériels ne tend qu’à rendre chacun capable de </span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><b>don</b></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
où réside sa suprême noblesse. </span></span></span></span></span>
</p>
<p align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.25cm;">
<br />
</p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.25cm;">
“<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><i><span style="font-weight: normal;">Il
n’importe qu’on nous accorde le bonheur si l’on nous refuse la
dignité.”</span></i></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
Rien ne dit mieux que ce mot de Jean Guéhenno, la direction des
réformes à entreprendre pour rendre le monde plus humain. Nous
revendiquons </span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><b>pour
chacun</b></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
tous les droits de l’homme qu’afin de permettre à chacun
l’exercice de tous ses devoirs<a class="sdfootnoteanc" href="#sdfootnote22sym" name="sdfootnote22anc"><sup>22</sup></a>.</span></span></span></span></span></p>
<p align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.25cm;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Il
faut sans doute manger pour vivre. Mais, qu’est-ce que vivre ?
Toute la question est là.</span></span></p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.25cm;">
“<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><i><span style="font-weight: normal;">Dans
tes yeux, ô vie, je regardais naguère”, </span></i></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">dit
Niestzche, “</span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><i><span style="font-weight: normal;">et
dans un abîme, il me sembla plonger</span></i></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">.”<a class="sdfootnoteanc" href="#sdfootnote23sym" name="sdfootnote23anc"><sup>23</sup></a>
</span></span></span></span></span>
</p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.25cm;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">Au
fond de soi-même, chacun de nous perçoit confusément cet abîme et
il sent bien que, ses besoins matériels fussent-ils entièrement
satisfaits, la vie ne ferait que </span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><b>commencer</b></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">.</span></span></span></span></span></p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.25cm;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">Car
l’homme ne vit </span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">pas
</span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">seulement
de pain. »<a class="sdfootnoteanc" href="#sdfootnote24sym" name="sdfootnote24anc"><sup>24</sup></a>
</span></span></span></span></span>
</p>
<p align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">La
longue et si riche citation qui précède mérite d’être lue et
relue. À chaque fois, observez un temps de silence intérieur et
écoutez ce que votre cœur vous dit à la raison : de raisonner
sur cette voie spirituelle vous permettra de faire résonner la voix
de Dieu.</span></span></p>
<p align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">Poursuivons
la réflexion.</span></p>
<p align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
</p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">Depuis
la Seconde Guerre mondiale, qu’est devenue</span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">,</span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
dans le monde occidental</span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">,</span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
cette notion de liberté ? Notre auteur de ce jour nous </span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">en
</span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">donne
</span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">une
description réaliste </span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">:</span></span></span></span></span></p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.25cm;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">« Ne
subir </span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">a</span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">ucune
contrainte, n’être lié par aucun ordre préexistant, ne consentir
à faire que ce qui s’harmonise avec ses propres dispositions du
moment, c’est, à première vue, ce qui constitue la liberté
totale, si passionnément proclamée comme le fondement d’une ère
nouvelle. »<a class="sdfootnoteanc" href="#sdfootnote25sym" name="sdfootnote25anc"><sup>25</sup></a></span></span></span></span></span></p>
<p align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Cambria, serif; text-align: left;"><span style="font-size: 14pt;"><span lang="fr-FR">Et</span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif; text-align: left;"><span style="font-size: 14pt;"><span lang="fr-FR">,</span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif; text-align: left;"><span style="font-size: 14pt;"><span lang="fr-FR">
en France,</span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif; text-align: left;"><span style="font-size: 14pt;"><span lang="fr-FR">
il manque chez certains élus </span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif; text-align: left;"><span style="font-size: 14pt;"><span lang="fr-FR">de
la République</span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif; text-align: left;"><span style="font-size: 14pt;"><span lang="fr-FR">,
le plus important, le respect de la dignité humaine. </span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif; text-align: left;"><span style="font-size: 14pt;"><span lang="fr-FR">Prenons
</span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif; text-align: left;"><span style="font-size: 14pt;"><span lang="fr-FR">deux
</span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif; text-align: left;"><span style="font-size: 14pt;"><span lang="fr-FR">exemple</span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif; text-align: left;"><span style="font-size: 14pt;"><span lang="fr-FR">s </span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif; text-align: left;"><span style="font-size: 14pt;"><span lang="fr-FR">!</span></span></span></p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"> </span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">Dans
</span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">un</span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
gouvernement, une justice rapide pour les uns avec grand tapage
publicitaire, une justice lente </span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">pour
les autres </span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">avec
des faits finalement prescrits dans le temps<a class="sdfootnoteanc" href="#sdfootnote26sym" name="sdfootnote26anc"><sup>26</sup></a>,
tout en ayant le soin de les faire oublier. Des mœurs admises pour
les uns et condamnées pour les autres. Des manifestants pacifistes
arrêtés et condamnés</span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">;
</span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">des
casseurs - connus dans toute l’Europe - jamais arrêtés. Des
journées commémoratives imposées selon un racisme victimaire
d’État : il y a des victimes</span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
- ayant été parfois des bourreaux ou des criminels -</span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
</span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">qui
sont </span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">commémorées
</span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">en
grande pompe </span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">et
les autres à qui tout souvenir public est refusé</span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">,
voire même condamné</span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">.
Oui, quelle étrange image de la "</span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><i><span style="font-weight: normal;">liberté
chérie</span></i></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">"
dont il faut chanter le nom ! </span></span></span></span></span>
</p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"> </span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">Lorsqu’un
maire ou une élue municipale traite de « </span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><i><span style="font-weight: normal;">merde »</span></i></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
une personne qui n’est pas d’accord avec une de leurs options :
il est évident que </span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">leur</span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
républicanisme</span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
</span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">revendiqué<a class="sdfootnoteanc" href="#sdfootnote27sym" name="sdfootnote27anc"><sup>27</sup></a></span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
n’a aucune valeur. Ils ont fait usage de leur liberté, mais il est
normal de mépriser </span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">ce
type de</span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
comportement. Mépriser un comportement, chez un chrétien, n’est
pas mépriser la personne qui agit ainsi : </span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">l</span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">a
foi</span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
chrétienne</span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
lui laisse toujours espérer que même la pire des crapules peut
encore se convertir<a class="sdfootnoteanc" href="#sdfootnote28sym" name="sdfootnote28anc"><sup>28</sup></a></span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">.
Une personne ne doit pas être réduite à sa faute ou à ses fautes</span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">.
Oui, il faut cultiver beaucoup d’espérance ! On ne saurait en
vouloir</span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
à </span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">des
élus de ce genre </span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">qui
</span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">sont
enfermés </span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">à
un tel point </span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">dans
leur narcis</span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">s</span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">isme</span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
qui entend cacher </span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">leur</span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
mal être aux </span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">cause</span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">s
divers</span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">es<a class="sdfootnoteanc" href="#sdfootnote29sym" name="sdfootnote29anc"><sup>29</sup></a></span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">.
T</span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">out
ce qui ne correspond pas à leur hideur « </span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><i><span style="font-weight: normal;">morale »</span></i></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
ne peut que les irriter</span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">,
</span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">aussi
leur irritation</span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
réjoui</span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">t,
au final,</span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
la personne qui l</span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">a</span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
subit de cette façon !</span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
</span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">Leur
grossièreté</span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">,
</span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">même
</span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">revêtue
des habits de la Marianne,</span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
devient alors </span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">la
meilleure</span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
</span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">caution
de </span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">la
</span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">bonne
moralité </span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">de</span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
leur victime.</span></span></span></span></span></p>
<p align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Cambria, serif; text-align: left;"><span style="font-size: 14pt;"><span lang="fr-FR">Bien
entendu, il y</span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif; text-align: left;"><span style="font-size: 14pt;"><span lang="fr-FR">
</span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif; text-align: left;"><span style="font-size: 14pt;"><span lang="fr-FR">a
des républic</span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif; text-align: left;"><span style="font-size: 14pt;"><span lang="fr-FR">a</span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif; text-align: left;"><span style="font-size: 14pt;"><span lang="fr-FR">ins
qui</span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif; text-align: left;"><span style="font-size: 14pt;"><span lang="fr-FR">,</span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif; text-align: left;"><span style="font-size: 14pt;"><span lang="fr-FR">
selon un humanisme laïc</span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif; text-align: left;"><span style="font-size: 14pt;"><span lang="fr-FR"><a class="sdfootnoteanc" href="#sdfootnote30sym" name="sdfootnote30anc"><sup>30</sup></a>,</span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif; text-align: left;"><span style="font-size: 14pt;"><span lang="fr-FR">
</span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif; text-align: left;"><span style="font-size: 14pt;"><span lang="fr-FR">agissent
dans le respect de la dignité de chacun : ils méritent notre
confiance et notre respect. J’ai observé des athées qui avaient
plus d’humanisme que certains pharisiens de paroisse</span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif; text-align: left;"><span style="font-size: 14pt;"><span lang="fr-FR">
qui sont </span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif; text-align: left;"><span style="font-size: 14pt;"><span lang="fr-FR">à
ne pas </span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif; text-align: left;"><span style="font-size: 14pt;"><span lang="fr-FR">être
</span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif; text-align: left;"><span style="font-size: 14pt;"><span lang="fr-FR">confond</span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif; text-align: left;"><span style="font-size: 14pt;"><span lang="fr-FR">us</span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif; text-align: left;"><span style="font-size: 14pt;"><span lang="fr-FR">
avec l’Église</span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif; text-align: left;"><span style="font-size: 14pt;"><span lang="fr-FR">,
Corps du Christ </span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif; text-align: left;"><span style="font-size: 14pt;"><span lang="fr-FR"> !</span></span></span></p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">L</span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">’</span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><i><span style="font-weight: normal;">Union
des républiques socialistes et soviétiques</span></i></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">,
la </span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><i><span style="font-weight: normal;">République
démocratique allemande</span></i></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
et la </span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><i><span style="font-weight: normal;">République
démocratique de Chine </span></i></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">pouvaient
et peuvent invoquer sans rougir les articles </span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">des
</span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><i><span style="font-weight: normal;">Droits
de l’homme</span></i></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">,
cités</span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
précédemment, </span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">comme
la </span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><i><span style="font-weight: normal;">démocratie</span></i></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
ou le </span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><i><span style="font-weight: normal;">socialisme</span></i></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">,
</span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">mais</span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">,
dans ces pays,</span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
</span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">de
quelle liberté s’agit-il </span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">ou
s’agissait-il </span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">?
</span></span></span></span></span>
</p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">Pourquoi
des communistes revendiquent encore de nos jours ces « </span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><i><span style="font-weight: normal;">paradis</span></i></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"> »
perdus dont les horreurs sont connues et si souvent passées sous
silence : pas de journée de commémoration mondiale, pas d’acte
de repentance, même pas </span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">l’exercice
</span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">de
</span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">la
</span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">justice
pour environ 100 millions de victimes, plus tous les millions
impossibles à comptabili</span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">s</span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">er
dans le reste du monde (Cambodge, Vietnam, Corée, Cuba, Angola…)</span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
</span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">qui
revendiquait </span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">aussi
</span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">cette
«</span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><i><span style="font-weight: normal;"> liberté </span></i></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">» ?
Mieux encore</span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
et de nos jours</span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">,
des cœurs frémissent de joie à chanter l’</span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><i><span style="font-weight: normal;">Internationale</span></i></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">,
espèrent en un nouveau communisme</span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">,</span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
</span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">pour</span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
s’irrite</span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">r,</span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
bruyamment et avec véhémence</span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">,</span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
à la simple évocation d’un chant supposé nazi ou fasciste</span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">,
acte qui sera, par contre, sévèrement condamné</span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"> !
</span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
</span></span></span></span></span>
</p>
<p align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">Maurice
Zundel</span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
prend clairement position </span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">contre
les dictatures du XX</span></span></span></span></span><sup><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">e</span></span></span></span></span></sup><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
siècle </span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">:</span></span></span></span></span></p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.25cm;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">« Si
l</span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><b>e
régime du parti unique</b></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
jugule toute opposition, si les réquisitions de l’État imposent à
la production, sous les plus graves sanctions, un rythme forcené qui
en fait un esclavage, si le délit d’opinion expose aux pires
sévices ou aux plus humiliants repentirs, en monopolisant
l’information et en récompensant la délation, si un homme peut
disparaître sans que nul ne puisse en demander compte, si les
tribunaux se bornent à entourer d’une comédie légale les
jugements dictés par le pouvoir, si la prison attend quiconque
refuse d’être un tueur, un mouchard ou un tortionnaire, voire une
prostituée, il importe peu qu’on laisse à l’individu une </span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">pe</span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">tite
m</span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">a</span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">rge
d’init</span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">iat</span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">i</span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">v</span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">e
dans un secteur privé, entouré de barbelés, ou que la police ne
pl</span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">a</span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">ce
pas des écouteurs sous le lit des êtres neutres dont la soumiss</span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">i</span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">on
est à tou</span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">t</span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">e
épreuve. Dans une soci</span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">é</span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">té
dont on ne peut p</span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">a</span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">s
sortir sa</span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">n</span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">s</span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
</span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">risquer
sa vie, au</span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">s</span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">si
bien, chac</span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">u</span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">ne
des con</span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">di</span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">tions
qui vienn</span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">e</span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">nt
d’être énumérées ferme l’horizon du choix</span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
et dispose de l’homme comme d’un objet. »<a class="sdfootnoteanc" href="#sdfootnote31sym" name="sdfootnote31anc"><sup>31</sup></a></span></span></span></span></span></p>
<p align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Cambria, serif; text-align: left;"><span style="font-size: 14pt;"><span lang="fr-FR">N</span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif; text-align: left;"><span style="font-size: 14pt;"><span lang="fr-FR">otre
auteur défend d’abord la dignité de l’homme : cet homme
n’est ni un objet, ni un instrumen</span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif; text-align: left;"><span style="font-size: 14pt;"><span lang="fr-FR">t,
ni un esclave, </span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif; text-align: left;"><span style="font-size: 14pt;"><span lang="fr-FR">mais
un sujet</span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif; text-align: left;"><span style="font-size: 14pt;"><span lang="fr-FR">
dans le monde du trav</span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif; text-align: left;"><span style="font-size: 14pt;"><span lang="fr-FR">a</span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif; text-align: left;"><span style="font-size: 14pt;"><span lang="fr-FR">il </span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif; text-align: left;"><span style="font-size: 14pt;"><span lang="fr-FR">:</span></span></span></p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.25cm;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">« </span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><b>Interdire
de traiter l’homme comme une marchandise</b></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">,
c’est affirmer qu’il ne peut être réduit à l’état
d’instrument en vue d’un résultat auquel on l’ap</span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">p</span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">l</span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">iq</span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">ue
du dehors comme on </span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">fai</span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">t
d’une machi</span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">ne</span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">.
</span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">Il
faut qu’il s’y puisse appliquer lui-même en comprenant et en
voulant la fin à laquelle son effort est ordonné.</span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><b>
Ainsi il situe son travail dans un univers intelligible qu’il n’a
pas à subir.</b></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
Son labeur s’inscrit dans le circuit intérieur où il devient un
choix, un acte de sa liberté, et il s’affranchit, par cette
dimension humaine, des nécessités qui en eussent fait une
contrainte. »<a class="sdfootnoteanc" href="#sdfootnote32sym" name="sdfootnote32anc"><sup>32</sup></a></span></span></span></span></span></p>
<p align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Cambria, serif; text-align: left;"><span style="font-size: 14pt;"><span lang="fr-FR">Qu’est-ce
qu’un homme objet </span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif; text-align: left;"><span style="font-size: 14pt;"><span lang="fr-FR">et
quand sa rébellion est justifiée </span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif; text-align: left;"><span style="font-size: 14pt;"><span lang="fr-FR">?</span></span></span></p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.25cm;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">« </span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><b>Être
un objet cela veut dire être un instrument entre les mains d’un
autre qui en fait ce qu’il veut, qui l’ordonne aux fins qu’il a
choisies</b></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">.
Et les animaux en sont là, dans ce sens qu’ils ne peuvent pas
dispo</span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">s</span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">er
d’eux-mêmes, ils n’ont pas de recul, ils son</span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">t</span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
tout entiers sous le plafond de leurs in</span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">s</span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">tincts,
ils ne peuvent pas poser leur vie devant eux, l’examiner, la peser,
l’appré</span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">c</span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">ier,
la juger, la choisir. </span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><b>Le
privilège de l’homme </b></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">:
ce privilège magnifique et redoutable, c’est que ju</span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">s</span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">t</span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">e</span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">ment
l’homme peut mettre sa vie devant soi, et peut la peser dans l</span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">es
</span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">balance</span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">s</span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
de son </span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><b>jugement</b></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">;
il peut l’apprécier, il peut l’accepter ou la refuser, il peut
la déformer ou l’accomplir, mais </span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><b>sa
vie est entre ses mains</b></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">.</span></span></span></span></span></p>
<p align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.25cm;"><span style="font-family: Cambria, serif; text-align: left;"><span style="font-size: 14pt;"><span lang="fr-FR">Et
quand l’homme est traité par un autre homme comme un objet, quand
on veut le faire servir d’instrument, il se rebelle justement; et</span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif; text-align: left;"><span style="font-size: 14pt;"><span lang="fr-FR"><b>
cette rébellion, ce n’est pas autre chose que la conscience qu’il
a de ne pas être un objet, de ne pouvoir jamais servir d’instrument
passivement entre les mains d’un autre</b></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif; text-align: left;"><span style="font-size: 14pt;"><span lang="fr-FR">,
enfin c’est </span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif; text-align: left;"><span style="font-size: 14pt;"><span lang="fr-FR"><b>la
conscience</b></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif; text-align: left;"><span style="font-size: 14pt;"><span lang="fr-FR">
qu’il prend de lui-même comme d’un sujet, comme d’un être qui
doit être l’origine et la source de ses actes, et </span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif; text-align: left;"><span style="font-size: 14pt;"><span lang="fr-FR"><b>un
créateur de son existence humaine en tant qu’humaine</b></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif; text-align: left;"><span style="font-size: 14pt;"><span lang="fr-FR">. »<a class="sdfootnoteanc" href="#sdfootnote33sym" name="sdfootnote33anc"><sup>33</sup></a></span></span></span></p>
<p align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Cambria, serif; text-align: left;"><span style="font-size: 14pt;"><span lang="fr-FR">M</span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif; text-align: left;"><span style="font-size: 14pt;"><span lang="fr-FR">aurice
Zundel apporte sa réflexion sur la liberté et la nature de
celle-ci</span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif; text-align: left;"><span style="font-size: 14pt;"><span lang="fr-FR">,
à la suite de nombreux penseurs chrétiens depuis le Ha</span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif; text-align: left;"><span style="font-size: 14pt;"><span lang="fr-FR">u</span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif; text-align: left;"><span style="font-size: 14pt;"><span lang="fr-FR">t
Moyen Âge déjà</span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif; text-align: left;"><span style="font-size: 14pt;"><span lang="fr-FR">.
Le chrétien n’a pas attendu la Révolution pour savoir ce qu’était
la liberté, car le Chr</span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif; text-align: left;"><span style="font-size: 14pt;"><span lang="fr-FR">is</span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif; text-align: left;"><span style="font-size: 14pt;"><span lang="fr-FR">t
</span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif; text-align: left;"><span style="font-size: 14pt;"><span lang="fr-FR">en
</span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif; text-align: left;"><span style="font-size: 14pt;"><span lang="fr-FR">a
donné le meil</span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif; text-align: left;"><span style="font-size: 14pt;"><span lang="fr-FR">l</span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif; text-align: left;"><span style="font-size: 14pt;"><span lang="fr-FR">eur
exemple, et le prix de la liberté, car les martyrs ont accepté leur
sort pour assumer leur liberté.</span></span></span></p>
<p align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">Progressivement,
au moyen de quelques citations, approfondissons la pensée
zundélienne.</span></p>
<p align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><i style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;"><u>La
liberté : une préoccupation humaine majeure</u></i></p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.25cm;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">"...
</span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><b>On
est vraiment homme que dans la mesure où l’on est vraiment libre.</b></span></span></span></span></p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.25cm;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">C’est
le Christ qui nous fait découvrir qu’un être humain n’est
vraiment humain que s’il est libre. Sommes-nous conscients que le
Christ apporte là une réponse unique dans sa profondeur et sa
plénitude à notre préoccupation majeure d’aujourd’hui ? »<a class="sdfootnoteanc" href="#sdfootnote34sym" name="sdfootnote34anc"><sup>34</sup></a></span></span></span></span></span></p>
<p align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.25cm;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-weight: normal;">« “</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><i><b>Liberté”</b></i></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><b>
ne veut pas dire faire n’importe quoi et tout ce que l’on veut.
“</b></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><i><b>L</b></i></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><i><b>iberté</b></i></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><i><b>”</b></i></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><b>
signifie se construire, se faire homme, évacuer de soi les ombres,
les li</b></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><b>m</b></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><b>ites
et les options passionnelles</b></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-weight: normal;">,
enfin tout ce qui nous empêche</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-weight: normal;">
</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-weight: normal;">d’être
source et origine de nous-mêmes.</span></span></span></span></p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.25cm;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><b>L’Évangile
de Jésus-Christ est l’Évangile de cette liberté absolue qui ne
s’accomplit que dans cette libération totale.</b></span></span></p>
<p align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.25cm;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Être
libre ne veut pas dire faire ce que je veux ! Jésus lui-même a
dû apprendre à ne pas faire ce qu’il voulait ! (Mt 26,39).</span></span></p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.25cm;">
<b><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR">Être
libre, cela veut dire : être libre de moi, n’être plus
enfermé dans mon narcissisme, n’être plus esclave de mes
possessions, devenir un espace illimité où tout l’univ</span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR">e</span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR">rs
pourra être accueilli.</span></span></span></b></p>
<p align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.25cm;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Nous
sommes sur un terrain parfaitement solide lorsque nous affirmons que
la liberté est un non-sens si elle ne signifie pas libération, donc
exigence totale, infinie et créatrice.</span></span></p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.25cm;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-weight: normal;">Cette
</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><b>exigence
créatrice</b></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-weight: normal;">
fait face au-dedans de nous à la </span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><b>Rencontre</b></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-weight: normal;">,
ou plutôt </span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-weight: normal;">à
</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-weight: normal;">la
</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><b>Présence</b></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-weight: normal;">
de cette “</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><i><span style="font-weight: normal;">Beauté
si antique et si nouvelle”</span></i></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-weight: normal;"><a class="sdfootnoteanc" href="#sdfootnote35sym" name="sdfootnote35anc"><sup>35</sup></a>,
qui ravissait le cœur de saint Augustin<a class="sdfootnoteanc" href="#sdfootnote36sym" name="sdfootnote36anc"><sup>36</sup></a>. »<a class="sdfootnoteanc" href="#sdfootnote37sym" name="sdfootnote37anc"><sup>37</sup></a></span></span></span></span></p>
<p align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><u><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-weight: normal;">L</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-weight: normal;">a
liberté de Dieu</span></span></span></span></u></p>
<p align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;"><span style="font-family: Cambria, serif; text-align: left;"><span style="font-size: 14pt;"><span lang="fr-FR">Se
libérer des fausses images de Dieu est le pr</span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif; text-align: left;"><span style="font-size: 14pt;"><span lang="fr-FR">e</span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif; text-align: left;"><span style="font-size: 14pt;"><span lang="fr-FR">m</span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif; text-align: left;"><span style="font-size: 14pt;"><span lang="fr-FR">ie</span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif; text-align: left;"><span style="font-size: 14pt;"><span lang="fr-FR">r
pas de la liberté</span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif; text-align: left;"><span style="font-size: 14pt;"><span lang="fr-FR">
de l’homme</span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif; text-align: left;"><span style="font-size: 14pt;"><span lang="fr-FR">.</span></span></span></p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.25cm;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">« Au
lavement des pieds, Jésus a exprimé le sens le plus profond de la
Divinité : la Divinité est à genoux, la Divinité est divine
parce qu’elle est dépossédée. </span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="text-decoration: none;"><b>Dieu
est Dieu parce qu</b></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="text-decoration: none;"><b>’</b></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="text-decoration: none;"><b>Il
n’a rien et ne peut rien avoir, Dieu est Dieu parce qu’Il est
incapable de rien dominer, parce qu’Il ne peut que se donner.</b></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
Dieu est Dieu parce qu’Il est essentiellement l’espace où notre
liberté respire, </span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="text-decoration: none;"><b>Dieu
est libre de Lui-même puisqu’il n’est pas attaché à soi</b></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">,
étant uniquement et éternellement communication totale de Lui-même.
C’est ce Dieu-là, ce vrai Dieu qui se révèle en Jésus-Christ,
qui peut seul nous mettre sur le chemin de notre divinisation. »<a class="sdfootnoteanc" href="#sdfootnote38sym" name="sdfootnote38anc"><sup>38</sup></a></span></span></span></span></span></p>
<p align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;"><span style="font-family: Cambria, serif; text-align: left;"><span style="font-size: 14pt;"><span lang="fr-FR"><b>La
divinisation est la prise de conscience de la Présence de Dieu en
soi</b></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif; text-align: left;"><span style="font-size: 14pt;"><span lang="fr-FR">
et </span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif; text-align: left;"><span style="font-size: 14pt;"><span lang="fr-FR">c</span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif; text-align: left;"><span style="font-size: 14pt;"><span lang="fr-FR">e
chemin qui nous c</span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif; text-align: left;"><span style="font-size: 14pt;"><span lang="fr-FR">o</span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif; text-align: left;"><span style="font-size: 14pt;"><span lang="fr-FR">nduit
à enlever de soi tout ce qui obs</span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif; text-align: left;"><span style="font-size: 14pt;"><span lang="fr-FR">cu</span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif; text-align: left;"><span style="font-size: 14pt;"><span lang="fr-FR">rcit
l’image de Dieu que nous devons refléter. </span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif; text-align: left;"><span style="font-size: 14pt;"><span lang="fr-FR"><b>Laisser
tra</b></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif; text-align: left;"><span style="font-size: 14pt;"><span lang="fr-FR"><b>n</b></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif; text-align: left;"><span style="font-size: 14pt;"><span lang="fr-FR"><b>spar</b></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif; text-align: left;"><span style="font-size: 14pt;"><span lang="fr-FR"><b>a</b></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif; text-align: left;"><span style="font-size: 14pt;"><span lang="fr-FR"><b>ître
la Pr</b></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif; text-align: left;"><span style="font-size: 14pt;"><span lang="fr-FR"><b>é</b></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif; text-align: left;"><span style="font-size: 14pt;"><span lang="fr-FR"><b>sence
de Dieu dans</b></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif; text-align: left;"><span style="font-size: 14pt;"><span lang="fr-FR"><b>
</b></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif; text-align: left;"><span style="font-size: 14pt;"><span lang="fr-FR"><b>sa
vie quotid</b></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif; text-align: left;"><span style="font-size: 14pt;"><span lang="fr-FR"><b>i</b></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif; text-align: left;"><span style="font-size: 14pt;"><span lang="fr-FR"><b>enne :
c’est </b></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif; text-align: left;"><span style="font-size: 14pt;"><span lang="fr-FR"><b>ainsi
que nous devenons des créateurs et atteignons </b></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif; text-align: left;"><span style="font-size: 14pt;"><span lang="fr-FR"><b>la
sa</b></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif; text-align: left;"><span style="font-size: 14pt;"><span lang="fr-FR"><b>i</b></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif; text-align: left;"><span style="font-size: 14pt;"><span lang="fr-FR"><b>nteté</b></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif; text-align: left;"><span style="font-size: 14pt;"><span lang="fr-FR"><b>
à laquelle chacun d’entre nous est appelé</b></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif; text-align: left;"><span style="font-size: 14pt;"><span lang="fr-FR">.</span></span></span></p>
<p align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;"><span style="font-family: Cambria, serif; text-align: left;"><span style="font-size: 14pt;"><span lang="fr-FR"><b>La
Trinité est la caractéristique de la liberté de Dieu qui est
communiquée à l’homme</b></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif; text-align: left;"><span style="font-size: 14pt;"><span lang="fr-FR">.
J’ai souvent lu des explications sur Dieu trinitaire, sans être
convaincu par ce qui était soumis à </span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif; text-align: left;"><span style="font-size: 14pt;"><span lang="fr-FR">ma
compréhension. Par contre, seul Maurice Zundel m’ a permis de
</span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif; text-align: left;"><span style="font-size: 14pt;"><span lang="fr-FR"><b>percevoir
la beauté de ce mystère</b></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif; text-align: left;"><span style="font-size: 14pt;"><span lang="fr-FR">.
Raison pour laquelle je tiens à vous la partager. Ainsi, je vous
offre </span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif; text-align: left;"><span style="font-size: 14pt;"><span lang="fr-FR"><b>la
clef de compréhension de sa pensée théologique</b></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif; text-align: left;"><span style="font-size: 14pt;"><span lang="fr-FR">,
lors d’une de ses prises de parole en 1972, mais qu’il a souvent
donnée dans d’autres écrits ou homélies :</span></span></span></p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.25cm;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">"</span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">...
Quel est l’axe de ce témoignage que le peuple chrétien a à
prendre ? Quel est son centre de Lumière ? </span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="text-decoration: none;"><b>Il
n’y a qu’un seul centre de Lumière, éblouissant, inépuisable,
qui s’est inscrit dans l’His</b></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="text-decoration: none;"><b>t</b></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="text-decoration: none;"><b>oire
en la Naissance de Jésus, c’est la Trinité divine !</b></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
C’est la grande, l’immense nouveauté ! En Jésus Christ, le
Dieu é</span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">t</span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">ernel
qui était imparfait</span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">e</span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">ment
connu, se révèle comme Trinité. C’est-à-dire qu’</span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="text-decoration: none;"><b>Il
se révèle comme une éter</b></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="text-decoration: none;"><b>n</b></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="text-decoration: none;"><b>e</b></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="text-decoration: none;"><b>l</b></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="text-decoration: none;"><b>le
communion d’amour</b></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">.
Nous n’avons pas a</span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">f</span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">faire
à un être solitaire qui se reg</span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">a</span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">rde,
qui se contemple, qui se loue, qui s’admire, qui se repaît de</span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
</span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">lui-même,
et qui demande qu’on le loue et qu</span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">’</span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">on
l’admire.</span></span></span></span></span></p>
<p align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.25cm; text-decoration: none;">
<br />
</p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.25cm;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">Le
Dieu qui se révèle en Jésus Christ, le Dieu qui entre au </span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">cœur
de l’Histoire, en Jésus-Christ, (et toute l’Histoire se réfère
précisément à cet événement immense et inépuisable), Il ne peut
pas se regarder, revenir à soi, puisque le Moi en Lui est une
relation à l’Autre. C’est au cœur de ce dépouillement, de
cette désappropriation, qu’éclate la candeur de la Lumière
éternelle. </span></span></span></span></span>
</p>
<p align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.25cm; text-decoration: none;">
<br />
</p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.25cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><b>Si
Dieu est pure transparence, s’Il est l’Infinie Vérité, c’est
précisément en raison de cette désappropriation, de ce vide
éternel qu’Il fait en Lui-même, dans l’éternelle communication
de tout son être; dans cette circulation d’amour qui va du Père
au Fils, du Fils au Père, dans la respiration vivante de l’Esprit
Saint. </b></span></span>
</p>
<p align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.25cm; text-decoration: none;">
<br />
</p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.25cm;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">Un
tel Dieu, qui réalise Lui-même la béatitude de la pauvreté, comme
Saint François l’a si profondément vécue : “</span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><i><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">Bienheureux
ceux qui ont un cœur de pauvre, parce que le Royaume des Cieux leur
appartient</span></span></i></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">.”
(Matthieu, 5,3).</span></span></span></span></span></p>
<p align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.25cm; text-decoration: none;">
<br />
</p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.25cm;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="text-decoration: none;"><b>Ce
Dieu tout dépouillement, toute désappropriation, toute
transparence, et tout Amour, est aussi toute liberté</b></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">.
C’est cela justement la merveille des merveilles, c’est qu’Il
est libre de soi. Il ne colle pas à soi. Il ne peut que se donner et
Il ne peut que susciter une créature et une création libre, appelée
à se donner comme Lui, à être ce qu’Il est : offrande,
transparence, amour, liberté. »<a class="sdfootnoteanc" href="#sdfootnote39sym" name="sdfootnote39anc"><sup>39</sup></a></span></span></span></span></span></p>
<p align="center" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;"><u>Pourquoi Jésus est-Il un chemin de liberté ?</u></span></p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.25cm;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">« </span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="text-decoration: none;"><b>En
Jésus nous apprenons le chemin de notre liberté. En Lui, nous
apprenons que la suprême grandeur, c’est la totale évacuation de
soi</b></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">;
que la suprême valeur, c’est de ne rien posséder; qu’exister en
forme de don, c’est cela même la caractéristique de la liberté —
entendu comme libération — parce que vivre de ce Dieu-là, c’est
entrer au cœur de la liberté, c’est devenir une valeur, un bien
commun, universel, capable de jouer à son tour le rôle de ferment
de libération dans tous ses frères humains et dans toute la
création. C’est là le centre de perspective, le témoignage que
le peuple chrétien a à rendre.</span></span></span></span></span></p>
<p align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.25cm; text-decoration: none;">
<br />
</p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.25cm;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">Toute
la dogmatique</span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
est là, dans l’épanouissement magnifique de cette révélation de
la liberté divine et de celle à laquelle nous sommes appelés. Rien
de plus actuel, de plus brûlant, de plus passionnant, justement
parce que c’est le seul problème.</span></span></span></span></span></p>
<p align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.25cm; text-decoration: none;">
<br />
</p>
<p align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.25cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">L’homme
a à se faire, et il ne peut se faire que s’il rencontre en lui cet
espace infini de lumière et d’amour où Dieu se respire. Il a à
se faire en se donnant, et à devenir parfait comme son Père céleste
(Mt 5,48).</span></span></p>
<p align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.25cm; text-decoration: none;">
<br />
</p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.25cm;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">La
réponse que le peuple chrétien doit donner est là, non pas dans
les mots, mais dans la vie. Quand nous nous serons libérés de
nous-mêmes, il n’y aura plus de problèmes, tous s’éclaireront.
</span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="text-decoration: none;"><b>Tous
les handicaps, les obstacles, les murs de séparation, toutes les
guerres, les haines, proviennent finalem</b></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="text-decoration: none;"><b>e</b></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="text-decoration: none;"><b>nt
de ce “</b></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><i><span style="text-decoration: none;"><b>moi
possessif</b></span></i></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="text-decoration: none;"><b>”,
individuel ou collectif qui s’adore lui-même, qui se prétend être
à la source de tout bien, regardant toujours l’autre comme la
source de tout mal</b></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">.</span></span></span></span></span></p>
<p align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.25cm; text-decoration: none;">
<br />
</p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.25cm;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">Et
voilà que </span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="text-decoration: none;"><b>Jésus
est venu nous guérir de nous-mêmes en nous donnant ce Dieu qui est
une éternelle communion d’amour</b></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">.
Lui qui n’a rien, qui </span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><i><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">est</span></span></i></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
tout parce qu’Il n’a rien, qui est l’antipossession. C’est
Lui qui consacre notre humanité, qui nous apprend le chemin</span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
</span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">de</span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
</span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">notre
liberté, puisqu’Il </span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><i><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">est</span></span></i></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
le chemin de notre liberté. Liberté dure, magnifique, liberté à
conquérir sans cesse. </span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="text-decoration: none;"><b>Liberté
créatrice où, dans l’évacuation de nous-mêmes, nous pouvons
nous ouvrir à un</b></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="text-decoration: none;"><b>e</b></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="text-decoration: none;"><b>
vie infinie qui po</b></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="text-decoration: none;"><b>r</b></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="text-decoration: none;"><b>te
la lumière jusqu’aux extrémités de l’univers.</b></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
»<a class="sdfootnoteanc" href="#sdfootnote40sym" name="sdfootnote40anc"><sup>40</sup></a></span></span></span></span></span></p>
<p align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Cambria, serif; text-align: left;"><span style="font-size: 14pt;"><span lang="fr-FR">Maurice
Zundel justifie la propriété dans la mesure où elle n’est pas
une soif de possession, mais elle est un espace de liberté pour
cultiver ses dons afin de les partager avec les autres. Une famille a
besoin d’un espace de liberté</span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif; text-align: left;"><span style="font-size: 14pt;"><span lang="fr-FR">,
donc de sécurité,</span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif; text-align: left;"><span style="font-size: 14pt;"><span lang="fr-FR">
pour vivre en harmonie</span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif; text-align: left;"><span style="font-size: 14pt;"><span lang="fr-FR">.
I</span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif; text-align: left;"><span style="font-size: 14pt;"><span lang="fr-FR">l
est nécessaire que les be</span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif; text-align: left;"><span style="font-size: 14pt;"><span lang="fr-FR">soins</span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif; text-align: left;"><span style="font-size: 14pt;"><span lang="fr-FR">
vitaux soient sati</span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif; text-align: left;"><span style="font-size: 14pt;"><span lang="fr-FR">s</span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif; text-align: left;"><span style="font-size: 14pt;"><span lang="fr-FR">faits
pour </span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif; text-align: left;"><span style="font-size: 14pt;"><span lang="fr-FR">s’</span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif; text-align: left;"><span style="font-size: 14pt;"><span lang="fr-FR">o</span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif; text-align: left;"><span style="font-size: 14pt;"><span lang="fr-FR">uvrir
à la spiritualité. Se dé</span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif; text-align: left;"><span style="font-size: 14pt;"><span lang="fr-FR">s</span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif; text-align: left;"><span style="font-size: 14pt;"><span lang="fr-FR">approprier
du superflu est une nécessité qui ne conduit pas à vivre dans la
misère : le riche qui partage ses richesses</span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif; text-align: left;"><span style="font-size: 14pt;"><span lang="fr-FR">,</span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif; text-align: left;"><span style="font-size: 14pt;"><span lang="fr-FR">
sans </span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif; text-align: left;"><span style="font-size: 14pt;"><span lang="fr-FR">attendre
de </span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif; text-align: left;"><span style="font-size: 14pt;"><span lang="fr-FR">contrepartie</span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif; text-align: left;"><span style="font-size: 14pt;"><span lang="fr-FR">,</span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif; text-align: left;"><span style="font-size: 14pt;"><span lang="fr-FR">
n’est pas un riche avare. Un homme pauvre, en raison de sa
situation </span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif; text-align: left;"><span style="font-size: 14pt;"><span lang="fr-FR">pécun</span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif; text-align: left;"><span style="font-size: 14pt;"><span lang="fr-FR">iaire,
a une richesse de cœur ou de pensée à donner que ses limites
financières ne devraient pas étouffer : chacun possède une
richesse intérieure que </span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif; text-align: left;"><span style="font-size: 14pt;"><span lang="fr-FR">d</span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif; text-align: left;"><span style="font-size: 14pt;"><span lang="fr-FR">e</span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif; text-align: left;"><span style="font-size: 14pt;"><span lang="fr-FR">
modeste</span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif; text-align: left;"><span style="font-size: 14pt;"><span lang="fr-FR">s
apparences ne doivent point cacher. Cette richesse, source de
générosité, peut être matérielle, spirituelle ou intellectuelle,
selon les dons reçus. Que faisons-nous </span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif; text-align: left;"><span style="font-size: 14pt;"><span lang="fr-FR">pour
partager</span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif; text-align: left;"><span style="font-size: 14pt;"><span lang="fr-FR">
nos dons et pour discerner les dons d’autrui ?</span></span></span></p>
<p align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</p>
<p align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><u>Ne
pas être des pharisiens</u></span></span></p>
<p align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;"><span style="font-family: Cambria, serif; text-align: left;"><span style="font-size: 14pt;"><span lang="fr-FR">Le
pharisa</span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif; text-align: left;"><span style="font-size: 14pt;"><span lang="fr-FR">ï</span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif; text-align: left;"><span style="font-size: 14pt;"><span lang="fr-FR">sme
est un danger permanent. Il a existé du temps de Jésus, mais il
existe de différentes façons de nos jours. Zundel nous </span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif; text-align: left;"><span style="font-size: 14pt;"><span lang="fr-FR">y
</span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif; text-align: left;"><span style="font-size: 14pt;"><span lang="fr-FR">rend
attentifs :</span></span></span></p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.25cm;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">« Ce
qui est frappant, immédiatement, dans l’histoire de Jésus-Christ
telle que les </span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><i><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">Évangiles</span></span></i></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
nous le rapportent, c’est que les ennemis de Jésus sont des gens
</span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><i><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">très
bien</span></span></i></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">.
Ils se recrutent à peu près tous parmi les gens </span></span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><i><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">très
bien </span></span></i></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">!
Ce sont les chefs du Peuple, ce sont les Princes des Prêtres, ce
sont les théologiens, ce sont les exégètes, ce sont les gens de la
Bible, ce sont les canonistes, enfin… tous des gens</span></span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><i><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
très bien </span></span></i></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">!</span></span></span></span></span></span></p>
<p align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.25cm; text-decoration: none;">
<br />
</p>
<p align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.25cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Des
gens si bien qu’ils en font plus que la <i>Loi</i> n’en demande,
comme les pharisiens. De peur de manquer à la règle, ils vont plus
loin que la règle. Ils sont ainsi parfaitement sûrs d’être allés
jusqu’au bout des exigences divines et ils n’ont rien à se
reprocher puisqu’ils ont fait plus que le nécessaire !</span></span></p>
<p align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.25cm; text-decoration: none;">
<br />
</p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.25cm;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">Ce
sont ces gens, précisément, qui se sont opposés avec le plus
d’acharnement à l’œuvre de Jésus, Lui qui passait pour l’ami</span></span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
</span></span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">des
pauvres, des publica</span></span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">i</span></span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">ns,
des pécheurs, des femmes de mauva</span></span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">i</span></span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">se
vie, et Lui qui était précisément mal vu par tout le gratin
sacerdotal et théologique de</span></span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
</span></span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">l’époque.</span></span></span></span></span></span></p>
<p align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.25cm; text-decoration: none;">
<br />
</p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.25cm;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">La
question que nous avons à nous poser est : est-ce qu’il n’en
est pas toujours ainsi ? </span></span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><b>Est-ce
que</b></span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><b>,</b></span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><b>
finalement</b></span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><b>,
le pharisaïsme n’est pas encore la caractéristique de ce que nous
croyons être notre christianisme ? »</b></span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;"><a class="sdfootnoteanc" href="#sdfootnote41sym" name="sdfootnote41anc"><sup>41</sup></a>
</span></span></span></span></span></span>
</p>
<p align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</p>
<p align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Et
il poursuit :</span></span></p>
<p align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.25cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">« Comment,
est-ce que ces gens qui, précisément, étaient des hommes de bonne
volonté — aussi loin que leur bonne volonté pouvait aller tout au
moins — comment se sont-ils trouvés, comme instinctivement, dans
le camp opposé de Jésus-Christ ? C’est que justement <b>Notre
Seigneur apportait en Lui une véritable révolution, une révolution
de la conception de Dieu et une révolution de la conception de
l’homme et, par conséquent, une révolution sur le sens même et
sur la signification du Bien</b>.</span></span></p>
<p align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.25cm; text-decoration: none;">
<br />
</p>
<p align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.25cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Et
c’est <b>faute d’avoir compris cette révolution accomplie par
Jésus que nous sommes restés nous-mêmes des pharisiens</b>. Car il
n’y a pas de doute que la morale de l’ensemble des chrétiens,
c’est la morale des pharisiens du temps de Jésus, la morale des
bonnes œuvres, la morale des bien-pensants, la morale de l’homme
convenable dont la situation extérieure est irréprochable et qui,
précisément, tend tous ses efforts vers cette réputation d’homme
honorable et digne d’estime et de confiance<a class="sdfootnoteanc" href="#sdfootnote42sym" name="sdfootnote42anc"><sup>42</sup></a>.
</span></span>
</p>
<p align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.25cm; text-decoration: none;">
<br />
</p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.25cm;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">Et
il n’y a rien à dire. La plupart des gens, l’immense majorité
des chrétiens, pharisiens dans ce sens, le sont de toute bonne foi
et avec le maximum de bonne volonté, parce qu’ils n’ont pas
appris autre chose ? Et </span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="text-decoration: none;"><b>qu’est-ce
qu’il leur aurait fallu apprendre ?</b></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
Il leur aurait fallu apprendre ce que nous savons d’ailleurs dès
que nous nous examinons nous-mêmes, que </span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="text-decoration: none;"><b>le
véritable mal c’est ce “</b></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><i><span style="text-decoration: none;"><b>moi</b></span></i></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="text-decoration: none;"><b>”,
ce </b></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><i><span style="text-decoration: none;"><b>moi
propriétaire </b></span></i></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="text-decoration: none;"><b>qui
ramène tout à soi</b></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">,
y compris les bonnes œuvres qu’il accomplit et qui annule
justement tout le bien qu’il fait par le bien qu’il refuse de
devenir.</span></span></span></span></span></p>
<p align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.25cm; text-decoration: none;">
<br />
</p>
<p align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.25cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Et
c’est justement là <b>l’immense révolution accomplie par
Jésus : il ne s’agit pas de faire des choses, mais de devenir
quelqu’un, de devenir une personne, de devenir une sou</b><b>r</b><b>ce,
un espace, une liberté</b>. »<a class="sdfootnoteanc" href="#sdfootnote43sym" name="sdfootnote43anc"><sup>43</sup></a></span></span></p>
<p align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</p>
<p align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">L’intelligence
ne préserve pas de la maladie de ce « <i>moi </i>»
possessif :</span></span></p>
<p align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.25cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">« Vous
avez des hommes prodigieusement intelligents qui sont braqués sur
des mesquineries et qui mettront le monde à feu et à sang plutôt
que d’avouer qu’ils se sont trompés; parce que, justement, toute
leur intelligence est encore greffée, accrochée à ce “<i>moi</i>”
primitif et infantile qui est le “<i>moi</i>” de l’immense
majorité des hommes.</span></span></p>
<p align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.25cm; text-decoration: none;">
<br />
</p>
<p align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.25cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Car
seuls les saints échappent à ce déterminisme. Seuls les saints
constituent un espace de lumière et de liberté, un espace sans
frontière où chacun se sent invité à respirer l’air de sa
nativité.</span></span></p>
<p align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.25cm; text-decoration: none;">
<br />
</p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.25cm;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">Nous
voulons donc simpl</span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">e</span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">ment,
aujourd’hui, essayer de prendre con</span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">s</span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">cience
que le Bien que nous avons à devenir, c’est justement cela :
un être libre de ce </span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><i><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">moi</span></span></i></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
infantile, un être capable d’introduire dans le monde une
dimension nouvelle, un être source, un être origine, un être
créateur. »</span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;"><a class="sdfootnoteanc" href="#sdfootnote44sym" name="sdfootnote44anc"><sup>44</sup></a>
</span></span></span></span></span>
</p>
<p align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">C</span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">hacun
peut ainsi s’accomplir dans sa vie soit familiale, soit
professionnelle, </span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">soit
sacerdotale, </span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">soit
encore associative. Cette révolution est la seule qui soit vraie.</span></span></span></span></span></p>
<p align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><u><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-weight: normal;">La</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-weight: normal;">
révolution qui reste à faire</span></span></span></span></u></p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.25cm;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">« </span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="text-decoration: none;"><b>La
révolution qui doit changer le monde commence par soi-même.</b></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
On ne peut, en effet, rien libérer si l’on ne se libère pas de
soi, puisqu’on introduira forcément dans l’action en apparence
la plus justement motivée tout ce que l’on porte en soi de
servitudes internes non surmontées. Il ne s’agit pas de conserver
ou de chambarder tout ce qui existe, mais d’ordonner à cette </span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><i><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">fin
</span></span></i></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">qui
est </span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><i><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">l’homme</span></span></i></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
tous les moyens dont on dispose ou que l’on inventera, en visant
d’abord à </span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="text-decoration: none;"><b>gar</b></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="text-decoration: none;"><b>a</b></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="text-decoration: none;"><b>n</b></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="text-decoration: none;"><b>tir
cette </b></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><i><span style="text-decoration: none;"><b>solitude
créatric</b></span></i></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><i><span style="text-decoration: none;"><b>e</b></span></i></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="text-decoration: none;"><b>
où il peut devenir l’origine de soi</b></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">.</span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
Rien n’est plus passionnant que cette </span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="text-decoration: none;"><b>création
intérieure où chacun est appelé à faire de soi un bien universel,
dans une égalité fondée sur une même exigence de don total</b></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">. »<a class="sdfootnoteanc" href="#sdfootnote45sym" name="sdfootnote45anc"><sup>45</sup></a></span></span></span></span></span></p>
<p align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;"><span style="font-family: Cambria, serif; text-align: left;"><span style="font-size: 14pt;"><span lang="fr-FR">Ainsi,
l</span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif; text-align: left;"><span style="font-size: 14pt;"><span lang="fr-FR">a
seule vraie révolution est celle du cœur qui s’unit au Cœur de
Dieu. Elle est individuelle pour s’unir aux autres dans l’Amour
de Dieu. Elle réussit quand nous quitton</span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif; text-align: left;"><span style="font-size: 14pt;"><span lang="fr-FR">s</span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif; text-align: left;"><span style="font-size: 14pt;"><span lang="fr-FR">
le narcissisme, l’égoïsme, la recherche du pouvoir ou de la
domination par l’argent</span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif; text-align: left;"><span style="font-size: 14pt;"><span lang="fr-FR">
ou par une autorité qui nous est confiée (morale, éducative,
politique, sociale…).</span></span></span></p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">Elle
consiste à déjouer cet </span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">esprit
malin qui ruse pour satisfaire l’orgueil de mille et une façons</span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">.
L’hypocrisie est fréquente </span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">:
</span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">il
ne suffit pas de porter une croix visible sur la poitrine pour être
chrétien</span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">.
M</span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">ême</span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">,</span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
derrière la fonction sacerdotale, discernons ce qui relève du
véritable amour de Dieu</span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">,</span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
d’un paraître factice qui cache </span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">parfois
</span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">des
abîmes de fausseté et donc d’hypocrisie.</span></span></span></span></span></p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.25cm;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">« </span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="text-decoration: none;"><b>Être
chrétien, ce n’est pas promener dans le monde une figure morose</b></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">,
ce n’est pas répandre autour de soi ses mauvaises humeurs, </span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="text-decoration: none;"><b>ce
n’est pas dissoudre la joie des autres</b></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">,
ce n’est pas éteindre leur espérance, ce n’est pas colporter
des nouvelles catastrophiques ! </span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="text-decoration: none;"><b>Être
chrétien, c’est faire fleurir toutes les fleurs dans la certitude
que l’amour aura le dernier mot</b></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">. »
<a class="sdfootnoteanc" href="#sdfootnote46sym" name="sdfootnote46anc"><sup>46</sup></a></span></span></span></span></span></p>
<p align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">L’Évangile
propose la joie de l’homme sauvé et non la tristesse de l’homme
qui refuse Dieu au profit de jouissances éphémères.</span></span></p>
<p align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</p>
<p align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Le
vrai chrétien doit être le sourire de Dieu :</span></span></p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.25cm;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">« </span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">La
plus grande puissance du monde, c’est le sourire. C’est du
sourire que nous vivons, comme c’est de l’absence de sourire que
nous mourons. Là où il n’y a pas le sourire, la vie s’éteint.
Où il y a le sourire, la vie prospère. Et c’est aussi la plus
grande fragilité.</span></span></span></span></span></p>
<p align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.25cm; text-decoration: none;">
<br />
</p>
<p align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.25cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Il
est clair que si le sourire vous est offert et qu’il rencontre un
visage fermé, il ne peut plus rien. Si on ne répond pas à cette
intimité, rien ne se passe. C’est l’exemple le plus suggestif de
la puissance de Dieu, cette toute-puissance de l’Amour, mais qui ne
peut arriver, s’il n’y a pas correspondance.</span></span></p>
<p align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.25cm; text-decoration: none;">
<br />
</p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.25cm;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">Autant
le sourire est puissant s’il est reçu, autant il ne peut rien s’il
rencontre un visage fermé. Gardez cette image du sourire, qui est la
seule image véritable de la puissance divine. »<a class="sdfootnoteanc" href="#sdfootnote47sym" name="sdfootnote47anc"><sup>47</sup></a></span></span></span></span></span></p>
<p align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Le
sourire d’un prêtre au cœur irradié par le Christ réchauffe les
fidèles; un cœur sec ou dur comme la pierre les afflige.</span></span></p>
<p align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">Et,
pour ne pas être des d</span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">u</span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">pes,
</span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">g</span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">ardons
à l’esprit</span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
ce propos clairvoyant de 1960 et qui reste</span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
parfois </span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">en
certaines paroisses </span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">encore
</span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">d’</span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">actualité </span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">quand
nous nous posons cette simple question : est-ce un prêtre qui
</span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">nous
</span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">libère
en </span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">n</span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">ous
ouvrant à Dieu ou qui </span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">nous
</span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">enserre
au service de son seul ego, de ses propres limites ? Il suffit
d’avoir connu Maurice Zundel pour aimer le premier type</span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">,
car il y en a </span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">heureusement
</span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">beaucoup
qui méritent toute notre affection, </span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">et
fuir le second</span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
qui réduit des fidèles à sa seule dévotion à la place de Dieu </span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">:
</span></span></span></span></span>
</p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.25cm;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">« </span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="text-decoration: none;"><b>Il
se peut que des hommes d’Église se comportent parfois comme des
satrapes</b></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
et s’attribuent un pouvoir usurpé, comme l’âne de la fable
s’attribuait la vénération qui s’adressait aux reliques dont il
était chargé. La foi tranquillement continuera à vénérer les
reliques, en renvoyant </span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><i><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">in
petto</span></span></i></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
l’âne à son râtelier. </span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="text-decoration: none;"><b>On
ne peut être dupe que dans la mesure où l’on méconnaît les
exigences libératrices de la foi</b></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">. »<a class="sdfootnoteanc" href="#sdfootnote48sym" name="sdfootnote48anc"><sup>48</sup></a></span></span></span></span></span></p>
<p align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">Et,
face à ce</span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">r</span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">tains
prêtres, Maurice Zundel, qui a eu </span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">l’expérience
de subir des confrères malveillants envers lui et d’autres
fidèles, </span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">nous
dit comment réagir :</span></span></span></span></span></p>
<p align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.25cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">"...
<b>Le fidèle, heureusement, n’est jamais lié aux défaillances du
prêtre</b>, car <b>sa foi</b> le rapporte au prêtre comme au
sacrement du Christ, et <b>lui fait un devoir de se séparer de lui
dès qu’il cesse d’être pour lui le signe diaphane du Maître
unique</b>.</span></span></p>
<p align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.25cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Si
nous sommes liés à Pierre confessant le Christ à Césarée, nous
ne sommes pas liés à Pierre reniant le Christ au prétoire. »
<a class="sdfootnoteanc" href="#sdfootnote49sym" name="sdfootnote49anc"><sup>49</sup></a></span></span></p>
<p align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Cette
règle de conduite est à retenir afin de ne pas cautionner des
défaillances, surtout quand elles sont permanentes<a class="sdfootnoteanc" href="#sdfootnote50sym" name="sdfootnote50anc"><sup>50</sup></a>.</span></span></p>
<p align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</p>
<p align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Et
il ne s’illusionne pas des images négatives qui peuvent parfois se
trouver au sein de l’Église :</span></span></p>
<p align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.25cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><b>« Nous
n’ignorons pas que des hommes consacrés par un rite peuvent ne
l’être point par leur esprit</b>. Nous ne sommes point aveugles
aux défaillances qu’entraînent parfois pour eux des engagements
auxquels leur vie ne souscrit point. »<a class="sdfootnoteanc" href="#sdfootnote51sym" name="sdfootnote51anc"><sup>51</sup></a></span></span></p>
<p align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.25cm; text-decoration: none;">
<br />
</p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">Ainsi
d</span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">e
fausses images de Dieu entachent Son Visage et malheureusement de nos
jours, nous pouvons encore parfois le constater. En quelques mots
rédigés en 1936, cet extrait alimente notre discernement :</span></span></span></span></span></p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.25cm;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">« </span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="text-decoration: none;"><b>Le
langage religieux est tell</b></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="text-decoration: none;"><b>e</b></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="text-decoration: none;"><b>ment
discrédité dans certains milieux, pour avoir trop servi à couvrir
des entreprises qui n’avaient aucun rapport avec la vie intérieure</b></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">,
que des esprits sincères n’y ont plus vu parfois que l’étiquette
d’un parti ou la </span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">f</span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">irme
d’une affaire, ou la devise d’un ordre social dans lequel leurs
frères agonis</span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">e</span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">nt.
</span></span></span></span></span>
</p>
<p align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.25cm; text-decoration: none;">
<br />
</p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.25cm;">
<b><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="text-decoration: none;">Le
nom de Dieu a pu devenir auprès de ce</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="text-decoration: none;">r</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="text-decoration: none;">tains
esprits un obstacle à l</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="text-decoration: none;">a</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="text-decoration: none;">
croyance en Dieu.</span></span></span></span></b></p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.25cm; text-decoration: none;">
<br />
</p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.25cm;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">Tant
d’hommes en effet — par ignorance assurément, par une
inco</span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">ns</span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">cience
tragique à laquelle beauco</span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">up</span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
de zèle a pu être mêlé —</span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">,</span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
</span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="text-decoration: none;"><b>tant
d’hommes ont prêté à Dieu leur propre visage, Lui ont fait
endosser leurs limi</b></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="text-decoration: none;"><b>t</b></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="text-decoration: none;"><b>es
et leurs étroitesses, leurs préjugés et leurs intérêts, ou l’ont
modelé suivant leurs besoins, qu’ils en ont fait un être trop
sembl</b></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="text-decoration: none;"><b>a</b></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="text-decoration: none;"><b>ble
à nous pour ne pas Lui donner l’aspect d’une</b></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="text-decoration: none;"><b>
id</b></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="text-decoration: none;"><b>ole
aux yeux d’âmes plu</b></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="text-decoration: none;"><b>s</b></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="text-decoration: none;"><b>
res</b></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="text-decoration: none;"><b>p</b></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="text-decoration: none;"><b>ectueuses
du mystère ! »</b></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;"><a class="sdfootnoteanc" href="#sdfootnote52sym" name="sdfootnote52anc"><sup>52</sup></a></span></span></span></span></span></p>
<p align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">À
chaque chrétien véritable, il</span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
appartient de </span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="text-decoration: none;"><b>refuser
ces fausses images de Dieu</b></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
et ceci peu importe où elles se diffusent et qui les exploitent, qu</span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">e
ceux-ci</span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
soient laïcs ou même ecclésiastiques.</span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
</span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="text-decoration: none;"><b>Le
vrai visage de Dieu est Jésus-Christ</b></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="text-decoration: none;"><b>,
la parfaite image à la ressemblance humaine de Dieu </b></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">:
le seul modèle de perfection que nous sommes invités à suivre</span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">,</span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
mais en sachant qu’il faut une vie pour y parvenir un peu</span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">,</span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
et que, par la grâce, ce don gratuit de Dieu, cette perfection, ou
cette transfiguration, sera atteinte, lors de notre naissance
complète à Dieu<a class="sdfootnoteanc" href="#sdfootnote53sym" name="sdfootnote53anc"><sup>53</sup></a>.</span></span></span></span></span></p>
<p align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">La
notion d’</span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="text-decoration: none;"><b>égalité
chrétienne</b></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">,
en vue d’</span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="text-decoration: none;"><b>une
humanisation de l’homme</b></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
qui est à s’accomplir de son vivant, </span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">est
bien définie par Maurice Zundel dans la dernière conférence qu’il
a donnée le 2 février 1975 et qui a pour titre « </span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><i><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">Comment
évangéliser notre inconscient » </span></span></i></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">:</span></span></span></span></span></p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.25cm;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><b>« La
seule aventure qui rend tous les hommes strictement égaux, c’est
celle-là : chacun dans son for intérieur, dans le plus secret
de lui-même, décide de ce qui arrivera à Dieu dans l’histoire
des hommes.</b></span></span></p>
<p align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.25cm;">
<br />
</p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.25cm;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-weight: normal;">C’est
bien la question que l’on peut se poser, sous la forme la plus
simple et la plus concrète : </span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><b>qu’est-ce
qui va arriver à Dieu aujourd’hui, du fait de ma présence au
monde ?</b></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-weight: normal;">
Quand nous implorons, dans le Notre-Père, le règne de Dieu en Lui
demandant qu’Il vienne, nous ne pouvons pas oublier qu’Il ne peut
venir que par nous et à travers nous. Et, nous prenons conscience,
si nous sommes attentifs, que </span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><b>chacune
de nos défaillances volontaires diminue le royaume de la Présence
divine, fait écran à Sa lumière et empêche les autres d’y
atteindre</b></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-weight: normal;">.
</span></span></span></span>
</p>
<p align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.25cm;">
<br />
</p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.25cm;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-weight: normal;">S</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-weight: normal;">i
l’infini est la dimension suprême de notre vie, si nou</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-weight: normal;">s</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-weight: normal;">
somm</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-weight: normal;">e</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-weight: normal;">s
vêtus de Dieu, vêtus de Jésus-Christ, comme d</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-weight: normal;">i</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-weight: normal;">t
saint Paul, c’est just</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-weight: normal;">e</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-weight: normal;">ment
pour </span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><b>être
un Évangile vivant, le seul Évangile qui puisse convaincre et
sau</b></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><b>v</b></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><b>er</b></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-weight: normal;">.</span></span></span></span></p>
<p align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.25cm;">
<br />
</p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.25cm;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-weight: normal;">Ce
ne sont pas des tonnes</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-weight: normal;">
</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-weight: normal;">d’exemplaires
du Nouvea</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-weight: normal;">u</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-weight: normal;">
Test</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-weight: normal;">a</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-weight: normal;">m</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-weight: normal;">en</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-weight: normal;">t,
livrés à eux-mêmes, qui porteront la lumière, mais ce c</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-weight: normal;">o</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-weight: normal;">urant
de char</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-weight: normal;">i</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-weight: normal;">té
et d’a</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-weight: normal;">m</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-weight: normal;">our,
</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><u><span style="font-weight: normal;">s’il
est authe</span></u></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><u><span style="font-weight: normal;">n</span></u></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><u><span style="font-weight: normal;">tique<a class="sdfootnoteanc" href="#sdfootnote54sym" name="sdfootnote54anc"><sup>54</sup></a></span></u></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-weight: normal;">,
qui circu</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-weight: normal;">l</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-weight: normal;">era
d’une âme à une autre et à travers tou</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-weight: normal;">t</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-weight: normal;">e
la chaîne de</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-weight: normal;">
</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-weight: normal;">la
communio</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-weight: normal;">n</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-weight: normal;">
des saints dans tout l’univers.</span></span></span></span></p>
<p align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.25cm;">
<br />
</p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.25cm;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><b>La
Bonne Nouvelle, c’est l’Évangile. Mais l’Évangile concret,
c’est nous : c’est nous dans la mesure où nous regardons
obstinément ce visage du Seigneur</b></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-weight: normal;">
après Lequel, comme dit l’antienne de Noël, toute la terre
soupire. »<a class="sdfootnoteanc" href="#sdfootnote55sym" name="sdfootnote55anc"><sup>55</sup></a></span></span></span></span></p>
<p align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</p>
<p align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">En
ayant ces propos en tête, réfléchissons sur notre responsabilité
quotidienne, ne serait-ce que pour proclamer la vérité, même quand
elle est dérangeante, et mener le combat spirituel, dans un monde
qui hait la vérité au point de prétendre bien ce qui est mal et
mal ce qui est bien. </span></span>
</p>
<p align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
</p>
<p align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><u>Obéissance
et liberté</u></span></span></p>
<p align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Cambria, serif; text-align: left;"><span style="font-size: 14pt;"><span lang="fr-FR">L’obéissance
de Maurice Zundel n’a jamais fait défaut à sa hiérarchie
ecclésiale, car il ne se préoccupait pas d’une susceptibi</span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif; text-align: left;"><span style="font-size: 14pt;"><span lang="fr-FR">l</span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif; text-align: left;"><span style="font-size: 14pt;"><span lang="fr-FR">ité
éventuelle de son ego, face à des procédés</span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif; text-align: left;"><span style="font-size: 14pt;"><span lang="fr-FR">
ou des considérations</span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif; text-align: left;"><span style="font-size: 14pt;"><span lang="fr-FR">
</span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif; text-align: left;"><span style="font-size: 14pt;"><span lang="fr-FR">injustes<a class="sdfootnoteanc" href="#sdfootnote56sym" name="sdfootnote56anc"><sup>56</sup></a>
quant à son œuvre ou à sa personne. Il a su atteindre un tel
dépouillement de son "</span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif; text-align: left;"><span style="font-size: 14pt;"><span lang="fr-FR"><i>moi</i></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif; text-align: left;"><span style="font-size: 14pt;"><span lang="fr-FR">"
qu’il se contentait de révéler, autant que ses forces et ses dons
le permettaient, le vrai visage du Christ. Ce qui ne l’empêchait
pas de se montrer critique envers des comportements de membres de
l’Église qu’il considérait comme nuisibles à la véritable
image de Dieu. Quelques exemples vous ont </span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif; text-align: left;"><span style="font-size: 14pt;"><span lang="fr-FR">déjà
</span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif; text-align: left;"><span style="font-size: 14pt;"><span lang="fr-FR">été
donnés. En voici d’autres.</span></span></span></p>
<p align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Cambria, serif; text-align: left;"><span style="font-size: 14pt;"><span lang="fr-FR">Dans
les méditations<a class="sdfootnoteanc" href="#sdfootnote57sym" name="sdfootnote57anc"><sup>57</sup></a>
</span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif; text-align: left;"><span style="font-size: 14pt;"><span lang="fr-FR">de
Maurice Zundel </span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif; text-align: left;"><span style="font-size: 14pt;"><span lang="fr-FR">que
vous pouvez lire sous le titre "</span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif; text-align: left;"><span style="font-size: 14pt;"><span lang="fr-FR"><i>Je
parlerai à ton cœur</i></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif; text-align: left;"><span style="font-size: 14pt;"><span lang="fr-FR">",
il mentionne la supérieure tyrannique de sœur Marie-Thérèse de
Lisieux qui a commis à l’égard de celle-ci un abus de pouvoir</span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif; text-align: left;"><span style="font-size: 14pt;"><span lang="fr-FR">
spirituel</span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif; text-align: left;"><span style="font-size: 14pt;"><span lang="fr-FR">,
en corrigeant </span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif; text-align: left;"><span style="font-size: 14pt;"><span lang="fr-FR">le
manuscrit de </span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif; text-align: left;"><span style="font-size: 14pt;"><span lang="fr-FR">ses
</span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif; text-align: left;"><span style="font-size: 14pt;"><span lang="fr-FR"><i>Cahiers</i></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif; text-align: left;"><span style="font-size: 14pt;"><span lang="fr-FR">
</span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif; text-align: left;"><span style="font-size: 14pt;"><span lang="fr-FR">pour
y voir figurer son nom ! Il dit à propos de cette supérieure
de sainte Thérèse :</span></span></span></p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.25cm;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">"Il
est clair que des abus d’autorité aussi flagrants, tels qu’on
peut les voir, noir sur blanc en que</span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">l</span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">que
sorte, dans les manuscrits de sainte Thérèse, que ces abus de
pouvoir ne sont nullement garantis par l’institution religieuse
elle-même et que </span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><b>le
vœu d’obéissance </b></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">qu</span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">i</span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
va faire l’objet de notre méditation, </span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><b>ne
couvre aucunement l’orgueil humain ou la sottise humaine qui use de
cette délégation divine pour accomplir sa propre volonté.</b></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">"<a class="sdfootnoteanc" href="#sdfootnote58sym" name="sdfootnote58anc"><sup>58</sup></a></span></span></span></span></span></p>
<p align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">Il
cite le cas d’une Mère supérieure qui exigeait de ses sœurs des
marques de respect pour son chien, sous peine de subir ses foudres !
Une autre qui traitait une des sœurs soumises à son autorité comme
une esclave ! Une fonction ecclésiale n’autorise pas un supérieur
à considérer les personnes qui lui sont confiées comme des sujets,
corvéables à leurs caprices :</span></p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.25cm;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-weight: normal;">"
Il est évident que </span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><b>ces
abus n’ont rien à voir avec le vœu d’obéissance</b></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-weight: normal;">
et que, si nous som</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-weight: normal;">m</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-weight: normal;">es
fidèles au climat où saint François nous</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-weight: normal;">
</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-weight: normal;">a
introduits, en nous rév</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-weight: normal;">é</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-weight: normal;">lant
que Dieu était la Pa</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-weight: normal;">u</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-weight: normal;">vreté,
il est de toute évidence que</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><b>
nous ne pourrons plus concevoir à jamais qu’il y ait dans l’Église
des sujets</b></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-weight: normal;">.
Il n’y a pas de sujets, puisque Dieu n’en a pas<a class="sdfootnoteanc" href="#sdfootnote59sym" name="sdfootnote59anc"><sup>59</sup></a>.
</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-weight: normal;">Donc
</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><b>l’obéissance
ne peut pas faire des sujets, l’obéissance ne peut faire que des
hommes libres</b></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-weight: normal;">.
C’est pourquoi on ne peut </span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><b>concevoir
l’obéissance</b></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-weight: normal;">
que </span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><b>comme
un sacrement de liberté</b></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-weight: normal;">
et c’est au titre de sacrement qu’il faut le considérer
toujours."<a class="sdfootnoteanc" href="#sdfootnote60sym" name="sdfootnote60anc"><sup>60</sup></a></span></span></span></span></p>
<p align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Cambria, serif; text-align: left;"><span style="font-size: 14pt;"><span lang="fr-FR">Le
Christ est explicite (Jean 15,15) : "</span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif; text-align: left;"><span style="font-size: 14pt;"><span lang="fr-FR"><i><b>Je
ne vous appelle plus serviteurs, car le serviteur reste dans
l’ignorance de ce que fait son maître; je vous appelle amis, parce
que tout ce que j’ai entendu auprès de mon Père, je vous l’ai
fait connaître.</b></i></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif; text-align: left;"><span style="font-size: 14pt;"><span lang="fr-FR">"
Oui, le serviteur est un exécutant sans comprendre; un ami obéit en
connaissance de cause.</span></span></span></p>
<p align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Cambria, serif; text-align: left;"><span style="font-size: 14pt;"><span lang="fr-FR">Être
au service de Dieu ne consiste pas à être l’esclave aveugle d’un
individu - </span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif; text-align: left;"><span style="font-size: 14pt;"><span lang="fr-FR">volontairement,
</span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif; text-align: left;"><span style="font-size: 14pt;"><span lang="fr-FR">je
n’emploie pas ici le mot de "personne" -, individu qui,
abusant de sa fonction, </span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif; text-align: left;"><span style="font-size: 14pt;"><span lang="fr-FR">aboutit</span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif; text-align: left;"><span style="font-size: 14pt;"><span lang="fr-FR">,</span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif; text-align: left;"><span style="font-size: 14pt;"><span lang="fr-FR">
</span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif; text-align: left;"><span style="font-size: 14pt;"><span lang="fr-FR">chez
certains </span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif; text-align: left;"><span style="font-size: 14pt;"><span lang="fr-FR">fidèles
qui lui sont co</span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif; text-align: left;"><span style="font-size: 14pt;"><span lang="fr-FR">nfiés</span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif; text-align: left;"><span style="font-size: 14pt;"><span lang="fr-FR">,</span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif; text-align: left;"><span style="font-size: 14pt;"><span lang="fr-FR">
</span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif; text-align: left;"><span style="font-size: 14pt;"><span lang="fr-FR">à
leur</span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif; text-align: left;"><span style="font-size: 14pt;"><span lang="fr-FR">
renonce</span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif; text-align: left;"><span style="font-size: 14pt;"><span lang="fr-FR">ment</span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif; text-align: left;"><span style="font-size: 14pt;"><span lang="fr-FR">
aux</span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif; text-align: left;"><span style="font-size: 14pt;"><span lang="fr-FR">
élémentaires </span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif; text-align: left;"><span style="font-size: 14pt;"><span lang="fr-FR"><u>facultés
de discernement</u></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif; text-align: left;"><span style="font-size: 14pt;"><span lang="fr-FR">.
Ces dernières </span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif; text-align: left;"><span style="font-size: 14pt;"><span lang="fr-FR">exigent
de </span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif; text-align: left;"><span style="font-size: 14pt;"><span lang="fr-FR"><u>l’intelligence</u></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif; text-align: left;"><span style="font-size: 14pt;"><span lang="fr-FR">,
ce don de Dieu qui ne s’abandonne pas par paresse, </span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif; text-align: left;"><span style="font-size: 14pt;"><span lang="fr-FR">par
hypocrisie, </span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif; text-align: left;"><span style="font-size: 14pt;"><span lang="fr-FR">par
peur ou par manque de confiance en soi comme en Dieu.</span></span></span></p>
<p align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-weight: normal;">E</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-weight: normal;">t
tout homme engagé par des vœux dans l’Église</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-weight: normal;">,
</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-weight: normal;">et
à mon avis </span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-weight: normal;">pas
seulement dans un Ord</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-weight: normal;">r</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-weight: normal;">e
ou une Congrégation, </span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-weight: normal;">est
concerné par cet extrait qu’il convient de méditer afin
d’effectuer un examen de conscience : </span></span></span></span>
</p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.25cm;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-weight: normal;">"
</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-weight: normal;">...
le </span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><b>vœu
d’obéissance</b></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-weight: normal;">
a essentiellement ce but d’être </span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><b>un
sacrement de libération</b></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-weight: normal;">,
de mettre chacun des membres de l’ordre ou de la congrégation dans
</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><b>un
rapport immédiat avec Notre Seigneur</b></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-weight: normal;">.
Car, puisqu’être membre d’un ordre religieux, être membre d’une
congrégation religieuse, c’est </span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><b>être
en mission d’Église</b></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-weight: normal;">,
c’est </span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><b>représenter
l’Église</b></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-weight: normal;">
jusque dans son vêtement, c’est donc </span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><b>annoncer
Jésus-Christ</b></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-weight: normal;">
et </span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><b>permettre
la communication de Sa Présence</b></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-weight: normal;">.
Il est essentiel que toute la vie religieuse soit, du matin au soir,
et du soir au matin une mission divine. </span></span></span></span>
</p>
<p align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.25cm;">
<br />
</p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.25cm;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-weight: normal;">L’</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-weight: normal;">obéissance,
c’est le sacrement de la mission et, par conséquent, c’est
identiquement le sacrement de la liberté. Car j</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><b>e
ne vais pas en mission pour moi ni en mon propre nom, je vais en
mission pour Jésus-Christ et en la Personne de Jésus-Christ</b></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-weight: normal;">.
Il faut donc que je sois envoyé par Jésus-Christ. La mission
s’exprime à travers le sacrement de l’obéissance.</span></span></span></span></p>
<p align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.25cm;">
<br />
</p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.25cm;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><b>Le
vœu d’obéissance ramène l’âme religieuse à Jésus-Christ</b></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-weight: normal;">,
la met en contact immédiat avec Lui, et ce qu’elle a à demander à</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><b>
l’obéissance</b></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-weight: normal;">
qui est un pain substantiel, c’est une nourriture, </span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><b>la
nourriture même de l’amour</b></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-weight: normal;">,
celle que Jésus attendait de Son Père, celle qui était </span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><i><span style="font-weight: normal;">Sa
Nourriture </span></i></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-weight: normal;">:
" </span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><i><span style="font-weight: normal;">J’ai
une nourriture à manger qui est d’</span></i></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><i><b>accomplir
la Volonté de mon Père</b></i></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-weight: normal;">".
</span></span></span></span>
</p>
<p align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.25cm;"><span style="font-family: Cambria, serif; text-align: left;"><span style="font-size: 14pt;"><span lang="fr-FR">C’est
là l’unique sens de l’obéissance : nous avons une
nourriture à recevoir de Dieu qui est l’accomplissement de Sa
Volonté, cette Volonté qui est tout Amour, qui vise à nous
libérer, à nous ide</span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif; text-align: left;"><span style="font-size: 14pt;"><span lang="fr-FR">n</span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif; text-align: left;"><span style="font-size: 14pt;"><span lang="fr-FR">tifier
avec Lui, à nous revêtir de Lui-même, </span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif; text-align: left;"><span style="font-size: 14pt;"><span lang="fr-FR"><b>afin
que nous agissions toujours en Sa Présence et en Sa Personne</b></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif; text-align: left;"><span style="font-size: 14pt;"><span lang="fr-FR">.
Il n’y</span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif; text-align: left;"><span style="font-size: 14pt;"><span lang="fr-FR">
</span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif; text-align: left;"><span style="font-size: 14pt;"><span lang="fr-FR">a
rien d’autre à a</span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif; text-align: left;"><span style="font-size: 14pt;"><span lang="fr-FR">t</span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif; text-align: left;"><span style="font-size: 14pt;"><span lang="fr-FR">ten</span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif; text-align: left;"><span style="font-size: 14pt;"><span lang="fr-FR">d</span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif; text-align: left;"><span style="font-size: 14pt;"><span lang="fr-FR">re
de l’obéissance que cet</span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif; text-align: left;"><span style="font-size: 14pt;"><span lang="fr-FR">t</span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif; text-align: left;"><span style="font-size: 14pt;"><span lang="fr-FR">e
libération et cette certitude qu’on agit dans la Personne de
Jésus-Christ. "<a class="sdfootnoteanc" href="#sdfootnote61sym" name="sdfootnote61anc"><sup>61</sup></a></span></span></span></p>
<p align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Cambria, serif; text-align: left;"><span style="font-size: 14pt;"><span lang="fr-FR">S</span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif; text-align: left;"><span style="font-size: 14pt;"><span lang="fr-FR">ans
appartenir à un ordre religieux ou sans exercer un</span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif; text-align: left;"><span style="font-size: 14pt;"><span lang="fr-FR">e</span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif; text-align: left;"><span style="font-size: 14pt;"><span lang="fr-FR">
fonction ecclésiale, il convient pour Zundel que nous nous fassions
"</span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif; text-align: left;"><span style="font-size: 14pt;"><span lang="fr-FR"><i>homme</i></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif; text-align: left;"><span style="font-size: 14pt;"><span lang="fr-FR">"</span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif; text-align: left;"><span style="font-size: 14pt;"><span lang="fr-FR">,</span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif; text-align: left;"><span style="font-size: 14pt;"><span lang="fr-FR">
en nous interrogeant chacun sur notre fonction humaine.</span></span></span></p>
<p align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.25cm;">
<br />
</p>
<p align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><u>La
fonction de l’homme</u></span></span></p>
<p align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;"><span style="font-family: Cambria, serif; text-align: left;"><span style="font-size: 14pt;"><span lang="fr-FR">D</span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif; text-align: left;"><span style="font-size: 14pt;"><span lang="fr-FR">evenir
le reflet du visage de Dieu à travers la vie du quotidien</span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif; text-align: left;"><span style="font-size: 14pt;"><span lang="fr-FR">
en famille, dans sa vie professionnelle ou associative, avec ses
proches et toute personne en diff</span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif; text-align: left;"><span style="font-size: 14pt;"><span lang="fr-FR">i</span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif; text-align: left;"><span style="font-size: 14pt;"><span lang="fr-FR">culté
dans la mesure de</span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif; text-align: left;"><span style="font-size: 14pt;"><span lang="fr-FR">
</span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif; text-align: left;"><span style="font-size: 14pt;"><span lang="fr-FR">ses
moyens et de</span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif; text-align: left;"><span style="font-size: 14pt;"><span lang="fr-FR">
</span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif; text-align: left;"><span style="font-size: 14pt;"><span lang="fr-FR">ses
</span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif; text-align: left;"><span style="font-size: 14pt;"><span lang="fr-FR">compétences</span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif; text-align: left;"><span style="font-size: 14pt;"><span lang="fr-FR">,
toutes ces grâces venues de Dieu</span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif; text-align: left;"><span style="font-size: 14pt;"><span lang="fr-FR">.
À la générosité de Dieu doit correspondre la générosité de
l’homme envers autrui :</span></span></span></p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.25cm;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">« Quand
donc il est question de </span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="text-decoration: none;"><b>liberté</b></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">,
il ne faut jamais dissocier ce mot magnifique de cet autre mot qui
n’est pas moins beau… </span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="text-decoration: none;"><b>générosité</b></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">.
</span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="text-decoration: none;"><b>Liberté
et générosité vont ensemble !</b></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
C’est une seule et même chose, car </span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="text-decoration: none;"><b>notre
liberté c’est le pouvoir de nous donner !</b></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
Le pouvoir de faire de tout notre être une offrande… le pouvoir de
faire de notre vie un espace de lumière et d’amour où le monde
entier pourra trouver un accueil et un refuge.</span></span></span></span></span></p>
<p align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.25cm; text-decoration: none;">
<br />
</p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.25cm;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">À
ce moment-là, la liberté… oui ! elle devient en effet le
bien suprême, parce qu’</span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="text-decoration: none;"><b>à
ce moment-là l’homme devient une origine et une source…</b></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
il n’est plus simplement un faisceau d’instincts et de besoins
qui réclament… qui veulent être satisfaits… </span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="text-decoration: none;"><b>Il
est avec Dieu le créateur d’un monde nouveau</b></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">,
d’un monde sans limites, d’</span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="text-decoration: none;"><b>un
monde merveilleux où tout est ordre, joie, lumière et beauté</b></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">. »<a class="sdfootnoteanc" href="#sdfootnote62sym" name="sdfootnote62anc"><sup>62</sup></a></span></span></span></span></span></p>
<p align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.25cm;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-weight: normal;">« C’est
pourquoi, finalem</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-weight: normal;">e</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-weight: normal;">nt,
</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><b>la
liberté ne peut se découvrir qu’au moment où nous entrons en
contact avec le Dieu Vivant</b></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-weight: normal;">.
Dieu est vraiment le chemin de notre liberté ! C’est à
travers son Visage imprimé dans nos cœurs, que nous accédons à
nous-mêmes, et que nous comprenons le sens de ce don que nous avons
à accomplir et qui est la plénitude même de notre existence. »<a class="sdfootnoteanc" href="#sdfootnote63sym" name="sdfootnote63anc"><sup>63</sup></a></span></span></span></span></p>
<p align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</p>
<p align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><u>Conclusion</u></span></span></p>
<p align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;"><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">Recherchons
</span><b style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">la vraie liberté</b><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;"> :</span></p>
<p align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.25cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">« Tant
que nous subissons notre vie, notre destin, notre hérédité, nos
options passionnelles, nos préjugés… tant que nous ne serons pas
radicalement renouvelés, <b>tant que nous ne sommes pas passés par
la nouvelle naissance</b>, tant que nous ne sommes pas devenus la
source et l’origine de nous-mêmes, tant que nous ne nous sommes
pas créés dans un élan d’amour vers l’Amour… <b>la liberté
ne signifie rien !</b> »<a class="sdfootnoteanc" href="#sdfootnote64sym" name="sdfootnote64anc"><sup>64</sup></a></span></span></p>
<p align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;"><b style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">Dieu</b><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">
est présent </span><b style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">au cœur de notre liberté</b><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;"> :</span></p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.25cm;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">« Voilà
en som</span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">m</span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">e
</span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="text-decoration: none;"><b>le
dialogue dans le</b></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="text-decoration: none;"><b>quel</b></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="text-decoration: none;"><b>
nous cherc</b></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="text-decoration: none;"><b>h</b></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="text-decoration: none;"><b>e
le Seigneur</b></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;"> :
c’est un dialogue d’amour, un dialogue de lumière, un dialogue
de</span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
</span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">liberté,
un dialogue de</span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
</span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">libération,
un dialogue où nous devenon</span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">s</span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
avec Lui les créateurs d’un univers tout neuf, éter</span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">n</span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">ellement
jeun</span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">e</span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">,
irremplaçable, où cha</span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">c</span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">un
de nous a un rôle unique à jouer. Car just</span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">e</span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">ment,
Dieu</span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">,</span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
en nous cr</span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">é</span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">ant
libres, a remis entre nos mains notre destin, et davantage… </span></span></span></span></span>
</p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.25cm;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="text-decoration: none;"><b>Il
a remis entre nos mains Son destin</b></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">,
parce qu’Il ne peut — puisqu’il est essentiellem</span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">e</span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">nt
liberté — Il ne peut témoigner de Lui-même, </span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="text-decoration: none;"><b>Il
ne peut être présence réelle à l’Histoire, qu’à travers des
êtres libérés</b></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">.</span></span></span></span></span></p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.25cm;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">C’est
donc dans la mesure où nous seron</span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">s</span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
libérés de nous-mêmes que nous attesterons un Dieu incontestable,
un Dieu qui ne s’im</span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">p</span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">ose
pas, un Dieu qui sera reconnu avec un immense bonheur comme August</span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">i</span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">n</span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">,</span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
lorsqu’il rencontra soudain au fond de lui-même la Beauté si
antique et si nouvelle, il n’eut qu’un cri : “</span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><i><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">Vivante
sera désormais ma vie, toute pleine de Toi</span></span></i></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">.”<a class="sdfootnoteanc" href="#sdfootnote65sym" name="sdfootnote65anc"><sup>65</sup></a></span></span></span></span></span></p>
<p align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Le
christianisme révèle quelle est la grandeur de l’homme :</span></span></p>
<p align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.25cm; text-decoration: none;">
“<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Dans
la nouvelle situation de l’homme et de l’univers en Jésus-Christ,
la relation entre Dieu et l’homme devient une relation nuptiale.
<b>L’homme est libre, ou plutôt est appelé à devenir libre,
libre de soi et libre de Dieu</b>.</span></span></p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.25cm; text-decoration: none;"><b style="text-align: left;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: 14pt;"><span lang="fr-FR">L’homme
n’</span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: 14pt;"><span lang="fr-FR">a</span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: 14pt;"><span lang="fr-FR">ura
plus à subir Dieu, car Dieu va lui communiquer ce qu’il a de plus
intime, ce qui fonde son inviolabilité.</span></span></span></b></p>
<p align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.25cm; text-decoration: none;"><span style="font-family: Cambria, serif; text-align: left;"><span style="font-size: 14pt;"><span lang="fr-FR">Dieu
ne va pas saisir l’homme comme un objet, s’im</span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif; text-align: left;"><span style="font-size: 14pt;"><span lang="fr-FR">p</span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif; text-align: left;"><span style="font-size: 14pt;"><span lang="fr-FR">oser
à lui comme une force aveugle et inconsciente. </span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif; text-align: left;"><span style="font-size: 14pt;"><span lang="fr-FR"><b>Dieu
va appel</b></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif; text-align: left;"><span style="font-size: 14pt;"><span lang="fr-FR"><b>e</b></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif; text-align: left;"><span style="font-size: 14pt;"><span lang="fr-FR"><b>r
l’homme à se donner à Lui, et Il va d’abord Se donner à
l’homme, total</b></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif; text-align: left;"><span style="font-size: 14pt;"><span lang="fr-FR"><b>e</b></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif; text-align: left;"><span style="font-size: 14pt;"><span lang="fr-FR"><b>men</b></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif; text-align: left;"><span style="font-size: 14pt;"><span lang="fr-FR"><b>t</b></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif; text-align: left;"><span style="font-size: 14pt;"><span lang="fr-FR"><b>
jusqu’à en mourir</b></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif; text-align: left;"><span style="font-size: 14pt;"><span lang="fr-FR">.</span></span></span></p>
<p align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.25cm; text-decoration: none;"><span style="font-family: Cambria, serif; text-align: left;"><span style="font-size: 14pt;"><span lang="fr-FR"><b>Quelle
grandeur !</b></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif; text-align: left;"><span style="font-size: 14pt;"><span lang="fr-FR">
Quel Univers tout à fait nouveau ! </span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif; text-align: left;"><span style="font-size: 14pt;"><span lang="fr-FR"><b>Quel
nouveau visage de</b></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif; text-align: left;"><span style="font-size: 14pt;"><span lang="fr-FR"><b>
</b></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif; text-align: left;"><span style="font-size: 14pt;"><span lang="fr-FR"><b>l’homme !
</b></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif; text-align: left;"><span style="font-size: 14pt;"><span lang="fr-FR">Et
qu</span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif; text-align: left;"><span style="font-size: 14pt;"><span lang="fr-FR">e</span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif; text-align: left;"><span style="font-size: 14pt;"><span lang="fr-FR">l
visage, combien aussi nouveau de D</span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif; text-align: left;"><span style="font-size: 14pt;"><span lang="fr-FR">i</span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif; text-align: left;"><span style="font-size: 14pt;"><span lang="fr-FR">eu !</span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif; text-align: left;"><span style="font-size: 14pt;"><span lang="fr-FR">
</span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif; text-align: left;"><span style="font-size: 14pt;"><span lang="fr-FR">Comment
aurions-nous pu seul</span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif; text-align: left;"><span style="font-size: 14pt;"><span lang="fr-FR">e</span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif; text-align: left;"><span style="font-size: 14pt;"><span lang="fr-FR">ment
soupçonner</span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif; text-align: left;"><span style="font-size: 14pt;"><span lang="fr-FR">
</span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif; text-align: left;"><span style="font-size: 14pt;"><span lang="fr-FR">que
nous puissions être appelés</span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif; text-align: left;"><span style="font-size: 14pt;"><span lang="fr-FR">
</span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif; text-align: left;"><span style="font-size: 14pt;"><span lang="fr-FR">à
une telle grande</span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif; text-align: left;"><span style="font-size: 14pt;"><span lang="fr-FR">u</span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif; text-align: left;"><span style="font-size: 14pt;"><span lang="fr-FR">r
et à une telle dignité.”<a class="sdfootnoteanc" href="#sdfootnote66sym" name="sdfootnote66anc"><sup>66</sup></a></span></span></span></p>
<p align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;"><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">et
encore :</span></p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.25cm;">
<span style="text-decoration: none;">“</span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="text-decoration: none;"><b>Il
faut voir dans le chr</b></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="text-decoration: none;"><b>is</b></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="text-decoration: none;"><b>tianisme
la grandeur de l’homme inséparable de la grandeur de Dieu.</b></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
Rien ne nos blesse davantage que de voir glorifier Dieu au détriment
de l’homme, comme si c’était en établissant le néant de
l’homme que l’on faisait ressortir la gloire de Dieu ! Mais
non ! </span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="text-decoration: none;"><b>La
gloire de Dieu est dans la grandeur de l’homme.</b></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
Et quand Dieu nous apparaît, l’homme se transfigure ! </span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="text-decoration: none;"><b>Quand
Dieu est vraiment présent, la vie atteint sa plénitude</b></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">.
C’est pourquoi tous ceux qui sont disciples du Vrai Dieu portent en
eux un appel à la grandeur. </span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="text-decoration: none;"><b>C’est
la même chose, au fond, d’écouter en soi l’appel du Vrai Dieu,
et de s’acheminer vers la grandeur</b></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">.”<a class="sdfootnoteanc" href="#sdfootnote67sym" name="sdfootnote67anc"><sup>67</sup></a>
</span></span></span></span></span>
</p>
<p align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;"><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">Il
convient d’échapper à deux tyrannies :</span></p>
<p align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.25cm;">
<span style="text-decoration: none;">“<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Il
nous serait parfaitement inutile de nous délivrer des </span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="text-decoration: none;"><b>tyrannies
extérieures</b></span><span style="text-decoration: none;"> si nous
nous placions nous-mêmes sous le joug d’une </span><span style="text-decoration: none;"><b>tyrannie
intérieure</b></span><span style="text-decoration: none;">.”<a class="sdfootnoteanc" href="#sdfootnote68sym" name="sdfootnote68anc"><sup>68</sup></a></span></span></span></p>
<p align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">La
question qui se pose à nous tous : que puis-je faire
maintenant ?</span></span></p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">Il
est u</span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">t</span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">ile
de porter un regard sur ses choix dans le passé :</span></span></span></span></span></p>
<p align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.25cm;">
<span style="text-decoration: none;">“<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Notre
possibilité de choisir […] implique la possibilité de </span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><i><span style="text-decoration: none;"><b>nous
choisir</b></span></i><span style="text-decoration: none;"><b>, en
refusant de </b></span><i><span style="text-decoration: none;"><b>nous
subir</b></span></i><i><span style="text-decoration: none;">.”</span></i><span style="text-decoration: none;"><a class="sdfootnoteanc" href="#sdfootnote69sym" name="sdfootnote69anc"><sup>69</sup></a>
</span></span></span>
</p>
<p align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">La
question : comme il n’est jamais trop tard pour changer de
choix, que choisir maintenant ?</span></span></p>
<p align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;"><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">Il
y a un modèle de vie : le Christ, Dieu fait homme et qui nous
appelle :</span></p>
<p align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.25cm; text-decoration: none;">
“<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Si
je dois me libérer de moi-même, si je suis appelé à évacuer en
moi toutes les préfabrications, ou tout au moins à les surmonter et
à les convertir en liberté créatrice, c’est parce que <b>je suis
théophore</b>. Je porte Dieu. <b>La Vie de Dieu Lui-même est remise
entre mes mains</b>.</span></span></p>
<p align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.25cm; text-decoration: none;"><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">Et
il s’agit de faire de moi-même un espace assez vaste pour que Dieu
puisse répandre en moi Sa Vie, et, à travers moi, La communiquer à
toute l’humanité et au monde entier.”</span><a class="sdfootnoteanc" href="#sdfootnote70sym" name="sdfootnote70anc" style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;"><sup>70</sup></a></p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">La
question : que dit ma co</span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">ns</span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">cience
dans le cœur à cœur avec Dieu ?</span></span></span></span></span></p>
<p align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;"><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">Ensuite,
il ne reste plus qu’à agir avec courage, mais avons-nous encore du
courage d’obéir à la voix de Dieu plutôt qu’aux déluges
verbaux, sur un désert d’idée, qui inondent les réseaux sociaux
comme la plupart des media ?</span></p>
<p align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;"><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt; text-align: left;">Laissons
les mots de la fin à Maurice Zundel :</span></p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.25cm;">
<span style="text-decoration: none;">“<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-weight: normal;">Il
est donc parfait</span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">e</span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">ment
clair que, </span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="text-decoration: none;"><b>pour
Jésus, le Bien c’est le bien que l’on devient</b></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">,
c’est la même chose que la liberté où l’on re</span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">sp</span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">ire,
et il n’y a pas autre chose : Jésus, vr</span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">ai</span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">ment,
nous a délivr</span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">é</span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">s
de tou</span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">t</span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">es
lois. </span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="text-decoration: none;"><b>Il
n’y</b></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="text-decoration: none;"><b>
</b></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="text-decoration: none;"><b>a
qu’un appel dans son message, c’est de ne plus rien subir, c’est
de décoller de tou</b></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="text-decoration: none;"><b>t</b></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="text-decoration: none;"><b>
ce q</b></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="text-decoration: none;"><b>u</b></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="text-decoration: none;"><b>i
est préfabriqué, c’est d’inve</b></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="text-decoration: none;"><b>n</b></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="text-decoration: none;"><b>ter
en nous cette vie toute neuve qui jaillit du dialogue avec Dieu,
c’est de devenir enfin, dans la plénitude du terme, des hommes
libres.</b></span></span></span></span></p>
<p align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.25cm; text-decoration: none;"><span style="font-family: Cambria, serif; text-align: left;"><span style="font-size: 14pt;"><span lang="fr-FR">Quelle
joie de voir que, justement, </span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif; text-align: left;"><span style="font-size: 14pt;"><span lang="fr-FR"><b>la
sainteté chrétienne s’identifie avec la plénitude de la liberté</b></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif; text-align: left;"><span style="font-size: 14pt;"><span lang="fr-FR">,
selon le mot qui est au cœur de l’Évangile : ‘</span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif; text-align: left;"><span style="font-size: 14pt;"><span lang="fr-FR"><i>Si
vous écoutez ma parole et </i></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif; text-align: left;"><span style="font-size: 14pt;"><span lang="fr-FR"><i><b>si
vous devenez mes disciples, vous serez les disciples de la Vérité</b></i></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif; text-align: left;"><span style="font-size: 14pt;"><span lang="fr-FR"><i>
et </i></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif; text-align: left;"><span style="font-size: 14pt;"><span lang="fr-FR"><i><b>la
Vérité vous rendra libres</b></i></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif; text-align: left;"><span style="font-size: 14pt;"><span lang="fr-FR">.’
(Jean, 8, 31-32).”<a class="sdfootnoteanc" href="#sdfootnote71sym" name="sdfootnote71anc"><sup>71</sup></a></span></span></span></p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">Retrouvons
les origines chrétiennes</span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">,
donc</span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
</span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">humanistes</span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">,</span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
</span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">de
la devise "</span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><i><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">Liberté,
égalité, fraternité</span></span></i></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">" :
</span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><i><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">liberté</span></span></i></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
</span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">par
l’Esprit Saint</span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">,
</span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><i><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">égalité</span></span></i></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
devant Dieu et </span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><i><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">fraternité</span></span></i></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
par </span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">le
Christ</span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">.
</span></span></span></span></span>
</p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">S</span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">i
cette communication vous conduit à retrouver votre chemin de
liberté, elle n’aura pas été inutile à la redécouverte de </span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="text-decoration: none;"><b>Dieu</b></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
qui est </span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="text-decoration: none;"><b>la
Suprême liberté</b></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">,
s’offrant </span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">librement
</span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">à
chacun d’entre nous.</span></span></span></span></span></p>
<p align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</p>
<p align="right" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">A</span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">ntoine
Schülé, La Tourette, 7 mars 2021</span></span></span></span></span></p>
<p align="right" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</p>
<p align="right" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Vous
souhaitez une discussion, des précisions sur cette communication :
</span></span>
</p>
<p align="right" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Contact :
antoine.schule@free.fr</span></span></p>
<p align="right" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;"><br /></p>
<div id="sdfootnote1"><p class="sdfootnote"><a class="sdfootnotesym" href="#sdfootnote1anc" name="sdfootnote1sym">1</a> Maurice
Zundel : <i><b>L’Évangile intérieur</b></i>.
Saint-Augustin. Saint-Maurice.1991. 112 p., p. 51.</p>
</div>
<div id="sdfootnote2"><p class="sdfootnote"><a class="sdfootnotesym" href="#sdfootnote2anc" name="sdfootnote2sym">2</a> Emmanuel
Latteur : <i><b>Les minutes étoilées de Maurice Zundel</b></i>.
<i>L’éveil à la Présence</i>. Anne Sigier. Québec. 2001. 500
p., p. 82.</p>
</div>
<div id="sdfootnote3"><p class="sdfootnote"><a class="sdfootnotesym" href="#sdfootnote3anc" name="sdfootnote3sym">3</a> Pas
seulement en <span style="font-size: x-small;">F</span>rance,
mais <span style="font-size: x-small;">dans tous les pays du
monde</span>.</p>
</div>
<div id="sdfootnote4"><p class="sdfootnote"><a class="sdfootnotesym" href="#sdfootnote4anc" name="sdfootnote4sym">4</a> Maurice
Zundel : <i><b>Ton Visage ma lumière</b></i>. 90 sermons
inédits. Desclée. 1989. 512 p. (ici abrégé : <b>TVL</b>),
p. 168</p>
</div>
<div id="sdfootnote5"><p class="sdfootnote"><a class="sdfootnotesym" href="#sdfootnote5anc" name="sdfootnote5sym">5</a>TVL,
p. 170-171</p>
</div>
<div id="sdfootnote6"><p class="sdfootnote"><a class="sdfootnotesym" href="#sdfootnote6anc" name="sdfootnote6sym">6</a> Maurice
Zundel : <i><b>Émerveillement et pauvreté</b></i>.
Saint-Augustin. 2009. 208 p., (abrégé <b>EP</b>) p. 13-15</p>
</div>
<div id="sdfootnote7"><p class="sdfootnote"><a class="sdfootnotesym" href="#sdfootnote7anc" name="sdfootnote7sym">7</a> En
se faisant l’<i>homme nouveau</i> à la lumière de l’<span style="font-size: x-small;">É</span>vangile.
</p>
</div>
<div id="sdfootnote8"><p class="sdfootnote"><a class="sdfootnotesym" href="#sdfootnote8anc" name="sdfootnote8sym">8</a> Valentine
Zuber : <i><b>Le culte des droits de l’homme</b></i>. NRF.
Galli<span style="font-size: x-small;">ma</span>rd. 2014. 408
p.
</p>
</div>
<div id="sdfootnote9"><p class="sdfootnote"><a class="sdfootnotesym" href="#sdfootnote9anc" name="sdfootnote9sym">9</a> Je
vous rappelle les imprimés initiaux <span style="font-size: x-small;">illustrant
</span>c<span style="font-size: x-small;">e texte </span>:
<span style="font-size: x-small;">à l’image de Moïse tenant
les tables de loi (les 10 com</span><span style="font-size: x-small;">m</span><span style="font-size: x-small;">and</span><span style="font-size: x-small;">e</span><span style="font-size: x-small;">ments),
Marianne présente les articles</span><span style="font-size: x-small;">
de la </span><span style="font-size: x-small;"><i>Déclaration</i></span><span style="font-size: x-small;">.</span></p>
</div>
<div id="sdfootnote10"><p class="sdfootnote"><a class="sdfootnotesym" href="#sdfootnote10anc" name="sdfootnote10sym">10</a> Le
politiquement correct m’oblige à une correction afin de ne pas en
subir une sévère : ne pa<span style="font-size: x-small;">rl</span>ons
plus des <i>Droits de l’homme</i> mais de <i>Droits humains</i>.</p>
</div>
<div id="sdfootnote11"><p class="sdfootnote"><a class="sdfootnotesym" href="#sdfootnote11anc" name="sdfootnote11sym">11</a> À
l’image du <i>catholiscisme</i> que cette morale républic<span style="font-size: x-small;">aine
</span>entend supplanter.</p>
</div>
<div id="sdfootnote12"><p class="sdfootnote"><a class="sdfootnotesym" href="#sdfootnote12anc" name="sdfootnote12sym">12</a> Note
de Schülé : De la Terreur à nos jours, le carnage est
évident ! De la guillotine révolutionnaire au bistouri
républicain qui tue l’embryon, quel progrès ! De la guerre
juste à la guerre nucléaire, quel génie humain ! De la
liberté d’expression proclamée à la censure et à
l’autocensure, " Qu’<i>e</i><i>lle est belle la
liberté</i><i>...</i>" ! ...</p>
</div>
<div id="sdfootnote13"><p class="sdfootnote"><a class="sdfootnotesym" href="#sdfootnote13anc" name="sdfootnote13sym">13</a> EP,
prêches de 1963. p. 16</p>
</div>
<div id="sdfootnote14"><p class="sdfootnote"><a class="sdfootnotesym" href="#sdfootnote14anc" name="sdfootnote14sym">14</a> Note
Schülé : Pensez à la licence sexuelle depuis les
années 1960 : pédophilie, viols, pratiques
irrespectueuses de son corps et du corps d’autrui, devenus des
<span style="font-size: x-small;">joue</span>ts de plaisir,
sans aucune reconnaissance de la personne et de sa dignité. Au lieu
d’un acte d’amour, il y a un soulagement organique à n’importe
quel prix dans le mépris de l’autre, quand ce n’est pas, pire
encore, dans la pratique d’un satanisme sexuel.
</p>
</div>
<div id="sdfootnote15"><p class="sdfootnote"><a class="sdfootnotesym" href="#sdfootnote15anc" name="sdfootnote15sym">15</a> Maurice
Zundel : <i><b>Itinéraire</b></i>. La Colombe. Paris. 1947.
192 p. p. 38-39</p>
</div>
<div id="sdfootnote16"><p class="sdfootnote"><a class="sdfootnotesym" href="#sdfootnote16anc" name="sdfootnote16sym">16</a> Maurice
Zundel (paroles choisies par Paul Desbains) : <i><b>Un autre
re</b></i><span style="font-size: x-small;"><i><b>ga</b></i></span><i><b>rd
sur l’homme</b></i>. Sarment. Paris. 2005. 380 p. (abrégé :
<b>arsh</b>), p. 287</p>
</div>
<div id="sdfootnote17"><p class="sdfootnote"><a class="sdfootnotesym" href="#sdfootnote17anc" name="sdfootnote17sym">17</a> Note
Schülé : Un homme d’Église qui ne respecte pas la dignité
de tous les fidèles, en méprisant leurs travaux comme le<span style="font-size: x-small;">ur</span>s
personnes (et ceci bien souvent par pur orgueil), est indigne de
porter des habits sacerdotaux. Au lieu d’être un repr<span style="font-size: x-small;">ésen</span>tant
du Chr<span style="font-size: x-small;">is</span>t, il a choisi
d’être un crachat sur le visage du Christ qui, Lui-même, a dit
<span style="font-size: x-small;">de</span> Judas, aussi son
apôtre (Marc, 14, 21) :"<i>Il vaudrait mieux pour lui
qu’il ne soit pas né.</i>".
</p>
</div>
<div id="sdfootnote18"><p class="sdfootnote"><a class="sdfootnotesym" href="#sdfootnote18anc" name="sdfootnote18sym">18</a><span style="font-size: x-small;">EP</span>
p. 17</p>
</div>
<div id="sdfootnote19"><p class="sdfootnote"><a class="sdfootnotesym" href="#sdfootnote19anc" name="sdfootnote19sym">19</a> Note
Schülé : Lumière de l’Évangile et non d’une franc-maçonnerie
qui affectionne aussi le mot « lumière ».</p>
</div>
<div id="sdfootnote20"><p class="sdfootnote"><a class="sdfootnotesym" href="#sdfootnote20anc" name="sdfootnote20sym">20</a>EP,
p. 17</p>
</div>
<div id="sdfootnote21"><p class="sdfootnote"><a class="sdfootnotesym" href="#sdfootnote21anc" name="sdfootnote21sym">21</a> <u>Note
de Maurice Zundel </u>: <b>Un matérialisme absolu entraînerait
logiquement l’extinction de tout droit. Il n’y aurait plus que
des nécessités soumises à un déterminisme fatal</b>, où il ne
saurait être question de liberté. L’inviolabilité de la
personne repose toute entière sur cette exigence divine, en
l’accomplissement de laquelle se réalise son autonomie. <b>Le
droit est fondé sur cette capacité de don où doit germer
l’altruisme absolu qui nous rapporte à Dieu, en nous
affranchissant de toute servitude humaine</b>. On ne saurait donc
parler de droit sans adhérer, du moins implicitement, à une
conception spirituelle de l’humanité, comme il n’en devrait
être strictement question qu’à propos des personnes. <b>Ce qui
n’implique nullement que celles-ci n’aient point de devoirs
imprescriptibles à l’égard des êtres non spirituels</b>.</p>
</div>
<div id="sdfootnote22"><p class="sdfootnote"><a class="sdfootnotesym" href="#sdfootnote22anc" name="sdfootnote22sym">22</a> <u>Note
de Maurice Zundel </u>: <b>Qui se résument tous dans le
théocentrisme de l’être et de l’action</b>, suscité et
soutenu par cette expérience, coextensive de toute vie de
l’esprit : <b>il y en </b><i><b>moi</b></i><b> plus que </b><i><b>moi</b></i>.</p>
</div>
<div id="sdfootnote23"><p class="sdfootnote"><a class="sdfootnotesym" href="#sdfootnote23anc" name="sdfootnote23sym">23</a> <i>Zarathustra</i>,
p. 116.</p>
</div>
<div id="sdfootnote24"><p class="sdfootnote"><a class="sdfootnotesym" href="#sdfootnote24anc" name="sdfootnote24sym">24</a> Maurice
Zundel (Marce Donzé) : <i><b>Oeuvres complètes</b></i> t. II.
<i>Ha</i><span style="font-size: x-small;"><i>rmo</i></span><i>niques</i>,
<span style="font-size: x-small;">Parole et silence, 2019</span>,
636 p., <i>Recherche de la personne</i>, p. 365-366.</p>
</div>
<div id="sdfootnote25"><p class="sdfootnote"><a class="sdfootnotesym" href="#sdfootnote25anc" name="sdfootnote25sym">25</a> Maurice
Zundel : <i><b>Quel homm</b></i><i><b>e</b></i><i><b> et quel
Dieu</b></i><i><b> ?</b></i> Retraite au Vatican. Fayard. 240
p. (abrégé : qhqD), p. 30</p>
</div>
<div id="sdfootnote26"><p class="sdfootnote"><a class="sdfootnotesym" href="#sdfootnote26anc" name="sdfootnote26sym">26</a> Ou
avec des peines légères n’interdisant pas leur activité
politique, si précieuse à la main qui les protège.</p>
</div>
<div id="sdfootnote27"><p class="sdfootnote"><a class="sdfootnotesym" href="#sdfootnote27anc" name="sdfootnote27sym">27</a> Pour
nommer cette <i>morale laïque</i><span style="font-style: normal;">
ayant quelques valeurs qui sont nées dans le sang : ce qui
s’oublie trop vite (la Terreur), sauf chez </span><span style="font-size: x-small;"><span style="font-style: normal;">de</span></span><span style="font-style: normal;">s
terroristes qui peuvent chante</span><span style="font-size: x-small;"><span style="font-style: normal;">r</span></span><span style="font-style: normal;">
volontiers "</span><i>qu</i><i>’</i><i>un sang impur abr</i><span style="font-size: x-small;"><i>eu</i></span><i>ve
nos sillons"</i><span style="font-style: normal;">, sans </span><span style="font-style: normal;">s</span><span style="font-style: normal;">avoir
que la </span><i>Marseillaise</i><span style="font-style: normal;">
</span><span style="font-size: x-small;"><span style="font-style: normal;">traitait
d</span></span><span style="font-style: normal;">u sang anglais... </span>
</p>
</div>
<div id="sdfootnote28"><p class="sdfootnote"><a class="sdfootnotesym" href="#sdfootnote28anc" name="sdfootnote28sym">28</a> C’est
pourquoi il faut prier pour ses ennemis : non pour qu’ils
restent des ennemis, mais pour qu’ils se convertissent.</p>
</div>
<div id="sdfootnote29"><p class="sdfootnote"><a class="sdfootnotesym" href="#sdfootnote29anc" name="sdfootnote29sym">29</a> Toujours
intéressantes à <span style="font-size: x-small;">connaître !</span></p>
</div>
<div id="sdfootnote30"><p class="sdfootnote"><a class="sdfootnotesym" href="#sdfootnote30anc" name="sdfootnote30sym">30</a> D’origine
chrétienne pourtant : reprise de valeurs chrétiennes en
enlevant Dieu, une « dénucléolisation » en fait.</p>
</div>
<div id="sdfootnote31"><p class="sdfootnote"><a class="sdfootnotesym" href="#sdfootnote31anc" name="sdfootnote31sym">31</a> Maurice
Zundel : <i><b>La liberté de la Foi</b></i>. Saint-Augustin.
Saint-Maurice. 1992. 124 p., (abrégé LF), p. 46-47.</p>
</div>
<div id="sdfootnote32"><p class="sdfootnote"><a class="sdfootnotesym" href="#sdfootnote32anc" name="sdfootnote32sym">32</a>LF
p<span style="font-size: x-small;">. </span>46</p>
</div>
<div id="sdfootnote33"><p class="sdfootnote"><a class="sdfootnotesym" href="#sdfootnote33anc" name="sdfootnote33sym">33</a> <i><b>Présence
de Maurice Zundel</b></i>, avril 2016, n° 94. « <i><b>C’est
pour nous restions libres, que le Christ nous</b></i><i><b> </b></i><i><b>a
libérés</b></i>. » (Galates, 10, 5,1), p. 5.</p>
</div>
<div id="sdfootnote34"><p class="sdfootnote"><a class="sdfootnotesym" href="#sdfootnote34anc" name="sdfootnote34sym">34</a> <span style="font-size: x-small;">Maurice
Zundel (paroles choisies par Paul Desbains) : </span><span style="font-size: x-small;"><i><b>Un
autre regard sur l’homme</b></i></span><span style="font-size: x-small;">.
Ed Sarment</span><span style="font-size: x-small;">,</span>
2005. 380 p. p. 223 <span style="font-size: x-small;">(abrégé
</span><span style="font-size: x-small;">arsh</span><span style="font-size: x-small;">)</span></p>
</div>
<div id="sdfootnote35"><p class="sdfootnote"><a class="sdfootnotesym" href="#sdfootnote35anc" name="sdfootnote35sym">35</a> Dieu.</p>
</div>
<div id="sdfootnote36"><p class="sdfootnote"><a class="sdfootnotesym" href="#sdfootnote36anc" name="sdfootnote36sym">36</a> Phrase
fameuse <span style="font-size: x-small;">que</span> Zundel
reprend souvent dans ses homélies ou ses écrits : Augustin
découvre un Dieu intérieur et non extérieur.
</p>
</div>
<div id="sdfootnote37"><p class="sdfootnote"><a class="sdfootnotesym" href="#sdfootnote37anc" name="sdfootnote37sym">37</a> <span style="font-size: x-small;">arsh,
</span>p. 224. Il s’agit de la Rencontre et de la Présence
de Dieu qui nous attend dans notre cœur, qui est toujours là, même
chez le païen <span style="font-size: x-small;">voire </span>la
cr<span style="font-size: x-small;">ap</span>ule, mais qui
reste dans l’attente d’une réponse à Son appel. Dieu attend
chacun d’entre nous avec impatience, et même celui qui l’ignore
encore ou ce chrétien qui, au nom de son égocentrisme ou de son
phar<span style="font-size: x-small;">isaïs</span>me, sacrifie
<span style="font-size: x-small;">S</span>on <span style="font-size: x-small;">Visage.
</span>
</p>
</div>
<div id="sdfootnote38"><p class="sdfootnote"><a class="sdfootnotesym" href="#sdfootnote38anc" name="sdfootnote38sym">38</a> Maurice
Zundel (textes choisis par Paul Desbains) : <i><b>Le problème
que nous sommes.</b></i> La Trinité dans notre vie. Éd. Sarment.
2005. 384 p., p. 260</p>
</div>
<div id="sdfootnote39"><p class="sdfootnote"><a class="sdfootnotesym" href="#sdfootnote39anc" name="sdfootnote39sym">39</a>TVL,
p. 182-183</p>
</div>
<div id="sdfootnote40"><p class="sdfootnote"><a class="sdfootnotesym" href="#sdfootnote40anc" name="sdfootnote40sym">40</a>TVL,
p. 184</p>
</div>
<div id="sdfootnote41"><p class="sdfootnote"><a class="sdfootnotesym" href="#sdfootnote41anc" name="sdfootnote41sym">41</a>TVL,
p. 175</p>
</div>
<div id="sdfootnote42"><p class="sdfootnote"><a class="sdfootnotesym" href="#sdfootnote42anc" name="sdfootnote42sym">42</a> Le
culte de « <i>son image</i> » : tout est réduit à
cela, même <span style="font-size: x-small;">l’</span>« <i>amitié</i> »
qu’il croit donner !</p>
</div>
<div id="sdfootnote43"><p class="sdfootnote"><a class="sdfootnotesym" href="#sdfootnote43anc" name="sdfootnote43sym">43</a>TVL,
p. 176</p>
</div>
<div id="sdfootnote44"><p class="sdfootnote"><a class="sdfootnotesym" href="#sdfootnote44anc" name="sdfootnote44sym">44</a>TVL,
p. 178</p>
</div>
<div id="sdfootnote45"><p class="sdfootnote"><a class="sdfootnotesym" href="#sdfootnote45anc" name="sdfootnote45sym">45</a><span style="font-size: x-small;">qhqD,</span>
p. 233-234</p>
</div>
<div id="sdfootnote46"><p class="sdfootnote"><a class="sdfootnotesym" href="#sdfootnote46anc" name="sdfootnote46sym">46</a> In
: Benoît Garceau : <i><b>De la liberté au don de soi</b></i>.
<i>La voie de Maurice Zundel.</i> Mediaspaul. Montréal. 2014. 120
p., p. 94.</p>
</div>
<div id="sdfootnote47"><p class="sdfootnote"><a class="sdfootnotesym" href="#sdfootnote47anc" name="sdfootnote47sym">47</a> Harmoniques :
<i><b>Avec Marie, devenir à notre tour mère de Dieu</b></i>,
p. 476</p>
</div>
<div id="sdfootnote48"><p class="sdfootnote"><a class="sdfootnotesym" href="#sdfootnote48anc" name="sdfootnote48sym">48</a><span style="font-size: x-small;">LF,</span>
p. 101</p>
</div>
<div id="sdfootnote49"><p class="sdfootnote"><a class="sdfootnotesym" href="#sdfootnote49anc" name="sdfootnote49sym">49</a> Harmoniques <span style="font-size: x-small;">:
</span><i><b>L’Év</b></i><span style="font-size: x-small;"><i><b>an</b></i></span><i><b>gile
intérieur</b></i><i>,</i> p. 173</p>
</div>
<div id="sdfootnote50"><p class="sdfootnote"><a class="sdfootnotesym" href="#sdfootnote50anc" name="sdfootnote50sym">50</a> Le
Chr<span style="font-size: x-small;">is</span>t a des pa<span style="font-size: x-small;">ro</span>les
dures, envers ceux qui scand<span style="font-size: x-small;">alise</span>nt
les fi<span style="font-size: x-small;">dèle</span>s, voire
les détournent complètement de l’Église, en raison de leurs
comp<span style="font-size: x-small;">or</span>tements (mœurs,
façons d’être contraires à l’esprit des Évangiles, passion
de l’argent, culte de son ego, abus d’autorité, abus
spirituel... il <span style="font-size: x-small;">existe
quelques-uns </span>qui cumulent plusieurs de ces dispositions à la
fois !) : <span style="font-size: x-small;">Ses
paroles</span><span style="font-size: x-small;"> figurent dans</span>
Matt 18,6, Mc 9,42 et Lc 17,1-2 et s’adressent à tous les
chrétiens, au Pape jusqu’au plus petit ordonné dans l’Église,
du fidèle qui cultive la théologie à celui qui a la foi du
charbonnier.
</p>
</div>
<div id="sdfootnote51"><p class="sdfootnote"><a class="sdfootnotesym" href="#sdfootnote51anc" name="sdfootnote51sym">51</a> <span style="font-size: x-small;">Harmoniques :
</span><span style="font-size: x-small;"><i><b>Recherche de la
personne</b></i></span><span style="font-size: x-small;">,</span>
p. 327-328</p>
</div>
<div id="sdfootnote52"><p class="sdfootnote"><a class="sdfootnotesym" href="#sdfootnote52anc" name="sdfootnote52sym">52</a> Maurice
Zundel : <i><b>L’Évangile intérieur</b></i>. St Augutin.
Saint-Maurice (CH). 112 p. (abrégé EI), p. 26, 27</p>
</div>
<div id="sdfootnote53"><p class="sdfootnote"><a class="sdfootnotesym" href="#sdfootnote53anc" name="sdfootnote53sym">53</a> La
mort est une naissance à Dieu : l’enfer est de ne pas
pouvoir vivre dans la <span style="font-size: x-small;">L</span>umière
de Dieu, car Il nous a laissés libres de la refuser.</p>
</div>
<div id="sdfootnote54"><p class="sdfootnote"><a class="sdfootnotesym" href="#sdfootnote54anc" name="sdfootnote54sym">54</a> À
souligner !</p>
</div>
<div id="sdfootnote55"><p class="sdfootnote"><a class="sdfootnotesym" href="#sdfootnote55anc" name="sdfootnote55sym">55</a>Garceau :
Idem, p. 99-100.</p>
</div>
<div id="sdfootnote56"><p class="sdfootnote"><a class="sdfootnotesym" href="#sdfootnote56anc" name="sdfootnote56sym">56</a> <span style="font-size: x-small;">Âgé
de 12 à 14 ans, j’</span>en ai été le témoin <span style="font-size: x-small;">et,
depuis, je suis particulièrement allergique</span><span style="font-size: x-small;">
à ces comportements.</span></p>
</div>
<div id="sdfootnote57"><p class="sdfootnote"><a class="sdfootnotesym" href="#sdfootnote57anc" name="sdfootnote57sym">57</a> À
l’intention de sœurs fran<span style="font-size: x-small;">ciscaines
</span>du Liban, en 1959.
</p>
</div>
<div id="sdfootnote58"><p class="sdfootnote"><a class="sdfootnotesym" href="#sdfootnote58anc" name="sdfootnote58sym">58</a> Maurice
Zundel : <i><b>Je parlerai à ton cœur</b></i>. Anne Sigier.
Canada. 1990. 328 p. p. 253-254 (abrégé JPC).</p>
</div>
<div id="sdfootnote59"><p class="sdfootnote"><a class="sdfootnotesym" href="#sdfootnote59anc" name="sdfootnote59sym">59</a> Rappel :
le lavement des pieds.
</p>
</div>
<div id="sdfootnote60"><p class="sdfootnote"><a class="sdfootnotesym" href="#sdfootnote60anc" name="sdfootnote60sym">60</a>JPC,
p. 255</p>
</div>
<div id="sdfootnote61"><p class="sdfootnote"><a class="sdfootnotesym" href="#sdfootnote61anc" name="sdfootnote61sym">61</a>JPC,
p. 255-256</p>
</div>
<div id="sdfootnote62"><p class="sdfootnote"><a class="sdfootnotesym" href="#sdfootnote62anc" name="sdfootnote62sym">62</a>T<span style="font-size: x-small;">V</span>L,
p. 172</p>
</div>
<div id="sdfootnote63"><p class="sdfootnote"><a class="sdfootnotesym" href="#sdfootnote63anc" name="sdfootnote63sym">63</a>T<span style="font-size: x-small;">V</span>L,
p. 173</p>
</div>
<div id="sdfootnote64"><p class="sdfootnote"><a class="sdfootnotesym" href="#sdfootnote64anc" name="sdfootnote64sym">64</a>TVL,
p. 186</p>
</div>
<div id="sdfootnote65"><p class="sdfootnote"><a class="sdfootnotesym" href="#sdfootnote65anc" name="sdfootnote65sym">65</a>TVL,
p. 189</p>
</div>
<div id="sdfootnote66"><p class="sdfootnote"><a class="sdfootnotesym" href="#sdfootnote66anc" name="sdfootnote66sym">66</a>arsh,
p. 214</p>
</div>
<div id="sdfootnote67"><p class="sdfootnote"><a class="sdfootnotesym" href="#sdfootnote67anc" name="sdfootnote67sym">67</a>arsh,
p. 215</p>
</div>
<div id="sdfootnote68"><p class="sdfootnote"><a class="sdfootnotesym" href="#sdfootnote68anc" name="sdfootnote68sym">68</a> <i><b>P</b></i><i><b>résence
de </b></i><i><b>M</b></i><i><b>aurice </b></i><i><b>Z</b></i><i><b>undel</b></i>,
n° 94, p. 5.</p>
</div>
<div id="sdfootnote69"><p class="sdfootnote"><a class="sdfootnotesym" href="#sdfootnote69anc" name="sdfootnote69sym">69</a>qhq<span style="font-size: x-small;">D,</span>
p. 52</p>
</div>
<div id="sdfootnote70"><p class="sdfootnote"><a class="sdfootnotesym" href="#sdfootnote70anc" name="sdfootnote70sym">70</a><span style="font-size: x-small;">arsh,</span>
p. 228</p>
</div>
<div id="sdfootnote71"><p class="sdfootnote"><a class="sdfootnotesym" href="#sdfootnote71anc" name="sdfootnote71sym">71</a>TVL,
p. 180</p>
</div>Antoine Schüléhttp://www.blogger.com/profile/09319453135788712505noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4968441732784536950.post-74637248505308723092021-03-13T15:34:00.000+01:002021-03-13T15:34:05.731+01:00John Henry Newman (19e siècle) : parcours spirituel.<p> </p><p align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</p>
<p align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><b>John
Henry Newman </b></span></span>
</p>
<p align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><br />
</p>
<p align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">(1801
- 1890)</span></span></p>
<p align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><br />
</p>
<p align="right" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><i>Antoine
Schülé</i></span></span></p>
<p align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiifRGu245lalp-gXfpFuscuCKySEDXznKrpgHSOlrc5e4ejv5dw-2_uBY6uo55b1WtQIdOspyVMEbigVnzVASfl0Bu78lMOJkQ96Y9DE3e46MrbRrhgjpG1h1g2A_8ey7B_coDWIFMUbns/" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="321" data-original-width="220" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiifRGu245lalp-gXfpFuscuCKySEDXznKrpgHSOlrc5e4ejv5dw-2_uBY6uo55b1WtQIdOspyVMEbigVnzVASfl0Bu78lMOJkQ96Y9DE3e46MrbRrhgjpG1h1g2A_8ey7B_coDWIFMUbns/" width="164" /></a></div><br /><br />
<p></p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><i>La
lecture des écrits de Maurice Zundel m’a conduit à découvrir les
œuvres de saint Augustin, de Silesius et aussi de John Henry Newman.
Ces quatre auteurs ont un point commun : <b>la découverte de la
présence de Dieu au plus intime de soi.</b> <u>Ils nous parlent à
partir de ce qu’ils ont vécu</u>. Ainsi ces témoins spirituels
deviennent des maîtres spirituels. Ils nous invitent à un voyage
intérieur pour aboutir à un cœur à cœur avec Dieu qui a la
capacité de transformer (sublimer ou transfigurer) une vie. </i></span></span>
</p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><br />
</p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR">Henry
Newman est un auteur prolifique, plus de 40 livres</span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR">
publiés</span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR">.
I</span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR">l
use volontiers de l’ironie pour décaper des vernis de
christianisme</span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR">,</span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR">
afin d’en révéler la vraie </span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR">consistanc</span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR">e.
En plus d’une volumineuse correspondance, de recueils de poésies,
de méditations et de prières, il s’est exprimé sur des sujets
d’histoire</span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR">,</span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR">
de théologie</span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR">
et encore sur </span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR">sa
démarche spirituelle</span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR">,</span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR">
en une autobiographie. Sa qualité littéraire est grande. Il allie
vie et foi. </span></span></span>
</p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR">Il
me surprend par sa fine connaissance de la psychologie humaine :
il analyse l’âme</span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR">
avec une délicatesse quasi maternelle. Pour les personnes maîtrisant
l’anglais, il est possible de lire son œuvre sur Internet. </span></span></span>
</p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR">Personnellement</span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR">,
je vous conseille de commencer avec ses sermons<a class="sdfootnoteanc" href="#sdfootnote1sym" name="sdfootnote1anc"><sup>1</sup></a>,
traduits en français</span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR">
où vous pouvez découvrir la quintessence de sa pensée et de sa
spiritualité. </span></span></span>
</p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><br />
</p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR">Henry
Newman tenait de longs sermons d’une durée de 30 à 40 minutes<a class="sdfootnoteanc" href="#sdfootnote2sym" name="sdfootnote2anc"><sup>2</sup></a> ;
il les lisait sans lever les yeux sur l’auditoire ; il parlait
sans grande envolée rhétorique, sur un ton</span><span lang="fr-FR">,</span><span lang="fr-FR">
tout à la fois intime et confidentiel ; entre les phrases, il
effectuait de courtes pauses. Et ce style, </span><span lang="fr-FR">pourtant
</span><span lang="fr-FR">dé</span><span lang="fr-FR">conseillé par
les orateurs professionnels, plaisait au public qui était comme
envoûté. Ceci tient au souffle </span><span lang="fr-FR">profond et
sincère </span><span lang="fr-FR">anim</span><span lang="fr-FR">ant</span><span lang="fr-FR">
ses propos. </span></span></span>
</p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><br />
</p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><u>Relevons
ce qui caractérise ses sermons. </u></span></span>
</p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR">Il
conserve un grand </span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><b>sens
du réel</b></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR">
en évitant tout ce qui peut être trop théorique, à la différence
de Thomas d’Aquin</span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR">
qui privilégie le raisonnement</span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR">.
</span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR">Il
décrit avec une exactitude déconcertante des situations précises
où chacun peut se reconnaître : ceci non pour moraliser, mais
pour susciter </span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><b>une
prise de conscience</b></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR">
et retenez bien ce mot « </span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><i>conscience »</i></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR">,
car il le définit d’une façon incomparable. Il invite les fidèles
à </span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><b>distinguer
les mots et ce qu’ils désignent </b></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR">:
en priant, en célébrant et en proclamant sa foi, il ne s’agit pas
d’aligner des formules péniblement mémorisées, il </span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR">importe</span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR">
avant tout de </span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><b>se
préoccuper du sens</b></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR">.
</span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR">Tout
chrétien prononçant le </span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><i>Credo</i></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR">,
un </span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><i>Ave
Maria</i></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR">
ou un </span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><i>Pater</i></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR">
est-il vraiment conscient de ce qu’il proclame ? De ce que
recouvrent les mots ? </span></span></span>
</p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><br />
</p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR">Pour
notre auteur, l</span><span lang="fr-FR">’</span><span lang="fr-FR"><b>irréalité</b></span><span lang="fr-FR">
est le </span><span lang="fr-FR"><b>refus de chercher à comprendre</b></span><span lang="fr-FR"><span style="font-weight: normal;">.
Le christianisme, réduit à une simple opinion personnelle ou à une
seule dimension morale, est irréel. </span></span><span lang="fr-FR"><b>La
réalité du christianisme consiste à </b></span><span lang="fr-FR"><b>ce
que le chrétien </b></span><span lang="fr-FR"><b>retrouve la
plénitude de sa dimension spirituelle</b></span><span lang="fr-FR"><b>
en sa vie</b></span><span lang="fr-FR"><span style="font-weight: normal;">.</span></span></span></span></p>
<p align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-weight: normal;">L</span></span><span lang="fr-FR"><span style="font-weight: normal;">e
plus remarquable est, sans aucun doute, sa </span></span><span lang="fr-FR"><b>profondeur
psychologique </b></span><span lang="fr-FR"><span style="font-weight: normal;">:
il sait </span></span><span lang="fr-FR"><b>toucher le cœur</b></span><span lang="fr-FR"><span style="font-weight: normal;">
de son auditeur ou, maintenant, de son lecteur qui est conduit à
</span></span><span lang="fr-FR"><b>retrouver</b></span><span lang="fr-FR"><b>,</b></span><span lang="fr-FR"><b>
en lui-même</b></span><span lang="fr-FR"><b> et quant à sa foi</b></span><span lang="fr-FR"><b>,</b></span><span lang="fr-FR"><b>
les motivations</b></span><span lang="fr-FR"><span style="font-weight: normal;">
que celui-ci n’avait pas forcément perçues avant de l’avoir
entendu ou lu. C’est ainsi le début d’une </span></span><span lang="fr-FR"><b>recherche
intérieure</b></span><span lang="fr-FR"><span style="font-weight: normal;">,
propre à chacun</span></span><span lang="fr-FR"><span style="font-weight: normal;">
: elle</span></span><span lang="fr-FR"><span style="font-weight: normal;">
permet de </span></span><span lang="fr-FR"><b>découvrir Dieu en son
cœur</b></span><span lang="fr-FR"><span style="font-weight: normal;">
où Il est Présent</span></span><span lang="fr-FR"><span style="font-weight: normal;">,</span></span><span lang="fr-FR"><span style="font-weight: normal;">
même chez ceux qui L’ignorent, Le nient, Le renient</span></span><span lang="fr-FR"><span style="font-weight: normal;">
ou</span></span><span lang="fr-FR"><span style="font-weight: normal;">
Le rejettent<a class="sdfootnoteanc" href="#sdfootnote3sym" name="sdfootnote3anc"><sup>3</sup></a>.
</span></span><span lang="fr-FR"><b>Le refus de Dieu est le choix de
l’individu et non de Dieu</b></span><span lang="fr-FR"><span style="font-weight: normal;">.
</span></span><span lang="fr-FR"><span style="font-weight: normal;">Pour
pénétrer les sentiments, les idées et les façons de voir qui nous
animent et nous déterminent, le recours à la raison est nécessaire,
mais </span></span><span lang="fr-FR"><b>la raison seule ne suffit
pas </b></span><span lang="fr-FR"><span style="font-weight: normal;">:
il </span></span><span lang="fr-FR"><span style="font-weight: normal;">lui
</span></span><span lang="fr-FR"><span style="font-weight: normal;">faut
</span></span><span lang="fr-FR"><b>une lumière</b></span><span lang="fr-FR"><span style="font-weight: normal;">
et c’est </span></span><span lang="fr-FR"><b>la foi</b></span><span lang="fr-FR"><span style="font-weight: normal;">.
</span></span></span></span>
</p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><br />
</p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><b>Dieu</b></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-weight: normal;">
n’est pas un sujet de réflexion philosophique : </span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><b>c’est
tout d’abord u</b></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><b>ne</b></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><b>
renco</b></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><b>n</b></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><b>tre</b></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><b>
spirituelle</b></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-weight: normal;">.</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-weight: normal;">
Du temps du Christ, les premiers chrétiens ont rencontré le Christ</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-weight: normal;">,</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-weight: normal;">
avant et après sa mort : il serait bon de </span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><b>méditer
les différentes rencontres</b></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-weight: normal;">
qui se sont faites : d’un saint Jean le Baptiste à saint
Paul, en passant par le reniement de Pierre, le doute de Thomas,
Marie-Madeleine, le chemin d’Emmaüs, les guérisons miraculeuses</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-weight: normal;">,
l’action de grâce ou la non-reconnaissance de personnes</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-weight: normal;">
(pourtant</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-weight: normal;">
guéries par Jésus</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-weight: normal;">)</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-weight: normal;">,
les discussions pour </span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-weight: normal;">ent</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-weight: normal;">endre
</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-weight: normal;">la
Parole </span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-weight: normal;">ou
piéger</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-weight: normal;">
le Christ</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-weight: normal;">,</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-weight: normal;">
la trahison de Judas ;</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-weight: normal;">
</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-weight: normal;">à
ceux-ci, ajoutez tous </span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-weight: normal;">les
fidèles, </span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-weight: normal;">tous
</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-weight: normal;">les
saints et </span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-weight: normal;">tous
</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-weight: normal;">les
martyrs à la rencontre du Christ</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-weight: normal;">,
à travers les siècles jusqu’à nos jours</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-weight: normal;">…</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-weight: normal;">,</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-weight: normal;">
</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-weight: normal;">q</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-weight: normal;">ue
de rencontres diverses, riches de sens qui élèvent l’esprit à
Dieu, le Créateur</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-weight: normal;">
!</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-weight: normal;">
</span></span></span></span>
</p>
<p align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-weight: normal;">La
question est de savoir quand</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-weight: normal;">,</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-weight: normal;">
nous, dans ce temps que nous vivons actuellement, nous rencontrons
Dieu. </span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><b>Vous
avez rencontré Dieu lorsque vous avez</b></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><b>,</b></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><b>
en vous</b></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><b>,</b></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><b>
cette conviction intime de Son existence et de Sa présence.</b></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-weight: normal;">
</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-weight: normal;">Lorsque
cette flamme intérieure vous anime, vous reconnaissez facilement les
personnes qui la partagent sincèrement</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-weight: normal;">,</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-weight: normal;">
de celles qui sont hypocrites. </span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-weight: normal;">Ces
dernières </span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-weight: normal;">ont
l’apparence, mais il leur manque la substance, cette flamme
intérieure, soit parce qu’elle n’a jamais existé, soit parce
qu’elle s’est éteinte</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-weight: normal;">
pour différentes raisons</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-weight: normal;">.
</span></span></span></span>
</p>
<p align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Cette
rencontre n’est pas toujours facile : les diverses rencontres
à méditer dans les Évangiles permettent à chacun de savoir à
quelle figure il s’attache le plus. Il peut y avoir soit des
faiblesses qui se surmontent, soit des ruptures, non du fait de Dieu,
mais de la volonté de l’homme qui cause ainsi sa propre perte.
D’où l’importance du choix d’un chemin de vie et la conversion
vers Dieu est toujours possible jusqu’au dernier souffle : par
exemple, le bon larron est sauvé, mais il n’est pas dit que le
mauvais l’ait été ! </span></span>
</p>
<p align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-weight: normal;">L’</span></span><span lang="fr-FR"><span style="font-weight: normal;">objectif
est de devenir un homme </span></span><span lang="fr-FR"><i><span style="font-weight: normal;">religieux</span></i></span><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">,
ce qualificatif étant pris au sens étymologique « </span></span></span><span lang="fr-FR"><i><span style="font-weight: normal;">lié »</span></i></span><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
ou « </span></span></span><span lang="fr-FR"><i><span style="font-weight: normal;">relié »</span></i></span><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
à Dieu : « </span></span></span><span lang="fr-FR"><i><b>Un
vrai chrétien vit une relation avec Dieu au plus intime de lui-même,
par la présence en lui de l’Esprit de Jésus-Christ.</b></i></span><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"> »</span></span></span><span lang="fr-FR"><span style="font-weight: normal;">.
C’est ainsi se mettre en chemin, un chemin qui sera long, difficile
et parfois parsemé d’embûches, créées par les autres, par
soi-même, par des circonstances de vie… Dieu est toujours prêt à
travailler en nous pour que nous accédions totalement ou pleinement
à sa Lumière : seulement, Il nous a laissés libres de Le
recevoir, car Il ne s’impose pas comme un dictateur. Il convient
donc, en nous, d’engager notre volonté à travailler avec Lui
c’est-à-dire à s’abandonner à sa grâce. </span></span><span lang="fr-FR"><span style="font-weight: normal;">Tout
commence par un travail sur nous-mêmes : devant le Créateur,
commençons par reconnaître notre </span></span><span lang="fr-FR"><i><span style="font-weight: normal;">pauvreté<a class="sdfootnoteanc" href="#sdfootnote4sym" name="sdfootnote4anc"><sup>4</sup></a>,
</span></i></span><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">notre
petitesse sur cette terre</span></span></span><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
et </span></span></span><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">dans
l’univers. Mettons de côté nos déterminismes, nos « </span></span></span><span lang="fr-FR"><i><span style="font-weight: normal;">acquis
sociaux</span></i></span><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"> »
(état de fortune, statut social), nos ambitions, notre orgueil qui
nous aveuglent afin de découvrir la présence de Dieu dans nos
réalités quotidien</span></span></span><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">nes</span></span></span><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">.
Sur ce point, nous retrouvons la pensée de Maurice Zundel.</span></span></span></span></span></p>
<p align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">C</span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">e
propos introductif à sa pensée étant établi, intéressons-nous à
sa vie.</span></span></span></span></span></p>
<p align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</p>
<p align="center" style="font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><u><b>1.
Éléments biographiques</b></u></span></span></p>
<p align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">John
Henry Newman est issu d’une </span></span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><b>famille
anglicane d’inspiration calviniste</b></span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">.
Il est né à Londres le 27 février 1801. Il est l’aîné
d’une fratrie de six enfants. Son père banquier a été ruiné en
1816 en raison des campagnes militaires de Napoléon et </span></span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">il
doit </span></span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">gére</span></span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">r</span></span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
</span></span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">une
brasserie</span></span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
pour nourrir sa famille</span></span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">.
</span></span></span></span></span></span>
</p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">John</span></span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
étudie dans une école privée et, très tôt, sa timidité est
remarquée. Il préfère s’isoler de ses camarades. Il lit la
Bible, les œuvres de Walter Scott<a class="sdfootnoteanc" href="#sdfootnote5sym" name="sdfootnote5anc"><sup>5</sup></a>
et il découvre Ovide<a class="sdfootnoteanc" href="#sdfootnote6sym" name="sdfootnote6anc"><sup>6</sup></a>,
Virgile<a class="sdfootnoteanc" href="#sdfootnote7sym" name="sdfootnote7anc"><sup>7</sup></a>,
Homère et Hérodote<a class="sdfootnoteanc" href="#sdfootnote8sym" name="sdfootnote8anc"><sup>8</sup></a>.
</span></span></span></span></span></span>
</p>
<p align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">Il
s’intéresse à des auteurs agnostiques comme David Hume et Thomas
Paine. </span></span></span></span><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">Le
livre de </span></span></span></span><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><b>Thomas
Scott « </b></span></span></span><span lang="fr-FR"><i><span style="text-decoration: none;"><b>Force
de la vérité</b></span></i></span><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><b> »</b></span></span></span><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
et la rencontre de </span></span></span></span><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><b>John
Wesley, p</b></span></span></span><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><b>asteur</b></span></span></span><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><b>
méthodiste</b></span></span></span><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">,
ont une influence décisive quant à son chemin de foi. En étudiant
« </span></span></span></span><span lang="fr-FR"><i><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">L’Histoire
de l’Église »</span></span></i></span><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">,
il découvre les </span></span></span></span><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><b>Pères
de l’Église </b></span></span></span><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">:
il est prêt à répondre à sa vocation et attache de l’importance
au célibat. </span></span></span></span><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><b>Fidèle
au calvinisme et au protestantisme évangélique, il considère avec
méfiance l’Église catholique : les </b></span></span></span><span lang="fr-FR"><i><span style="text-decoration: none;"><b>papistes</b></span></i></span><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><b>
sont des idolâtres et le Pape</b></span></span></span><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><b>,</b></span></span></span><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><b>
l’</b></span></span></span><span lang="fr-FR"><i><span style="text-decoration: none;"><b>Antéchrist</b></span></i></span><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><b>.</b></span></span></span><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
</span></span></span></span></span></span>
</p>
<p align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">En
1817, il étudie au </span></span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><i><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">Trinity
College</span></span></i></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
d’Oxford. Son esprit critique est remarqué.</span></span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
Son père souhaitait qu’il fasse des études de droit, mais Henry
veut entrer dans l’Église anglicane. Pour financer ses études, il
donne des cours particuliers. Il poursuit ses études universitaires
à </span></span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">l’</span></span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><i><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">Oriel
College</span></span></i></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
où il </span></span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">s’intéresse
au</span></span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
protestantisme évangélique. </span></span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><b>À</b></span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><b>
ce moment,</b></span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><b>
l</b></span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><b>a
religion est encore pour lui, plus une affaire de sentiment<a class="sdfootnoteanc" href="#sdfootnote9sym" name="sdfootnote9anc"><sup>9</sup></a>
et une expérience<a class="sdfootnoteanc" href="#sdfootnote10sym" name="sdfootnote10anc"><sup>10</sup></a>
qu’une foi<a class="sdfootnoteanc" href="#sdfootnote11sym" name="sdfootnote11anc"><sup>11</sup></a></b></span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">.
Le 13 juin 1824, il devient diacre et prononce son premier
sermon. </span></span></span></span></span></span>
</p>
<p align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">En
1826, il est tu</span></span></span></span><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">t</span></span></span></span><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">eur
à l’</span></span></span></span><span lang="fr-FR"><i><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">Oriel
College</span></span></i></span><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">.
</span></span></span></span><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">I</span></span></span></span><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">l</span></span></span></span><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
conçoit un tutorat spirituel : diriger la lecture de bons
auteurs selon le thème retenu, discuter le contenu des livres. Il
s’agit d’un véritable accompagnement. </span></span></span></span></span></span>
</p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">La
rencontre d’un autre enseignant </span></span></span></span><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><b>Richard
Hurrell Froude</b></span></span></span><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
lui ouvre un nouveau regard sur l’Église de Rome et la dévotion
envers la Vierge Marie. Son détachement de la Réforme commence. Il
évolue spirituellement de façon progressive. </span></span></span></span></span></span>
</p>
<p align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">En
1827, deux évènements marquent sa vie : un effondrement
nerveux<a class="sdfootnoteanc" href="#sdfootnote12sym" name="sdfootnote12anc"><sup>12</sup></a>
en raison d’un surcroît de travail et le décès de sa sœur. Il
prend conscience de </span></span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><b>l</b></span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><b>a
vision trop intellectualiste de sa foi</b></span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">.
Il s’adonne à la poésie. Accomplissant une étude sur
l’arianisme<a class="sdfootnoteanc" href="#sdfootnote13sym" name="sdfootnote13anc"><sup>13</sup></a>,
il est vivement impressionné par </span></span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><b>l’humanisme
chrétien des Pères de l’Église</b></span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">.
</span></span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">Dès
1828, il approfondit ses connaissances à leur sujet. Il lit </span></span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">dans
des éditions du XVII</span></span></span></span></span></span><sup><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">e</span></span></span></span></span></span></sup><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
et du XVIII</span></span></span></span></span></span><sup><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">e </span></span></span></span></span></span></sup><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">s. </span></span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">:
Irénée de Lyon, Ignace d’Antioche, Justin de Naplouse,
Cyprien de Carthage, Athanase d’Alexandrie et Grégoire le
Grand<a class="sdfootnoteanc" href="#sdfootnote14sym" name="sdfootnote14anc"><sup>14</sup></a>.
</span></span></span></span></span></span>
</p>
<p align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">À</span></span></span></span><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
partir de 1830, il poursuit son éloignement des protestants
évangéliques. </span></span></span></span></span></span>
</p>
<p align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</p>
<p align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><u>La
Sicile</u></span></span></p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR">En
1833, il visite l’Italie qui lui inspire divers poèmes qu’il
publiera dans </span><span lang="fr-FR"><i>Lyra apostolica</i></span><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;">
où il exprime son dégoût de la foi chrétienne vécue dans les
pays latins et son admiration pour la nature.</span></span><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;">
</span></span><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;">Il
voit en Rome « </span></span><span lang="fr-FR"><i>l’endroit
le plus merveilleux de la terre »</i></span><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;">
et </span></span><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><b>il
considère </b></span></span><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><b>encore
</b></span></span><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><b>la
religion catholique romaine comme « </b></span></span><span lang="fr-FR"><i><b>polythéiste,
décadente et idolâtre</b></i></span><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><b> » </b></span></span><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><b>:
qualificatifs qui ont encore cours chez quelques anglicans ou
luthériens</b></span></span><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;">.
</span></span></span></span>
</p>
<p align="justify" style="font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;">Il
se rend ensuite en Sicile, à Leonforte où il expérimente </span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><b>une
confrontation avec sa mort qu’il croit imminente</b></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;">.
Il nous en fera part dans un livre publié en 1840 et ayant pour
titre : </span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><i>My
Illness in Sicily</i></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;">.
Cet</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;">t</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;">e
expérience amorce une meilleure prise de conscience de sa rencontre
avec Dieu au plus intime de son cœur</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;">,
après une vive lutte intérieure entre le Diable et Dieu. Oui, pour
lui, le diable existe même si vous rencontrez des prêtres
catholiques qui, encore aujourd’hui, en nient l’existence.</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;">
</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;">Lorsque
guéri, il quitte Palerme pour se rendre à Marseille, il a vécu une
nouvelle conversion intérieure. </span></span></span></span>
</p>
<p align="justify" style="font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><u><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;">O</span></span><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;">xford</span></span></u></span></span></p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;">L</span></span><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;">e
9 juillet 1833, il revient à Oxford</span></span><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;">.</span></span><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;">
Il soutient le </span></span><span lang="fr-FR"><i><b>Mouvement
d’Oxford</b></i></span><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><b>
</b></span></span><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;">qui
souhaite </span></span><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><b>une
église anglicane détachée du gouvernement et de la monarchie</b></span></span><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;">.
La nomination d’un théologien à un poste d’enseignant (Renn
Dickson Hampden) choque Newman qui relève, en un pamphlet</span></span><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;">
et par devoir de vérité</span></span><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;">,
de nombreuses hérésies dans les écrits </span></span><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;">de
cet homme </span></span><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;">(</span></span><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;">publiés
par Hampden dans </span></span><span lang="fr-FR"><i>Conférences de
Bampton</i></span><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;">).</span></span><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;">
</span></span></span></span>
</p>
<p align="justify" style="font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;">Pour
Newman, l’anglicanisme est une voie médiane entre le
protestantisme communément admis et le catholicisme. Voulant
comprendre l’histoire de la foi, son étude des </span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><b>Pères
de l’Église</b></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;">
le conduit </span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;">de
plus en plus </span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;">à
orienter l’anglicanisme vers </span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><b>la
foi des premiers chrétiens</b></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;">,
la vérité révélée et la tradition qui l’a portée à travers
les siècles. Refusant les préjugés anticatholiques</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;">
et</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;">
</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;">en
remontant aux sources de la spiritualité chrétienne, il </span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;">réalis</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;">e
que, contrairement à ce qu’il avait cru, la doctrine catholique
était resté</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;">e</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;">
fidèle au </span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><i>Concile
de Chalcédoine</i></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;">
(45</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;">1</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;">).</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;">
La lecture de </span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><b>Saint
Augustin</b></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;">
l’incite à s’interroger sur la nature de la foi</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;">,
la sienne pour commencer et celle de l’Église catholique</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;">.</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;">
</span></span></span></span>
</p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;">Dans
une de ses publications, il relève que les </span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><i>Trente-neuf
articles</i></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;">
sur lesquels repose l’anglicanisme ne sont pas en contradiction
avec la doctrine de l’Église de Rome. </span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;">Quoique
ceci ne soit pas la première fois chez quelques anglicans, sa prise
de position occasionne un g</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;">rand
émoi et </span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;">une
profonde </span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;">indignation
au sein du clergé anglican : la publication est interrompue (</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><u>la
censure</u></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;">
a toujours été l’arme favorite de ces dictateurs qui</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;">,
</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;">surtout
</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;">de
nos jours,</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;">
ont les mots « </span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><i>dialogue</i></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"> »,
« </span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><i>fraternité</i></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"> »,
« </span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><i>conciliation</i></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"> »
à la bouche,<a class="sdfootnoteanc" href="#sdfootnote15sym" name="sdfootnote15anc"><sup>15</sup></a></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;">
</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;">mais</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;">
qui</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;">,
quotidiennement, t</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;">rahissent
tous ces mots dans leurs actes </span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;">).
</span></span></span></span>
</p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;">En
1842, il choisit de se retirer à Littlemore où, avec des familiers
de sa pensée, il compose un recueil de biographies des saints
anglais. Avec son « </span></span><span lang="fr-FR"><i>Essai
sur le développement de la doctrine chrétienne »</i></span><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;">,
il se rapproche </span></span><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;">encore
un peu plus </span></span><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;">de
l’Église de Rome. </span></span></span></span>
</p>
<p align="justify" style="font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;">En
</span></span><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><b>1843</b></span></span><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;">,
dans un journal, le « </span></span><span lang="fr-FR"><i>Oxford
Conservative Journal »</i></span><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;">,
il</span></span><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;">
publie </span></span><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><b>sa
rétractation de tout ce qu’il a pu dire ou écrire contre l’Église
romaine</b></span></span><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;">.
En septembre 1843, à Littlemore, il prononce son dernier sermon en
tant qu’officiant anglican et il donne sa démission.</span></span></span></span></p>
<p align="justify" style="font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</p>
<p align="justify" style="font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><u>Pourquoi
cette rétractation ?</u></span></span></p>
<p align="justify" style="font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;">Ce
type d’évolution dans la pensée religieuse a quelque chose de
fascinant. </span></span><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;">Nous
avons vu que, petit à petit</span></span><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;">,</span></span><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;">
la compréhension de la doctrine des catholiques l’a conduit à
</span></span><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><b>renoncer
aux fausses images </b></span></span><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><b>sur</b></span></span><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><b>
l’Église romaine</b></span></span><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;">
qui lui avaient été inculquées dans son milieu familial, scolaire
et universitaire comme religieux. </span></span></span></span>
</p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;">C’était
un début. La motivation profonde de Newman est le fruit de son étude
des sources et des développements de </span></span><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><b>la
célébration liturgique</b></span></span><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;">.
</span></span></span></span>
</p>
<p align="justify" style="font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</p>
<p align="justify" style="font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><u>Un
peu d’histoire</u></span></span></p>
<p align="justify" style="font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;">Le
schisme anglican a été voulu par le roi Henri VIII<a class="sdfootnoteanc" href="#sdfootnote16sym" name="sdfootnote16anc"><sup>16</sup></a></span></span><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;">
</span></span><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;">afin
de satisfaire ses choix conjugaux et extraconjugaux. </span></span><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;">Ce
fut sa décision politique, mais le concepteur de la </span></span><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><b>réforme
anglicane</b></span></span><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;">
est de l’archevêque de Canterbury : </span></span><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><b>Thomas
Cranmer</b></span></span><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;">.
Celui-ci est l’auteur du « </span></span><span lang="fr-FR"><i><b>Book
of Common Prayer »</b></i></span><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><a class="sdfootnoteanc" href="#sdfootnote17sym" name="sdfootnote17anc"><sup>17</sup></a>
(</span></span><span lang="fr-FR"><i>Le livre de la prière commune</i></span><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;">)
qui</span></span><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;">,</span></span><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;">
pour les anglicans</span></span><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;">
et</span></span><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;">
pendant plusieurs siècles</span></span><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;">,</span></span><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;">
a servi de missel, de bréviaire, de rituel et de catéchisme (à la
fin </span></span><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;">figurent
</span></span><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;">les
39 articles qui sont leur profession de foi). Il est plus proche
de Zwingli<a class="sdfootnoteanc" href="#sdfootnote18sym" name="sdfootnote18anc"><sup>18</sup></a></span></span><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;">
</span></span><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;">que
de Luther. </span></span></span></span>
</p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;">S</span></span><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;">a
réforme liturgique a consisté à éliminer tout ce qui ne relève
</span></span><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;">pas
</span></span><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;">de
la </span></span><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;">stricte
</span></span><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;">lecture
de la Bible et à simplifier les célébrations. Il ne faut plus
parler de </span></span><span lang="fr-FR"><i>Messe </i></span><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;">et
l’eucharistie n’est célébrée que quatre fois par an, sous les
noms de </span></span><span lang="fr-FR"><i>Holy Communion </i></span><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;">ou
</span></span><span lang="fr-FR"><i>Eucharist</i></span><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;">,
après les prières du matin et sans solennité particulière. </span></span></span></span>
</p>
<p align="justify" style="font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;">Du
XVII</span></span></span></span><sup><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;">e </span></span></span></span></sup><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;">s.
au XIX</span></span></span></span><sup><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;">e </span></span></span></span></sup><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;">s.,
l’aisance économique et le relativisme touche</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;">nt</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;">
le clergé anglican</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;">
(les </span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><i>parson
</i></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;">sont
ce que nous appelons les curés)</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;">.
Il y avait des bénéfices e</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;">t</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;">
des </span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;">privilè</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;">ges
accordés aux paroisses : </span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;">les
cadets de famille (ne pouvant hériter) recherchaient une fonction
assurant de beaux jours dans les paroisses fortunées. Il existait
cependant des paroisses pauvres où les </span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><i>parson</i></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;">
</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;">souffr</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;">aient
de faiblesses aussi bien intellectuelles que culturelles. Cette
situation a provoqué une décadence de la vie pastorale. Les
mariages, les baptêmes et funérailles sont les célébrations
liturgiques préférées</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;">
des anglicans</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;">.
Les offices du dimanche offrent de longs sermons moraux,<a class="sdfootnoteanc" href="#sdfootnote19sym" name="sdfootnote19anc"><sup>19</sup></a>
mais sans </span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;">la
vivante</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;">
substance théologique ou spirituelle : de l’inconsistant
comme nous le subissons dans </span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;">d’incer</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;">taines
« </span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><i>prédications</i></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"> »</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;">
de nos jours</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;">
(ce qui nous permet de nous réjouir quand de vraies </span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><i>homélies</i></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;">
offrent une nourriture spirituelle ou théologique consistante<a class="sdfootnoteanc" href="#sdfootnote20sym" name="sdfootnote20anc"><sup>20</sup></a>)</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;">.
</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;">La
</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><b>lecture
de la Bible</b></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;">
(avec alternance de l’Ancien et du Nouveau Testament), à l’église,
en famille ou en privé reste </span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;">normalement
</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;">la
pratique régulière de l’anglican qui se revendique comme tel. </span></span></span></span>
</p>
<p align="justify" style="font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;">D</span></span><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;">ans
la seconde moitié du XVII</span></span><sup><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;">e </span></span></sup><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;">s.,
il y eut une réaction contre cet état de fait. Ce mouvement se
nomme « </span></span><span lang="fr-FR"><i>Renouveau
évangélique »</i></span><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;">.
Le prêtre anglican </span></span><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><b>John
Wesley</b></span></span><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;">
</span></span><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;">donne
naissance à ce qui deviendra plus tard </span></span><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><b>le
</b></span></span><span lang="fr-FR"><i><b>méthodisme</b></i></span><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;">.
Il préconise la justification par la foi, la croix comme moyen de
rédemption et la nécessité d’une piété personnelle. Au
XIX</span></span><sup><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;">e </span></span></sup><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;">s.,
le Révérend </span></span><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><b>Mayers</b></span></span><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;">
— qui a fortement influencé Newman — est un héritier de ce
mouvement. </span></span></span></span>
</p>
<p align="justify" style="font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</p>
<p align="justify" style="font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><u>Mouvement
d’Oxford ou prise de conscience de l’importance de la liturgie</u></span></span></p>
<p align="justify" style="font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</p>
<p align="justify" style="font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Les
anglicans s’interrogent sur leur liturgie. Pour certains, elle est
d’inspiration luthérienne, pour d’autres, elle serait dans
l’esprit de la tradition des liturgies anciennes. <b>Froude</b>,
qui a joué un rôle déterminant dans la réflexion de Newman,
défend les origines traditionnelles du rite anglican que sont le
Canon romain, la liturgie de St. Jean Chrysostome, de St. Marc et la
gallicane. Toutefois, il regrette les manques de l’oblation
sacrificielle, donc de l’eucharistie, et, encore, de la prière
pour les défunts, du signe de paix et de la fraction du pain. Ces
regrets seront publiés après sa mort et provoqueront de vives
réactions dans le monde anglican. </span></span>
</p>
<p align="justify" style="font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;">Newman
accorde une grande importance à </span></span><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><b>la
liturgie</b></span></span><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;">
qui exprime </span></span><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><b>la
plus parfaite louange à Dieu qui prend sa source dans l’Eucharistie
et les sacrements</b></span></span><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;">.</span></span><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;">
Pour lui, c’est </span></span><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><b>la
liturgie</b></span></span><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;">
qui </span></span><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><b>fait
l’Église</b></span></span><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;">.
À la mort de Froude, Newman hérite du bréviaire de celui-ci. Il a
toujours été </span></span><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;">favorable
aux</span></span><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;">
offices quotidiens et </span></span><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;">à
</span></span><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;">la
célébration eucharistique hebdomadaire (ce qu’il pratique depuis
1837)</span></span><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;">.
I</span></span><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;">l
invitait les fidèles à participer autant qu’il se peut aux
célébrations. </span></span><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;">
</span></span></span></span>
</p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;">S</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;">a
piété lors de ses célébrations et de ses prêches impressionne
les fidèles, surtout les étudiants. Newman </span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;">n’est
pas un </span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;">solitaire
derrière son bureau : il accordait à ses </span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><b>prêches</b></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;">
une attention toute spéciale pour </span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><b>atteindre
le</b></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><b>
cœur </b></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><b>de
s</b></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><b>es
fidèles</b></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;">.
</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;">S</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;">a
</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><b>sincérité</b></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><b>
</b></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">est
totale : il convainc, car il</span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;">
alli</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;">e</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;">
</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><b>profondeur
</b></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;">et
</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><b>spiritualité</b></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;">.
</span></span></span></span>
</p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;">À</span></span><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;">
mesure</span></span><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;">
qu’il approfondit le sens de la liturgie</span></span><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;">,
</span></span><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;">il
prend conscience que l’Église de Rome a le mieux conservé
l’Eucharistie dans l’intégralité de son origine. Le </span></span><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><b>bréviaire</b></span></span><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;">,
reçu de Froude, achève son cheminement de foi au sein du
catholicisme : le bréviaire est </span></span><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><b>la
source d’un enrichissement de la vie spirituelle</b></span></span><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;">.
Les beautés des antiennes, des hymnes, du Psautier et la
commémoration des saints, les homélies des Pères de l’Église
donné</span></span><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;">e</span></span><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;">s
à être médité</span></span><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;">e</span></span><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;">s
sont autant d’éléments précieux pour nourrir la foi.</span></span></span></span></p>
<p align="justify" style="font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><u><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;">L</span></span><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;">e
catholique</span></span></u></span></span></p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">L</span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">e
9 octobre 1845, il est reçu dans l’Église catholique romaine. En
octobre 1846, il part pour Rome pour commencer sa formation de
prêtre. Il poursuit sa vocation dans la </span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><i><span style="text-decoration: none;">Congrégation
de l’Oratoire</span></i></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">,
fondé par saint Philippe Néri</span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><a class="sdfootnoteanc" href="#sdfootnote21sym" name="sdfootnote21anc"><sup>21</sup></a></span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">.
Le 30 mai 1847, il est ordonné prêtre.</span></span></span></span></span></p>
<p align="justify" style="font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">Il
</span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">est
</span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">le
recteur de l’université catholique d’Irlande. Il devient
cardinal tardivement. Il observe une grande obéissance à l’Église.
Sans céder à sa pensée, il enseigne la théologie thomiste qui a
remis sous un nouvel éclairage la pensée d’Aristote, tout en
privilégiant Athanase ou Augustin. </span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">Quelle
est sa nuance ? Il s’agit d’avoir la raison de la Foi sans
qu’il y ait des raisons pour justifier sa Foi. Selon lui, l</span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><b>es
hérésies sont nées de mauvais usages de la raison.</b></span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">
Le peuple des fidèles à travers </span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><b>la
liturgie</b></span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">
transmet la foi dans ce qu’elle a de plus essentiel. Chaque fidèle
y contribue à sa façon. C’est pourquoi il relève l’importance
des laïcs dans l’Église. </span></span></span></span></span>
</p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">Il
souligne que l’arianisme<a class="sdfootnoteanc" href="#sdfootnote22sym" name="sdfootnote22anc"><sup>22</sup></a>
a été produit par des évêques et non par les fidèles. Newman, à
la suite de Saint Augustin, entend </span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><b>combattre
la tentation donatiste</b></span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">.</span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">
Le donatisme<a class="sdfootnoteanc" href="#sdfootnote23sym" name="sdfootnote23anc"><sup>23</sup></a>
entendait construire une Église de purs, avec exclusion des autres.
C’est ce que nous retrouvons dans </span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">quelques</span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">
sectes</span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">
encore en vogue</span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">.
</span></span></span></span></span>
</p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">La
réponse de Saint</span></span></span><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">
Augustin</span></span></span><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">
est que : </span></span></span><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">« </span></span></span><span lang="fr-FR"><i><span style="text-decoration: none;">C’est
le consentement de l’Église entière qui constitue le jugement</span></i></span><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">. »</span></span></span><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">,
d’où l’</span></span></span><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">importance
de vivre en communion</span></span></span><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">
et la nécessité de consulter des conciles pour des questions de
doctrine.</span></span></span><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">
</span></span></span></span></span>
</p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">Un
constat : c’</span></span></span><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">est
par impatience ou par manque de zèle que le fidèle se détache de
l’Église. </span></span></span><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">La
conclusion de </span></span></span><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">Newman</span></span></span><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">
est simple et exigeante : </span></span></span><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">« </span></span></span><span lang="fr-FR"><i><span style="text-decoration: none;">Si
vous voulez réformer l’Église, devenez des saints. »</span></i></span><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">.</span></span></span></span></span></p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">Il
a </span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">un
regard peiné sur </span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">trois</span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">
pratiques catholiques </span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">:
</span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">i</span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">l
a souffert d’une </span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">Église</span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">
qui chantait mal et d’un sulpicisme<a class="sdfootnoteanc" href="#sdfootnote24sym" name="sdfootnote24anc"><sup>24</sup></a>
qu’il n’aim</span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">ait</span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">
pas du tout</span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">;
i</span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">l
lutte contre le libéralisme</span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">
qui tend déjà à naître au sein du catholicisme</span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">.
Il appartient à la </span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><b>Congrégation
de l’Oratoire</b></span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
dont les principes fondateurs lui correspondent le mieux</span></span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">.
</span></span></span></span></span>
</p>
<p align="justify" style="font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">Le
12 mai 1879, </span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">Newman</span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">,
prêtre catholique, devient</span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">
cardinal, le Pape étant Léon XII. S</span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">a
devise cardinalice est</span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">
:</span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">
« </span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><i><span style="text-decoration: none;">Cor
ad cor loquitur.</span></i></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"> »</span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">
(</span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">« </span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><i><span style="text-decoration: none;">Le
</span></i></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><i><span style="text-decoration: none;">Cœ</span></i></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><i><span style="text-decoration: none;">ur
parle au cœur</span></i></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"> »</span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">)</span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">.
</span></span></span></span></span>
</p>
<p align="justify" style="font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;">Il
meurt en Angleterre, le 11 août 1890. </span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;">Sur
sa tombe, il a rédigé cette épitaphe</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;">,
placée au-dessus de son nom </span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"> :
</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><i>Ex
umbris et imaginibus in veritatem</i></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;">,
ce qui signifie : </span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><i>Des
ombres et des images vers la vérité<a class="sdfootnoteanc" href="#sdfootnote25sym" name="sdfootnote25anc"><sup>25</sup></a></i></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;">.</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;">
Tout son parcours spirituel est ainsi retracé.</span></span></span></span></p>
<p align="justify" style="font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;">John
Henry Newman a été </span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;">béatifi</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;">é
</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;">le
19 septembre</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;">
</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;">2010,
sous le pontificat de Benoît XVI</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;">.
</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;">
Le 13 octobre 2019, le Pape Franço</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;">is
le canonise, car deux miracles lui sont attribués</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;">.
I</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;">l
appartient à ce petit nombre d’universitaires devenus saints :
Grégoire le Grand, Thomas d’Aquin et Frédéric Ozanam. </span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;">Il
est probable qu’il devienne Docteur de l’Église.</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;">
</span></span></span></span>
</p>
<p style="font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
</p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjw-SrpuJKYtLzsBnnO94nNmAVevckR1cepeEdcygDX5_Wy6S1Edy7aUxYOpvmsZOsFMzuQ6t3r1kszhkk6YHO-b-ofl8VwozYb31A1felOwkCWdGi9GGKRUnAYG6FxTkqIlqbmQcEKXblb/" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="362" data-original-width="280" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjw-SrpuJKYtLzsBnnO94nNmAVevckR1cepeEdcygDX5_Wy6S1Edy7aUxYOpvmsZOsFMzuQ6t3r1kszhkk6YHO-b-ofl8VwozYb31A1felOwkCWdGi9GGKRUnAYG6FxTkqIlqbmQcEKXblb/" width="186" /></a></div><br /><br />
<p></p>
<p align="center" style="font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><u><b>2.
Ses Sermons</b></u></span></span></p>
<p align="justify" style="font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;">Newman
a écrit de très belles pages sur le ministère eucharistique de
l’Église. Il faudrait les relire dans nos paroisses où des
fidèles</span></span><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;">,
et non pas tous, </span></span><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;">communient
machinalement et n</span></span><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;">ullement</span></span><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;">
spirituellement</span></span><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;">.
</span></span></span></span>
</p>
<p align="justify" style="font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;">Ses
prédications portent sur </span></span><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><b>le
sens profond de l’année liturgique</b></span></span><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;">.
À le lire, nous redécouvrons toute la saveur des pratiques établies
selon une longue tradition, vécue de façon vivante. Elles forgent
</span></span><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><b>le
caractère du chrétien</b></span></span><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;">
qui se reconnaît à sa foi, son espérance, son respect de lui-même
et des autres, son abnégation au profit des autres et sa charité.
Cette charité commence par l’amour de la vérité : car sans
justice, l’amour ne peut pas régner et la justice exige la
vérité ; à cette seule condition, le </span></span><span lang="fr-FR"><i>faire</i></span><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;">
et le </span></span><span lang="fr-FR"><i>dire</i></span><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;">
s’unissent, car uniquement la parole sans l’acte est une vaste
hypocrisie qui ne trompe que les imbéciles. </span></span></span></span>
</p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><b>L</b></span></span><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><b>a
liturgie est le centre de la vie de l’Église</b></span></span><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;">.
Le cycle pascal, la vision eschatologique du temps, la vie intérieure
nourrie des mystères, la Présence du Ressuscité et l’histoire du
Salut à travers l’Église sont ses thèmes privilégiés. </span></span></span></span>
</p>
<p align="justify" style="font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</p>
<p align="justify" style="font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><u>La
foi : d’abord une expérience de vie</u></span></span></p>
<p align="justify" style="font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;">L</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;">a
question principale est savoir </span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><b>comment
donner son assentiment à la foi</b></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;">.
Pour lui, la raison ne suffit pas. Il y a même </span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><b>une
grandeur plus grande que la raison : la charité</b></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;">.
Cependant l’acte de foi repose sur des connaissances suffisantes
pour aimer : « </span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><i><b>Nous
croyons parce que nous aimons</b></i></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><i>. »</i></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;">.
Donc, pour lui, la charité est essentielle et c’est qu’il
développe dans ce qu’il est convenu d’appeler la </span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><b>grammaire
de l’assentiment</b></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;">.
</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;">La
raison </span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;">éclairée
par la foi conduit à</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;">
une ouverture du cœur. N’oublions pas que nous sommes au XIX</span></span></span></span><sup><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;">e </span></span></span></span></sup><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;">s.
où règnent</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;">,</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;">
en maîtres</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;">,</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;">
le positivisme et l’esprit cartésien qui produiront diverses
formes de rationalité. Imaginez donc combien son approche a pu
surprendre les intellectuels de son temps, du moins ceux ayant
conservé un</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;">
minimum de</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;">
spiritualité. </span></span></span></span>
</p>
<p align="justify" style="font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;">Sa
démarche est originale, car il n’y a pas de dialectique chez lui.
</span></span><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;">Il
n’a pas cette approche des scolastiques qui raisonnent avec des
suites de syllogismes<a class="sdfootnoteanc" href="#sdfootnote26sym" name="sdfootnote26anc"><sup>26</sup></a>.
</span></span><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;">Suivons-le
bien dans son approche.</span></span></span></span></p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;">Pour
l’homme normal, i</span></span><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;">l
s’agit de vivre et de penser. </span></span><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><b>La
vie précède la pensée</b></span></span><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"> :
il y a dans la vie même une sorte de préconnaissance<a class="sdfootnoteanc" href="#sdfootnote27sym" name="sdfootnote27anc"><sup>27</sup></a>
qui, au moyen de la pensée, vous </span></span><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;">conduit
à</span></span><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;">
conclure </span></span><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;">en</span></span><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;">
un « </span></span><span lang="fr-FR"><i>OUI, c’est vrai. »</i></span><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;">.
</span></span><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><b>Le
point de départ est ce que l’on vit, ce que l’on pense</b></span></span><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><b>
pour aboutir à</b></span></span><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><b>
ce que l’on dit et c</b></span></span><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><b>e
</b></span></span><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><b>pour
quoi</b></span></span><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><b>
l’on agit.</b></span></span><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;">
</span></span></span></span>
</p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;">La
vie permet d’expérimenter la présence de Dieu au plus profond de
soi-même. Il rejoint celui qu’il a considéré comme un maître de
vie, le mystique allemand dominicain, </span></span><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><b>Johannes
Eckart</b></span></span><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;">.
Il le considère comme un maître parce qu’</span></span><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><b>il
parle à partir de ce qu’il a vécu</b></span></span><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;">.
Toute personne s’occupant du catéchuménat des adultes devrait
garder ce témoignage à l’esprit.</span></span></span></span></p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;">La
vie est une révélation perpétuelle dans un temps humain. Il en va
de même </span></span><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;">:</span></span><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;">
l’Église</span></span><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;">
est une </span></span><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;">réalité
</span></span><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;">vivante</span></span><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;">
qui</span></span><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;">
se développe</span></span><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;">
et qui</span></span><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;">
change alors que le dogme, la doctrine, eux, ne changent pas :
</span></span><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><b>le
respect de la tradition</b></span></span><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;">.
</span></span><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><b>Une
tradition est vivante quand elle nourrit, illumine, donne de la joie
alors qu’une tradition est morte quand elle dessèche, anémie et
suscite le désespoir.<a class="sdfootnoteanc" href="#sdfootnote28sym" name="sdfootnote28anc"><sup>28</sup></a></b></span></span></span></span></p>
<p align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">La
meilleure façon de découvrir sa pensée est de la dé</span></span></span><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">voiler</span></span></span><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
</span></span></span><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">en
</span></span></span><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">quelques
citations qui abordent des questions que tout homme se pose</span></span></span><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
une fois ou l’autre dans sa vie</span></span></span><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">.
Je vous invite surtout à considérer avec quel </span></span></span><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><b>réalisme</b></span></span><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
Newman nous partage </span></span></span><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">ses
réponses. Inévitablement, vous porterez un regard différent sur le
monde, car vous aurez une faculté qui lui manque cruellement, et
ceci même au sein de certaines paroisses catholiques, </span></span></span><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><b>la
faculté de discernement en son âme et conscience</b></span></span><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">.
</span></span></span></span></span>
</p>
<p align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">D</span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">ans
un monde actuel, qui cultive le faux et le mensonge pour manipuler
les esprits, qu’est-ce qui peut caractériser un vrai chrétien ?</span></span></span></span></span></p>
<p align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</p>
<p align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><u>Un
vrai chrétien</u></span></span></p>
<p align="justify" style="font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</p>
<p align="justify" style="font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Il
n’est pas toujours facile de le reconnaître :</span></span></p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.27cm;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;">"...
</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><i>Parmi
ceux qui se disent religieux, il y a ceux qui accomplissent aussi
bien qu’ils professent et ceux qui ne le font pas.</i></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"> »<a class="sdfootnoteanc" href="#sdfootnote29sym" name="sdfootnote29anc"><sup>29</sup></a></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;">
</span></span></span></span>
</p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;">En
effet, les paroles ne suffi</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;">se</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;">nt
pas. Il convient que les actes témoignent de la foi qui anime le
chrétien : ceci vaut aussi bien pour les laïcs que </span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;">pour
</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;">les
hommes d’Église.</span></span></span></span></p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.27cm;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;">"...
L</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><i>a
différence entre ceux qui professent le christianisme et les vrais
chrétiens n’est pas si claire, pour cette raison que les vais
chrétiens, quelque conséquents qu’ils soient, commettent
cependant des péchés, puisqu’ils ne sont pas encore parfaits. </i></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;">»
<a class="sdfootnoteanc" href="#sdfootnote30sym" name="sdfootnote30anc"><sup>30</sup></a></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;">
</span></span></span></span>
</p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;">Des
hérétiques se considéraient comme des « </span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><i>Parfaits »</i></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;">
, des « </span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><i>Purs »</i></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"> </span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;">(les
Cathares en sont le plus bel exemple) </span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;">:
or, l’homme est faible ; il suit un chemin qui le conduit à
se parfaire malgré ses chutes</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;">,
ses arrêts, ses doutes. L’orgueil est de se croire parfait. Le but
ne sera atteint que lors de la rencontre définitive avec Dieu.</span></span></span></span></p>
<p align="justify" style="font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.27cm;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;">« </span></span><span lang="fr-FR"><i>Et
nous ne pou</i></span><span lang="fr-FR"><i>vo</i></span><span lang="fr-FR"><i>ns
rien juger de manière absolue avant le temps, tandis que Dieu “</i></span><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;">sonde
les </span></span><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;">cœurs</span></span><span lang="fr-FR"><i>
”</i></span><span lang="fr-FR"><i>. Lui seul “</i></span><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;">sonde
les </span></span><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;">cœurs</span></span><span lang="fr-FR"><i>”</i></span><span lang="fr-FR"><i>
et “</i></span><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;">sait
ce qu’est le désir de l’Esp</span></span><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;">r</span></span><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;">it
saint</span></span><span lang="fr-FR"><i>”. Nous ne le sa</i></span><span lang="fr-FR"><i>vo</i></span><span lang="fr-FR"><i>ns
pas nous-mêmes de manière absolue. […]</i></span><span lang="fr-FR"><i>
</i></span><span lang="fr-FR"><i>Dieu se</i></span><span lang="fr-FR"><i>u</i></span><span lang="fr-FR"><i>l
peut sans erreur discerner entre la sincérité et l’ins</i></span><span lang="fr-FR"><i>in</i></span><span lang="fr-FR"><i>cérité,
entre</i></span><span lang="fr-FR"><i> </i></span><span lang="fr-FR"><i>l’hypocrisie
et l’homme au </i></span><span lang="fr-FR"><i>cœur</i></span><span lang="fr-FR"><i>
parfait</i></span><span lang="fr-FR"><i>.</i></span><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"> »<a class="sdfootnoteanc" href="#sdfootnote31sym" name="sdfootnote31anc"><sup>31</sup></a></span></span><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;">
</span></span></span></span>
</p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;">S’i</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;">l
appartient à Dieu, de juger</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;">,
il convient </span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;">à
l’homme</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;">,</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;">
de discerner à la lumière de la foi. </span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;">Trois
citations nous aident à comprendre la pensée de Newman :</span></span></span></span></p>
<p align="justify" style="font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.27cm;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;">« </span></span><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><b>Les</b></span></span><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;">
</span></span><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><b>deux
grandes grâces chrétiennes sont la foi et l’amour</b></span></span><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;">.
Or, comment sont-elles caractérisées dans </span></span><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;">l’Écriture </span></span><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;">?
Par le fait d’être</span></span><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><b>
honnêtes</b></span></span><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;">
et </span></span><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><b>résolues</b></span></span><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;">.
Ainsi, Saint Paul parle dans un passage de “l</span></span><span lang="fr-FR"><i>a
fin du commandement, qui est l’amour.</i></span><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;">”
Quel amour ? “</span></span><span lang="fr-FR"><i><b>L’amour
qui procède d’un cœur pur, continue-t-il, est d’une bonne
conscience</b></i></span><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;">”
et il ajoute, plus loin, “</span></span><span lang="fr-FR"><i><b>de
la foi</b></i></span><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;">”.
Quelle sorte de foi ? “</span></span><span lang="fr-FR"><i>La
foi sans détour</i></span><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;">” ;
ou comme on pourrait le traduire plus littéralement la “</span></span><span lang="fr-FR"><i><b>foi
non hypocrite</b></i></span><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;">” :
car tel est le sens du mot grec. Et encore, il parle ailleurs de son
“</span></span><span lang="fr-FR"><i>exhor</i></span><span lang="fr-FR"><i>t</i></span><span lang="fr-FR"><i>ation
à </i></span><span lang="fr-FR"><i>se souvenir de </i></span><span lang="fr-FR"><i><b>la
foi non feinte</b></i></span><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;">”</span></span><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;">
qui habitait en Timothée, et en sa mère et en sa grand-mère avant
lui, c’est-à-dire “</span></span><span lang="fr-FR"><i>la foi
non hypocrite</i></span><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;">”. »<a class="sdfootnoteanc" href="#sdfootnote32sym" name="sdfootnote32anc"><sup>32</sup></a></span></span></span></span></p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><br />
</p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.27cm;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR">« </span><span lang="fr-FR"><b>Un
vrai chrétien peut donc être presque défini comme un homme qui a
un sens souverain de la présence de Dieu en lui. </b></span><span lang="fr-FR">»<a class="sdfootnoteanc" href="#sdfootnote33sym" name="sdfootnote33anc"><sup>33</sup></a>
</span></span></span>
</p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><br />
</p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Il
poursuit sa réflexion ainsi dans une autre citation :</span></span></p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.27cm;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR">« Un
vrai chrétien, ou quelqu’un qui est agréé par Dieu, est celui
qui, en ce sens, a en lui </span><span lang="fr-FR"><b>la foi au
point de vivre avec la pensée de cette présence divine en lui </b></span><span lang="fr-FR">—
présence non extérieure, non pas simplement dans la nature ou la
providence</span><span lang="fr-FR"> -</span><span lang="fr-FR">,
mais au fond de son cœur, ou dans sa conscience. </span><span lang="fr-FR"><b>Est
justifié celui dont la conscience est illuminée par Dieu</b></span><span lang="fr-FR">,
de sorte qu’il soit conscient de manière habituelle que toutes ses
pensées, les tout premiers élans de sa vie morale, tous </span><span lang="fr-FR">s</span><span lang="fr-FR">es
mobiles et tous ses souhaits sont ouverts à Dieu Tout-puissant. </span><span lang="fr-FR"><b>Ce
n’est</b></span><span lang="fr-FR"><b> </b></span><span lang="fr-FR"><b>pas
qu’il ne soit pas con</b></span><span lang="fr-FR"><b>s</b></span><span lang="fr-FR"><b>cient
qu’il y a en lui beaucoup d’impureté et de corruption, mais il
désire que tout ce qui est en lui puisse être à nu dev</b></span><span lang="fr-FR"><b>a</b></span><span lang="fr-FR"><b>nt
Dieu.</b></span><span lang="fr-FR"> »<a class="sdfootnoteanc" href="#sdfootnote34sym" name="sdfootnote34anc"><sup>34</sup></a></span></span></span></p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Dans
la citation qui précède, tout est dit pour comprendre la vraie
nature du chrétien véritable.</span></span></p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><br />
</p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Discerner
les chrétiens hypocrites est une nécessité sur laquelle Newman
revient souvent. En voici, un premier indice.</span></span></p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><br />
</p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><u>Les
chrétiens hypocrites</u></span></span></p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Hélas,
il y en a et de nombreux extraits du <i>Nouveau Testament </i><span style="font-style: normal;">nous
les signalent de façon explicite et nous remettent en question pour
notre purification : </span></span></span>
</p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.27cm;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="text-decoration: none;">« </span></span><span lang="fr-FR"><span style="text-decoration: none;">Tels
sont ceux qui poursuivent deux buts : la religion et le monde ;
ainsi saint Jaques les appelle-t-il des “</span></span><span lang="fr-FR"><i><span style="text-decoration: none;"><b>esprits
doubles”</b></span></i></span><span lang="fr-FR"><span style="text-decoration: none;">.
De </span></span><span lang="fr-FR"><span style="text-decoration: none;">l</span></span><span lang="fr-FR"><span style="text-decoration: none;">à
vient aussi que notre Seigneur, parlant des pharisiens qui étaient
des hypocrites, dit : “</span></span><span lang="fr-FR"><i><span style="text-decoration: none;">Vous
ne pouvez pas servir Dieu et Mammon.</span></i></span><span lang="fr-FR"><span style="text-decoration: none;">”
Un esprit double, en tant qu’il a deux fins en vue, n’ose pas
venir à Dieu, de peur d’être découvert ; car “</span></span><span lang="fr-FR"><i><span style="text-decoration: none;">tout
ce qui est mauvais, la lumière le manifestera</span></i></span><span lang="fr-FR"><span style="text-decoration: none;">”.
Ainsi tandis que le fils prodigue “</span></span><span lang="fr-FR"><i><span style="text-decoration: none;">se
leva et vint vers son père</span></i></span><span lang="fr-FR"><span style="text-decoration: none;">”,
Adam, au contraire, se cacha parmi les arbres du jardin. Et ce
n’était pas simplement par terreur de Dieu, mais une terreur
jointe à une absence de volonté de revenir à Dieu. Il avait dans
le cœur un secret qu’il tenait à l’écart de Dieu. »<a class="sdfootnoteanc" href="#sdfootnote35sym" name="sdfootnote35anc"><sup>35</sup></a></span></span></span></span></p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Nous
y reviendrons, mais l’essentiel de savoir comment reconnaître la
présence de Dieu.</span></span></p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><u><span lang="fr-FR">P</span><span lang="fr-FR">résence
de Dieu</span></u></span></span></p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Nous
sommes tellement attachés à une présence physique qu’il est
difficile de percevoir une présence invisible et pourtant forte que
nous ressentons dans des moments de grâce. Newman nous aide à
reconnaître cette Présence divine et il s’agit de l’écouter :</span></span></p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.27cm;">
<span style="text-decoration: none;"> <span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR">« </span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="text-decoration: none;">Le
Christ est réellement avec nous maintenant, quel que soit le mode de
sa présence. Cela, il le dit lui-même expressément : “</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><i><span style="text-decoration: none;">Et
moi je suis avec vous pour toujours jusqu’à la fin du monde”</span></i></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="text-decoration: none;">.
Il dit même : “</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><i><span style="text-decoration: none;">Que
deux ou trois en effet soient réunis en mon Nom, je suis là au
milieu d’eux.”</span></i></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="text-decoration: none;">
Et dans un passage déjà cité plus d’une fois : “</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><i><span style="text-decoration: none;">Je
ne vous laisserai pas orphelin : je reviendrai vers vous.”</span></i></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="text-decoration: none;">.
La présence du Christ nous est donc toujours promise, bien qu’il
soit à la droite du Père. Vous direz : “</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><i><span style="text-decoration: none;">Certes,
il est présent comme Dieu.”</span></i></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="text-decoration: none;">.
Oui, répondrai-je, et plus que cela, il est le Christ, et c’est le
Christ qui nous est promis, et </span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="text-decoration: none;"><b>le
Christ est homme aussi bien que Dieu</b></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="text-decoration: none;">.
Ceci est l’évidence même, d’après les mots du texte. Il dit
qu’il s’en allait. S’en est-il allé comme Dieu ou comme
homme ? “</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><i><span style="text-decoration: none;">Sous
peu vous me verrez plus” </span></i></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="text-decoration: none;">:
ceci se rapportait à sa mort. Il s’en alla comme homme, il mourut
comme homme. Si donc il nous promet de revenir, il doit vouloir dire
qu’il reviendra comme homme, au sens strict, le seul lequel il
p</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="text-decoration: none;">ou</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="text-decoration: none;">rrait
revenir. </span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="text-decoration: none;"><b>Comme
Dieu, il est toujours présent, il n’a jamais été autrement que
présent, il ne s’en est jamais allé</b></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="text-decoration: none;"> ;
quand son corps mourut sur la croix et fut ensev</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="text-decoration: none;">e</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="text-decoration: none;">li,
</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="text-decoration: none;"><b>quand
son âme le quitta pour le monde des</b></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="text-decoration: none;"><b>
</b></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="text-decoration: none;"><b>esprits,
il restait toujours avec ses disciples du fait de sa divine ubiquité</b></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="text-decoration: none;">.
</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="text-decoration: none;"><b>La
séparation de l’âme et du corps ne pouvait affecter son
impassible et éternelle divinité.</b></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="text-decoration: none;"><b> </b></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="text-decoration: none;">»</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="text-decoration: none;"><a class="sdfootnoteanc" href="#sdfootnote36sym" name="sdfootnote36anc"><sup>36</sup></a>
</span></span></span></span>
</p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="text-decoration: none;">Le
souffle de l’Esprit </span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="text-decoration: none;">s</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="text-decoration: none;">aint
nous donne ces moments de grâce où nous ressentons si viv</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="text-decoration: none;">e</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="text-decoration: none;">ment
la Pr</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="text-decoration: none;">ésen</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="text-decoration: none;">ce
de Dieu en nous, </span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="text-decoration: none;">qui
n’est pas liée à nos sens, mais à une flamme intérieure qui
illumine le cœur </span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="text-decoration: none;">:</span></span></span></span></p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.27cm;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="text-decoration: none;"><b>« </b></span></span><span lang="fr-FR"><span style="text-decoration: none;"><b>L’Esprit
saint daigne venir à nous, de sorte que sa venue rende possible
celle du Christ, non charnellement, mais réellement au point
d’entrer en nous.</b></span></span><span lang="fr-FR"><span style="text-decoration: none;">
Ainsi donc, </span></span><span lang="fr-FR"><span style="text-decoration: none;"><b>il
est à la fois présent et absent</b></span></span><span lang="fr-FR"><span style="text-decoration: none;"><b> </b></span></span><span lang="fr-FR"><span style="text-decoration: none;">:
absent en ce qu’il a quitté la terre, présent en ce qu’il n’a
pas quitté l’âme fidèle, ou, comme il le dit lui-même, “</span></span><span lang="fr-FR"><i><span style="text-decoration: none;">le
monde ne me verra plus, mais vous, vous me verrez</span></i></span><span lang="fr-FR"><span style="text-decoration: none;">.”<a class="sdfootnoteanc" href="#sdfootnote37sym" name="sdfootnote37anc"><sup>37</sup></a>.
</span></span></span></span>
</p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</p>
<p align="justify" style="font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><u>Tradition</u></span></span></p>
<p align="justify" style="font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</p>
<p align="justify" style="font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR">S</span>’appuyant
sur sa grande connaissance des Pères, Newman soutenait que la
<i>Tradition Apostolique</i> était confiée à l’Église tout
entière et que chaque élément de l’Église est impliqué à sa
façon dans le processus de préservation et de transmission de la
Tradition. Selon lui, la tradition se manifeste de façon différente
à des époques différentes : </span></span>
</p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.27cm;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">»
</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><i><span style="text-decoration: none;"><b>quelquefois
par la bouche des évêques, quelquefois par les théologiens,
quelquefois par les fidèles, quelquefois par les liturgies, rites,
cérémonies et coutumes, par les évènements, les controverses, les
mouvements et tous les autres phénomènes que l’on regroupe sous
le terme d’</b></span></i></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><i><span style="text-decoration: none;"><b>h</b></span></i></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><i><span style="text-decoration: none;"><b>istoire</b></span></i></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><i><span style="text-decoration: none;"><b> »</b></span></i></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">.
</span></span></span></span>
</p>
<p align="justify" style="font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</p>
<p align="justify" style="font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Newman
en tire la conclusion que « <i><u>aucun de ces canaux de
transmission de la tradition ne doit être négligé »</u></i>
et il ajoute aussitôt : « <i>le don de discerner, de
juger, de définir, de promulguer, et d’appliquer toute partie de
cette tradition appartient uniquement à l’Ecclesia docens
(l’Église enseignante) »</i>. On peut toujours insister sur
tel ou tel aspect de cette vérité. Newman souligne que, pour sa
part, il « <i>attribue une grande importance au </i>consensus
fidelium.<i> </i>».</span></span></p>
<p align="justify" style="font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">Réalisez
tout ce que nous avons perdu en abandonnant des coutumes et des
traditions qui faisaient la vie de l’Église. Actuellement, le Père
Noël remplace la Crèche ; le Carnaval n’a plus de sens et se
fête à n’importe quel jour de l’année ; une stupide
Halloween<a class="sdfootnoteanc" href="#sdfootnote38sym" name="sdfootnote38anc"><sup>38</sup></a>
remplace la commémoration des défunts ou la Toussaint ; il est
des catholiques qui ignorent tout des cycles liturgiques et qui ne
croient plus en la résurrection des morts… Le plus curieux est que
des prêtres le savent, mais leur confient </span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">tout
de même </span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">des
missions de catéchèse. N’y a-t-il pas là un problème ? </span></span></span></span>
</p>
<p align="justify" style="font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">Abordons
ce thème de la prière continue qui peut l’être p</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">a</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">r
tous et pas uniquement </span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">par
les </span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">moniales
ou </span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">les
</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">moines.
</span></span></span></span>
</p>
<p align="justify" style="font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</p>
<p align="justify" style="font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><u>La
prière</u></span></span></p>
<p align="justify" style="font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</p>
<p align="justify" style="font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Différentes
façons de prier existent et rappelons-nous qu’<b>il est possible
de prier avec des actes<a class="sdfootnoteanc" href="#sdfootnote39sym" name="sdfootnote39anc"><sup>39</sup></a></b> :</span></span></p>
<p align="justify" style="font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.27cm;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">« </span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">Deux
modalités de la prière sont mentionnées dans l’Écriture :
l’une est la </span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><b>prière</b></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">
qui a lieu à des </span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><b>moments</b></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">
et dans </span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><b>lieux
déterminés</b></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">,
aussi bien que dans des formes déterminées ; l’autre est la
</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><b>prière
continuelle</b></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">
ou habituelle.</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"> »</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><a class="sdfootnoteanc" href="#sdfootnote40sym" name="sdfootnote40anc"><sup>40</sup></a></span></span></span></span></p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">Nous
so</span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">m</span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">mes
des êtres religieux depuis la Création du monde par un Créateur
qui est Dieu. </span></span></span></span>
</p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.27cm;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><b>« </b></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><b>Il
est impossible qu’un homme soit véritablement religieux pendant
une heure et ne le soit pas l’heur</b></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><b>e</b></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><b>
suivante. </b></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">[.</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">.</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">.]Un
homme religieux l’est le matin, à midi et le soir ;</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><b>
sa religion a un certain caractère, un moule dans lequel sont
coulées ses pensées, ses paroles et ses actions qui, toutes,
forment un seul et même ensemble</b></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">.
Il voit Dieu en toutes choses ; toutes ses actions, il les
oriente vers les </span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><b>buts
spirituels que Dieu lui a</b></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><b>
</b></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><b>révélés</b></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"> ;</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">
tout ce qui lui arrive dans la journée, chaque évènement, chaque
personne rencontrée, chaque nouvelle qu’il apprend, il en juge à
l’aune de la volonté de Dieu.</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"> »</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><a class="sdfootnoteanc" href="#sdfootnote41sym" name="sdfootnote41anc"><sup>41</sup></a></span></span></span></span></p>
<p align="justify" style="font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</p>
<p align="justify" style="font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Sans
être dans un monastère et dans n’importe quelle vie
professionnelle, il est possible de transformer son quotidien en une
prière :</span></span></p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.27cm;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><b>« </b></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><b>Être
religieux, c’est avoir l’habitude de la prière ou prier
toujours.</b></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><b> »</b></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><a class="sdfootnoteanc" href="#sdfootnote42sym" name="sdfootnote42anc"><sup>42</sup></a>
</span></span></span></span>
</p>
<p align="justify" style="font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Chaque
matin, il convient d’offrir les actions de sa journée à Dieu pour
que ces actions deviennent une prière.</span></span></p>
<p align="justify" style="font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</p>
<p align="justify" style="font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">La
prière est la réponse de l’âme à l’esprit de Dieu :</span></span></p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.27cm;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">« </span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">L’</span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><b>obéissance
religieuse</b></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">
est pour ainsi dire un esprit qui demeure en nous, qui étend son
influence à chaque mouvement de l’âme.</span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"> »</span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><a class="sdfootnoteanc" href="#sdfootnote43sym" name="sdfootnote43anc"><sup>43</sup></a></span></span></span></span></p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">D’où
la nécessité de prier avant d’agir : « </span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><i><span style="text-decoration: none;">Seigneur,
en cette situation, que dois-je faire ? Quelle sera ma responsabilité
morale, si j’agis ou je n’agis pas en telle ou telle circonstance
? Faut-il se taire ou parler ? Faut-il intervenir ou s’abstenir ? »</span></i></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">
Nul doute qu’une voix sainte donnera une réponse au moment
opportun. </span></span></span></span>
</p>
<p align="justify" style="font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><u><span style="font-style: normal;">P</span><span style="font-style: normal;">résence
du Christ</span></u></span></span></p>
<p align="justify" style="font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</p>
<p align="justify" style="font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">L’incarnation
de Dieu, le Christ, est la grâce ou le don le plus précieux qui ait
été donné à l’homme pour reconnaître sa Présence : </span></span>
</p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.27cm;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">« </span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">Et
de la doctrine de sa </span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><b>résurrection</b></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">
et de son </span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><b>ascension</b></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">
naissent ces paradoxes chrétiens, souvent exprimés dans l’Écriture,
que nous sommes affligés tout en nous réjouissant sans cesse, que
nous n’avons rien, tout en possédant tout.</span></span></span></span></p>
<p align="justify" style="font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.27cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Tel
est en effet notre état présent : <b>nous avons perdu le
Christ et nous L’avons trouvé ; nous ne Le voyons pas, mais
nous Le discernons</b>.</span></span></p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.27cm;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">[…]
Nous avons perdu la perception sensible et consciente de sa
personne ; nous ne pouvons pas </span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">L</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">e
voir, </span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">L</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">’entendre,
converser avec </span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">L</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">ui,
</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">L</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">e
suivre d’un lieu à l’autre ; mais nous jouissons d’une
vision et d’une possession de sa personne, spirituelles,
immatérielles, intérieures, mentales et réelles ; </span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><b>une
possession plus réelle et plus présente que celle qu’avaient les
apôtres aux jours de sa chair, parce qu’elle est spirituelle,
parce qu’elle est invisible</b></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">.</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"> »</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><a class="sdfootnoteanc" href="#sdfootnote44sym" name="sdfootnote44anc"><sup>44</sup></a></span></span></span></span></p>
<p align="justify" style="font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">C</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">et
aspect capital de la pensée de Newman mérite d’être développé.</span></span></span></span></p>
<p align="justify" style="font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</p>
<p align="left" style="font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><u><b>La
présence invisible du Christ</b></u></span></span></p>
<p align="justify" style="font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.27cm;">
<span style="text-decoration: none;">“</span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><i><span style="text-decoration: none;">La
venue du Royaume de Dieu ne se laisse pas observer, et l’on ne dira
pas :</span></i></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">
‘Voici : il est ici ! ou bien : il est là !’
</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><i><span style="text-decoration: none;">Car
voici que le Royaume de Dieu est au-dedans de vous.”</span></i></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">
(Luc 17, 20-21)</span></span></span></span></p>
<p align="justify" style="font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.27cm; text-decoration: none;">
<br />
</p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.27cm;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">Ce
que le Seigneur avait annoncé s’est réalisé. Le Royaume de Dieu
est venu ; il a empli le monde ; il s’est emparé des
hauts lieux de la terre ; mais il est venu sans se laisser
observer.</span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"> »</span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><a class="sdfootnoteanc" href="#sdfootnote45sym" name="sdfootnote45anc"><sup>45</sup></a></span></span></span></span></p>
<p align="justify" style="font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.27cm;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">« </span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">Cette
venue silencieuse, discrète, fut rendue encore plus furtive parce
qu’en dépit de ses propres assuranc</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">es,
les hommes refusaient de croire qu’elle serait furt</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">i</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">ve.
</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><b>Les
pharisiens réclamaient un signe céleste.</b></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">
Ils refusaient de croire qu’il pourrait venir s’il ne venait pas
de façon ostensible ;</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><b>
ils attendaient un prince temporel, avec une épée terrestre ;</b></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">
et c’est pourquoi, à cause de l’incrédulité des hommes, il fut
“</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><i><span style="text-decoration: none;">comme
un voleur en pleine nuit”</span></i></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">,
il arriva et s’empara de tout avant qu’ils se soient rendu compte
de sa venue.</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"> »</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><a class="sdfootnoteanc" href="#sdfootnote46sym" name="sdfootnote46anc"><sup>46</sup></a>
</span></span></span></span>
</p>
<p align="justify" style="font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">E</span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">t
</span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">pour
t</span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">ous
</span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">ceux
</span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">se
disant chrétiens, </span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">mais
</span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">ne
ressentant pas </span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">pleinement
</span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">cette
Présence du Christ</span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">,
Newman apporte son expérience et ses observations qui restent
d’actualité </span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">quant
à cette prolifération des sectes. La citation est longue, mais
mérite d’être entendue </span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">:</span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">
</span></span></span></span>
</p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.27cm;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">"...
nombreux sont ceux qui ne ressentent pas </span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><b>leur
manque</b></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">
et ne croient pas à ce qui leur est offert pour le satisfaire ;
</span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><b>ils
n’ont jamais pensé à des sujets religieux, et ont permis à la
sensualité et à la convoitise d’engourdir leur conscience</b></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">.
J’ai dit également que ceux dont l’esprit a été éclairé et
éveillé éprouvent ce besoin ou du moins le ressentent
</span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><b>inconsciemment</b></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">,
et sont emplis d’agitation s’il n’est pas satisfait.
J’ajouterai maintenant avec une certaine solennité qu’un certain
nombre d’entre nous, tout en professant l’Évangile, nous sommes
néanmoins dans cet </span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><b>état
d’agitation</b></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
et cherchons toujours, mais ne trouvons jamais ! Regardez autour
de vous, mes frères dans toutes les directions : </span></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><b>quelle
est, dans l’ensemble, la religion de l’Angleterre ? C’est
un état d’agitation</b></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">.
Regardez autour de vous, je vous en prie, et dites-moi pour quelle
raison il y a tant de changement, tant de querelles, tant de partis
et de sectes, tant de croyances ? C’est parce que </span></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><b>les
hommes sont insatisfaits et pleins d’agitation</b></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;"> ;
et pourquoi le sont-ils, chacun avec son psaume, sa doctrine, sa
langue, sa révélation, son interprétation ? Ils le sont parce
qu’ils n’ont pas trouvé. Hélas, c’est ainsi qu’il en va
dans ce pays qui se dit chrétien : des multitudes de croyants
ont tiré un maigre profit de la religion, si ce n’est la soif de
ce qu’ils n’ont pas, la soif d’une vraie paix intérieure, la
fièvre et l’agitation de la soif. </span></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><b>Leur
religion ne leur a pas encore apporté cette Présence du Christ,
dans laquelle il y a “</b></span></span><i><span style="text-decoration: none;"><b>plénitude
de joie”</b></span></i><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><b>
</b></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><b>(Ps
16, 11)</b></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><b>
et “</b></span></span><i><span style="text-decoration: none;"><b>délices
éternelles”</b></span></i><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><b>
(Jean, 6, 35)</b></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">.</span></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
S’ils avaient été nourris du pain de vie et avaient goûté au
rayon de miel, leurs yeux, comme ceux de Jonathan, se seraient
dessillés, au point de reconnaître le Sauveur des hommes ;
mais ne jouissant pas de cette perception réelle des choses
invisibles, il leur faut encore chercher et ils restent à la merci
de la moindre rumeur qui leur parvient et prétend les informer de sa
venue et du lieu de son séjour. »<a class="sdfootnoteanc" href="#sdfootnote47sym" name="sdfootnote47anc"><sup>47</sup></a></span></span></span></span></span></p>
<p align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Dans
ce dernier extrait, vous avez l’explication de cette floraison de
sectes qui se multiplient.</span></span></p>
<p align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</p>
<p align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><u>Vaines
recherches</u></span></span></p>
<p align="justify" style="font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">La
raison de cette insatisfaction de la soif religieuse est simple :</span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><b>
</b></span></span></span></span>
</p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.27cm;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">« </span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><b>Pauvres
égarés, génération désemparée et infortunée de croyants qui
ont compris que le Christ est sur terre, mais se contentent de le
chercher au désert ou dans les retraites </b></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">(Mt 24,26) :
Voici, il est ici ! voici, il est là ! Ô spectacle triste
et affligeant, celui du </span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><b>peuple
du Christ </b></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">errant
sur les collines comme “</span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><i><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">des
brebis qui n’ont pas de berger</span></span></i></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">”
(Mt 9,36), qui, au lieu de le chercher dans les lieux qu’il
fréquentait jadis et dans sa demeure de toujours, </span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><b>se
consacre à des projets humains, se fie à des guides inconnus, se
laisse captiver par l’opinion la plus récente, devient le jouet du
hasard ou de l’humeur du jour, ou la victime de son obstination,
est envahi par l’angoisse, la perplexité, la jalousie et
l’inquiétude, “ballotté et emporté à tout vent de la
doctrine, au gré de l’imposture des hommes et de leur astuce à
fourvoyer dans l’erreur” </b></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">(Ep 4,14)
et tout cela parce qu’il ne recherche pas le “</span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><i><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">seul
corps</span></span></i></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">”,
le “</span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><i><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">seul
esprit</span></span></i></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">”,
“l</span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><i><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">a
seule espérance au terme de l’appel qu’il a reçu</span></span></i></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">”
et “</span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><i><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">le
seul Seigneur, la seule foi, le seul baptême, le seul Dieu et Père
de tous</span></span></i></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">”
(Ep 4, 5-6), qui lui procurerait le repos de l’âme.</span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;"> »</span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;"><a class="sdfootnoteanc" href="#sdfootnote48sym" name="sdfootnote48anc"><sup>48</sup></a></span></span></span></span></span></p>
<p align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</p>
<p align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Et
il rejoint Saint-Augustin et affirme ce que ne cessera de proclamer
Maurice Zundel :</span></span></p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.27cm;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">« </span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">Quelle
immense bénédiction, mes frères, en tout temps, mais
particulièrement à une époque comme la nôtre, que </span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><b>les
signes du </b></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><b>C</b></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><b>hrist
ne soient pas seulement hors de nous, mais aussi de manière plus
appropriée, </b></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><u><b>en
nous</b></u></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">. »<a class="sdfootnoteanc" href="#sdfootnote49sym" name="sdfootnote49anc"><sup>49</sup></a></span></span></span></span></span></p>
<p align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</p>
<p align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Cet
extrait est un diamant spirituel qui inspire : relisez-le !</span></span></p>
<p align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</p>
<p align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Comment
reconnaître la Présence du Christ en nous ?</span></span></p>
<p align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</p>
<p align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><u>Signes
intimes de la Présence du Christ</u></span></span></p>
<p align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">S</span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">avons-nous
encore distinguer ces signes intimes qui nous sont donnés ?</span></span></span></span></span></p>
<p align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.27cm;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">« </span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">En
conséquence, que </span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><b>la
confusion qui règne actuellement parmi nous dans le domaine
religieux</b></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
conduise chacun de nous à se poser la question simple que voici</span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;"> </span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">:
se pourrait-il qu’il découvre à travers</span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><b>
nos rites plus de signes, réels et intimes, de la présence du
Christ</b></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
auprès de lui ou de ses frères qu’il ne trouve de preuves, dans
</span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><b>l’éclipse
ou la mutilation actuelle de la vérité</b></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">,
de l’absence du Christ auprès de lui ? </span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">Il
se peut que le Christ soit loin des autres, et qu’il soit pourtant
près de lui. On dit couramment : “</span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><i><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">Qu’il
soit fait selon ta foi”</span></span></i></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">.
“</span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><i><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">Si
donc il y a quelque consolation dans le Christ […] s’il y a
quelque union d’esprit, s’il y a quelque compassion et quelque
miséricorde”</span></span></i></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
(Ph 2,1), </span></span></span></span></span>
</p>
<ul>
<li><p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">si
vous avez reçu un </span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><b>bienfait</b></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
non seulement dans votre Église, mais grâce à elle ; </span></span></span></span></span>
</p>
</li><li><p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">si
vous avez assisté à un office et y avez trouvé la </span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><b>paix</b></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
ou l’</span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><b>inspiration</b></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
qui vous faisaient défaut ; </span></span></span></span></span>
</p>
</li><li><p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">si
vous avez en mémoire des occasions où, visitant un lieu consacré,
vous y avez perçu </span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><b>un
message clair que le monde n’aurait pu vous envoyer </b></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">;
</span></span></span></span></span>
</p>
</li><li><p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">si
des sermons vous ont atteint avec force et ont contribué à votre
</span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><b>bonheur
spirituel </b></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">;
</span></span></span></span></span>
</p>
</li><li><p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">si
votre</span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><b>
âme</b></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
a été pour ainsi dire </span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><b>transfigurée</b></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
après avoir reçu le </span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><b>Très
Saint Sacrement</b></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;"> ;
</span></span></span></span></span>
</p>
</li><li><p align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">si
le temps du Carême et de la Passion vous a apporté quelque chose
que vous ne possédiez pas auparavant ; </span></span>
</p>
</li><li><p align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">si,
lors d’ordinations, vous avez reçu, même sans vous en rendre
compte immédiatement, votre part d’une influence ineffable, d’une
espèce d’effluve de grâce ; </span></span>
</p>
</li><li><p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">si
d’</span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><b>étranges
bonheurs</b></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">,
des </span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><b>coïncidences
presque surnaturelles</b></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
ont accompagné les rites de l’Église ; </span></span></span></span></span>
</p>
</li><li><p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">si
des </span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><b>pardons
ou des sanctions</b></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
sont parvenus à travers ces rites jusqu’à vous ou votre
entourage ; </span></span></span></span></span>
</p>
</li><li><p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">si
vous avez assisté des agonisants et avez appris avec q</span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><b>uelle
plénitude d’espérance les fils de notre Église</b></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><b>
peuvent mourir</b></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
</span></span></span></span></span>
</p>
</li></ul>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.27cm;">
<span style="text-decoration: none;">— </span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><u><span style="font-weight: normal;">alors,
ô mes frères ! cessez un instant de douter qu’une présence
divine demeure parmi nous, une Présence que nous n’avons pas
besoin de chercher.</span></u></span></span></span></p>
<p align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.27cm;">
<br />
</p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.27cm;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">Jouissons
de ce que nous possédons encore, même si le monde nous raille, même
si nos frères nous disent que, dans leurs sacrements et dans les
nôtres, nous ne détenons pas ce que nous croyons détenir, même
s’ils nous disent que tout cela est un songe et nous ordonnent sans
ménagement de chercher ailleurs. Non ! </span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><b>Ceux
qui ont déjà trouvé n’ont pas besoin de chercher</b></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">.</span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;"> »</span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;"><a class="sdfootnoteanc" href="#sdfootnote50sym" name="sdfootnote50anc"><sup>50</sup></a></span></span></span></span></span></p>
<p align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">C</span></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">et
extrait est lumineux pour celui qui se donne la peine de le lire, de
le comprendre</span></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">,</span></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
pour ensuite réfléchir et </span></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><b>reconnaître
en sa vie les signes de la Présence du Christ en son cœur.</b></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><b>
</b></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">Oui,
le quotidien, avec ses actes les plus simples accomplis avec amour,
devient une prière qui n’a plus besoin de mots.</span></span></span></span></span></p>
<p align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</p>
<p align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Toutefois,
il peut se glisser dans l’amour avec Dieu un esprit de calcul. </span></span>
</p>
<p align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><u><span style="font-weight: normal;">Motivations
profondes de la relation avec Dieu</span></u></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
</span></span></span></span></span>
</p>
<p align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</p>
<p align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Quel
type de relation avec Dieu entretient le croyant ? La question
doit se poser. Voici l’observation que formule Newman :</span></span></p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.27cm;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">« Il
est possible d’</span></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><b>obéir</b></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
non par amour pour Dieu et pour l’homme, mais par une sorte
d’acquit de conscience où n’entre pas l’amour ; par
quelque idée de se conformer à une loi, c’est-à-dire </span></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><b>plutôt
par crainte de Dieu que par amour pour Lui</b></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">. »
<a class="sdfootnoteanc" href="#sdfootnote51sym" name="sdfootnote51anc"><sup>51</sup></a></span></span></span></span></span></p>
<p align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">I</span></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">l
est évident que cette relation de crainte est considérée comme
ridicule par les personnes qui se complaisent à agir par amour du
monde. Ces gens sont vus ainsi :</span></span></span></span></span></p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.27cm;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">« Ils
se moquent du principe de la simple peur, y voyant un principe
capricieux et fantasque qui n’est fondé sur aucune règle, ne
possédant aucune preuve de sa valeur et donc à aucun droit à notre
respect. » <a class="sdfootnoteanc" href="#sdfootnote52sym" name="sdfootnote52anc"><sup>52</sup></a></span></span></span></span></span></p>
<p align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</p>
<p align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Notre
auteur nous rend attentifs :</span></span></p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.27cm;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">« Et
il est bien vrai que </span></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><b>cette
sorte de peur de Dieu ou plutôt d’effroi servile</b></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">,
pour user de termes plus appropriés, est en effet contraire à la
nature ; mais alors ce n’est pas la religion, car celle-ci ne
consiste pas seulement à craindre Dieu, mais à L’aimer. » <a class="sdfootnoteanc" href="#sdfootnote53sym" name="sdfootnote53anc"><sup>53</sup></a></span></span></span></span></span></p>
<p align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">Ne
soyons donc pas des </span></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><b>enfants
de ce monde</b></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
« </span></span></span><i><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">qui
voudront si possible, servir Dieu et Mammon et qui, alors que la
religion consiste en amour et crainte<a class="sdfootnoteanc" href="#sdfootnote54sym" name="sdfootnote54anc"><sup>54</sup></a>,
</span></span></i><i><span style="text-decoration: none;"><b>donnent à
Dieu leur crainte et à Mammon leur amour.</b></span></i><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><b> </b></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">»<a class="sdfootnoteanc" href="#sdfootnote55sym" name="sdfootnote55anc"><sup>55</sup></a></span></span></span></span></span></p>
<p align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</p>
<p align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Le
<b>manque d’amour de Dieu</b> se manifeste dans l’aversion de la
pénitence, de la prière, de la messe ou d’autres formes de
dévotion qu’il s’agit de pratiquer non par habitude, mais par
amour. </span></span>
</p>
<p align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Lors
de l’examen de conscience, exercice salutaire qui, à défaut
d’être quotidien, doit être au moins hebdomadaire (tant la
mémoire tend à effacer ce qui ternit l’image de son ego), les
interrogations suivantes méritent d’être posées :</span></span></p>
<p align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.27cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">« Comment
se fait-il que notre foi se trouve si découragée et affaiblie quand
nous entendons formuler des objections passagères contre la doctrine
du Christ ? … Comment se fait-il que nous soyons si effrayés
par les évènements du monde, ou par les opinions des hommes ?
Pourquoi donc redoutons-nous leur blâme ou leur ridicule ?</span></span></p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.27cm;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">À
coup sûr parce que nous manquons d’amour. Celui qui aime se soucie
peu de quoi que ce soit d’autre. Le monde peut continuer comme il
veut, cet homme ne le voit ni ne l’entend parce que ses pensées
sont orientées dans une autre direction ; son principal désir
est de marcher avec Dieu et de se trouver auprès de Lui ; et </span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><b>il
est dans la paix p</b></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><b>a</b></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><b>rfaite
parce qu’il repose en Lui</b></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">. </span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">»</span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;"><a class="sdfootnoteanc" href="#sdfootnote56sym" name="sdfootnote56anc"><sup>56</sup></a></span></span></span></span></span></p>
<p align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">S</span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">ommes-nous
tous capables d’atteindre cette sér</span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">é</span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">nité
chrétienne ? </span></span></span></span></span>
</p>
<p align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">Newman
privilégie le </span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><i><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">Nouveau
Testament</span></span></i></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">.
Il me paraît important, avant de poursuivre, d’en donner les
raisons.</span></span></span></span></span></p>
<p align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</p>
<p align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><u>Nouveau
Testament</u></span></span></p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">À
notre époque, il y a une grande confusion entre l’</span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><i><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">Ancien</span></span></i></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
et le </span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><i><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">Nouveau</span></span></i></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><i><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
</span></span></i></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><i><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">Testament</span></span></i></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">.
La majorité des fidèles</span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
catholiques </span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">ignorent
l’</span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><i><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">Ancien</span></span></i></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
et croient sincèrement qu’il n’y a aucune différence entre les
deux alliances : or, il y a </span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">un
</span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">Dieu
extérieur et </span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">le
</span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">Dieu
intérieur; </span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">un
</span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">Dieu
au-dessus des hommes et </span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">le
</span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">Dieu
incarné; </span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">un
</span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">Dieu
qui commande avec autorité et </span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">le
</span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">Dieu
qui s’offre totalement comme modèle par charité; </span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">un
</span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">Dieu-pharaon
</span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">vengeur
</span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">et
</span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">le
</span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">Dieu
</span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">miséricordieux</span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">;
</span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">un
</span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">Dieu
d’un seul peuple, </span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">le
</span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">Dieu
de tous les peuples; un peu</span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">p</span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">le
élu et tous </span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">l</span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">es
élus de Dieu</span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
- de toutes les nations - </span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">à
l’écoute de</span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
</span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">la
Parole.</span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
</span></span></span></span></span>
</p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.27cm;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">« </span></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><b>L’Écriture
propose une notion très précise de ce qu’est un chrétien</b></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">.
Nous pouvons dire que l’Écriture nous offre une idée générale
de ce qu’était un </span></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><b>juif</b></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">,
mais que nous sommes bien mieux renseignés sur ce qu’était un
</span></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><b>chrétien</b></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">.
De même qu’un juif avait un caractère très particulier et qu’un
Anglais a un caractère qui lui est entièrement propre, de même</span></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><b>
le chrétien</b></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">,
tel qu’il est décrit dans les textes inspirés, </span></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><b>est
semblable à lui-même et à personne d’autre</b></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">.
</span></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><b>Il
n’est pas semblable au pharisien, ni au sadducéen, ni à
l’hérodien, ni au Grec, ni au Romain, ni au Samaritain : il
est semblable à un imitateur du Christ et à personne d’autre. </b></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">»<a class="sdfootnoteanc" href="#sdfootnote57sym" name="sdfootnote57anc"><sup>57</sup></a></span></span></span></span></span></p>
<p align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.27cm; text-decoration: none;">
<br />
</p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">Être
un imitateur du Christ : c’est déjà ne pas se prendre pour le
Christ, mais simplement se mettre sur les pas du Christ. Du </span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><b>Nouveau
Testament</b></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">,
certains se trompent quant au modèle à imiter pour adopter de</span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">s</span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
contre-modèles. Oui, cette vérité est cruelle ! </span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">Il
est dès lors consternant de trouver au sein de l’Église des
Judas, des Grands Caïphes, </span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">des
membres du clergé qui se prennent pour Dieu au lieu d’être des
serviteurs de Dieu, des personnes qui dénigrent celles qui leur sont
venues en aide, des lâches qui préfèrent fermer les yeux sur les
malversations d’un des leurs soit pour se faire pardonner
d’anciennes fautes, soit p</span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">our
être bien considérés des autres</span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">,
soit de perdre une fonction</span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">…
La lâcheté</span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
au nom du fumeux principe « </span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><i><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">Il
ne faut pas juger ! »</span></span></i></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
</span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">a
toujours mille prétextes pour justifier</span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
son absence volontaire de tout discernement</span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">,
mais ceci reste de la pure hypocrisie ordinaire.</span></span></span></span></span></p>
<p align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">Q</span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">uel
est donc le rôle de la conscience ?</span></span></span></span></span></p>
<p align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</p>
<p align="center" style="font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><u><b>Témoignage
de la conscience</b></u></span></span></p>
<p align="center" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">C’est
ce sermon sur </span></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><b>la
conscience</b></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
qui a retenu mon intérêt pour l’œuvre de Newman. À une personne
ne connaissant rien de cet auteur, c’est ce texte à lire en entier
que je conseillerai pour aborder sa spiritualité. Voici quelques
</span></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">citations
sélectionnées</span></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
qui devraient, au mieux, susciter votre </span></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">soif
d’en savoir plus </span></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">et</span></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">,</span></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
au moins</span></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">,</span></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
satisfaire votre légitime curiosité. </span></span></span></span></span>
</p>
<p align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">T</span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">out
commence avec</span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
cet extrait de</span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
</span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">la</span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
lettre </span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">de
Saint Paul </span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">aux
Corinthiens<a class="sdfootnoteanc" href="#sdfootnote58sym" name="sdfootnote58anc"><sup>58</sup></a> </span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">:</span></span></span></span></span></p>
<p align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</p>
<p align="center" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.27cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><i>« Car
le sujet de notre gloire, c’est le témoignage </i></span></span>
</p>
<p align="center" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.27cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><i>que
nous rend notre conscience </i></span></span>
</p>
<p align="center" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.27cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><i>de
nous être conduits dans le monde, </i></span></span>
</p>
<p align="center" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.27cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><i>et
plus particulièrement à votre égard, </i></span></span>
</p>
<p align="center" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.27cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><i>dans
</i><i><b>la simplicité de cœur</b></i><i> et dans </i><i><b>la
sincérité de Dieu</b></i><i>, </i></span></span>
</p>
<p align="center" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.27cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><i>non
pas avec la sagesse de la chair, </i></span></span>
</p>
<p align="center" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.27cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><i>mais
avec la </i><i><b>grâce de Dieu</b></i>. » (2 Co 1,12)</span></span></p>
<p align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.27cm; text-decoration: none;">
<br />
</p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.27cm;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">C’est
en ces mots que le grand Apôtre en appelle à sa conscience, témoin
de ce qu’il a vécu dans la sincérité et dans la simplicité,
avec un but unique et un cœur innocent, comme un homme que la grâce
de Dieu a illuminé et guidé.</span></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
Il redi</span></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">t</span></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
la même chose ailleurs ; lorsqu</span></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">’</span></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">il
comparaît devant le conseil des jui</span></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">f</span></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">s
, il déclare : « </span></span></span><i><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">F</span></span></i><i><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">rère</span></span></i><i><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">s</span></span></i><i><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">,
c’est tout à fait </span></span></i><i><span style="text-decoration: none;"><b>en
bonne conscience que je me suis conduit dev</b></span></i><i><span style="text-decoration: none;"><b>a</b></span></i><i><span style="text-decoration: none;"><b>nt
Dieu</b></span></i><i><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
jusqu’à ce jour. </span></span></i><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">»
( Ac 23,1<a class="sdfootnoteanc" href="#sdfootnote59sym" name="sdfootnote59anc"><sup>59</sup></a>) »</span></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
<a class="sdfootnoteanc" href="#sdfootnote60sym" name="sdfootnote60anc"><sup>60</sup></a></span></span></span></span></span></p>
<p align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">E</span></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">t
il précise :</span></span></span></span></span></p>
<p align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.27cm;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">« Dans
le texte d’aujourd’hui, il dit expressément ce qui sous-entend,
bien entendu, toutes les fois qu’il en appelle à sa conscience,
c’est-à-dire qu’il se réjouit de pouvoir en appeler ainsi. Il a
reçu le don de connaître à tel point sa sincérité qu’il a pu
en toute humilité y trouver plaisir et réconfort. “</span></span></span><i><span style="text-decoration: none;"><b>Car
le sujet de notre gloire, dit-il c’est le témoignage que nous rend
notre conscience</b></span></i><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">.”
De même, il dit aux Galates : “</span></span></span><i><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">Que
chac</span></span></i><i><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">u</span></span></i><i><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">n
examine sa</span></span></i><i><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
</span></span></i><i><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">propre
condui</span></span></i><i><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">t</span></span></i><i><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">e
et alors il tr</span></span></i><i><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">o</span></span></i><i><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">uvera
en soi seul et non pas dans</span></span></i><i><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
</span></span></i><i><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">les
autres l’occasion de se glorif</span></span></i><i><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">i</span></span></i><i><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">er.</span></span></i><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">”</span></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
(Ga 6,4) Saint-Jean parle de même : “</span></span></span><i><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">si
notre cœur ne nous condamne pas, nous avons pleine assurance devant
Dieu</span></span></i><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">.”
(Jn3 ,21). Telle était </span></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><b>la
confiance</b></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">,
tel était l’objet de</span></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
</span></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">la
joie de sa</span></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">i</span></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">nt
Paul et de saint Jean : </span></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><b>non
pas qu’ils p</b></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><b>o</b></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><b>uvaie</b></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><b>nt</b></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><b>
agir</b></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><b>
de façon acceptable devant Dieu par leurs propres forces, sans son
aide, mais que, par Sa grâce, ils pouvaient vivre heureux dans
l’espérance de Sa faveur, maintenant et à jamais</b></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">.
</span></span></span></span></span>
</p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.27cm;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">Le
même sentiment se retrouve fréquemment exprimé dans les Psaumes :
être conscient de son innocence et de son intégrité, se réjouir
de l’éprouver, adresser à Dieu un appel en ce sens , et avoir
confiance par conséquent en S</span></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">a
faveur. »<a class="sdfootnoteanc" href="#sdfootnote61sym" name="sdfootnote61anc"><sup>61</sup></a>
</span></span></span></span></span>
</p>
<p align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">Suffit-il
de se proclamer chrétien pour agir selon une conscience éclairée
par Dieu ? La question peut paraître s</span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">a</span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">ugrenue
où </span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">des
personnes</span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
qui, assuré</span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">e</span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">s
de la miséricorde inconditionnelle de Dieu à leur égard, se
permettent d’agir dans un esprit totalement contraire à la Parole
de Dieu. </span></span></span></span></span>
</p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">Malheureusement,
v</span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">ous
en trouvez </span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">parfois
</span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">dans
le clergé</span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
comme</span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
parmi les fidèles</span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">.
</span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">Tantôt</span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">,
par aveuglement (si volontaire, il y a faute ;</span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
</span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">si
</span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">par
manque de discernement, il y a tout au plus négligence)</span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">,
tantôt, par</span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
ignorance (de fait</span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">s</span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
si bien cachés), nous </span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">risquons
de soutenir</span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
ces individus qui sont de simples manipulateurs</span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">,</span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
aux procédés complexes. </span></span></span></span></span>
</p>
<p align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">Pour
les identifier, et non les juger, car le jugement n’appartient qu’à
Dieu<a class="sdfootnoteanc" href="#sdfootnote62sym" name="sdfootnote62anc"><sup>62</sup></a>,
i</span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">l
est donc utile pour </span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><b>un
sain discernement</b></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
d’étudier ce que nous dit Newman.</span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
</span></span></span></span></span>
</p>
<p align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">Et
</span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">revenons</span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
sur l’hypocrisie en fonction des éléments p</span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">o</span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">rtés
</span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">maintenant
</span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">à
votre connaissance</span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">.</span></span></span></span></span></p>
<p align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</p>
<p align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><u>De
l’hypocrisie</u></span></span></p>
<p align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">N</span></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">otre
auteur procède à une analyse, réaliste et pouvant être </span></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">parfois
</span></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">cruelle
</span></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">à
quelque</span></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
lecteur, je ne le cache pas, mais c’est seulement par une prise de
conscience que la vraie conversion ou, plutôt, la </span></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><b>conversion
totale</b></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
peut se faire. </span></span></span></span></span>
</p>
<p align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">En
notre âme et con</span></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">s</span></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">cien</span></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">ce</span></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">,
répondon</span></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">s</span></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
à la question : </span></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><b>com</b></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><b>m</b></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><b>ent
servir Dieu parfait</b></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><b>e</b></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><b>ment
dans les cir</b></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><b>co</b></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><b>nstances
d</b></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><b>e
notre vie quotidienne ? </b></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">Avons-nous
le courage de la foi, le désir de vérité, une volonté de </span></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><b>traduire
nos paroles en actes</b></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">,
sans nous inquiéter du « </span></span></span><i><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">qu’en
dira-t-on »</span></span></i><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
ou de l’ignorance ou de la méchanceté d’un semblan</span></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">t
</span></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">de
majorité de personnes<a class="sdfootnoteanc" href="#sdfootnote63sym" name="sdfootnote63anc"><sup>63</sup></a> ?
</span></span></span></span></span>
</p>
<p align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.27cm;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">« </span></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><b>L’hypocrite,
c’est celui qui prétend servir Dieu fidèlement, alors qu’il ne
Le sert qu’en partie et non en tout</b></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">.
De nos jours, le mot désigne communément </span></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><b>quelqu’un
qui utilise sa profession religieuse comme un instrument pour arriver
à des fins matérielles</b></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">,
ou qui veut faire croire aux autres qu’il est ce qu’il n’est
pas. Tel n’est pas exactement le sens du mot dans l’Écriture, où
il semble désigner plutôt </span></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><b>quelqu’un
qui voudrait</b></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
(si j’ose ainsi parler) </span></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><b>tromper
Dieu ;</b></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
</span></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><b>quelqu’un
à qui son cœur soufflerait, si c’était un homme honnête, qu’il
ne sert pas Dieu parfaitement, et qui refuse d’interroger son cœur
et de l’écouter ;</b></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
quelqu’un qui joue avec sa conscience, qui est résolu à se croire
pieux et qui (comme pour se confirmer dans son erreur et pour des
motifs divers et embrouillés, difficiles à analyser) proteste
devant Dieu de sa sincérité et de son innocence, en appelle à
Dieu, et réclame comme son dû la récompense de l’innocence. »
<a class="sdfootnoteanc" href="#sdfootnote64sym" name="sdfootnote64anc"><sup>64</sup></a></span></span></span></span></span></p>
<p align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</p>
<p align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Aimer
Dieu n’est pas négocier avec Dieu !</span></span></p>
<p align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">Jusque
là, le lecteur se sent encore à l’aise, mais écoutez ou lisez ce
qui suit avec attention afin de pratiquer une introspection<a class="sdfootnoteanc" href="#sdfootnote65sym" name="sdfootnote65anc"><sup>65</sup></a></span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">.
Une nouvelle fois l’extrait est un peu long, mais mérite d’être
cité en entier</span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;"> :</span></span></span></span></span></p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.27cm;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">« Nous
sommes ce que nous sommes : d’une nature très pécheresse et
corrompue, nous le savons ; pourtant </span></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><b>nous
aimons ce que nous sommes, et pour bien des raisons il nous est très
désagréable de changer</b></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">.
Nous sommes incapables de nous changer nous-mêmes ; cela, nous
le savons très bien, ou du moins nous l’apprenons par
l’expérience, même limitée. </span></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><b>Seul
Dieu peut nous changer</b></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;"> ;
seul Dieu peut nous donner les désirs, les dispositions, les
principes, les idées et les goûts que suppose un changement :
cela aussi nous le savons ; car je ne parle ici que des gens qui
ont le sens religieux. </span></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><b>De
quoi sommes-nous donc dépourvus nous qui faisons profession de
religion ?</b></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
Je le répète : il nous manque une volonté d’être changés,
une volonté de permettre (si je puis dire) à Dieu Tout-puissant de
nous changer. </span></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><b>Nous
ne voulons pas lâcher prise sur nous-mêmes</b></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;"> ;
et totalement ou en partie, bien que tout nous soit offert
gratuitement, nous nous accrochons à notre vieux moi. Même si l’on
nous assurait que le changement se ferait sans mal, sans sacrifice et
sans effort, cela ne ferait pas de différence. </span></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><b>Nous
n’avons pas envie d’être refaits à neuf ;</b></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
nous le redoutons ; cela nous arrac</span></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">h</span></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">e
à nos façons naturelles, à tou</span></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">t</span></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
ce qui nous est familier. Il nous semble que nous ne serons plus
nous-mêmes si nous ne con</span></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">s</span></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">ervons
pas </span></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">quelque
trait de notre ancienne nature ; et </span></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><b>malgré
nos grandes déclarations générales sur notre désir de changement,
lorsque la question se pose vraiment et que nous sont proposés des
changements précis, nous nous dérobons, satisfaits de rester
inchangés</b></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">.</span></span></span></span></span></p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.27cm;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">C’est
ce principe de recherche de soi, pour ainsi dire,</span></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
</span></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><b>cet
empire du moi sur le moi</b></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">,
qui cause notre ruine. Je parle, je le répète, de ceux qui
professent d’</span></span></span><i><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">être
religieux</span></span></i><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">.
D’autres, bien sûr, ne s’intéressent ouvertement qu’à
eux-mêmes ; ils satisfont les désirs de la chair ou
recherchent les biens de ce monde. Mais si quelqu’un cherche auprès
de Dieu le salut, alors, je vous le dis, l’essence de </span></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><b>la
vraie conversion consiste à se rendre (</b></span></span><i><span style="text-decoration: none;"><b>surrender</b></span></i><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><b>),
sans réserve ni condition ;</b></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
et c’est là une parole que la plupart de ceux qui viennent à Dieu
sont incapables d’entendre. Ils souhaitent être sauvés, mais à
leur façon ; ils souhaitent (pour ainsi dire) capituler sous
condition, emporter leurs biens avec eux ; alors qu’au
contraire </span></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><b>la
foi amène l’individu à se détourner de lui-même pour se tourner
vers Dieu…</b></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;"> »</span></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;"><a class="sdfootnoteanc" href="#sdfootnote66sym" name="sdfootnote66anc"><sup>66</sup></a></span></span></span></span></span></p>
<p align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</p>
<p align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Il
convient de considérer <b>comment un cœur peut devenir parfait</b>
dans la sincérité, c’est-à-dire dans la confiance totale en
Dieu : </span></span>
</p>
<p align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</p>
<p align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><u>Un
cœur parfait</u></span></span></p>
<p align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.27cm;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">« </span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">Ce
que le verset d’aujourd’hui entend par “</span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><i><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">simplicité”</span></span></i></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
et “</span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><i><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">sincérité”</span></span></i></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
équivaut en pratique, je crois, à ce que l’Écriture appelle
ailleurs “</span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><i><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">un
cœur parfait”</span></span></i></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;"> ;
du moins de cette expression nous donnera-t-elle une id</span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">é</span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">e
de ce que les deux termes signifient. Vous le savez, on dit souvent
des rois de Juda dans l’Histoire sainte qu’ils ont marché avec
Dieu “</span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><i><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">avec
un cœur parfait”</span></span></i></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">,
ou l’inverse. À l’opposé de cette expression , pensez à ce qui
dit notre Sauveur </span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">de
la tentative faite par les pharisiens pour servir à la fois Dieu </span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><u><span style="font-weight: normal;">et</span></u></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
Mammon ; pensez aussi à ce que dit saint Jacques de “</span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><i><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">l’homme
à l’esprit partagé”</span></span></i></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">.
</span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><b>Celui
qui sert d’un cœur parfait, c’est l’homme qui sert Dieu en
toutes choses ; non pas çà et là, mais en tous lieux ;
dans une obéissance parfaite, parfaite non pas dans sa qualité,
mais dans son étendue ; non pas sans faille, mais sans
interruption</b></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">. »<a class="sdfootnoteanc" href="#sdfootnote67sym" name="sdfootnote67anc"><sup>67</sup></a></span></span></span></span></span></p>
<p align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</p>
<p align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Comment
adopter le chemin qui conduit à la perfection, en sachant que la
perfection n’est pas de ce monde ? Une affaire de cœur, mais
de quel cœur s’agit-il ?</span></span></p>
<p align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</p>
<p align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><u>Un
cœur simple et sincère</u></span></span></p>
<p align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</p>
<p align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">En
deux citations, vous en aurez une perception assez précise :</span></span></p>
<p align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.27cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">« Essayons
de décrire cet état que l’Écriture appelle <b>un cœur simple et
sincère</b>, ou parfait, ou encore innocent, et qui est tel que son
possesseur le reconnaisse et s’en réjouisse humblement. »<a class="sdfootnoteanc" href="#sdfootnote68sym" name="sdfootnote68anc"><sup>68</sup></a></span></span></p>
<p align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.27cm;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">"...
L</span></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><b>a
foi amène l’individu à se détourner de lui-même pour se tourner
vers Dieu ;</b></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
à renoncer à ses désirs, à ses habitudes du moment, à son
importance ou à son rang, à ses droits, à ses opinions, pour dire
une seule chose : “</span></span></span><i><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">Je
me remets entre Tes mains, Seigneur ; fais de moi ce que tu
veux ; je ne pense plus à moi, je me sépare de moi-même, je
meurs à moi-même, je Te suivrai.”</span></span></i><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;"><a class="sdfootnoteanc" href="#sdfootnote69sym" name="sdfootnote69anc"><sup>69</sup></a></span></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
Samuel, Isaïe et saint Paul, trois saints dans des circonstances
fort différentes, illustrent également cette attitude. L’enfant
Samuel, instruit par Élie, dit : “</span></span></span><i><span style="text-decoration: none;"><b>Parle,
Seigneur, parce que ton serviteur T’écoute ?</b></span></i><i><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
”</span></span></i><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
(1 S 3,9)</span></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">.</span></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
Le prophète Isaïe dit : “</span></span></span><i><span style="text-decoration: none;"><b>Me
voici ; envoie-moi.”</b></span></i><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
</span></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">(Is
6,8). </span></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">Plus
pertinentes encore sont les paroles de </span></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><b>saint
Paul</b></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
lorsque la vision miraculeuse l’a arrêté : “</span></span></span><i><span style="text-decoration: none;"><b>Seigneur,
que veux-tu que je fasse ?”</b></span></i><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
(</span></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">Ac 9,6</span></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">)</span></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">.</span></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
Voilà les termes mêmes d’une reddition : “</span></span></span><i><span style="text-decoration: none;"><b>Que
veux-Tu que je fasse ? Traite-moi comme il Te plaît ; quoi
que Tu décides, que ce soit plaisant ou pénible, je le ferai</b></span></i><i><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">.”</span></span></i><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
Voilà des paroles qui conviennent à celui qui devait plus tard
devenir </span></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><b>le
modèle de la simplicité, de la sincérité et de la pureté de
conscience ;</b></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
</span></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><b>et
</b></span></span><span style="font-style: normal;"><u><b>ce qu’il a
dit, il l’a fait</b></u></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">. »<a class="sdfootnoteanc" href="#sdfootnote70sym" name="sdfootnote70anc"><sup>70</sup></a>
</span></span></span></span></span>
</p>
<p align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">Et
Newman donne </span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><b>six</b></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><b>
</b></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><b>imperfections</b></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
</span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">qui
permettent un </span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">sincère</span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
examen de conscience pour un chrétien </span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">:
reculer le temps de </span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><b>se
repentir</b></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
et de</span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><b>
changer</b></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
ce qui doit être changé ; refus de communier ou des
sacrements ; absence de la crainte de Dieu (familiarité
excessive<a class="sdfootnoteanc" href="#sdfootnote71sym" name="sdfootnote71anc"><sup>71</sup></a>) ;
agir par habitude plutôt qu’en conscience ; mettre de
l’orgueil dans un pardon à donner ou à demander ;</span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><b>
refus de dire la vérité</b></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">.
</span></span></span></span></span>
</p>
<p align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">Il
n’est pas possible de les c</span></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">onsidér</span></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">er
tous, mais je souhaite attirer votre attention sur </span></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">le
sixième</span></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
qui a trait à cette fonction si difficile qui </span></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">consiste
à</span></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
</span></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><b>dire
la vérité</b></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">,</span></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
dans ce monde où le mensonge prédomine</span></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">,</span></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
même là où on s’attend le moins à le trouver : Satan
existe, encore faut-il avoir la capacité de le discerner.</span></span></span></span></span></p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.27cm;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">« </span></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">On
peut mentionner le cas de ceux qui cherchent la vérité. </span></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><b>Quelle
peur, quelle aversion ils ont souvent à l’idée de s’en remettre
aux conseils de Dieu, et de Le supplier de les éclairer !
Quelle aversion à promettre devant Sa face qu’ils poursuivront la
vérité partout où elle les conduira !</b></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
Mais que ce soit par </span></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><b>crainte</b></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
du qu’en dira-t-on, de </span></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><b>peur
de déplaire</b></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
à leurs amis, ou d’encourir les </span></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><b>moqueries</b></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
des inconnus, ou de voir triompher leurs ennemis, ou encore parce
qu’ils cultivent </span></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><b>une
fantaisie ou une idée </b></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">de
leur cru qu’ils refusent d’abandonner, ils renâclent ; ils
croient pouvoir atteindre la vérité non pas en s’élevant jusqu’à
elle, mais en se contentant en quelque sorte de tendre la m</span></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">a</span></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">in
sans effort pour la cueillir, bien assis chez eux ou poursuivant
d’autres ac</span></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">t</span></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">ivités
qui les occupent beaucoup. On pour</span></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">r</span></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">ait
s’éten</span></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">dr</span></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">e
longuement sur cet as</span></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">p</span></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">ect
tr</span></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">è</span></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">s
riche </span></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">du
problème. »<a class="sdfootnoteanc" href="#sdfootnote72sym" name="sdfootnote72anc"><sup>72</sup></a></span></span></span></span></span></p>
<p align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">C</span></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">e
sermon s’achève avec une paraphrase du Psaume 17 qui est une
aide puissante pour le croyant en Dieu qui doit affronter des ennemis
aussi bien temporels que spirituels. Ainsi s’agit-il de se livrer
pleinement à Dieu :</span></span></span></span></span></p>
<p align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.27cm;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">« Je
T’offre en sacrifice le désir qui me tient tant à cœur, ma
concupiscence, ma faiblesse, mes plans, mes opinions : fais de
moi ce que Toi, Tu veux ; </span></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><b>je
renonce aux marchandages et aux conditions ;</b></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
je ne cherche pas à savoir d’avance où Tu me mènes ; je
serai ce que Tu me feras, et tout ce que Tu me feras. </span></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><b>Je
ne d</b></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><b>i</b></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><b>s
pas que je Te suivrai partout où Tu iras<a class="sdfootnoteanc" href="#sdfootnote73sym" name="sdfootnote73anc"><sup>73</sup></a>,
car je connais ma faiblesse ;</b></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
mais je me donne à Toi pour que Tu me conduises là où Tu voudras.
Je Te suivrai dans le noir, en Te priant seulement de m’en accorder
chaque jour la force. </span></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><b>Éprouve-moi,
Seigneur, fouille le fond </b></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><b>d</b></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><b>e
mon cœur ; mets-moi à l’épreuve, scrute mes pensées,
regarde bien s’il reste en moi la moindre méchanceté</b></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">. »<a class="sdfootnoteanc" href="#sdfootnote74sym" name="sdfootnote74anc"><sup>74</sup></a>
</span></span></span></span></span>
</p>
<p align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</p>
<p align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Description
du cœur parfait selon Newman :</span></span></p>
<p align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.27cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">« Un
cœur parfait, un simple désir de plaire à Dieu, un “<i>esprit
dénué de tromperie”</i><a class="sdfootnoteanc" href="#sdfootnote75sym" name="sdfootnote75anc"><sup>75</sup></a>,
une volonté fidèle et loyale : là où se trouvent ces
dispositions, <b>la</b> <b>foi est justifiante</b>. »<a class="sdfootnoteanc" href="#sdfootnote76sym" name="sdfootnote76anc"><sup>76</sup></a></span></span></p>
<p align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</p>
<p align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Tout
est dans la conscience de notre ouverture d’esprit, du sérieux de
nos intentions qui résident dans <b>l’harmonie entre notre âme et
notre conscience</b>, thème que privilégie saint Paul. Et Newman
formule une conclusion qui intéresse toutes les personnes non
catholiques et que je conseille pour une discussion éventuelle avec
celles-ci. Écoutez plutôt :</span></span></p>
<p align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.27cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">« On
peut m’objecter que si le sentiment d’une bonne conscience est la
preuve de notre justification, alors il existe des hommes qui sont
justifiés tout en se trouvant en dehors de l’Église, pourvu
qu’ils éprouvent ce sentiment. Je répondrai brièvement […] que
chacun sera jugé selon ses lumières et ses privilèges ; et
que <b>quiconque a véritablement le témoignage de sa conscience</b><b>
</b><b>agit selon ses lumières, quelles qu’elles soient</b>. »</span></span></p>
<p align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">Dieu
tient ainsi en compte si les erreurs ou les fautes ont été commises
de façon volontaire ou par méconnaissance.</span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
Maurice Zundel est</span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">,</span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
quant à lui</span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">,</span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
plus prudent sur cet aspect</span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
: d’ailleurs,</span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
le seul où il émet une réserve<a class="sdfootnoteanc" href="#sdfootnote77sym" name="sdfootnote77anc"><sup>77</sup></a>
alors qu’il admire beaucoup les écrits de Newman. Selon Zundel,
l’introspection ne suffit pas : notre chemin est dans le réel
où s’expérimente la </span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><b>Rencontre
avec Dieu,</b></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
dans le silence où l’âme écoute avant de parler. </span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">Oui,
les lumières du Diable sont périlleuses à la personne qui agit en
fonction </span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">de
c</span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">elles</span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">-ci</span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
!</span></span></span></span></span></p>
<p align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</p>
<p align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><u>Conclusion</u></span></span></p>
<p align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">Cet
exposé a donné une méthode qui se résume en d</span></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">ix</span></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
principes simples :</span></span></span></span></span></p>
<ul>
<li><p align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">rechercher
la vérité ;</span></span></p>
</li><li><p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">comprendre
le </span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><i><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">Nouveau
Testament</span></span></i></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
(et donc le lire au moins une fois !)</span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;"> ;</span></span></span></span></span></p>
</li><li><p align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">laisser
grandir la foi en soi-même ;</span></span></p>
</li><li><p align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">nourrir
sa foi avec la méditation et la prière et en vivant la
<b>liturgie</b>;</span></span></p>
</li><li><p align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">accorder
ses paroles et aussi ses actes à la lumière de la foi ;</span></span></p>
</li><li><p align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">redécouvrir
la richesse de la <i>Tradition de l’Église</i> ; </span></span>
</p>
</li><li><p align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">expérimenter
la <b>Présence de Dieu</b> en son <b>cœur</b> ;</span></span></p>
</li><li><p align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">parfaire
sa vie sans craindre les ennemis de Dieu qui se trouvent hors de
l’Église, mais aussi, malheureusement, dans l’Église
(moqueries, calomnies, injures, mépris, etc.) ;</span></span></p>
</li><li><p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">rester
réaliste : ne pa</span></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">s</span></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
s’illusionner avec les mots et retenir que </span></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><b>les
actes parlent plus les mots</b></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;"> ;</span></span></span></span></span></p>
</li><li><p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">reconnaître
le </span></span></span><i><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">Nouveau
Testament</span></span></i><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
comme une nouvelle alliance : avoir con</span></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">s</span></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">cience
de tout ce qu</span></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">’</span></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">Il
a de nouveau par </span></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">r</span></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">apport
à l’</span></span></span><i><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">Ancie</span></span></i><i><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">n</span></span></i><i><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
</span></span></i><i><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">Testament</span></span></i><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;"> </span></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">:
si non, pourquoi serait venu le Christ ? </span></span></span></span></span>
</p>
</li></ul>
<p align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">Le
vrai chrétien est indépendant des liens et des objets du monde
(gain, honneur, pouvoir, plaisir, confort, etc.). Il vit dans ce
monde, mais non pour ce monde. Être dans l’attente de la rencontre
définitive avec le Christ, voilà ce qui préoccupe le chrétien</span></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">,
peu importe son degré de fortune, son statut social</span></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">.
</span></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
Sa confiance est dans le Christ. </span></span></span></span></span>
</p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">Il
se prépare à entrer dans le monde invisible par la prière. Durant
la prière, il arrive que nous vivions ces moments extraordinaires où
nous sommes hors du temps, hors du corps : temps merveilleux qui
est signe de la rencontre parfaite avec Dieu, temps qui est source de
joie même dans les pires tourbillons de ce monde. La prière est
l’expression la plus haute de notre confiance en Dieu. La prière
s’exprime </span></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">de
tant de façons différentes : </span></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">durant
un travail accompli avec amour, dans le silence d’une paix
intérieure, avec les mots qui ont accompagné les prières </span></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">de</span></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
chrétiens animés par l’Esprit saint, lors d’une messe vécue
avec une intensité intérieure</span></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">,
à l’écoute d’une musique harmonieuse, devant la beauté d’un
paysage, dans l’émerveillement devant le sourire d’un enfant qui
ne sait rien de la vie ou le sourire d’une personne chargée de
rides, mais avec un cœur qui déborde d’amour pour autrui… Par
la prière, tout acte de vie porte un autre sens qui élève vers
Dieu. </span></span></span></span></span>
</p>
<p align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</p>
<p align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">Newman
nous précise<a class="sdfootnoteanc" href="#sdfootnote78sym" name="sdfootnote78anc"><sup>78</sup></a>
que la religion commence par le cœur, mais ne s’achève pas avec
le cœur, car toutes les facultés de l’âme, tous les membres du
corps doivent </span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><b>témoigner
de cette Présence du Dieu intérieur</b></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">,
sur le modèle parfait qu’est la vie du Christ et à la façon de
Marie, des Saints ou des martyrs. </span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">De
cette façon</span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
et toujours dans l’humilité du cœur et non de façade</span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">,
nous atteindrons le seul bonheur qui vaut : </span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><b>le
bonheur de l’âme</b></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">.</span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
C’est toute la sérénité que je souhaite à chacun d’entre
vous.</span></span></span></span></span></p>
<p align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</p>
<p align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Pour
approfondir, il vous suffit de lire Newman. Si cette communication
vous y a incités, j’en serais heureux.</span></span></p>
<p align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</p>
<p align="right" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Antoine
Schülé, le 17 janvier 2021</span></span></p>
<div id="sdfootnote1"><p class="sdfootnote"><a class="sdfootnotesym" href="#sdfootnote1anc" name="sdfootnote1sym">1</a>John
H<span style="font-size: x-small;">en</span>ry Newman (Keith
Beaumont, Pierre Gauthier) : <i><b>Être </b></i><span style="font-size: x-small;"><i><b>chrétien</b></i></span>.
Les plus beaux sermons. Cerf. 2017. 460 p. (tous les renvois de page
de cette communication se réfèrent à ce livre) ou, en anglais,
vous pouvez con<span style="font-size: x-small;">su</span>lter
l’ensemble de <span style="font-size: x-small;">son œuvre</span>
sur : www.newmanreader.org
</p>
</div>
<div id="sdfootnote2"><p class="sdfootnote"><a class="sdfootnotesym" href="#sdfootnote2anc" name="sdfootnote2sym">2</a>604
sermons sont réunis en 12 volumes.</p>
</div>
<div id="sdfootnote3"><p class="sdfootnote"><a class="sdfootnotesym" href="#sdfootnote3anc" name="sdfootnote3sym">3</a>Raison
pour laquelle il <span style="font-size: x-small;">est
nécessaire de </span>prier pour ceux-ci : leur conversion
libre et co<span style="font-size: x-small;">nsen</span>tante
peut toujours survenir et la charité accomplit ce miracle.
</p>
</div>
<div id="sdfootnote4"><p class="sdfootnote"><a class="sdfootnotesym" href="#sdfootnote4anc" name="sdfootnote4sym">4</a>La
pauvreté, ici, est le renoncement à l’orgueil de l’homme dans
sa situation, sa fo<span style="font-size: x-small;">nc</span>tion,
son état de vie…
</p>
</div>
<div id="sdfootnote5"><p class="sdfootnote"><a class="sdfootnotesym" href="#sdfootnote5anc" name="sdfootnote5sym">5</a>Ayant
lu son œuvre de façon presque complète, je vous garantis que
cette lecture nourrit l’imagination.</p>
</div>
<div id="sdfootnote6"><p class="sdfootnote"><a class="sdfootnotesym" href="#sdfootnote6anc" name="sdfootnote6sym">6</a>Dont
la lecture était jugée dangereuse pour la jeunesse par certains et
utile par d’autres : le danger n’est pas dans le texte,
mais dans l’interprétation et les conclusions qui en sont tirées.
</p>
</div>
<div id="sdfootnote7"><p class="sdfootnote"><a class="sdfootnotesym" href="#sdfootnote7anc" name="sdfootnote7sym">7</a>Rien
de tel pour tremper une âme.</p>
</div>
<div id="sdfootnote8"><p class="sdfootnote"><a class="sdfootnotesym" href="#sdfootnote8anc" name="sdfootnote8sym">8</a>À
lire pour prendre goût à la recherche en h<span style="font-size: x-small;">isto</span>ire.</p>
</div>
<div id="sdfootnote9"><p class="sdfootnote"><a class="sdfootnotesym" href="#sdfootnote9anc" name="sdfootnote9sym">9</a>Une
intuition qui ne cessera de grandir.</p>
</div>
<div id="sdfootnote10"><p class="sdfootnote"><a class="sdfootnotesym" href="#sdfootnote10anc" name="sdfootnote10sym">10</a>Due
à sa vie familiale et scolaire.</p>
</div>
<div id="sdfootnote11"><p class="sdfootnote"><a class="sdfootnotesym" href="#sdfootnote11anc" name="sdfootnote11sym">11</a>C’est-à-dire
une conviction profonde, un socle pour bâtir sa vie.</p>
</div>
<div id="sdfootnote12"><p class="sdfootnote"><a class="sdfootnotesym" href="#sdfootnote12anc" name="sdfootnote12sym">12</a>Un
burn-out dirions-nous de nos jours !</p>
</div>
<div id="sdfootnote13"><p class="sdfootnote"><a class="sdfootnotesym" href="#sdfootnote13anc" name="sdfootnote13sym">13</a>Publiée
en 1833 : <i>Les Ariens du quatrième siècle.</i><i> </i><span style="font-style: normal;">Selon
le prêtre Arius et à sa lecture d’Aristote, Dieu ne peut ni
engendrer ni être engendré. Le Christ a été fait par Dieu et non
engendré par Lui : ce qui est contraire à ce que nous
proclamons dans le Credo. </span>
</p>
</div>
<div id="sdfootnote14"><p class="sdfootnote"><a class="sdfootnotesym" href="#sdfootnote14anc" name="sdfootnote14sym">14</a>Autant
de grands noms que vous n’entendez jamais citer dans des homélies,
malheureusement plus souvent politiques que théologiques. Merci à
tous les prêtres, trop peu nombreux, qui osent encore les invoquer.
</p>
</div>
<div id="sdfootnote15"><p class="sdfootnote"><a class="sdfootnotesym" href="#sdfootnote15anc" name="sdfootnote15sym">15</a>Bien
comprendre : « <i>dialogue</i> » tant que tu es
d’accord avec moi ; «<i> fraternité</i> »
pouvant être celle de Caïn si nécessaire ; « <i>conciliation</i> »
en réduisant au silence tout contr<span style="font-size: x-small;">a</span>dicteur.
Oui, il faut savoir « <i>décrypter</i> » ou « <i>décoder</i> »
les mots qui passent dans <span style="font-size: x-small;">ce</span>s
bouches mielleuses pour mieux cacher leur venin.
</p>
</div>
<div id="sdfootnote16"><p class="sdfootnote"><a class="sdfootnotesym" href="#sdfootnote16anc" name="sdfootnote16sym">16</a>1509
- 1547. En 1531, le roi se proclame chef suprême de l’<span style="font-size: x-small;">É</span>glise
d’Angleterre.
</p>
</div>
<div id="sdfootnote17"><p class="sdfootnote"><a class="sdfootnotesym" href="#sdfootnote17anc" name="sdfootnote17sym">17</a>1<sup>re </sup>édition
en 1549, révision en 1552 et version définitive en 1662.</p>
</div>
<div id="sdfootnote18"><p class="sdfootnote"><a class="sdfootnotesym" href="#sdfootnote18anc" name="sdfootnote18sym">18</a>Zwingli
est à la Suisse germanophone ce qu’est Calvin à la Suisse
francophone. Pr<span style="font-size: x-small;">ê</span>tre,
il fut aumônier militaire des troupes <span style="font-size: x-small;">helvétiqu</span>es
à Marignan. Hostile aux alliances militaires des cantons suisses
avec des pays voisins (tout spécialement la France), il s’est
engagé dans la vie politique à Zürich. Disciple d’Érasme avec
qui il prendra ses distances, en privilégiant l’Ancien Testament
au Nouveau Testament, il est influencé par Luther. Il est pour le
mariage des prêtres (il épousera une veuve avec qui il vivait
maritalement). Il meurt dans <span style="font-size: x-small;">une
guerre civile,</span> dite de religion, mais, en fait, de luttes
pour le pouvoir politique, entre cantons protestants et catholiques.</p>
</div>
<div id="sdfootnote19"><p class="sdfootnote"><a class="sdfootnotesym" href="#sdfootnote19anc" name="sdfootnote19sym">19</a>Genre
cours d’i<span style="font-size: x-small;">ns</span>truc<span style="font-size: x-small;">ti</span>on
civique du début du XX<sup>e </sup>s.</p>
</div>
<div id="sdfootnote20"><p class="sdfootnote"><a class="sdfootnotesym" href="#sdfootnote20anc" name="sdfootnote20sym">20</a>J’en
rends grâce à Dieu et j’en remercie tous ces prêtres vraiment
dignes de leur fo<span style="font-size: x-small;">nc</span>tion.
</p>
</div>
<div id="sdfootnote21"><p class="sdfootnote"><a class="sdfootnotesym" href="#sdfootnote21anc" name="sdfootnote21sym">21</a>1515
- 1595 : Disciple de Savonarole, dominic<span style="font-size: x-small;">ai</span>n,
ermite, il a mené une vie d’ascèse et d’apostolat. Il veut une
vie faite de prières, de prédication et de c<span style="font-size: x-small;">ha</span>nts,
d’<span style="font-size: x-small;">où </span>le nom
d’Oratoire pour son mouvement qui deviendra la <span style="font-size: x-small;">C</span>ongrégation
de l’Oratoire. Il organise des pèlerinages. Il est bien accueilli
par les jeunes auxquels il propose des exercices spirituels. Il met
à l’honneur la confession. St. Ignace de Loyola l’admire.</p>
</div>
<div id="sdfootnote22"><p class="sdfootnote"><a class="sdfootnotesym" href="#sdfootnote22anc" name="sdfootnote22sym">22</a>La
question était de savoir la nature du Christ, Fils de Dieu, par
rapport à Dieu le Père : pour Arius (256 - 336), interprétant
Aristote, le Christ a été fait et non engendré. Ainsi, pour lui,
le Christ n’est pas Dieu, mais une création parfaite de Dieu. Le
Concile de Nicée a mis fin <span style="font-size: x-small;">à
la polémique qui a grandement divisé</span> l’Église et a
permis à la politique de s’immiscer dans des questions de
doctrine (Constantin).
</p>
</div>
<div id="sdfootnote23"><p class="sdfootnote"><a class="sdfootnotesym" href="#sdfootnote23anc" name="sdfootnote23sym">23</a>Doctrine
favorisée par l’antiroman<span style="font-size: x-small;">is</span>me
des <span style="font-size: x-small;">B</span>erbères du nord
de l’Afrique que soutient de Donat (IV<sup>e </sup>s.). Elle
propagea des erreurs sur la nature des sacrements et de l’Église
(la validité du baptême déjà reçu par ceux accusés d’hérésie).</p>
</div>
<div id="sdfootnote24"><p class="sdfootnote"><a class="sdfootnotesym" href="#sdfootnote24anc" name="sdfootnote24sym">24</a>Se
concentrer uniqu<span style="font-size: x-small;">em</span>ent
sur la vie douloureuse du Christ, des chrétiens. La joie n’est
pas dans la souffrance, mais dans la lumière de la foi, <span style="font-size: x-small;">même
dans l’adversité.</span><span style="font-size: x-small;">
Le christianisme cultive la joie des sauvés. </span>
</p>
</div>
<div id="sdfootnote25"><p class="sdfootnote"><a class="sdfootnotesym" href="#sdfootnote25anc" name="sdfootnote25sym">25</a>Qua<span style="font-size: x-small;">si</span>ment
une réplique à Calvin qui a donné pour devise à <span style="font-size: x-small;">la</span>
ville de Genève : « <i>Post tenebras, lux »</i>,
« <span style="font-size: x-small;"><i>Ap</i></span><i>rès
les ténèbres, la lumière »</i>.</p>
</div>
<div id="sdfootnote26"><p class="sdfootnote"><a class="sdfootnotesym" href="#sdfootnote26anc" name="sdfootnote26sym">26</a>Un
intellectualisme excessif.</p>
</div>
<div id="sdfootnote27"><p class="sdfootnote"><a class="sdfootnotesym" href="#sdfootnote27anc" name="sdfootnote27sym">27</a>Est-ce
une intu<span style="font-size: x-small;">it</span>ion, fruit
de l’inconscient, <span style="font-size: x-small;">que les
expériences de vie inspirent ?</span></p>
</div>
<div id="sdfootnote28"><p class="sdfootnote"><a class="sdfootnotesym" href="#sdfootnote28anc" name="sdfootnote28sym">28</a>Ce
seul critère est essentiel et sur celui-ci vous appartiendrez ou
n’appartiendrez pas au Royaume des Cieux qui commence, ici, au
cœur de <span style="font-size: x-small;">chac</span>un.
</p>
</div>
<div id="sdfootnote29"><p class="sdfootnote"><a class="sdfootnotesym" href="#sdfootnote29anc" name="sdfootnote29sym">29</a>Newman,
p. 166</p>
</div>
<div id="sdfootnote30"><p class="sdfootnote"><a class="sdfootnotesym" href="#sdfootnote30anc" name="sdfootnote30sym">30</a>p.
167</p>
</div>
<div id="sdfootnote31"><p class="sdfootnote"><a class="sdfootnotesym" href="#sdfootnote31anc" name="sdfootnote31sym">31</a>p.
168</p>
</div>
<div id="sdfootnote32"><p class="sdfootnote"><a class="sdfootnotesym" href="#sdfootnote32anc" name="sdfootnote32sym">32</a>p.
169</p>
</div>
<div id="sdfootnote33"><p class="sdfootnote"><a class="sdfootnotesym" href="#sdfootnote33anc" name="sdfootnote33sym">33</a>p.
170</p>
</div>
<div id="sdfootnote34"><p class="sdfootnote"><a class="sdfootnotesym" href="#sdfootnote34anc" name="sdfootnote34sym">34</a>p.
170</p>
</div>
<div id="sdfootnote35"><p class="sdfootnote"><a class="sdfootnotesym" href="#sdfootnote35anc" name="sdfootnote35sym">35</a>p.
172</p>
</div>
<div id="sdfootnote36"><p class="sdfootnote"><a class="sdfootnotesym" href="#sdfootnote36anc" name="sdfootnote36sym">36</a>p.
265</p>
</div>
<div id="sdfootnote37"><p class="sdfootnote"><a class="sdfootnotesym" href="#sdfootnote37anc" name="sdfootnote37sym">37</a>p.
267</p>
</div>
<div id="sdfootnote38"><p class="sdfootnote"><a class="sdfootnotesym" href="#sdfootnote38anc" name="sdfootnote38sym">38</a>J’ai
connu une respo<span style="font-size: x-small;">nsabl</span>e
du catéchisme pour les enfants qui a milité activement pour fêter
Halloween !</p>
</div>
<div id="sdfootnote39"><p class="sdfootnote"><a class="sdfootnotesym" href="#sdfootnote39anc" name="sdfootnote39sym">39</a>Une
mère de famille en sait quelque chose.
</p>
</div>
<div id="sdfootnote40"><p class="sdfootnote"><a class="sdfootnotesym" href="#sdfootnote40anc" name="sdfootnote40sym">40</a>p.
248</p>
</div>
<div id="sdfootnote41"><p class="sdfootnote"><a class="sdfootnotesym" href="#sdfootnote41anc" name="sdfootnote41sym">41</a>p.
249-250</p>
</div>
<div id="sdfootnote42"><p class="sdfootnote"><a class="sdfootnotesym" href="#sdfootnote42anc" name="sdfootnote42sym">42</a>p.
250</p>
</div>
<div id="sdfootnote43"><p class="sdfootnote"><a class="sdfootnotesym" href="#sdfootnote43anc" name="sdfootnote43sym">43</a>Idem.</p>
</div>
<div id="sdfootnote44"><p class="sdfootnote"><a class="sdfootnotesym" href="#sdfootnote44anc" name="sdfootnote44sym">44</a>p.
261-262</p>
</div>
<div id="sdfootnote45"><p class="sdfootnote"><a class="sdfootnotesym" href="#sdfootnote45anc" name="sdfootnote45sym">45</a>p.
406</p>
</div>
<div id="sdfootnote46"><p class="sdfootnote"><a class="sdfootnotesym" href="#sdfootnote46anc" name="sdfootnote46sym">46</a>p.
407</p>
</div>
<div id="sdfootnote47"><p class="sdfootnote"><a class="sdfootnotesym" href="#sdfootnote47anc" name="sdfootnote47sym">47</a>p.
413</p>
</div>
<div id="sdfootnote48"><p class="sdfootnote"><a class="sdfootnotesym" href="#sdfootnote48anc" name="sdfootnote48sym">48</a>p.
414</p>
</div>
<div id="sdfootnote49"><p class="sdfootnote"><a class="sdfootnotesym" href="#sdfootnote49anc" name="sdfootnote49sym">49</a>p.
415</p>
</div>
<div id="sdfootnote50"><p class="sdfootnote"><a class="sdfootnotesym" href="#sdfootnote50anc" name="sdfootnote50sym">50</a>p.
419</p>
</div>
<div id="sdfootnote51"><p class="sdfootnote"><a class="sdfootnotesym" href="#sdfootnote51anc" name="sdfootnote51sym">51</a>p.
343</p>
</div>
<div id="sdfootnote52"><p class="sdfootnote"><a class="sdfootnotesym" href="#sdfootnote52anc" name="sdfootnote52sym">52</a>p.
344</p>
</div>
<div id="sdfootnote53"><p class="sdfootnote"><a class="sdfootnotesym" href="#sdfootnote53anc" name="sdfootnote53sym">53</a>idem</p>
</div>
<div id="sdfootnote54"><p class="sdfootnote"><a class="sdfootnotesym" href="#sdfootnote54anc" name="sdfootnote54sym">54</a>La
crainte est de perdre l’amour de Dieu en raison de <span style="font-size: x-small;">non-respects
des Évangiles (le Christ a des paroles dures envers ceux qui
refusent son message d’amour).</span></p>
</div>
<div id="sdfootnote55"><p class="sdfootnote"><a class="sdfootnotesym" href="#sdfootnote55anc" name="sdfootnote55sym">55</a>idem</p>
</div>
<div id="sdfootnote56"><p class="sdfootnote"><a class="sdfootnotesym" href="#sdfootnote56anc" name="sdfootnote56sym">56</a>p.
347-348</p>
</div>
<div id="sdfootnote57"><p class="sdfootnote"><a class="sdfootnotesym" href="#sdfootnote57anc" name="sdfootnote57sym">57</a>p.
184</p>
</div>
<div id="sdfootnote58"><p class="sdfootnote"><a class="sdfootnotesym" href="#sdfootnote58anc" name="sdfootnote58sym">58</a>2
Co 1,12.</p>
</div>
<div id="sdfootnote59"><p class="sdfootnote"><a class="sdfootnotesym" href="#sdfootnote59anc" name="sdfootnote59sym">59</a>Selon
traduction <i>Bible </i>du Maître de Sacy.</p>
</div>
<div id="sdfootnote60"><p class="sdfootnote"><a class="sdfootnotesym" href="#sdfootnote60anc" name="sdfootnote60sym">60</a>p.
370</p>
</div>
<div id="sdfootnote61"><p class="sdfootnote"><a class="sdfootnotesym" href="#sdfootnote61anc" name="sdfootnote61sym">61</a>p.
371</p>
</div>
<div id="sdfootnote62"><p class="sdfootnote"><a class="sdfootnotesym" href="#sdfootnote62anc" name="sdfootnote62sym">62</a>Dieu
n’a jamais dit d’aider le Diable. Un fidèle n’a pas le
pouvoir de pardonner au diable que Dieu a déjà condamné. Je
précise ceci, car j’ai vu des chrétiens qui aiment tenir d’une
main celle de Dieu et de l’autre celle du diable, et qui
justifient leur comportement par le slogan, répété à l’envi :
« Il ne faut pas juger ! ». Ce n’est pas ce que
j’appelle le courage de la foi !
</p>
</div>
<div id="sdfootnote63"><p class="sdfootnote"><a class="sdfootnotesym" href="#sdfootnote63anc" name="sdfootnote63sym">63</a>Dont
les voix ne sont pas les voies du Seigneur !</p>
</div>
<div id="sdfootnote64"><p class="sdfootnote"><a class="sdfootnotesym" href="#sdfootnote64anc" name="sdfootnote64sym">64</a>p.
373</p>
</div>
<div id="sdfootnote65"><p class="sdfootnote"><a class="sdfootnotesym" href="#sdfootnote65anc" name="sdfootnote65sym">65</a>Pour
se confesser à Dieu, la première exigence est la sincérité du
cœur qui interdit de biaiser, de marchander comme un Oriental
marchan<span style="font-size: x-small;">d </span>de tapis…
</p>
</div>
<div id="sdfootnote66"><p class="sdfootnote"><a class="sdfootnotesym" href="#sdfootnote66anc" name="sdfootnote66sym">66</a>p.
373-374</p>
</div>
<div id="sdfootnote67"><p class="sdfootnote"><a class="sdfootnotesym" href="#sdfootnote67anc" name="sdfootnote67sym">67</a>p.
372</p>
</div>
<div id="sdfootnote68"><p class="sdfootnote"><a class="sdfootnotesym" href="#sdfootnote68anc" name="sdfootnote68sym">68</a>p.
373</p>
</div>
<div id="sdfootnote69"><p class="sdfootnote"><a class="sdfootnotesym" href="#sdfootnote69anc" name="sdfootnote69sym">69</a>C’est
le « <i>Que Ta volonté soit faite</i>. » de Marie, des
saints et des martyrs. Lorsque nous disons le <i>Notre Père</i>,
avons-nous conscience de la portée de ce que nous disons.
Sommes-nous sincères a<span style="font-size: x-small;">vec
nos mots</span> dans la joie comme dans la peine ou sommes-nous
qu’un moulin à paroles, incapable de moudre notre cœur pour être
cette farine qui, avec le levain de l’Esprit saint, fera lever la
pâte du Royaume de Dieu ?
</p>
</div>
<div id="sdfootnote70"><p class="sdfootnote"><a class="sdfootnotesym" href="#sdfootnote70anc" name="sdfootnote70sym">70</a>p.
375</p>
</div>
<div id="sdfootnote71"><p class="sdfootnote"><a class="sdfootnotesym" href="#sdfootnote71anc" name="sdfootnote71sym">71</a>Le
Dieu-copain des années 70 !</p>
</div>
<div id="sdfootnote72"><p class="sdfootnote"><a class="sdfootnotesym" href="#sdfootnote72anc" name="sdfootnote72sym">72</a>p.
379</p>
</div>
<div id="sdfootnote73"><p class="sdfootnote"><a class="sdfootnotesym" href="#sdfootnote73anc" name="sdfootnote73sym">73</a>Saint-Pierre
avait été téméraire dans ses premiers <span style="font-size: x-small;">engagements
à la suite du Christ, </span>mais, après la Pentecôte, il <span style="font-size: x-small;">a
surmonté ses faiblesses. </span>
</p>
</div>
<div id="sdfootnote74"><p class="sdfootnote"><a class="sdfootnotesym" href="#sdfootnote74anc" name="sdfootnote74sym">74</a>p.
380-381</p>
</div>
<div id="sdfootnote75"><p class="sdfootnote"><a class="sdfootnotesym" href="#sdfootnote75anc" name="sdfootnote75sym">75</a>Ps
32,2</p>
</div>
<div id="sdfootnote76"><p class="sdfootnote"><a class="sdfootnotesym" href="#sdfootnote76anc" name="sdfootnote76sym">76</a>p.
382</p>
</div>
<div id="sdfootnote77"><p class="sdfootnote"><a class="sdfootnotesym" href="#sdfootnote77anc" name="sdfootnote77sym">77</a>Mauriece
Zundel : <i><b>Itinéraire</b></i>. La Colombe. Paris. 1947. 196 p.,
p. 147.</p>
</div>
<div id="sdfootnote78"><p class="sdfootnote"><a class="sdfootnotesym" href="#sdfootnote78anc" name="sdfootnote78sym">78</a>p.
189</p>
</div>Antoine Schüléhttp://www.blogger.com/profile/09319453135788712505noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4968441732784536950.post-56184776125892873412020-07-07T15:19:00.001+02:002021-03-15T13:40:43.203+01:00Tradition et progrès en 2000 ans de christianisme.<br />
<br />
<div align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><b><br /></b></span></span></div>
<div align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><b>Tradition
et </b></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><b>progrès</b></span></span></div>
<div align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><b>en
2000 ans de christianisme.</b></span></span></div>
<div align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div align="center" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><i>Antoine
Schülé</i></span></span></div>
<div align="center" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div align="right" style="font-weight: normal; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: small;"><i>"
La biologie est la science du vivant;</i></span></span></div>
<div align="right" style="font-weight: normal; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: small;"><i>la
sagesse est la science de la vie."</i></span></span></div>
<div align="right" style="font-weight: normal; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: small;"><i>Anonyme</i></span></span></div>
<div align="left" style="font-weight: normal; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: small;"><i>"Les
gens réfléchissent </i></span></span>
</div>
<div align="left" style="font-weight: normal; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: small;"><i>trop
à ce qu'ils doivent faire</i></span></span></div>
<div align="left" style="font-weight: normal; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: small;"><i>et
trop peu à ce qu'ils doivent être."</i></span></span></div>
<div align="left" style="font-weight: normal; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: small;"><i> Eckhart<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote1sym" name="sdfootnote1anc"><sup>1</sup></a></i></span></span></div>
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div><div style="font-weight: normal; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm; text-align: center;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg6lBv4J6UqxXaia7MN9Mmytm4rluIwh49S_sSOAMqBqUiWrK1FWx7QtLwH_i8kiCdxTkyWI89_zL6xQ7zyLJeoSroIfS1CxgWqOm1l8TT27nBudsle5nPIiZBc52DRCFKd9B_B2dG1pD0Z/" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="248" data-original-width="203" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg6lBv4J6UqxXaia7MN9Mmytm4rluIwh49S_sSOAMqBqUiWrK1FWx7QtLwH_i8kiCdxTkyWI89_zL6xQ7zyLJeoSroIfS1CxgWqOm1l8TT27nBudsle5nPIiZBc52DRCFKd9B_B2dG1pD0Z/" width="196" /></a></div><br /><br /></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><u>Introduction</u></span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><br /></span></span></span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">Lorsqu'en
juin 2019, j'avais prévu de vous donner cette communication, je
n'avais pas imaginé qu'une crise sanitaire, et non une guerre comme
peut le prétendre </span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">tout</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">e
personne qui ignore ce qu'est la guerre<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote2sym" name="sdfootnote2anc"><sup>2</sup></a>,
viendrait illustrer mes propos de ce jour.</span></span></span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">En
</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">ce
premier semestre </span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">2020,
</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">à
l'occ</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">a</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">sion
du COVID 19,</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">l</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">es
experts, </span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">les</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
spécialistes et </span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">les</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
techniciens </span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">se
sont emparés du</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
pouvoir</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
gouvernemental</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">,</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">pourtant
</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">r</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">emis
par les électeurs à des </span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">décideurs
politiques : </span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">l'</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">avis
</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">d'un
scientifique</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">était
aussitôt contredit par un autre</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">,
voire plusieurs autres</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">;
les querelles d'experts pleuvaient à un tel point qu'il était
impossible de déterminer le vrai du faux, sans rechercher des
informations</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">,
surtout </span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">ailleurs
que dans </span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">tous
c</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">es
media, </span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">très
</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">obéissants
aux consignes gouvernementales</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">,
</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">capables
d'</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">affirmer
un jour le contraire de ce qu'ils avaient proclamé</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">,</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">avec
détermination et force</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">,</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">le
jour précédent</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">.
</span></span></span></span>
</div>
<div align="justify" style="line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">Pour
parler au public des infections des voies res</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">p</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">iratoires,
certains media ont donné le</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">ur</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
temps d'antenne à des néphrologues ou des urologues. Ce procédé
me rappelait </span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">ce
constat</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
réaliste de </span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">Jacques
Rueff : "</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><i><span style="font-weight: normal;">Les
experts sont toujours experts en quelque chose, sauf pour le domaine
pour </span></i></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><i><span style="font-weight: normal;">le</span></i></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><i><span style="font-weight: normal;">quel
on les consult</span></i></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><i><span style="font-weight: normal;">e.</span></i></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">"
</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">A
nouveau</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">,
</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">les
prises de position d</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">es
plus grands professeurs </span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">à
propos de </span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">cette
infection </span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">ont</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
démon</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">tré</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
une vérité </span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">déjà
</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">prononcée
par Gasto</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">n</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
Bachelard : "</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><i><span style="font-weight: normal;">L'observation
scientifique est toujours une observation polémique...</span></i></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">"</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><i><span style="font-weight: normal;"><a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote3sym" name="sdfootnote3anc"><sup>3</sup></a></span></i></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">.
Le plus surprenant est </span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">q</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">ue
la plupart des émissions de radio et de télévision </span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">n'</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">ont</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
eu aucun recul scientifique<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote4sym" name="sdfootnote4anc"><sup>4</sup></a>
ou historique<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote5sym" name="sdfootnote5anc"><sup>5</sup></a>
face à </span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">cet</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
événement sanitaire qui n'a rien eu de nouveau !</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">La
seule nouveauté </span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">que
l'histoire retiendra</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
résid</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">e</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
dans les effets désastreux des mesures politiques prises</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
: il y aura de nombreuses leçons à tirer </span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">de
cette situation</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">,</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">dans
la mesure où</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">l'instrumentalisation</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
politique ne vient pas polluer l'analyse objective des faits. </span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
</span></span></span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">P</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">our
mémoire, je vous donne quelques avis de personnes reconnues comme
étant des autorités scientifiques :</span></span></span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">Dr
Dionysus Lardner (1793-1859), professeur de physique et d'astronomie
à l'</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><i><span style="font-weight: normal;">University
College</span></i></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
de Londres, déclarait de façon péremptoire : "</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><i><span style="font-weight: normal;">Le
voyage par rail à grande vitesse est impossible parce que les
passagers, incapables de re</span></i></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><i><span style="font-weight: normal;">sp</span></i></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><i><span style="font-weight: normal;">irer,
mourront d'asphyxie.</span></i></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">"
</span></span></span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">Le
Dr Alfred Velpeau, chiru</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">r</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">gien
français et professeur à </span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">la</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
faculté de médecine de Paris en 1839 disait : "</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><i><span style="font-weight: normal;">L'abolition
de la douleur en chirurgie est une chimère. Il est absurde de faire
des recherches sur ce sujet. Le couteau et la douleur sont deux mots
en chirurgie qui doivent toujours être associés dans la con</span></i></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><i><span style="font-weight: normal;">s</span></i></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><i><span style="font-weight: normal;">cience
du </span></i></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><i><span style="font-weight: normal;">patient.</span></i></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><i><span style="font-weight: normal;">
Nous devons nous ad</span></i></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><i><span style="font-weight: normal;">ap</span></i></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><i><span style="font-weight: normal;">ter
à cette associa</span></i></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><i><span style="font-weight: normal;">ti</span></i></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><i><span style="font-weight: normal;">on
forcée.</span></i></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">"</span></span></span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">Offrons-nous
une m</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">ise
en lumière d'une commission d'experts. </span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">En
1878, le Parlement britannique avait réuni une commission d'experts
pour étudier les travaux d'Edison sur la lampe incandescente et </span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">elle
</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">concluait
ainsi : "</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><i><span style="font-weight: normal;">[Les
idées d'Edison sont] tout juste bonnes pour nos amis
d'Outre-Atlantique [...] mais indignes de l'attention des hommes
avertis et des scientifiques</span></i></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">."</span></span></span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">Restons
encore à l'écoute de l'Angleterre</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">,</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
avec Lord Kelvin, mathématicien et physicien, ex-président de la
Société Royale et qui affirmait péremptoirement en 1897 : "</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><i><span style="font-weight: normal;">La
radio n'a pas d'avenir.</span></i></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">"
</span></span></span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">Le
Maréchal Foch déclarait en 1911 : "</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><i><span style="font-weight: normal;">Les
avions sont des jouets intéressants, mais sans valeur militaire.</span></i></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">"</span></span></span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">L</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">e
D</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">r</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
Lee</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">De</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
F</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">orest</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">,
ingénieur américain, </span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">un
des pionniers de la radiocommunication car </span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">inventeur
du </span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">tube
audion, affirmait le 23 février 1957 : "</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><i><span style="font-weight: normal;">L'homme
n'atteindra jamais la lune au regard de tous les progrès
scientifiques futurs.</span></i></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">"
</span></span></span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">Et
</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">à
propos des merveilles promises par le Progrès, </span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">il
me revient à l'esprit cette formule de </span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">l'écrivain
</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">Marcel
Pagnol qu</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">i
est délicieuse : "</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><i><span style="font-weight: normal;">Il
faut se méfier des ingénieurs, ça commence par la machine à
coudre, ça finit par la bombe atomique</span></i></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">."</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
L'acteur prodigieux Peter Ustinov a dit, avec son humour</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">,</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
le 12 mars 2004, l'année de son décès : "</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><i><span style="font-weight: normal;">Si
le monde explose, la dernière voix audible sera celle d'un expert,
disant que la chose est impossible.</span></i></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">"</span></span></span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">A
première vue, t</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">out
ce qui précède pourrait vous paraître étranger au thème de ce
jour : or, nous y sommes en plein. En effet</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">,</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
dans la mentalité du grand public, les sciences ont </span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">rang</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">é
la spiritualité, la philosophie</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
et</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
la religion</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
comme </span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">étant
</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">des
objets accessoires ou</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
même</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
inutiles<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote6sym" name="sdfootnote6anc"><sup>6</sup></a></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">.
</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">Pourtant</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">,</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
d</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">es
scientifiques de renom ont fourni les limites à donner aux sciences.
Un physicien américain, Heinz Pagels, nous en donne conscience dans
cette pensée que je vous partage : "</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><i><span style="font-weight: normal;">La
science nous montre ce qui existe mais pas ce qu'il faut en faire.</span></i></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">"
</span></span></span></span>
</div>
<div align="justify" style="line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">Et,
pour entrer dans le vif du suj</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">e</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">t,
je termine cette introduction par deux citations de Jean Rostand<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote7sym" name="sdfootnote7anc"><sup>7</sup></a>
</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">qui
vous orientent sur l'approche que je vous propose </span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">:
"</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><i><span style="font-weight: normal;">La
science expliquera tout et nous n'en serons pas plus éclairés</span></i></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><i><span style="font-weight: normal;">.</span></i></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><i><span style="font-weight: normal;">
Elle fera de nous des dieux ahuris</span></i></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">."
et "</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><i><span style="font-weight: normal;">La
science a fait de nous des dieux avant que nous méritions d'être
des hommes.</span></i></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">"</span></span></span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">Avant
de</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
commencer, je reconnais que j'ai eu de la peine à cho</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">i</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">sir
l'intitulé de cette communication car j'en voyais tous les
développements possibles</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
: il </span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">nous
</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">faudrait
plusieurs heures</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">,</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">sans
pour autant</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
épuiser le sujet ! </span></span></span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><u>Naissance
de l'Eglise</u></span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><br /></span></span></span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">Le
christianisme s'inscrit dans les courants de pensée du temps de la
naissance du Christ. Il est</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
le fruit de</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
la conjonction de deux courants : l'un gréco-latin et l'autre
judéo-chrétien. Retenons </span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">qu'il
y a plusieurs antériorités au christianisme. N'oublions pas que la
religion juive doit elle-même beaucoup à l’Égypte (les Psaumes)
et à la Perse (la Sagesse) : ce</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">s</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
souffle</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">s</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
si particulier</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">s</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
se ressent</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">ent</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
plus chez les Chrétiens d'Orient. Il n'est ici ni le temps ni le
lieu de traiter cet aspect tellement intéressant. L'essentiel est de
retenir qu'une religion, même chrétienne, ne naît pas de rien : il
y a </span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">eu
</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">des
fondements antérieurs qui prédisposaient à révéler Dieu d'une
façon plus parfaite, plus lumineuse et dont les fruits se discernent
véritablement dans la longue durée</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
(deux millénaires à considérer dans leur globalité) </span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">.
</span></span></span></span>
</div>
<div align="justify" style="line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">P</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">our
éviter to</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">ut</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">e
confusion, précisons </span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">comment
Dieu se révèle au monde : par les </span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><i><span style="font-weight: normal;">Écritures</span></i></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
avec l'</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><i><span style="font-weight: normal;">Ancien
Testament</span></i></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
et par la </span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><i><span style="font-weight: normal;">Parole
</span></i></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">du
Christ</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
(</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">Dieu
</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">acceptant
de prendre la condition d'</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">homme</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">)</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
dans le </span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><i><span style="font-weight: normal;">Nouveau
Testament</span></i></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">.
La </span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><u><span style="font-weight: normal;">Tradition</span></u></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
est cette Parole transm</span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">is</span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">e
par les apôtres et leurs successeurs. </span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">Ils
ont médité</span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
la Parole</span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">,</span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
à travers les siècles</span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
et</span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
</span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">à
l'aide de l'Esprit Saint</span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">,</span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
pour </span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">L</span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">a
rendre continuellement vivante : nous le réalisons en lisant les
premiers Pères de l'Eglise jusqu'à nos jours. Un saint Augustin a
</span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">une
filiation intellectuelle avec</span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
un Maurice Zundel : l'expression de la Foi reste fidèle à la
Tradition et n'empêche pas d’innover nos vies à la lumière de la
Foi</span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
: approf</span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">o</span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">ndir
les textes , c'est mieux goûter la Parole de Dieu et s'ouvrir à de
nouveaux regards</span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">,</span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
selon les dons reçus</span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
par chacun<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote8sym" name="sdfootnote8anc"><sup>8</sup></a></span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">.
</span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><b>Permanence
de la Foi ne signifie pas fossilisation de la connaissance de la
Création : bien au contraire</b></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">.
</span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">Aussi
bien l</span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">e
chercheur scientifique </span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">que</span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
religieux est en </span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><b>quête</b></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><b>
permanente </b></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><b>de
vérité</b></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
: il ne cesse de s'interroger et cette curiosité intellectuelle
permet des découvertes, des innovations</span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
</span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">sans
rem</span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">e</span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">ttre
en cause</span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
la Tradition. </span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><b>La
Tradition de l'Eglise a permis la transmission et le développement
du savoir humain</b></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><b>,
au fur et à mesure des découvertes</b></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
: les universités médiévales le démontrent</span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">.
</span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><b>Opposer
Tradition et </b></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><b>P</b></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><b>rogrès
est une erreur qui domine trop les esprits.</b></span></span></span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><u>Science
et Religion</u></span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><br /></span></span></span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">Un
constat his</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">to</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">rique
</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">est
</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">possible</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
: </span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><b>l'homme
religieux véritable ne s'est jamais opposé à la Science</b></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><b>
mais, par contre, il a contesté les emplois nuisibles à l'homme ou
</b></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><b>à
</b></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><b>la
dignité de l'homme</b></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">.
Par contre, au nom de la science, des hommes ont </span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">préféré
contester </span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">tou</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">t</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">e
religion, toute spiritualité. Depuis le XIX</span></span></span></span><sup><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">e</span></span></span></span></sup><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
siè</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">c</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">le,</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
trop souvent, </span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><b>l</b></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><b>e
matérialisme de la pensée a supplanté la métaphysique</b></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">.
</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">Il
est cependant faux d'opposer le spirituel et le matériel, le corps
et l'esprit, la science et la métaphysique. Les plus grands
mystiques chrétiens ne cessent </span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">pas
</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">de
le dire et de le redire : </span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><b>l'esprit
est placé au-dessus du corps mais jamais sans le corps</b></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">.
Dès la Renaissance, cette dissociation s'est installée dans les
courants de pensée. A partir de ce moment-là, il est évident que
débute une véritable </span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><i><span style="font-weight: normal;">crise
de la conscience européenne</span></i></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">,
pour reprendre </span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">l'idée</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
du livre de Paul Hazard que j'ai lu avec grand intérêt mais dont je
ne partage pas toutes les conclusions. </span></span></span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">L'orgueil
de l'homme </span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">aime
à croire qu'il invente quelque chose de nouveau : le plus souvent,
il s'agit d'une redécouverte, d'un perfectionnement</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
ou d'un emploi nouveau<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote9sym" name="sdfootnote9anc"><sup>9</sup></a></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">.
</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">Le
dicton latin se vérifie souvent : "</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><i><span style="font-weight: normal;">Nihil
novum sub sole</span></i></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">."
("</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><i><span style="font-weight: normal;">Rien
de nouveau sous le soleil</span></i></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">").
</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">Fréquemment</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
la nouveauté n'est que le développement d'une idée préexistante
mais ayant été oubliée, </span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">inexpliquée,
</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">rejetée
ou ignorée pendant une durée plus ou moins longue. Certaines idées
ressurgissent et ouvrent des possibilités qui avaient été
délaissées : </span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><b>Léonard
de Vinci</b></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
a développé ce sens de l'exploitation ingénieuse des connaissances
humaines avec prodigalité</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">.
S</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">on
imagination a prévu le potentiel d'une loi physique poussée à son
extrême limite : les découvertes techniques </span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">ultérieures</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
lui ont donné raison sur une grande majorité de cas</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">.
A</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">u
début, il y a une </span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><b>observation</b></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">,
puis un </span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><b>rêve</b></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
et ensuite une </span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><b>découverte
technique</b></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">;
tout est </span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><b>le
fruit d'un esprit</b></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">.
Jules Verne a eu une pr</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">e</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">science
des possibilités scientifiques étudiées en son temps</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
: rêve et science ne sont pas des ennemis</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">.
</span></span></span></span>
</div>
<div align="justify" style="line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><b>La
nouveauté réside la plupart du temps d</b></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><b>ans</b></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><b>
l'usage qui est fait d'une connaissance </b></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><b>totale
ou partielle </b></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><b>acquise
depuis longtemps</b></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">.
</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">Prenons
un exemple le plus évident, certains remèdes ont nécessité de
grandes recherches pour leur élaboration mais une femme du Moyen Age
comme </span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><b>Hildegarde
de Bingen</b></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
connaissait des plantes ayant les vertus de ce remède chimique
nouveau : oui, elle ignorait pourquoi cette plante avait telle ou
telle vertu mais elle savait l'utiliser pour telle ou telle maladie
ou blessure avec succès. Il lui importait peu de savoir pourquoi la
plante agissait favorablement car il lui suffisait d'en connaître
les vertus pour les administrer</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">,</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
à bon escient</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">,</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
en des mélanges parfois complexes, révélés par des expér</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">ie</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">nces</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
transmises par les Anciens et perfectionnées avec le temps</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">.
</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">De
plus, elle n'ignorait pas que </span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><b>soigner
l'âme permet de guérir le corps </b></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><b>et
qu'un corps libéré de la souffrance est plus prédisposé à la
recherche de la vérité </b></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">:
il a fallu attendre l'obscurantisme du Siècle des Lumières pour
ignorer cette lumière du Moyen Age<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote10sym" name="sdfootnote10anc"><sup>10</sup></a>.
</span></span></span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><b>L</b></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><b>a
science a pesé sur la vie de l'homme</b></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
et s'interroger sur son rôle n'est pas anodin dans la mesure où
elle a influencé les mœurs, la littérature, l'esthétique et la
culture (cinéma, théâtre, radio et télévision). Observez la
technique dont les effets sont divers sur la façon de considérer la
dignité de l'homme : la machine au service de l'homme est
acceptable; l'homme machine est une négation de l'être humain;
l'homme au service de la machine est un esclav</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">age</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
inadmissible. La technique a </span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">créé
la fortune de</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
quelques-uns mais, pour d'autres, elle a été un véritable
abrutissement de l'homme dont la vie a été standardisée : est-ce
une vie vraiment plus heureuse ? </span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">Le
XIX</span></span></span></span><sup><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">e</span></span></span></span></sup><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
siècle rêvait de </span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><i><b>P</b></i></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><i><b>rogrès</b></i></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">,
cet optimisme béat, et quel fut le cauchemar du XX</span></span></span></span><sup><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">e</span></span></span></span></sup><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
siècle</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
? L</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">a
naissance de monstres froids </span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">:</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
La tyrannie technique de l'URSS et de la Chine </span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">ainsi
que</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
les destructions atomiques des États-Unis. Elles trouvent encore des
admirateurs à notre époque !</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
</span></span></span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">Oui,
la production d'énergie par l'atome quand il y aura </span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">une
</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">maîtrise</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
totale</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
des déchets atomiques<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote11sym" name="sdfootnote11anc"><sup>11</sup></a>
sera un </span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">véritable
</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">progrès.
Oui, le traitement de certaines maladies par emploi de l'atome est un
progrès. </span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">La
cybernétique envahit notre quotidien : est-elle au service de tous,
de l'individualisme ou de la volonté de domination d'oligarchies ? </span></span></span></span>
</div>
<div align="justify" style="line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">Nous
voyons bien qu'il y a des emplois fort divers des avancées
techniques qui ne cesseront pas mais qu'il convient de maîtriser
dans </span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><b>le
respect de la dignité de l'homme. </b></span></span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><u><span style="font-weight: normal;">Culture
et </span></u></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><u><span style="font-weight: normal;">C</span></u></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><u><span style="font-weight: normal;">ivilisation</span></u></span></span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">La
dignité de l'homme dépend de sa </span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><i><span style="font-weight: normal;">culture</span></i></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
et de sa </span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><i><span style="font-weight: normal;">civilisation</span></i></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">.
</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">La
</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><i><span style="font-weight: normal;">culture</span></i></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
favorise l'élaboration d'une pensée et construit une conscience à
la fois personnelle et collective</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
d'un peuple</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
dans un espace géographique donné</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">.
La </span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><i><span style="font-weight: normal;">civilisation</span></i></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
permet les conquêtes </span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">communes
</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">du
savoir </span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">de
plusieurs peuple</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">s</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">sur
cet inconnu qui recule de plus en plus</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
mais</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
pour nous révéler de nouvelles inconnues (le savoir finit toujours
pa</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">r
</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">nous
apprendre que nous </span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">ne
</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">savons
pas grand chose, même en étant le plus grand savant ou érudit)</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">.
Une civilisation</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
permet une organisation sociale où chaque homme a un don à partager
(ceci est vivre en harmonie les uns avec les autres). </span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><b>La
civilisation occidentale, tant décriée de nos jours, est un
ensemble de plusieurs cultures </b></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">:
un latin est différent d'un nordique dans sa façon d'être comme de
penser. </span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">Cependant,
i</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">l
y a </span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">un
socle</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
commun </span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">à
toutes :</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">c</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">e
christianisme qui s'exprime pourtant de façons différentes</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">,</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
en Espagne, en Allemagne ou en Europe centrale. Même dans un pays
comme la France, entre l'Alsace, la Bretagne ou les Bouches-du-Rhône,
il y a des différences évidentes dans la manière de vivre la foi
et pourtant celle-ci est la même. </span></span></span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">Respecter
la dignité de l'homme est un point commun : il consiste à
reconnaître trois facultés humaines que les auteurs classiques
latins dénommaient :</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><i><span style="font-weight: normal;">
homo faber</span></i></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote12sym" name="sdfootnote12anc"><sup>12</sup></a>,
</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><i><span style="font-weight: normal;">homo
sapiens</span></i></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote13sym" name="sdfootnote13anc"><sup>13</sup></a>
et </span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><i><span style="font-weight: normal;">homo
moralis</span></i></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote14sym" name="sdfootnote14anc"><sup>14</sup></a>.</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><b>Le
véritable humanisme est une synthèse entre civilisation et culture
qui respecte les valeurs fondamentales et personnelles de l'homme</b></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><b>,</b></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><b>
et qui accepte les évolutions de la connaissance quand elles sont au
service de tout homme. </b></span></span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div align="center" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><u>2000
ans de christianisme</u></span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><br /></span></span></span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">Abordons
notre sujet à travers les deux mille ans de christianisme. </span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">Il
est évident que tout ne peut pas être dit en cette communication.
Je tent</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">e</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">rai
au moins de </span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><b>libérer
les chrétiens de cette culpabilité d'une Église qui serait une
ennemie des sciences</b></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><b>
et de toute innovation</b></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><b>,
au nom de la Tradition et de la Bible</b></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">.
</span></span></span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><u>L'argument
Galilée</u></span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">Par
rapport aux sciences, </span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><b>l</b></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><b>e
procès de Galilée</b></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote15sym" name="sdfootnote15anc"><sup>15</sup></a>
est la tarte à la crème de ceux qui veulent démontrer cette
ignorance qui serait le propre des gens d’Église. Et chaque fois,
je m'étonne que le</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">s</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
chrétien</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">s</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
ne sache</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">nt</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
pas comment r</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">épond</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">r</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">e</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
à </span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">ce
qui est, en fait, un</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
aveu d'ignorance de ce</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">ux</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
qui vous balance</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">nt</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
cet argument à la figure. </span></span></span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">Quelques
noms suffi</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">s</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">ent
à leur prouver </span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">combien
</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">ils
sont dans l'erreur.</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">Des
hommes d’Église, auxquels il faudrait rajouter des </span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">c</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">atholiques
pratiquants, ont permis de grandes avancées scientifiques : </span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><b>la
Foi n'a pas tué l'intelligence de la Tradition; au contraire, elle
l'a vivifiée.</b></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
Ils ont été </span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><b>émerveillés
par la beauté de la Création</b></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
et ont voulu </span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><b>comprendre
le mystère des origines d'une telle beauté</b></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">.
</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">Pour
chacun des noms cités ci-dessous, il faudrait un exposé </span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">qui
nous conduirait dans le monde des sciences, ce qui n'est pas le thème
de ce jour. Aussi,</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
je limite leurs découvertes à quelques éléments mais retenez
qu'il y en a bien d'autres que je vous </span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">invi</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">te
à découvrir par vous-même.</span></span></span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="border: none; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 2; padding: 0cm; widows: 2;">
<span style="border: none; display: inline-block; padding: 0cm;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><u><span style="color: black;">Moyen
Age</span></u></span></span></span></div>
<ul>
<li><div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="border: none; display: inline-block; padding: 0cm;"><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><b><span style="font-variant: normal;">G</span></b></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><b><span style="font-variant: normal;">régoire
de Tours</span></b></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">
(538 ? -594) a rédigé une œuvre très utile pour l'histoire
immédiate dont il était un témoin. Il a établi le calendrier
liturgique devant respecter le parcours des astres. Il décrit avec
précision les constellations et les astres de référence. </span></span></span></span></span></span></span>
</div>
</li>
<li><div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="border: none; display: inline-block; padding: 0cm;"><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">S</span></span></span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">aint </span></span></span></span></span></span></span></span><span style="font-variant: normal;"><span style="color: #262626;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><b><strong>Bède
le Vénérable</strong></b></span></span></span></span></span></span></span><span style="font-variant: normal;"><span style="color: #262626;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><strong>,
mort en</strong></span></span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;"> 735,
</span></span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">a
rédigé une</span></span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">
étude </span></span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">réputée
</span></span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">sur
les marée</span></span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">s.</span></span></span></span></span></span></span></span></div>
</li>
<li><div align="justify" style="border: none; margin-bottom: 0cm; orphans: 2; padding: 0cm; widows: 2;">
<span style="border: none; display: inline-block; padding: 0cm;"><span style="font-variant: normal;"><span style="color: #262626;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><b><strong>Gui
d’Arezzo</strong></b></span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;"> (990-1050)</span></span></span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">
est un</span></span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">
moine bénédictin </span></span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">à
qui l'on doit les</span></span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">
notes de musique</span></span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">
utilisées de nos jours</span></span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">.</span></span></span></span></span></span></span></span></div>
</li>
<li><div align="left" style="border: none; margin-bottom: 0cm; orphans: 2; padding: 0cm; widows: 2;">
<span style="border: none; display: inline-block; padding: 0cm;"><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><b><span style="font-variant: normal;">Sylvestre
</span></b></span></span></span></span></span></span></span><span style="font-variant: normal;"><span style="color: #262626;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><b><strong>II</strong></b></span></span></span></span></span></span></span><span style="font-variant: normal;"><span style="color: #262626;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><strong>
(</strong></span></span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">pape
de l’an mil</span></span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">le,
de </span></span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">999</span></span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">
à </span></span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">1003)</span></span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">
a été l</span></span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">e</span></span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">
m</span></span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">athématicien </span></span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">
</span></span></span></span></span></span></span></span><span style="font-variant: normal;"><span style="color: #262626;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><b><strong>Gerbert</strong></b></span></span></span></span></span></span></span><span style="font-variant: normal;"><span style="color: #262626;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><b><strong>.</strong></b></span></span></span></span></span></span></span></div>
</li>
<li><div align="justify" style="border: none; margin-bottom: 0cm; orphans: 2; padding: 0cm; widows: 2;">
<span style="border: none; display: inline-block; padding: 0cm;"><span style="font-variant: normal;"><span style="color: #262626;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><b><strong>Suger</strong></b></span></span></span></span></span></span></span><span style="font-variant: normal;"><span style="color: #262626;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><strong style="font-weight: normal;">
</strong>(1081-1151) a rédigé une étude historique </span></span></span></span></span></span></span><span style="font-variant: normal;"><span style="color: #262626;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;">dans
la perspective d'un</span></span></span></span></span></span></span><span style="font-variant: normal;"><span style="color: #262626;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;">
homme d'action.</span></span></span></span></span></span></span></span></div>
</li>
<li><span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;"><span style="color: #262626;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: 14pt;"><span lang="fr-FR"><b><strong>Hugues
de Saint-Victor</strong></b></span></span></span></span></span><span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;"><span style="color: #262626;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: 14pt;"><span lang="fr-FR">
(1096 ?-1141), avec son </span></span></span></span></span><span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;"><span style="color: #262626;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: 14pt;"><span lang="fr-FR"><i>Didascalion,
</i></span></span></span></span></span><span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;"><span style="color: #262626;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: 14pt;"><span lang="fr-FR">réunit
l'ensemble des connaissances nécessaires pour la théologie et la
philosophie (l'une n'allant pas sans l'autre) </span></span></span></span></span><span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;"><span style="color: #262626;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: 14pt;"><span lang="fr-FR">en
quatre domaines </span></span></span></span></span><span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;"><span style="color: #262626;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: 14pt;"><span lang="fr-FR">:
au sommet du savo</span></span></span></span></span><span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;"><span style="color: #262626;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: 14pt;"><span lang="fr-FR">ir</span></span></span></span></span><span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;"><span style="color: #262626;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: 14pt;"><span lang="fr-FR">
hum</span></span></span></span></span><span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;"><span style="color: #262626;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: 14pt;"><span lang="fr-FR">ai</span></span></span></span></span><span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;"><span style="color: #262626;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: 14pt;"><span lang="fr-FR">n,
</span></span></span></span></span><span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;"><span style="color: #262626;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: 14pt;"><span lang="fr-FR">la
"</span></span></span></span></span><span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;"><span style="color: #262626;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: 14pt;"><span lang="fr-FR"><i>theorica"</i></span></span></span></span></span><span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;"><span style="color: #262626;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: 14pt;"><span lang="fr-FR">,
avec</span></span></span></span></span><span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;"><span style="color: #262626;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: 14pt;"><span lang="fr-FR">
la théologie, la physiqu</span></span></span></span></span><span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;"><span style="color: #262626;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: 14pt;"><span lang="fr-FR">e
</span></span></span></span></span><span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;"><span style="color: #262626;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: 14pt;"><span lang="fr-FR">et</span></span></span></span></span><span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;"><span style="color: #262626;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: 14pt;"><span lang="fr-FR">
</span></span></span></span></span><span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;"><span style="color: #262626;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: 14pt;"><span lang="fr-FR">l</span></span></span></span></span><span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;"><span style="color: #262626;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: 14pt;"><span lang="fr-FR">e</span></span></span></span></span><span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;"><span style="color: #262626;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: 14pt;"><span lang="fr-FR">s
m</span></span></span></span></span><span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;"><span style="color: #262626;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: 14pt;"><span lang="fr-FR">a</span></span></span></span></span><span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;"><span style="color: #262626;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: 14pt;"><span lang="fr-FR">thématiques</span></span></span></span></span><span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;"><span style="color: #262626;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: 14pt;"><span lang="fr-FR">
</span></span></span></span></span><span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;"><span style="color: #262626;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: 14pt;"><span lang="fr-FR">;
</span></span></span></span></span><span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;"><span style="color: #262626;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: 14pt;"><span lang="fr-FR">en-dessous,
vous avez la </span></span></span></span></span><span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;"><span style="color: #262626;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: 14pt;"><span lang="fr-FR"><i>practica</i></span></span></span></span></span><span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;"><span style="color: #262626;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: 14pt;"><span lang="fr-FR">
ou </span></span></span></span></span><span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;"><span style="color: #262626;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: 14pt;"><span lang="fr-FR"><u>éthique</u></span></span></span></span></span><span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;"><span style="color: #262626;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: 14pt;"><span lang="fr-FR">
</span></span></span></span></span><span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;"><span style="color: #262626;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: 14pt;"><span lang="fr-FR">;
et plus bas, la </span></span></span></span></span><span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;"><span style="color: #262626;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: 14pt;"><span lang="fr-FR"><i>mechanica,</i></span></span></span></span></span><span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;"><span style="color: #262626;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: 14pt;"><span lang="fr-FR">
regroupant l'ensemble des techniques humaines</span></span></span></span></span><span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;"><span style="color: #262626;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: 14pt;"><span lang="fr-FR">
</span></span></span></span></span><span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;"><span style="color: #262626;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: 14pt;"><span lang="fr-FR">;
au final, la </span></span></span></span></span><span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;"><span style="color: #262626;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: 14pt;"><span lang="fr-FR"><i>logica</i></span></span></span></span></span><span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;"><span style="color: #262626;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: 14pt;"><span lang="fr-FR">
regroupe la grammaire, la rhétorique et la dialectique. </span></span></span></span></span><span style="color: #262626;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: 14pt;"><span lang="fr-FR">Son
rôle est prépondérant en faveur des trois lectures des </span></span></span></span><span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;"><span style="color: #262626;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: 14pt;"><span lang="fr-FR"><i>Écritures</i></span></span></span></span></span><span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;"><span style="color: #262626;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: 14pt;"><span lang="fr-FR">
: </span></span></span></span></span><span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;"><span style="color: #262626;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: 14pt;"><span lang="fr-FR">le
</span></span></span></span></span><span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;"><span style="color: #262626;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: 14pt;"><span lang="fr-FR">sens
littéral </span></span></span></span></span><span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;"><span style="color: #262626;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: 14pt;"><span lang="fr-FR">ou
historique qui est celui de la lettre ou du récit</span></span></span></span></span><span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;"><span style="color: #262626;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: 14pt;"><span lang="fr-FR">
</span></span></span></span></span><span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;"><span style="color: #262626;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: 14pt;"><span lang="fr-FR">;
le </span></span></span></span></span><span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;"><span style="color: #262626;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: 14pt;"><span lang="fr-FR">sens
allégorique</span></span></span></span></span><span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;"><span style="color: #262626;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: 14pt;"><span lang="fr-FR">
qui </span></span></span></span></span><span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;"><span style="color: #262626;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: 14pt;"><span lang="fr-FR">est
</span></span></span></span></span><span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;"><span style="color: #262626;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: 14pt;"><span lang="fr-FR">le
sens théologique</span></span></span></span></span><span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;"><span style="color: #262626;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: 14pt;"><span lang="fr-FR">
</span></span></span></span></span><span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;"><span style="color: #262626;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: 14pt;"><span lang="fr-FR">;
le </span></span></span></span></span><span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;"><span style="color: #262626;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: 14pt;"><span lang="fr-FR">sens
anagogique</span></span></span></span></span><span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;"><span style="color: #262626;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: 14pt;"><span lang="fr-FR">
ou trop</span></span></span></span></span><span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;"><span style="color: #262626;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: 14pt;"><span lang="fr-FR">o</span></span></span></span></span><span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;"><span style="color: #262626;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: 14pt;"><span lang="fr-FR">logique
</span></span></span></span></span><span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;"><span style="color: #262626;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: 14pt;"><span lang="fr-FR"> </span></span></span></span></span><span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;"><span style="color: #262626;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: 14pt;"><span lang="fr-FR">q</span></span></span></span></span><span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;"><span style="color: #262626;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: 14pt;"><span lang="fr-FR">u</span></span></span></span></span><span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;"><span style="color: #262626;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: 14pt;"><span lang="fr-FR">i
découvre dans les </span></span></span></span></span><span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;"><span style="color: #262626;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: 14pt;"><span lang="fr-FR"><i>Écritures</i></span></span></span></span></span><span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;"><span style="color: #262626;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: 14pt;"><span lang="fr-FR">
les </span></span></span></span></span><span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;"><span style="color: #262626;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: 14pt;"><span lang="fr-FR">enseignements
</span></span></span></span></span><span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;"><span style="color: #262626;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: 14pt;"><span lang="fr-FR">spirit</span></span></span></span></span><span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;"><span style="color: #262626;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: 14pt;"><span lang="fr-FR">u</span></span></span></span></span><span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;"><span style="color: #262626;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: 14pt;"><span lang="fr-FR">els
et moraux </span></span></span></span></span><span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;"><span style="color: #262626;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: 14pt;"><span lang="fr-FR"> </span></span></span></span></span><span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;"><span style="color: #262626;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: 14pt;"><span lang="fr-FR">propres
à régir la conduite humaine</span></span></span></span></span><span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;"><span style="color: #262626;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: 14pt;"><span lang="fr-FR">
(une </span></span></span></span></span><span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;"><span style="color: #262626;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: 14pt;"><span lang="fr-FR"><i>éthique</i></span></span></span></span></span><span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;"><span style="color: #262626;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: 14pt;"><span lang="fr-FR">
comme il se dit de nos jours)</span></span></span></span></span><span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;"><span style="color: #262626;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: 14pt;"><span lang="fr-FR">.</span></span></span></span></span></li>
<li><span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;"><span style="color: #262626;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: 14pt;"><span lang="fr-FR"><b><strong>Hildegarde
de Bingen</strong></b></span></span></span></span></span><span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;"><span style="color: #262626;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: 14pt;"><span lang="fr-FR"><strong>
</strong>(1098-1179) </span></span></span></span></span><span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;"><span style="color: #262626;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: 14pt;"><span lang="fr-FR">harmonise</span></span></span></span></span><span style="font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal;"><span style="color: #262626;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: 14pt;"><span lang="fr-FR">
mysticisme et connaissances scientifiques.</span></span></span></span></span></li>
<li><div align="justify" style="border: none; margin-bottom: 0cm; orphans: 2; padding: 0cm; widows: 2;">
<span style="border: none; display: inline-block; padding: 0cm;"><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">S</span></span></span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">aint </span></span></span></span></span></span></span></span><span style="font-variant: normal;"><span style="color: #262626;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><b><strong>Albert
le Grand</strong></b></span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;"> (1193-1280)</span></span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">
a donné son attention à</span></span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">
toute</span></span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">s</span></span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">
l</span></span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">es</span></span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">
science</span></span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">s</span></span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">
de son temps</span></span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">.</span></span></span></span></span></span></span></span></div>
</li>
<li><div align="justify" style="border: none; margin-bottom: 0cm; orphans: 2; padding: 0cm; widows: 2;">
<span style="border: none; display: inline-block; padding: 0cm;"><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">L</span></span></span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">e
</span></span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">F</span></span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">ranciscain </span></span></span></span></span></span></span></span><span style="font-variant: normal;"><span style="color: #262626;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><b><strong>Roger
Bacon</strong></b></span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;"> (1214-1294)</span></span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">
a établi </span></span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">les
principes de la science expérimentale</span></span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">,
</span></span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">avec
</span></span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">l'approbation</span></span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">
du pape Clément IV</span></span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">.</span></span></span></span></span></span></span></span></div>
</li>
<li><div align="justify" style="border: none; margin-bottom: 0cm; orphans: 2; padding: 0cm; widows: 2;">
<span style="border: none; display: inline-block; padding: 0cm;"><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><b><span style="font-variant: normal;">P</span></b></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><b><span style="font-variant: normal;">ierre
d'Espagne</span></b></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">
(1220 ?- 277) ou </span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">p</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">ape
</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><b><span style="font-variant: normal;">Jean
XXI</span></b></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">
(1276-1277) est réputé pour ses connaissances médicales. Auteur
du </span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><i><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">Thesaurus
pauperum seu de medendis humani corporis membris</span></span></i></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">
(ouvrage de médecine) et </span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">du</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">
</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><i><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">De
anima </span></span></i></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">(pensée
marquée par l’augustinisme et l'avicennisme)</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">.</span></span></span></span></span></span></span></div>
</li>
<li><div align="justify" style="border: none; margin-bottom: 0cm; orphans: 2; padding: 0cm; widows: 2;">
<span style="border: none; display: inline-block; padding: 0cm;"><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">L</span></span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">e
moine </span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><b><span style="font-variant: normal;">Théophile</span></b></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">
a rédigé un ouvrage sur la métallurgie. Un </span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">b</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">énédictin
de Cologne, </span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><b><span style="font-variant: normal;">Roger
de Helmarshausen </span></b></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">était
un spécialiste du plomb (vitraux), </span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">de
</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">l’orfèvrerie</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">
et de la fabrication</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">
</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">de</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">
tuyaux d'orgue et </span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">d</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">e
cloches. </span></span></span></span></span></span></span>
</div>
</li>
<li><div align="justify" style="border: none; margin-bottom: 0cm; orphans: 2; padding: 0cm; widows: 2;">
<span style="border: none; display: inline-block; padding: 0cm;"><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">Le
chanoine </span></span></span></span></span></span></span></span></span><span style="font-variant: normal;"><span style="color: #262626;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><b><strong>Copernic</strong></b></span></span></span></span></span></span></span><span style="font-variant: normal;"><span style="color: #262626;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><b><strong>
</strong></b></span></span></span></span></span></span></span><span style="font-variant: normal;"><span style="color: #262626;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><strong>(1473-1543)
est l'</strong></span></span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">astronome
qui </span></span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">avait
conclu au</span></span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">
mouvement de la terre autour du soleil</span></span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">,</span></span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">
bien avant Galilée</span></span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">.</span></span></span></span></span></span></span></span></div>
</li>
</ul>
<div align="justify" style="border: none; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 2; padding: 0cm; widows: 2;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="border: none; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 2; padding: 0cm; widows: 2;">
<span style="border: none; display: inline-block; padding: 0cm;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><u><span style="color: black;">Le
XVI<sup>e</sup> siècle</span></u></span></span></span></div>
<ul>
<li><div align="justify" style="border: none; margin-bottom: 0cm; orphans: 2; padding: 0cm; widows: 2;">
<span style="border: none; display: inline-block; padding: 0cm;"><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">Le
</span></span></span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">j</span></span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">ésuite</span></span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">
polonais</span></span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;"> </span></span></span></span></span></span></span></span><span style="font-variant: normal;"><span style="color: #262626;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><b><strong>Christophe
Clavius</strong></b></span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;"> (1537-1612)</span></span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">
a initié</span></span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">
la réforme du calendrier en 1581</span></span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">,
afin de</span></span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">
corriger l’erreur du calendrier julien</span></span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">,
</span></span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">attribué
à</span></span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">
Jules César</span></span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">.</span></span></span></span></span></span></span></span></div>
</li>
</ul>
<ul>
<li><div align="justify" style="border: none; margin-bottom: 0cm; orphans: 2; padding: 0cm; widows: 2;">
<span style="border: none; display: inline-block; padding: 0cm;"><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">Le
</span></span></span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">j</span></span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">ésuite</span></span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;"> </span></span></span></span></span></span></span></span><span style="font-variant: normal;"><span style="color: #262626;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><b><strong>Christoph
Scheiner</strong></b></span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;"> (1575-1650)</span></span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">
a</span></span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">
mesur</span></span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">é
</span></span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">la
période de rotation du soleil</span></span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">.</span></span></span></span></span></span></span></span></div>
</li>
<li><div align="justify" style="border: none; margin-bottom: 0cm; orphans: 2; padding: 0cm; widows: 2;">
<span style="border: none; display: inline-block; padding: 0cm;"><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">Le
</span></span></span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">j</span></span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">ésuite
et</span></span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">
</span></span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">math</span></span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">é</span></span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">m</span></span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">a</span></span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">tici</span></span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">en</span></span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">
suisse</span></span></span></span></span></span></span></span><span style="font-variant: normal;"><span style="color: #262626;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><strong> </strong></span></span></span></span></span></span></span></span><span style="font-variant: normal;"><span style="color: #262626;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><b><strong>Paul
Guldin </strong></b></span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">(1577-1643)</span></span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">
est l'</span></span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">auteur
d</span></span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">e
deux</span></span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">
théorème</span></span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">s</span></span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">
qui porte</span></span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">nt</span></span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">
son nom</span></span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">.</span></span></span></span></span></span></span></span></div>
</li>
<li><div align="justify" style="border: none; margin-bottom: 0cm; orphans: 2; padding: 0cm; widows: 2;">
<span style="border: none; display: inline-block; padding: 0cm;"><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">Le</span></span></span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">
philosophe français, le</span></span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">
père </span></span></span></span></span></span></span></span><span style="font-variant: normal;"><span style="color: #262626;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><b><strong>Marin
Mersenne </strong></b></span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">(1588-1648),
de l’ordre des </span></span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">M</span></span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">inimes,
</span></span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">a
effectué d</span></span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">es
expériences d’acoustique</span></span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">
et s'intéresse à toutes les recherches scientifiques de son temps.</span></span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">
</span></span></span></span></span></span></span></span>
</div>
</li>
</ul>
<div align="justify" style="border: none; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 2; padding: 0cm; widows: 2;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="border: none; margin-bottom: 0cm; orphans: 2; padding: 0cm; widows: 2;">
<span style="border: none; display: inline-block; padding: 0cm;"><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><u><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">Le
XVII</span></span></u></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><sup><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><u><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">e
</span></span></u></span></span></span></span></sup></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><u><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">siècle</span></span></u></span></span></span></span></span></div>
<ul>
<li><div align="justify" style="border: none; margin-bottom: 0cm; orphans: 2; padding: 0cm; widows: 2;">
<span style="border: none; display: inline-block; padding: 0cm;"><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">Le
</span></span></span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">j</span></span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">ésuite</span></span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;"> </span></span></span></span></span></span></span></span><span style="font-variant: normal;"><span style="color: #262626;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><b><strong>Francesco-Maria
Grimaldi</strong></b></span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;"> (1618-1663)</span></span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">,
à Bologne, s'est intéressé à la nature de la lumière et </span></span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">a
établi une carte des montagnes lunaires.</span></span></span></span></span></span></span></span></div>
</li>
</ul>
<ul>
<li><div align="justify" style="border: none; margin-bottom: 0cm; orphans: 2; padding: 0cm; widows: 2;">
<span style="border: none; display: inline-block; padding: 0cm;"><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">Le
</span></span></span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">p</span></span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">rémontré </span></span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">l'abbé
</span></span></span></span></span></span></span></span><span style="font-variant: normal;"><span style="color: #262626;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><b><strong>Edme
Mariotte</strong></b></span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;"> (1620-1684)
</span></span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">a
été l'auteur de</span></span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">
la loi de la compressibilité des gaz</span></span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">,
un spéciali</span></span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">s</span></span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">te
de l'hydraulique </span></span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">
et </span></span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">a
</span></span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">découv</span></span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">er</span></span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">t
le point aveugle de l’œil</span></span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">.</span></span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">
Il a étudié le recul des armes à feu.</span></span></span></span></span></span></span></span></div>
</li>
<li><div align="justify" style="border: none; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 2; padding: 0cm; widows: 2;">
<span style="border: none; display: inline-block; padding: 0cm;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="color: black;"><b>B</b><b>laise
Pascal</b> (1623-1662) n'est pas prêtre mais ce philosophe et
néanmoins mathématicien invente la machine à calculer en 1647,
pour son père qui était receveur d'impôts. Il est vrai que
celle-ci ressemblait plus à un mécanisme d'horlogerie. </span></span></span></span>
</div>
</li>
<li><div align="justify" style="border: none; margin-bottom: 0cm; orphans: 2; padding: 0cm; widows: 2;">
<span style="border: none; display: inline-block; padding: 0cm;"><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">Le
prêtre d’origine danoise </span></span></span></span></span></span></span></span></span><span style="font-variant: normal;"><span style="color: #262626;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><b><strong>Niels
Steensen</strong></b></span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;"> (1638-1686</span></span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">,</span></span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">
se </span></span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">retrouvant</span></span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">
sous les noms de </span></span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span lang="fr-FR"><i><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">Stenon</span></span></i></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">
ou </span></span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span lang="fr-FR"><i><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">Stenonis
Nicolas</span></span></i></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">)</span></span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">
a consacré sa vie à Dieu et il</span></span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">
est considéré comme le père de la géologie</span></span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">.</span></span></span></span></span></span></span></span></div>
</li>
<li><div align="justify" style="border: none; margin-bottom: 0cm; orphans: 2; padding: 0cm; widows: 2;">
<span style="border: none; display: inline-block; padding: 0cm;"><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><b><span style="font-variant: normal;">Dom
Pérignon</span></b></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;"> (1638-1715)</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">
est le plus connu des </span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">gastronome</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">s
car </span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">il
a joué un rôle majeur dans le développement du vignoble de
C</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">hampagne</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">.
Les arts de la table sont aussi une science. </span></span></span></span></span></span></span>
</div>
</li>
<li><div align="justify" style="border: none; margin-bottom: 0cm; orphans: 2; padding: 0cm; widows: 2;">
<span style="border: none; display: inline-block; padding: 0cm;"><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">Le
</span></span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">b</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">énédictin
</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><b><span style="font-variant: normal;">Dom
Mabillon </span></b></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">(1632-1707)
a été un des fondateurs de la science historique française
(il recherchait les sources </span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">fiables
</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">et
les confrontait pour établir les faits, au plus près de la vérité
atteignable par l'homme).</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">
Il fut en même temps un homme d'une grande spiritualité.</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">
Il me faudra vous le présenter </span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">car
son œuvre est passionnante.</span></span></span></span></span></span></span></div>
</li>
</ul>
<div align="justify" style="border: none; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 2; padding: 0cm; widows: 2;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="border: none; margin-bottom: 0cm; orphans: 2; padding: 0cm; widows: 2;">
<span style="border: none; display: inline-block; padding: 0cm;"><span style="font-variant: normal;"><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><u>Le
XVIII</u></span></span></span></span></span></span></span><u><span style="font-variant: normal;"><span style="color: black;"><sup><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">e</span></span></span></span></span></sup></span></span><span style="font-variant: normal;"><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
siècle</span></span></span></span></span></span></span></u></span></div>
<ul>
<li><div align="justify" style="border: none; margin-bottom: 0cm; orphans: 2; padding: 0cm; widows: 2;">
<span style="border: none; display: inline-block; padding: 0cm;"><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">L’abbé</span></span></span></span></span></span></span></span></span><span style="font-variant: normal;"><span style="color: #262626;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><strong> </strong></span></span></span></span></span></span></span></span><span style="font-variant: normal;"><span style="color: #262626;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><b><strong>Jean-Antoine
Nollet</strong></b></span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;"> (1700-1770)</span></span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">
a été un</span></span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">
précurseur dans l’étude de l’électricité</span></span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">
et de l'acoustique. Il a </span></span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">été
</span></span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">le
premier </span></span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">à
décrire</span></span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">
la pression osmotique.</span></span></span></span></span></span></span></span></div>
</li>
<li><div align="justify" style="border: none; margin-bottom: 0cm; orphans: 2; padding: 0cm; widows: 2;">
<span style="border: none; display: inline-block; padding: 0cm;"><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">Le
grand mathématicien jésuite </span></span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><b><span style="font-variant: normal;">Ruggiero</span></b></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">
</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><b><span style="font-variant: normal;">Giuseppe</span></b></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">
</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><b><span style="font-variant: normal;">Boscovich</span></b></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;"> (1711-1787) a
été un architecte et un ingénieu</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">r
(le dôme Saint-Pierre de Rome)</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">.</span></span></span></span></span></span></span></div>
</li>
<li><div align="justify" style="border: none; margin-bottom: 0cm; orphans: 2; padding: 0cm; widows: 2;">
<span style="border: none; display: inline-block; padding: 0cm;"><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">L’abbé </span></span></span></span></span></span></span></span></span><span style="font-variant: normal;"><span style="color: #262626;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><b><strong>René-Just
Ha</strong></b></span></span></span></span></span></span></span><span style="font-variant: normal;"><span style="color: #262626;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><b><strong>üy</strong></b></span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;"> (1743-1822),
</span></span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">a
créé la cristallographie moderne en mettant en évidence la
morphologie générale des cristaux afin de déterminer des </span></span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">lois
structurales. </span></span></span></span></span></span></span></span>
</div>
</li>
</ul>
<div align="justify" style="border: none; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 2; padding: 0cm; widows: 2;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="border: none; margin-bottom: 0cm; orphans: 2; padding: 0cm; widows: 2;">
<span style="border: none; display: inline-block; padding: 0cm;"><span style="font-variant: normal;"><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><u>Le
XIX</u></span></span></span></span></span></span></span><u><span style="font-variant: normal;"><span style="color: black;"><sup><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">e
</span></span></span></span></span></sup></span></span><span style="font-variant: normal;"><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">siècle</span></span></span></span></span></span></span></u></span></div>
<ul>
<li><div align="justify" style="border: none; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm; orphans: 2; padding: 0cm; widows: 2;">
<span style="border: none; display: inline-block; padding: 0cm;"><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">Le
jésuite </span></span></span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><b><span style="font-variant: normal;">Pietro</span></b></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">
</span></span></span></span></span></span></span></span><span style="font-variant: normal;"><span style="color: #262626;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><b><strong>Angelo
Secchi</strong></b></span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;"> (1818-1878),
fondateur de la spectrographie stellaire (c’est-à-dire de
l’astrophysique moderne)</span></span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">
: il a su utiliser les données de la physique et de l'astronomie.</span></span></span></span></span></span></span></span></div>
</li>
<li><div align="justify" style="border: none; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm; orphans: 2; padding: 0cm; widows: 2;">
<span style="border: none; display: inline-block; padding: 0cm;"><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">L</span></span></span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">'autrichien</span></span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">
moine augustin Gregor</span></span></span></span></span></span></span></span><span style="font-variant: normal;"><span style="color: #262626;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><b><strong>
Johann</strong></b></span></span></span></span></span></span></span><span style="font-variant: normal;"><span style="color: #262626;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><b><strong>
Mendel</strong></b></span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;"> (1822-1884)</span></span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">
a </span></span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">fond</span></span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">é</span></span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">
la génétique en énonçant les lois de l’hérédité</span></span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">.
Il a été un spécialiste de l'apiculture, de la botanique et de la
météorologie.</span></span></span></span></span></span></span></span></div>
</li>
<li><div align="justify" style="border: none; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm; orphans: 2; padding: 0cm; widows: 2;">
<span style="border: none; display: inline-block; padding: 0cm;"><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">Le
chanoine </span></span></span></span></span></span></span></span></span><span style="font-variant: normal;"><span style="color: #262626;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><b><strong>Jean-Pierre
Rousselet</strong></b></span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;"> (1846-1924)</span></span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">
a</span></span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">
occup</span></span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">é</span></span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">
la première chaire de phonétique expérimentale au Collège de
France</span></span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">.</span></span></span></span></span></span></span></span></div>
</li>
<li><div align="justify" style="border: none; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm; orphans: 2; padding: 0cm; widows: 2;">
<span style="border: none; display: inline-block; padding: 0cm;"><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">L’abbé </span></span></span></span></span></span></span></span></span><span style="font-variant: normal;"><span style="color: #262626;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><b><strong>Auguste
Tauleigne </strong></b></span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">(1870-1926)</span></span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">
a permis des progrès en matière de </span></span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">
radiotélégraphie </span></span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">et
de</span></span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">
radioscopie</span></span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">.</span></span></span></span></span></span></span></span></div>
</li>
<li><div align="justify" style="border: none; margin-bottom: 0cm; orphans: 2; padding: 0cm; widows: 2;">
<span style="border: none; display: inline-block; padding: 0cm;"><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">Le
chanoine </span></span></span></span></span></span></span></span></span><span style="font-variant: normal;"><span style="color: #262626;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><b><strong>Jean-Baptiste
Senderens</strong></b></span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;"> (1856-1937)</span></span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">
est réputé pour</span></span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">
ses travaux sur la catalyse</span></span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">.</span></span></span></span></span></span></span></span></div>
</li>
<li><div align="justify" style="border: none; margin-bottom: 0cm; orphans: 2; padding: 0cm; widows: 2;">
<span style="border: none; display: inline-block; padding: 0cm;"><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">Le
chanoine</span></span></span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">
belge</span></span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;"> </span></span></span></span></span></span></span></span><span style="font-variant: normal;"><span style="color: #262626;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><b><strong>Georges-Henri
Lemaître</strong></b></span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;"> (1894-1966)</span></span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">,
ingénieur civil et officier d'artillerie devenu prêtre après la
guerre de 14-18, a reçu le </span></span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">prix
Nobel de physique cosmique</span></span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">.
Il a énoncé la théorie de big-bang.</span></span></span></span></span></span></span></span></div>
</li>
<li><div align="justify" style="border: none; margin-bottom: 0cm; orphans: 2; padding: 0cm; widows: 2;">
<span style="border: none; display: inline-block; padding: 0cm;"><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">Au</span></span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;"> </span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">
</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">spir</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">it</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">ain</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">,
le </span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">frère</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">
</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><b><span style="font-variant: normal;">Clément</span></b></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;"> (1839-1904) </span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">,
nous devons ce fruit remarquable qu'est </span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">la
clémentine</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">,
créé en Algérie</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">
en 1902</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">,
en croisant des hybrides mandariniers et orangers dont les fruits
sont sans pépins</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">.
</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">
</span></span></span></span></span></span></span>
</div>
</li>
</ul>
<div align="justify" style="border: none; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 2; padding: 0cm; widows: 2;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="border: none; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 2; padding: 0cm; widows: 2;">
<span style="border: none; display: inline-block; padding: 0cm;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="color: black;">Il
y a de quoi être fier de toutes ces contributions d'hommes d’Église
à la recherche scientifique. En même temps, il est triste de
constater les mauvais usages qui, parfois, ont été faits de
certaines découvertes : je pense à la génétique, par exemple. Ce
qui m'impressionne le plus est que ces découvreurs ont mis en
évidence ce qui était caché aux yeux des autres : la vérité de
leur découverte était déjà là bien avant leur naissance. Il a
fallu leur émerveillement, leurs observations, leurs questions pour
<b>révéler cette vérité fragmentaire qui les attendait</b><b> au
bout de patientes observations et de tentatives expérimentales</b>.
C'est ainsi que, plus l'homme découvre d'éléments nouveaux, plus
il constate qu'il y a encore tout un monde inconnu à découvrir. Un
sujet d'étude n'est jamais épuisé... Il en va de même en histoire
: chaque nouvelle connaissance nous conduit à en chercher d'autres
ou à les compléter ! Il est ainsi impossible de s'ennuyer !</span></span></span></span></div>
<div align="justify" style="border: none; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 2; padding: 0cm; widows: 2;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="border: none; margin-bottom: 0cm; orphans: 2; padding: 0cm; widows: 2;">
<span style="border: none; display: inline-block; padding: 0cm;"><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><b><span style="font-variant: normal;">L’Église
n'a donc pas à rougir devant le</span></b></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><b><span style="font-variant: normal;">s</span></b></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><b><span style="font-variant: normal;">
sciences. Les beautés artistiques, que ce soit en architecture,
peinture ou sculpture</span></b></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><b><span style="font-variant: normal;">,</span></b></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><b><span style="font-variant: normal;">
sont incontestables sur plusieurs siècles, à moins d'être des
aveugles volontaires</span></b></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">.
En matière de culture</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">
et d'étude des âmes</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">,
je vous invite à consulter mon blog
</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">(antoineschulehistoire.blogspot.fr)
</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">pour
découvrir quelques grands noms : saint Augustin, Hildegarde de
Bingen, Thomas d'Aquin, Jean de la Croix, Angelus Silesisus, Maurice
Zundel et, sans oublier, les auteurs d'inspiration chrétienne que je
signale en "</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><i><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">Poésie
sacrée</span></span></i></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">".
Et il y en a tant d'autres dont on ne parle jamais dans les grands
media : c'est consternant ! </span></span></span></span></span></span></span>
</div>
<div align="justify" style="border: none; margin-bottom: 0cm; orphans: 2; padding: 0cm; widows: 2;">
<span style="border: none; display: inline-block; padding: 0cm;"><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">Naturellement,
i</span></span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">l
ne s'agit pas de tomber dans un chauvinisme qui serait un autre
extrême et</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">,</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">
d’ailleurs, sans danger à notre époque<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote16sym" name="sdfootnote16anc"><sup>16</sup></a>
!</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">
Il est certain que, sur plusieurs siècles<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote17sym" name="sdfootnote17anc"><sup>17</sup></a>,
vous trouverez des propos de prêtres non scientifiques sur les
Sciences qui ont démontré leur témérité à s'exprimer sur de</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">s</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">
sujets qu'ils ne maîtrisaient pas (des philosophes, des historiens</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">,
des juges, des politiques et des mili</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">ta</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">i</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">r</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">es</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">
ont agi de même). </span></span></span></span></span></span></span>
</div>
<div align="justify" style="border: none; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 2; padding: 0cm; widows: 2;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="border: none; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 2; padding: 0cm; widows: 2;">
<span style="border: none; display: inline-block; padding: 0cm;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><u><span style="color: black;">Tradition</span></u></span></span></span></div>
<div align="justify" style="border: none; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 2; padding: 0cm; widows: 2;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="border: none; margin-bottom: 0cm; orphans: 2; padding: 0cm; widows: 2;">
<span style="border: none; display: inline-block; padding: 0cm;"><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">En
rester aux seules sciences</span></span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">
pour ces hommes d’Église</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">,
ce serait rester dans la superficialité car ignorer l'origine, la
source </span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">de
leurs découvertes </span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">:
la Tradition véhiculée par la théologie chrétienne. Évidemment,
certains me mentionneront tout de suite les luttes, parfois
sanglantes, et les contestations qui ont déchiré l'Eglise du
Christ. Ceci ne suffit pas à nous en faire ignorer la sève
chrétienne qui a irrigué 2000 ans d'histoire. </span></span></span></span></span></span></span>
</div>
<div align="justify" style="border: none; margin-bottom: 0cm; orphans: 2; padding: 0cm; widows: 2;">
<span style="border: none; display: inline-block; padding: 0cm;"><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">Soyons
clair</span></span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">s</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">
tout de suite : il </span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">convient</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">
d'éviter cette </span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><b><span style="font-variant: normal;">confusion</span></b></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">
fâcheuse entre la </span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><b><span style="font-variant: normal;">Parole
du Christ</span></b></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">
et les </span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><b><span style="font-variant: normal;">interprétations</span></b></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">
qui en ont été données et qui ont produit des querelles humaines.
</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">D'ailleurs,
c</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">es
querelles n'ont pas été toutes négatives : elles ont favorisé
</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><b><span style="font-variant: normal;">l'esprit
critique<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote18sym" name="sdfootnote18anc"><sup>18</sup></a>
que n'interdit pas la Tradition</span></b></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">.
Interroger les Évangiles est une nécessité </span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">que
démontrent amplement les Pères de l'Eglise </span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">:
confronter les lectures qui en ont été faites est un travail
passionnant</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">.
Cette confrontation</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">
permet de dégager ce qu'il y a d'essentiel dans le christianisme qui
a</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">
</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">produit
</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">un
nouvel </span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><b><span style="font-variant: normal;">humanisme
</span></b></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">qui
perdure plus ou moins bien </span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">de
la prédication du Christ </span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">jusqu'à
nos jours</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">,</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">
où il est remis en cause</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">,</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">
au nom d'un humanisme qui ignore Dieu.</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">
</span></span></span></span></span></span></span>
</div>
<div align="justify" style="border: none; margin-bottom: 0cm; orphans: 2; padding: 0cm; widows: 2;">
<span style="border: none; display: inline-block; padding: 0cm;"><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">Il
y a donc plusieurs humanismes. Il </span></span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">y
a un bon humanisme</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">
quand il y </span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">a</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><b><span style="font-variant: normal;">
</span></b></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><b><span style="font-variant: normal;">le
</span></b></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><b><span style="font-variant: normal;">réel
</span></b></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><b><span style="font-variant: normal;">respect
de la dignité de l'homme</span></b></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">;
il </span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">y
a un mauvais humanisme</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">
quand il y a </span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><b><span style="font-variant: normal;">le
mépris de la vie humaine</span></b></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><b><span style="font-variant: normal;">
et de sa qualité d'être</span></b></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">.
Entre ces deux cas</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">
</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">de
figure, il y a de nombreuses gradations, ce qui ne facil</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">i</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">te
pas </span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">l’appréciation</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">
ou le discernement</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">.</span></span></span></span></span></span></span></div>
<div align="justify" style="border: none; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 2; padding: 0cm; widows: 2;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="border: none; margin-bottom: 0cm; orphans: 2; padding: 0cm; widows: 2;">
<span style="border: none; display: inline-block; padding: 0cm;"><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">Dom
Mabillon nous inv</span></span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">i</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">te
à la modestie, qu'il appel</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">l</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">e
humilité, face à la Bible</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">
: </span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">"</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><i><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">L</span></span></i></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">’Écriture</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><i><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">
n'est pa</span></span></i></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><i><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">s</span></span></i></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><i><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">
si facile que quelques-uns se l'imaginent : et quelque grand esprit
que l'on ait ou que l'on croie avoir, </span></span></i></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><i><b><span style="font-variant: normal;">on
demeure court bien so</span></b></i></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><i><b><span style="font-variant: normal;">uv</span></b></i></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><i><b><span style="font-variant: normal;">ent
dans l'intelligence</span></b></i></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><i><b><span style="font-variant: normal;">
</span></b></i></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><i><b><span style="font-variant: normal;">des</span></b></i></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><i><b><span style="font-variant: normal;">
</span></b></i></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><i><b><span style="font-variant: normal;">livres
divins</span></b></i></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><i><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">.
Quel plus grand esprit et plus rel</span></span></i></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><i><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">e</span></span></i></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><i><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">vé
que c</span></span></i></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><i><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">el</span></span></i></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><i><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">ui
de saint Augus</span></span></i></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><i><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">ti</span></span></i></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><i><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">n
? Cependant il ne put pénétrer le sens du prophète Isaïe, dont
saint Ambroise lui a</span></span></i></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><i><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">va</span></span></i></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><i><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">it
pre</span></span></i></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><i><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">s</span></span></i></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><i><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">crit
la lecture au co</span></span></i></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><i><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">m</span></span></i></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><i><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">mencement
de sa conversion ; et il fut obligé de rem</span></span></i></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><i><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">e</span></span></i></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><i><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">tt</span></span></i></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><i><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">r</span></span></i></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><i><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">e
cette lecture à un autre temps, lo</span></span></i></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><i><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">r</span></span></i></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><i><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">sq</span></span></i></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><i><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">u</span></span></i></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><i><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">e
s'étant plus exercé dans la </span></span></i></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">Parole
de Dieu</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><i><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">
il aura</span></span></i></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><i><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">i</span></span></i></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><i><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">t</span></span></i></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><i><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">
</span></span></i></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><i><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">plus
d'ouverture pour lire ce sain</span></span></i></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><i><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">t</span></span></i></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><i><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">
prophète</span></span></i></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">.</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">"</span></span></span></span></span></span></span></div>
<div align="justify" style="border: none; margin-bottom: 0cm; orphans: 2; padding: 0cm; widows: 2;">
<span style="border: none; display: inline-block; padding: 0cm;"><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">et
</span></span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">encore
: </span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">"</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><i><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">Il
est donc extrêm</span></span></i></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><i><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">em</span></span></i></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><i><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">ent
nécessaire de</span></span></i></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><i><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">
</span></span></i></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><i><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">lire
</span></span></i></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><i><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">l’</span></span></i></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">Écriture</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">
sainte</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><i><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">
avec humilité, en retranchant </span></span></i></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><i><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">tout</span></span></i></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><i><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">
désir de paraître et d'être estimé savant, et même de</span></span></i></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><i><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">
</span></span></i></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><i><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">le
devenir</span></span></i></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><i><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">
</span></span></i></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><i><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">:
mais </span></span></i></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><i><b><span style="font-variant: normal;">il
faut aussi faire cette lecture avec sim</span></b></i></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><i><b><span style="font-variant: normal;">pl</span></b></i></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><i><b><span style="font-variant: normal;">i</span></b></i></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><i><b><span style="font-variant: normal;">c</span></b></i></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><i><b><span style="font-variant: normal;">ité,
en se contentant des lumières qu'il plaît à Dieu de nous y donner</span></b></i></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><i><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">,
sans vouloir pénét</span></span></i></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><i><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">r</span></span></i></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><i><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">er
plus avant</span></span></i></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><i><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">,</span></span></i></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><i><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">
s'il ne le juge à propos.</span></span></i></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">"<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote19sym" name="sdfootnote19anc"><sup>19</sup></a></span></span></span></span></span></span></span></div>
<div align="justify" style="border: none; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 2; padding: 0cm; widows: 2;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="border: none; margin-bottom: 0cm; orphans: 2; padding: 0cm; widows: 2;">
<span style="border: none; display: inline-block; padding: 0cm;"><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">En
quoi les </span></span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><i><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">Évangiles</span></span></i></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">
ont-ils transformé durablement ce qu'il convient d'appel</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">e</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">r
la civilisation occidentale qui doit beaucoup au Moyen-Orient et aux
Indes, très probablement ? Daniel</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">-</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">Rops
en donne la raison à laquelle nous </span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">ne
</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">pouvons
que souscrire : "</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><i><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">Quand
nous disons, nous </span></span></i></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><i><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">c</span></span></i></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><i><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">hrétiens,
que Dieu s'est fait homme, qu'Il a pris chair semblable à la nôtre,
nous affirmons la grandeur unique de l'homme, sa divine ressemblance,
à laquelle nulle puissance n'est en droit de porter outrage. Nous
affirmons aussi que la vie n'a de sens que si elle tend à
s'identifier au Christ, archétype de l'homme.</span></span></i></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">"<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote20sym" name="sdfootnote20anc"><sup>20</sup></a></span></span></span></span></span></span></span></div>
<div align="justify" style="border: none; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 2; padding: 0cm; widows: 2;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="border: none; margin-bottom: 0cm; orphans: 2; padding: 0cm; widows: 2;">
<span style="border: none; display: inline-block; padding: 0cm;"><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><b><span style="font-variant: normal;">L</span></b></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><b><span style="font-variant: normal;">a
Parole du Christ s'adresse à toutes les nations</span></b></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">
(sans aucune élection pour l'une ou l'autre : il n'y a plus une race
élue mais un peuple élu universel, c'est-à-dire catholique</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">
sans volonté d'écraser une autre religion</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">),
à tous les hommes (et non à une élite, à des initiés ou à des
sectes secrètes</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">,</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">
prétendant détenir des secrets). Réalisons que rien que tout ceci
est </span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><b><span style="font-variant: normal;">une
véritable révolution</span></b></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">
au moment où la Parole du Christ est proclamée. Il y a</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">,</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">
dès cet instant</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">,</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">
</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><b><span style="font-variant: normal;">une
nouvelle liberté</span></b></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">
: une vraie liberté car cette Parole s'adresse à la conscience de
chacun, sans qu'il y ait besoin d'être un théologien averti<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote21sym" name="sdfootnote21anc"><sup>21</sup></a>.
</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">Par
cont</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">r</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">e,
il est bon de confronter ses </span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">interprétations</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">
à celles de personnes avisées ayant effectué la même démarche
d'approfondissement. Trouver les motifs d'accord ou de désaccord est
une source d'enrichissement de la foi. </span></span></span></span></span></span></span>
</div>
<div align="justify" style="border: none; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 2; padding: 0cm; widows: 2;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="border: none; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 2; padding: 0cm; widows: 2;">
<span style="border: none; display: inline-block; padding: 0cm;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><u><span style="color: black;">Anathèmes
laïcs contre les chrétiens</span></u></span></span></span></div>
<div align="justify" style="border: none; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 2; padding: 0cm; widows: 2;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="border: none; margin-bottom: 0cm; orphans: 2; padding: 0cm; widows: 2;">
<span style="border: none; display: inline-block; padding: 0cm;"><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">L</span></span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">es
antichrétiens déclarés ou formés en milieu scolaire sans qu'ils
s'en doutent<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote22sym" name="sdfootnote22anc"><sup>22</sup></a>
inv</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">o</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">queront
tout de suite les indignités de quelques </span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">c</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">hrétiens
: or il convient de ne pas confondre la dignité du christ</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">i</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">anisme
avec les indignités de ces quelques </span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">c</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">hrétiens,
et parfois d'ailleurs de quelques membres du clergé<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote23sym" name="sdfootnote23anc"><sup>23</sup></a>.
Les échecs, les retards, les erreurs ou les scandales </span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">proviennent
de l'homme et non de Dieu</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">
: c'est une évidence</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">.
</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">Les
offenses à Dieu de </span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">c</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">hrétiens
</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">indignes
</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">nous
enseignent à retrouver </span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><b><span style="font-variant: normal;">la
dignité du christianisme</span></b></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">
qui </span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><b><span style="font-variant: normal;">réside
dans la plénitude du message du </span></b></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><i><b><span style="font-variant: normal;">Nouveau
Testament</span></b></i></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">.
</span></span></span></span></span></span></span>
</div>
<div align="justify" style="border: none; margin-bottom: 0cm; orphans: 2; padding: 0cm; widows: 2;">
<span style="border: none; display: inline-block; padding: 0cm;"><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><b><span style="font-variant: normal;">L</span></b></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><b><span style="font-variant: normal;">es
actes du </span></b></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><b><span style="font-variant: normal;">c</span></b></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><b><span style="font-variant: normal;">hrétien
doivent refléter la lumière du Christ</span></b></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;"><a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote24sym" name="sdfootnote24anc"><sup>24</sup></a></span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">,
sa Présence intéri</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">e</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">ure.
Maurice Zundel, dans "</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><i><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">Itinéraire</span></span></i></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">"
le dit fort bien : "</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><i><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">C'est
la lumière de l'acte, sur le plan le plus quotidien, qui atteste
l'authenticité de la Présence dont l'âme prétend se nourrir. Sans
ce signe, tout le reste doit être tenu pour illusion.</span></span></i></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">"<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote25sym" name="sdfootnote25anc"><sup>25</sup></a>.
</span></span></span></span></span></span></span>
</div>
<div align="justify" style="border: none; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 2; padding: 0cm; widows: 2;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="border: none; margin-bottom: 0cm; orphans: 2; padding: 0cm; widows: 2;">
<span style="border: none; display: inline-block; padding: 0cm;"><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">Chassons
les clichés que les ennemis de l'Eglise rabâchent : le Moyen Age
obscurantiste par exemple. Les œuvres d'art témoignent de son génie</span></span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">
</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">;
la redécouverte de la littérature antique </span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">ou
des écrits arabes </span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">comme</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">
</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">hébreux</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">
</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">s'est
produite en ce temps-là. Il </span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">existe
une profusion </span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">d'auteurs,
ma</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">l</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">heureusement
complèt</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">e</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">ment
ignorés des fidèles de nos jours</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">,</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">
qui mériteraient </span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">pourtant
</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">d'être
relus, commentés</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">
:</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">
il y a là une richesse spirituelle qu'il est presque impossible de
décrire. Oui</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">,</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">
dans ces mille ans d'histoire médiévale nous avons de quoi
retrouver des trésors qui ne demandent que votre intérêt, votre
curiosité. </span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">D</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">'a</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">illeurs</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">,
i</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">l
y a eu moins de massacres dans ce</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">
millénaire</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">
qu'au </span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">seul
</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">XX</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><sup><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">e</span></span></span></span></span></span></sup></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">
siècle, celui qui devait être celui du </span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><i><b><span style="font-variant: normal;">Progrès</span></b></i></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">,
</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">en
raison de la science et des savoir</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">s</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">
des hommes du XIX</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><sup><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">e</span></span></span></span></span></span></sup></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">
s. ! </span></span></span></span></span></span></span>
</div>
<div align="justify" style="border: none; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 2; padding: 0cm; widows: 2;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="border: none; margin-bottom: 0cm; orphans: 2; padding: 0cm; widows: 2;">
<span style="border: none; display: inline-block; padding: 0cm;"><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">Le
</span></span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><i><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">Nouveau
Testament </span></span></i></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">s'adresse
à tous les hommes et non à une élite particulière. Regardez </span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">ces
</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">intellectuels</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">
que sont </span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">les
Pharisiens, les Grands prêtres juifs qui voient les signes du Chr</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">is</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">t
mais </span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">qui
</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">refusent
son message, enfermés qu'ils son</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">t</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">
dans leur prison mentale</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">
qu'il</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">s</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">
nomme</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">nt</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">
</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><i><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">tradition
mosaïque<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote26sym" name="sdfootnote26anc"><sup>26</sup></a></span></span></i></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">.
</span></span></span></span></span></span></span>
</div>
<div align="justify" style="border: none; margin-bottom: 0cm; orphans: 2; padding: 0cm; widows: 2;">
<span style="border: none; display: inline-block; padding: 0cm;"><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">Les
premiers </span></span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">c</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">hrétiens
sont des gens sensés, des pragmatiques maîtrisant un métier, une
fonction : </span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><b><span style="font-variant: normal;">ils
ont de l'intelligence à défaut de l'instruction</span></b></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">
poussée d'un lévite. Ils ne sont pas des inte</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">l</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">lectuels
comme nous le dirions de nos jours. </span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">Toutefois,
l</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">’Église
a toujours défendu </span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><b><span style="font-variant: normal;">les
valeurs de l'intelligence</span></b></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">
: il suffit de lire les écrits de </span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><b><span style="font-variant: normal;">saint
Augusti</span></b></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><b><span style="font-variant: normal;">n</span></b></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">
qui proclame </span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><b><span style="font-variant: normal;">"</span></b></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><i><b><span style="font-variant: normal;">Que
la foi pense !</span></b></i></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><b><span style="font-variant: normal;">"</span></b></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">,
</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">de
</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">saint
Anselme ou d'Albert le Grand. </span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><b><span style="font-variant: normal;">Origène</span></b></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">
</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">a
dit</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">
avec force : </span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><b><span style="font-variant: normal;">"</span></b></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><i><b><span style="font-variant: normal;">Une
foi qui écarte la raison et la sagesse n'est pas la foi.</span></b></i></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><b><span style="font-variant: normal;">"</span></b></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">
</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">C'est
ainsi qu'est </span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">né
</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><b><span style="font-variant: normal;">l'humanisme
chrétien</span></b></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">
qui relit l'h</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">is</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">toire
de la pensée à la lumière de la Foi. </span></span></span></span></span></span></span>
</div>
<div align="justify" style="border: none; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 2; padding: 0cm; widows: 2;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="border: none; margin-bottom: 0cm; orphans: 2; padding: 0cm; widows: 2;">
<span style="border: none; display: inline-block; padding: 0cm;"><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">De
grands événements historiques sont issus d'une baisse brutale de la
spiritualité : la Révolution, la Première et </span></span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">la
</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">Seconde
</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">G</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">uerre
</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">M</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">ondiale.
La civilisation chrétienne a marqué différentes cultures<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote27sym" name="sdfootnote27anc"><sup>27</sup></a>.
La </span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><b><span style="font-variant: normal;">Tradition</span></b></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">
a été </span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><b><span style="font-variant: normal;">efficace
contre les rébellions de l'intelligence qui ont été des excès</span></b></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">
que l'Eglise a condamnés </span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">et
je ne comprends pas ce refus de</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">
</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">le
dire parfois même au sein de l'Eglise </span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">:
</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><b><span style="font-variant: normal;">Savonarole</span></b></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">
brûlait les tableaux et les livres d'inspiration païenne; </span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><b><span style="font-variant: normal;">Luther</span></b></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">
lançait des diatribes contre "</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><i><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">Érasme
la raison</span></span></i></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">".</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">..</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">
</span></span></span></span></span></span></span>
</div>
<div align="justify" style="border: none; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 2; padding: 0cm; widows: 2;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="border: none; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 2; padding: 0cm; widows: 2;">
<span style="border: none; display: inline-block; padding: 0cm;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><u><span style="color: black;">Dépasser
les limites du visible</span></u></span></span></span></div>
<div align="justify" style="border: none; font-style: normal; font-variant: normal; letter-spacing: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 2; padding: 0cm; widows: 2;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="border: none; margin-bottom: 0cm; orphans: 2; padding: 0cm; widows: 2;">
<span style="border: none; display: inline-block; padding: 0cm;"><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><b><span style="font-variant: normal;">Le
rationalisme a un défaut majeur : il limite le champ de la
connaissance</span></b></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><b><span style="font-variant: normal;">
au seul réel visible</span></b></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><b><span style="font-variant: normal;">,</span></b></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><b><span style="font-variant: normal;">
en ignorant le monde invisible avec toutes ses réalités
potentielles</span></b></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">.
La Tradition libère les champs de connaissance : nos prêtres
scientifiques ne s</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">'y</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">
sont pas trompés. </span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><b><span style="font-variant: normal;">Comprendre
l'univers, c'est s’émerveiller de la Création qui </span></b></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><b><span style="font-variant: normal;">a
</span></b></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><b><span style="font-variant: normal;">un
Créateur : Dieu</span></b></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">.
Le rationalisme est rapidement desséchant dans la mesure où il
réduit tout le réel à ce que la science de chaque époque sait,
donc avec des limites que les vrais scientifiques refusent.</span></span></span></span></span></span></span></div>
<div align="justify" style="border: none; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 2; padding: 0cm; widows: 2;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="border: none; margin-bottom: 0cm; orphans: 2; padding: 0cm; widows: 2;">
<span style="border: none; display: inline-block; padding: 0cm;"><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">L</span></span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">a
tradition chrétienne n'est p</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">a</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">s
ennemie des nouveaux apports de la culture, des connaissances et de
la recherche car, selon Elle, c'est découvrir le signe de Dieu dans
l’infiniment grand comme dans l'infiniment petit. </span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><b><span style="font-variant: normal;">L'humanisme
chrétien consiste à concevoir l'homme comme appartenant au plan
divin</span></b></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">.
L'homme ne se conçoit que relié à Dieu. Il en découle différentes
échelles de valeurs à établir : valeurs rationnelles et mystiques,
fru</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">it</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">s
de la contemplation. Le </span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><b><span style="font-variant: normal;">Christ</span></b></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">
n'est pas venu apporter une philosophie au monde </span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">ou
une étude biologique de l'homme </span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">car
Il délivre </span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><b><span style="font-variant: normal;">une
règle de vie afin de sauver l'homme</span></b></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><b><span style="font-variant: normal;">
de l'animalité</span></b></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">.
</span></span></span></span></span></span></span>
</div>
<div align="justify" style="border: none; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 2; padding: 0cm; widows: 2;">
<span style="border: none; display: inline-block; padding: 0cm;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="color: black;"><b>L'humanisme
païen</b>, et sans que ce qualificatif soit péjoratif, c'est de
concevoir <b>l'homme hors de Dieu, se coupant de Dieu</b>. </span></span></span></span>
</div>
<div align="justify" style="border: none; margin-bottom: 0cm; orphans: 2; padding: 0cm; widows: 2;">
<span style="border: none; display: inline-block; padding: 0cm;"><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">La
culture européenne est de nature chrétienne à la base : elle n'est
pas nationale et voulait être la vi</span></span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">vante</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">
forme de l'universalisme, comme le mot "</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><i><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">catholique</span></span></i></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">"<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote28sym" name="sdfootnote28anc"><sup>28</sup></a>
l'entend. Les universités médiévales avaient des maîtres
provenant de tous les pays d'Europe</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">
</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">;
seuls les étudiants se réunissaient par nations pour des raisons
évidentes de vie commune</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">,</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">
en pays qui n'étaient pas leur pays d'origine.</span></span></span></span></span></span></span></div>
<div align="justify" style="border: none; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 2; padding: 0cm; widows: 2;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="border: none; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 2; padding: 0cm; widows: 2;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="border: none; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 2; padding: 0cm; widows: 2;">
<span style="border: none; display: inline-block; padding: 0cm;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><u><span style="color: black;">Quels
progrès ?</span></u></span></span></span></div>
<div align="justify" style="border: none; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 2; padding: 0cm; widows: 2;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="border: none; margin-bottom: 0cm; orphans: 2; padding: 0cm; widows: 2;">
<span style="border: none; display: inline-block; padding: 0cm;"><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">Considérons
la planète </span></span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">T</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">erre
au XX</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><sup><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">e</span></span></span></span></span></span></sup></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">
siècle : le</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">s</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">
trois quart</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">s</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">
de celle-ci souffre</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">nt</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">
de la faim, et encore de nos jours alors qu'elle suffirait à nourrir
tout le monde. Nous y</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">
</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">avons
vu</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">
les horreurs de Hiroshima et de Nagasaki, des univers
concentrationnaires (les Anglais en Afrique du Sud suite à la guerre
des Boers; les goulags soviétiques et chinois; les camps du
Vietnam</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">...</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">),
la robotisation de l'homme dans des usines</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">,
les multiples mensonges pour justifier des guerres au nom des </span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><i><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">Droits
de l'homme</span></span></i></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">
(spécialité des États-Unis et des États qui emboîtent
aveuglément leurs pas)</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">.
</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><b><span style="font-variant: normal;">L'homme
a été sacrifié pour des mythes inhumains qui ont revêtu tant de
noms différents</span></b></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">.
</span></span></span></span></span></span></span>
</div>
<div align="justify" style="border: none; margin-bottom: 0cm; orphans: 2; padding: 0cm; widows: 2;">
<span style="border: none; display: inline-block; padding: 0cm;"><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">Bien
ent</span></span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">e</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">ndu,
il y a de bons côtés en médecine et des découvertes au profit de
la dignité de l'homme mais il y a eu tant de détou</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">r</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">ne</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">m</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">ents
de ces savoir</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">s</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">
: les manip</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">u</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">lations
génétiques donnent naissance à des chimères</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">
;</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">
l'euthanasie active au lieu d'un refus de l'acharnement thérapeutique</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">
;</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">
des avortements de confort et de naissances non désirées (au début,
c'était </span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">admis
</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">uniquement
pour des cas de figure bien précis<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote29sym" name="sdfootnote29anc"><sup>29</sup></a>).
</span></span></span></span></span></span></span>
</div>
<div align="justify" style="border: none; margin-bottom: 0cm; orphans: 2; padding: 0cm; widows: 2;">
<span style="border: none; display: inline-block; padding: 0cm;"><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><b><span style="font-variant: normal;">Le
scandale </span></b></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><b><span style="font-variant: normal;">est
</span></b></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><b><span style="font-variant: normal;">en
dans toutes ces déviances de pratique</span></b></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><b><span style="font-variant: normal;">s</span></b></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><b><span style="font-variant: normal;">
qui devaient être exceptionnelles et qui sont devenues ordinaires</span></b></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">.
Un avortement</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">,
si la</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">
naissance met la vie de la mère en danger</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">,</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">
peut se comprendre. Abréger les souffrances d'un malade en fin de
vie </span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">en
sachant que la dose antidouleur peut être fatale reste un cas
exceptionnel. Durant les guerres, des blessés graves
intransportables ont demandé et reçu la mort car, abandonnés à
l'ennemi, ils auraient subi des sévices douloureux avant de mourir
(des cas réels au Vietnam, en Amérique centrale ou en Afrique me
sont connus). </span></span></span></span></span></span></span>
</div>
<div align="justify" style="border: none; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 2; padding: 0cm; widows: 2;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="border: none; margin-bottom: 0cm; orphans: 2; padding: 0cm; widows: 2;">
<span style="border: none; display: inline-block; padding: 0cm;"><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">En
2020, une association de protection des animaux se scandalise de la
mise mort d'une portée de chats et des associations féministes se
scandalisent du refus d'un médecin à pratiquer un avortement</span></span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">
de confort</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">.
Dans quel monde vivons-nous lorsque qu'un</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">e</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">
portée de chats a plus de valeur que la vie d'un enfant ? Le
respect de la dignité humaine existe-t-il encore ?</span></span></span></span></span></span></span></div>
<div align="justify" style="border: none; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 2; padding: 0cm; widows: 2;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="border: none; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 2; padding: 0cm; widows: 2;">
<span style="border: none; display: inline-block; padding: 0cm;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><u><span style="color: black;">Les
complexes de Freud ?</span></u></span></span></span></div>
<div align="justify" style="border: none; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 2; padding: 0cm; widows: 2;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="border: none; margin-bottom: 0cm; orphans: 2; padding: 0cm; widows: 2;">
<span style="border: none; display: inline-block; padding: 0cm;"><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><b><span style="font-variant: normal;">Dès
le XIX</span></b></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><sup><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><b><span style="font-variant: normal;">e</span></b></span></span></span></span></sup></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><b><span style="font-variant: normal;">
s., la religion </span></b></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><b><span style="font-variant: normal;">a
été</span></b></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><b><span style="font-variant: normal;">
</span></b></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><b><span style="font-variant: normal;">progressivement</span></b></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><b><span style="font-variant: normal;">
remplacée par la pensée scientifique technique qui </span></b></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><b><span style="font-variant: normal;">a
</span></b></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><b><span style="font-variant: normal;">domin</span></b></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><b><span style="font-variant: normal;">é</span></b></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><b><span style="font-variant: normal;">
</span></b></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><b><span style="font-variant: normal;">jusque</span></b></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><b><span style="font-variant: normal;">
dans</span></b></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><b><span style="font-variant: normal;">
</span></b></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><b><span style="font-variant: normal;">les
années 1980</span></b></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">.
Le résultat </span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">en
a été</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">
une sorte de dispa</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">ri</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">tio</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">n</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">
de</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">
</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">la
vie intérieure de l'homme pour privilégier une observation
ext</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">érieure</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">
de l'homme : l'homme est </span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">devenu
</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">un
objet d'observation au même titre qu'un insecte, une plante ou un
fossile. Le spirituel disparaît au profit d'un déterminisme
génétique. </span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><b><span style="font-variant: normal;">La
pensée n'est plus le fruit de</span></b></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><b><span style="font-variant: normal;">
</span></b></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><b><span style="font-variant: normal;">l'e</span></b></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><b><span style="font-variant: normal;">sp</span></b></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><b><span style="font-variant: normal;">rit
mais le résultat d'une conjonctio</span></b></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><b><span style="font-variant: normal;">n</span></b></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><b><span style="font-variant: normal;">
de</span></b></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><b><span style="font-variant: normal;">
</span></b></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><b><span style="font-variant: normal;">neurones</span></b></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">.
</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><b><span style="font-variant: normal;">Il
n'y a plus une activité mentale de l'âme. </span></b></span></span></span></span></span>
</div>
<div align="justify" style="border: none; margin-bottom: 0cm; orphans: 2; padding: 0cm; widows: 2;">
<span style="border: none; display: inline-block; padding: 0cm;"><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">Les
programme</span></span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">s</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">
scolaires en témoignent : philosophie, religions, études classiques
(latin-grec) sont déclarées inutiles. La linguistique, la
psychanalyse</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">,
la sociologie</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">
et l'économie les remplacent. </span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">Divers
constats sont établis par chacun d'entre nous : relâchement des
</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">mœurs</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">,</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">
individualisme exacerbé</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">,</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">
culte de l'émotionnel éphémère</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">,</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">
jouissance à consommer</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">
</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">ont
entraîné une </span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">contestation
des dogmes, </span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">des
</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">réinterprétations
du contenu de la foi</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">,
une</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">
perte du sens des sacrements</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">
face à une </span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">
</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">hiérarchie</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">
</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">ecclésiastique</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">
</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">trop
souvent </span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">déficiente<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote30sym" name="sdfootnote30anc"><sup>30</sup></a></span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">
lorsqu'il s'est agi de donner des principes clairs. Au final, le
</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">mépris
de</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">s</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">
religions</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">
règne dans le monde occidental</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">.
</span></span></span></span></span></span></span>
</div>
<div align="justify" style="border: none; margin-bottom: 0cm; orphans: 2; padding: 0cm; widows: 2;">
<span style="border: none; display: inline-block; padding: 0cm;"><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">Concrètement,
ceci correspond à une baisse prodigieuse de la pratique religieuse.
Parfois les derniers croyants sincères doivent fuir certaines
paroisses en raison de cette gangrène ayant atteint quelques
paroissiens dit</span></span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">s</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">
</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><i><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">engagés</span></span></i></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">
: des homélies vides de toute spiritualité</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">
</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">;
une instruction religieuse prodiguée par des personnes ignorant tout
du catéchisme</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">
</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">;
des "</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><i><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">piliers
de paroisse</span></span></i></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">"
incompétents en matière de foi mais imposant leur inculture
religieuse comme gage de leur sincérité</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">...</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">
et des prêtres leur confient des missions... C'est le comble !</span></span></span></span></span></span></span></div>
<div align="justify" style="border: none; margin-bottom: 0cm; orphans: 2; padding: 0cm; widows: 2;">
<span style="border: none; display: inline-block; padding: 0cm;"><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">Mais
hors de la vie de l'Eglise, il y</span></span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">
</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">a
</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">soit
le culte aveugle du corps (le désir de la jeunesse éternelle</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">
</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">;
la musculation à outrance</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">
</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">;
la chirurgie esthétique superflue</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">...),
soit </span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">une
perte totale du sens de la vie </span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">comme
le démontrent plus d'un écrivain notable du XX</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><sup><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">e</span></span></span></span></span></span></sup></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">
s. </span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">:
</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">selon
eux, </span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">le
monde est absurde</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">
car </span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">le
Néant est la finalité de tout... Ce</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">c</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">i
est le vérit</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">ab</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">le
Enfer</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">
et je les plains</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">
car les conséquences sont tragiques pour eux et surtout pour les
autres</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">.</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">
</span></span></span></span></span></span></span>
</div>
<div align="justify" style="border: none; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 2; padding: 0cm; widows: 2;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="border: none; margin-bottom: 0cm; orphans: 2; padding: 0cm; widows: 2;">
<span style="border: none; display: inline-block; padding: 0cm;"><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">F</span></span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">reud
a </span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><u><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">imaginé</span></span></u></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">
que les découvertes scientifiques ont infligé des blessures au
narcissisme humain : selon lui, l’héliocentrisme de Copernic et
l'évolution des espèces de Darwin auraient </span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">déstabilisé</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">
l'homme<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote31sym" name="sdfootnote31anc"><sup>31</sup></a>.
Avec Cop</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">er</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">nic,
la terre n'est plus le centre de l'univers et, avec Darwin, l'homme
n'est plus différent du règne animal. </span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">"Modestement"</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">,</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">
</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">Freud
est persuadé de porter une troisième blessure, aussi violente que
les deux autres<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote32sym" name="sdfootnote32anc"><sup>32</sup></a>
: la raison serait dominée par l'inconscient</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">
</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">asservi</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">
</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">aux</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">
pulsions sexuelles</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">.
Il n'avait pas lu les mystiques qui ont étudié les replis de l'âme
de façon plus juste que lui ! </span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">Je
tiens à vous rassurer les découvertes cosmologiques n'ont jamais
perturbé le grand public qui ignorait le géocentrisme et
l'héliocentrisme : </span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">par
contre, </span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">la
découverte de nouvelles étoiles a enflammé l'imagination des
poètes</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">,
favorisant ainsi de nouvelles découvertes</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">.
Dire que l'homme descend du singe n'empêche pas que l'homme soit un
homme et non un singe : d’ailleurs il y a des hommes qui singent
d'autres hommes par imitation, pour paraître au lieu d'être<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote33sym" name="sdfootnote33anc"><sup>33</sup></a>.
</span></span></span></span></span></span></span>
</div>
<div align="justify" style="border: none; margin-bottom: 0cm; orphans: 2; padding: 0cm; widows: 2;">
<span style="border: none; display: inline-block; padding: 0cm;"><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">Jusqu'au
XVIII</span></span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><sup><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">e</span></span></span></span></span></span></sup></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">
s., la question qui se posait était plutôt de savoir ce qui
distinguait l'homme de l'ange : avec le sourire, je vous dirai que
c'était une démarche consciente pour découvrir Dieu dans sa vie</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">
et </span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">donc
</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">élever
le débat au-dessus du niveau de la ceinture..</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">.
</span></span></span></span></span></span></span>
</div>
<div align="justify" style="border: none; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 2; padding: 0cm; widows: 2;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="border: none; margin-bottom: 0cm; orphans: 2; padding: 0cm; widows: 2;">
<span style="border: none; display: inline-block; padding: 0cm;"><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">L</span></span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">a
vraie question</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">,</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">
qui intéressait aussi bien les mystiques que les philosophes</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">,</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">
était simple : "</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><i><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">Qu'est-ce
que l'homme ? </span></span></i></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">".
La notion de temps apparaît vite : le </span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><b><span style="font-variant: normal;">temps
terrestre</span></b></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">
qui, pour l'homme, commence à la conception et se termine par la
mort</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">
</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">;
le </span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><b><span style="font-variant: normal;">temps
céleste</span></b></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">
qui est un éternel présent. </span></span></span></span></span></span></span>
</div>
<div align="justify" style="border: none; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 2; padding: 0cm; widows: 2;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="border: none; margin-bottom: 0cm; orphans: 2; padding: 0cm; widows: 2;">
<span style="border: none; display: inline-block; padding: 0cm;"><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">La
chair meurt, limitée qu'elle est par le temps</span></span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">
</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">;
l'âme est éternelle </span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">et,
au final pour les Chrétiens, </span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">soit
pour résider auprès de Dieu et c'est le Paradis, soit </span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">pour
</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">être
en Enfer qui est l’absence de Dieu<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote34sym" name="sdfootnote34anc"><sup>34</sup></a>,
l'homme s'étant coupé de lui durant sa vie</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">
et se privant, ainsi et à tout jamais, de son Amour vivifiant</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">.
</span></span></span></span></span></span></span>
</div>
<div align="justify" style="border: none; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 2; padding: 0cm; widows: 2;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="border: none; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 2; padding: 0cm; widows: 2;">
<span style="border: none; display: inline-block; padding: 0cm;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><u><span style="color: black;">Solidarité
humaine</span></u></span></span></span></div>
<div align="justify" style="border: none; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 2; padding: 0cm; widows: 2;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="border: none; margin-bottom: 0cm; orphans: 2; padding: 0cm; widows: 2;">
<span style="border: none; display: inline-block; padding: 0cm;"><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">L'homme
ne peut pas vivre seul. La vie collective lui est nécessaire. Un
bébé sans ses parents ne peut pas vivre longtemps</span></span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">
</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">;
chacun a normalement un rôle à accomplir dans la société en
l</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">a</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">quelle
il vit. Cette vie collective nécessite une "</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><i><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">éthique</span></span></i></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">",
terme qui est préféré de nos jours à celui </span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">de
</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">"</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><i><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">morale</span></span></i></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">"
car le mot "</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><i><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">morale</span></span></i></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">"
est discrédité. Toutefois, une éthique, par sa définition même,
est un ensemble de conceptions morales ! </span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">Il
y a </span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">plusieurs</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">
</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><i><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">morales</span></span></i></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">
: la question </span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">du
choix moral </span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">est
sans solution s'il n'y a pas la reconnaissance de valeurs</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">
qui doivent être communes. C</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">ertains
privilégient la </span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><i><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">Déclaration
des droi</span></span></i></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><i><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">t</span></span></i></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><i><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">s
de l'homme</span></span></i></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">
et d'autres les </span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><i><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">Évangiles</span></span></i></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><i><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">
</span></span></i></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">;
la perfection est bien dans</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">
</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">la
deuxième variante car la première est, à mon avis, incomplète.
Ceci </span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">serai</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">t
un autre sujet</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">
à développer</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">.
</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">Prenons
un exemple </span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">d'une
double lecture </span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">:</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">
</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">Maurice
Zundel révèle </span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><b><span style="font-variant: normal;">les
vraies valeurs de la devise "</span></b></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><i><b><span style="font-variant: normal;">Liberté,
Égalité, Fraternité</span></b></i></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><b><span style="font-variant: normal;">"
: </span></b></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><b><span style="font-variant: normal;">"F</span></b></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><b><span style="font-variant: normal;">raternité,
le </span></b></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><i><b><span style="font-variant: normal;">Christ
en toi</span></b></i></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><i><b><span style="font-variant: normal;">
</span></b></i></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><b><span style="font-variant: normal;">;
libe</span></b></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><b><span style="font-variant: normal;">r</span></b></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><b><span style="font-variant: normal;">t</span></b></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><b><span style="font-variant: normal;">é</span></b></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><b><span style="font-variant: normal;">,
le </span></b></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><i><b><span style="font-variant: normal;">Christ
en moi</span></b></i></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><i><b><span style="font-variant: normal;">
</span></b></i></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><b><span style="font-variant: normal;">;
égalité, le </span></b></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><i><b><span style="font-variant: normal;">Christ
en nous</span></b></i></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><b><span style="font-variant: normal;">.</span></b></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><b><span style="font-variant: normal;">"</span></b></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><b><span style="font-variant: normal;"><a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote35sym" name="sdfootnote35anc"><sup>35</sup></a></span></b></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">
</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">Ceci
dépasse vraiment la superficialité des discours républicains.</span></span></span></span></span></span></span></div>
<div align="justify" style="border: none; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 2; padding: 0cm; widows: 2;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="border: none; margin-bottom: 0cm; orphans: 2; padding: 0cm; widows: 2;">
<span style="border: none; display: inline-block; padding: 0cm;"><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">Aussitôt
se posent deux questions : </span></span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><u><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">qu'est-ce
que le bien ? qu'est-ce que le mal ?</span></span></u></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">
Et là, intervient </span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><u><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">une
échelle des v</span></span></u></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><u><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">aleur</span></span></u></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><u><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">s</span></span></u></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">.
Mais ces valeurs dépend</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">ent</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">
des évaluateurs qui diffèrent d'une civil</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">i</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">sation
à l'autre</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">,
voire d'une culture à l'autre (culture chrétienne et laïque, par
exemple)</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">.
Le bien commun chez les Aztèques n'est pas celui des premiers
</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">c</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">hrétiens.
Un point commun : </span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><u><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">l</span></span></u></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><u><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">e</span></span></u></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><u><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">
partage de mêmes vale</span></span></u></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><u><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">u</span></span></u></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><u><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">rs
permet une coexistence la plus pacifique possible</span></span></u></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">,
évite des frict</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">i</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">ons
s'exprimant par des guerres. </span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">Comment
déterminer l'échelle des valeurs </span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">:</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">
</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">s</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">elon
le bien collectif </span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">ou
s</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">elon
un besoin individualiste ? </span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">...</span></span></span></span></span></span></span></div>
<div align="justify" style="border: none; margin-bottom: 0cm; orphans: 2; padding: 0cm; widows: 2;">
<span style="border: none; display: inline-block; padding: 0cm;"><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">La
théologie chrétienne partant du principe que Dieu a créé le monde
et que le Christ en a donné sa logique : la Parole de Dieu qu'est le
Christ (le Verbe fait chair) fournit aux hommes de bonne volonté </span></span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">non
seulement </span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">les
valeurs à respecter</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">
mais un modèle vivant à suivre</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">.
Ces valeurs ne dépendent plus des hommes mais de Dieu. </span></span></span></span></span></span></span>
</div>
<div align="justify" style="border: none; margin-bottom: 0cm; orphans: 2; padding: 0cm; widows: 2;">
<span style="border: none; display: inline-block; padding: 0cm;"><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">Et
c'est ici que je ne comprends pas les athées : ils ne croie</span></span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">nt</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">
pas en Dieu mais ils peuvent croire en ces v</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">aleu</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">rs
</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">qui
découlent des </span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><i><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">Évangiles</span></span></i></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">
(</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">se
retrouvant </span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><u><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">partiellement</span></span></u></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">
dans la </span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><i><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">Déclaration
des Droits de l'homme</span></span></i></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">
et avec une finalité autre</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">)</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">
et </span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">qui
on</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">t</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">
fait leur preuve. </span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">Certains</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">
</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">d'entre
eux </span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">prétextent
le</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">s
indignités de quelques </span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">c</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">hr</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">é</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">tiens
pour les refuser. Observez ceux qui ont voulu nier Dieu : l'absurdité
de l'homme sur la terre les a conduit</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">s</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">
au néant, au suicide ou à la folie. </span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><b><span style="font-variant: normal;">En
tuant Dieu, il</span></b></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><b><span style="font-variant: normal;">s</span></b></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><b><span style="font-variant: normal;">
ont perdu le sens de la dignité de</span></b></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><b><span style="font-variant: normal;">
</span></b></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><b><span style="font-variant: normal;">l'homme
et donc du véritable humanisme</span></b></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">.
D'autres se sont pris pour des dieux : </span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">leurs
egos</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">
peuvent </span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">les</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">
leurre</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">r</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">
qu</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">el</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">que
temps mais </span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">ni
le sexe, ni le pouvoir, ni l'argent</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">
et ni leur fonction ou titre</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">
ne leur donneront cette plénitude qui réside dans la rencontre de
Dieu dans sa vie</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">
afin de recevoir la sagesse<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote36sym" name="sdfootnote36anc"><sup>36</sup></a></span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">.
</span></span></span></span></span></span></span>
</div>
<div align="justify" style="border: none; margin-bottom: 0cm; orphans: 2; padding: 0cm; widows: 2;">
<span style="border: none; display: inline-block; padding: 0cm;"><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><b><span style="font-variant: normal;">La
sagesse a pour but d'humaniser le monde </span></b></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">:
qui aime encore la sagesse de nos jours ? La science lui est bien
souvent préférée. Or </span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><u><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">la
science ne dit que ce qui est mais ne dit pas ce que l'homme peut en
faire : pour ceci, il faut bien la sagesse</span></span></u></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">.
Pour résoudre le problème du choix , il faut donc bien une échelle
de valeurs. Or celui qui a vécu n'ignore pas que les questions
essentiel</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">le</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">s
dans nos vies n'ont pas toujours des réponses bin</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">a</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">ires,
se résolvant par un </span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">"</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><i><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">oui</span></span></i></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">"</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">
ou un </span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">"</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><i><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">non</span></span></i></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">"</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">.
Nos questions sont complexes : car dans la répon</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">s</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">e
à donner, il y a parfois un mélange de bien et de mal</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">
</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">que
les lois humaines ne peuvent pas résoudre<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote37sym" name="sdfootnote37anc"><sup>37</sup></a></span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">.
S</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">eul</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">e
la sagesse</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">,
avec ses paradoxes parfois<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote38sym" name="sdfootnote38anc"><sup>38</sup></a>,</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">
donne une réponse la plus juste et </span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">elle
</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">se
</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">découvre
pleinement </span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">d</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">ans
le </span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><i><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">Nouveau
Testament</span></span></i></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">.
</span></span></span></span></span></span></span>
</div>
<div align="justify" style="border: none; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 2; padding: 0cm; widows: 2;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="border: none; margin-bottom: 0cm; orphans: 2; padding: 0cm; widows: 2;">
<span style="border: none; display: inline-block; padding: 0cm;"><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">Oui,
</span></span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><b><span style="font-variant: normal;">le
</span></b></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><b><span style="font-variant: normal;">c</span></b></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><b><span style="font-variant: normal;">hristianisme
est porteur d'une anthropologie, d'un humanisme et d'un sens de
l'histoire</span></b></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">.
La Foi est une source de créativité culturelle : elle élève les
personnes au lieu de les réduire à une absurdité totale</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">
</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">;
elle féconde l’intelligence en nous libérant de nos déterminismes</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">
</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">;
elle élargit le regard pour découvrir de nouvelles réalités dont
on avait pas conscience</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">
</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">;
elle transforme les rapports humains. </span></span></span></span></span></span></span>
</div>
<div align="justify" style="border: none; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 2; padding: 0cm; widows: 2;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="border: none; margin-bottom: 0cm; orphans: 2; padding: 0cm; widows: 2;">
<span style="border: none; display: inline-block; padding: 0cm;"><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">Le
</span></span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">c</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">hristianisme
répond aux grandes questions que tout homme se pose</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">,</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">
une fois ou l'autre</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">,</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">
dans sa vie : </span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">Q</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">u'est-ce
que l'homme</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">
dans l'univers</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">
? Quels sont le sens et le but de la vie ? Qu'est-ce que le bien et
donc le mal ? Quels sont les origines et le but de la souffrance ?
Quelle voie choisir pour parvenir au vrai bonheur ? Qu'est-ce que la
mort et y a-t-il une vie après la mort ? Quel </span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">est
</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">le
lien entre vérité et raison ? </span></span></span></span></span></span></span>
</div>
<div align="justify" style="border: none; margin-bottom: 0cm; orphans: 2; padding: 0cm; widows: 2;">
<span style="border: none; display: inline-block; padding: 0cm;"><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">T</span></span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">out
jeun</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">e</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">
s'interroge sur ce qu'est la normalité : est-ce le fruit d'une
statistique<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote39sym" name="sdfootnote39anc"><sup>39</sup></a>
ou d'une véritable éthique ? Qu'est-ce que l'amour ? </span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">Pourquoi
j'existe ?</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">
Quelle est ma vocation<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote40sym" name="sdfootnote40anc"><sup>40</sup></a>
en ce monde ?</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">
Pourrai-je vivre ma vocation<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote41sym" name="sdfootnote41anc"><sup>41</sup></a>
ou </span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">devrai-je
</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">subir
un destin imposé<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote42sym" name="sdfootnote42anc"><sup>42</sup></a>
?</span></span></span></span></span></span></span></div>
<div align="justify" style="border: none; margin-bottom: 0cm; orphans: 2; padding: 0cm; widows: 2;">
<span style="border: none; display: inline-block; padding: 0cm;"><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">A
tou</span></span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">t</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">es
ces questions légitimes</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">,</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">
quelles réponses donnons-nous ?</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">
</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">Évidemment</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">,
</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">les
réponses vous appartiennent : nos vies, nos engagements, nos regrets
et nos espoirs nous enseignent. Remarquons quelques comportements.</span></span></span></span></span></span></span></div>
<div align="justify" style="border: none; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 2; padding: 0cm; widows: 2;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="border: none; margin-bottom: 0cm; orphans: 2; padding: 0cm; widows: 2;">
<span style="border: none; display: inline-block; padding: 0cm;"><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">I</span></span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">l
s'agit de ne pas oublier ceux qui vivent dans le</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><b><span style="font-variant: normal;">
déni systématique </span></b></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><b><span style="font-variant: normal;">des
réalités</span></b></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">
de notre temps </span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">:
</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">pour
eux, </span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">il
n'y a pas de vérité; la vérité du jour est celle qui </span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">
leur</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">
convient pour ce jour :</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><b><span style="font-variant: normal;">
tout est</span></b></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">
</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">donc
</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><b><span style="font-variant: normal;">relatif</span></b></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">.
</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">Le
monde politique nous do</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">n</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">ne
des exemples où </span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><b><span style="font-variant: normal;">la
vérité est évolutive</span></b></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">
selon le souffle</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">,</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">
non de l'esprit mais de l'électorat. </span></span></span></span></span></span></span>
</div>
<div align="justify" style="border: none; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 2; padding: 0cm; widows: 2;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="border: none; margin-bottom: 0cm; orphans: 2; padding: 0cm; widows: 2;">
<span style="border: none; display: inline-block; padding: 0cm;"><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">D'autres</span></span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">,
</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">se
croyant </span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">plus
prudents</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">
</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">se
</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">réfugient</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">,</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">
avec une fierté revendiquée</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">,</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">
dans la </span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><b><span style="font-variant: normal;">procrastination</span></b></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">
</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">(il
est toujours temps d'attendre</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">,
en fait,</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">
pour savoir où le vent tourne</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">)
</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">:
ils ressemblent à ces bouchons de liège qui suivent l'écume des
eaux... et s'oublient vite fort heureusement mais ont une faculté de
nuisance dès qu'une </span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">fonction</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">
leur est accordée</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">
:</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">
c'est ce</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">r</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">tain
car </span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><b><span style="font-variant: normal;">ils
ne savent pas décider</span></b></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><b><span style="font-variant: normal;">
</span></b></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">;</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">
par contre</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">,</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">
</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><b><span style="font-variant: normal;">cr</span></b></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><b><span style="font-variant: normal;">i</span></b></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><b><span style="font-variant: normal;">tiquer</span></b></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">
remplace</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">
généreusement </span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">leur
</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><b><span style="font-variant: normal;">absence
de faculté d'agir</span></b></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;"><a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote43sym" name="sdfootnote43anc"><sup>43</sup></a></span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">.
</span></span></span></span></span></span></span>
</div>
<div align="justify" style="border: none; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 2; padding: 0cm; widows: 2;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="border: none; margin-bottom: 0cm; orphans: 2; padding: 0cm; widows: 2;">
<span style="border: none; display: inline-block; padding: 0cm;"><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><u><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">Éthique</span></span></u></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><u><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">
et </span></span></u></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><u><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">M</span></span></u></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><u><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">orale</span></span></u></span></span></span></span></span></div>
<div align="justify" style="border: none; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 2; padding: 0cm; widows: 2;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="border: none; margin-bottom: 0cm; orphans: 2; padding: 0cm; widows: 2;">
<span style="border: none; display: inline-block; padding: 0cm;"><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">R</span></span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">evenons
sur le mot "</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><i><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">éthique</span></span></i></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">"
qui a occupé les politiques</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">
français, </span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">l'hiver
dernier lorsqu’ils ont débattu de la bioéthique. Sans parti pris,
considérons les mesures proposées face à l'humanisme non seulement
chrétien mais qui a accompagné la naissance de l'homme. </span></span></span></span></span></span></span>
</div>
<div align="justify" style="border: none; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 2; padding: 0cm; widows: 2;">
<span style="border: none; display: inline-block; padding: 0cm;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="color: black;">Est-ce
un progrès ou une régression de supprimer la famille naturelle en
niant les mentions <i>père</i> ou <i>mère</i> pour les remplacer
par <i>parent 1</i> et <i>parent 2</i><i> </i>? en demandant à un
garçon s'il est une fille, à une fille s'il est un garçon ? en
affirmant qu'une mère est un père et qu'un père est une mère ? Il
n'échappe à personne qu'il y a un fond féminin chez un père et un
fond masculin chez une mère selon les circonstances de la vie des
enfants : ce fond commun s’appelle l’amour de ses enfants, amour
qui ne doit pas être possessif mais oblatif. Les parents tyrans sont
ceux qui ne laissent aucune liberté à leurs enfants quant à leur
choix de vie (sentimentale, professionnelle ou sociale), au lieu de
les accompagner et de les conseiller. </span></span></span></span>
</div>
<div align="justify" style="border: none; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 2; padding: 0cm; widows: 2;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="border: none; margin-bottom: 0cm; orphans: 2; padding: 0cm; widows: 2;">
<span style="border: none; display: inline-block; padding: 0cm;"><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">Est-ce
plus d'humanité de favoriser ce que la nature n'a pas prévu </span></span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">?</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">
</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">U</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">ne
mère enfant</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">e</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">
et élève son enfant,</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">
sans la présence du père</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">
</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">de</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">
la conception et jusqu'à l'âge adulte</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">.
Il faut encore la semence du père mais, </span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">bientôt,
</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">il
</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">sera</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">
possible que les manipulations génétiques dispensent </span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">de
</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">la
nécessité d'un père</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">,
réduit à l'état de </span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">distributeur
de </span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">semence</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">.
</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">La
technique génétique autorise la sélection : il est interdit de
parler de race mais, par contre, à prix d'or, des femmes veulent
bénéficier de la semence d'un prix Nobel, d'un athlète ou d'un
intellectuel... </span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">Non,
je ne vous parle </span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">pas
</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">de
la création </span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">d'une
nouvelle variété de géranium !</span></span></span></span></span></span></span></div>
<div align="justify" style="border: none; margin-bottom: 0cm; orphans: 2; padding: 0cm; widows: 2;">
<span style="border: none; display: inline-block; padding: 0cm;"><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">A-t-on
réfléchi aux reproches des enfants qui diront à leurs parents :
Pourquoi m'as-tu voulu avec des yeux bleus alors que je veux avoir
des yeux verts ? Pourquoi suis-je petit alors que je voulais être
grand ? Pourquoi suis-je inhabile de mes mains alors que je voulais
être un manuel, un artiste ? </span></span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">Pourquoi
ai-je une maladie génétique non identifiée ? </span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">Je
vous passe la litanie des reproches que les enfants pourraient
produire à une mère</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">.
</span></span></span></span></span></span></span>
</div>
<div align="justify" style="border: none; margin-bottom: 0cm; orphans: 2; padding: 0cm; widows: 2;">
<span style="border: none; display: inline-block; padding: 0cm;"><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">Pendant
qu'on y est et pour rester dans l'esprit de ce monde actuel bien
étrange, dénonçons cette é</span></span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">normité
non encore dénoncée : </span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">un
père ne peut pas encore enfanter</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">
! Au nom du droit à la maternité de la paternité, ne s</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">erions</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">-nous
pas face à </span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">un</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">e</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">
discrimination intolérable</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">
</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">?
</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">A</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">u
nom </span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">du
sacré principe </span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">de
l'égalité</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">,</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">
</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">ne</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">
faudr</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">a</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">it-il
pas</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">
un projet de</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">
</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">lo</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">i</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">
pour modifier cet ét</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">a</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">t
de nature</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">
</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">?<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote44sym" name="sdfootnote44anc"><sup>44</sup></a></span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">
</span></span></span></span></span></span></span>
</div>
<div align="justify" style="border: none; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 2; padding: 0cm; widows: 2;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="border: none; margin-bottom: 0cm; orphans: 2; padding: 0cm; widows: 2;">
<span style="border: none; display: inline-block; padding: 0cm;"><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">Est-ce
que nous avons plus d'humanité ainsi ? Je ne le crois pas. Dans les
civilisations les plus anciennes, </span></span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">l'éducation
de </span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">l'enfant
appartenait à l</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">a</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">
mère jusqu’à l'âge de 7 ans, au père jusqu’à l'âge de 14
ans. Ensuite, ce n'était plus un enfant mais un homme qui cherchait
à s'agu</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">er</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">rir</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">,</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">
hors du milieu familial quand cela lui était possible : pour la vie
soit d'un homme d'armes, soit dans l'apprentissage d'un métier</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">
(les Compagnons </span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">du
Devoir </span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">en
sont un bon exemple)</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">,
soit dans la vie d'études</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">
(juridiques, médicales, scientifiques, historiques, religieuses...)</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">
. </span></span></span></span></span></span></span>
</div>
<div align="justify" style="border: none; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 2; padding: 0cm; widows: 2;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="border: none; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 2; padding: 0cm; widows: 2;">
<span style="border: none; display: inline-block; padding: 0cm;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="color: black;">Abordons
le problème majeur qui devrait interpeller chacun d'entre nous,
croyant ou non croyant en Dieu.</span></span></span></span></div>
<div align="justify" style="border: none; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 2; padding: 0cm; widows: 2;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="border: none; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 2; padding: 0cm; widows: 2;">
<span style="border: none; display: inline-block; padding: 0cm;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><u><span style="color: black;">Marchandisation
du corps </span></u></span></span></span>
</div>
<div align="justify" style="border: none; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 2; padding: 0cm; widows: 2;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="border: none; margin-bottom: 0cm; orphans: 2; padding: 0cm; widows: 2;">
<span style="border: none; display: inline-block; padding: 0cm;"><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">La
PMA<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote45sym" name="sdfootnote45anc"><sup>45</sup></a>
crée un marché d'embryons : est-ce un mieux ? Pourquoi les media
tentent</span></span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">-ils</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">
d'accréditer ce marché humain comme un progrès ou un</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">e</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">
loi inévitable de l'histoire</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">
? Il y a des domaines qui ressemblent plus à la traite humaine qu'au
respect de la dignité de l'homme. Quant à la création de chimères,
fruits du croisement de cellules humaines avec des cellules animales,
l'homme </span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">antique
</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">y
avait déjà pensé : le centaure. Nous en trouvons des figures chez
les Hittites ou des descriptions dans Ulysse. L'homme a imaginé</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">,</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">
il y a déjà plusieurs millénaires</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">,</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">
ce qu'il tente d'élaborer dans des éprouvettes. </span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><b><span style="font-variant: normal;">La
nouveauté n'est donc pas dans l'idée mais dans le savoir-faire.
Faut-il concr</span></b></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><b><span style="font-variant: normal;">é</span></b></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><b><span style="font-variant: normal;">tiser
des mythes inhumains ?</span></b></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">
Je vous laisse la réponse. </span></span></span></span></span></span></span>
</div>
<div align="justify" style="border: none; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 2; padding: 0cm; widows: 2;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="border: none; margin-bottom: 0cm; orphans: 2; padding: 0cm; widows: 2;">
<span style="border: none; display: inline-block; padding: 0cm;"><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">Les
pol</span></span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">i</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">tiques
en </span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">F</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">rance
sont prêts à l'accepter avec l'argent de tous les Français et même
de ceux qui n'en ve</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">u</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">lent
pas. Il y a là un aspect très dérangeant. Un adversaire de
l'avortement ou de la PMA finance d'une façon ou d'une autre la
sécurité sociale qui, elle, rembo</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">ur</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">sera
totalement le coût de l'avortement ou de la PMA. </span></span></span></span></span></span></span>
</div>
<div align="justify" style="border: none; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 2; padding: 0cm; widows: 2;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="border: none; margin-bottom: 0cm; orphans: 2; padding: 0cm; widows: 2;">
<span style="border: none; display: inline-block; padding: 0cm;"><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">Certains</span></span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">
</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">me
</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">rétorquero</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">nt</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">
que les athées fi</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">n</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">ancent
les églises par leurs impôts : là, il faut leur rappeler que c'est
l’État qui s'est appropr</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">i</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">é
les églises, leurs tré</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">s</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">ors
et leurs biens fonciers</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">.
L</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">’État
au final </span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">n'a
pas été gagnant </span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">:
la vente des</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">
</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">biens
a enrichi quelques famil</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">l</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">es
bourgeoises</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">
</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">;
les bât</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">i</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">me</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">n</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">ts
église</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">s</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">,
payés par les fidèles, ont été spoliés légalemen</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">t</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">
par l’État</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">
</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">;
les revenus des</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">
</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">biens
d’Église n'ont plus fi</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">n</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">ancé
l'aide sp</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">é</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">ciale
qu'El</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">l</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">e
ap</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">p</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">ortait<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote46sym" name="sdfootnote46anc"><sup>46</sup></a></span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">
et</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">
cela coûte beau</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">c</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">oup
</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">p</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">lus
cher</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">,</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">
l’État a</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">yant</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">
dû pallier cett</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">e</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">
fon</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">c</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">tion</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">.
Et oui, </span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">le
travail bénévole des religieux avait une valeur économique </span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">!</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">
</span></span></span></span></span></span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">L’ectogenèse
est la formation ou la transformation d'un embryon, fruit de
manipulation</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">s</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
génétique</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">s</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">,
dans un bocal. Il </span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">est
dès lors </span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">possible
de </span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><b>marchandiser
le corps humain</b></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
: il y a de grands dangers de nuire au respect de la dignité
humaine. Acheter un bébé pour se faire plaisir</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">,</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
comme celui d'adopter un animal de compagnie</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">,</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
reste selon moi une régression. </span></span></span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">Par
contre, </span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">l'adoption,
dans des cas précis, est ce qu'il faudrait encore plus faciliter.
</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">D</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">eu</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">x
situ</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">ations
évidentes qui ne devraient rencontrer aucune complication juridique
ou d'excessifs temps d'atte</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">nte</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
:</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">s</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">oit
d</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">es
enfants dont les parents ont disparu ou ayant été abandonnés</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">;</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
</span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">s</span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">oit
l’impossibilité pour un père et une mère </span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">de
concrétiser leur amour en une naissance</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
ou une nouvelle naissance<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote47sym" name="sdfootnote47anc"><sup>47</sup></a></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">.
Ces parents</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
ont de l'amour à donner à des enfants qui</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">,
eux aussi, </span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">ont
soif d'amour. </span></span></span></span>
</div>
<div align="justify" style="border: none; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm; orphans: 2; padding: 0cm; widows: 2;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="border: none; margin-bottom: 0cm; orphans: 2; padding: 0cm; widows: 2;">
<span style="border: none; display: inline-block; padding: 0cm;"><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><u><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">Tradition
et </span></span></u></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><u><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">P</span></span></u></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><u><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">rospective</span></span></u></span></span></span></span></span></div>
<div align="justify" style="border: none; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 2; padding: 0cm; widows: 2;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="border: none; margin-bottom: 0cm; orphans: 2; padding: 0cm; widows: 2;">
<span style="border: none; display: inline-block; padding: 0cm;"><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><b><span style="font-variant: normal;">L</span></b></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><b><span style="font-variant: normal;">a
Tradition</span></b></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">
ne no</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">u</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">s
fige pas dans le passé comme certains le prétendent. Elle </span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><b><span style="font-variant: normal;">donne
une vision du futur</span></b></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">.
En prendre conscience, c'est changer le regard sur le message de
l'Eglise et en percevoir toute son utilité pour l'homme du présent
et de demain. </span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><b><span style="font-variant: normal;">Tout
</span></b></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><b><span style="font-variant: normal;">c</span></b></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><b><span style="font-variant: normal;">hrétien
est invité à agir maintenant pour construire ce monde</span></b></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><b><span style="font-variant: normal;">
</span></b></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><b><span style="font-variant: normal;">de
demain sur des bases solides</span></b></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><b><span style="font-variant: normal;">,</span></b></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><b><span style="font-variant: normal;">
donné</span></b></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><b><span style="font-variant: normal;">e</span></b></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><b><span style="font-variant: normal;">s
par sa croyance en Dieu</span></b></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">.
Là il s'agit de distinguer </span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><i><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">connaissances</span></span></i></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">
et </span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><i><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">croyance</span></span></i></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">.
Les con</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">na</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">issances
sont des données certaines d'une réalité dont on connaît les
caractéris</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">ti</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">ques</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">
(la physique ou la chimie réunissent des phénomènes vérifiables
et prédictibles)</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">;
une croyance </span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">porte
général</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">e</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">ment
au-delà du réel</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">,</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">
sans pour autant nier la réalité</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">.
</span></span></span></span></span></span></span>
</div>
<div align="justify" style="border: none; margin-bottom: 0cm; orphans: 2; padding: 0cm; widows: 2;">
<span style="border: none; display: inline-block; padding: 0cm;"><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">Pour
les </span></span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">c</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">hréti</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">e</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">ns,
le </span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><i><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">Credo</span></span></i></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">
mentionne explicit</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">e</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">ment
le monde visible (celui des sciences) et le monde invisible (celui
d'un monde au-delà de ce monde perceptible). Je ne </span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">prononce</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">
pas ce passage du </span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><i><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">Credo</span></span></i></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">
sans une grande émotion car je reconnais et j'accepte qu'il y ait
toujours un monde inconnu dont Dieu nous a donné des indices mais
qui res</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">t</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">e
à </span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">être
découvert</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">
quand Il le jugera bon. </span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">Maurice
Zundel a cette pensée qui me revient volontiers à l'esprit : "</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><b><span style="font-variant: normal;">Le
visible devient la parabole de l'invisible.</span></b></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">"<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote48sym" name="sdfootnote48anc"><sup>48</sup></a>
</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">Il
est possible de croire en Dieu et d'être un homme de science : je
vous en ai donné quelques exemples. </span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><b><span style="font-variant: normal;">La
métaphysique </span></b></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><b><span style="font-variant: normal;">est
une forme de prospective qui déborde les seules réalités humaines</span></b></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">.
</span></span></span></span></span></span></span>
</div>
<div align="justify" style="border: none; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 2; padding: 0cm; widows: 2;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="border: none; margin-bottom: 0cm; orphans: 2; padding: 0cm; widows: 2;">
<span style="border: none; display: inline-block; padding: 0cm;"><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">La
tradition a une force merveilleuse pour établir une prospective.
Vivre uniquement pour le présent n'a</span></span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">
</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">pas
de sens : se pr</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">o</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">j</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">e</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">ter
dans l'avenir est une nécessité pour soi</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">
et</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">
pour les autres. Face une classe ou à des étudiants, la force qui
anime ense</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">i</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">g</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">n</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">ants
et enseign</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">é</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">s</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">,</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">
c'est cet avenir qui se con</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">s</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">truit
par l'éduc</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">a</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">tio</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">n</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">
et l'in</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">s</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">truct</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">i</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">on.
Des parents espèrent pour leurs</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">
</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">enfants
un</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">e</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">
bel</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">le</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">
</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">destinée</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">,
un</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">e</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">
vie qui leur donne joie et sati</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">s</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">factions.
Un ens</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">ei</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">gn</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">an</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">t
e</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">sp</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">ère
que ce jeu</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">ne</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">
cerveau </span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">use
à bon escient les connaissances acquises.</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">
Un chef d'entreprise ne vit que s'il se projette dans l'avenir. Les
souhaits que nous formulons sont pour demain, un demain parfois
lointain mais si motivant pour avancer selon un cap choisi hier ou
maintenant.</span></span></span></span></span></span></span></div>
<div align="justify" style="border: none; margin-bottom: 0cm; orphans: 2; padding: 0cm; widows: 2;">
<span style="border: none; display: inline-block; padding: 0cm;"><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">U</span></span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">n
scientifique espère découvrir la compréhension d'un phénomène :
il imagine des hypothèses, il se trompe, il apprend de ses
expériences (une somme d'erreurs parfois) et il découvre un jour.
Toute recherche, même non scientifique, nécessite une pro</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">s</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">pective.
</span></span></span></span></span></span></span>
</div>
<div align="justify" style="border: none; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 2; padding: 0cm; widows: 2;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="border: none; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 2; padding: 0cm; widows: 2;">
<span style="border: none; display: inline-block; padding: 0cm;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><u><span style="color: black;">Foi
et intelligence</span></u></span></span></span></div>
<div align="justify" style="border: none; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 2; padding: 0cm; widows: 2;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="border: none; margin-bottom: 0cm; orphans: 2; padding: 0cm; widows: 2;">
<span style="border: none; display: inline-block; padding: 0cm;"><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">Depuis
le XIX</span></span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><sup><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">e</span></span></span></span></span></span></sup></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">
s.</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">,</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">
</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><b><span style="font-variant: normal;">la
religion</span></b></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">
est considéré</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">e</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">
de plus en plus comme </span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><b><span style="font-variant: normal;">une
opinion personnelle et subjective</span></b></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">.
</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">Toutes
les religions sont mises sur pied d'égalité : pour ma part, je
respecte toute forme religieuse mais je considère comme vraie la foi
catholique et </span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">les
</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">autres
religions sont à mes yeux incomplètes<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote49sym" name="sdfootnote49anc"><sup>49</sup></a>,
voire fausses<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote50sym" name="sdfootnote50anc"><sup>50</sup></a>
ou contraires à la foi catholique<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote51sym" name="sdfootnote51anc"><sup>51</sup></a>.
Soit on me dit que la vérité n'existe pas, dans ce cas toute
religion serait fausse. Soit on me dit qu'il y a une vérité voilée
aux yeux des hommes mais révélée par la </span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><i><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">Parole</span></span></i></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">
: là, la question est simple. La vérité des </span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><i><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">Évangiles</span></span></i></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">
est inta</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">n</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">gible</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">
et c'est ce qui nous explique sa durée de vie et sa capacité à
accompagner tout homme, à travers les temps</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">.
</span></span></span></span></span></span></span>
</div>
<div align="justify" style="border: none; margin-bottom: 0cm; orphans: 2; padding: 0cm; widows: 2;">
<span style="border: none; display: inline-block; padding: 0cm;"><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">P</span></span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">ar
contre,</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">
</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">les
interprétations restent des interprétations humaines à considérer
</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">selon</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">
les </span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><i><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">Évangiles</span></span></i></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">
et non selon des goûts personnels ou des passions individuelles.
Certaines secte</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">s</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">
plient les </span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><i><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">Évangiles</span></span></i></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">
à leurs désirs mais ne </span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">les
</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">res</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">p</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">ectent
pas. Heure</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">u</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">s</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">e</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">ment</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">,</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">
l'Esprit Saint donne la faculté de di</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">s</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">c</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">e</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">rnement</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">
qui est </span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">cette</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">
quête de la vérité</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">
: là, intervient l'intelligence</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">.</span></span></span></span></span></span></span></div>
<div align="justify" style="border: none; margin-bottom: 0cm; orphans: 2; padding: 0cm; widows: 2;">
<span style="border: none; display: inline-block; padding: 0cm;"><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">L</span></span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">'intelligence
ne dépend pas du </span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><i><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">Quotient
</span></span></i></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><i><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">I</span></span></i></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><i><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">ntellectuel</span></span></i></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><i><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">
</span></span></i></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">:
je peux témoigner que j'ai connu des</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">
</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">universitaires
très spécialisés dans leur domaine mais </span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">totalement</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">
inc</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">a</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">pables
de raiso</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">n</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">ner
juste</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">,</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">
sur ce qu'une humb</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">l</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">e
paysanne de</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">
</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">montagne
avait d</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">é</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">jà
bien compris</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">,</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">
sans avoir tout ce bagage </span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">intellectuel</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">
: le bon sens d'une personne sans</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">
instruction</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">
est parfois plus </span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">perspicace</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">
que le </span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">discours</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">
d'un sachant ne sachant</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">
</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">pas</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">
</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">en</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">ten</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">dre
et comprendre.</span></span></span></span></span></span></span></div>
<div align="justify" style="border: none; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 2; padding: 0cm; widows: 2;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="border: none; margin-bottom: 0cm; orphans: 2; padding: 0cm; widows: 2;">
<span style="border: none; display: inline-block; padding: 0cm;"><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">Vous
me répondrez que des hommes de talent et de savoir </span></span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">sont
des adversaires du christianisme. </span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><b><span style="font-variant: normal;">Le
savoir et l'intelligence ne suffisent pas pour entendre la Parole de
Dieu qui parle au cœur d'abord et donc à l'homme entier</span></b></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">.
Certains ont le cœur sec quand ils n'ont pas un cœur de pierre. </span></span></span></span></span></span></span>
</div>
<div align="justify" style="border: none; margin-bottom: 0cm; orphans: 2; padding: 0cm; widows: 2;">
<span style="border: none; display: inline-block; padding: 0cm;"><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">Une</span></span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">
quête de vérité exige au préalable une </span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><b><span style="font-variant: normal;">transformation
intérieure</span></b></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">
à définir</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">.
</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">E</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">lle
commence par </span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><u><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">le
doute</span></span></u></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">
bien souvent mais </span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><u><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">la
finalité n'est pas </span></span></u></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><u><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">de
</span></span></u></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><u><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">rester
dans le doute mais d'</span></span></u></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><u><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">arriver
à </span></span></u></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><u><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">une
prise de conscience d'être sur le chemin du vrai<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote52sym" name="sdfootnote52anc"><sup>52</sup></a></span></span></u></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">.
Un travail sur soi est exigeant et discuter avec sa conscience
produit cette transformation</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">
: c'est le fruit d'une foi active</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">.
</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">Notre
manière de vivre </span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">devient</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">
le reflet alors de notre manière de croire. </span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">Le
</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">c</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">ardinal
</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">John
Henry </span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">Newman
distingue le talent intellectuel et la foi de la façon suivante :
"</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><i><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">L</span></span></i></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><i><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">e
talent intellectuel est un don et la foi est une grâce.<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote53sym" name="sdfootnote53anc"><sup>53</sup></a></span></span></i></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">"</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">
et je </span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">tiens
à </span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">préciser
un </span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><i><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">don
humain</span></span></i></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">
et une </span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><i><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">grâce
divine</span></span></i></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">.</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">
</span></span></span></span></span></span></span>
</div>
<div align="justify" style="border: none; margin-bottom: 0cm; orphans: 2; padding: 0cm; widows: 2;">
<span style="border: none; display: inline-block; padding: 0cm;"><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">L'explication
de </span></span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">Newman
</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">mérite
d'être entendue </span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">:
"</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><i><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">...
les capacités intellectuelles sont des dons distincts des principes
et des sentiments religieux</span></span></i></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><i><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">
</span></span></i></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><i><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">;
les plus hautes vertus spirituelles, l'humilité, la constance, la
patience ne permettront jamais à un homme de lire une langue
inconnue ou de pénétrer les arcanes d'une science</span></span></i></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><i><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">
</span></span></i></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><i><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">;
de la même façon les facultés intellectuelles les plus brillantes,
la subtilité d'esprit, l'imagination, la pénétration, la
profondeur de pensée ne nous feront jamais</span></span></i></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><i><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">,</span></span></i></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><i><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">
à elles seules , accéder à la sagesse religieuse.</span></span></i></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">"<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote54sym" name="sdfootnote54anc"><sup>54</sup></a>
</span></span></span></span></span></span></span>
</div>
<div align="justify" style="border: none; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 2; padding: 0cm; widows: 2;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="border: none; margin-bottom: 0cm; orphans: 2; padding: 0cm; widows: 2;">
<span style="border: none; display: inline-block; padding: 0cm;"><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">Par
contre, les capacités intellectuelles peuvent être </span></span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">aussi
</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">au
service de la religion : la vérité révélée </span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">des
</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><i><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">Évangiles</span></span></i></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">
est une vérité</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">
</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">morale
et religieuse dont nous n'avons pas encore épuisé tous les champs
du possible. </span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">C'est
ainsi que l</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">a
science</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">,
se détachant du visible vers l'invisible<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote55sym" name="sdfootnote55anc"><sup>55</sup></a>,</span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-variant: normal;">
conduit à la métaphysique comme le démontre si bien Maurice
Zundel.</span></span></span></span></span></span></span></div>
<div align="justify" style="border: none; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 2; padding: 0cm; widows: 2;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="border: none; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; margin-bottom: 0cm; orphans: 2; padding: 0cm; widows: 2;">
<span style="border: none; display: inline-block; padding: 0cm;"><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="color: black;">Newman
précise encore : "<i>La croyance au christianisme n'a pas plus
de rapport avec ce que l'on nomme le talent qu'elle en a avec la
richesse,</i><i> </i><i>le rang, le pouvoir ou la force physique.</i>"<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote56sym" name="sdfootnote56anc"><sup>56</sup></a></span></span></span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">Cette
vérité religieuse ne s'acquiert pas spontanément : il en va de
même pour une vérité scientifique. Il y faut du temps, de
l'énergie (force) et de la volonté. La sagesse est nécessaire pour
ne pas être esclave de ses sentiments, de ses passions </span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">(ce
qui serait la subjectivité) </span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">:
</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">ceci
nécessite</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
une analyse de soi</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">,</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
sans complaisance et sans détestation. C'est se sortir de soi
qu'offrent l'examen de conscience </span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">et</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
la confession qui permettent une renaissance qui passe par une
transformation intérieure</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
(l'homme nouveau)</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">.
</span></span></span></span>
</div>
<div align="justify" style="line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">Heureusement</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">,</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
nous avons des aides sur le chemin de la foi : les épîtres de saint
Paul, les Pères de l'Eglise, les vies et les écrits de saints
véritables de l'Eglise (il y a les saints inconnus</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">,</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
sans titre officiel</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">,</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
mais que le sage reconnaît</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">)</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">.
La Bible s'adresse à tous et, à travers elle, nous pouvons étudier
les complexités de l'âme humaine, la sienne comme celle des autres</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
(non pour juger ou se comparer mais pour comprendre)</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">.
En général, l'homme a soif de spiritualité </span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">et
se reconnaît</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
à partir du moment où il cesse de se prendre pour le centre du
monde, qu'il se vide de son soi pour s'offrir aux autres par ses dons
reçus</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">,</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
qu'il a l'humilité de reconnaître comme venant de Dieu. Cette prise
de conscience est le début d'un homme nouveau qui</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">,
se transformant par l'</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">E</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">sprit,</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
devient origine ou source pour les autres</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
comme le dit si bien Maurice Zundel</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">.
</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">Il
suffit de commencer ce chemin de conversion et de se laisser conduire
par l'esprit : nous ne savons pas exactement où ceci nous conduira
mais il faut y aller avec confiance et espérance en Dieu</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">,
malgré les injures, les obstacles, les haines, les calomnies</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">,
assez ordinaires chez des individus sans réflexion et à l'esprit
moutonnier,</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
contre une personne cherchant la vérité</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">.
</span></span></span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><u>Une
métaphysique scientifique ?</u></span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">E</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">n
lisant Bachelard<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote57sym" name="sdfootnote57anc"><sup>57</sup></a>,
Maurice Z</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">u</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">ndel
arrive à une conclusion : l'homme de science refuse le "</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><i><span style="font-weight: normal;">donné
brut</span></i></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">",
pris à l'état de nature. Il n'y a pas une acceptation pa</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">s</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">sive
des</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">phénomènes
naturels</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">comme
au XIX</span></span></span></span><sup><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">e</span></span></span></span></sup><sup><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
</span></span></span></span></sup><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">s.</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><b>L'homme
de science tente de chercher au-delà du réel</b></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><b>
connu</b></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><b>
: ainsi il fait des découve</b></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><b>r</b></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><b>tes</b></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">.
Il y a pour lui un au-delà des connaissances</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">,</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
même ex</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">p</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">érimentales,
q</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">u</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">i
le pousse à chercher : il cherche sans s</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">a</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">voir
ce qu'il va trouver. </span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">Pour
commencer, i</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">l
établit </span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><b>une
théorie</b></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">,
c'est </span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><b>sa
forme de croyance</b></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">,
pour atteindre un</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">e</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
vérité qu'il veut scientifique. Cet </span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><b>au-delà
de la physique</b></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">,
science pure des phénomènes, est </span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><b>une
forme de métaphysique scientifique</b></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
(aussi paradoxale que puisse paraître cette formulation). </span></span></span></span>
</div>
<div align="justify" style="line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">Dans
son "</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><i><span style="font-weight: normal;">Di</span></i></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><i><span style="font-weight: normal;">a</span></i></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><i><span style="font-weight: normal;">logue
avec la vérité"</span></i></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">,
</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><b>Zundel</b></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
distingue trois étages de</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">la
connaissance : la </span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><b>connaissance
poéti</b></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><b>q</b></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><b>ue</b></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><b>
</b></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">(le
livre de la </span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><i><span style="font-weight: normal;">Genèse</span></i></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
en est un bel exemple)</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">,
la </span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><b>connaissance
rati</b></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><b>on</b></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><b>nelle</b></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
(les livres historiques de la </span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><i><span style="font-weight: normal;">Bible</span></i></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">,
œuvres humaines qui doivent être lues avec le regard du </span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><i><span style="font-weight: normal;">Nouveau
Testament</span></i></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">,
et non l'inverse comme c'est trop souvent le cas de nos jours : le
</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">c</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">hrétien
n'a pas à se convertir au judaïsme, ce serait une régression<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote58sym" name="sdfootnote58anc"><sup>58</sup></a>)</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
et la </span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><b>connaissance
métaphysique</b></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
(le </span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><i><span style="font-weight: normal;">Cantique
des</span></i></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><i><span style="font-weight: normal;">
C</span></i></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><i><span style="font-weight: normal;">antiques</span></i></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
et</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">l'</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><i><span style="font-weight: normal;">A</span></i></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><i><span style="font-weight: normal;">pocalypse</span></i></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
sont les deux li</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">v</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">res
pour comprendre de façon encore humaine mais suffisante)</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">.
Il m'a permis de </span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">remarquer</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
qu'il n'y avait pas de cloison</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">s</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
étanches entre ces trois formes de co</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">n</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">naissances.
Il y a une complémentar</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">i</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">té</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
: ce que nos sociétés tellement binaires acceptent peu</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">.
La </span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><i><span style="font-weight: normal;">Genèse</span></i></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
est une form</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">ulation</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
poétique</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
et non une thèse scientifique</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">.
L’histoire d'un peuple</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">,
Israël,</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
est une approche rationnelle de tous l</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">e</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">s
peuples qui ont vécu peu ou prou les mêm</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">e</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">s
grâces et les mêmes méfaits. Il y a</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">la
conn</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">a</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">issance</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
méta</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">physique,
frui</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">t</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
de la sagesse. La sagesse peut s'attein</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">d</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">re
par la méditation de la Parole comme pa</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">r</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
les sciences. Les </span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">scie</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">n</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">c</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">es
découvrent cette métaphysique qui d</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">é</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">couvre
l'ho</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">m</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">me
en ce qu'il a d'essentiel. </span></span></span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><u>Progrès
nécessaire</u></span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">L</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">'homme
est appelé à progresser tout au long de sa vie, s'il ne veut pas
devenir un fossile vivant mais stérile</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
: il n'a pas fallu attendre le XIX</span></span></span></span><sup><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">e</span></span></span></span></sup><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
s. pour le savoir</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">.
Il doit devenir ce qu'il doit être en fonction de ses dons
spécifi</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">ques</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
et en</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">raison
de ce</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">t</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">te
impulsion spirituelle qui l'incline vers telle ou</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">telle
voie de recherche. L'homme vérita</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">b</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">le
veut être entraîné au-delà de ce qu'il est</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">,</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
en exerçant pleinemen</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">t</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
son art, son métier, sa profession : son engagement n'a pas u</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">n</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">e
seule fin matérielle</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">,</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
qui est aussi mort</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">e</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">lle
que lui</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">,</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
mais un</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">e</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
fin qui peut </span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">s</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">e
poursuivre même quand il ne sera plus de ce monde. Là, il aura
véritablemen</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">t</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
réali</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">s</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">é</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
sa vie d'homme qui ne consiste pas uniquemen</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">t</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
à assurer la reproduction de</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">l'espèce
humaine. A cette forme de cr</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">o</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">issance
, il n'y a pas de limit</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">e</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
assignable : le progrès a existé depuis que l'homme existe. </span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">Le
technicien ne cessera jamais de créer et le théoricien aura
toujours le besoin de concevoir des concepts qui lui permettront des
d</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">é</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">couverte</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">s</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
après avoir éliminé tous les concepts pouvant être faux ou tout
simplement mal compris (d'une idée fausse peut surgir une vérité
partielle : c'est un peu comme la paillette d'or dans une tonne de
gravats et seul le travail de l'orpailleur identifie cet or). </span></span></span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><b>L'ho</b></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><b>m</b></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><b>me
ne</b></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><b>
</b></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><b>peut
pas être ennemi du progrès mais par contre il peut être ennemi de
l'emploi qui en est fait, spécia</b></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><b>le</b></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><b>ment
quand il y a le non res</b></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><b>p</b></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><b>ect
de</b></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><b>
</b></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><b>la
dignité humaine.</b></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
Dieu a démontr</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">é</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
le re</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">sp</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">e</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">c</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">t
acco</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">r</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">dé
à la vie de</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">l'homme
en prenant chair humaine : que faut-il de plus comme démonstration ?
</span></span></span></span>
</div>
<div align="justify" style="line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">Considérons
ce chemin progressif de l'homme, pour aut</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">a</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">n</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">t
</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">qu'il
ne s'y oppose pas, dans sa vie</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
même</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">.
Nous vivon</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">s</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
t</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">o</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">us
des in</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">s</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">tants
qui meurent mais qui ont été un progrès</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
car nous sommes devenus nouveaux</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">à
plusieurs reprises </span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">:
de bébé, devenu enfant</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">;</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
d'enfant de</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">v</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">enu
adolescent</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">;</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">d'</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">adolescent
d</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">e</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">venu
adul</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">t</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">e</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">;</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">d'</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">adulte
devenu senior</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
pour finir d'ailleurs hors des limites du temps biologique afin de
vivre</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">,
par l'âme,</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
l'intemporalité spirituelle</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">...
que de morts vécues et que de résurrections vécues</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">,</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">déjà
</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">dans
notre faible limite humaine</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">,</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">qui
sont autant de signes donnés qui devraient nous faire </span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><i><span style="font-weight: normal;">réfléchir</span></i></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><i><span style="font-weight: normal;">
</span></i></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">(aux
deux sens sens du terme, </span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><b>nous
considérer en notre intériorité</b></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
et </span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><b>resplendir
la lumière de Dieu</b></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">,
sans vouloir être à tout prix une grande lumière, ce qui serait
péché d’orgueil)</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">:
nos échecs, nos succès, nos incertitudes, nos certitudes, nos rocs
</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">spirituels
</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">surgissant
de nos sables</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
humains</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">..</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">.
</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">La
sagesse ne se gagne pas en un jour même si nous avons des
prédispo</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">si</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">tions
pour la r</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">e</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">cevoir
</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">:
aussi</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">,</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">que
dire de ceux qui la méconnaissent </span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">involontairement
ou volontairement </span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">!
Tout est possible, avec le temps, avec la rencontre d'autrui et</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">,</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
surtout</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">,</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
la rencontre de Dieu en sa vie (qui n'appartient pas qu'aux seuls
membres des ordres religieux, fort heureusement)</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
: il y a les fruits d'une relation humaine d'abord qui, divinisée,
devient relation divine. C'est exa</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">c</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">t</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">e</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">ment
le sens étymologique du mot "</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><i><span style="font-weight: normal;">religion</span></i></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">"
: </span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">du
latin, </span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><i><span style="font-weight: normal;">religare</span></i></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">,
</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">s'attacher,
</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><i><span style="font-weight: normal;">se
relier </span></i></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">au
Créateur en se détachant des liens terrestres, pour aller au-delà
de ceux-ci</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">.</span></span></span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">L</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">'h</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">ist</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">oire
d'un peuple dans l'</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><i><span style="font-weight: normal;">A</span></i></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><i><span style="font-weight: normal;">ncien
</span></i></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><i><span style="font-weight: normal;">T</span></i></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><i><span style="font-weight: normal;">estament</span></i></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
n'est que l'h</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">istoire
</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">d'une
longue progression</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">,
avec de nombreuses chutes et, au final, un refus de Dieu qui s'est
incarné dans le Christ : c'est le refus d'un Dieu humble car ce
peuple était dans l'attente d'un surhomme, tout puissant de
pouvoirs<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote59sym" name="sdfootnote59anc"><sup>59</sup></a>,
et non tout puissant d'Amour pour tous les hommes</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">.
Le </span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><i><span style="font-weight: normal;">N</span></i></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><i><span style="font-weight: normal;">ouveau
</span></i></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><i><span style="font-weight: normal;">T</span></i></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><i><span style="font-weight: normal;">estament</span></i></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
est le récit du chemin de progression à accomplir pour être
semblable au </span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">Christ.</span></span></span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><u>Mutation
scientifique du XX<sup>e</sup> s.</u></span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">La
grande mutation scientifique du XX</span></span></span></span><sup><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">e</span></span></span></span></sup><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
s. est que l</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">e
</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><b>calcul</b></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">a
supplant</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">é</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
les </span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">s</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">imples
</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><b>mesures</b></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">,
propres à la physique ou la technique</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
: par les mathématiques, des théories se sont établies</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">,
des hypothèses</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
au départ</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">,</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
et </span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">lors
de vérifications de</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
ces théories, des découvertes </span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">se
sont produites</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">.
La </span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><b>volonté
de comprendre</b></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
a remplacé le simple fait de </span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><b>décrire</b></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
: c'est ce qui différencie le monde scientifique du XIX</span></span></span></span><sup><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">e</span></span></span></span></sup><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
s. et du XX</span></span></span></span><sup><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">e</span></span></span></span></sup><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">.
s..</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
L'univers sensoriel avait établi un plafond qui a </span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">été
</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">détr</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">uit,
</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">pour
rendre évidente une logique qui échappe aux sens </span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">et</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">au</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
sens commun : ceci a été rendu possible par </span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><b>l'es</b></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><b>p</b></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><b>rit
qui a dépas</b></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><b>s</b></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><b>é
les seules limites des sens</b></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">.
L'esprit dix-neuvièm</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">e</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
siè</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">c</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">le
avait pour se</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">u</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">le
v</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">é</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">rité
les </span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><b>expéri</b></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><b>m</b></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><b>entat</b></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><b>i</b></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><b>ons
de</b></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><b>
</b></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><b>laboratoire</b></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
et a réduit </span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><b>l'homme</b></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
a un objet </span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">d'observation
</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">parmi
d'autres</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">,</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
p</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">o</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">uv</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">a</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">nt
être analys</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">é
et </span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><b>réduit
à quelques formules chimiques</b></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">.</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
Or les découvertes scientifiques démontrent une corrélation entre
l'organisme humain et l'univers qui est incroyable et pourtant réelle
! </span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">La
mystique Hildegarde de Bingen, religieuse bénédictine, le disait
déjà au XII</span></span></span></span><sup><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">e</span></span></span></span></sup><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
s. !</span></span></span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">L'homme
ne se réduit pas à ses simples cons</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">t</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">ituants
cellulaires. L'inte</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">l</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">ligence
n'est </span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">pas
</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">qu'une
conj</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">o</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">nction
de neurones. Seule la métaphysique</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">,</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
consc</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">i</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">ente
ou incon</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">s</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">ciente</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">,</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
pousse à rech</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">er</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">ch</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">e</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">r
plus loin : </span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">si
</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">l'animal
vit de ses in</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">s</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">tincts</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">,
</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">l'homme
vit de sa</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><b>volonté
de comprendre</b></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><b>
</b></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">:
c'est </span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><b>l'esprit
agissant</b></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">.
Au final, plus il sait, plus il sait qu'il ne sait rien</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">.
T</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">ou</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">t</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">efois
l'inconnu, s'il est toujours plus grand, ne l'arrête pas </span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">dans
sa volonté d'</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">agrandir
le champ de la connaissance humaine </span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">:
c'est ce qui fait la grand</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">e</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">ur
de l'homme qui cherche</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
(le mystique aussi bien que le scientifique, l'un n'empêchant pas
l'autre !).</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
</span></span></span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">Les
sciences ont perçu des vies biologiques au-delà du monde sensible :
le scientifique est à la recherche de ce réel dont il ne cesse </span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">de
</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">reculer
les limites. Pour ce faire, il établit des théories que les
expériences confirment ou infirment. Ces théories sont établies
car il croit qu'il y a des raisons pour que telle ou telle activité
de la nature </span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">se
produise </span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">:
il vit ce besoin de rationaliser. Il y a donc </span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><b>un
refus d'accepter des dieux aveugles ou le rôle du hasard</b></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">.
La théorie est au départ une croyance qui sera mise à l'épreuve.
Maurice Zundel<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote60sym" name="sdfootnote60anc"><sup>60</sup></a>
aime à citer Einstein qui a écrit dans "</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><i><span style="font-weight: normal;">L'évolution
des idées en physique</span></i></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">"
: "</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><i><span style="font-weight: normal;">Nous
désirons que les faits observés suivent logiquement notre concept
de réalité. </span></i></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><i><b>Sans
la croyance dans l'harmonie interne de notre monde, il ne pourrait y
avoir de science.</b></i></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><i><span style="font-weight: normal;">
</span></i></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><i><b>Cette
croyance est, et restera toujours le motif fondamental de toute
création scientifique</b></i></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><i><span style="font-weight: normal;">.
</span></i></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">"</span></span></span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">Des
scientifiques</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">,</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
non chrétiens comme Einstein</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">,</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
rejoignent la pensée de saint Augustin et </span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">de
</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">Maurice
Zundel</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">,
celui-ci citant volontiers</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">cette
pensée d'Einstein</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
qui mérite toute notre attention :</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">"</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><i><span style="font-weight: normal;">La
plus belle et la plus profonde émotion que nous puissions
expérimenter est la </span></i></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><i><b>sensation
mystique</b></i></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><i><span style="font-weight: normal;">.
C'est </span></i></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><i><b>la
semence de toute science véritable</b></i></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><i><span style="font-weight: normal;">.
Celui à qui cette émotion est étrangère, qui n'a plus la
possibilité de s'étonner et d'être frappé de respect, celui-là
est comme s'il était mort. </span></i></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><i><b>Savoir
que ce qui nous est impénétrable existe réellement</b></i></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><i><span style="font-weight: normal;">,
et se manifeste à travers la plus haute sagesse, la plus rayonnante
beauté, sagesse et beauté que nos faibles facultés peuvent
comprendre seulement dans leur forme la plus primitive, cette
connaissance, ce sentiment, est au centre de la vraie religion [...]
</span></i></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><i><b>L'expérience
religieuse cosmique est la raison des plus fortes et des plus nobles
recherches scientifiques</b></i></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><i><span style="font-weight: normal;">
[...] Ma religion consiste en une humble admiration envers l'esprit
supérieur et sans limites qui se révèle dans les plus minces
détails que nous puissions percevoir avec nos esprits faibles et
fragiles. Cette profonde </span></i></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><i><b>conviction
sentimentale</b></i></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><i><span style="font-weight: normal;">
de la présence d'une </span></i></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><i><b>raison
puissante et supérieure</b></i></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><i><span style="font-weight: normal;">
se révélant dans l’incompréhensible univers, voilà mon idée de
</span></i></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><i><b>Dieu</b></i></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><i><span style="font-weight: normal;">.</span></i></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">"<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote61sym" name="sdfootnote61anc"><sup>61</sup></a></span></span></span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><u><span style="font-weight: normal;">Subjectivité
et </span></u></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><u><span style="font-weight: normal;">O</span></u></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><u><span style="font-weight: normal;">bjectivité</span></u></span></span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">Est
subjectif le jugement qui est ancré dans les limites de ses seules
capacités</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
: il y enfermement</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">.
Est objectif le jugement qui se porte en prenant distance par rapport
à soi et à ses connaissances pour s'ouvrir à la nouveauté d'un
regard sur ce qui </span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">est
</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">le
sujet de son étude, de sa méditation ou de sa contemplation : c'est
une expérience hors de soi pour mieux se comprendre et comprendre.</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">Ceci
est la vraie liberté : ne rien subir, ni les choses, ni les autres,
ni soi-même. Autant dire qu'</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><b>atteindre
la vraie liberté est une tâche de longue haleine</b></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">.
</span></span></span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">L'homme
de science revendique une <b>liberté de l'esprit</b> qui seule
permet de découvrir la vérité dans son champ de recherche. </span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">L'homme
de raison véritable est un être métaphysique : en effet, par
l'esprit, il cherche au-delà de la physique, de la seule nature. </span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Zundel
le dit ainsi : l'homme de sciences progresse en abandonnant le monde
des images pour explorer le règne des idées afin d'accéder à la
vérité. </span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">Il
serait bon de poursuivre cette réflexion</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
(et je vous renvoie à la bibliographie sélective en fin de cet
article)</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
mais il est temps de conclure.</span></span></span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div align="center" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><u>Conclusion</u></span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">Pour
les hommes de sciences com</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">m</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">e
de religion, cette pensée de Vauvenargues </span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">nous
rend prudent </span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">:
"</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><i><span style="font-weight: normal;">Les
grands hommes, en apprenant aux faibles à réfléchir, les ont mis
sur la route de l'erreur.</span></i></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">"
Et il est possible d'éviter les erreurs</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">,</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
en suivant ce conseil de Tristan Bernard : "</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><i><span style="font-weight: normal;">Il
vaut mieux ne pas </span></i></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><i><span style="font-weight: normal;">réfléchir</span></i></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><i><span style="font-weight: normal;">
du tout que de ne pas réfléchir assez</span></i></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">."</span></span></span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">Le</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">s</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
scientifique</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">s</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
comme le</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">s</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
religieux connaissent, sous deux formes différentes, une
métaphysique dans la mesure où ils recherchent le vrai</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">,</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
au-delà du réel déjà connu.</span></span></span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">La
Tradition de l'Eglise ne traite pas des sciences car ce n'est pas son
domaine. Son rôle est de faire percevoir la Présence de Dieu</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">,
nous élevant du monde visible ver</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">s
le monde invisible</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">,</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
afin de pouvoir Le renco</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">n</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">trer
en vérité. La plus belle cathédrale qui puisse s'offrir à Dieu
est le </span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">cœur</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
de</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">l'homme.
</span></span></span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">Le
scientifique honnête reconnaît que</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">,</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">dans
</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">les
découvertes </span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">de</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
l'infini</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">ment</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
grand comme </span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">de
</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">l'infiniment
petit</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">,</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
il y a toujours un mystère, une logique de la </span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">C</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">réation
qui lui échappe. </span></span></span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">L</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">a
</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">Tradition</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
n'est pas </span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">ennemie</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
des sciences : des prêtres ont contribué à de grandes découvertes
et je n'ai pas mentionné des scientifiques catholiques qui ont aussi
apporté leur pi</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">e</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">rre
à la conn</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">a</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">iss</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">a</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">nce
de l'univers. </span></span></span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">La
Tradition est un merv</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">eil</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">leux
outil de prospective : sur 2000 ans, elle a eu des effets favorables
qu</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">a</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">nd
il y a eu le res</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">p</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">ect
de Dieu et des hommes.</span></span></span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">Une
</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">éthique
non fondée sur la dignité de l'homme, créé à la </span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">ressemblance</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
de Dieu, est mortifère. Retrouver les valeurs morales qui se sont
dégagées bien avant la naissance du </span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">christianisme</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
et qui ont été vécues dans le modèle qu'est le Christ est une
nécessité.</span></span></span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">La
foi n'interdit pas l'inte</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">l</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">ligence.
Bien au contraire</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">.
La</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
foi exige la pensée, frui</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">t</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
de l'es</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">p</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">rit.
Il est d</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">é</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">solant
de </span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">constater</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
le désert spirituel de cert</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">a</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">ins
membres</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">du
clergé : </span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">h</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">eure</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">u</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">s</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">e</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">ment,
nous avons d'excellents prédicateurs </span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">avec
qui</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
l'homme de foi peut retrouver les joies de l'âme. </span></span></span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">En
religion, il s'agit de ne pas tricher : les actes doi</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">v</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">ent
corr</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">esp</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">ondre
aux paroles. Dire la vérité soulève inévita</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">b</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">lem</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">ent</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
des haines chez les ennemis de la vérité : appartenons à ceux qui
préfèrent la vérité à l'affection factice des hommes. </span></span></span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">En
conclusion </span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">de
cette conclusion</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">,
laissons la parole </span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">à
</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">Pascal
:</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">"</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><i><span style="font-weight: normal;">L'homme
n'est qu'un roseau pensant, le </span></i></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><i><span style="font-weight: normal;">p</span></i></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><i><span style="font-weight: normal;">lus
faible de la nature, mais c'est un roseau pensant.</span></i></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">"</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">et</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
encore : </span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">"</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><i><span style="font-weight: normal;">Par
l'espace, l'univers me comprend et m'engloutit comme un point</span></i></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><i><span style="font-weight: normal;">
</span></i></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><i><span style="font-weight: normal;">;
par la pensée, je le comprends</span></i></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">."</span></span></span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">Merci
pour votre attention et je reste disponible pour répondre à vos
questions éventuelles et dans la mesure où je s</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">uis</span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
en capacité de vous répondre. Ce sujet est vaste et je me suis
contenté d'en donner quelques traits pour alimenter votre réflexion
et ouvrir des pistes pour celui qui aurait envie de le prospecter. </span></span></span></span>
</div>
<div align="right" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div align="left" style="font-weight: normal; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><i>P.S.
: J'adresse un chaleureux merci aux deux personnes qui ont relu ce
texte avec la plus grande attention.</i></span></span></div>
<div align="right" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Antoine
Schülé</span></span></div>
<div align="right" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div align="right" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">11
juin 2020, La Tourette.</span></span></div>
<div align="right" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div align="right" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Contact
: antoine.schule@free.fr</span></span></div>
<div align="center" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><u>Bibliographie</u><u>
</u></span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">Paul
Hazard : </span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><i><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">La
pensée européenne au XVIII</span></span></i></span></span><sup><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><i><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">e</span></span></i></span></span></sup><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><i><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
s. De Montesquieu à Lessing</span></span></i></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">.
Boivin, Paris. 1946. 3 vol. 380 p., 304 p. et 156 p.</span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
</span></span></span></span></span>
</div>
<div align="justify" style="line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><i><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">O</span></span></i></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><i><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">uvrage
à consulter pour aborder la crise de conscience européenne : à
chacun de conclure en 2020 avec ses effets réels. Très utile pour
explorer de multiples pistes. La bibliographie est d'une grande
richesse. </span></span></i></span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Daniel-Rops,
Victor Martin, Jean Bayet, Jacques Pirenne, Nadjm Oud-Dine Bammate,
Fung Yu-Lan, Jean Guéhenno : <i>Tradition et innovation</i>. La
Baconnière. Neuchâtel. 1956. 464 p. </span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><i>La
confrontation de divers points de vue sur le sujet est source de
réflexions utiles. A la suite des exposés de chacun des
intervenants, il y a la transcription des débats publics qu'ils ont
suscités.</i></span></span></div>
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">Henri
de La Bastide :</span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><i><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
Les quatre voyages au cœur de la civilisation. </span></span></i></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">Rocher.
</span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">1985.
228 p. </span></span></span></span></span>
</div>
<div align="justify" style="line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><i><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">Cet
auteur, aussi bien poète que scientifique, a parcouru le monde. Il
apporte une vision globale et comparative </span></span></i></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><i><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
</span></span></i></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><i><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">sur
les civilisations. L'Occident est la civilisation de la Personne,
face à la Parole arabe, le Geste hindou, le Signe chinois et
japonais et le Rythme africain. </span></span></i></span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">Isabelle
Mourral (préf. du Cardinal Poupard) : </span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><i><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">Le
christianisme a 2000 ans. </span></span></i></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">Ed.
de Paris. 1999. 256 p.</span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
</span></span></span></span></span>
</div>
<div align="justify" style="line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><i><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">Cet
ouvrage est à lire. Tout est dit en nuances. Bon</span></span></i></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><i><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">ne</span></span></i></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><i><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
</span></span></i></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><i><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">étude</span></span></i></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><i><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
de base pour aborder notre sujet dans une perspective chrétienne. </span></span></i></span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">P</span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">ierre
Feschotte : </span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><i><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">Les
illusionnistes. Essai sur le mensonge scientifique.</span></span></i></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
L'Aire. Lausanne. 1985. 304 p.</span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
</span></span></span></span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><i>Cet
auteur, ingénieur-chimiste, donne de nombreuses réponses à des
questions essentielles, avec un regard critique sur les arguments
scientifiques qui ont prédominé dans le grand public. Comment
arriver à une vie harmonieuse ? </i></span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">André
Verdan : </span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><i><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">Karl
Popper ou la connaissance sans certitude.</span></span></i></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
Presses Polytechniques et universitaires romandes. 1991. 146 p.</span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
</span></span></span></span></span>
</div>
<div align="justify" style="line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><i><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">Selon
le philosophe Popper, une théorie n'est jamais qu'une hypothèse
provisoire servant à corriger une autre théorie. Le scientifique
doit accepter d'être réfuté par les expériences. Il défend la
métaphysique. Voici qui mérite notre intérêt sans être obligé
de partager tout</span></span></i></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><i><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">e</span></span></i></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><i><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">s
ses conclusions politiques.</span></span></i></span></span></div>
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">Jacques
Monod : </span></span></span></span></span><i><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">Le
hasard et la nécessité. </span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">Essai
sur la philosophie naturelle de la biologie moderne. </span></span></span></span></i><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">Seuil.
1970. 240 p. </span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
</span></span></span></span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><i>Il
développe une théorie intéressante à connaître et le lecteur est
en droit de penser et de conclure que cet auteur place trop sa
confiance en la Science. Il est d'ailleurs facile de réfuter ses
arguments fondamentaux. </i></span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
</div>
<div align="justify" style="line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">Jean
Guitton, Grichka et Igor Bogdanov : </span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><i><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">Dieu
et la science. Vers le métaréalisme</span></span></i></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">.
Grasset . 1991. 200 p. </span></span></span></span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><i>Vous
y trouverez différents développements à confronter avec les
conclusions de Jacques Monod.</i></span></span></div>
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">Odon
Hurel : </span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><i><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">Le
moine et l'historien Dom Mabillon. Œuvres choisies. </span></span></i></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">Avec
une biographie par dom Henri Leclercq. Coll. Bouquins. Robert
Laffont. 1132 p. </span></span></span></span></span>
</div>
<div align="justify" style="line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><i><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">Oui,
l'érudition en milieu monastique existe : </span></span></i></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><i><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">un
</span></span></i></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><i><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">ouvrage
qui ouvre l'esprit. A lire. Vous ne le regretterez pas !</span></span></i></span></span></div>
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">Maurice
Zundel : </span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><i><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">Itinéraire.
</span></span></i></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">La
Colombe. Paris. 1947. 192 p. </span></span></span></span></span>
</div>
<div align="justify" style="line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><i><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">Un
théologien passionné par les découvertes scientifiques de son
temps donnent d'exc</span></span></i></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><i><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">el</span></span></i></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><i><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">lentes
</span></span></i></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><i><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">p</span></span></i></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><i><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">er</span></span></i></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><i><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">sp</span></span></i></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><i><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">ectives
pour tra</span></span></i></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><i><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">i</span></span></i></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><i><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">ter
notre sujet. A lire absolument !</span></span></i></span></span></div>
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">Maurice
Zundel (textes inédits et présentés par Paul Debains) : </span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><i><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">Le
problème que nous sommes</span></span></i></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">.
La Trinité dans notre vie. Sarment. 2005. 384 p. </span></span></span></span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><i>Au
lecteur qui ne comprend pas ce qu'est la Trinité, la lecture de ce
livre est indispensable. </i></span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">M</span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">aurice
Zundel (écrits rassemblés, présentés et édités par père Marc
Donzé): </span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><i><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">Harmoniques</span></span></i></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">.
Œuvres complètes. T. II. Parole et Silence. 2019. 632 p. Consulter
: pp. 199-415. </span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><i><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">Recherche
de la personne</span></span></i></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">.
</span></span></span></span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><i>L'homme
de foi à la recherche de la vérité et de la compréhension de
l'univers.</i></span></span></div>
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">R</span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">émi
Brague : </span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><i><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">Au
moyen du Moyen Age. Philosophies médiévales en chrétienté,
judaïsme et islam</span></span></i></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">.
Ed. La Transparence. Chatou. 2006. 436 p.</span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
</span></span></span></span></span>
</div>
<div align="justify" style="line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><i><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">C</span></span></i></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><i><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">elui
qui veut connaître les racines culturelles et intellectuelles
européennes se doit d'étudier cet ouvrage.</span></span></i></span></span></div>
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
</div>
<div align="justify" style="line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">R</span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">émi
Brague : </span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><i><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">Du
Dieu des chrétiens et d'un ou deux autres</span></span></i></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">.
Flammarion. Paris. 2009. 256 p.</span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
</span></span></span></span></span>
</div>
<div align="justify" style="line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><i><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">U</span></span></i></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><i><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">n
philosophe réussit à cerner la particularité du Dieu chrétien.
Dans cette période de confusion religieuse que nous connaissons de
nos jours, son livre est le bienvenu. </span></span></i></span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">R</span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">émi
Brague : </span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><i><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">La
Sagesse du monde. Histoire de l'expérience humaine de l'univers</span></span></i></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">.
Fayard. 1999. 448 p.</span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
</span></span></span></span></span>
</div>
<div align="justify" style="line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><i><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">I</span></span></i></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><i><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">l
répond à cette question : comment retrouver la Sagesse du monde ?</span></span></i></span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 115%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">R</span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">émi
Brague : </span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><i><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">La
loi de Dieu.</span></span></i></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><i><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
Histoire philosophique d'une alliance.</span></span></i></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
Gallimard. 2005. 584 p.</span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
</span></span></span></span></span>
</div>
<div align="justify" style="line-height: 115%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><i><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">T</span></span></i></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><i><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">out
passionné par l'histoire du droit y trouvera une source inépuisable
de réflexions à poursuivre. </span></span></i></span></span>
</div>
<div id="sdfootnote1">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote1anc" name="sdfootnote1sym">1</a>1260
- 1327 " <i>Sur l'humilité </i>".
</div>
</div>
<div id="sdfootnote2">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote2anc" name="sdfootnote2sym">2</a>Le
plus étr<span style="font-size: x-small;">an</span>ge est
quand ce propos est tenu par un chef d’État.</div>
</div>
<div id="sdfootnote3">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote3anc" name="sdfootnote3sym">3</a>Gaston
Bachelard : <i>La formation de l'e</i><span style="font-size: x-small;"><i>sp</i></span><i>rit
</i><span style="font-size: x-small;"><i>scientifique</i></span><span style="font-size: x-small;"><span style="font-style: normal;">.
1938.</span></span></div>
</div>
<div id="sdfootnote4">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote4anc" name="sdfootnote4sym">4</a>Il
y avait es<span style="font-size: x-small;">sentie</span>llement
des prises de position partisanes.</div>
</div>
<div id="sdfootnote5">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote5anc" name="sdfootnote5sym">5</a>La
<span style="font-size: x-small;">pa</span>role des h<span style="font-size: x-small;">is</span>toriens
de la médecine, il y en a de très bons, n'est pas passée sur les
ondes.
</div>
</div>
<div id="sdfootnote6">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote6anc" name="sdfootnote6sym">6</a>Prenez
le temps d'écouter les déclarations des dirigeants<span style="font-size: x-small;">
politiques</span><span style="font-size: x-small;"> </span><span style="font-size: x-small;">français
</span><span style="font-size: x-small;">de mars à mai 2020</span><span style="font-size: x-small;">.</span></div>
</div>
<div id="sdfootnote7">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote7anc" name="sdfootnote7sym">7</a>1894
- 1977 : <i>Pensée d'un biologiste</i>.</div>
</div>
<div id="sdfootnote8">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote8anc" name="sdfootnote8sym">8</a>D'où
l'importance de partager nos savoirs.</div>
</div>
<div id="sdfootnote9">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote9anc" name="sdfootnote9sym">9</a>L'électricité
a existé dans la foudre; la capacité d'en produire, sans savoir sa
vraie nature n'a pas empêché sa "domestication".
<span style="font-size: x-small;">Certains</span> corps
dégagent un rayonnement radio<span style="font-size: x-small;">ac</span>tif
<span style="font-size: x-small;">: </span>la no<span style="font-size: x-small;">uv</span>eauté
a été de le constater et d’en produire de façon artificielle.
</div>
</div>
<div id="sdfootnote10">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote10anc" name="sdfootnote10sym">10</a>Ce
propos me suscitera bien des ennemis : dire la vérité n'est pas
admis par tous !</div>
</div>
<div id="sdfootnote11">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote11anc" name="sdfootnote11sym">11</a>La
vitrification des déchets atomiques mise au point par M. Roger
Bonniau<span style="font-size: x-small;">d, de Saint -Gervais a
été un grand pas en ce sens.</span><span style="font-size: x-small;">
</span><span style="font-size: x-small;">L'enfouissement de
ceux-ci dans des conditions optimales et contrôlées aurait dû en
être l'aboutissement mais la décision politique manque pour des
raisons purement électorales.</span></div>
</div>
<div id="sdfootnote12">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote12anc" name="sdfootnote12sym">12</a>Artisan.</div>
</div>
<div id="sdfootnote13">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote13anc" name="sdfootnote13sym">13</a>Savant
ou sachant.</div>
</div>
<div id="sdfootnote14">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote14anc" name="sdfootnote14sym">14</a>Sage.</div>
</div>
<div id="sdfootnote15">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote15anc" name="sdfootnote15sym">15</a>Galilée
a aff<span style="font-size: x-small;">ir</span>mé que
l’<i>Écriture Sainte </i>ne se préoccupait pas de lois physiques
: contre l'héliocentrisme, certains voulai<span style="font-size: x-small;">en</span>t
y trouver des arguments. Le Père Mersenne, lire ci-dessous,
pe<span style="font-size: x-small;">rm</span>ettra la diffusion
des conclusions de Galilée en France, malgré l'interdic<span style="font-size: x-small;">tio</span>n
du Saint Office. Le procès de Galilée témoigne de l'ignorance de
ses juges mais pas celle de l'Eglise. De nos jours, les juges
sont-ils toujours compétents sur les affaires qu'ils ont à juger ?
</div>
</div>
<div id="sdfootnote16">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote16anc" name="sdfootnote16sym">16</a>Un
courant de pensée dominant impose une déchristianisation dans le
monde comme la dénazification en Allemagne.
</div>
</div>
<div id="sdfootnote17">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote17anc" name="sdfootnote17sym">17</a>Et
même de nos jours ! L'orgueil intellectuel les aveugle : une
onction ne donne pas un savoir mais une mission. Un aveugle
spirituel (et il y en a dans le clergé) ne peut pas condu<span style="font-size: x-small;">ir</span>e
les fidèles...
</div>
</div>
<div id="sdfootnote18">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote18anc" name="sdfootnote18sym">18</a>Positif
et non destructeur : ce que ne <span style="font-size: x-small;">pe</span>uvent
pas comprendre les esprits étroits, parfois même tr<span style="font-size: x-small;">ès</span>
étroits (car de l'épaisseur d'une feuille de cigarette).
</div>
</div>
<div id="sdfootnote19">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote19anc" name="sdfootnote19sym">19</a>Dom
Mabillon : <i>Traité des études monastiques</i>. In : Le moine et
l'historien dom Mabillon, œuvres choisies (avec une biographie par
dom Henri Leclercq). Coll. Bouquins. Robert La<span style="font-size: x-small;">ffon</span>t.
Paris. 2007. 1132 p. pp. 484-485.</div>
</div>
<div id="sdfootnote20">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote20anc" name="sdfootnote20sym">20</a><i>Tradition
et innovation</i>. p. 17.</div>
</div>
<div id="sdfootnote21">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote21anc" name="sdfootnote21sym">21</a>Je
ne nie pas l'utilité et même la nécessité de la théologie qui
est nécessaire pour approfondir les interactions entre les
différents écrits du <i>No</i><span style="font-size: x-small;"><i>uveau</i></span><i>
Testament</i>, en les confrontant à l'<i>Ancien Testament</i>.
Cette pratique nécessite des connaissances particulières mais
celles-ci ne sont pas indispensables pour lire par <span style="font-size: x-small;">soi-</span>même.
</div>
</div>
<div id="sdfootnote22">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote22anc" name="sdfootnote22sym">22</a>L'anticléricalisme
doit beaucoup à l'enseignement public qui ne s'est pas toujours
montré laïc mais à cultiver <b>une religion nouvelle : le
laïcisme</b>.
</div>
</div>
<div id="sdfootnote23">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote23anc" name="sdfootnote23sym">23</a>Il
est dangereux de les identifier car ils sont plus venimeux que des
serpents mais l'innocent ne crai<span style="font-size: x-small;">nt</span>
pas de marcher sur eux et les scorpio<span style="font-size: x-small;">ns</span>
<span style="font-size: x-small;">qui les accompagnent</span>
inévitablement.... Des <i>Psaumes </i>le disent et le redisent ...
Je pense à eux quand je vois , dans la statuaire, le p<span style="font-size: x-small;">ie</span>d
de la Vierge Marie écrasant la tête du serpent !</div>
</div>
<div id="sdfootnote24">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote24anc" name="sdfootnote24sym">24</a>Ce
qui nécessite du courage et non cette lâcheté coutumière chez
certains qui me scand<span style="font-size: x-small;">ali</span>se
et me scandalisera toujours.
</div>
</div>
<div id="sdfootnote25">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote25anc" name="sdfootnote25sym">25</a>Maurice
Zundel : <i>Itinéraire</i>. La Colombe. Paris. 1947. 192 p. <span style="font-size: x-small;">P.
</span>16.</div>
</div>
<div id="sdfootnote26">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote26anc" name="sdfootnote26sym">26</a>Ils
se sont enfermés dans une tradition avec un nombre infini de lois .
La Tradition catholique <span style="font-size: x-small;">les a
réduites à mois d'une vingtaine de commandements.</span></div>
</div>
<div id="sdfootnote27">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote27anc" name="sdfootnote27sym">27</a>Exemples
: la célébration d'une messe diffère en Afrique, en Asie ou en
France mais les sacrements sont les mêmes. Une différence
d'e<span style="font-size: x-small;">xp</span>ression n'est pas
une différence sur le cont<span style="font-size: x-small;">en</span>u.</div>
</div>
<div id="sdfootnote28">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote28anc" name="sdfootnote28sym">28</a>Mot
grec signifiant <i>universel</i>.</div>
</div>
<div id="sdfootnote29">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote29anc" name="sdfootnote29sym">29</a>Une
loi perverse est toujours amorcée par une exploita<span style="font-size: x-small;">ti</span>on
de l'émotionnel pour faire consensus.
</div>
</div>
<div id="sdfootnote30">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote30anc" name="sdfootnote30sym">30</a>Car
timorée comme le sont trop de Chrétiens <span style="font-size: x-small;">ayant
presque honte de leur Foi.</span></div>
</div>
<div id="sdfootnote31">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote31anc" name="sdfootnote31sym">31</a>Si
ce n'est pas encore ton cas, lecteur, tremble d'effroi !
</div>
</div>
<div id="sdfootnote32">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote32anc" name="sdfootnote32sym">32</a>Affirmation
narcissique le hissant à égalité avec les deux autres ! A cet
inconscient découvrant l'inco<span style="font-size: x-small;">ns</span>cience
!</div>
</div>
<div id="sdfootnote33">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote33anc" name="sdfootnote33sym">33</a>Le
culte de l'image.</div>
</div>
<div id="sdfootnote34">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote34anc" name="sdfootnote34sym">34</a>Vivre
hors de l'<span style="font-size: x-small;">A</span>mour de
Dieu. L'amour de deux personnes sur terre permet de surmonter bien
des obstacles : l'amour humain vér<span style="font-size: x-small;">itab</span>le
fait vivre; un temps de séparation le fait cruelleme<span style="font-size: x-small;">nt
</span>sentir. Alors que doit être l'Amour de Dieu, sans limite
temporelle, sans que la séparation soit possible avec tous ceux qui
vivent dans Son Union d'Amour !</div>
</div>
<div id="sdfootnote35">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote35anc" name="sdfootnote35sym">35</a>Maurice
Zundel : <i>Recher</i><span style="font-size: x-small;"><i>ch</i></span><i>e
de la personne</i>. Desclée. Ed. 1990. 288 p.</div>
</div>
<div id="sdfootnote36">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote36anc" name="sdfootnote36sym">36</a>Qui
est une grâce ou un don.</div>
</div>
<div id="sdfootnote37">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote37anc" name="sdfootnote37sym">37</a>L'application
de certaines lois légalise des actes inhumains socialement,
économiquement : que d’assassinats économiques en utilisant la
loi comme arme !
</div>
</div>
<div id="sdfootnote38">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote38anc" name="sdfootnote38sym">38</a>Que
les m<span style="font-size: x-small;">ysti</span>ques
n'ignorent pas.</div>
</div>
<div id="sdfootnote39">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote39anc" name="sdfootnote39sym">39</a>Pour
défendre une minorité, la majorité est contestée : les questions
de mœurs en sont l'illustration (négation de la normalité pour
imposer des pratiques différentes de quelques <span style="font-size: x-small;">individus).</span><span style="font-size: x-small;">
La minorité conditionne la grande majorité selon ses vues : et ça
marche !</span></div>
</div>
<div id="sdfootnote40">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote40anc" name="sdfootnote40sym">40</a><span style="font-size: x-small;">Selon
les dons reçus, pas toujours pour devenir prêtre mais fonder une
famille, dispenser un savoir, aide humanitaire, vie associative,
recherche</span><span style="font-size: x-small;">,</span><span style="font-size: x-small;">
vie artistique</span><span style="font-size: x-small;">,
engagement militaire</span><span style="font-size: x-small;">
... </span>
</div>
</div>
<div id="sdfootnote41">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote41anc" name="sdfootnote41sym">41</a>Pas
forcément religieuse mais selon ses prédisp<span style="font-size: x-small;">os</span>itions
dites naturelles : des dons en fait.</div>
</div>
<div id="sdfootnote42">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote42anc" name="sdfootnote42sym">42</a>Milieu
familial, impossibilité économique, pression sociale, manque
d'i<span style="font-size: x-small;">nst</span>ruction adaptée,
éducation déficiente...</div>
</div>
<div id="sdfootnote43">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote43anc" name="sdfootnote43sym">43</a>Da<span style="font-size: x-small;">ns</span>
certaines asso<span style="font-size: x-small;">cia</span>tions
culturelles, vous en trouvez qua<span style="font-size: x-small;">si</span>ment
toujours : une plaie inguérissable si ce n'est par une ch<span style="font-size: x-small;">irur</span>gie
efficace.
</div>
</div>
<div id="sdfootnote44">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote44anc" name="sdfootnote44sym">44</a><span style="font-size: x-small;">Précisons
que je le dis avec humour : il ne faudrait pas qu'un(e) député (e)
du "</span><span style="font-size: x-small;"><i>monde
d'après</i></span><span style="font-size: x-small;">", au
nom du progrès et des "</span><span style="font-size: x-small;"><i>celles
et ceux</i></span><span style="font-size: x-small;">",
croie utile de concrétiser cette idée où il y aurait ce
miraculeux "</span><span style="font-size: x-small;"><i>en
même temps</i></span><span style="font-size: x-small;">"
</span><span style="font-size: x-small;">père-mère </span><span style="font-size: x-small;">d'un
"</span><span style="font-size: x-small;"><i>Jupiter avec
nous</i></span><span style="font-size: x-small;">"</span><span style="font-size: x-small;">,</span><span style="font-size: x-small;">
</span><span style="font-size: x-small;">cet Emmanuel nouveau</span><span style="font-size: x-small;">
qui veille sur son peuple</span><span style="font-size: x-small;">.</span><span style="font-size: x-small;">..
</span>
</div>
</div>
<div id="sdfootnote45">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote45anc" name="sdfootnote45sym">45</a>Proc<span style="font-size: x-small;">ré</span>ation
Médicalement Assistée.</div>
</div>
<div id="sdfootnote46">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote46anc" name="sdfootnote46sym">46</a>Soins
médicaux, prise en c<span style="font-size: x-small;">ha</span>rge
des orphelins, acc<span style="font-size: x-small;">ueil</span>
des personnes âgées, démentes ou handicapées, aides aux
démunis, instruction scolaire, mise en v<span style="font-size: x-small;">aleu</span>r
des sols, diffusion des savoirs, constitution de bibliothè<span style="font-size: x-small;">ques,
conseillers avisés de gouvernants...</span></div>
</div>
<div id="sdfootnote47">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote47anc" name="sdfootnote47sym">47</a>Parfois,
des mères ne peuvent plus enfanter après la naissance du pr<span style="font-size: x-small;">em</span>ier
enfant.
</div>
</div>
<div id="sdfootnote48">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote48anc" name="sdfootnote48sym">48</a>Maurice
Zundel (<span style="font-size: x-small;">t</span>extes inédits
présentés Debains) : <i>Le problème que nous sommes.</i> La
Trinité <span style="font-size: x-small;">d</span>ans notre
vie. Sarment. 2005. P. 108.</div>
</div>
<div id="sdfootnote49">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote49anc" name="sdfootnote49sym">49</a>Elles
n'arrivent pas à conduire l'homme à la rencontre avec Dieu :
reconnaître <span style="font-size: x-small;">S</span>a
Présence au cœur de nous.
</div>
</div>
<div id="sdfootnote50">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote50anc" name="sdfootnote50sym">50</a>Exigeant
des sacrifices humains ou animaux.</div>
</div>
<div id="sdfootnote51">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote51anc" name="sdfootnote51sym">51</a>On
lui oppose un patchwork religieux ou un bricolage spi<span style="font-size: x-small;">rituel
</span>: c'est tr<span style="font-size: x-small;">ès</span> à
l<span style="font-size: x-small;">a mo</span>de et se
revendique comme étant "<i>œcuménique</i>". <u>Exemple
</u><u>de recette</u> : une pincée de bouddhisme, trois grains de
catholicisme, une cuiller de protestantisme, un saupoudrage de rites
africains, avec pourquoi pas <span style="font-size: x-small;">la</span>
fumée d'un bon joint, le tout accompagné d'un s<span style="font-size: x-small;">ou</span>pçon
de tantrisme sexuel. Extase, artificielle et non surnaturelle,
assurée.
</div>
</div>
<div id="sdfootnote52">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote52anc" name="sdfootnote52sym">52</a>Sur
le chemin, ce n'est pas toujours attei<span style="font-size: x-small;">nd</span>re
le but...</div>
</div>
<div id="sdfootnote53">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote53anc" name="sdfootnote53sym">53</a>J.
H. Newman : <i>Être chrétien</i>. Cerf. p. 103.</div>
</div>
<div id="sdfootnote54">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote54anc" name="sdfootnote54sym">54</a><span style="font-size: x-small;">Newman</span><span style="font-size: x-small;">
: </span><span style="font-size: x-small;"><i>Être chrétien</i></span><span style="font-size: x-small;">.</span><span style="font-size: x-small;">
pp</span>. 103 - 104.
</div>
</div>
<div id="sdfootnote55">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote55anc" name="sdfootnote55sym">55</a>Hugues
de Saint-Victor (XII<sup>e </sup>s., disciple de Saint Augustin)
disait déjà que le visible permet le transfert du visible vers
l'invisible, du matériel vers l'immatériel.</div>
</div>
<div id="sdfootnote56">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote56anc" name="sdfootnote56sym">56</a>Newman
: <i>Être chrétien</i>. p. 105.</div>
</div>
<div id="sdfootnote57">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote57anc" name="sdfootnote57sym">57</a>1864-1962.
Philosophe, il a étudié le développement de la connaissance
scientifique et <span style="font-size: x-small;">le</span>
rôle de l'imag<span style="font-size: x-small;">in</span>aire
poétique qu'il n'oppose pas au premier mais qu'il co<span style="font-size: x-small;">nsidè</span>re
comme complémentaire.</div>
</div>
<div id="sdfootnote58">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote58anc" name="sdfootnote58sym">58</a>La
révélation en plénitude de Dieu est dans le <i>N</i><i>ouveau
</i><i>T</i><i>estament</i> : elle n'est que partielle dans l'<i>A</i><i>ncien
</i><i>T</i><i>estament</i>.</div>
</div>
<div id="sdfootnote59">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote59anc" name="sdfootnote59sym">59</a>Orgueil.
</div>
</div>
<div id="sdfootnote60">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote60anc" name="sdfootnote60sym">60</a>Maurice
Zundel : <i>Ouvertures sur le vrai</i>. Desclée. Paris. 1989 (1ere
éd. 1940). 144 p. p. 45.</div>
</div>
<div id="sdfootnote61">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote61anc" name="sdfootnote61sym">61</a>Maurice
Zundel : <i>Quel homme et quel Dieu ?</i> Fayard. 1976. 240 p. p.
55. Citation rapportée par Lincoln Barnett (pr<span style="font-size: x-small;">é</span>f.
par Einstein) : <i>Einstein et l'Univers.</i> pp. 191-193.</div>
</div>
<br />Antoine Schüléhttp://www.blogger.com/profile/09319453135788712505noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4968441732784536950.post-72373953158131256742020-05-18T14:30:00.004+02:002023-07-03T16:09:02.252+02:00Angelus Silesius : le sens de la Création.<br />
<div align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-size: large;"><u><b><br /></b></u></span></span></span></div>
<div align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-size: large;"><u><b>Angelus
Silesius</b></u></span><span style="font-size: large;"><b>
</b></span>(1624-1677)</span></span></div>
<div align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></span></div>
<div align="right" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;">Antoine
Schülé</span></span></div>
<div align="right" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-size: x-small;"><br /></span></span></span></div>
<div align="right" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-size: x-small;">La
Tourette, </span><span style="font-size: x-small;">8 mai 2020</span></span></span></div>
<div align="left" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="right" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: small;"><span lang="fr-FR"><i>Le
laboureur est Dieu, </i></span></span></span><span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: small;"><span lang="fr-FR"><i>S</i></span></span></span><span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: small;"><span lang="fr-FR"><i>a
Parole est le grain,</i></span></span></span></div>
<div align="right" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: small;"><i>Son
Esprit est le soc et mon cœur le terrain.<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote1sym" name="sdfootnote1anc"><sup>1</sup></a></i></span></span></div>
<div align="left" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: small;"><i><br /></i></span></span></div>
<div align="left" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: small;"><i>La
pierre est sur le sol et l'oiseau dans les cieux;</i></span></span></div>
<div align="left" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: small;"><i>le
poisson vit dans l'eau, moi dans la main de Dieu.<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote2sym" name="sdfootnote2anc"><sup>2</sup></a>
</i></span></span>
</div>
<div align="right" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: small;"><i><br /></i></span></span></div>
<div align="right" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: small;"><i>L'hiver
est le péché, la contrition le printemps,</i></span></span></div>
<div align="right" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: small;"><i>l'été
la grâce, l’automne l'accomplissement.<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote3sym" name="sdfootnote3anc"><sup>3</sup></a></i></span></span></div>
<div align="left" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: small;"><i><br /></i></span></span></div>
<div align="left" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: small;"><i>Le
sage cherche le calme, fuit le bruit;</i></span></span></div>
<div align="left" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: small;"><span lang="fr-FR"><i>sa
détresse est le monde, le </i></span></span></span><span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: small;"><span lang="fr-FR"><i>C</i></span></span></span><span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: small;"><span lang="fr-FR"><i>iel
sa </i></span></span></span><span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: small;"><span lang="fr-FR"><i>P</i></span></span></span><span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: small;"><span lang="fr-FR"><i>atrie.<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote4sym" name="sdfootnote4anc"><sup>4</sup></a></i></span></span></span></div>
<div align="right" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: small;"><i><br /></i></span></span></div>
<div align="right" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: small;"><i>Le
monde est un océan pour moi, le capitaine est l'Esprit de Dieu;</i></span></span></div>
<div align="right" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: small;"><i>mon
corps est le bateau dont l'âme voyage vers le port.<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote5sym" name="sdfootnote5anc"><sup>5</sup></a></i></span></span></div>
<div align="left" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: small;"><i><br /></i></span></span></div>
<div align="left" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: small;"><i>En
toi sont le </i></span></span><span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: small;"><i>C</i></span></span><span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: small;"><i>iel
et aussi le tourment de l'Enfer:</i></span></span></div>
<div align="left" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: small;"><i>Ce
que tu choisis et veux, tu le trouves partout.<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote6sym" name="sdfootnote6anc"><sup>6</sup></a></i></span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;">Pour
ouvrir ce sujet, ces quelques citations vous donnent l'esprit et le
style de cet auteur nommé Angelus Silesius. Les amateurs de haïkus
doivent s'intéresser à son œuvre où se retrouve, en partie, une
sagesse déjà livrée par Lao Tseu, dans son <i>Tao Te King</i>. La
sagesse a dû accompagner la naissance de l'humanité, même si elle
semble bel et bien perdue chez quelques-uns, en nos temps
d'illusions. Méditer une image verbalisée en dit bien plus qu'un
long discours mais, pour vous initier à ce poète mystique, il me
faut bien vous en dire un peu plus, afin de découvrir l'esprit qui
a conduit l'écriture de ses distiques. </span></span>
</div>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></span></div>
<div style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><i>Angelus Silesius</i></span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiOvKgjMK4rZacsRZBJZSq5pox7gbpCkuCU3USSvWkLjDNFeViSEp9OVvMM4MqlsqD-Ta7g2rmQOk5UrMU8u4PLTnMOEEUhvOCbOYefHzNrh30J22E3Ye6IwxoYA0lcvqKEmU1rzuEprhJc/s1600/Silesius.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="307" data-original-width="280" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiOvKgjMK4rZacsRZBJZSq5pox7gbpCkuCU3USSvWkLjDNFeViSEp9OVvMM4MqlsqD-Ta7g2rmQOk5UrMU8u4PLTnMOEEUhvOCbOYefHzNrh30J22E3Ye6IwxoYA0lcvqKEmU1rzuEprhJc/s1600/Silesius.png" /></a></div>
<br /></div>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><b>Johannes
Scheffler</b>, qui se nommera ultérieurement Angelus Silesius, est
issu d'une famille ayant une origine allemande et ayant émigré en
Pologne. </span></span>
</div>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;">Son
père était né à Cracovie en 1562 et a mené une vie d'homme
d'armes. Il fut anobli en 1597. Il décida de s'installer à Breslau
(Wroclaw, dans la Pologne actuelle). Âgé de 62 ans, il épousa
<b>Marie Hennemann</b> en 1624. De cette union, trois enfants sont
nés : Johannes Scheffler, le 25 décembre 1624, et plus tard, un
frère Christian ainsi qu'une sœur. Leur père quitte ce monde en
1637, à l'âge de 75 ans, et leur mère décède en 1639.</span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><u><br /></u></span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><u>Temps
des études</u></span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;">De
1639 à 1643, Johannes étudie au gymnase Sainte-Elisabeth. Deux
enseignants ont une grande influence sur son développement
intellectuel et moral : Chrisostomos Schultz et Christophe Köler, un
poète. Il est remarqué pour son enthousiasme, son côté introverti
et sa recherche d'une certaine ascèse morale. Il s'y fait aussi un
ami en la personne d'<b>Andreas Scholz</b> (latinisé en <i>Scultetus</i>)
: ce luthérien à l'origine se convertira au catholicisme; il
deviendra un poète reconnu par Lessing en 1644; cette amitié a
marqué la vie de Johannes. </span></span>
</div>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;">Le
4 mai 1643, il est inscrit à l'université de <b>Strasbourg</b> pour
des études de médecine mais il étudie aussi l'histoire et la
politique. Il y découvre l’œuvre de <b>Tauler</b>, un disciple
d'Eckhart. </span></span>
</div>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;">En
1644, le 6 septembre, il poursuit ses études à <b>Leyde</b>,
Hollande, où il restera jusqu'en 1647. Il y connaît une étape
importante pour sa vie spirituelle : une confrontation avec d'autres
pratiques religieuses et de nouveaux auteurs. La Hollande a reçu des
Luthériens, des Calvinistes, des Juifs, des hérétiques et diverses
"chapelles" particulières y prospèrent. Il lit avec
assiduité les écrits de <b>Böhme</b>, Tauler, <b>Ruysbroeck</b> et
de Harpius (traduits en allemand par des Chartreux) et probablement
d'Eckhart et de Weigel. </span></span>
</div>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;">Le
25 septembre 1647, nous le retrouvons à <b>Padoue<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote7sym" name="sdfootnote7anc"><sup>7</sup></a></b>.
Après cinq années d'études, le 9 juillet 1648, il est docteur en
philosophie et en médecine. </span></span>
</div>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><u>Retour
en Silésie et conversion</u></span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;">En
1649, il revient à Breslau. Son frère est frappé d'aliénation
mentale. Sa sœur a épousé un médecin. Le 3 novembre 1649, il
devient le médecin du Prince de Öls.</span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br /></div>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="text-decoration: none;">Les
cercles mystiques l'intéressent et révèlent sa curiosité
spirituelle : il rencontre </span><span style="text-decoration: none;"><b>Abraham
von Franckenberg</b></span><span style="text-decoration: none;"> qui
mourra le 25 juin 1652. </span><span style="text-decoration: none;">Johannes
lui écrit pour cette circonstance un éloge de 28 strophes (112
vers) où se développent plusieurs idées que nous retrouverons
dans son œuvre majeure "</span><i><span style="text-decoration: none;"><b>Le
Pèlerin chérubinique<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote8sym" name="sdfootnote8anc"><sup>8</sup></a></b></span></i><span style="text-decoration: none;">".
</span></span></span>
</div>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br /></div>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="text-decoration: none;">Von
Franckenberg lui permet de rencontrer </span><span style="text-decoration: none;"><b>Daniel
Czepko</b></span><span style="text-decoration: none;"> </span><span style="text-decoration: none;">qui
</span><span style="text-decoration: none;">est l'auteur d'un recueil
de </span><span style="text-decoration: none;"><b>600 distiques</b></span><span style="text-decoration: none;">
qui traitent de </span><span style="text-decoration: none;"><b>la
relation entre l'âme et le Christ</b></span><span style="text-decoration: none;">.
Ce procédé </span><span style="text-decoration: none;">littéraire
</span><span style="text-decoration: none;">n'est pas nouveau et
s'inscrit dans une continuité spirituelle qui s'exprimait </span><span style="text-decoration: none;">de
la même façon mais </span><span style="text-decoration: none;">en
latin</span><span style="text-decoration: none;">,</span><span style="text-decoration: none;">
comme avec Theodor von Tschech (1595-1649)</span><span style="text-decoration: none;">
entre autres</span><span style="text-decoration: none;">.</span><span style="text-decoration: none;">
Angelus Silesius reprend ce procédé avec plus d'ardeur, de
subtilité et une grande adresse technique. Silesius ne construit pas
un édifice doctrinal à la façon d'un Thomas d'Aquin. </span><span style="text-decoration: none;">S</span><span style="text-decoration: none;">es
intentions </span><span style="text-decoration: none;">sont
</span><span style="text-decoration: none;">didactiques :</span></span></span></div>
<ul>
<li><div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="text-decoration: none;">montrer
aux hommes le chemin de la </span></span></span><span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="text-decoration: none;">V</span></span></span><span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="text-decoration: none;">érité;</span></span></span></div>
</li>
<li><div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;">révéler
la signification vivante du christianisme et des mystères de la
Foi. </span></span>
</div>
</li>
</ul>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;">Pour
faciliter la mémorisation, il compose des vers rimés en allemand à
la façon française qui se retrouve chez Corneille<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote9sym" name="sdfootnote9anc"><sup>9</sup></a>,
La Fontaine ou Boileau.</span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br /></div>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="text-decoration: none;">Des
ouvrages annotés de sa main, nous savons qu'il relit les œuvres de
Ruysbroeck et de Tauler</span><span style="text-decoration: none;">,</span><span style="text-decoration: none;">
traduites </span><span style="text-decoration: none;">en latin </span><span style="text-decoration: none;">par
un Jésuite</span><span style="text-decoration: none;">, nommé</span><span style="text-decoration: none;">
S</span><span style="text-decoration: none;">i</span><span style="text-decoration: none;">rius.
Figurent</span><span style="text-decoration: none;"> aussi</span><span style="text-decoration: none;">,
sur les rayons de sa bibliothèque, les œuvres de Saint</span><span style="text-decoration: none;">
</span><span style="text-decoration: none;">Bonaventure, "</span><i><span style="text-decoration: none;">L'imitation
de la vie de Jésus Christ</span></i><span style="text-decoration: none;">"
attribuée à Thomas a Kempis, les œuvres de Gertrude de Hakeborn,
le "</span><i><span style="text-decoration: none;">Clavis pro
Theologia mystica</span></i><span style="text-decoration: none;">"
du Jésuite Maximilien, un dictionnaire de termes mystiques de
Sand</span><span style="text-decoration: none;">äu</span><span style="text-decoration: none;">s
(paru en 1640).</span></span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="text-decoration: none;">Johannes,
luthérien par déterminisme familial, lit les auteurs catholiques et
il les admire</span><span style="text-decoration: none;"> : ils
répondent à sa préoccupation de l'</span><span style="text-decoration: none;"><b>union
de l'âme à Dieu</b></span><span style="text-decoration: none;">. Il
réalise que l'Eglise est plus ouverte </span><span style="text-decoration: none;">à
un </span><span style="text-decoration: none;"><b>chemin mystique</b></span><span style="text-decoration: none;">
qui connaît </span><span style="text-decoration: none;">par contre
</span><span style="text-decoration: none;">un</span><span style="text-decoration: none;">e</span><span style="text-decoration: none;">
forme d'intolérance chez les au</span><span style="text-decoration: none;">torit</span><span style="text-decoration: none;">és
de la Réforme. </span></span></span>
</div>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br /></div>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="text-decoration: none;">Il
reçoit le baptême catholique dans l'église Saint</span><span style="text-decoration: none;">-</span><span style="text-decoration: none;">Mat</span><span style="text-decoration: none;">t</span><span style="text-decoration: none;">hieu</span><span style="text-decoration: none;">,</span><span style="text-decoration: none;">
le </span><span style="text-decoration: none;"><b>12 juin 1653</b></span><span style="text-decoration: none;"><b>,</b></span><span style="text-decoration: none;">
et </span><span style="text-decoration: none;">son nom </span><span style="text-decoration: none;">devient
Johannes </span><span style="text-decoration: none;"><b>Angelus</b></span><span style="text-decoration: none;">.
</span><span style="text-decoration: none;">D</span><span style="text-decoration: none;">eux
raisons à cet ajout à son prénom : au XVI</span><sup><span style="text-decoration: none;">e</span></sup><span style="text-decoration: none;">
s., il y a eu un mystique espagnol </span><span style="text-decoration: none;">nommé
</span><i><span style="text-decoration: none;">Johannes ab Angelis</span></i><span style="text-decoration: none;">;
</span><i><span style="text-decoration: none;">Angelus</span></i><span style="text-decoration: none;">
car</span><span style="text-decoration: none;"> l'</span><i><span style="text-decoration: none;">ange</span></i><span style="text-decoration: none;">
est pour lui cet esprit messager de Dieu qui parle à l'âme.</span></span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br /></div>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="text-decoration: none;">En
1654, il est médecin à la cour de l'Empereur catholique Ferdinand
III. En </span><span style="text-decoration: none;"><b>1657</b></span><span style="text-decoration: none;">,
il publie la première édition du "</span><i><span style="text-decoration: none;">Pèlerin
chérubinique</span></i><span style="text-decoration: none;">"
qui a pour titre "</span><i><span style="text-decoration: none;"><b>Aphorismes
spirituels et sentences rimées</b></span></i><span style="text-decoration: none;">".</span></span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br /></div>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="text-decoration: none;">Le
</span></span></span><span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="text-decoration: none;"><b>29
mai 1661</b></span></span></span><span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="text-decoration: none;">,
il est ordonné </span></span></span><span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="text-decoration: none;"><b>prêtre</b></span></span></span><span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="text-decoration: none;">
chez les frère mineurs de S</span></span></span><span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="text-decoration: none;">aint</span></span></span><span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="text-decoration: none;">
François. Il réussit à rétablir les processions à Breslau qui
n'étaient plus pratiquées depuis 135 ans. </span></span></span><span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="text-decoration: none;">Ainsi,
c</span></span></span><span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="text-decoration: none;">e
mystique a le grand souci d'un christianisme populaire et, une fois
de plus, se vérifie le </span></span></span><span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="text-decoration: none;"><b>réalisme
du mystique</b></span></span></span><span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="text-decoration: none;">
qui</span></span></span><span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="text-decoration: none;">,</span></span></span><span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="text-decoration: none;">
trop souvent</span></span></span><span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="text-decoration: none;">,</span></span></span><span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="text-decoration: none;">
est imaginé en train de planer dans des hauteurs éthérées. Il
exprime très clairement son </span></span></span><span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="text-decoration: none;"><b>refus
de la gnose</b></span></span></span><span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="text-decoration: none;">
et ceci doit être retenu car des gnostiques, encore de nos jours,
tentent de récupérer une partie de ses écrits<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote10sym" name="sdfootnote10anc"><sup>10</sup></a>
pour se rendre crédible</span></span></span><span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="text-decoration: none;">s</span></span></span><span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="text-decoration: none;">.
</span></span></span><span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="text-decoration: none;">Ne
confondons pas gnostique<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote11sym" name="sdfootnote11anc"><sup>11</sup></a>
et mystique<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote12sym" name="sdfootnote12anc"><sup>12</sup></a>
! Il a la volonté de convaincre. Il mène une vie active et il aime
l'écriture poét</span></span></span><span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="text-decoration: none;">iq</span></span></span><span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="text-decoration: none;">ue.
Il est l'auteur de plusieurs li</span></span></span><span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="text-decoration: none;">v</span></span></span><span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="text-decoration: none;">res
: "</span></span></span><span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><i><span style="text-decoration: none;">Sainte
joie de l'âme</span></i></span></span><span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="text-decoration: none;">"
est un recueil de cantiques spirituels; "</span></span></span><span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><i><span style="text-decoration: none;">Description
sensible des choses dernières</span></i></span></span><span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="text-decoration: none;">"
où il décrit les</span></span></span><span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="text-decoration: none;">
</span></span></span><span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="text-decoration: none;">pe</span></span></span><span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="text-decoration: none;">i</span></span></span><span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="text-decoration: none;">n</span></span></span><span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="text-decoration: none;">e</span></span></span><span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="text-decoration: none;">s
de l'Enfer et les joies du Paradis.</span></span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br /></div>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="text-decoration: none;">L</span><span style="text-decoration: none;">es
attaques incessantes </span><span style="text-decoration: none;">et
virulentes </span><span style="text-decoration: none;">des Luthériens
ne manqueront pas </span><span style="text-decoration: none;">à
l'égard de ce converti au catholicisme </span><span style="text-decoration: none;">:
</span><span style="text-decoration: none;">pour leur répondre,
</span><span style="text-decoration: none;">s'ouvrent 12 ans de
polémique</span><span style="text-decoration: none;"> où</span><span style="text-decoration: none;">
</span><span style="text-decoration: none;">Johannes Angelus ne sera
pas toujours soutenu par les Catholiques. Il publie 55 pamphlets,
libelles </span><span style="text-decoration: none;">et</span><span style="text-decoration: none;">
opuscules où il s'exprime vigoureusement : </span><span style="text-decoration: none;">cette
vigueur</span><span style="text-decoration: none;"> lui sera reproché</span><span style="text-decoration: none;">e</span><span style="text-decoration: none;">
mais les attaques luthériennes contre lui ne seront pas
condamnées... les timorés sont souvent ainsi et sont aimés, pour
cette </span><span style="text-decoration: none;">"qualité"</span><span style="text-decoration: none;">,
par leurs adversaires qui</span><span style="text-decoration: none;">,
quant à eux,</span><span style="text-decoration: none;"> ne
s'embarrassent pas de scrupules ! Son militantisme cesse en 1675.</span></span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br /></div>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="text-decoration: none;">En
</span></span></span></span><span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="text-decoration: none;"><b>1675</b></span></span></span></span><span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="text-decoration: none;">,
il publie la deuxième édit</span></span></span></span><span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="text-decoration: none;">i</span></span></span></span><span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="text-decoration: none;">on
complète et définitive du "</span></span></span></span><span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><i><span style="text-decoration: none;"><b>Pèlerin
chérubinique</b></span></i></span></span></span><span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="text-decoration: none;">"</span></span></span></span><span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="text-decoration: none;">
sous le nom d'Angelus Silesius, </span></span></span></span><span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><i><span style="text-decoration: none;">Silesius</span></i></span></span></span><span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="text-decoration: none;">
car il est de Silésie.</span></span></span></span><span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="text-decoration: none;">
Il renonce à sa fortune au profit des plus pauvres. Atteint de
phtisie, il se retire chez les frères Porte-</span></span></span></span><span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="text-decoration: none;">C</span></span></span></span><span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="text-decoration: none;">roix.
Il meurt le </span></span></span></span><span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="text-decoration: none;"><b>9
juillet 1677</b></span></span></span></span><span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="text-decoration: none;">
et il est enterré dans l'église Saint</span></span></span></span><span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="text-decoration: none;">-</span></span></span></span><span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="text-decoration: none;">Mat</span></span></span></span><span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="text-decoration: none;">t</span></span></span></span><span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="text-decoration: none;">hieu
de Breslau. </span></span></span></span>
</div>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br /></div>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;">Les
poètes piétistes imiteront volontiers son style et garderont le
souffle de son esprit. </span></span>
</div>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br /></div>
<div align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><b>"Pèlerin
chérubinique"</b></span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br /></div>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="text-decoration: none;">Cet
ouvrage est un passionnant recueil de sentences paradoxales. Il
s'agit pour Angelus Silesius de confronter deux énoncés qui doivent
normalement s'annuler mais qui, en fait, vous dévoilent une sagesse
surprenante. Pour ma part, en le lisant, je retrouve des inspirations
certaines de six livres de l'Ancien Testament : <i>La Genèse, Le livre
de Job, Les Proverbes, Le livre de la Sagesse, Le livre du Siracide,
les Psaumes</i> mais tous lus à la lumière de l'<i>Evangile selon Saint
Jean</i><a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote13sym" name="sdfootnote13anc"><sup>13</sup></a>
et des <i>Epîtres de Pierre</i>.</span></span></span></span><span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="text-decoration: none;">
D'ailleurs, la vie nous apprend souvent que même la réalité est
paradoxale !</span></span></span></span><span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="text-decoration: none;">
L'un</span></span></span></span><span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="text-decoration: none;">i</span></span></span></span><span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="text-decoration: none;">versité
théologique catholique de Vienne a donné son approbation à la
publication de ce livre que je vous présente en ce jour.</span></span></span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="text-decoration: none;"><br /></span></span></span></span>
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="text-decoration: none;">De
</span></span></span></span><span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="text-decoration: none;">S</span></span></span></span><span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="text-decoration: none;">aint
Jean l'Evangéliste, quelques versets vous donnent </span></span></span></span><span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="text-decoration: none;">l</span></span></span></span><span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="text-decoration: none;">es
clefs de lecture de la Bible</span></span></span></span><span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="text-decoration: none;">,
retenues par Angelus Silesius</span></span></span></span><span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="text-decoration: none;">
:</span></span></span></span></div>
<ul>
<li><div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="text-decoration: none;">Jésus
dit : "</span></span></span><span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><i><span style="text-decoration: none;">Croyez-moi,
je suis dans le Père et le Père est en moi<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote14sym" name="sdfootnote14anc"><sup>14</sup></a>;
et si vous ne croyez pas ma parole, croyez pourtant à cause de ces
œuvres<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote15sym" name="sdfootnote15anc"><sup>15</sup></a></span></i></span></span><span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="text-decoration: none;">."
Jean 14, 11<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote16sym" name="sdfootnote16anc"><sup>16</sup></a></span></span></span></div>
</li>
<li><div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="text-decoration: none;">"</span></span></span><span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><i><span style="text-decoration: none;">Je
suis le </span></i></span></span><span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><i><span style="text-decoration: none;">C</span></i></span></span><span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><i><span style="text-decoration: none;">hemin<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote17sym" name="sdfootnote17anc"><sup>17</sup></a></span></i></span></span><span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><i><span style="text-decoration: none;">
et</span></i></span></span><span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><i><span style="text-decoration: none;">
la Vérité<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote18sym" name="sdfootnote18anc"><sup>18</sup></a>
et la Vie<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote19sym" name="sdfootnote19anc"><sup>19</sup></a>.</span></i></span></span><span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><i><span style="text-decoration: none;">
Perso</span></i></span></span><span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><i><span style="text-decoration: none;">n</span></i></span></span><span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><i><span style="text-decoration: none;">ne
ne va au Père si ce n'est par moi<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote20sym" name="sdfootnote20anc"><sup>20</sup></a></span></i></span></span><span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="text-decoration: none;">.</span></span></span><span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="text-decoration: none;">"
Jean 1</span></span></span><span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="text-decoration: none;">4</span></span></span><span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="text-decoration: none;">,
</span></span></span><span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="text-decoration: none;">6</span></span></span></div>
</li>
<li><div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="text-decoration: none;">Jésus
: </span></span></span><span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="text-decoration: none;">"</span></span></span><span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><i><span style="text-decoration: none;">En
vérité, en vérité je vous le dis, c</span></i></span></span><span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><i><span style="text-decoration: none;">elui
qui croit en moi a la vie éternelle.<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote21sym" name="sdfootnote21anc"><sup>21</sup></a></span></i></span></span><span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="text-decoration: none;">"
Jean 6, 47</span></span></span></div>
</li>
<li><div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="text-decoration: none;">"</span></span></span><span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><i><span style="text-decoration: none;">Mais
c</span></i></span></span><span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><i><span style="text-decoration: none;">elui
qui garde </span></i></span></span><span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><i><span style="text-decoration: none;">s</span></i></span></span><span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><i><span style="text-decoration: none;">a
Parole </span></i></span></span><span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><i><span style="text-decoration: none;">en
lui<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote22sym" name="sdfootnote22anc"><sup>22</sup></a>,
vraiment, l'amour de Dieu est accompli; à cela nous reconnaissons
que nous sommes en </span></i></span></span><span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><i><span style="text-decoration: none;">L</span></i></span></span><span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><i><span style="text-decoration: none;">ui<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote23sym" name="sdfootnote23anc"><sup>23</sup></a>.</span></i></span></span><span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="text-decoration: none;">"
</span></span></span><span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="text-decoration: none;">
1 Jean 2, 5<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote24sym" name="sdfootnote24anc"><sup>24</sup></a></span></span></span></div>
</li>
</ul>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br /></div>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;">A
compléter avec ce verset de saint Paul :</span></span></div>
<ul>
<li><div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="text-decoration: none;">"</span></span></span><span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><i><span style="text-decoration: none;">La
foi</span></i></span></span><span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><i><span style="text-decoration: none;">
</span></i></span></span><span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><i><span style="text-decoration: none;"><a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote25sym" name="sdfootnote25anc"><sup>25</sup></a>
</span></i></span></span><span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><i><span style="text-decoration: none;">est
</span></i></span></span><span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><i><span style="text-decoration: none;">une
</span></i></span></span><span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><i><span style="text-decoration: none;">manière
de posséder déjà ce qu'on espère</span></i></span></span><span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><i><span style="text-decoration: none;">
</span></i></span></span><span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><i><span style="text-decoration: none;"><a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote26sym" name="sdfootnote26anc"><sup>26</sup></a>,
un moyen de connaître des réalités qu'on ne voit pas.</span></i></span></span><span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="text-decoration: none;">"
Héb 11, 1</span></span></span></div>
</li>
</ul>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br /></div>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="text-decoration: none;">Quelle
est l'intention de la démarche de </span></span></span></span><span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="text-decoration: none;"><b>notre
auteur</b></span></span></span></span><span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="text-decoration: none;">
? Il </span></span></span></span><span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="text-decoration: none;"><b>explore
les liens entre Dieu, l'homme et la sagesse</b></span></span></span></span><span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="text-decoration: none;">.
Un principe de base pour débuter : rester prudent face à la
perception des sens qui révèlent une réalité partielle et créent
des illusions d'un savoir qui change en fonction de nouvelles
découvertes qui sero</span></span></span></span><span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="text-decoration: none;">nt</span></span></span></span><span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="text-decoration: none;">
</span></span></span></span><span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="text-decoration: none;">elles-mêmes
</span></span></span></span><span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="text-decoration: none;">remi</span></span></span></span><span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="text-decoration: none;">s</span></span></span></span><span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="text-decoration: none;">es
en cause plus tard par d'autres déc</span></span></span></span><span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="text-decoration: none;">o</span></span></span></span><span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="text-decoration: none;">uvertes<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote27sym" name="sdfootnote27anc"><sup>27</sup></a>...
</span></span></span></span><span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="text-decoration: none;"><b>Il
y a une connaissance au-delà des sens et au-delà d'un savoir
humain. Un </b></span></span></span></span><span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="text-decoration: none;"><b>bon</b></span></span></span></span><span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="text-decoration: none;"><b>
moyen pour l'exprimer : le paradoxe.</b></span></span></span></span><span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="text-decoration: none;"><b>
</b></span></span></span></span><span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">L'union
avec Dieu est propre à chaque homme : un phénomène complexe qui
</span></span></span></span></span><span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">est
</span></span></span></span></span><span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">indicible
mais </span></span></span></span></span><span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">qui
</span></span></span></span></span><span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">s'approche
</span></span></span></span></span><span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">au
moyen de</span></span></span></span></span><span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
paradoxes parfois étranges ou contradictoires. </span></span></span></span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br /></div>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="text-decoration: none;">L'homme,
même de science, n'a qu'une vis</span><span style="text-decoration: none;">i</span><span style="text-decoration: none;">on
naïve du monde : le poète </span><span style="text-decoration: none;">perçoit</span><span style="text-decoration: none;">
mieux ce réel invis</span><span style="text-decoration: none;">i</span><span style="text-decoration: none;">ble
que le scientifique ne s'intéress</span><span style="text-decoration: none;">ant</span><span style="text-decoration: none;">
qu'au visible</span><span style="text-decoration: none;">,</span><span style="text-decoration: none;">
avec un microscope ou un télescope. </span><span style="text-decoration: none;">Avec
raison, le </span><i><span style="text-decoration: none;">Credo</span></i><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">
mentionne le "</span></span><i><span style="text-decoration: none;">monde
visible et invisible</span></i><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">"
: </span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><b>le
mystique s'intéresse à ce monde invisible et pourtant perceptible</b></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">.
</span></span></span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br /></div>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">"</span></span></span></span></span><span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><i><span style="text-decoration: none;">Le
Pèlerin chérubinique</span></i></span></span></span><span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">"
n'est ni un manuel de pieuse spiritualité, ni un exposé de
doctrine, ni un traité dogmatique. </span></span></span></span></span><span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">A
l'aide d'aphorismes (</span></span></span></span></span><span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">énoncé
synthétique d'une vérité</span></span></span></span></span><span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">),
Angelus Silesius transmet son expérience de foi vécue et il invite
son lecteur à une introspection pour découvrir Dieu en son cœur,
Le laisser parler et ensuite agir en soi pour rayonner de la Parole
de Dieu dans la joie. Pour le dire de façon contemporaine, c'est le
GPS du chemin mystique sauf qu'en plus, il nous dynamise par sa
fougue et son ardeur. Il parle en mystique et s'exprime avec
concision : oui, il n'est pas possible d'être plus concis et plus
direct. </span></span></span></span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br /></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;">Derrière
la simplicité apparente qui surprend à la première lecture, il
s'agit surtout de méditer ses épigrammes : ils révèlent le Christ
et le mystère de la Croix. Cette méditation nous conduit à imiter
ce modèle qu'est le Christ pour commencer ou poursuivre de façon
salutaire une conversion qui ne s'achève complètement que lorsque
l'âme quitte le corps.</span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br /></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;">Ce
livre est un recueil d'environ <b>1 700 distiques</b><span style="font-weight: normal;">.
L</span>a qualité de son auteur est de créer l'inattendu : le
lecteur est régulièrement surpris par l'imprévu qui ouvre un
nouveau regard. Ces distiques se complètent. Vous pouvez commencer
la lecture n'importe où dans l'ouvrage et inévitablement vous
effectuerez un voyage d'un distique à l'autre. </span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br /></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;">Il
est préférable, pour ceux qui le peuvent, de lire notre auteur en
allemand. Toutefois, il existe de bonnes traductions en français<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote28sym" name="sdfootnote28anc"><sup>28</sup></a>.
Signalons que la traduction de ce recueil de distiques n'est pas
facile. La langue allemande dispose de mots plus précis et plus
courts pour ces notions qui ont trait à la philosophie et à la
spiritualité. Un mot allemand nécessite parfois plusieurs mots en
français pour exprimer son sens exact : la version française est
donc, de temps en temps, moins fluide. </span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;">L'essentiel
est de rester dans l'esprit de l'auteur. Il m'est apparu parfois
nécessaire d'offrir une traduction qui soit plus dans l'esprit de
ses sources, du moins de celles que je connais. </span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><u>Les
sources d'Angelus Silesius</u></span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="text-decoration: none;"><br /></span></span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="text-decoration: none;">Précédemment,
je vous ai donné quelques noms </span><span style="text-decoration: none;">et
livres lui ayant servi de base</span><span style="text-decoration: none;">s</span><span style="text-decoration: none;">
</span><span style="text-decoration: none;">mais, avant de poursuivre,
il est utile de s'intéresser, trop brièvement il est vrai, à la
tradition mystique médiévale<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote29sym" name="sdfootnote29anc"><sup>29</sup></a>.
</span><span style="text-decoration: none;">Dans son "</span><i><span style="text-decoration: none;">Avertissement
au lecteur</span></i><span style="text-decoration: none;">", il
cite les auteurs qu'il a lu</span><span style="text-decoration: none;">s</span><span style="text-decoration: none;">
et auxquels il se réfère. Les écrits de saint </span><span style="text-decoration: none;"><b>Augustin</b></span><span style="text-decoration: none;"><a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote30sym" name="sdfootnote30anc"><sup>30</sup></a>
et saint </span><span style="text-decoration: none;"><b>Bernard</b></span><span style="text-decoration: none;"><a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote31sym" name="sdfootnote31anc"><sup>31</sup></a>
forment un socle </span><span style="text-decoration: none;">d'où est
issue ce qui est appelé la mystique rhénane qui, cependant, ne doit
pas nous faire oublier la mystique espagnole (je vous ai parlé de
</span><span style="text-decoration: none;"><b>Jean de la Croix</b></span><span style="text-decoration: none;">
lors d'une précédente communication<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote32sym" name="sdfootnote32anc"><sup>32</sup></a>)</span><span style="text-decoration: none;">.
</span><span style="text-decoration: none;">Il a lu aussi </span><span style="text-decoration: none;"><b>Denis
le Chartreux </b></span><span style="text-decoration: none;">(Dionysius
Rickel ou Denis de Leewis), né dans le diocèse de Liège en 1402 et
mort en 1471, un magnifique fruit de la spiritualité cartusienne.</span></span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br /></div>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><b>E</b></span></span></span></span></span><span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><b>ckhar</b></span></span></span></span></span><span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">t<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote33sym" name="sdfootnote33anc"><sup>33</sup></a>,
né en Thuringe (Gotha) vers </span></span></span></span></span><span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><b>1260</b></span></span></span></span></span><span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><b>,</b></span></span></span></span></span><span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">
e</span></span></span></span></span><span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">s</span></span></span></span></span><span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">t
mort en </span></span></span></span></span><span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><b>1327-1328</b></span></span></span></span></span><span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">,
lors d'un voyage où il quittait Avignon. Étudiant à Paris les arts
libéraux et la philosophie de la nature, il est devenu dominicain.
Il fait sa théologie à Cologne. Il écrit en all</span></span></span></span></span><span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">eman</span></span></span></span></span><span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">d
dans un style vivant et simple, à la façon des Pères du désert<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote34sym" name="sdfootnote34anc"><sup>34</sup></a>
: ce qui rend sa lecture très facile et je ne peux que vous le
recommander. Ses thèmes de prédilection sont : </span></span></span></span></span><span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">le
dép</span></span></span></span></span><span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">o</span></span></span></span></span><span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">ui</span></span></span></span></span><span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">l</span></span></span></span></span><span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">lement
(de soi, à ne pas confondre avec une pauvreté pécuniaire comme
ceci est trop souvent entendu), </span></span></span></span></span><span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">le
discernement (qui nécessite du courage), la grâce (ce don de Dieu),
la liberté (se libérer de nos déterminismes, de nos égoïsmes</span></span></span></span></span><span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">
pour adhérer librement à Dieu</span></span></span></span></span><span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">),
la joie (non bruyante mais cet instant de plénitude, préfigurant la
vie éternelle), la paix (intérieure qui n'interdit pas la lutte
contre les forces du mal), la pauvreté (du cœur qui se nourrit de
l'Amour de Dieu), l'union à Dieu (</span></span></span></span></span><span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">s'établissant
lors </span></span></span></span></span><span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">notre
vie terrestre </span></span></span></span></span><span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">pour,
au final,</span></span></span></span></span><span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">
naître défin</span></span></span></span></span><span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">i</span></span></span></span></span><span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">tive</span></span></span></span></span><span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">ment
en</span></span></span></span></span><span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">
Dieu)...</span></span></span></span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">En
lisant quelques </span></span></span></span></span></span><span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><i><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">Sermons</span></span></i></span></span></span><span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
et le </span></span></span></span></span></span><span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><i><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">Benedictus</span></span></i></span></span></span><span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;"><a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote35sym" name="sdfootnote35anc"><sup>35</sup></a>,
nous retrouvons ses sources, en plus de la Bible, chez deux auteurs
que je vous ai déjà présentés : saint Augustin et Hildegarde de
Bingen, dans l'esprit d'Albert le Grand. Il a su remarquablement
développer </span></span></span></span></span></span><span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">une
pensée théologique pragmatique : oui, ces deux qualificatifs ne
sont pas antinomiques.</span></span></span></span></span></span><span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
</span></span></span></span></span></span><span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">Ses
écrits ont suscité la suspicion de l'archevêque de Cologne, Henri
II de Virnebourg qui l'a accusé d'hérésie. Il a fallu attendre le
cardinal Nicolas de Cuse pour le réhabiliter, un siècle plus tard.
</span></span></span></span></span></span><span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">D</span></span></span></span></span></span><span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">e
nos jours</span></span></span></span></span></span><span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">,
l</span></span></span></span></span></span><span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">es
défenseurs des Cathares </span></span></span></span></span></span><span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">veul</span></span></span></span></span></span><span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">ent
</span></span></span></span></span></span><span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">discerner
</span></span></span></span></span></span><span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">une
influence cathare dans certains de ses écrits<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote36sym" name="sdfootnote36anc"><sup>36</sup></a>
: j'en doute car, très tôt, il cultive les veines augustinienne et
hildegardienne et cela même si, en tant que </span></span></span></span></span></span><span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">D</span></span></span></span></span></span><span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">ominicain,
il a dû "dialoguer" avec des Cathares à Toulouse. Un
dialogue ne signifie pas conversion à ce que croit son interlocuteur
mais traduit tout au plus un légitime désir de comprendre et de
discerner le vrai du faux dans une doctrine où tout n'est jamais
complètement faux, une fois ses erreurs et ses excès reconnus...</span></span></span></span></span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br /></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><b>Jan
van </b><b>Ruysbroeck</b><a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote37sym" name="sdfootnote37anc"><sup>37</sup></a>
est né en 1293 dans le village qui lui a donné son nom et qui se
situe entre Halle et Bruxelles, pour mourir en 1381. Il a une grande
culture patristique et a traduit des textes majeurs du latin en
néerlandais. Son ouvrage le plus connu a pour titre : "<i>Les
Noces spirituelles</i>" qui est fondé sur ce verset biblique :
"<i>Voici l’Époux qui vi</i><i>e</i><i>nt, allez à sa
rencontre</i>.". Diffusé dans tous les pays germaniques, sa
doctrine a marqué durablement la pensée théologique. Par le cœur
et l'esprit, l'âme doit devenir toujours plus à la ressemblance de
Dieu. </span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br /></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><b>Henri
Suso</b>, né en 1295 (à Constance probablement) est mort en 1366 (à
Ulm). Il a été béatifié en 1831. Il a accompli ses études
théologiques à Strasbourg de 1319 à 1321. En 1322, il a connu
Eckhart ce qui lui vaudra une première mise à l'écart en tant que
lecteur de son couvent. Il appartient à l'ordre des Dominicains. </span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;">Un
jour, il eut une voix qui l'interpella en lui disant : "<i>Ouvre
la fenêtre de ta cellule et regarde. Tire l'enseignement de ce que
tu vois.</i>". Il vit alors un chien qui déchire en morceau un
paillasson et alors la voix intérieure lui dit : "<i>Tu seras
ainsi déchiré par tes frères.</i>". Ce fut le cas. Alors
qu'il a restauré une discipline dans son ordre, il fut calomnié, ce
qui provoqua son exil à Ulm. </span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;">Les
écrits de lui sont : <i>Vie</i>, <i>Livre de la Sagesse éternelle</i>,
<i>Livre de la Vérité</i>, <i>L'Horloge de la Sagesse<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote38sym" name="sdfootnote38anc"><sup>38</sup></a></i>.
On a de lui encore un recueil de lettres. Il aime parler au moyen
d'images, tout en précisant qu'il s'agit d'aller au-delà de l'image
: l'image est un déclencheur pour allumer la lumière de l'esprit<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote39sym" name="sdfootnote39anc"><sup>39</sup></a>.
</span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br /></div>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><b>Jean
</b></span></span></span></span></span><span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><b>T</b></span></span></span></span></span><span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><b>auler</b></span></span></span></span></span><span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">
est né à Strasbourg en </span></span></span></span></span><span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><b>1300</b></span></span></span></span></span><span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">,
</span></span></span></span></span><span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">d'après</span></span></span></span></span><span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">
diverses correspondances, et y est mort en </span></span></span></span></span><span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><b>1381</b></span></span></span></span></span><span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">.
Dominicain, réputé comme prédicateur, il a séjourné à Bâle, en
raison de dissensions politiques<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote40sym" name="sdfootnote40anc"><sup>40</sup></a>.
En cette ville suisse, il rencontre les </span></span></span></span></span><span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><i><span style="text-decoration: none;">Amis
de</span></i></span></span></span><span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><i><span style="text-decoration: none;">
</span></i></span></span></span><span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><i><span style="text-decoration: none;">Dieu</span></i></span></span></span><span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">
qui sou</span></span></span></span></span><span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">h</span></span></span></span></span><span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">aitent
vivre la radicalité des Évangiles.</span></span></span></span></span><span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">
Son œuvre réunit 81 sermons écrits en langue populaire et il
utilise très souvent des métaphores que Silesius reprendra. Sa
technique est simple : d'un verset de l’Écriture ou des Évangiles,
il invite son auditeur à une méditation qui per</span></span></span></span></span><span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">m</span></span></span></span></span><span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">et
d'établir une rel</span></span></span></span></span><span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">a</span></span></span></span></span><span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">tion
spir</span></span></span></span></span><span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">itu</span></span></span></span></span><span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">e</span></span></span></span></span><span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">l</span></span></span></span></span><span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">le
entre l'être humain et Dieu. Il n'établit pas une exégèse<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote41sym" name="sdfootnote41anc"><sup>41</sup></a>,
il privilégie le sens allégorique<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote42sym" name="sdfootnote42anc"><sup>42</sup></a>
au sens littéral<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote43sym" name="sdfootnote43anc"><sup>43</sup></a>
: une véritable recherche de l'</span></span></span></span></span><span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">E</span></span></span></span></span><span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">sprit</span></span></span></span></span><span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">
qui anime le </span></span></span></span></span><span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><i><span style="text-decoration: none;">Nouveau
</span></i></span></span></span><span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><i><span style="text-decoration: none;">T</span></i></span></span></span><span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><i><span style="text-decoration: none;">estament</span></i></span></span></span><span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">.
</span></span></span></span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br /></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><b>Maximilien
Sandäus</b> (ou Sandaeus, nom latinisé de Maximilien <b>von der
Sandt</b>),</span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;">né
à Amsterdam en <b>1578</b><span style="font-weight: normal;">,</span>
est mort à Cologne en <b>1656</b><span style="font-weight: normal;">.
I</span>l est entré chez les Jésuites en 1597 et a enseigné dans
les États germaniques. Auteur de nombreux ouvrages, les deux titres
qu'a retenus Silesius sont : <i>Theologia mystica </i>(1627) et <i>Pro
theologia mystica</i> (1640).</span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br /></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;">Il
y a eu d'autres mystiques qui ont inspiré notre auteur :</span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br /></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><b>Harpius
</b><span style="font-weight: normal;">ou</span><b> Heinrich Herp</b><span style="font-weight: normal;">,</span><b>
</b><span style="font-weight: normal;">un mystique franciscain,
originaire du </span><b>Brabant</b><span style="font-weight: normal;">,
</span><span style="font-weight: normal;">est </span><span style="font-weight: normal;">né
au début du XV</span><sup><span style="font-weight: normal;">e</span></sup><span style="font-weight: normal;">s.
et mort à Malines en 1477. </span></span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><b>Louis
de Blois</b> (ou Ludovicus Blosius), né en 1506 dans les <b>Flandres</b>
et mort en 1566. Son ouvrage le plus lu et traduit en français a
pour titre : <i>Institution spirituelle et consolation des
pusillanimes<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote44sym" name="sdfootnote44anc"><sup>44</sup></a></i>.
</span></span>
</div>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><b>Thomas
de Jésus</b></span></span></span></span></span><span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">,
de l'ordre des Augustins, est un </span></span></span></span></span><span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><b>Portugais</b></span></span></span></span></span><span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">,
né en 1529 et mort 15</span></span></span></span></span><span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">8</span></span></span></span></span><span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">2.
En 1602, son livre "</span></span></span></span></span><span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><i><span style="text-decoration: none;">La
Passion de Jésus</span></i></span></span></span><span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">"
l'a rendu célèbre. En 1623, a par</span></span></span></span></span><span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">u</span></span></span></span></span><span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">
son livre </span></span></span></span></span><span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><i><span style="text-decoration: none;">De
oratione dominica</span></i></span></span></span><span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">,</span></span></span></span></span><span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">
à Anvers et dont Silesiu</span></span></span></span></span><span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">s</span></span></span></span></span><span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">
a eu connaissance. </span></span></span></span></span>
</div>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><b>Nicolas
de Jésus-Marie</b></span></span></span></span></span><span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">,
</span></span></span></span></span><span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><b>C</b></span></span></span></span></span><span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><b>arme
polonais</b></span></span></span></span></span><span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">,
né à Cracovie en 1596 et mort en 1627, lui est aussi connu par son
livre </span></span></span></span></span></span><span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><i><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">Phrasium
mysticae theologiae R.P.F. Joannis a Cruce elucidatio</span></span></i></span></span></span><span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">,
édité en 1639</span></span></span></span></span></span><span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">.</span></span></span></span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br /></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;">Autant
d'auteurs, autant de sujets qu'il faudrait traiter ! Je clos cette
liste sommaire et attire votre attention que nous avons une mine
splendide de sujets à découvrir et dont on ne finit pas d'explorer
les merveilles. Oui, <b>la culture européenne avec des racines
chrétiennes a existé</b> et espérons que ces racines sont et
seront assez vivantes pour réformer la décadence culturelle
actuelle, due en partie à une décadence spirituelle : je veux être
optimiste<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote45sym" name="sdfootnote45anc"><sup>45</sup></a>
malgré tout ce que je vois, tout ce que j'entends même en des lieux
où l'on s'y attend le moins... </span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br /></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><u>Dieu</u></span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><br /></span></span></span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">Il
s'agit de </span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><b>découvrir
Dieu au-delà des mots</b></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">.
Suivre le chemin facile de ces fausses évidences est l'erreur à ne
pas commettre. Emprunter le chemin difficile qui conduit à Dieu nous
est rendu accessible avec "</span></span><i><span style="text-decoration: none;"><b>Le
Pèlerin chérubinique</b></span></i><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">".
</span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">
Avec le temps, une fausse idée de Dieu occupe les esprits. Dieu ne
s'atteint pas au moyen de spéculations intel</span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">le</span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">ctuelles
: Il se révèle dans le cœur de chacun en raison de Son Amour pour
l'homme. L'humanisme chrétien, c'est çà. </span></span></span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br /></div>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">Maurice
Zundel cite volontiers</span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">,</span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">
dans ses homélies ou ses retraites</span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">,</span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">
les aphorismes d'Angelus Silesius. Principalement pour souligner
cette </span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><b>fâcheuse
tendance de l'homme à projeter son image sur Dieu</b></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">,
alors que c'est Dieu qui a voulu l'homme à Son image et en lui
laissant la liberté aussi bien de Le refuser ou de L'ignorer que de
Le suivre tièdement ou avec enthousiasme. Paradoxe ? Non, l'homme
attribue des valeurs et des fonctionnements humains à Dieu, au lieu
de découvrir la Présence divine qui est au cœur de chaque homme,
qui resplendit chez les uns avec plus ou moins d'intensité ou qui
est étouffée chez d'autres par des passions humaines comme
l'orgueil, la colère, la jalousie, des désirs possessifs<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote46sym" name="sdfootnote46anc"><sup>46</sup></a></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">,
le paraître au lieu d'être</span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">...</span></span></span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br /></div>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><b>Dieu
n'est pas un pharaon</b></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">,
un juge assis sur un nuage, épiant les hommes pour les frapper de sa
colère ou être de simples jouets entre ses mains ainsi que des
lectures de l'</span></span><i><span style="text-decoration: none;">Ancien
testament</span></i><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">
peuvent le faire croire. </span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><b>Dieu
ne se possède pas, Il se donne à tous gratuitement avec le respect
total de notre liberté </b></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">:
toutefois nos choix seront jugés, non selon des lois trop humaines,
et tant de fois perverties, mais selon une loi d'Amour car Il connaît
les secrets de nos cœurs. Il propose son Amour qui est exigeant et
n'a rien d'un roman à l'eau de rose : c'est bel et bien à l'homme
de répondre à Son appel qui est la Parole des Évangiles. </span></span></span></span>
</div>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">Angelus
Silesius dit : "</span></span></span></span></span><span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><i><span style="text-decoration: none;">La
rose est sans pourquoi.</span></i></span></span></span><span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">"<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote47sym" name="sdfootnote47anc"><sup>47</sup></a>.
Dieu se donne, Marie se donne, la Sagesse se donne sans pourquoi et
il le vaut mieux pour les hommes ! </span></span></span></span></span><span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><b>Dieu
ne s'enferme pas dans une forme</b></span></span></span></span></span><span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">
</span></span></span></span></span><span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">mais</span></span></span></span></span><span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">
</span></span></span></span></span><span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">s'exprime
en des symboles, pâles reflets de ce qu'</span></span></span></span></span><span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><b>Il
est en vérité, au-delà d</b></span></span></span></span></span><span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><b>e
ce</b></span></span></span></span></span><span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><b>
temps</b></span></span></span></span></span><span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">
qui est une notion humaine, très scientifique. Dieu n'est même pas
lié par le temps</span></span></span></span></span><span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">
: nous le disons souvent dans une des formulations de nos prières
mais réalisons-nous tout ce que signifie ce : "G</span></span></span></span></span><span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><i><span style="text-decoration: none;">loire
au Père</span></i></span></span></span><span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><i><span style="text-decoration: none;">,
au Fils et au Saint Esprit</span></i></span></span></span><span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><i><span style="text-decoration: none;">
comme Il était au commencement, et maintenant, et toujours et pour
les siècles des siècles.</span></i></span></span></span><span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">"
?</span></span></span></span></span><span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">
</span></span></span></span></span><span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><b>La
seule limite qu'Il puisse connaître est celle que nous </b></span></span></span></span></span><span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><b>L</b></span></span></span></span></span><span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><b>ui
fixons : or cette limite est fausse car le tout et le rien ne se
limitent pas</b></span></span></span></span></span><span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">.
</span></span></span></span></span><span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><b>Dieu
est au-delà du tout que nous percevons par nos sens<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote48sym" name="sdfootnote48anc"><sup>48</sup></a>
et au cœur de ce rien à nos yeux humains mais qui Le contient
encore</b></span></span></span></span></span><span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">.
Être un mystique</span></span></span></span></span><span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">,</span></span></span></span></span><span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">
c'est tout simplement ne pas vouloir extérioriser Dieu pour en faire
un objet de perception mesurable, quantifiable, vérifiable et
expérimentable...</span></span></span></span></span><span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">
Là réside l'humilité du Chrétien devant Dieu</span></span></span></span></span><span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">
: les humbles de cœur.</span></span></span></span></span><span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">
</span></span></span></span></span>
</div>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">Silesius
insiste sur le fait qu'il ne faut pas concevoir un Dieu-objet car ce
serait en faire une idole comme des païens en ont tant fait. C'est
pourquoi il préfère parler de </span></span><i><span style="text-decoration: none;"><b>déité<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote49sym" name="sdfootnote49anc"><sup>49</sup></a></b></span></i><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">
plutôt que de </span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><b>Dieu</b></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">
car ce mot est devenu trop réducteur dans l'esprit du plus grand
nombre</span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">
: une sorte de fétiche</span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">.
</span></span></span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><u>Convertir
son regard sur Dieu</u></span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><br /></span></span></span></span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">Par
l'esprit, Dieu </span></span></span></span></span><span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">doit
être redécouvert</span></span></span></span></span><span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">
comme </span></span></span></span></span><span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">la</span></span></span></span></span><span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">
Source afin que nous devenions à notre tour une source pour autrui.
Cette </span></span></span></span></span><span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">affirmation</span></span></span></span></span><span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">,
souvent reprise par Maurice Zundel, mérite d'être approfondie. Dieu
est une source de joie intérieure dans notre plénitude humaine qui
doit rayonner pour ouvrir les autres à ce </span></span></span></span></span><span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">cœur</span></span></span></span></span><span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">-à-</span></span></span></span></span><span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">cœur</span></span></span></span></span><span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">
avec Dieu. </span></span></span></span></span><span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">Ceci
peut vous paraître irréaliste ou incompréhensible. Pourtant </span></span></span></span></span><span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">deux</span></span></span></span></span><span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">
exemple</span></span></span></span></span><span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">s</span></span></span></span></span><span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">
simple</span></span></span></span></span><span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">s</span></span></span></span></span><span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">
</span></span></span></span></span><span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">son</span></span></span></span></span><span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">t
éclairant</span></span></span></span></span><span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">s</span></span></span></span></span><span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">
: </span></span></span></span></span>
</div>
<ul>
<li><div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">vous
pouvez </span></span></span></span><span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><b>rencontrer</b></span></span></span></span><span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">
un prêtre ou un Chrétien vrai qui resplendit de l'Amour du Christ,</span></span></span></span><span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">
cette Source de Vie, </span></span></span></span><span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">qui
vous communique le sourire de Dieu et ainsi il est une source</span></span></span></span><span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">
d'une sérénité intérieure qui se communique</span></span></span></span><span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">;
</span></span></span></span>
</div>
</li>
<li><div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">vous
pouvez malheureusement </span></span></span></span></span><span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><b>voir</b></span></span></span></span></span><span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">
</span></span></span></span></span><span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">quelques</span></span></span></span></span><span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">
prêtre</span></span></span></span></span><span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">s</span></span></span></span></span><span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">
ou </span></span></span></span></span><span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">quelques</span></span></span></span></span><span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">
</span></span></span></span></span><span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">C</span></span></span></span></span><span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">hrétiens
</span></span></span></span></span><span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">laïc</span></span></span></span></span><span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">s</span></span></span></span></span><span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">,
a</span></span></span></span></span><span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">yant
</span></span></span></span></span><span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">u</span></span></span></span></span><span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">n</span></span></span></span></span><span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">
visage toujours sombre, </span></span></span></span></span><span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">révélant
un </span></span></span></span></span><span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">air
abattu</span></span></span></span></span><span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">
et</span></span></span></span></span><span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">
cultivant une telle amertume qu</span></span></span></span></span><span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">e
c</span></span></span></span></span><span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">elle</span></span></span></span></span><span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">-ci</span></span></span></span></span><span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">
glace les meilleures volontés</span></span></span></span></span><span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">.
</span></span></span></span></span>
</div>
</li>
</ul>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.25cm;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">Le</span></span></span></span></span><span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">
pire</span></span></span></span></span><span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">
est </span></span></span></span></span><span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">atteint
</span></span></span></span></span><span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">quand
ils</span></span></span></span></span><span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">
pourrisse</span></span></span></span></span><span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">nt</span></span></span></span></span><span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">
les mots les plus beaux qui sortent de </span></span></span></span></span><span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">leur</span></span></span></span></span><span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">
bouche</span></span></span></span></span><span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">.
</span></span></span></span></span><span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">En
effet, l</span></span></span></span></span><span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">e
simulateur </span></span></span></span></span><span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">se
dévoile</span></span></span></span></span><span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">
lorsque</span></span></span></span></span><span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">
</span></span></span></span></span><span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">se</span></span></span></span></span><span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">s
actes contredisent </span></span></span></span></span><span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">se</span></span></span></span></span><span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">s</span></span></span></span></span><span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">
parole</span></span></span></span></span><span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">s</span></span></span></span></span><span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">
</span></span></span></span></span><span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">:
</span></span></span></span></span><span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">discerner
</span></span></span></span></span><span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">son</span></span></span></span></span><span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">
hypocrisie est de première importance car </span></span></span></span></span><span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">c</span></span></span></span></span><span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">elle</span></span></span></span></span><span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">-ci</span></span></span></span></span><span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">
peut susciter de </span></span></span></span></span><span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">grands
</span></span></span></span></span><span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">maux<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote50sym" name="sdfootnote50anc"><sup>50</sup></a>.
</span></span></span></span></span><span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">Il
assèche les âmes qui sont ainsi coupées de la vraie Source</span></span></span></span></span><span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">
: quelle responsabilité et quelle culpabilité !</span></span></span></span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br /></div>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">A
la suite de Saint Augustin, Silesius nous invite à </span></span></span></span><span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><b>découvrir
la Présence de Dieu en soi</b></span></span></span></span><span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">.
De cette façon, nous commençons à </span></span></span></span><span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><b>atteindre
l'intemporel qui est l'éternel présent de Dieu : "</b></span></span></span></span><span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><i><span style="text-decoration: none;"><b>Je
suis celui qui est</b></span></i></span></span><span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><b>."</b></span></span></span></span><span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">.
Sa Présence nous introduit à l’Éternité de l'âme incorruptible
: seul</span></span></span></span><span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">e</span></span></span></span><span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">
la chair est limitée dans le temps car corruptible.</span></span></span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">Notre
regard sur Dieu, ou la déité, doit changer : il s'agit de partir du
point de vue de Dieu s'exprimant dans les Évangiles et non du point
de vue de l'homme qui doute de tout ce qu'il ne peut pas enfermer
dans son champ de connaissances humaines. Comment y parvenir ?
</span></span></span></span><span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><b>Laisse
ton cœur entendre Dieu dans le silence</b></span></span></span></span><span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">
: il s'agit de ne pas noyer Dieu dans des flots de paroles qui
couvrent de bruits Celui qui se révèle dans le silence. Rester
silencieux devant le Tabernacle nous apprend plus sur Dieu que
certaines homélies vides de toute spiritualité<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote51sym" name="sdfootnote51anc"><sup>51</sup></a>.</span></span></span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br /></div>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">Un
aspect original de la pensée d'Angelus Silesius : Dieu ne punit
personne. N'allez pas croire que Dieu pardonne tout par avance et que
le pécheur peut pécher gaillardement</span></span></span></span></span><span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">,</span></span></span></span></span><span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">
en toute impunité ainsi qu'il s'entend parfois même au sein de
l'Eglise<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote52sym" name="sdfootnote52anc"><sup>52</sup></a>
! </span></span></span></span></span><span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">Pour
Silesius, Dieu ne punit personne car c'est le péché lui-même qui
est "</span></span></span></span></span><span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><i><span style="text-decoration: none;">angoisse,
douleur et mort</span></i></span></span></span><span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">"</span></span></span></span></span><span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">
: l'homme construit son enfer en se coupant du Dieu Sauveur</span></span></span></span></span><span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">.
</span></span></span></span></span><span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><b>Le
mal ne provient pas de Dieu mais de l'homme</b></span></span></span></span></span><span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">.
Le péché est ce qui est source de souffrance</span></span></span></span></span><span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">s</span></span></span></span></span><span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">
morale</span></span></span></span></span><span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">s</span></span></span></span></span><span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">,
pouvant devenir physique</span></span></span></span></span><span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">s</span></span></span></span></span><span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">.
Dieu offre son pardon à </span></span></span></span></span><span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><b>celui
qui se repent </b></span></span></span></span></span><span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">sincèrement
: c'est la force de l'Amour</span></span></span></span></span><span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">
qui sauve et ne punit point</span></span></span></span></span><span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">.</span></span></span></span></span><span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">
Son pardon permet d'être un homme nouveau, de reprendre le bon
chemin. Nous pouvons chuter et Il nous relève quand nous mettons
notre </span></span></span></span></span><span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><b>confiance</b></span></span></span></span></span><span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">
en Lui. </span></span></span></span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br /></div>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><b>La
vertu est source de joie</b></span></span></span></span><span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">.
La vertu est l'essence de Dieu. Ainsi Angelus dit : "</span></span></span></span><span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><i><span style="text-decoration: none;">La
vertu flue de Lui comme du soleil les rayons.</span></i></span></span><span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">"<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote53sym" name="sdfootnote53anc"><sup>53</sup></a>.
Le Soleil christique en est un beau symbole : Dieu s'est fait homme
dans le Christ pour faire rayonner Sa Vertu. La transfiguration en
est l'expression la plus parfaite. Le Transfiguré ne peut pas être
regardé par l'homme comme l'homme ne peut pas regarder le soleil</span></span></span></span><span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">,</span></span></span></span><span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">
sans être aveuglé : le soleil est source de vie. </span></span></span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br /></div>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">Être
chrétien, c'est laisser croître en nous l'étincelle de lumière
divine, ce don de Dieu</span></span></span></span></span><span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">
</span></span></span></span></span><span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">qui
se trouve dans le cœur</span></span></span></span></span><span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">
de chacun<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote54sym" name="sdfootnote54anc"><sup>54</sup></a></span></span></span></span></span><span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">.
Notre auteur nous le dit ainsi : "</span></span></span></span></span><span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><i><span style="text-decoration: none;"><b>Laisser
naître le Christ en soi</b></span></i></span></span></span><span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><b>.</b></span></span></span></span></span><span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">"<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote55sym" name="sdfootnote55anc"><sup>55</sup></a></span></span></span></span></span><span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">,
à l'image de Marie qui s’abandonne à Dieu par "</span></span></span></span></span><span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><i><span style="text-decoration: none;">Que
Ta Volonté soit faite</span></i></span></span></span><span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><i><span style="text-decoration: none;">
</span></i></span></span></span><span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><i><span style="text-decoration: none;">!</span></i></span></span></span><span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">".
Le </span></span></span></span></span><span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><i><span style="text-decoration: none;"><b>Nouveau
</b></span></i></span></span></span><span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><i><span style="text-decoration: none;"><b>T</b></span></i></span></span></span><span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><i><span style="text-decoration: none;"><b>estament</b></span></i></span></span></span><span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">
n'est pas une histoire appartenant au passé mais </span></span></span></span></span><span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">il
est le </span></span></span></span></span><span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><b>guide
actuel </b></span></span></span></span></span><span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">pour
chacun afin de baliser le chemin de tout chrétien, d'hier, de
maintenant et de demain : ce pèlerinage terrestre consiste à
lai</span></span></span></span></span><span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">s</span></span></span></span></span><span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">ser
émerger Dieu qui est déjà en nous, aux premiers instants de notre
vie embryonnaire et qui ne demande qu'à s'épanouir comme une belle
fleur en nous, en resp</span></span></span></span></span><span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">lendissan</span></span></span></span></span><span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">t
de la lumière de Dieu. Il s'agit pour tout homme de foi de Le faire
grandir en nous. Ici la prière prend tout son sens et, dès lors,
vous comprenez ce distique de notre auteur : "</span></span></span></span></span><span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><i><span style="text-decoration: none;">La
vraie prière est de devenir ce que l'on prie, c'est-à-dire
semblable à Dieu.</span></i></span></span></span><span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">".
Cette affirmation n'a de sens que si on reste dans l'esprit d'Angelus
Silesius </span></span></span></span></span><span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">:</span></span></span></span></span><span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">
"</span></span></span></span></span><span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><i><span style="text-decoration: none;">semblable"</span></i></span></span></span><span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">
ne signifie pas "</span></span></span></span></span><span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><i><span style="text-decoration: none;">comme".
</span></i></span></span></span><span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">Pour
mener une vie la plus parfaite possible par l'homme sur les pas du
Christ, suivre le chemin qui conduit à Dieu consi</span></span></span></span></span><span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">s</span></span></span></span></span><span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">te
à s'abandonner à Dieu sans poser des "</span></span></span></span></span><span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><i><span style="text-decoration: none;">Comment</span></i></span></span></span><span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><i><span style="text-decoration: none;">
</span></i></span></span></span><span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><i><span style="text-decoration: none;">?</span></i></span></span></span><span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">"
et "</span></span></span></span></span><span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><i><span style="text-decoration: none;">Pourquoi</span></i></span></span></span><span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><i><span style="text-decoration: none;">
</span></i></span></span></span><span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><i><span style="text-decoration: none;">?</span></i></span></span></span><span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">".
Lui faire confiance suffit. </span></span></span></span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br /></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><u>Satan</u></span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><b><br /></b></span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><b>L'égoïsme
est Satan</b><a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote56sym" name="sdfootnote56anc"><sup>56</sup></a>
: il n'y a pas de définition plus simple. Le diable détache de Dieu
l'homme qui veut refuser l'autre et les autres pour tout réduire à
sa propre personne donc à ses propres besoins. Satan habite cet
homme qui croit être le centre du monde, que tout doit tourner
autour de lui et pour lui. C'est ce goût possessif de l'autre qui
est réduit à l'état d'instrument, sous les apparences tantôt de
l'amitié, tantôt de la fonction exercée dans la vie
professionnelle ou aussi ecclésiale, malheureusement. Silesius
répète que <b>les démons peuvent se convertir<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote57sym" name="sdfootnote57anc"><sup>57</sup></a></b>
et c'est pourquoi nous devons <b>prier pour nos ennemis </b><b>au nom
de</b><b> la foi</b><span style="font-weight: normal;">,</span> non
pour qu'ils aient du succès dans leurs sinistres œuvres qui doivent
être combattues : un acte de contrition sincère et volontaire de
leur part, même à leur dernière minute, suffit pour que Dieu leur
donne son appui<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote58sym" name="sdfootnote58anc"><sup>58</sup></a>.
</span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br /></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;">D'où
la nécessité d'un <b>dépouillement de soi</b>, ce qu'est la
<b>pauvreté évangélique</b>, pour vivre de façon altruiste dans
un total abandon à Dieu, Lui faire confiance et ne rien désirer en
acceptant le chemin de vie qui ne correspond pas toujours à l'idée
initiale que nous nous en faisions. </span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br /></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><u>Être
un mystique</u></span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="text-decoration: none;"><br /></span></span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="text-decoration: none;">Vous
l'êtes à par</span><span style="text-decoration: none;">t</span><span style="text-decoration: none;">ir
du moment où vous voulez expérimenter Dieu dans votre vie. Je suis
certain que la plupart de mes lecteurs ou auditeurs ont tenté cette
expérience. sans savoir qu'ils ont ain</span><span style="text-decoration: none;">s</span><span style="text-decoration: none;">i
vécu des instants mystiques. C'est un moment très particulier où
l'homme semble être un avec Dieu et il l'est à divers degrés selon
la profondeur de sa foi (qui ne se jauge pas comme une marchandise
mais selon l'ouverture de son cœur à Dieu et Dieu seul sait la
sincérité de cette relation qui est établie avec Lui). L'hom</span><span style="text-decoration: none;">m</span><span style="text-decoration: none;">e
devient </span><u>semblable</u><span style="text-decoration: none;"> à
Dieu mais, attention, </span><u>sans être de même nature</u><span style="text-decoration: none;">
que Dieu<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote59sym" name="sdfootnote59anc"><sup>59</sup></a>.</span><span style="text-decoration: none;">
Cette expérience spirituelle où l'âme est transformée, parfois
même transfigurée</span><span style="text-decoration: none;"> pour
quelques-uns</span><span style="text-decoration: none;">, a pour
conséquence que cette </span><span style="text-decoration: none;"><b>âme</b></span><span style="text-decoration: none;">,
dans sa mesure humaine, donc limitée, devient </span><span style="text-decoration: none;"><b>lumière
de Dieu</b></span><span style="text-decoration: none;">. Cet état si
particulier est une grâce de Dieu et non un don naturel. </span></span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br /></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><u>Symbolique</u></span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><br /></span></span></span></span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">Angelus
Silesius aime la symbolique des fleurs qu'il considère comme des
images de la véritable </span></span></span></span></span><span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">B</span></span></span></span></span><span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">eauté,
tout à la fois humble et agréable, qui s'offre sans s'imposer. Le
lys est l'attribut de la Vierge. Les roses b</span></span></span></span></span><span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">la</span></span></span></span></span><span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">nches
témoigne</span></span></span></span></span><span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">n</span></span></span></span></span><span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">t
de l'innocence de Jésus. Les roses rouges rappellent le sang versé
par Jésus : suprême attestation de son amour pour l'humanité. </span></span></span></span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br /></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;">En
parlant de l'homme, il utilise des images du monde animal. </span></span>
</div>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">L'homme
abandonnant Dieu</span></span></span></span></span><span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">
<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote60sym" name="sdfootnote60anc"><sup>60</sup></a></span></span></span></span></span><span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">
est un porc, un</span></span></span></span></span><span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">e</span></span></span></span></span><span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">
truie</span></span></span></span></span><span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">
et Silesius a des termes très durs pour les disciples de Satan : ce
que lui reprochent certains commentaires actuels </span></span></span></span></span><span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">car,
au nom d'un certain relativisme (du genre "T</span></span></span></span></span><span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><i><span style="text-decoration: none;">out
le monde est bon, tout le monde est gentil</span></i></span></span></span><span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">",
même l'assassin, le scélérat, l'abuseur et le fourbe),</span></span></span></span></span><span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">
il s'agit de ne plus se scandaliser devant les plus grands scandales</span></span></span></span></span><span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">
!</span></span></span></span></span><span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">
En effet, il faut se taire et laisser faire... et cet esprit de
lâcheté trop commun n'a pas besoin de vous être décrit : vous le
constatez tous les jours. </span></span></span></span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="text-decoration: none;">L'homme
qui se tourne vers Dieu est un agneau qui suit le bon berger, une
colombe qui reçoit le souff</span><span style="text-decoration: none;">l</span><span style="text-decoration: none;">e</span><span style="text-decoration: none;">
de l'</span><span style="text-decoration: none;">Esprit</span><span style="text-decoration: none;">
Saint</span><span style="text-decoration: none;"> </span><span style="text-decoration: none;">ou
un aigle<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote61sym" name="sdfootnote61anc"><sup>61</sup></a></span><span style="text-decoration: none;">
qui peut </span><span style="text-decoration: none;">lever les yeux
</span><span style="text-decoration: none;">vers Dieu sans être
aveugl</span><span style="text-decoration: none;">é</span><span style="text-decoration: none;">,
l'aigle </span><span style="text-decoration: none;">éta</span><span style="text-decoration: none;">n</span><span style="text-decoration: none;">t
réputé pouvoir </span><span style="text-decoration: none;">regarder
le soleil sans être aveuglé.</span></span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br /></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="text-decoration: none;">Silesius
invite chacun d'entre nous à être les Rois<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote62sym" name="sdfootnote62anc"><sup>62</sup></a>
mages en apportant à Dieu le triple don : l'or qu'est notre amour,
l'encens qu'est notre oraison et la myrrhe qu' </span><span style="text-decoration: none;">est
</span><span style="text-decoration: none;">l'ascèse<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote63sym" name="sdfootnote63anc"><sup>63</sup></a>.
</span><span style="text-decoration: none;"> </span></span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br /></div>
<div align="center" style="font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><u>Conclusion
avant une lecture de découverte</u></span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="text-decoration: none;"><br /></span></span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="text-decoration: none;">Notre
auteur n'a pas voulu rédiger un ouvrage de doctrine : il y en a déjà
trop comme il le dit dans son avertissement, et je me demande ce
qu'il dirait de nos jours : "</span><i><span style="text-decoration: none;">On
n'écrit déjà que bien trop de livres ! On en écrit actuellement
presque plus qu'on n'en lit</span></i><span style="text-decoration: none;">."<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote64sym" name="sdfootnote64anc"><sup>64</sup></a>
</span></span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br /></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;">Il
nous invite à un certain dépouillement : de notre égocentrisme, de
biens matériels inutiles<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote65sym" name="sdfootnote65anc"><sup>65</sup></a>.
Il nous engage à lutter contre les forces de ce démon qui est tout
ce qui n'appartient pas au Bien et à la Beauté. Il défend ce qui
constitue la seule vraie Église.</span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;">En
mystique qui cherche l'expérience de Dieu dans sa vie, il se
distingue des scolastiques qui cherchent Dieu par la connaissance (et
qui finissent parfois par être des mystiques) et des gnostiques qui
limitent Dieu à leur seul savoir humain, délivré à quelques
privilégiés.</span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br /></div>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">Pour
être un mystique, il n'est point nécessaire d'être un théologien
ou de disposer d'un grand savoir. Il s'agit d'ouvrir son cœur à
Dieu dans le silence et d'entendre sa Parole. </span></span></span></span></span><span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><b>Entendre</b></span></span></span></span></span><span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">,
c'est plus qu'écouter, c'est aussi </span></span></span></span></span><span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><b>comprendre
avec le cœur</b></span></span></span></span></span><span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">.
Seul un cœur humble peut vivre cette union à Dieu dans un parfait
</span></span></span></span></span><span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">c</span></span></span></span></span><span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR">œur</span></span></span><span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">-à-c</span></span></span></span></span><span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR">œur</span></span></span><span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">.
</span></span></span></span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br /></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="text-decoration: none;">Pour
Angelus Silesius,</span><span style="text-decoration: none;"> </span><span style="text-decoration: none;">le
mot </span><i><span style="text-decoration: none;">déité</span></i><span style="text-decoration: none;">
est pr</span><span style="text-decoration: none;">é</span><span style="text-decoration: none;">féré
à celui de </span><i><span style="text-decoration: none;">Dieu</span></i><span style="text-decoration: none;">
car le nom de Dieu a été trop galvaudé et masque Sa réalité qui
est indicible quoique perceptible par l'esprit. L'homme peut parvenir
à cette déité, sans être Dieu, en vivant une union avec Lui (les
noces spirituelles), lorsqu'il est en soif ou en appétit de
l'es</span><span style="text-decoration: none;">s</span><span style="text-decoration: none;">ence
divine</span><span style="text-decoration: none;"> qui est sa source
de vie</span><span style="text-decoration: none;">. Au final, lo</span><span style="text-decoration: none;">r</span><span style="text-decoration: none;">sq</span><span style="text-decoration: none;">u</span><span style="text-decoration: none;">e
l'homme de Foi est un pâle reflet humain de la déité,</span><span style="text-decoration: none;">
donc</span><span style="text-decoration: none;"> à sa petite échelle,
il rayonne Dieu dans la plénitude de Sa joie. L'unit</span><span style="text-decoration: none;">é</span><span style="text-decoration: none;">
du peuple de Dieu existe dès que les fidèles font Un avec Dieu par
l'Esprit Saint. Angelus Silesius nous invite de façon pressante à
goûter la grâce de ce Dieu au cœur de chacun, Sa Présence</span><span style="text-decoration: none;">,
éternel présent (aux deux sens du terme),</span><span style="text-decoration: none;">
comme dira Maurice Zundel au XX</span><sup><span style="text-decoration: none;">e</span></sup><span style="text-decoration: none;">s.
</span></span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br /></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="text-decoration: none;">Oui,
que le lecteur cherche, par ses propres moyens et à l'</span><span style="text-decoration: none;"><b>écoute</b></span><span style="text-decoration: none;">
de la </span><span style="text-decoration: none;"><b>Parole</b></span><span style="text-decoration: none;">,
le </span><span style="text-decoration: none;"><b>Dieu</b></span><span style="text-decoration: none;">
caché </span><span style="text-decoration: none;"><b>en soi</b></span><span style="text-decoration: none;">
!</span><span style="text-decoration: none;"> Le pèlerinage</span><span style="text-decoration: none;"><b>
terrestre</b></span><span style="text-decoration: none;"> portera
ainsi ses fruits. </span></span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br /></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;">Maintenant
que cet auteur vous est mieux connu, je vous invite à parcourir ce
jardin spirituel afin de nous émerveiller ensemble devant quelques
fleurs, petite anthologie, que je vous ai sélectionnées : leur
parfum n'est point néfaste pour ceux qui entendent et aiment Dieu.</span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br /></div>
<div align="center" style="font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><u>Satan</u></span></span></div>
<div align="center" style="font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><u><br /></u></span></span></div>
<div align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><i>L'amour
de soi est damnation</i></span></span></div>
<div align="center" style="font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;">Si
le <b>D</b><b>iable</b> pouvait quitter le culte de son moi,</span></span></div>
<div align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;">tu
le verrais immédiatement s'élever vers le trône de Dieu.<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote66sym" name="sdfootnote66anc"><sup>66</sup></a></span></span></span></div>
<div align="center" style="font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br /></div>
<div align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><i>Le
moi fait plus de torts que mille diables</i></span></span></div>
<div align="center" style="font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;">Homme,
prends garde à toi; si tu t'accables toi-même,</span></span></div>
<div align="center" style="font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;">tu
seras écrasé par toi-même plus que par mille diables.</span></span></div>
<div align="center" style="font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br /></div>
<div align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><i>Tu
peux empoisonner l'ennemi</i></span></span></div>
<div align="center" style="font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;">Enflamme-toi,
mon enfant, et soit une lumière de Dieu, </span></span>
</div>
<div align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;">ainsi
tu seras le poison, l'écran opaque et la mort de </span><span style="font-style: normal;"><b>B</b></span><span style="font-style: normal;"><b>é</b></span><span style="font-style: normal;"><b>lial</b></span><span style="font-style: normal;">.<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote67sym" name="sdfootnote67anc"><sup>67</sup></a></span></span></span></div>
<div align="center" style="font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br /></div>
<div align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><i>Le
démon ne voit pas de lumière</i></span></span></div>
<div align="center" style="font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;">Homme,
revêts Dieu, cache-toi dans sa Lumière :</span></span></div>
<div align="center" style="font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;">je
te promets que, oui, le <b>D</b><b>iable</b> ne te voit plus.<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote68sym" name="sdfootnote68anc"><sup>68</sup></a></span></span></div>
<div align="center" style="font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br /></div>
<div align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><i>Ruse
contre ruse</i></span></span></div>
<div align="center" style="font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;">Par
ruse, l'<b>Ennemi</b> nous a fait chuter et combattus,</span></span></div>
<div align="center" style="font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;">par
ruse, il est possible de Le vaincre à nouveau.<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote69sym" name="sdfootnote69anc"><sup>69</sup></a>
</span></span>
</div>
<div align="center" style="font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br /></div>
<div align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><i>Deux
hommes habitent dans l'homme</i></span></span></div>
<div align="center" style="font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;">Deux
hommes sont en moi : l'un veut ce que Dieu veut,</span></span></div>
<div align="center" style="font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;">l'autre,
ce que veulent le monde, la mort et <b>Satan</b>.<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote70sym" name="sdfootnote70anc"><sup>70</sup></a></span></span></div>
<div align="center" style="font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br /></div>
<div align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><i><span style="text-decoration: none;">Il
ne faut pas laisser le </span></i></span></span></span><span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><i><span style="text-decoration: none;"><b>M</b></span></i></span></span></span><span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><i><span style="text-decoration: none;"><b>alin
</b></span></i></span></span></span><span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><i><span style="text-decoration: none;">vous
sauter à la gorge</span></i></span></span></span></div>
<div align="center" style="font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;">Ami,
veille et regarde autour de toi ! Le Diable rôde sans cesse;</span></span></div>
<div align="center" style="font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;">qu'il
rentre dans ton corps et tu dépends déjà de Lui.<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote71sym" name="sdfootnote71anc"><sup>71</sup></a></span></span></div>
<div align="center" style="font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br /></div>
<div align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><i>Le
diable est facile à vaincre</i></span></span></div>
<div align="center" style="font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;">Chrétien,
ne te décourage pas : avec veille, jeûne et prière,</span></span></div>
<div align="center" style="font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;">tu
peux te protéger de toute l'armée des démons.<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote72sym" name="sdfootnote72anc"><sup>72</sup></a></span></span></div>
<div align="center" style="font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br /></div>
<div align="center" style="font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="center" style="font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><u>Quitter
son ego</u></span></span></div>
<div align="center" style="font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><u><br /></u></span></span></div>
<div align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><i>Qui
s'abandonne trouve Dieu</i></span></span></div>
<div align="center" style="font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;">Celui
qui s'est perdu et qui s'est délivré de son soi</span></span></div>
<div align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;">a
trouvé en Dieu et sa consolation et son salut.<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote73sym" name="sdfootnote73anc"><sup>73</sup></a></span></span></span></div>
<div align="center" style="font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br /></div>
<div align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><i>Tu
es toi-même ton cachot</i></span></span></div>
<div align="center" style="font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;">Le
monde ne t'enferme pas, tu es toi-même ce monde </span></span>
</div>
<div align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;">qui,
en toi, te tient si fortement enchaîné.<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote74sym" name="sdfootnote74anc"><sup>74</sup></a></span></span></span></div>
<div align="center" style="font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br /></div>
<div align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><i>La
voie directe qui mène à la vie</i></span></span></div>
<div align="center" style="font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;">Quand
tu veux aller tout droit sur le chemin de la vie éternelle,</span></span></div>
<div align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;">laisse
sur ta gauche et le monde et ton moi.<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote75sym" name="sdfootnote75anc"><sup>75</sup></a>
</span></span></span>
</div>
<div align="center" style="font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br /></div>
<div align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><i>Trois
ennemis de l'homme</i></span></span></div>
<div align="center" style="font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;">L'homme
a trois ennemis : soi, Belzébuth et le monde ;</span></span></div>
<div align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;">le
premier est le plus difficile à vaincre.<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote76sym" name="sdfootnote76anc"><sup>76</sup></a>
</span></span></span>
</div>
<div align="center" style="font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br /></div>
<div align="center" style="font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><u>La
mort</u></span></span></div>
<div align="center" style="font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><u><br /></u></span></span></div>
<div align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><i>La
vie et la mort</i></span></span></div>
<div align="center" style="font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;">La
mort a sa splendeur quand elle donne la vie ;</span></span></div>
<div align="center" style="font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;">il
n'y a pas de vie plus noble que lorsqu'elle surgit de la mort.</span></span></div>
<div align="center" style="font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br /></div>
<div align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><i>Il
n'est pas de mort sans une vie</i></span></span></div>
<div align="center" style="font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;">Je
dis que rien ne meurt et par la mort</span></span></div>
<div align="center" style="font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;">une
autre vie nous est donnée, y compris la souffrance éternelle<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote77sym" name="sdfootnote77anc"><sup>77</sup></a>.<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote78sym" name="sdfootnote78anc"><sup>78</sup></a></span></span></div>
<div align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br /></div>
<div align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><i>La
mort est bonne et mauvaise</i></span></span></div>
<div align="center" style="font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;">Autant
la mort est bonne pour qui meurt en Dieu,</span></span></div>
<div align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;">autant
elle est mauvaise pour celui qui meurt sans Lui.<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote79sym" name="sdfootnote79anc"><sup>79</sup></a></span></span></span></div>
<div align="center" style="font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br /></div>
<div align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><i>La
mort est la meilleure des choses</i></span></span></div>
<div align="center" style="font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;">Comme
seule la mort me rend libre, </span></span>
</div>
<div align="center" style="font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;">je
dis que c'est la meilleure chose entre toutes.<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote80sym" name="sdfootnote80anc"><sup>80</sup></a></span></span></div>
<div align="center" style="font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br /></div>
<div align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><i>Perte
et gain</i></span></span></div>
<div align="center" style="font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;">La
mort est mon gain, une longue vie ma perte,</span></span></div>
<div align="center" style="font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;">et
pourtant je remercie Dieu de me l'accorder.</span></span></div>
<div align="center" style="font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;">Je
grandis et je progresse aussi longtemps que je suis ici,</span></span></div>
<div align="center" style="font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;">c'est
pourquoi je dis très volontiers que la vie est mon gain.</span></span></div>
<div align="center" style="font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br /></div>
<div align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><i>Ressuscite
toi-même d'entre les morts</i></span></span></div>
<div align="center" style="font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;">Je
dis qu'il ne sert à rien que le Christ soit ressuscité</span></span></div>
<div align="center" style="font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;">si
tu restes couché dans le péché et les mortelles chaînes.</span></span></div>
<div align="center" style="font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br /></div>
<div align="center" style="font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><u>Quel
chemin pour le pèlerin ?</u></span></span></div>
<div align="center" style="font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><u><br /></u></span></span></div>
<div align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><i>Le
corps mérite d'être honoré</i></span></span></div>
<div align="center" style="font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;">Tiens
ton corps en honneur, il est un écrin précieux</span></span></div>
<div align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;">dans
lequel l'image de Dieu doit demeurer.<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote81sym" name="sdfootnote81anc"><sup>81</sup></a></span></span></span></div>
<div align="center" style="font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br /></div>
<div align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><i>Le
meilleur ami et ennemi</i></span></span></div>
<div align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;">Mon
meil</span><span style="font-style: normal;">l</span><span style="font-style: normal;">eur
ami, le corps, </span><span style="font-style: normal;"> est aussi mon
fâcheux ennemi</span><span style="font-style: normal;"> </span><span style="font-style: normal;">;</span></span></span></div>
<div align="center" style="font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;">Il
m'entrave et m'emprisonne alors qu'il pense bien agir.</span></span></div>
<div align="center" style="font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;">Je
le hais comme je l'aime et quand viendra le temps de la séparation,</span></span></div>
<div align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;">je
voyagerai loin de lui avec joie comme avec peine.<sup><a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote82sym" name="sdfootnote82anc">82</a></sup>
</span></span></span>
</div>
<div align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><br /></span></span></span></div>
<div align="center" style="font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
</div>
<div align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><i>De
l'homme qui vit comme une bête</i></span></span></div>
<div align="center" style="font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;">Tu
vis comme une bête; homme, sors de cette animalité ;</span></span></div>
<div align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;">lorsque
tu y restes, tu ne rejoins pas Dieu.<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote83sym" name="sdfootnote83anc"><sup>83</sup></a></span></span></span></div>
<div align="center" style="font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br /></div>
<div align="center" style="font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><i>Le
chemin qui mène au Créateur</i></span></span></div>
<div align="center" style="font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;">Toi,
pauvre mortel, ne reste pas coller</span></span></div>
<div align="center" style="font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;">aux
apparences de ce monde et à ses pratiques infâmes ;</span></span></div>
<div align="center" style="font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;">la
beauté du créé n'est qu'un simple chemin</span></span></div>
<div align="center" style="font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;">qui
nous conduit au Créateur, la Beauté même.<sup><a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote84sym" name="sdfootnote84anc">84</a></sup>
</span></span>
</div>
<div align="center" style="font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></span></div>
<div align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><i>Le
Christ ne cause que haine et discorde<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote85sym" name="sdfootnote85anc"><sup>85</sup></a></i></span></span></div>
<div align="center" style="font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;">Crois-tu
que le Christ est venu apporter la concorde et la paix ?</span></span></div>
<div align="center" style="font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;">Non,
vraiment, où Il est, se lèvent haine et lutte<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote86sym" name="sdfootnote86anc"><sup>86</sup></a>.<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote87sym" name="sdfootnote87anc"><sup>87</sup></a></span></span></div>
<div align="center" style="font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br /></div>
<div align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><i>Noblesse
de sang</i></span></span></div>
<div align="center" style="font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;">Qui,
né de Dieu, reçoit Sa chair et Son esprit,</span></span></div>
<div align="center" style="font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;">lui
seul est né d'un sang noble.<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote88sym" name="sdfootnote88anc"><sup>88</sup></a></span></span></div>
<div align="center" style="font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br /></div>
<div align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><i>Qui
sert Dieu est particulièrement noble</i></span></span></div>
<div align="center" style="font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;">Le
monde entier me sert; quant à moi je sers</span></span></div>
<div align="center" style="font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;">la
Majesté éternelle : combien noble dois-je être !<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote89sym" name="sdfootnote89anc"><sup>89</sup></a></span></span></div>
<div align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br /></div>
<div align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><i><span style="text-decoration: none;">Le
jardin </span></i></span></span></span><span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><i><span style="text-decoration: none;">:
</span></i></span></span></span><span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">Au
p</span></span></span></span></span><span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">lais</span></span></span></span></span><span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">ir
de</span></span></span></span></span><span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">
</span></span></span></span></span><span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">Dieu</span></span></span></span></span></div>
<div align="center" style="font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;">Dieu,
l'éternelle joie, me veut pour résidence</span></span></div>
<div align="center" style="font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;">car
je suis son jardin plein de fleurs et d'essences.<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote90sym" name="sdfootnote90anc"><sup>90</sup></a>
</span></span>
</div>
<div align="center" style="font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br /></div>
<div align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><i>Le
royaume mystique</i></span></span></div>
<div align="center" style="font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;">Je
suis un royaume, mon cœur en est le trône,</span></span></div>
<div align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">mon
âme, la reine et le roi, le </span></span></span></span></span><span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">Fi</span></span></span></span></span><span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">ls
de Dieu.<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote91sym" name="sdfootnote91anc"><sup>91</sup></a></span></span></span></span></span></div>
<div align="center" style="font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br /></div>
<div align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><i>La
vie royale</i></span></span></div>
<div align="center" style="font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;">Donne
ta volonté à Dieu, car qui la Lui donne</span></span></div>
<div align="center" style="font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;">mène
lui-même une vie royale.<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote92sym" name="sdfootnote92anc"><sup>92</sup></a></span></span></div>
<div align="center" style="font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br /></div>
<div align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><i>La
renaissance mystique</i></span></span></div>
<div align="center" style="font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;">De
Dieu nous sommes nés, dans le Christ nous mourons </span></span>
</div>
<div align="center" style="font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;">et
dans l'Esprit Saint nous reprenons vie.<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote93sym" name="sdfootnote93anc"><sup>93</sup></a></span></span></div>
<div align="center" style="font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br /></div>
<div align="center" style="font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<i style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt;">Les
yeux de l'âme</i></div>
<div align="center" style="font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;">L'âme
a deux yeux : l'un regarde le temps,</span></span></div>
<div align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;">l'autre
fixe l'éternité.<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote94sym" name="sdfootnote94anc"><sup>94</sup></a>
</span></span></span>
</div>
<div align="center" style="font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br /></div>
<div align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><i>L'amour
est éternel</i></span></span></div>
<div align="center" style="font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;">L'espoir
cesse, la foi devient vision,</span></span></div>
<div align="center" style="font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;">les
paroles n'ont plus de sens, et tout ce que nous construisons</span></span></div>
<div align="center" style="font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;">se
corrompt avec le temps ; seul l'Amour demeure.</span></span></div>
<div align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">Aussi
appliquons-nous </span></span></span></span></span><span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">dès</span></span></span></span></span><span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">
maintenant à le rechercher.<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote95sym" name="sdfootnote95anc"><sup>95</sup></a></span></span></span></span></span></div>
<div align="center" style="font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br /></div>
<div align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><i>Dieu
regarde le fond</i></span></span></div>
<div align="center" style="font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;">Dieu
ne juge pas le bien comme tu le réalises ;</span></span></div>
<div align="center" style="font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;">Il
regarde seulement la graine et la racine et non le fruit.<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote96sym" name="sdfootnote96anc"><sup>96</sup></a></span></span></div>
<div align="center" style="font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br /></div>
<div align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><i>La
caractéristique de chacun</i></span></span></div>
<div align="center" style="font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;">L'animal
a l'instinct, l'homme a la connaissance,</span></span></div>
<div align="center" style="font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;">l'ange
a la vision, Dieu Lui-même a l'essence.</span></span></div>
<div align="center" style="font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br /></div>
<div align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><i>Chacun
doit être le Christ</i></span></span></div>
<div align="center" style="font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;">Seul
le Christ est le vrai Fils de Dieu,</span></span></div>
<div align="center" style="font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;">cependant
chaque Chrétien se doit d'être<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote97sym" name="sdfootnote97anc"><sup>97</sup></a>
Christ.<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote98sym" name="sdfootnote98anc"><sup>98</sup></a></span></span></div>
<div align="center" style="font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br /></div>
<div align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><i>Le
Christ est tout</i></span></span></div>
<div align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">Ô</span></span></span></span></span><span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">
miracle ! Christ est la Vérité et la Parole,</span></span></span></span></span></div>
<div align="center" style="font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;">la
Lumière, la Vie, la Nourriture et la Boisson, le Chemin, </span></span>
</div>
<div align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">le
Pèlerin, la Porte et </span></span></span></span></span><span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">la
Demeure</span></span></span></span></span><span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">.<sup><a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote99sym" name="sdfootnote99anc">99</a></sup></span></span></span></span></span></div>
<div align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><br /></span></span></span></span></span></div>
<div align="center" style="font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
</div>
<div align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><i>C'est
en toi que Dieu doit naître</i></span></span></div>
<div align="center" style="font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;">Le
Christ pourrait naître mille fois à Bethléem,</span></span></div>
<div align="center" style="font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;">s'il
ne naît pas en toi, tu seras perdu à tout jamais.<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote100sym" name="sdfootnote100anc"><sup>100</sup></a></span></span></div>
<div align="center" style="font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br /></div>
<div align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><i>Le
paradis sur terre</i></span></span></div>
<div align="center" style="font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;">Tu
recherches le Paradis et tu désires entrer</span></span></div>
<div align="center" style="font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;">là
où tu ne trouves ni souffrance, ni accablement ;</span></span></div>
<div align="center" style="font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;">apaise
ton cœur et rends-le pur et blanc,</span></span></div>
<div align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;">ainsi
tu seras ici</span><span style="font-style: normal;">-</span><span style="font-style: normal;">même
le Paradis.<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote101sym" name="sdfootnote101anc"><sup>101</sup></a></span></span></span></div>
<div align="center" style="font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br /></div>
<div align="center" style="font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><u>Connaître
les noces spirituelles</u> </span></span>
</div>
<div align="center" style="font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;">(dans
le sens donné par Jean de la Croix)</span></span></div>
<div align="center" style="font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></span></div>
<div align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><i>Extrait
du </i><span style="font-style: normal;">Cantique des Cantiques</span></span></span></div>
<div align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;">Le
roi conduit lui-même sa fiancé</span><span style="font-style: normal;">e</span><span style="font-style: normal;">
dans le </span><span style="font-style: normal;">cellier</span></span></span></div>
<div align="center" style="font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;">afin
qu'elle y choisisse le meilleur des vins ;</span></span></div>
<div align="center" style="font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;">Ainsi
Dieu le fait avec toi lorsque tu es sa fiancée<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote102sym" name="sdfootnote102anc"><sup>102</sup></a>
:</span></span></div>
<div align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;">pour
Lui seul, Il ne garde rien car Il se donne entièrement.<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote103sym" name="sdfootnote103anc"><sup>103</sup></a>
</span></span></span>
</div>
<div align="center" style="font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br /></div>
<div align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><i>Véritable
sagesse</i></span></span></div>
<div align="center" style="font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;">La
vrai sagesse qui conduit à la Porte des Cieux</span></span></div>
<div align="center" style="font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;">demeure
dans l'alliance et l'ardent désir d'amour.<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote104sym" name="sdfootnote104anc"><sup>104</sup></a></span></span></div>
<div align="center" style="font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br /></div>
<div align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><i>Les
noces spirituelles</i></span></span></div>
<div align="center" style="font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;">La
fiancée est mon âme, le fiancé est Jésus ;</span></span></div>
<div align="center" style="font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;">le
prêtre, l'Esprit Saint ; et le trône de Dieu, </span></span>
</div>
<div align="center" style="font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;">le
lieu de l'alliance ; le vin qui m'est donné à boire</span></span></div>
<div align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;">est
le sang de Jésus, l'époux</span><span style="font-style: normal;"> </span><span style="font-style: normal;">;
toute la nourriture</span></span></span></div>
<div align="center" style="font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;">est
Sa Chair ; la salle, la chambre </span></span>
</div>
<div align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;">et
le lit sont le sein du Père<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote105sym" name="sdfootnote105anc"><sup>105</sup></a>,
dans lequel nous nous unissons.<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote106sym" name="sdfootnote106anc"><sup>106</sup></a></span></span></span></div>
<div align="center" style="font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br /></div>
<div align="center" style="font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><u>Dieu
est vérité</u></span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br /></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;">Maurice
Zundel donne une lecture d'Angelus Silesius afin que nous ne
rapetissions pas Dieu, selon de médiocres vues humaines, et que nous
nous ouvrions à toute Sa grandeur qui seule peut faire notre
grandeur en donnant sens à notre vie, le goût de la Vérité :</span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.25cm;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="text-decoration: none;">"...
il y a un admirable mystique allemand du XVIIes., Angelus Silesius,
plutôt d'ailleurs un altissime poète, qui dit ceci qui pourrait
paraître scandaleux : "Je suis comme Dieu et Dieu est comme
moi; je suis aussi grand que Dieu, Il est aussi petit que moi (106), Il
ne peut être au-dessus de moi, ni moi au-dessous de Lui.". Si
nous remplaçons "Dieu", pour gagner l'intelligence de ce
texte admirable, par le mot "</span><span style="text-decoration: none;">V</span><span style="text-decoration: none;">érité"<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote107sym" name="sdfootnote107anc"><sup>107</sup></a>,</span><span style="text-decoration: none;">
</span><span style="text-decoration: none;">nous comprendro</span><span style="text-decoration: none;">ns</span><span style="text-decoration: none;">
ce que cela veut dire : "</span><span style="text-decoration: none;">
</span><i><span style="text-decoration: none;">La Vérité, je ne peux
pas l'atteindre à moins de devenir ce qu'elle est. La Vérité, je
ne peux pas la poser devant moi, il faut qu'elle se pose en moi. Et,
par conséquent, </span></i><i><span style="text-decoration: none;">E</span></i><i><span style="text-decoration: none;">lle
est en moi dans la mesure où je suis en </span></i><i><span style="text-decoration: none;">E</span></i><i><span style="text-decoration: none;">lle.
Plus je deviens la Vérité, plus la Vérité grandit en moi</span></i><i><span style="text-decoration: none;">,</span></i><i><span style="text-decoration: none;">
et</span></i><i><span style="text-decoration: none;">,</span></i><i><span style="text-decoration: none;">
moins je </span></i><i><span style="text-decoration: none;">L</span></i><i><span style="text-decoration: none;">a
deviens, moins </span></i><i><span style="text-decoration: none;">E</span></i><i><span style="text-decoration: none;">lle
développe en moi sa lumière et sa joie.</span></i><span style="text-decoration: none;">"</span></span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.25cm; text-decoration: none;">
<br /></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.25cm;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="text-decoration: none;">Et
cela est lit</span><span style="text-decoration: none;">t</span><span style="text-decoration: none;">éralement
vrai de Dieu ! Au fond, si Dieu fait si sou</span><span style="text-decoration: none;">v</span><span style="text-decoration: none;">ent
figure de rabougri et d'idole, c'est parce</span><span style="text-decoration: none;">
</span><span style="text-decoration: none;">que </span><span style="text-decoration: none;">nous
</span><span style="text-decoration: none;">sommes nous-mêmes
rabougris. C'est just</span><span style="text-decoration: none;">e</span><span style="text-decoration: none;">ment
parce que nous ne voulons pas conquérir notre dignité d'homme,
notre liberté créatrice, parce</span><span style="text-decoration: none;">
</span><span style="text-decoration: none;">q</span><span style="text-decoration: none;">ue</span><span style="text-decoration: none;">
nou</span><span style="text-decoration: none;">s</span><span style="text-decoration: none;">
n'entrons pas dans la magni</span><span style="text-decoration: none;">f</span><span style="text-decoration: none;">ique
aventure de la vie. Alors, natur</span><span style="text-decoration: none;">el</span><span style="text-decoration: none;">l</span><span style="text-decoration: none;">e</span><span style="text-decoration: none;">ment,
Dieu devient un pe</span><span style="text-decoration: none;">t</span><span style="text-decoration: none;">it
Bon Dieu de rien du tout, un bonhomme oui, un bon</span><span style="text-decoration: none;">a</span><span style="text-decoration: none;">sse,
qui est</span><span style="text-decoration: none;"> </span><span style="text-decoration: none;">fin</span><span style="text-decoration: none;">a</span><span style="text-decoration: none;">lemen</span><span style="text-decoration: none;">t</span><span style="text-decoration: none;">
une idole et un faux dieu.</span></span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.25cm; text-decoration: none;">
<br /></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.25cm;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="text-decoration: none;">Le
vrai Dieu , il exige pour être connu, que nous grandissions sans
fin. Et ceux-là sont aptes à en parler, ceux-là se</span><span style="text-decoration: none;">u</span><span style="text-decoration: none;">lem</span><span style="text-decoration: none;">e</span><span style="text-decoration: none;">n</span><span style="text-decoration: none;">t</span><span style="text-decoration: none;">
son</span><span style="text-decoration: none;">t</span><span style="text-decoration: none;">
aptes à en p</span><span style="text-decoration: none;">a</span><span style="text-decoration: none;">rler,
juste</span><span style="text-decoration: none;">m</span><span style="text-decoration: none;">ent,
qui donnent à leur humanité tou</span><span style="text-decoration: none;">t</span><span style="text-decoration: none;">es
ses dimensions et t</span><span style="text-decoration: none;">o</span><span style="text-decoration: none;">u</span><span style="text-decoration: none;">t</span><span style="text-decoration: none;">e
sa grandeur. C'est d'</span><span style="text-decoration: none;">a</span><span style="text-decoration: none;">i</span><span style="text-decoration: none;">l</span><span style="text-decoration: none;">leurs
ce que nou</span><span style="text-decoration: none;">s</span><span style="text-decoration: none;">
dit saint Pa</span><span style="text-decoration: none;">u</span><span style="text-decoration: none;">l
: que nous sommes appelés à acquérir tou</span><span style="text-decoration: none;">t</span><span style="text-decoration: none;">e
l</span><span style="text-decoration: none;">a</span><span style="text-decoration: none;">
stature de l'humanité dans le Christ Jé</span><span style="text-decoration: none;">s</span><span style="text-decoration: none;">us."<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote108sym" name="sdfootnote108anc"><sup>108</sup></a></span></span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br /></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;">Silesius
revient, à plusieurs reprises, sur cette considération que lui a
inspirée Tauler : </span></span>
</div>
<div align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><i>Un
géant et en même temps un enfant</i></span></span></div>
<div align="center" style="font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;">Lorsque
Dieu naît en moi comme une Source que je reconnais,</span></span></div>
<div align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">j</span></span></span></span></span><span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">e
suis tout à la fois, quelle merveille !</span></span></span></span></span><span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">
</span></span></span></span></span><span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">,
à la fois petit et grand.<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote109sym" name="sdfootnote109anc"><sup>109</sup></a></span></span></span></span></span></div>
<div align="center" style="font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br /></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;">A
lire, pour ne point se tromper, avec ce distique :</span></span></div>
<div align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><i>L'homme
n'est rien, Dieu est tout</i></span></span></div>
<div align="center" style="font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;">Je
ne suis ni moi ni toi ; mon moi intérieur, c'est Toi Seigneur,</span></span></div>
<div align="center" style="font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;">aussi,
à Toi seul, je rends honneur.<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote110sym" name="sdfootnote110anc"><sup>110</sup></a></span></span></div>
<div align="center" style="font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br /></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;">Comment
atteindre l'arrivée du chemin de vie ?</span></span></div>
<div align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><i>Le
culte le plus élevé</i></span></span></div>
<div align="center" style="font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;">Être
semblable à Dieu est le culte suprême,</span></span></div>
<div align="center" style="font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;">par
gestes, vie, amour, conforme à Jésus même.<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote111sym" name="sdfootnote111anc"><sup>111</sup></a></span></span></div>
<div align="center" style="font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br /></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;">Dans
le plus pur esprit de saint Augustin :</span></span></div>
<div align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><i>Dieu
est partout tout entier</i></span></span></div>
<div align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">Ô</span></span></span></span></span><span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">
Présence incomparable</span></span></span></span></span><span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">
</span></span></span></span></span><span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">!
Dieu est complèt</span></span></span></span></span><span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">e</span></span></span></span></span><span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">ment
hors de moi</span></span></span></span></span></div>
<div align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;">et
aussi complèt</span><span style="font-style: normal;">e</span><span style="font-style: normal;">ment
en moi</span><span style="font-style: normal;">, complètement
intérieur et extérieur.<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote112sym" name="sdfootnote112anc"><sup>112</sup></a>
</span></span></span>
</div>
<div align="center" style="font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br /></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;">Comment
ceci est-il possible ? Une <b>transmutation</b>, qui <u>préfigure</u>
une <b>transfiguration</b>, est ainsi présentée : </span></span>
</div>
<div align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><i>La
transmutation</i></span></span></div>
<div align="center" style="font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;">Ainsi
l'animal devient homme, puis l'homme de la nature d'un ange,</span></span></div>
<div align="center" style="font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;">puis
Dieu, quand nous sommes complètement guéris<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote113sym" name="sdfootnote113anc"><sup>113</sup></a>.
</span></span>
</div>
<div align="center" style="font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br /></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;">Le
bien essentiel est Dieu :</span></span></div>
<div align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><i>Quiconque
a Dieu a tout pour lui</i></span></span></div>
<div align="center" style="font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;">En
Dieu, il y a tout et chacun ; qui en veut plus</span></span></div>
<div align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;">doit
être un vrai fou et un avare s</span><span style="font-style: normal;">tu</span><span style="font-style: normal;">pide.<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote114sym" name="sdfootnote114anc"><sup>114</sup></a></span></span></span></div>
<div align="center" style="font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br /></div>
<div align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><i>La
vérité rend sage</i></span></span></div>
<div align="center" style="font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;">Vérité
donne l'être ; qui ne La reconnaît pas juste</span></span></div>
<div align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;">ne
peut pas être légitimement appelé sage.<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote115sym" name="sdfootnote115anc"><sup>115</sup></a></span></span></span></div>
<div align="center" style="font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br /></div>
<div align="center" style="font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><u>La
Rose</u></span></span></div>
<div align="center" style="font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><u><br /></u></span></span></div>
<div align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><i>Sans
pourquoi</i></span></span></div>
<div align="center" style="font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;">La
rose est sans pourquoi ; elle fleurit parce qu'elle fleurit,</span></span></div>
<div align="center" style="font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;">ne
fait pas attention à elle-même, ne s'interroge pas si on la voit.<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote116sym" name="sdfootnote116anc"><sup>116</sup></a></span></span></div>
<div align="center" style="font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br /></div>
<div align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><i>Dieu
se donne comme l'on veut</i></span></span></div>
<div align="center" style="font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;">Dieu
ne donne rien de spécifique à tel ou tel, Il se donne librement à
tous :</span></span></div>
<div align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">aussi
</span></span></span></span></span><span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">est-Il</span></span></span></span></span><span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">
à toi entièrement, seulement si tu le veux.</span></span></span></span></span></div>
<div align="center" style="font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br /></div>
<div align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><i>La
rose</i></span></span></div>
<div align="center" style="font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;">La
rose, que tu vois avec tes yeux,</span></span></div>
<div align="center" style="font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;">a
fleuri de même en Dieu pour l'éternité.<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote117sym" name="sdfootnote117anc"><sup>117</sup></a></span></span></div>
<div align="center" style="font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br /></div>
<div align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><i>L’écriture
sainte</i></span></span></div>
<div align="center" style="font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;">Comme
l’araignée fabrique son venin à partir de la rose,</span></span></div>
<div align="center" style="font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;">les
méchants corrompent les Écritures saintes.<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote118sym" name="sdfootnote118anc"><sup>118</sup></a></span></span></div>
<div align="center" style="font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br /></div>
<div align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><i>Sur
les roses</i></span></span></div>
<div align="center" style="font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;">J'aime
regarder les roses car elles sont blanches et rouges</span></span></div>
<div align="center" style="font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;">au
milieu des épines<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote119sym" name="sdfootnote119anc"><sup>119</sup></a>,
comme mon Dieu, l’Époux sanglant.<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote120sym" name="sdfootnote120anc"><sup>120</sup></a></span></span></div>
<div align="center" style="font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br /></div>
<div align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><i>Tu
dois être blanc et rouge</i></span></span></div>
<div align="center" style="font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;">Seigneur,
de tout cœur, je veux que mon cœur</span></span></div>
<div align="center" style="font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;">soit
blanc comme Ta pureté et rouge comme Ton sang.<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote121sym" name="sdfootnote121anc"><sup>121</sup></a></span></span></div>
<div align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br /></div>
<div align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><i>Fleurir
même parmi les épines</i></span></span></div>
<div align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">Christ,
</span></span></span></span></span><span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">T</span></span></span></span></span><span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">u
ne te fanes pas sur la Croix, dans les douleurs et l'angoisse</span></span></span></span></span><span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">,</span></span></span></span></span></div>
<div align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">mais
</span></span></span></span></span><span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">si,
toi aussi, tu</span></span></span></span></span><span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">
fleuri</span></span></span></span></span><span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">s
comme la rose</span></span></span></span></span><span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">,
comme bienheureux seras-</span></span></span></span></span><span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">t</span></span></span></span></span><span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">u
!<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote122sym" name="sdfootnote122anc"><sup>122</sup></a>
</span></span></span></span></span>
</div>
<div align="center" style="font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br /></div>
<div align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><i>T'épanouir
comme une rose</i></span></span></div>
<div align="center" style="font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;">Ton
cœur recevra Dieu avec tous ses bienfaits</span></span></div>
<div align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;">s'il
peut s'épanouir vers Lui comme une rose.<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote123sym" name="sdfootnote123anc"><sup>123</sup></a></span></span></span></div>
<div align="center" style="font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br /></div>
<div align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><i>La
rose mystique</i></span></span></div>
<div align="center" style="font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;">La
rose est mon âme, l'épine est le désir de la chair,</span></span></div>
<div align="center" style="font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;">le
printemps est la grâce de Dieu, Son courroux le froid et le gel,</span></span></div>
<div align="center" style="font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;">Sa
fleur est le bienfait accompli, Son épine refuser la volonté de la
chair ;</span></span></div>
<div align="center" style="font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;">elle
s'orne avec Ses vertus et tend vers les Cieux ;</span></span></div>
<div align="center" style="font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;">Elle
prend bien du temps et fleurit quand le printemps survient</span></span></div>
<div align="center" style="font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;">et
elle est élue par Dieu comme rose éternelle.<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote124sym" name="sdfootnote124anc"><sup>124</sup></a>
</span></span>
</div>
<div align="center" style="font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br /></div>
<div align="center" style="font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><u>Confiance</u></span></span></div>
<div align="center" style="font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><u><br /></u></span></span></div>
<div align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><i>La
méfiance est une injure pour Dieu</i></span></span></div>
<div align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;">Si
tu vas prier </span><span style="font-style: normal;">Dieu </span><span style="font-style: normal;">avec
méfiance</span></span></span></div>
<div align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;">et
ne te confies pas à Ses soins, considère que tu </span><span style="font-style: normal;">L</span><span style="font-style: normal;">'offenses.<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote125sym" name="sdfootnote125anc"><sup>125</sup></a></span></span></span></div>
<div align="center" style="font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br /></div>
<div align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><i>Le
disciple qu'aime Dieu</i></span></span></div>
<div align="center" style="font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;">Un
homme détaché du monde pleinement,</span></span></div>
<div align="center" style="font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;">qui
voue à Dieu son âme et son corps saintement,</span></span></div>
<div align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;">n</span><span style="font-style: normal;">e
meurt point et résiste </span><span style="font-style: normal;">aux
coups de la corruption même,</span></span></span></div>
<div align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;">étant
aux yeux de Dieu le disciple qu'Il aime.<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote126sym" name="sdfootnote126anc"><sup>126</sup></a>
</span></span></span>
</div>
<div align="center" style="font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br /></div>
<div align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><i>A
celui qui aime le monde</i></span></span></div>
<div align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;">L'âme</span><span style="font-style: normal;">,</span><span style="font-style: normal;">
étant appelée à vivre en l'éternel,</span></span></span></div>
<div align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;">n'a
pas de vr</span><span style="font-style: normal;">ai</span><span style="font-style: normal;">
repos </span><span style="font-style: normal;">en des biens temporels</span><span style="font-style: normal;">
</span><span style="font-style: normal;">;</span></span></span></div>
<div align="center" style="font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;">Aussi
ton goût du monde et le prix que tu donnes</span></span></div>
<div align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;">à
ses biens passagers sont choses qui m'étonne</span><span style="font-style: normal;">nt</span><span style="font-style: normal;">.
<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote127sym" name="sdfootnote127anc"><sup>127</sup></a></span></span></span></div>
<div align="center" style="font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br /></div>
<div align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><i>Ce
que Dieu exige de l'homme</i></span></span></div>
<div align="center" style="font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;">Dieu
ne veut rien de toi sinon que tu reposes</span></span></div>
<div align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;">en
Lui. Fais-le, et Lui fera les autres choses. <a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote128sym" name="sdfootnote128anc"><sup>128</sup></a></span></span></span></div>
<div align="center" style="font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br /></div>
<div align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><u><span style="font-style: normal;">D</span><span style="font-style: normal;">ieu</span></u></span></span></div>
<div align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><u><span style="font-style: normal;"><br /></span></u></span></span></div>
<div align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><i>L'Un
est dans l'autre</i></span></span></div>
<div align="center" style="font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;">Je
ne suis hors de Dieu, Il n'est hors de moi-même;</span></span></div>
<div align="center" style="font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;">Je
suis Son feu, Son lustre, et Lui mon diadème.</span></span></div>
<div align="center" style="font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br /></div>
<div align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><i>L'homme
en Dieu, Dieu dans l'homme</i></span></span></div>
<div align="center" style="font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;">Étant
l'enfant de Dieu, si tu le peux tu vois</span></span></div>
<div align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;">l'homme
au-dedans de Dieu, Dieu au-dedans de toi. <a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote129sym" name="sdfootnote129anc"><sup>129</sup></a></span></span></span></div>
<div align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br /></div>
<div align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><i>La
paix intérieure</i></span></span></div>
<div align="center" style="font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;">Lorsqu'elle
unit à l'homme, à Dieu comme à moi-même,</span></span></div>
<div align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;">la
paix dont je jouis, pour sûr, est paix suprême. <a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote130sym" name="sdfootnote130anc"><sup>130</sup></a></span></span></span></div>
<div align="center" style="font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br /></div>
<div align="center" style="font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br /></div>
<div align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><i>Dieu
donne de grandes choses dans les petites</i></span></span></div>
<div align="center" style="font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;">Prends
ce que t'offre Dieu ! Que je le croie ou non,</span></span></div>
<div align="center" style="font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;">il
offre or dans la boue et dans le rien grands dons.</span></span></div>
<div align="center" style="font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br /></div>
<div align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><i>Dieu
n'est rien et Il est tout</i></span></span></div>
<div align="center" style="font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;">Le
Seigneur est lumière, essence, flamme et esprit,</span></span></div>
<div align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;">mais
rien non plus vraiment de tout ce que j'ai dit. <a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote131sym" name="sdfootnote131anc"><sup>131</sup></a></span></span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
</div>
<div align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><i>On
dit sur Dieu plus de mensonges que de vérités</i></span></span></div>
<div align="center" style="font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;">Ce
que tu dis sur Dieu est plutôt imposture</span></span></div>
<div align="center" style="font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;">que
vrai : tu n'as jugé que par la créature. <a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote132sym" name="sdfootnote132anc"><sup>132</sup></a></span></span></div>
<div align="center" style="font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br /></div>
<div align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><i>Le
commencement, le milieu et la fin</i></span></span></div>
<div align="center" style="font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;">La
sagesse commence à la crainte de Dieu ;</span></span></div>
<div align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;">amour
en est le terme et bon sens le milieu. <a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote133sym" name="sdfootnote133anc"><sup>133</sup></a></span></span></span></div>
<div align="center" style="font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br /></div>
<div align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><i>Celui
qui était, qui est et qui viendra</i></span></span></div>
<div align="center" style="font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;">Le
Fils est maintenant, le Père était jadis ;</span></span></div>
<div align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;">au
jour de la splendeur sera le Saint Esprit. <a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote134sym" name="sdfootnote134anc"><sup>134</sup></a></span></span></span></div>
<div align="center" style="font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br /></div>
<div align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><i>Tout
a le même prix aux yeux de Dieu</i></span></span></div>
<div align="center" style="font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;">Pour
Dieu tout est pareil ; il ne fait pas de choix</span></span></div>
<div align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;">et
se livre aussi bien à la mouche qu'à toi.<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote135sym" name="sdfootnote135anc"><sup>135</sup></a></span></span></span></div>
<div align="center" style="font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br /></div>
<div align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><i>La
vraie lumière</i></span></span></div>
<div align="center" style="font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;">Dieu
est la vraie lumière et tu n'as qu'un reflet</span></span></div>
<div align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;">si
tu ne peux L'avoir Lui-même, éclat parfait. <a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote136sym" name="sdfootnote136anc"><sup>136</sup></a></span></span></span></div>
<div align="center" style="font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br /></div>
<div align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><i>La
splendeur du Christ en ce monde</i></span></span></div>
<div align="center" style="font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;">Son
sceptre est un roseau, sa couronne est d'épines ;</span></span></div>
<div align="center" style="font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;">pour
trône, il a sa Croix ; Ses clous, pour perles fines ;</span></span></div>
<div align="center" style="font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;">pour
pourpre, il a Son Sang; pour suite, l'assassin ;</span></span></div>
<div align="center" style="font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;">sa
cour est un rebut de sbires et coquins ;</span></span></div>
<div align="center" style="font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;">le
fiel est sa boisson; l'injure est sa musique ;</span></span></div>
<div align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;">ici-bas</span><span style="font-style: normal;">,</span><span style="font-style: normal;">
</span><span style="font-style: normal;">l'éclat </span><span style="font-style: normal;">de
mon Dieu est magnifique ! <a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote137sym" name="sdfootnote137anc"><sup>137</sup></a></span></span></span></div>
<div align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br /></div>
<div align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><i>Le
livre de la Vie</i></span></span></div>
<div align="center" style="font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;">Dieu,
le livre de Vie où mon nom est écrit</span></span></div>
<div align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;">du
sang de Son Agneau, pourrait n'en être épris ? <a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote138sym" name="sdfootnote138anc"><sup>138</sup></a></span></span></span></div>
<div align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br /></div>
<div align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><i>Veiller,
jeûner, prier</i></span></span></div>
<div align="center" style="font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;">A
qui veut s'avancer devant Dieu, je conseille</span></span></div>
<div align="center" style="font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;">trois
œuvres seulement : oraison, jeûne et veille. <a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote139sym" name="sdfootnote139anc"><sup>139</sup></a>
</span></span>
</div>
<div align="center" style="font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br /></div>
<div align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><i>Toutes
les œuvres sont égales devant Dieu</i></span></span></div>
<div align="center" style="font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;">Pour
Dieu l’œuvre se vaut : Il aime autant le saint</span></span></div>
<div align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;">quand
il prie et qu'il chante et lorsqu'il boit son vin. <a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote140sym" name="sdfootnote140anc"><sup>140</sup></a></span></span></span></div>
<div align="center" style="font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br /></div>
<div align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><i>Dans
la mer la multiplicité devient l'unité</i></span></span></div>
<div align="center" style="font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;">Que
de gouttes dans l'eau et de graines dans un pain !</span></span></div>
<div align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;">Ainsi
plusieurs de nous en Dieu ne font plus qu'un.<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote141sym" name="sdfootnote141anc"><sup>141</sup></a></span></span></span></div>
<div align="center" style="font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br /></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;">Et
pour conclure ce florilège, que j'aurais pourtant bien envie de
poursuivre, je reprends à Angelus Silesius ses derniers mots du
distique final qu'il adresse ainsi à son lecteur :</span></span></div>
<div align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><i>Ami,
c'est assez ! Dans le cas où tu veux lire plus,</i></span></span></div>
<div align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><i>Deviens
toi-même l'essence même de l’Écriture.<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote142sym" name="sdfootnote142anc"><sup>142</sup></a></i></span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br /></div>
<div align="right" style="font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;">Antoine
Schülé</span></span></div>
<div align="right" style="font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;">8
mai 2020</span></span></div>
<div align="right" style="font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br /></div>
<div align="right" style="font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;">Pour
me contacter : antoine.schule@free.fr</span></span></div>
<div align="right" style="font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></span></div>
<div align="right" style="font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;">Autres
articles : antoineschulehistoire.blogspot.fr</span></span></div>
<div align="right" style="font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></span></div>
<div align="right" style="font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></span></div>
<div align="right" style="font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
</div>
<div align="center" style="font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><u>Bibliographie</u></span></span></div>
<div align="center" style="font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br /></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="text-decoration: none;">E</span><span style="text-decoration: none;">ugène
</span><span style="text-decoration: none;"><b>Susini</b></span><span style="text-decoration: none;"><b>
</b></span><span style="text-decoration: none;">: </span><i><span style="text-decoration: none;">Angelus
Silesius Le Pèlerin chérubique</span></i><span style="text-decoration: none;">.
2 vol. PUF. 1964. </span><span style="text-decoration: none;">468 p.
et 260 p.</span></span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><i><span style="text-decoration: none;">Version
bilingue avec notes très utiles et un précieux index</span></i><span style="text-decoration: none;">.</span></span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br /></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="text-decoration: none;">Marie-Anne
</span><span style="text-decoration: none;"><b>Vannier </b></span><span style="text-decoration: none;">(coll.)
: </span><i><span style="text-decoration: none;">Les mystiques
rhénans. Eckhart, Tauler, Suso, anthologie</span></i><span style="text-decoration: none;">.
Cerf. 2010. 272 p.</span></span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><i>Pour
aborder la mystique allemande trop méconnue, cet ouvrage est
essentiel.</i></span></span></div>
<div align="right" style="font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br /></div>
<div id="sdfootnote1">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote1anc" name="sdfootnote1sym">1</a> PC,
1, 64, <i>Les semailles spirituelles.</i><i> </i><i>De : </i><span style="font-style: normal;">Eugène
Susini</span><span style="font-style: normal;"> (traduction de
l'allemand)</span><span style="font-style: normal;"> : </span><i>Angelus
Silesius. Le pèlerin chérubique</i><span style="font-style: normal;">.
2</span><span style="font-style: normal;"> </span><span style="font-style: normal;">vol.
PUF. Paris. 1964. 472 p. et 260 p. </span>
</div>
<div class="sdfootnote">
<i>Ici abrégé PC, le prem</i><i>ie</i><i>r
chiffre indique l'un des six livres</i><i>; le deuxième, le numéro
du distique. Je mentionne les citations que je traduis d'une façon
autre. </i>
</div>
</div>
<div id="sdfootnote2">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote2anc" name="sdfootnote2sym">2</a> PC,
1, 80, <i>Chaque chose à sa place</i>. Inspiré de Böhme. Repris
avec une variante en PC, 4, 32.</div>
</div>
<div id="sdfootnote3">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote3anc" name="sdfootnote3sym">3</a> PC,
5, 18, <i>Le</i><i>s</i><i> saisons spirituelles. </i><span style="font-style: normal;">Trad.
de l'auteur</span><i>.</i></div>
</div>
<div id="sdfootnote4">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote4anc" name="sdfootnote4sym">4</a> PC,
4, 109,<i> Le sage. </i><i>Idem</i></div>
</div>
<div id="sdfootnote5">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote5anc" name="sdfootnote5sym">5</a> PC,
2, 69, <i>La navigation spirituelle</i>, Idem</div>
</div>
<div id="sdfootnote6">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote6anc" name="sdfootnote6sym">6</a> PC,
1, 145, <i>En toi se trouve ce que tu veux</i>. Idem</div>
</div>
<div id="sdfootnote7">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote7anc" name="sdfootnote7sym">7</a> Il
n'y avait pas le programme <i>Era</i><i>s</i><i>mus</i> mais bel et
bien une culture européenne que certains chefs d’État nient
aujourd'hui : aveux de leur ignorance du passé et de leur
prétention de croire que tout commence soit avec eux, soit à la
Révolution, soit au Siècle des Lumières, soit à la Renaissance
ou encore selon d'autres mythes à ne point contester sous peine de
perdre cette liberté d'expression, acceptable uniquement si elle
est politiquement correcte et donc historiquement correcte....</div>
</div>
<div id="sdfootnote8">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote8anc" name="sdfootnote8sym">8</a> ou
"chérubique" chez certains traducteurs.</div>
</div>
<div id="sdfootnote9">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote9anc" name="sdfootnote9sym">9</a> Sur
mon blog, dont l'adresse <span style="font-size: x-small;">se
trouve</span> <span style="font-size: x-small;">en fin de cet
écrit</span>, j'ai proposé <span style="font-size: x-small;">trois
communications sur </span> la poésie sacrée que je vous invite à
lire.</div>
</div>
<div id="sdfootnote10">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote10anc" name="sdfootnote10sym">10</a> En
occultant ce qui ne leur convient pas.
</div>
</div>
<div id="sdfootnote11">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote11anc" name="sdfootnote11sym">11</a> Limitation
de la connaissance de Dieu aux seules connaissances humaines,
réservées à quelques initiés, alors que la <span style="font-size: x-small;">P</span>arole
s'adresse à tous sans exception.</div>
</div>
<div id="sdfootnote12">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote12anc" name="sdfootnote12sym">12</a> <span lang="fr-FR">Acceptation
du mystère de Dieu</span><span lang="fr-FR">,</span><span lang="fr-FR">
sans renoncer à l'intelligence de Sa Parole afin de Le rencontrer
en son cœur, pour établir </span><span style="font-size: x-small;"><span lang="fr-FR">ce</span></span><span lang="fr-FR">
cœur</span><span lang="fr-FR">-à- </span><span lang="fr-FR">cœur</span><span lang="fr-FR">
</span><span lang="fr-FR">avec Dieu</span><span lang="fr-FR"> qui
est indicible</span><span lang="fr-FR">.</span></div>
</div>
<div id="sdfootnote13">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote13anc" name="sdfootnote13sym">13</a> Jean,
12, 44-50 tout spécialement, en plus du Prologue 1, 1-18 : ces deux
extraits s'éclairent mutuellement. Lire aussi PC, 5, 161 où le
lecteur est invité à imiter Saint Jean.</div>
</div>
<div id="sdfootnote14">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote14anc" name="sdfootnote14sym">14</a> But
du mystique qui se met en chemin : les noces de l'Agneau, les
fiançailles spirituelles.</div>
</div>
<div id="sdfootnote15">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote15anc" name="sdfootnote15sym">15</a> Tous
les miracles du quotidien que trop souvent soit nous ignorons, soit
nous imputons à nos seuls mérites.</div>
</div>
<div id="sdfootnote16">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote16anc" name="sdfootnote16sym">16</a> Tout
le chapitre 14 est essentiel pour comprendre la mystique chrétienne.</div>
</div>
<div id="sdfootnote17">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote17anc" name="sdfootnote17sym">17</a> Marcher
à la rencontre de Dieu qui nous attend dans nos cœurs.</div>
</div>
<div id="sdfootnote18">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote18anc" name="sdfootnote18sym">18</a> Il
La révèle par ses paroles et ses actes : plénitude de vie à
laquelle chacun d'entre nous est invité.
</div>
</div>
<div id="sdfootnote19">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote19anc" name="sdfootnote19sym">19</a> Cette
vie éternelle qui commence maintenant dans nos vies terrestres en
faisant les bons choix : le <b>discernement</b>, déjà en soi
d'abord et ensuite sur le monde qui nous entoure, est un des fruits
de l'Esprit Saint.</div>
</div>
<div id="sdfootnote20">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote20anc" name="sdfootnote20sym">20</a> La
Parole de Dieu incarnée en Jésus.</div>
</div>
<div id="sdfootnote21">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote21anc" name="sdfootnote21sym">21</a> La
forme verbale au présent indique bien que cette vie éternelle
commence à partir du moment où l'on croit, soit celui du baptême,
soit celui de la vraie conversion (lorsque son baptême a été soit
oublié, soit renié en esprit ou en acte).</div>
</div>
<div id="sdfootnote22">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote22anc" name="sdfootnote22sym">22</a> Ce
qui nous renvoie à notre intériorité.</div>
</div>
<div id="sdfootnote23">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote23anc" name="sdfootnote23sym">23</a> L'union
avec Dieu est accomplie dans l'Amour de Dieu et non dans l'amour du
monde avec ses hypocrisies, ses haines, ses lâchetés, ses
mensonges et encore ses crimes corporels ou spirituels dans
l'indifférence générale d'hommes trop concentrés sur leur seul
ego.
</div>
</div>
<div id="sdfootnote24">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote24anc" name="sdfootnote24sym">24</a> Les
deux épîtres de Jean sont une synthèse de la vie chrétienne à
conduire : au lecteur qui n'a jamais lu Jean, qu'il commence par ces
deux épîtres.</div>
</div>
<div id="sdfootnote25">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote25anc" name="sdfootnote25sym">25</a> La
foi est ce qui nous tend vers l'invisible qui sera visible dans
l'avenir, lors de notre complète naissance à Dieu, la mort qui
n'est qu'un passage : quitter <b>l'ombilical terrestre</b> pour
entrer dans la Vie éternelle.
</div>
</div>
<div id="sdfootnote26">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote26anc" name="sdfootnote26sym">26</a> Selon
la Parole de Dieu et ni selon son ego, ni selon une doctrine
politique et ni selon un matérialisme collectif expression d'un
ego-tyran (à notre époque, une oligarchie par exemple).
</div>
</div>
<div id="sdfootnote27">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote27anc" name="sdfootnote27sym">27</a> <span lang="fr-FR">Ceci
ne peut que déplaire à </span><span style="font-size: x-small;"><span lang="fr-FR">cette</span></span><span lang="fr-FR">
</span><span lang="fr-FR"><b>mystique scientifique</b></span><span lang="fr-FR">
qui affirme que seules les </span><span lang="fr-FR"><b>sciences
expérim</b></span><span lang="fr-FR"><b>e</b></span><span lang="fr-FR"><b>n</b></span><span lang="fr-FR"><b>t</b></span><span lang="fr-FR"><b>ales</b></span><span lang="fr-FR">
détiennent la vérité </span><span lang="fr-FR">qui ne peut être
que matérialiste </span><span lang="fr-FR">: ils ignorent ce monde
invisible encore bien plus étendu que</span><span lang="fr-FR"> ce
visible limité à</span><span lang="fr-FR"> leurs seules
découvertes.</span></div>
</div>
<div id="sdfootnote28">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote28anc" name="sdfootnote28sym">28</a> Pour
respecter la rime en français, le sens perd parfois de sa portée :
je préfère le sens à la rime, d'où, quelques fois, une
traduction de ma part que j'espère plus précise.
</div>
</div>
<div id="sdfootnote29">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote29anc" name="sdfootnote29sym">29</a> Si
vous le souhaitez, je peux vous proposer une communication sur ce
sujet passionnant.</div>
</div>
<div id="sdfootnote30">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote30anc" name="sdfootnote30sym">30</a> Sur
mon blog, vous trouverez une introduction à son œuvre.</div>
</div>
<div id="sdfootnote31">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote31anc" name="sdfootnote31sym">31</a> Saint
Bernard (trad. de Pierre-Yves Emery) : <i>Sermons pour l'année</i>.
Ed. Brepols et Les Presses de Taizé. 1990. 960 p. Ainsi vous pouvez
découvrir ce moine, abbé de Clairvaux et prophète, 1090 - 1153.</div>
</div>
<div id="sdfootnote32">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote32anc" name="sdfootnote32sym">32</a> Faisant
clairement référence au <i>Cantique des Cantiques</i>.</div>
</div>
<div id="sdfootnote33">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote33anc" name="sdfootnote33sym">33</a> Pour
s'initier à sa lecture : <i>Les entretiens spirituels</i>.
</div>
</div>
<div id="sdfootnote34">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote34anc" name="sdfootnote34sym">34</a> Lire
leurs apophtegmes (ou, pour le dire plus simplement, sentences très
courtes, véritables nourritures de sagesse) est un délice pour
l'esprit. Pourquoi les prêtres, après sept ans de préparation au
sacerdoce, ne les utilisent pas plus pour prêcher de nos jours ? Il
y a là une source spirituelle merveilleuse, un pur bienfait pour
l'âme. A la demande, je peux vous traiter ce sujet, avec un plaisir
certain.
</div>
</div>
<div id="sdfootnote35">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote35anc" name="sdfootnote35sym">35</a> Appelé
aussi <i>La Divine Consolation</i><span style="font-style: normal;">
pour reprendre un verset de saint Paul en 2 Cor, 1, 3-4.</span></div>
</div>
<div id="sdfootnote36">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote36anc" name="sdfootnote36sym">36</a> <span lang="fr-FR">Et
sur la mystique rhénane, ce qui est vraiment excessif !</span><span lang="fr-FR">
Ils pratiquent une sélection de distiques pour soigneusement
</span><span style="font-size: x-small;"><span lang="fr-FR">écarter
ce qui nuit à leurs prétentions. </span></span>
</div>
</div>
<div id="sdfootnote37">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote37anc" name="sdfootnote37sym">37</a> Écrit
aussi Ruusbroec.</div>
</div>
<div id="sdfootnote38">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote38anc" name="sdfootnote38sym">38</a> D'une
richesse spirituelle incontestable.</div>
</div>
<div id="sdfootnote39">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote39anc" name="sdfootnote39sym">39</a> Ce
qu'est un vitrail dans nos églises.</div>
</div>
<div id="sdfootnote40">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote40anc" name="sdfootnote40sym">40</a> Entre
Louis de Bavière et le Pape.</div>
</div>
<div id="sdfootnote41">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote41anc" name="sdfootnote41sym">41</a> Un
commentaire argumenté pour établir une doctrine.</div>
</div>
<div id="sdfootnote42">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote42anc" name="sdfootnote42sym">42</a> Une
image ou un symbole sont parfois plus explicites qu'un long
discours. Le Moyen Age lisait plus facilement les symboles que notre
siècle présent... La lecture d'un vitrail est devenue une tâche
ardue pour la plupart d'entre nous. Que c'est dommage !
</div>
</div>
<div id="sdfootnote43">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote43anc" name="sdfootnote43sym">43</a> Ce
qui se pratique chez les Protestants, le plus souvent attachés à
la lettre qu'à l'esprit.</div>
</div>
<div id="sdfootnote44">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote44anc" name="sdfootnote44sym">44</a> Parfois
aussi sous le titre de : <i>Instruction spirituelle et pensées
consolantes pour les âmes affligées et timides</i>.</div>
</div>
<div id="sdfootnote45">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote45anc" name="sdfootnote45sym">45</a> Il
faut souvent beaucoup de volonté !</div>
</div>
<div id="sdfootnote46">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote46anc" name="sdfootnote46sym">46</a> Exercer
un pouvoir spirituel ou temporel au lieu d'exercer une sagesse
spirituelle ou temporelle, mère d'une saine autorité.</div>
</div>
<div id="sdfootnote47">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote47anc" name="sdfootnote47sym">47</a> PC,
I, 289. Lire ci-dessous dans le florilège.</div>
</div>
<div id="sdfootnote48">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote48anc" name="sdfootnote48sym">48</a> Dans
l'infiniment grand et l'infiniment petit, il y a toujours une limite
à nos connaissances qui nous oblige à accepter le mystère de
Dieu.
</div>
</div>
<div id="sdfootnote49">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote49anc" name="sdfootnote49sym">49</a> <i><b>Gottheit</b></i>
en allemand.</div>
</div>
<div id="sdfootnote50">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote50anc" name="sdfootnote50sym">50</a> Jésus
n'accorde pas de pardon à tous : lisez Matthieu 18,6-8 : "<i>Mais
quiconque entraîne la chute d'un seul de ces petits qui croient en
moi, il est préférable pour lui qu'on lui attache au cou une
grosse meule et qu'on le précipite dans l'abîme de la mer.
Malheureux le monde qui cause tant de chutes ! Ce</i><i>r</i><i>tes,
il est nécessaire qu'il y en ait, mais malheureux l'homme par qui
la chute arrive!</i>". Rappelons-nous que Saul, le
persécuteur, devenu saint Paul, apôtre du Sauveur, s'est converti
après avoir commis le mal. Le chemin inverse n'a pas la même
conséquence.
</div>
</div>
<div id="sdfootnote51">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote51anc" name="sdfootnote51sym">51</a> C'est
pourquoi j'apprécie tant ces prédicateurs qui sont animés du
souffle de l'Esprit : prions pour qu'il y en ait dans toutes les
paroisses quand ils manquent.</div>
</div>
<div id="sdfootnote52">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote52anc" name="sdfootnote52sym">52</a> Certains
se rassurent comme ils peuvent.
</div>
</div>
<div id="sdfootnote53">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote53anc" name="sdfootnote53sym">53</a> PC,
V, 50.</div>
</div>
<div id="sdfootnote54">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote54anc" name="sdfootnote54sym">54</a> Seul
le degré de luminescence change : il nous appartient d'augmenter
l'intensité de cette lumière.
</div>
</div>
<div id="sdfootnote55">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote55anc" name="sdfootnote55sym">55</a> PC,
I, 61.</div>
</div>
<div id="sdfootnote56">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote56anc" name="sdfootnote56sym">56</a> PC
I, 143.</div>
</div>
<div id="sdfootnote57">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote57anc" name="sdfootnote57sym">57</a> Quel
bel optimisme !</div>
</div>
<div id="sdfootnote58">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote58anc" name="sdfootnote58sym">58</a> PC,
V, 206.</div>
</div>
<div id="sdfootnote59">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote59anc" name="sdfootnote59sym">59</a> <span lang="fr-FR">Quelques
ecclésiastiques se prennent pour</span><span lang="fr-FR"> des
dieux, se mettent à la place de</span><span lang="fr-FR"> Dieu </span><span lang="fr-FR">:
ils</span><span lang="fr-FR"> deviennent ai</span><span lang="fr-FR">ns</span><span lang="fr-FR">i
de véritables tyrans qui veulent des valets à leur seul service,
tout imbus qu'ils sont de leur personne, de leur ego ou de leur
image</span><span lang="fr-FR">;</span><span lang="fr-FR"> </span><span lang="fr-FR">ils
rejettent volontiers</span><span lang="fr-FR"> de</span><span lang="fr-FR">
fi</span><span style="font-size: x-small;"><span lang="fr-FR">dèles</span></span><span lang="fr-FR">
serviteurs de Dieu dont ils </span><span style="font-size: x-small;"><span lang="fr-FR">auraient
dû</span></span><span lang="fr-FR"> être les bergers. L'abus spirituel est ainsi total.</span></div>
</div>
<div id="sdfootnote60">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote60anc" name="sdfootnote60sym">60</a> Qui
a donc connu Dieu, a reçu le baptême.
</div>
</div>
<div id="sdfootnote61">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote61anc" name="sdfootnote61sym">61</a> PC,
3, 99 et l'aigle symbolise saint Jean l’Évangéliste.</div>
</div>
<div id="sdfootnote62">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote62anc" name="sdfootnote62sym">62</a> <span lang="fr-FR">Qu'un
"</span><span lang="fr-FR"><i>prêtre</i></span><span lang="fr-FR">"</span><span lang="fr-FR">,
se prétendant </span><span lang="fr-FR"> </span><span lang="fr-FR">un
"</span><span lang="fr-FR"><i>pur </i></span><span lang="fr-FR"><i>républicain</i></span><span lang="fr-FR">"</span><span lang="fr-FR">
</span><span lang="fr-FR">et </span><span lang="fr-FR">qui
proclam</span><span lang="fr-FR">ait </span><span lang="fr-FR">en
chair</span><span lang="fr-FR">e</span><span lang="fr-FR"> que </span><span lang="fr-FR">"</span><span lang="fr-FR"><i>les
rois sont des tyrans</i></span><span lang="fr-FR">",</span><span lang="fr-FR">
m'excuse de</span><span lang="fr-FR"> </span><span lang="fr-FR">lui
sig</span><span lang="fr-FR">nale</span><span lang="fr-FR">r qu'il
ne d</span><span lang="fr-FR">e</span><span lang="fr-FR">vrait
</span><span lang="fr-FR">jamais </span><span lang="fr-FR">fêter</span><span lang="fr-FR">
l'</span><span lang="fr-FR"><b>Epiphanie du Seigneur,</b></span><span lang="fr-FR">
avec des habits de fête </span><span lang="fr-FR"> </span><span lang="fr-FR">mais</span><span lang="fr-FR">
plutôt </span><span lang="fr-FR">la Révolution d'Octobre avec un</span><span lang="fr-FR">
bonnet phrygien</span><span lang="fr-FR">, </span><span style="font-size: x-small;"><span lang="fr-FR">ce
signe rouge de sang et</span></span><span lang="fr-FR"> propre à
ceux </span><span lang="fr-FR">qui ont </span><span lang="fr-FR">conduit
à la mort </span><span lang="fr-FR">des Chrétiens </span><span lang="fr-FR">martyrs</span><span lang="fr-FR">.
</span>
</div>
</div>
<div id="sdfootnote63">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote63anc" name="sdfootnote63sym">63</a> PC,
3, 240.</div>
</div>
<div id="sdfootnote64">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote64anc" name="sdfootnote64sym">64</a> PC,
p. 69.</div>
</div>
<div id="sdfootnote65">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote65anc" name="sdfootnote65sym">65</a> La
surconsommation frénétique.
</div>
</div>
<div id="sdfootnote66">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote66anc" name="sdfootnote66sym">66</a> PC,
1, 143.</div>
</div>
<div id="sdfootnote67">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote67anc" name="sdfootnote67sym">67</a> PC,
2, 247. Trad. de l'auteur.</div>
</div>
<div id="sdfootnote68">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote68anc" name="sdfootnote68sym">68</a> PC,
2, 249. Idem</div>
</div>
<div id="sdfootnote69">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote69anc" name="sdfootnote69sym">69</a> PC 4, 113. Idem</div>
</div>
<div id="sdfootnote70">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote70anc" name="sdfootnote70sym">70</a> PC,
5, 120. Idem. D'où cette lutte intérieure à mener et qui n'est
pas la plus facile.</div>
</div>
<div id="sdfootnote71">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote71anc" name="sdfootnote71sym">71</a> PC,
6, 206. Idem</div>
</div>
<div id="sdfootnote72">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote72anc" name="sdfootnote72sym">72</a> PC,
6, 207. Idem
</div>
</div>
<div id="sdfootnote73">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote73anc" name="sdfootnote73sym">73</a> PC,
2, 61. Idem</div>
</div>
<div id="sdfootnote74">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote74anc" name="sdfootnote74sym">74</a> PC,
2, 85. Idem</div>
</div>
<div id="sdfootnote75">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote75anc" name="sdfootnote75sym">75</a> PC,
3, 129. Trad. de l'auteur.</div>
</div>
<div id="sdfootnote76">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote76anc" name="sdfootnote76sym">76</a> PC,
3, 233. Idem</div>
</div>
<div id="sdfootnote77">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote77anc" name="sdfootnote77sym">77</a> <span lang="fr-FR">Je
rajouterais "</span><span lang="fr-FR"><i>parfois</i></span><span lang="fr-FR">".
Il ne suffit pas de mourir pour accéder automatiquement à la
</span><span lang="fr-FR"><i><b>Gloire de Dieu</b></i></span><span lang="fr-FR">
!</span><span lang="fr-FR"> Trois variantes sont possibles</span><span lang="fr-FR">,</span><span lang="fr-FR">
après la mort : l'Enfer, fru</span><span style="font-size: x-small;"><span lang="fr-FR">it
</span></span><span lang="fr-FR">de la volonté de l'homme; </span><span lang="fr-FR">et
les deux fru</span><span style="font-size: x-small;"><span lang="fr-FR">it</span></span><span lang="fr-FR">s
des choix de l'homme </span><span style="font-size: x-small;"><span lang="fr-FR">durant
sa vie terrestre et dont seul Dieu est le juge : </span></span><span lang="fr-FR">le
</span><span style="font-size: x-small;"><span lang="fr-FR">P</span></span><span lang="fr-FR">urgatoire,
l'attente du pardon définitif de Dieu</span><span lang="fr-FR"> ou</span><span lang="fr-FR">
le Paradis, le partage de la Vie éternelle en Dieu. </span>
</div>
</div>
<div id="sdfootnote78">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote78anc" name="sdfootnote78sym">78</a> PC,
1, 36. Idem</div>
</div>
<div id="sdfootnote79">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote79anc" name="sdfootnote79sym">79</a> PC,
4, 105. Idem</div>
</div>
<div id="sdfootnote80">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote80anc" name="sdfootnote80sym">80</a> PC,
1, 35. Idem</div>
</div>
<div id="sdfootnote81">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote81anc" name="sdfootnote81sym">81</a> PC,
3, 109. Trad. de l'auteur. L'esprit, cette étincelle de Dieu,
habite le corps.</div>
</div>
<div id="sdfootnote82">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote82anc" name="sdfootnote82sym">82</a> PC,
4, 79. Idem. Volonté de l'âme et désir du corps.</div>
</div>
<div id="sdfootnote83">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote83anc" name="sdfootnote83sym">83</a> PC,
5, 228. Idem. L'esprit nous place au-dessus de l'animal, ne
descendons pas !
</div>
</div>
<div id="sdfootnote84">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote84anc" name="sdfootnote84sym">84</a> PC,
3, 102. Idem. Il y a une référence évidente à St. Augustin.
Beauté de la Sagesse.
</div>
</div>
<div id="sdfootnote85">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote85anc" name="sdfootnote85sym">85</a> Matthieu
10, 34 : "<i>N'allez pas croire que je sois venu apporter la
paix sur la terre; je ne suis pas venu apporter la paix, mais bien
le glaive.</i>" Idem chez Luc 12, 51. Affirmer sa foi suffit à
allumer la haine meurtrière des ennemis de la foi.
</div>
</div>
<div id="sdfootnote86">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote86anc" name="sdfootnote86sym">86</a> Ceux
qui ont demandé et obtenu sa mort sur la Croix.</div>
</div>
<div id="sdfootnote87">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote87anc" name="sdfootnote87sym">87</a> PC,
5, 144.</div>
</div>
<div id="sdfootnote88">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote88anc" name="sdfootnote88sym">88</a> PC,
4, 227. Trad. de l'auteur. Prière et communion, vraies nourritures
qui transforment le vieil homme en un Homme nouveau.</div>
</div>
<div id="sdfootnote89">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote89anc" name="sdfootnote89sym">89</a> PC,
4, 229. Trad. de l'auteur. Noblesse de la Foi, seule vraie noblesse.</div>
</div>
<div id="sdfootnote90">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote90anc" name="sdfootnote90sym">90</a> PC,
4, 225. Le commencement du Paradis.</div>
</div>
<div id="sdfootnote91">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote91anc" name="sdfootnote91sym">91</a> PC,
3, 131. Trad. de l'auteur. Mariage mystique.</div>
</div>
<div id="sdfootnote92">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote92anc" name="sdfootnote92sym">92</a> PC,
3, 140. Idem. Le Christ a dit : "<i>Mon Royaume n'est pas de ce
monde</i>.".</div>
</div>
<div id="sdfootnote93">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote93anc" name="sdfootnote93sym">93</a> PC,
3, 163. Idem. Heureux est celui qui peut adopter ce diptique comme
épitaphe.
</div>
</div>
<div id="sdfootnote94">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote94anc" name="sdfootnote94sym">94</a> PC,
3, 228. Idem. Limite du temps et horizon illimité de l'éternité.
</div>
</div>
<div id="sdfootnote95">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote95anc" name="sdfootnote95sym">95</a> PC,
3, 160. Idem. L'Amour de Dieu est éternel.</div>
</div>
<div id="sdfootnote96">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote96anc" name="sdfootnote96sym">96</a> PC,
5, 37. Idem. L'intention prime.</div>
</div>
<div id="sdfootnote97">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote97anc" name="sdfootnote97sym">97</a> Je
dirais plutôt "se devrait être un reflet du Christ".</div>
</div>
<div id="sdfootnote98">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote98anc" name="sdfootnote98sym">98</a> PC,
5, 9. Trad. de l'auteur. Se mettre sur les pas du Christ pour être
enfant de Dieu.</div>
</div>
<div id="sdfootnote99">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote99anc" name="sdfootnote99sym">99</a> PC,
1, 168. Idem</div>
</div>
<div id="sdfootnote100">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote100anc" name="sdfootnote100sym">100</a> PC,
1, 61</div>
</div>
<div id="sdfootnote101">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote101anc" name="sdfootnote101sym">101</a> PC,
4, 33</div>
</div>
<div id="sdfootnote102">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote102anc" name="sdfootnote102sym">102</a> Par
l'âme.</div>
</div>
<div id="sdfootnote103">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote103anc" name="sdfootnote103sym">103</a> PC,
4, 88. Trad. de l'auteur.</div>
</div>
<div id="sdfootnote104">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote104anc" name="sdfootnote104sym">104</a> PC,
4, 151. Trad. de l'auteur.</div>
</div>
<div id="sdfootnote105">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote105anc" name="sdfootnote105sym">105</a> Jean,
13, 25.</div>
</div>
<div id="sdfootnote106">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote106anc" name="sdfootnote106sym">106</a> PC,
3, 79.</div>
</div>
<div id="sdfootnote107">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote107anc" name="sdfootnote107sym">107</a> Jean,
14, 6.</div>
</div>
<div id="sdfootnote108">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote108anc" name="sdfootnote108sym">108</a> Maurice
Zundel : <i>Ta Parole comme une source</i>. Ed. Anne Sigier. Québec.
1987. 444 p., P. 202-203</div>
</div>
<div id="sdfootnote109">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote109anc" name="sdfootnote109sym">109</a> PC,
1, 105. Trad. de l'auteur.
</div>
</div>
<div id="sdfootnote110">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote110anc" name="sdfootnote110sym">110</a> PC,
2, 180.</div>
</div>
<div id="sdfootnote111">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote111anc" name="sdfootnote111sym">111</a> PC,
4, 150.</div>
</div>
<div id="sdfootnote112">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote112anc" name="sdfootnote112sym">112</a> PC,
4, 154. Trad. de l'auteur.
</div>
</div>
<div id="sdfootnote113">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote113anc" name="sdfootnote113sym">113</a> PC,
3, 114. Trad. de l'auteur. Du péché originel et de nos péchés
par le sacrifice suprême de Jésus sur la Croix quand on croit en
Lui : le bon larron a été sauvé mais l'autre, non; ceux qui ont
rejeté le Christ alors qu'ils l'ont entendu et vu dans ses œuvres,
le Christ lui-même a dit qu'ils étaient <i>une race de vipère</i>
: lire Matth. 23, 33 ou Luc, 3, 7-9 comme Matth 3, 7-10. Que les
hypocrites de nos jours méditent ces paroles et se convertissent :
il n'est jamais trop tard.
</div>
</div>
<div id="sdfootnote114">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote114anc" name="sdfootnote114sym">114</a> PC,
5, 109. Trad. de l'auteur.
</div>
</div>
<div id="sdfootnote115">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote115anc" name="sdfootnote115sym">115</a> PC,
6, 261. Idem. Faire reconnaître la Vérité ne consiste pas à
donner raison à tout le monde, aux mensonges et à ses ennemis en
raison de la Foi : ceci signifie qu'il faut savoir se battre pour
Elle, donc abandonner tout esprit de lâcheté, ce vice trop commun
en ce temps.
</div>
</div>
<div id="sdfootnote116">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote116anc" name="sdfootnote116sym">116</a> PC,
1, 289. Dieu est comme la rose éternelle : sa Beauté est donnée à
tous.
</div>
</div>
<div id="sdfootnote117">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote117anc" name="sdfootnote117sym">117</a> PC,
1, 108. Trad. de l'auteur.</div>
</div>
<div id="sdfootnote118">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote118anc" name="sdfootnote118sym">118</a> PC,
4, 81.</div>
</div>
<div id="sdfootnote119">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote119anc" name="sdfootnote119sym">119</a> Les
souffrances du Christ.</div>
</div>
<div id="sdfootnote120">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote120anc" name="sdfootnote120sym">120</a> PC,
3, 84.</div>
</div>
<div id="sdfootnote121">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote121anc" name="sdfootnote121sym">121</a> PC,
3, 85.</div>
</div>
<div id="sdfootnote122">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote122anc" name="sdfootnote122sym">122</a> PC,
3, 86.</div>
</div>
<div id="sdfootnote123">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote123anc" name="sdfootnote123sym">123</a> PC,
3, 87.</div>
</div>
<div id="sdfootnote124">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote124anc" name="sdfootnote124sym">124</a> PC,
3, 91. Trad. de l'auteur.</div>
</div>
<div id="sdfootnote125">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote125anc" name="sdfootnote125sym">125</a> PC,
1, 56. idem</div>
</div>
<div id="sdfootnote126">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote126anc" name="sdfootnote126sym">126</a> PC,
4, 43.
</div>
</div>
<div id="sdfootnote127">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote127anc" name="sdfootnote127sym">127</a> PC,
4, 128.</div>
</div>
<div id="sdfootnote128">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote128anc" name="sdfootnote128sym">128</a> PC,
4, 197.</div>
</div>
<div id="sdfootnote129">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote129anc" name="sdfootnote129sym">129</a> PC,
2, 3.</div>
</div>
<div id="sdfootnote130">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote130anc" name="sdfootnote130sym">130</a> PC,
2, 239.</div>
</div>
<div id="sdfootnote131">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote131anc" name="sdfootnote131sym">131</a> PC,
4, 38. Dieu est plus que tout ce que nous pourrions en dire :
l'indicible, ce mystère de Dieu que le sage accepte dans un total
abandon à Lui.
</div>
</div>
<div id="sdfootnote132">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote132anc" name="sdfootnote132sym">132</a> PC,
5, 124.</div>
</div>
<div id="sdfootnote133">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote133anc" name="sdfootnote133sym">133</a> PC,
3, 185.</div>
</div>
<div id="sdfootnote134">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote134anc" name="sdfootnote134sym">134</a> PC,
3, 215.</div>
</div>
<div id="sdfootnote135">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote135anc" name="sdfootnote135sym">135</a> PC,
1, 127.</div>
</div>
<div id="sdfootnote136">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote136anc" name="sdfootnote136sym">136</a> PC,
2, 7.</div>
</div>
<div id="sdfootnote137">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote137anc" name="sdfootnote137sym">137</a> PC,
4, 49.
</div>
</div>
<div id="sdfootnote138">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote138anc" name="sdfootnote138sym">138</a> PC,
2, 20.</div>
</div>
<div id="sdfootnote139">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote139anc" name="sdfootnote139sym">139</a> PC,
2, 220.</div>
</div>
<div id="sdfootnote140">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote140anc" name="sdfootnote140sym">140</a> PC,
5, 170.</div>
</div>
<div id="sdfootnote141">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote141anc" name="sdfootnote141sym">141</a> PC,
6, 174.</div>
</div>
<div id="sdfootnote142">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote142anc" name="sdfootnote142sym">142</a> PC,
6, 263. Trad. de l'auteur. Notre vie doit écrire la Parole dans nos
actes. Ainsi se fondre en Dieu pour partager Sa Gloire : le <i>Gloria
in excelsis deo</i> s'imposera dès lors à tout jamais ! <b>Naître
à Dieu pour n'être qu'à Dieu</b>.</div>
</div>
<br />Antoine Schüléhttp://www.blogger.com/profile/09319453135788712505noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4968441732784536950.post-74797560235368739202020-04-14T10:19:00.003+02:002020-05-04T13:55:18.909+02:00Padre Pio, le Stigmatisé stigmatisé.<br />
<div align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><u><b><br /></b></u></span></span></div>
<div align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><u><b><br /></b></u></span></span></div>
<div align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><u><b>Padre
Pio (1887 - 1968):</b></u></span></span></div>
<div align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><u><b>nourrir
l'âme pour découvrir Dieu.</b></u></span></span></div>
<div align="right" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br /></div>
<div align="right" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><i>par
Antoine Schülé, </i></span></span>
</div>
<div align="right" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><i>La
Tourette, 8 mars 2020.</i></span></span></div>
<div align="left" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br /></div>
<div align="left" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;">«<span style="font-size: small;"><i> …
la lumière brille dans les ténèbres,</i></span></span></span></div>
<div align="left" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-size: small;"><i>et
les ténèbres ne l'ont point comprise.</i></span> »</span></span></div>
<div align="left" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"> Jean,
1,5</span></span></div>
<div align="left" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgAYPaUBiBn32QXABbGbmX7f_WrLmHDhBThEKgrPSK0i31zpPH__gzEC_m7V8Hapvfvku0m50E2yt4qY_TrST88jMLr6YgtiYxYUeWvyct2s5z9c3SzekhTlOxpYxYOX6mOvtZSsyKGHypw/s1600/Padre+Pio+visage.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="997" data-original-width="718" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgAYPaUBiBn32QXABbGbmX7f_WrLmHDhBThEKgrPSK0i31zpPH__gzEC_m7V8Hapvfvku0m50E2yt4qY_TrST88jMLr6YgtiYxYUeWvyct2s5z9c3SzekhTlOxpYxYOX6mOvtZSsyKGHypw/s320/Padre+Pio+visage.jpg" width="230" /></a></div>
<div style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-align: center; text-decoration: none;">
<br /></div>
<div align="left" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br /></div>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">Avec
Padre Pio, je vous invite à </span></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">découvrir</span></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
un parcours religieux hors du commun car </span></span></span><b><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">sa
vie a démontré la réalité de la vie surnaturelle</span></span></b><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">.
Au sein même de son ordre, les </span></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">Franciscai</span></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">ns,
et de l'Église, il a vécu de véritables persécutions que certains
refusent, encore de nos jours, d'avouer en préférant parler de
"</span></span></span><i><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">prudence</span></span></i><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">".
Les plus grands défenseurs de Padre Pio ont souvent été des laïcs
et quelques prêtres et confrères capucins qui, en raison de leur
soutien, ont dû subir les foudres de leur supérieurs. </span></span></span></span></span>
</div>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">Jusque
dans les années 1990, j'ai lu des livres sur sa vie et entendu
parler des religieux, aussi bien contre </span></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">lui
</span></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">que
pour lui. Toutefois, un film documentaire, vu en 1969, m'avait </span></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">déjà
</span></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">convaincu
</span></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">de
sa sainteté. Une année plus tard, j'ai entendu </span></span></span><b><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">Maurice
Zundel </span></span></b><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">qui
</span></span></span><b><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">aimait
</span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">m</span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">entionner
Padre Pio</span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">,
ce prêtre</span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">
qui s'était configuré au Christ </span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">
</span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">crucifié
pour sauver les âmes</span></span></b><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">.
Mon intime conviction était faite</span></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
et j'analysais mieux les chemins tortueux de ses ennemis, certains
par des acharnements ayant des raisons diverses et d'autres par cette
facilité d</span></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">'une
</span></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">obéissance
qui les dispensait de réfléchir</span></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">,
à distinguer de celle que doit un religieux à son ordre</span></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">.
</span></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">De
plus, i</span></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">l
est triste de constater que les Chrétiens ont toujours, pour la
majorité d'entre eux, de </span></span></span><b><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">la
peine à accepter les </span></span><i><span style="text-decoration: none;">mystiques</span></i></b><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
: ce </span></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">mot</span></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
leur fait peur </span></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">car
ils ne savent pas encore ce qu'il signifie </span></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">!
</span></span></span></span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br /></div>
<div align="center" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><u>Éléments
biographiques</u></span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br /></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><u>Enfance</u></span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><br /></span></span></span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">Dans
l'Italie du Sud, à Pietrelcina, naît </span></span><b><span style="font-style: normal;">Francesco
Forgione</span></b><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
le 25 mai 1887. Il aura trois sœurs et un frère.</span></span><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
Sans être pauvre, cette famille n'était pas riche. Pour financer
les études de Francesco</span></span><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
comme </span></span><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">pour
</span></span><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">assurer
une meilleure aisance à sa famille</span></span><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
</span></span><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">et</span></span><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
</span></span><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">complét</span></span><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">er</span></span><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
</span></span><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">ainsi
</span></span><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">les
faibles revenus de la terre, le père </span></span><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">s'exile
pour </span></span><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">travaille</span></span><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">r</span></span><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
une première fois aux États-Unis et une deuxième fois en
Argentine. </span></span></span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br /></div>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">Très
jeune, l</span></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">e
jeune Francesco a la garde de 5 à 6 moutons. A l'âge de 11 ans, il
est confié à un enseignant, </span></span></span><b><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">don
Tizzani</span></span></b><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">,
pour des cours d'italien et de latin. La relation entre les deux est
négative : l'élève n'apprend rien et </span></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">son</span></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
maître le </span></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">décrit
à sa mère</span></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
comme un élève obtus. Francesco dit de lui : "</span></span></span><i><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">Si
ma cervelle est bouchée, son cœur à lui est mauvais. C'est pour
cela que je ne peux rien apprendre.</span></span></i><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">"
</span></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">Déjà,
s</span></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">a
prescience lui a</span></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">vait</span></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
parlé juste : il ignorait </span></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">que
ce maître était un prêtre défroqué ! Par contre, avec un autre
professeur, </span></span></span><b><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">Angelo
Caccavo</span></span></b><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">,
il fera de grands progrès en deux ans. </span></span></span></span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;">Dès
l'âge de 5 ans, il sera souvent malade et causera bien des
inquiétudes en raison de sa santé faible alors qu'il sera un grand
guérisseur.</span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">Il
est très marqué par les vis</span></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">i</span></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">tes
régulières de </span></span></span><b><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">frère
Camillo</span></span></b><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
qui lui do</span></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">n</span></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">nera
la voc</span></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">a</span></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">tion
franciscaine. </span></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">A</span></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
l'âge de 4 ou 5 ans, il a </span></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">déjà
</span></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">des
apparitions : il n'est pas surpris car il croit que ce phénomène
arrive à tout le monde. Le </span></span></span><b><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">diable</span></span></b><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
lui apparaît sous différentes formes mais il est soutenu par un
</span></span></span><b><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">ange
gardien</span></span></b><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
qui prend l'apparence d'un enfant. Il a aussi souvent le</span></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">s</span></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
visions d'un </span></span></span><b><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">personnage
lumineux</span></span></b><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">.
Il prend très vite conscience d'une </span></span></span><b><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">lumière
surnaturelle intérieure</span></span></b><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">.
</span></span></span></span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br /></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><u>Vers
le sacerdoce</u></span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;"><br /></span></span></span></span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">Âgé
de 15 ans, en</span></span></span><b><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">
juillet 1902</span></span></b><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">,
il </span></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">est
</span></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">admi</span></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">s</span></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
au noviciat chez les </span></span></span><b><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">capucins
de Morcone</span></span></b><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">.
Le couvent de Morcone est complèt</span></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">e</span></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">ment
isolé du village. Il</span></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
y</span></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
aura de fréquentes </span></span></span><b><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">vis</span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">i</span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">ons
de Jésus et de </span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">M</span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">arie</span></span></b><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">.
Le père des novices est </span></span></span><b><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">Tommaso
da Monte Sant'Angelo</span></span></b><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">.
</span></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">La
remise d'habit du capucin est riche en symboles : le capuchon pour la
protection de Dieu; la corde pour la force du Seigneur et la pureté
à respecter; un cierge pour la lumière du Christ, signe aussi
d'immortalité. </span></span></span></span></span>
</div>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">Le
changement de nom marque aussi l'abandon définitif du monde
</span></span></span><b><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">Francesco
Forgione</span></span></b><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
devient </span></span></span><b><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">frère
Pio de Pietrelcina </span></span></b><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">:
</span></span></span><b><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">Pio
</span></span></b><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">en
l'honneur de Pie V, le Pape de la Contre-Réforme et le vainqueur des
Turcs à la bataille de Lépante et dont la fête onomastique est le
</span></span></span><b><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">5
mai</span></span></b><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">;</span></span></span><b><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">
Pietrelcina</span></span></b><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
car c'est son lieu de naissance. </span></span></span></span></span>
</div>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">Lors
de ses méditations de la Passion et des souffrances du Christ, frère
Pio verse d'abondantes larmes. A Morcone, dès le 25 avril 19</span></span><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">0</span></span><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">3,
il fait connaissance du Père </span></span><b><span style="font-style: normal;">Benedetto
da San Marco in Lamis</span></b><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">.
De 1910 à 1922, leur corre</span></span><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">spon</span></span><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">dance
sera très pr</span></span><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">é</span></span><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">cieuse
pour découvrir la vie mystique de Padre Pio. </span></span></span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br /></div>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">L</span></span><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">e
</span></span><b><span style="font-style: normal;">22 janvier 1904</span></b><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">,
il prononce ses vœux simples</span></span><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">,</span></span><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
c'est-à-dire temporaires car pour trois ans. Le 25 </span></span><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">ja</span></span><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">nvier
1904, il </span></span><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">se
rend</span></span><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
dans un autre couvent, </span></span><b><span style="font-style: normal;">Sant'Elia
a Pianisi</span></b><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">,
afin de</span></span><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
finaliser ses études secondaires et </span></span><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">de
</span></span><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">commencer
sa philosophie. Là</span></span><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">,</span></span><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
il est confronté à des </span></span><b><span style="font-style: normal;">persécutions
diaboliques</span></b><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
qu'il subira pendant une dizaine d'années : lit renversé; habit et
livres déchirés; encrier jeté contre le mur; des lettres lui
parviennent blanches ou illisibles en raison de taches d'encre et
leur lecture est rendue possible par aspersion d'eau bénite; parfois
il y a des luttes physiques qui lui laissent des marques vis</span></span><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">i</span></span><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">ble</span></span><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">s</span></span><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
sur le corps. Ces phénomènes inquiètent </span></span><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">et
interrogent </span></span><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">son
entourage, ce qui peut se comprendre. </span></span><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
</span></span></span></span>
</div>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">Le
dimanche </span></span><b><span style="font-style: normal;">27 janvier
1907</span></b><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">,
il fait sa profession de foi solennelle.</span></span></span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">Pour
être admis au sacerdoce, il doit achever ses études de théologie à
</span></span><b><span style="font-style: normal;">Serracapriola</span></b><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">.
L'air marin ne lui convient pas et il </span></span><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">doit
</span></span><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">reste</span></span><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">r</span></span><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
une année en convalescence à Pietrelcina</span></span><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
:</span></span><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
il loge dans la "</span></span><i><span style="font-weight: normal;">Toretta</span></i><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">",
une pièce unique sur un rocher</span></span><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">.
</span></span></span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br /></div>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">En
novembre 1908, il poursuit ses études à </span></span><b><span style="font-style: normal;">Montefusco</span></b><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">.
</span></span><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">Ayant
des doutes sur une personne</span></span><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">,</span></span><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
ayant pris les traits de son directeur spirituel</span></span><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">,</span></span><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
et l'encourageant à renoncer temporairement à sa vocation, il lui
demande de crier avec lui "</span></span><i><span style="font-weight: normal;">Vive
Jésus!</span></i><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">".</span></span><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
Aussitôt,</span></span><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
cette personne disparaît, en laissant, derrière elle, une mauvaise
odeur : une nouvelle fois, le diable le harcèle. Il expérimente ce
que Paul nous dit encore de façon claire</span></span><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">,</span></span><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
dans la "</span></span><i><span style="font-weight: normal;">Deuxième
épître aux Corinthiens</span></i><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">"</span></span><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
et</span></span><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
à propos de faux apôtres, "</span></span><i><span style="font-weight: normal;">camouflés
en apôtres du Christ</span></i><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">"
: "</span></span><i><span style="font-weight: normal;">Satan
lui-même se cache en ange de lumière. C'est donc peu de chose pour
ses serviteurs de se camoufler en serviteurs de la justice. Leur fin
sera conforme à leurs œuvres.</span></i><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">"<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote1sym" name="sdfootnote1anc"><sup>1</sup></a></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
Le diable existe, même si j'ai connu des prêtres qui en nient
l'existence<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote2sym" name="sdfootnote2anc"><sup>2</sup></a>
: il ne force pas, il propose</span></span><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
à </span></span><b><span style="font-style: normal;">la volonté</span></b><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">,
il suggère </span></span><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">un
bien temporel ou illusoire </span></span><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">comme
le serpent de la Genèse<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote3sym" name="sdfootnote3anc"><sup>3</sup></a>.</span></span></span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br /></div>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><u><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">V</span></span><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">ie
de sacerdoce</span></span></u></span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><br /></span></span></span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">A</span></span><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
23 ans, frère Pio est ordonné prêtre le </span></span><b><span style="font-style: normal;">10
août 1910</span></b><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">,
soit une année avant la date prévue, car il est de santé si
fragile que lui et son entourage craignent sa mort avant </span></span><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">qu'il
puisse</span></span><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
célébrer sa première messe. Il souffre d'une maladie pulmonaire et
de problèmes intestinaux. Les tentations spirituelles lui
occasionnent des souffrances morales</span></span><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
: il est inquiet par une perte de sens</span></span><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
à sa vie</span></span><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">.
</span></span><b><span style="font-style: normal;">Le diable</span></b><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">,
qu'il appelle "</span></span><i><span style="font-weight: normal;">Barbe
Bleue</span></i><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">"
lui apparaît et </span></span><b><span style="font-style: normal;">le
pousse au désespoir</span></b><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">.
</span></span><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">Il
s'inquiète et il entre dans sept années de </span></span><i><b>nuit
obscure</b></i><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">.</span></span><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
Ses supérieurs jugent préférable qu'</span></span><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">à
nouveau </span></span><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">il
</span></span><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">retourne</span></span><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
à </span></span><b><span style="font-style: normal;">Pietrelcina</span></b><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
pour se refaire une santé.</span></span></span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br /></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;">Un
Vendredi Saint, le <b>28 mars 1913</b>, Pio a une vision qu'il
révélera bien plus tard : le Christ pleure en raison des prêtres
infidèles et en raison de l'impiété qui naît de l'indifférence
religieuse. L'<b>i</b><b>nfidélité de prêtres <a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote4sym" name="sdfootnote4anc"><sup>4</sup></a></b>
a des causes diverses : en raison soit de leurs mœurs, soit de leur
manque de piété, soit de leur dévoiement de la doctrine
traditionnelle de l'Église. Ils partagent ainsi l'<b>i</b><b>mpiété
de fidè</b><b>l</b><b>es </b><a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote5sym" name="sdfootnote5anc"><sup>5</sup></a>
piégés par <b>le rationalisme moderne</b> qui ouvre la porte à
l'incroyance.</span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br /></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;">Notre
jeune prêtre utilise parfois la manière forte pour se faire
comprendre à quelques têtes dures. Par exemple : bien qu'éloigné
d'un groupe de paysans occupés à la moisson qui est spécialement
abondante, Padre Pio entend un paysan blasphémer; Pio va vers lui et
le gifle <a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote6sym" name="sdfootnote6anc"><sup>6</sup></a>.
</span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br /></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><b>Le
4 septembre </b><b>1916</b>, il arrive au couvent de <b>San Giovanni
Rotondo</b>,<b> </b>où il y a une chapelle consacrée à St.
Jean-Baptiste, et il y restera jusqu'à la fin de sa vie qui se
déroule en quatre lieux : <b>sa cellule de moine, la chaire, le
confessionnal et l'autel</b>. Il a passé des milliers d'heures au
confessionnal et il a converti des centaines de personnes et, parmi
elles, des ennemis acharnés de l'Église. </span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;">Il
est directeur spirituel : sa correspondance témoigne de son art de
guider les âmes; à un groupe de femmes pieuses, il donne des
conférences sur la perfection à atteindre et les paraboles de
l'Évangile. Il enseigne au petit collège où il n'hésite pas à
gifler un gamin refusant de se maîtriser et, d'un cœur bon et
d'esprit joyeux, il participe à leurs jeux et promenades.</span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br /></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;">A
son groupe de prière, il impose cinq obligations : confession
hebdomadaire; communion quotidienne; lecture spirituelle; examen de
conscience chaque soir; méditation, front contre terre deux fois par
jour<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote7sym" name="sdfootnote7anc"><sup>7</sup></a>.</span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;">A
ce sujet, deux citations de Padre Pio sont explicites : "<i> La
</i><i><b>confession</b></i><i> est le bain de l'âme. Il faut le
faire tous les huit jours au moins.</i>" et "<i>La
</i><i><b>méditation</b></i><i> est la clef du progrès dans la
connaissance de soi et dans celle de Dieu et elle permet d'atteindre
la fin de la vie spirituelle qui est la transformation de l'âme en
Dieu.</i>".</span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br /></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;">Il
nous invite à considérer nos vies avec les yeux de la foi qui nous
rendent sensibles "<i>aux touches divines</i>" qui
s'appellent aussi "<i>touches mystiques</i>". Il les décrit
de cette façon : "<i>un sentiment spirituel subit occasionnant
une vive lumière de l'intelligence</i>" qui suscite parfois, à
première vue, une sorte de frayeur mais qui fait place, ensuite, à
un grand calme intérieur : la sensation de l'âme touchée par la
grâce de Dieu. Remarquons-nous suffisamment ces instants de grâce,
fruits de la méditation ? Souvent, trop de rationalisme nous aveugle
et empêche de percevoir cette illumination intérieure ainsi qu'il
le faudrait. </span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br /></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;">Le
<b>20 septembre 1918</b>, après la messe du matin, entre 9 h. et 10
h., un phénomène surnaturel survient : en prière devant la croix,
Padre Pio reçoit <b>les stigmates</b> comme saint François
d'Assise <a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote8sym" name="sdfootnote8anc"><sup>8</sup></a>
: Pio les considérait comme des <b>blessures d'amour</b> (ainsi que
Thérèse d'Avila) car il s'agit en même temps d'aimer et de
souffrir. Cinq plaies sanglantes, d'origine inexplicable et non
cicatrisables, marqueront son corps (aux mains, aux pieds et au
thorax) jusqu'à sa mort, soit pendant cinquante ans. Il s'en dégage
un parfum de violette, selon de nombreux témoins. Des médecins
constateront un trou de part en part de la paume des mains. Il tente
de cacher ce phénomène mais chaque jour, il perd du sang, de la
valeur d'une tasse. Ainsi commence sa mission de <b>conversion des
âmes</b> et de <b>guérison des corps</b>. Il accepte d'être une
victime expiatoire pour tous afin de <b>sauver les âmes</b>.</span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;">Dès
1910, donc bien avant 1918, il avait ressenti des douleurs sans
traces visibles à l'emplacement des <b>stigmates</b> : elles ont été
<b>d'abord invisibles</b> et spécialement douloureuses pendant la
Semaine Sainte, le Vendredi Saint et le 14 septembre, jour de
l'exaltation de la Sainte Croix.</span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br /></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><u>Réception
des stigmates selon le récit de Padre Pio </u></span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><u>au</u><u>x</u><u> Père</u><u>s</u><u>
Benedetto</u><u> et Raffelle</u> :</span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;">Seul,
face à la Croix, il est pris par un doux sommeil, il ressent une
grande quiétude de l'âme et du corps, dans un silence total aussi
bien extérieur qu'intérieur. Soudain, du Crucifix, lui apparaît un
personnage, aux mains et aux pieds sanglants d'où partent des
flèches lumineuses. Saisi d'épouvante, son cœur bondit dans sa
poitrine. Le personnage disparaît. Pio s'aperçoit que ses mains,
ses pieds et son côté saignent. Il craint de mourir exsangue et se
rend dans sa cellule où il traite ses blessures avec de la teinture
d'iode. </span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;">Son
<b>embrasement spirituel</b> l'a transformé à la ressemblance
<u>formelle<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote9sym" name="sdfootnote9anc"><sup>9</sup></a></u>
du Christ : il a vécu <b>une transfiguration.</b> </span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br /></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><u>Vie
sacerdotale toujours plus intense</u></span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="text-decoration: none;"><br /></span></span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="text-decoration: none;">Dès
mai 1919, le public afflue à San Giovanni Rotondo mais il n' y a
rien pour les accueillir : les gens dorment par terre dans les
champs, aux alentours du couvent. Il sont prêts à at</span><span style="text-decoration: none;">tend</span><span style="text-decoration: none;">re
10 ou 15 jours pour se confesser. Des listes d'attente avec numéros
sont établies. Pio se réserve les hommes ne s'étant pas confessés depuis longtemps. Il a une faculté de clairvoyance : il lit à
travers les âmes et découvre des fautes que le pénitent avait
parfois oubliées ou dont la gravité n'avait pas été perçue.</span><span style="text-decoration: none;">
</span><span style="text-decoration: none;">Les visiteurs se succèdent
: les uns viennent par curiosité; les autres par désir de
conversion. </span></span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br /></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;">Padre
Pio est vite connu pour ses messes longues car<b> il vit</b> <b>en
plénitude le Saint Sacrifice</b> : il n'a rien d'un acteur de
théâtre ou d'un fonctionnaire qui exécute une tâche en un minimum
de temps mais <b>il vit ce qu'il dit et ce qu'il fait</b>. Il a des
moments d'<b>extase</b> lors de la célébration : son union à Dieu
est perceptible. Le public, pas toujours constitué uniquement de
croyants, ne s'y trompe pas : avec lui, ils communient à un moment
solennel et mystérieux. </span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br /></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;">Il
est aussi un <b>guide spirituel</b> comme son abondante
correspondance en témoigne. Il est exigeant mais ses bénéficiaires
avaient conscience qu'il avait expérimenté<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote10sym" name="sdfootnote10anc"><sup>10</sup></a>
lui-même ses <b>con</b><b>s</b><b>eils de prière</b> et ses <b>avis
spirituels</b>. Comme nous en parlerons plus tard, sa plus grande
souffrance a été de devoir cesser pendant quelques années cette
fonction qui lui tenait à cœur. Par l'obéissance que lui
imposaient ses vœux solennels, il a accepté la <b>s</b><b>o</b><b>uffrance</b>
de cette privation mais il a été torturé par le fait <b>de ne pas
pouvoir sauver des âmes</b>, sa mission première.</span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br /></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;">En
1925, Padre Pio a les moyens d'ouvrir un petit hôpital St. François
dans l'ancien couvent des Clarisses. Il est desservi par plusieurs
médecins bénévoles, des praticiens cependant peu habitués à la
gestion. En 1938, lors d'un tremblement de terre, l'étage supérieur
de cet édifice s'effondrera et tout le matériel chirurgical sera
détruit. </span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br /></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;">Le
5 octobre 1925, le <b>Dr Festa</b> opère Pio d'une hernie de l'aine
dans la salle de la communauté qui a été transformée en salle
d'opération. Son patient refuse d'être endormi pendant les deux
heures qu'il opère : respectueux des ordres du Saint Office, il ne
veut pas que ses plaies, cachées sous ses mitaines, soient observées
à son insu. Toutefois, ramené en cellule, Pio tombe en syncope. Le
Dr Festa en profite pour examiner les stigmates : une lumière se
dégage des plaies, la lumière de la transfiguration<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote11sym" name="sdfootnote11anc"><sup>11</sup></a>.</span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br /></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><b>Son
pr</b><b>o</b><b>gramme quotidien</b> pour les années 20 et sans
doute jusqu’à sa mort : quatre heures de méditation sur la vie de
Jésus Christ (naissance, passion et résurrection); neuvaines à la
Madone de Pompéi, à St. Joseph, à St. Michel Archange, à St.
Antoine, à St. François, au très Sacré Cœur de Jésus, à Ste
Rita, à Ste Thérèse de Jésus et récitation méditée de cinq
rosaires. </span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><u>Les
persécutions Acte I</u><span style="text-decoration: none;"> </span></span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><b><br /></b></span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><b>Mgr
Pascale Gagliardi</b> est l'évêque diocésain où se trouve San
Giovanni Rotondo qui attire les fidèles : la conséquence en est que
les quêtes et les oboles échappent à ses paroisses. Dans un
premier temps, il refuse catégoriquement de croire à la
surnaturalité des charismes de Padre Pio. Dans un deuxième temps,
il devient un <b>évêque calomniateur,</b> aidé de <b>quelques
chanoines</b> tout aussi calomniateurs. Était-ce uniquement une
question d'argent ? Non, il y avait pire : quelques années plus
tard, des enquêtes serrées ont révélé ses mœurs dépravées et
sa simonie; de plus, <b>d'autres prêtres</b> qui le soutenaient dans
son hostilité à Padre Pio, vivaient en concubinage ou entretenaient
des maîtresses. Cependant considérés, à première vue, comme de
parfaits "<i>témoins de moralité</i>", ils pouvaient
agir selon toutes leurs perverses ressources avant que lumière soit
faite sur leurs pratiques <a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote12sym" name="sdfootnote12anc"><sup>12</sup></a>.
</span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;">Dès
septembre <b>1919</b>, sans perdre de temps, cet évêque monte un
dossier de témoignages contre Padre Pio, sous prétexte de dénoncer
un scandale. Ce dossier est envoyé au Pape Benoît XV<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote13sym" name="sdfootnote13anc"><sup>13</sup></a>.
Des contrôles sont pratiqués pour vérifier l'origine surnaturelle
des plaies que des experts confirment et attestent. </span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br /></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;">Son
meilleur instrument contre Padre Pio est le <b>"</b><b>Père</b><b>"</b><b>
Gemelli</b>. Il était né dans un milieu anticlérical et
franc-maçon. Ce médecin et chirurgien avait été un militant
socialiste. Il se convertit à 25 ans pour entrer chez les
Franciscains. Il a reconnu des miracles opérés à Lourdes. Il est
considéré comme un spécialiste de la mystique. Il sème des doutes
à partir de <b>1920</b>. Dès 1922, il influencera Pie XI. </span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;">Un
article du M. Gemelli publié en <b>1924</b> marque le sommet des
persécutions exercées contre Padre Pio. Sans avoir pratiqué sur
lui soit un examen des stigmates, soit un examen psychologique, il
veut faire croire à <b>un diagnostic d'hystérie</b>. Obéissant à
un ordre du Pape, Pio avait refusé de lui montrer ses plaies car ce
"Père" Gemelli ne disposait pas d'une autorisation écrite
pour les voir.</span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br /></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;">Benoît
XV meurt soudainement le 22 janvier 1922. Son successeur Achille
Ratti devient Pape sous le nom de <b>Pie XI</b>, le 12 février et M.
Gemelli avait des liens anciens d'amitié avec lui. Le <b>10 mai
1922</b>, le <b>Saint Office</b> prend une délibération sous forme
de déclaration et d'avertissement qui seront pour Padre Pio et ses
confrères un désaveu et une réticence :</span></span></div>
<ul>
<li><div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;">Il
ne peut plus célébrer sa messe à heure fixe et toujours très tôt
le matin;</span></span></div>
</li>
<li><div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;">Il
lui est interdit de montrer ou de parler de ses stigmates;</span></span></div>
</li>
<li><div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">Son
directe</span></span></span></span></span></span><span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">ur</span></span></span></span></span></span><span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
spirituel est changé;</span></span></span></span></span></span></div>
</li>
<li><div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">Il
lui est interdit de répondre aux cou</span></span></span></span></span></span><span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">r</span></span></span></span></span></span><span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">riers
qui lui son</span></span></span></span></span></span><span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">t</span></span></span></span></span></span><span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
adressés.</span></span></span></span></span></span><span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
</span></span></span></span></span></span>
</div>
</li>
</ul>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">P</span></span></span></span></span></span><span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">areilles
dispositions réduisaient Padre Pio à l'état de prisonnier, dans
son propre couvent, alors qu'il n'avait jamais rien écrit ou dit qui
fut contraire à la foi et aux mœurs. Il avait toujours gard</span></span></span></span></span></span><span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">é</span></span></span></span></span></span><span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
réserve et modestie. Des démonstrations excessives de ses fidèles,
voici tout au plus ce qui pouvait se constater : il n'était pas
responsable de leurs débordements ou de leur exubérance toute
latine ! Les dons financiers </span></span></span></span></span></span><span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">qui
parvenaient à </span></span></span></span></span></span><span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">son
couvent étaient la raison profonde de ces perfides attaques. </span></span></span></span></span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br /></div>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">Son
di</span></span></span></span></span></span><span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">re</span></span></span></span></span></span><span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">cteur
spir</span></span></span></span></span></span><span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">itu</span></span></span></span></span></span><span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">el
pendant 10 ans, le Père Benedetto</span></span></span></span></span></span><span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">,</span></span></span></span></span></span><span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
mourra 20 ans plus tard sans l'avoir revu ou échangé une
correspondance avec lui : l'obéissance ecclésiale a été
respectée. </span></span></span></span></span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br /></div>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">"Mgr"
Gagliardi dirige les manœuvres perfides de toute son autorité
épiscopale et diffuse son message<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote14sym" name="sdfootnote14anc"><sup>14</sup></a>
: "</span></span></span></span></span></span><span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><i><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">Padre
Pio est un possédé du démon. Les moines de San Giovanni Rotondo
sont une bande d'escrocs. Les blessures de Pio ont été produites
avec de l'acide nitrique...</span></span></i></span></span></span><span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">."
Il invente même une bataille avec armes blanches et à feu entre
capucins pour de l'argent. Une enquête fut menée et rien de réel
n'est apparu. </span></span></span></span></span></span>
</div>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">L</span></span></span></span></span></span><span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">e
pire est que cet individu réussit parfaitement son plan diabolique :
Padre Pio est condamné par le Saint Office le 16 mai </span></span></span></span></span></span><span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><b>1923</b></span></span></span></span></span><span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">,
par un décret solennel rendu public le 23 mai 1923 : </span></span></span></span></span></span>
</div>
<ul>
<li><div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;">interdiction
lui est intimée de célébrer la messe en public;</span></span></div>
</li>
<li><div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;">négation
du caractère surnaturel des grâces et des charismes qu'il a
reçus;</span></span></div>
</li>
<li><div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">son
transfert dans le couvent d'Ancone<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote15sym" name="sdfootnote15anc"><sup>15</sup></a>
est demandé</span></span></span></span></span></span><span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">.</span></span></span></span></span></span></div>
</li>
</ul>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;">Le
couvent apprend la nouvelle avec sidération. Padre Pio souffre de ne
plus pouvoir sauver les âmes : il reste cependant prêt à obéir à
tout ordre donné. Les habitants de San Giovanni Rotondo protestent
vivement et une lettre est envoyée à la Curie. La foule des fidèles
craint son départ. Pour la rassurer, il doit se montrer à sa
fenêtre. Des barricades sont dressées sur la route d'accès du
couvent et les forces de police sont déployées car il y a des
risques d'émeutes. </span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;">Le
31 mai 1923, le Vatican donne un avertissement solennel : les fidèles
doivent s'abstenir de tout rapport, même épistolaire, avec Padre
Pio. M<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote16sym" name="sdfootnote16anc"><sup>16</sup></a>.
Gagliardi a de quoi être satisfait en obtenant de tels succès ! </span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;">Le
Provincial du couvent, devant la colère de la foule, demande à ce
que Padre Pio puisse célébrer la messe car l’intelligence de la
foule, se montre, dans ce cas, plus avisée que celle de la Curie.
Les pressions sont si fortes que le transfert est reporté à une
date ultérieure.</span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br /></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;">Les
défenseurs de Padre Pio, des laïcs pour la plupart car plus libres
que les ecclésiastiques<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote17sym" name="sdfootnote17anc"><sup>17</sup></a>
pour agir, décident de passer à l'action : ils commencent par
chercher à savoir qui dirige la manœuvre, pourquoi et comment les
attaques sont parvenues à discréditer une personne qui rayonne de
la lumière du Christ. Les enquêtes démarrent : les résultats
seront stupéfiants. </span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><b>Emmanuele
Brunatto</b>,<b> </b>avec l'aide et le soutien de <b>Mgr Cuccarollo</b>,
établit un dossier en défense de Padre Pio et en accusation de la
clique des calomniateurs. La difficulté principale est que, le Saint
Office s'étant déjà prononcé, devoir se désavouer n'est pas une
évidence. De plus, il y a un enchevêtrement de juridictions
ecclésiales : au sein du Vatican, l’Évêché et l'ordre des
capucins. </span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;">En
<b>1926</b>, Brunatto, sous le pseudonyme de <i><b>Giuseppe De Rossi</b></i>,
publie un livre qui dévoile de façon très documentée, les
procédés de Gagliardi et de "chanoines" qui
l'accompagnent. Le livre est interdit par le Saint Office. Un
journaliste du <i>Messagero</i>, <b>Giuseppe Cavaciocchi</b> en
publie un deuxième qui sera aussi interdit. La presse s'empare de
l'affaire et les langues se délient enfin.</span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><b>Gagliardi
perd de son assurance</b>. Il proclame avec toute sa suffisance et
avec toute l'arrogance de son autorité, dont il a fait un si mauvais
usage, que des mesures d'ordre public doivent être prises "<i>afin
d'en terminer administrativement avec ce tapage indigne, pire même,
honteux et sacrilège, irréligieux et immoral qui dure depuis huit
ans</i>"<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote18sym" name="sdfootnote18anc"><sup>18</sup></a>.
Jouer la "vierge" outragée pour un homme sans moralité
est une méthode classique qui caractérise ce type d'individus... Il
souhaite à l'encontre de Padre Pio la "<i>suspens a divinis</i>",
c'est-à-dire l'interdiction de célébrer la messe en public, de
confesser les fidèles et de dispenser les autres sacrements.</span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br /></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><u>L'enquête
menée dévoila dans un prem</u><u>ie</u><u>r temps les turpitudes
des chanoines qui av</u><u>a</u><u>ient agi sur o</u><u>r</u><u>dre
de M. Gagliardi</u><a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote19sym" name="sdfootnote19anc"><sup>19</sup></a>,
turpitudes qui étaient connues d'un grand nombre de personnes mais
qui avaient gardé le silence : une façon de glisser la poussière
sous le tapis, solution trop vite adoptée par les timorés<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote20sym" name="sdfootnote20anc"><sup>20</sup></a>.
Un premier coup de balai est enfin donné : ils seront condamnés
par des juridictions civiles pour certains et ecclésiastiques pour
d'autres. </span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;">Une
deuxième enquête est menée sur M. Gagliardi car la première ne le
concernait pas directement : cependant celle-ci avait mis en lumière
son rôle d'instigateur. Une seconde visite apostolique est ouverte.
Neuf chanoines du chapitre de Manfredonia se décident enfin<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote21sym" name="sdfootnote21anc"><sup>21</sup></a>
à envoyer une lettre, le 26 septembre 1926, à la congrégation du
Concile et, le 18 octobre, à la congrégation du Consistoire. M.
Gagliardi réagit, de toute la force de son autorité, pour les
suspendre de leurs fonctions et les envoyer suivre une retraite afin
de pratiquer les <i>Exercices spirituels</i> de St. Ignace de Loyola,
à Naples<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote22sym" name="sdfootnote22anc"><sup>22</sup></a>.</span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;">Ces
neuf chanoines n'évoquent pas les mensonges et calomnies contre
Padre Pio mais disent tout sur <u>le scandale épiscopal Gagliardi
qui a déjà 20 ans d'existence</u><u>.</u> Et oui, la vérité sort
toujours du puits mais, à son sujet, elle a pris son temps : simonie
pour l'ordination de prêtres homosexuels<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote23sym" name="sdfootnote23anc"><sup>23</sup></a>,
violences sexuelles sur des religieuses cloîtrées et détournement
de fonds et d'honoraires de messes. Il est évident que le pouvoir
moral de cet individu devait être incontestable, comment pouvez-vous
en douter ? Pour ses supérieurs, il n'est pas évident de le
sanctionner<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote24sym" name="sdfootnote24anc"><sup>24</sup></a>
et il faudra encore attendre un an après la fin de l'enquête pour
qu'une décision tombe. Le 1<sup>er</sup> septembre 1929, cet
"évêque" Gagliardi est démis de ses fonctions. </span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br /></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><b>Le
plus scandaleux est qu'aucune des sanctions prises contre Padre Pio
n'a été levée alors que l'ignominie de sa condamnation est
évidente</b>. Reconnaître une erreur n'est pas évident même pour
la justice ecclésiale. Il faut savoir qu'<u>un cardinal</u>, préfet
de congrégation, couvrait M. Gagliardi aux moyens de <u>chantage et
de concussion</u> : raison pour laquelle il se sentait si fort...
mais ledit cardinal fut démis de ses fonctions très discrètement.
<u>Pas de vague.</u> E. Brunatto veut que les sanctions contre Padre
Pio soient levées et il laisse clairement entendre qu'il est prêt à
publier un livre pour dévoiler tous les rouages de scandale. A
Leipzig, le livre est prêt pour être édité mais <b>Padre Pio
intervient pour qu'il ne soit pas diffusé car il craint que les
ennemis de l'Église en fassent un usage certain contre Elle.</b>
Quelques personnes ont reçu cependant ce livre en pré-édition
comme ceci se pratique couramment avant toute parution publique. </span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br /></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;">Finalement
cette opération vérité aura un <b>effet contraire</b> : le 13 mai
1931, il y a une reprise de nouvelles sanctions contre Padre Pio qui
dureront deux ans ! L’Église<u> lui enlève toutes les facultés
du ministère sacerdotal sauf la messe privée.</u> Donc plus de
confession, plus de messe publique, plus de direction spirituelle,
plus d'enseignement au collège adjacent au couvent. Il était
autorisé à prendre ses repas et dire l'office avec ses confrères :
cela fait de lui <u>un prisonnier innocent</u>. <u>Il accepte tout
par obéissance</u> mais il souffre d'être privé de sa faculté de
sauver les âmes, sa mission première. <b>Oui, quand les fumées de
Satan se répandent impunément, les innocents souffrent.</b></span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br /></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;">Le
22 mai 1931, M. <b>Alberto Del Fante</b> publie un livre à Bologne
"<i>A Padre Pio da Pietrelcina, l'Araldo del Signore</i>"<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote25sym" name="sdfootnote25anc"><sup>25</sup></a>.
<b>Franc-maçon</b>, il raconte comment sa conversion s'est opérée.
Il avait été un ennemi de Padre Pio en publiant des articles pour
dénoncer ses "mystifications". Son fils Eugenio fut
atteint d'une tuberculose osseuse et ses jours étaient comptés.
Malgré ses oppositions, sa femme se rendit à San Giovanni Rotondo :
l'enfant revint guéri et ce franc-maçon <b>anticlérical</b>,
meilleur que les grands prêtres qui avaient condamné le Christ
malgré ses miracles accomplis, demanda le baptême. Cependant
quelques membres du <b>Vatican</b> interdisent son livre<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote26sym" name="sdfootnote26anc"><sup>26</sup></a>
en invoquant l'article 1399 du <i>Code du Droit canon</i><a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote27sym" name="sdfootnote27anc"><sup>27</sup></a>
: cet ouvrage expose de "<i>prétendus miracles et autres faits
extraordinaires</i>". Les pires ennemis ne sont pas toujours là
où on les attend<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote28sym" name="sdfootnote28anc"><sup>28</sup></a>
!</span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br /></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;">En
1933, depuis Paris, <b>Emmanuel</b><b>e</b><b> Brunatto</b> est prêt
à lancer un pamphlet brûlant : il a entendu trop de promesses non
tenues et il sait trop de faits avérés sur ce petit réseau pourri
mais trop agissant au sein de l'Église. Padre Pio le retient. Le <b>Dr
Festa</b> publie une étude intitulée "<i>Tra i misteri della
Scienza e le luci delle Fede</i>". Il s'agit ici de la première
étude scientifique des stigmates. Je reviendrai ultérieurement sur
cet aspect étrange du soupçon, plus fort que le doute, de certains
hommes d’Église face à des miracles avérés.</span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;">La
hiérarchie de l'Église se met enfin sur la bonne voie avec des
hommes honnêtes et compétents, non aveuglés par leur pouvoir<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote29sym" name="sdfootnote29anc"><sup>29</sup></a>
et leur orgueil<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote30sym" name="sdfootnote30anc"><sup>30</sup></a>.
Suite à une visite apostolique ordonnée par le Pape<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote31sym" name="sdfootnote31anc"><sup>31</sup></a>,
les supérieurs hiérarchiques de Padre Pio reconnaissent son
obéissance à sa vocation, aux épreuves subies malgré les grâces
reçues, son acceptation des ordres injustes. </span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br /></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;">En
1933, Pio peut célébrer la messe et confesser les religieux hors de
l'église. En 1934, il peut confesser uniquement les hommes. Sa messe
ne doit pas dépasser la demi-heure, communion non comprise. Cette
restriction est grande quand on sait avec quelle plénitude, il
entend célébrer la messe, cette plus belle prière faite à Dieu. </span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br /></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;">Deux
grands projets sont animés par Padre Pio : un hôpital à la pointe
des connaissances scientifiques, la "<i><b>Casa Sollievo della
Sofferenza</b></i>" et la création d'une multitude de <b>groupes
de prière</b>. Deux phrases de lui sont significatives : <b> "</b><i><b>Dans
chaque malade, il y a Jésus qui souffre</b></i><b>."; "</b><i><b>Dans
les livres, on cherche Dieu. Dans la prière, on Le trouve.</b></i><b>"<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote32sym" name="sdfootnote32anc"><sup>32</sup></a>.
</b></span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;">Il
y aurait de multiples anecdotes sur les paroles prononcées par Pio.
<b>Maurice Zundel</b> en a repris une, très souvent, dans ses
homélies : A une personne qui lui dit : <b>"</b><i><b>Padre, je
ne crois pas en Dieu.</b></i><b>"</b>, Pio répondit : "<i><b>Mais
Dieu, mon fils, croit en toi</b></i><i>.</i>".</span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br /></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;">Notre
capucin opère de nombreux miracles de guérison<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote33sym" name="sdfootnote33anc"><sup>33</sup></a>
et il veut qu'un hôpital soit construit pour "<i>recevoir les
personnes qui demandent la charité et assistance au nom du Christ</i>.".
Si Dieu peut tout, les médecins peuvent œuvrer utilement. La
science n'est pas ennemie de la Foi. <b>La guérison de l'esprit
n'empêche pas la nécessité d'une guérison du corps.</b> Cet
aspect mérite d'être mieux considéré. Une guérison miraculeuse
ne remplace pas les soins médicaux :<b> le miracle est une grâce
exceptionnelle, un signe extraordinaire qui consiste à rénover
l'âme</b><a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote34sym" name="sdfootnote34anc"><sup>34</sup></a>
de celui qui en bénéficie directement<b> et les âmes </b>de ceux
qui l'entourent pour faire triompher <b>la foi</b>. </span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br /></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><u>Casa
Sollievo della Sofferenza</u><span style="text-decoration: none;">
(Maison du soulagement de la souffrance)</span></span></span></div>
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br /></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;">Pour
suivre les intentions de Padre Pio, le 9 janvier 1940, un comité se
constitue pour créer un hôpital en remplacement de celui que le
tremblement de terre avait détruit. Le 14 janvier, son nom actuel
sera adopté. Tout est à faire : Réunir des fonds, trouver un
terrain; aménager les accès; suivre un chantier complexe...</span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;">Un
dépliant est créé pour solliciter les donateurs : en couverture,
y figure l’œuvre de <b>Giotto </b>représentant <b>St François
d'Assise donnant son manteau à un pauvre</b>. Le début de la guerre
retarde le commencement des travaux. </span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;">Le
soutien financier principal provient d'un don extraordinaire de
Emmanuele Brunatto qui a fait sa fortune en vendant des brevets pour
la production d'une locomotive Diesel (jusqu'en URSS). Le 5 octobre
1946, une société juridique par actions est créée. Il y aura même
une aide d'une fondation de l'ONU (UNRAA). </span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br /></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;">De
1945 à 1950, San Giovanni Rotondo est connu dans le monde entier :
un grand nombre de pèlerins afflue. En 1954, une nouvelle église
est édifiée. Le 22 janvier 1953, Pio fête ses 50 ans de sacerdoce.
</span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br /></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;">Le
<b>5 mai 1956</b>, l'hôpital est inauguré : 9 ans de travaux; 1
milliard et demi de lires; 300 lits; 15 spécialistes; 45 médecins;
une piste d’atterrissage pour hélicoptère; une école
d'infirmières; plan conçu pour permettre des extensions
ultérieures<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote35sym" name="sdfootnote35anc"><sup>35</sup></a>.
Ce lieu est un centre hospitalier à la pointe de la recherche
médicale. <b>Pie XII fait l'éloge des intentions de Padre Pio en
des termes explicites : soigner les âmes ne doit pas impliquer de
négliger les soins du corps; la vue des souffrances morales et
physiques a inspiré son initiateur; importance que la médecine
humaine englobe le corps et l'âme; le corps médical dans son
ensemble devient les mains de Dieu. </b></span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br /></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><u>Statut
juridique particulier</u></span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br /></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="text-decoration: none;">Padre
Pio était bien placé pour savoir les passions et les appétits des
hommes quand il y a de grandes sommes engagées dans un pareil
projet. Les cinquante actionnaires appartiennent tous au tiers ordre
franciscain de </span><i><span style="text-decoration: none;">Santa
Maria del Grazie</span></i><span style="text-decoration: none;">. La
direction de l'hôpital, la Casa, a connu plusieurs changements à sa
direction et Pio veut aussi assurer l'avenir financier de cette
structure en la protégeant d'éventuelles dissensions entre les
actionnaires. Un mystique peut être très réaliste en raison de sa
connaissance des hommes.</span></span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br /></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="text-decoration: none;">E</span><span style="text-decoration: none;">n
mars 1957, Pio demande au Pape Pie XII que toutes les actions soient
mises à son nom</span><span style="text-decoration: none;"> </span><span style="text-decoration: none;">et
qu'à sa mort, elles soient remises à l'IOP<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote36sym" name="sdfootnote36anc"><sup>36</sup></a>
afin de poursuivre son œuvre selon l'impulsion qu'il lui a donnée.
En effet, le vœu de pauvreté interdit au capucin de posséder de
l'argent : il lui faut donc une dispense. Pie XII connaît bien Pio
et se méfie des financiers qui rôdent comme des lions à l’affût
d'une </span><span style="text-decoration: none;">pr</span><span style="text-decoration: none;">oie
tentante. </span><span style="text-decoration: none;">Cette dispense
lui sera accordée le 4 avril.</span></span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br /></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;">Le
capital par actions est de 200 millions de lires. Lors d'une
assemblée extraordinaire, toutes les actions, sauf une, remise au<b>
comte Telfener</b>, représentant les laïcs, sont attribuées à
<b>Padre Pio </b>qui devient a<b>ctionnaire majoritaire de la Casa</b>
et <b>directeur de l'hôpital</b>. Les actions sont déposées à
l'IOR.</span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;">En
septembre 1957, Pio confie l'administration financière à un de ses
fils spirituels , <b>Angelo Battisti</b>, un homme intègre et
prudent. Il avait fonctionné précédemment à la secrétairerie
d’État au Vatican.</span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br /></div>
<div align="center" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><u>Persécutions
Acte II</u></span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br /></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="text-decoration: none;">Inévitablement</span><span style="text-decoration: none;">,</span><span style="text-decoration: none;">
convoitises et jalousies amèneront sur Padre Pio une </span><span style="text-decoration: none;">deuxième</span><span style="text-decoration: none;">
persécution</span><span style="text-decoration: none;"> du dieu
Mammon, la première ayant été menée par l'Ange déchu</span><span style="text-decoration: none;">.</span><span style="text-decoration: none;">
Pourtant</span><span style="text-decoration: none;"><b> guérisons
surnaturelles et phénomènes extraordinaires sont opérés par Dieu
à travers Padre Pio</b></span><span style="text-decoration: none;"> :
</span><span style="text-decoration: none;"><b>autant de signes donnés
de la puissance de Dieu pour amener les âmes à se sauver, à
prendre conscience d'une vie éternelle après ce passage qu'est la
mort</b></span><span style="text-decoration: none;">. Ce passage,
cette nouvelle naissance à Dieu, se prépare au cours de la vie
terrestre<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote37sym" name="sdfootnote37anc"><sup>37</sup></a>.
Il suffit de prendre conscience que la miséricorde de Dieu est
infinie pour celui qui se convertit de tout son cœur : cette
conversion est la rencontre la plus parfaite possible avec Dieu en
son cœur qui tend à devenir ainsi, un petit peu plus<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote38sym" name="sdfootnote38anc"><sup>38</sup></a>,
Son Cœur. </span></span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br /></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><u>Scandale
financier de Giambattista Giuffrè</u><span style="text-decoration: none;">.</span></span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;">Précisons
tout de suite que le scandale n'est pas né au sein de l’œuvre de
Padre Pio qui a toujours condamné vivement comme <b>amorale la
pratique de l'usure</b>. </span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><b>Giambatista
G</b><b>i</b><b>uffrè</b> est un financier, né en 1901. A Bologne,
il a travaillé pour la banque "<i>Credito Romagnolo</i>".
Il la quitta pour créer la "<i>Société anonyme des
banquiers</i>". </span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;">Depuis
1951, il promet des placements avec des taux d'intérêts de 40% à
100%, grâce à la Bourse et à des opérations financières. Il a
persuadé les capucins à placer dans sa société, les dons reçus,
réunis parfois avec des emprunts de fidèles encouragés par ceux-là
: il a su créer cette confiance qui abuse si bien les honnêtes
gens, ignorant tout des mécanismes de ce monde de l'argent. En cette
période d'après-guerre, les fidèles comme les évêchés et les
paroisses sont sensibles aux nécessités de construction ou de
reconstruction : ce sentiment est normal mais il peut être exploité.
</span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><u><br /></u></span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><u>Projets
d'un évêque</u></span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;">Mgr
<b>Bortignon</b>, évêque de Padoue, a de grands projets qui
nécessitent de réunir 5 milliards de lires. Il apprend avec
inquiétude les fonds qui se récoltent en faveur de la <i>Casa
Sollievo</i> de Padre Pio. Il n'hésite pas à interdire à tous ses
fidèles de soutenir cette œuvre. Plus tard, il renforce les mesures
: il sanctionne les prêtres et diocésains qui entendent favoriser
ou entretenir les liens avec Padre Pio. Il a un vicaire nommé <b>Albino
Luciani </b>qui, depuis 1947, partage cette hostilité contre le
Stigmatisé, en raison de sa méfiance envers ce qui est surnaturel<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote39sym" name="sdfootnote39anc"><sup>39</sup></a>.
En 1958, M. Bortignon le propose comme évêque à<b> Jean XXIII</b>
: il sera évêque de Vittorio Veneto<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote40sym" name="sdfootnote40anc"><sup>40</sup></a>.
</span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br /></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;">En
<b>1958</b>, le scandale éclate : le krach de cette société<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote41sym" name="sdfootnote41anc"><sup>41</sup></a>
Giuffrè est connue de tous. Elle est mise en faillite en 1962 et son
fondateur meurt le 11 juin 1963, sans passer devant la justice. </span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br /></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><u>Difficultés
financières des capucins</u></span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;">Les
<b>capucins de la province de Foggia</b> ont été piégés : ils ont
1 milliard 600 000 lires à rembourser alors qu'ils ne disposent que
de 1 million de lires. Les malversations et manœuvres commencent
pour<b> s'emparer des dons au profit de la Casa Sollievo</b> : elle
connaît une sage gestion, des rentrées régulières du monde
entier, elle n'a pas de dette, le tout est contrôlé par le Vatican,
des améliorations et des agrandissements sont réalisés selon ce
que le budget permet<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote42sym" name="sdfootnote42anc"><sup>42</sup></a>.
</span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;">En
octobre 1959, les capucins demandent 100 à 200 millions de lires à
Padre Pio qui se trouve confronté à un dilemme : il veut <b>utiliser
les dons selon la finalité voulue par les donateurs</b><a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote43sym" name="sdfootnote43anc"><sup>43</sup></a>
; d'autre part, il sait que son ordre peut l'obliger en raison de son
vœu d'obéissance. En janvier 1960, il leur accorde <b>un prêt </b>de
40 millions de lires. </span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br /></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;">Des
<b>moyens détournés</b> sont mis en œuvre pour récupérer des
fonds : le provincial<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote44sym" name="sdfootnote44anc"><sup>44</sup></a>
ordonne que les <b>offrandes</b><a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote45sym" name="sdfootnote45anc"><sup>45</sup></a>,
chèques remis à Padre Pio soient remis <b>à</b> <b>l'économe du
couvent et non à la Casa</b>. Les lettres qu'il reçoit sont
ouvertes et le <b>tri des chèques</b> s'effectuent avec la subtilité
suivante : ceux avec mention "<i>Pour Casa Sollievo della
Soffrenza</i>" sont remis à la Casa mais tous les autres sont
au profit du couvent qui partage ces revenus avec la <b>Province</b>.
Une autre astuce est employée : la carte des vœux pour l'année
1960 mentionne un compte bancaire pour les dons mais avec le numéro
de compte du couvent et non celui de la Casa. Il y a des "<i>religieux</i>"
qui ne manquent pas d'imagination quand il s'agit d'argent. Certains
confrères de Padre Pio deviennent des persécuteurs ! Le pire est
encore à venir.</span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br /></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;">Le
16 mai 1960, "M." Bortignon, à fonction d'évêque de
Padoue, dépose un dossier de 16 volumes d'accusations (pour schisme
charismatique) contre Padre Pio. Il faut lui reconnaître le mérite,
et c'est bien le seul, de ne pas se cacher derrière d'autres
personnes pour assurer ses calomnies<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote46sym" name="sdfootnote46anc"><sup>46</sup></a>.
Il suspend deux prêtres<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote47sym" name="sdfootnote47anc"><sup>47</sup></a>
car ils avaient formé des groupes de prière malgré son
interdiction et, qu'en plus, ils se confessaient à Padre Pio. Il
interdit à une femme<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote48sym" name="sdfootnote48anc"><sup>48</sup></a>
de s'approcher des sacrements car elle avait récolté des fonds pour
la Casa auprès des fidèles de Padre Pio, surtout parce qu'elle lui
avait refusé de partager les sommes réunies. Mgr Albino Luciano,
maintenant évêque, soutient son confrère, spécialement dans son
bulletin du 4 février 1960.</span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br /></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;">Le
Cardinal Ottaviani<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote49sym" name="sdfootnote49anc"><sup>49</sup></a>
envoie <b>Mgr Crovini</b> contrôler les comptes de la Casa et
d'enquêter sur les plaintes de Bortignon. Du 18 au 28 avril 1960, ce
Mgr a épluché les comptes et validé leur bonne tenue. Il dénonce
les pratiques répréhensibles des supérieurs de Padre Pio. Mais
avant que son rapport soit délivré, le supérieur général de
l'ordre franciscain demande la désignation d'un autre enquêteur !
Quelques religieuses<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote50sym" name="sdfootnote50anc"><sup>50</sup></a>
de la Casa voient un moment opportun pour leur ordre de prendre la
direction de l'hôpital<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote51sym" name="sdfootnote51anc"><sup>51</sup></a>
et n'hésiteront pas à se joindre à la meute. </span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br /></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;">La
suspicion se crée autour de Padre Pio : il aura des défenseurs et
des ennemis acharnés. Trois supérieurs directs<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote52sym" name="sdfootnote52anc"><sup>52</sup></a>
de Padre Pio passent à l'offensive : ils placent des micros<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote53sym" name="sdfootnote53anc"><sup>53</sup></a>
dans différents endroits du couvent pour écouter et enregistrer<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote54sym" name="sdfootnote54anc"><sup>54</sup></a>
les propos de Padre Pio, y compris dans le confessionnal : ce qui est
un sacrilège scandaleux.</span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;">Le
Cardinal Ottaviani désigne un visiteur apostolique Mgr Ronca que
récuse le ministre général de l'ordre des capucins en faveur d'une
personne certainement plus favorable, "guidable" pour
employer le terme d'un proche de ce dernier. Ainsi, Mgr <b>Carlo
Maccari</b> est suggéré au Pape Jean XXIII. Ce visiteur est
accompagné de "don" <b>Barberini<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote55sym" name="sdfootnote55anc"><sup>55</sup></a></b>.
Un point positif, Maccari ordonne l'arrêt des enregistrements<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote56sym" name="sdfootnote56anc"><sup>56</sup></a>;
par contre, il conduit une enquête hostile selon les vœux de ceux
qui l'ont piloté à cette mission et ordonne de placer des grilles
pour éloigner les fidèles de Padre Pio. </span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><b>Le
10 août 1960, Padre Pio fête dans la tristesse ses 50 ans de
sacerdoce : Jean XXIII ne lui a même pas accordé sa bénédiction
apostolique</b>. Pour son jubilaire, Pio offre une belle prière
sacerdotale à Marie. </span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br /></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;">Le
3 octobre 1960, <b>un communiqué de presse du Vatican</b> provoque
une campagne médiatique énorme de dénigrement sur la gestion de la
Casa et sur Padre Pio. Le Maccari distille par bribes des éléments
de son rapport, à quelques journalistes sélectionnés : <b>quelques
membres du clergé savent manipuler adroitement les hommes de
presse<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote57sym" name="sdfootnote57anc"><sup>57</sup></a></b>,
ce qui est d'autant plus facile quand d'autres intérêts politiques
sont en jeu. Les anticléricaux se frottent les mains, les ennemis de
Padre Pio jubilent : "M." Bortignon en tête. </span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;">Heureusement,
les fidèles du stigmatisé ne se laissent pas impressionner : ils
écrivent et surtout agissent. Mais, pour l'accusé, c'est un
calvaire : comment ne pas penser au Christ condamné par les Grands
Prêtres juifs lorsqu'ils veulent sa mort, en exigeant toute la
rigueur de la justice romaine, malgré la conviction de Ponce Pilate
quant à son innocence.</span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br /></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;">Le
Vatican subit l'influence de ce Maccari et prend des mesures
incroyables à l'encontre du plus fidèle serviteur du Christ : la
force du mensonge est totale. Le 31 janvier 1961, des mesures lourdes
sont prises et elles dureront jusqu'en 1963 : messe à durée
limitée, à horaire irrégulier, afin d'éviter l'assiduité des
dévots et surtout des dévotes. Une nouvelle fois, Padre Pio accepte
tout par obéissance.</span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br /></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;">Le
Pape Jean XXIII, alors que les comptes de la Casa sont
remarquablement bien gérés, décide que le Saint-Siège devienne
propriétaire de la Casa. Évidemment cette décision jette le doute
quant à sa gestion qui est pourtant remarquable par sa qualité.
Plus tard, il sera dit par le Cardinal Ottaviani que c'était pour
protéger l’œuvre de Padre Pio contre tout détournement de fonds
de ses supérieurs : la mesure visait donc plus les capucins que
Padre Pio, encore fallait-il le savoir ! </span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br /></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;">Les
défenseurs laïcs du stigmatisé se remettent à l'ouvrage. Des
vérités se diffusent enfin mais elles ne sont pas bonnes pour les
<b>capucins.</b> Ceux-ci n'hésitent pas à demander à Padre Pio, en
septembre 63 et décembre 64, de nier le fait que des micros aient
été placés. Il refusa par deux fois : il ne pouvait pas mentir
même pour son ordre, garder le silence était déjà beaucoup. Son
ordre est partagé face à tous ces évènements entre <b>admiration
fidèle pour les uns</b> et <b>hostilité déclarée pour les autres<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote58sym" name="sdfootnote58anc"><sup>58</sup></a></b>
et au milieu, les indécis par nature qui préfèrent ne pas avoir
d'opinion afin de ne pas courir le risque de se tromper. Toutefois,
je vous lis une décision prise par leur supérieur, seulement par un
extrait explicite : "<i>Les autorités de l'ordre jugèrent
</i><i><u><b>néfaste</b></u></i><a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote59sym" name="sdfootnote59anc"><sup>59</sup></a><i>
son influence sur les novices de la Province.</i>" car les
novices et séminaristes aimaient se confesser à Padre Pio : ils
seront dispersés dans d'autres provinces ! </span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br /></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><u>Une
mobilisation qui porte ses fruits</u></span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;">A
nouveau, des laïcs s’engagent pour que la vérité éclate. Nous
retrouvons <b>Emmanuele Brunatto</b> et <b>Francesco Morcaldi </b>et
un riche industriel de Padoue, <b>Giuseppe Pagnossin</b> qui
réunissent une masse considérable de documents et de témoignages
irréfutables. </span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;">Dès
mai, Brunatto fonde à Genève (Suisse) une association de défense
de l’œuvre et de la personne de Padre Pio : six juristes
spécialistes de droit international forment un comité dirigé par
<b>Jean-Flavien Lalive</b> du barreau de Genève. Il compose un <i>Livre
blanc,</i> qui ne sera pas édité, mais dont les épreuves sont
portées à la connaissance de quelques politiques comme de cardinaux
du Vatican. Il a des entretiens directs avec le Cardinal Ottaviani.
Il apparaît que le secrétaire de Jean XXIII<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote60sym" name="sdfootnote60anc"><sup>60</sup></a>
, <b>Mgr Capovilla</b> était très lié à Bortignon. A la mort de
Jean XXIII, le livre était à l'impression. </span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;">Il
faudra attendre l'élection de <b>Paul VI</b>, qui a connaissance du
<i>Livre blanc</i>, pour que Padre Pio retrouve une <u>sorte de
libération </u>dès le <b>30 janvier 1964</b>. Sa diffusion est
retenue car des changements, des allègements disciplinaires, sont
reconnus par Padre Pio. Le Vatican lui demande un témoignage
contraire à la vérité. Par obéissance à Rome qui entend
réhabiliter les hommes d’Église<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote61sym" name="sdfootnote61anc"><sup>61</sup></a>,
Padre Pio signe le 16 décembre 1964 ! </span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br /></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;">En
<b>1965</b>, une <b>liturgie nouvelle</b> est expérimentée, alors
qu'elle ne sera obligatoire que depuis 1969, soit après la mort du
Stigmatisé. Il en a connaissance et il demande, en 1965, de pouvoir
célébrer la <b>messe selon le rite tridentin</b>. Il est inquiet
des multiples réformes et nouveautés qui agitent les pères
conciliaires, pas toujours d'accord entre eux sur divers points. Il
porte sur le moment un regard plutôt pessimiste. Nous voyons l'état
de l'Eglise actuellement en 2020 et chacun peut conclure par lui-même
: surtout il est primordial, pour l'Église de demain, de ne pas se
mentir !</span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br /></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;">Dès
le <b>19 mars 1965</b>, Padre Pio subit diverses atteintes à son
état de santé. Il est pour le moins étrange que les médecins
compétents ne puissent pas approcher ce patient qui a tant fait pour
la Casa ! Depuis le 24 novembre 1966, il doit célébrer la messe
assis, plus fréquemment et quand il le peut. A une de ses proches,
il prédit que dans deux ans, il ne sera plus de ce monde. En 1967,
il a confessé tout de même 15 000 femmes et 10 000 hommes : sauver
les âmes malgré sa faiblesse physique et son épuisement. Dès le
24 mars 1968, il se déplace en fauteuil roulant. Le 12 septembre,
Pio écrit une lettre de soutien au Pape Paul VI pour son encyclique,
du 25 juillet, <i><b>Humanae vitae</b></i><i> </i>: le <i>Credo </i>de
l'Eglise ne doit pas être remis en cause par certains prêtres ou
évêques<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote62sym" name="sdfootnote62anc"><sup>62</sup></a>
! </span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br /></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;">Il
meurt dans la nuit du 22 au 23 septembre 1968. Des questions se
posent sur la qualité du médecin qui lui fut désigné : une chose
est certaine, son incompétence. Est-ce pour ce critère décisif
qu'il fut choisi par son ordre ? Des spécialistes de la Casa n'ont
pas pu l'approcher durant sa maladie : c'est étrange. </span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br /></div>
<div align="center" style="font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><u><b>La
vie mystique</b></u></span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><u><br /></u></span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><u>Padre
Pio et Jean de la Croix</u></span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;">Lors
d'une communication précédente, l’œuvre de <b>Jean de la Croix</b>
vous a été présentée<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote63sym" name="sdfootnote63anc"><sup>63</sup></a>.
Il y a un lien avec Padre Pio : à quatre siècles d'intervalle, tous
deux nous décrivent <b>le chemin de l'âme pour approcher Dieu </b>et
vivre le début d'une union mystique avec Lui. </span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;">Giusepe
Pagnosin a publié un texte inédit<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote64sym" name="sdfootnote64anc"><sup>64</sup></a>
de Padre Pio qui a pour titre <b>"</b><i><b>Bref traité de la
nuit obscure</b></i><b>"</b>. Il nous dévoile une remarquable
synthèse de sa vie spirituelle. Le manuscrit est en soi plutôt
original : seize pages écrites aux dos d'enveloppes déjà
utilisées. La similitude spirituelle entre ces deux mystiques est
évidente. Retenons que chaque expérience spirituelle est
particulière mais le but est le même :<b> vivre une union avec
Dieu</b>, dans un espace de temps privilégié.</span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br /></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;">En
voici quelques traits qui ne doivent pas vous empêcher de lire le
texte en entier<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote65sym" name="sdfootnote65anc"><sup>65</sup></a>
car il mérite une lecture attentive :</span></span></div>
<ul>
<li><div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;">renoncer
à sa volonté pour accomplir la volonté de Dieu;</span></span></div>
</li>
<li><div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;">Nécessité
de diverses purges personnelles;</span></span></div>
</li>
<li><div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;">L'âme,
avant cette purge, n'est jamais satisfaite : tristesse et mélancolie
en témoignent; sensation d'aridité.</span></span></div>
</li>
<li><div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;">Se
méfier de fausses piétés consistant à s'attacher à un lieu, à
un confesseur, à un livre de lecture, à une image... alors que
vous n'éprouvez avec ceux-ci aucune <b>douceur de l'âme</b>.</span></span></div>
</li>
<li><div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;">Opérer
au préalable une purge de l'esprit qui passe d’abord par une
<b>p</b><b>urge sensitive</b>;</span></span></div>
</li>
<li><div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;">La
purge sensitive n'est pas évidente : il s'agit de vaincre des
tentations sensibles.</span></span></div>
</li>
<li><div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;">Le
but à atteindre : une plus haute contemplation.</span></span></div>
</li>
<li><div align="justify" style="font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><b>La
contemplation conduit à une union plus intime avec Dieu.</b></span></span></div>
</li>
<li><div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;">Encore
à ce moment-là, et surtout à ce moment-là, les tentations
peuvent être encore plus grandes et plus fortes : fornications,
blasphèmes qui ont pour but de culpabiliser et ainsi le diable
atteint son objectif : scrupules, peurs et angoisses infinies
empêchent l'âme d'avancer<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote66sym" name="sdfootnote66anc"><sup>66</sup></a>.</span></span></div>
</li>
<li><div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;">L'âme
arrive à un stade où elle est dans l'incapacité de jouir des
choses naturelles ou surnaturelles (aveuglement ou absence de
discernement spirituel, sécheresse de l'âme; cœur de cuir ou de
pierre...).</span></span></div>
</li>
<li><div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;">Pour
résister : <b>l'âme doit garder la mémoire de Dieu</b>, de Sa
force et de Sa miséricorde.</span></span></div>
</li>
<li><div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;">Les
âmes bénies par Dieu peuvent subir les assauts du diable : les
astuces de ce dernier sont infinies.</span></span></div>
</li>
<li><div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;">La
durée de ces tourments est variable selon les personnes.</span></span></div>
</li>
<li><div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><b>La
seconde purge de l'âme est la purge spirituelle</b>.</span></span></div>
</li>
<li><div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;">Le
premier stade est dans le fait de trouver aucune consolation ni dans
les choses sensibles, ni dans les choses spirituelles : ceci peut
aller de l'indifférence à une sorte de mépris de tout.</span></span></div>
</li>
<li><div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;">Garder
le cap, c'est mettre sa confiance en Dieu.</span></span></div>
</li>
<li><div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;">Malgré
répugnance et grande peine, il peut y avoir des assauts de la chair
afin de vous éloigner de l'oraison ou de vous en faire perdre la
saveur.</span></span></div>
</li>
<li><div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;">Ne
pas se laisser prendre par la terreur en ce cas de figure.</span></span></div>
</li>
<li><div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><b>Ne
pas ignorer le lien âme-corps</b> : le plaisir ou le déplaisir de
l'âme a une répercussion sur le corps.</span></span></div>
</li>
<li><div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><b>L'âme
subi</b><b>t</b><b> de nombreux coups avant de pouvoir partager une
forme d'union avec Dieu</b> (l'union parfaite ne surviendra qu'à la
deuxième naissance que nous appelons communément la mort).</span></span></div>
</li>
<li><div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;">La
purgation est lente et de nombreux obstacles doivent être
surmontés.</span></span></div>
</li>
<li><div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;">Il
ne s'agit pas de s'adonner à des oraisons ou des pénitences
excessives qui en gâteraient la charité. </span></span>
</div>
</li>
<li><div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;">Il
s'agit de ne pas se comparer mutuellement sur la façon dont chacun
sert Dieu et les diverses grâces<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote67sym" name="sdfootnote67anc"><sup>67</sup></a>
qui en résultent : orgueil dommageable.</span></span></div>
</li>
<li><div align="justify" style="font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><b>Discerner
les grâces reçues : rendre gloire à Dieu pour celles-ci.</b></span></span></div>
</li>
<li><div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;">Se
laisser guider par Dieu dans l'oraison et la contemplation sans
croire que la prière ou l'exercice spirituel soit fastidieux car
sans dilection sensible.</span></span></div>
</li>
<li><div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;">Patience
et constance : deux vertus à cultiver.</span></span></div>
</li>
<li><div align="justify" style="font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><b>Garder
l'humilité d'esprit.</b></span></span></div>
</li>
<li><div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;">Ne
pas entrer dans de vains discours ou d'inutiles polémiques : dire
la vérité et lutter contre le mal, être certain que Dieu fera le
reste.</span></span></div>
</li>
<li><div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;">L'âme
n'oublie pas ses propres misères : <b>avoir un cœur humble</b>.</span></span></div>
</li>
<li><div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;">Retrouver
la saine liberté de l'esprit.</span></span></div>
</li>
<li><div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;">Trois
ennemis à combattre en permanence : le monde et ses vanités, le
diable et ses tentations comme la chair en ce qu'elle peut avoir
d'impur<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote68sym" name="sdfootnote68anc"><sup>68</sup></a>.</span></span></div>
</li>
</ul>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br /></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><u>La
prière</u> </span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;">Savons-nous
encore prier dans ce monde d'agitation et de suractivité ? Pour
retrouver <b>l'importance de la prière</b>, Pio est un guide sûr. </span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br /></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;">La
prière soulage l'âme du poids du péché. Elle nous aide à
persévérer dans la Foi. Elle nous unit aux défunts qui prient avec
nous (il suffit de les associer au cœur de notre prière). Elle
ouvre une vraie conversation avec Dieu. Elle est un chemin de
purification spirituelle. Elle est un acte de confiance à Dieu. Sa
qualité ne se mesure pas par sa longueur ou par son éclat rituel ou
par le lieu où elle se pratique : sa validité dépend de <b>la
sincé</b><b>r</b><b>ité du cœur</b> de la personne qui la
prononce. </span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br /></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;">L'appel
du Pape Pie XII de 1945 à 1950 a bien répondu à l'attente de Padre
Pio. Des <b>groupes de prière</b> ont surgi dans le monde entier et
il en existe encore. </span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;">Pour
accompagner la prière, il y a des guides et des modèles sûrs que
Pio sollicite souvent : la <b>Vierge Marie</b>, <b>St. Michel
archange</b> et <b>St Antoine de Padoue</b>. </span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;">La
prière est reconnaître la <b>maternité de Dieu</b> le Père dans
nos vies. Pourquoi maternité ? Car nous devons naître à Dieu qui
nous a donné déjà la vie terrestre, une vie biologique qu'il
convient de spiritualiser pour devenir enfant de Dieu. Il s'est
incarné en Jésus pour nous l'apprendre. Après de nombreux miracles
démontrant sa force, Jésus a accepté la mort en se laissant
humilier sur la croix pour nous sauver. Dieu a opéré, opère et
opérera des signes dans nos vies : saurons-nous les reconnaître ? </span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;">L'aveugle
volontaire n'y arrivera pas. Padre Pio a été désigné, par
quelques individus au sein de l'Eglise, comme une personne néfaste
mais il n'en était rien. La Lumière est néfaste à ceux qui
préfèrent les Ténèbres, pour des raisons diverses<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote69sym" name="sdfootnote69anc"><sup>69</sup></a>
mais il n'est point ici le temps d'analyser ce sujet. L'apôtre Paul
dit comment il faut se comporter face à l'inconduite de membres de
l'Eglise dans sa <i>Première épître aux Corinthiens</i>, au
chapitre 5, versets 9 à 13 : tout y est dit<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote70sym" name="sdfootnote70anc"><sup>70</sup></a>
et il n'y a rien à ajouter.</span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiOGFgacNCwoD6RBEB-TKOvyO5rEVTng8R3Po8QOiuLs9PXqZhJTxEACwkDOrz27KPNclUDofvXq1NVLzG-vunLKjeyW5s9ncS3zXuetaSChL3vM8766JiHvUDnHIcY48pkHxk5GY87jHMj/s1600/PadrePio+stigmate.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="990" data-original-width="720" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiOGFgacNCwoD6RBEB-TKOvyO5rEVTng8R3Po8QOiuLs9PXqZhJTxEACwkDOrz27KPNclUDofvXq1NVLzG-vunLKjeyW5s9ncS3zXuetaSChL3vM8766JiHvUDnHIcY48pkHxk5GY87jHMj/s320/PadrePio+stigmate.jpg" width="232" /></a></div>
<div style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-align: center; text-decoration: none;">
<br /></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br /></div>
<div align="center" style="font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><u><b>Les
stigmates</b></u></span></span></div>
<div align="center" style="font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><u><b><br /></b></u></span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;">Évidemment,
nous abordons là le sujet qui a troublé le plus les scientifiques,
les hommes d’Église et les fidèles. Deux théories s'affrontent :
pour les athées et les positivistes, l'<b>autosuggestion</b> a
occasionné des plaies hystériques; à défaut d'explication
scientifique, ces plaies ont une <b>origine surnaturelle</b> car ces
blessures sont non-chirurgicales mais d'origine et de cause
inconnues. </span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;">Les
spécialistes, notamment J. Babinski, s'accordent à affirmer qu'il
n'a jamais été constaté des lésions cutanées d'origine
hystérique : il n'y a pas de confusion possible avec une
automutilation par exemple. Par contre, ce même Babinski<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote71sym" name="sdfootnote71anc"><sup>71</sup></a>
donne un diagnostic fiable quant à une maladie psychologique<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote72sym" name="sdfootnote72anc"><sup>72</sup></a>
probable : "<i>L'</i><i><b>hystérie</b></i><i> p</i><i>e</i><i>ut
produire</i><i> </i><i>de l'</i><i><b>aphonie</b></i><i> et des
</i><i><b>troubl</b></i><i><b>e</b></i><i><b>s re</b></i><i><b>sp</b></i><i><b>iratoires</b></i><i>.</i>", en absence d'une lésion organique soit à la gorge, soit à un poumon ou soit au cerveau (en raison d'un accident vasculaire cérébral par exemple).</span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br /></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;">Dans
tout dossier soumis à controverses, les faits prédominent
normalement pour les esprits objectifs et quels sont-ils ?</span></span></div>
<ul>
<li><div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;">Les
blessures sont restées sanglantes jusqu'à la mort de Padre Pio,
soit pendant 50 ans;</span></span></div>
</li>
<li><div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;">Les
plaies n'étaient jamais infectées;</span></span></div>
</li>
<li><div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;">Les
plaies ne cicatrisaient pas et ne subissaient aucune évolution
significative;</span></span></div>
</li>
<li><div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;">De
la seule plaie du côté, la perte de sang pouvait être de la
valeur d'une tasse par jour;</span></span></div>
</li>
<li><div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;">Sa
nourriture quotidienne infime ne pouvait pas compenser ce phénomène;</span></span></div>
</li>
<li><div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;">Une
si longue autosuggestion ne s'est jamais vue;</span></span></div>
</li>
<li><div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;">Les
plaies ne dégagent pas un odeur fétide mais une fragrance spéciale
selon les circonstances, parfois de violette ou de rose ou de lilas
ou encore de magnolia.</span></span></div>
</li>
</ul>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br /></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;">En
1963, <b>Emmanuele Brunatto</b> établit le constat clinique des
plaies de la façon suivante :</span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></span>
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;">"<i>Elles
se présentaient comme des taches de couleur rouge-brun, nettes,
rondes, d’environ 2 cm de diamètre, aux deux côtés des mains et
des pieds et une tache linéaire de même couleur, d'environ 7 cm de
longueur pour 1 cm de largeur, au thorax de gauche. Aucun indice
n'apparaissait de blessures extérieures produites par un agent
quelconque, naturel ou surnaturel. </i></span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><i>Les
</i><i>ne</i><i>uf taches étaient, en réalité, des membranes
faisant corps avec l'</i><i>ép</i><i>iderme envir</i><i>onnant,
lequel était parfaitement normal, sans rougeur ni réactions
inflammatoires. Quelques temps après, des gouttelettes de sang
commencèrent à filtrer tout autour des membranes qui se
transformèrent en escarres. Celles-ci, sous la pression sanguine,
tombaient de temps à autre et se reformaient, laissant à découvert,
dans les intervalles, des blessures en profondeur.</i>"<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote73sym" name="sdfootnote73anc"><sup>73</sup></a></span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></span>
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;">Un
témoignage parmi d'autres, celui du <b>Père Pietro da Ischitella</b>
:</span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></span>
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;">"<i>Durant
un des examens auxquels nous avons soumis le Padre Pio en 1919, je
lui ai fait poser la main ouverte sur une table recouverte d'un
journal. En lui enlevant la mitaine, l'escarre qui recouvrait la
plaie est tombée et j'ai vu le trou qui traversait la main de part
en part. A tel point que je pouvais voir les grosses lettres du
journal à travers la plaie.</i>"</span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br /></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;">Le
plus surprenant est que les plus grandes suspicions quant aux
stigmates, comme quant aux miracles que Padre Pio opère au nom de Dieu, proviennent
de l'Eglise ! Or depuis le Moyen Age, il y a plus de 100 cas avérés
et reconnus de Stigmatisés (homme ou femme). Par exemples, en
France, il y a eu Marie-Julie Jahenny et Marthe Robin; en Belgique,
Louise Lateau. </span></span><br />
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></span>
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;">Dans le "<i>Traité de théologie mystique</i>"
du Père Poulain, Jésuite, écrit en 1901, est souligné le fait
qu'à leur origine, il n'y a pas de suggestion. Par contre, sept
caractéristiques se retrouvent dans tous les cas : 1, plaies
réelles; 2, écoulement de sang; 3, plaies persistantes; 4, plaies
inguérissables; 5, vraies douleurs; 6, extases fréquentes; 7, pas
d'infection avec odeur fétide mais un parfum.</span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br /></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;">Ce
qui est moins su du public est que Padre Pio a subi à plusieurs
reprises d'autres souffrances du Christ : des plaies dans le dos,
autour de la tête ou sur l'épaule droite. Il en parlait ainsi :
"<i>Tout ce que Jésus a souffert dans sa Passion, je le souffre
moi aussi, pour autant que cela soit possible à une créature
humaine. Et ceci malgré mon peu de mérite et par sa seule Bonté...</i>"</span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br /></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;">Ses
stigmates sont des <b>représentations symboliques de celles du
Christ </b>que je vous ai mentionnées dans ma présentation du
Linceul de Turin<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote74sym" name="sdfootnote74anc"><sup>74</sup></a>
: elles ne sont pas les répliques exactes des vraies plaies. </span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br /></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;">Il
y a d'autres phénomènes que les stigmates et encore bien plus
étranges pour la science humaine. </span></span>
</div>
<div align="center" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><u><b>Les
phénomènes mystiques</b></u><span style="text-decoration: none;"> </span></span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br /></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;">Ils
sont autant de <b>signes opérés par Dieu à travers Padre Pio</b>.
Ces signes de la puissance de Dieu devraient convertir les cœurs
mais trop de raison et/ou trop d'aveuglement volontaire empêchent
l'esprit de reconnaître ce qui est et ce qui ne s'explique pas par
les seules sciences. Il y a un monde invisible avec des forces
invisibles : le mystère de la Foi consiste à accepter le mystère
de Dieu qui agit pour le Bien de l'homme. Les forces du Mal ont
aussi des moyens de se faire connaître : seul le <b>discernement de
l'âme</b> permet de<b> choisir entre le bien et le mal</b> (qui ne
dépend pas uniquement d'une morale fluctuante car seulement
déterminée par les hommes et servant des passions au lieu de ce
Bien à atteindre et à vivre). </span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br /></div>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">1,
</span></span></span></span></span></span><span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">Cardiognosie</span></span></span></span></span></span><span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
ou connaissance des cœurs</span></span></span></span></span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;">Sans
que la personne ne dise quoi que ce soit, Padre Pio la connaît et
peut identifier des fautes qu'elle aurait pu commettre et dont elle
n'a pas eu conscience. Il a aussi cette faculté de lire les pensées
d'une personne, sans qu'elle les exprime vocalement. Il s'agit du don
de pénétration des consciences ou tout simplement de<b>
discernement des esprits</b>. Cette clairvoyance a fait de Padre Pio
un confesseur exceptionnel.</span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br /></div>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">2,
</span></span></span></span></span></span><span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">Conversion
subite</span></span></span></span></span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;">Un
homme pécheur, non croyant ou sceptique quant à la foi, change
brusquement et quitte son égarement pour devenir un homme nouveau.
Le résultat chez le converti se reconnaît en cette joie si
particulière qui l’anime. Parfois la conversion se faisait plus
lente mais cette durée avait un sens : susciter une introspection
nécessitant plus de temps afin que le cœur se purifie totalement.</span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br /></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;">3,
Guérison miraculeuse</span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;">Le
cas le plus extraordinaire aux yeux de la science est cette aveugle
Gemma di Giorgi qui, sans pupille, a la capacité de voir. A la
demande de Padre Pio, au début, elle a refusé de parler
publiquement de cette guérison. Oui, <b>Padre Pio ne travaillait pas pour son image mais pour témoigner de Dieu</b> : la confusion n'est
pas possible !</span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;">Il
y a eu de multiples guérisons et la liste serait trop longue à
établir.</span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></span>
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;">Ces
miracles de guérison des corps s'accompagnent toujours de la guérison
des âmes.</span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br /></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;">4,
Thaumaturgie</span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;">Face
à son don des miracles, il y a deux attitudes possibles qui
s'expriment ainsi : </span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></span>
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;">"<i>Ce
n'est pas possible, donc ce n'est pas</i>." et, dans ce cas, il
et inutile de lire le <i>Nouveau testament</i> : le refus du
surnaturel est l'attitude des grands prêtres juifs<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote75sym" name="sdfootnote75anc"><sup>75</sup></a>
qui iront jusqu'à demander que l'auteur des miracles soit crucifié;
</span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></span>
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;">"<i>Cela
est, donc c'est possible.</i>" : les faits sont là, il suffit
de les reconnaître, de les accepter. Il convient de lire les signes
du pouvoir de Dieu avec humilité, ceci passe par l'acceptation du
mystère de Dieu et implique de Lui faire confiance : Il a aimé les
hommes jusqu'à mourir sur une Croix pour sauver tous les hommes qui
Le reconnaîtront soit par la Foi (qui doit être agissante<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote76sym" name="sdfootnote76anc"><sup>76</sup></a>,
de différentes façons), soit par leurs actes (pour les personnes
qui ignorent tout de la Foi mais qui, sans le savoir, agissent dans
la voie de Dieu : il y en a<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote77sym" name="sdfootnote77anc"><sup>77</sup></a>).</span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br /></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;">5,
Fragrances</span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;">Suivant
les circonstances, l'entourage de Padre Pio percevait divers parfums:
de son corps ou d'objets qu’il avait bénits. Ce phénomène se
produit aussi lors de ses bilocations. Cinq signes distincts sont
donnés :</span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></span>
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;">1,
senteur de pain frais pour inciter à la communion.</span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;">2,
effluve de résine brûlée pour l'annonce d'une mort imminente.</span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;">3,
puanteur d'acide phénique pour signaler l'œuvre du Diable.</span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;">4,
arôme d'encens pour une invitation à la prière ou comme signe de
protection.</span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;">5,
fragrance de violette ou de rose comme signe d'une grâce accordée.</span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br /></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;">6,
Bilocation</span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;">Cadorna,
après la défaite de Caporeto<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote78sym" name="sdfootnote78anc"><sup>78</sup></a>,
est rendu responsable de celle-ci de façon injuste (il était
désigné comme la victime expiatoire; de cette façon, certains
politiques<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote79sym" name="sdfootnote79anc"><sup>79</sup></a>
sauvegardent leur image). Il décide de se suicider mais, alors
qu'il s'apprêtait à tirer, le Padre Pio lui apparaît par
bilocation et dépose son revolver. Seulement quelques années plus
tard, Cadorna reconnaîtra les traits de son sauveur à San Giovanni
Rotondo.</span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;">Ceci
n'est qu'un cas parmi une multiplicité d'exemples pouvant être
cités. La science ne l'explique pas mais il y a tant de choses
qu'elle n'explique pas encore : une invitation à la modestie chez
les scientifiques (et ils sont nombreux à savoir que dans
l'infiniment grand ou l'infiniment petit qu'ils découvrent, il y a
encore et toujours un mystère qu'ils n'arrivent pas à percer<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote80sym" name="sdfootnote80anc"><sup>80</sup></a>
).</span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br /></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;">7,
Prophétie</span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;">Pendant
la guerre, il a pu rassurer des familles sur un soldat dont on était
sans nouvelle certaine. A de nombreux pénitents, il a pu annoncer ce
qui leur arriverait d'heureux ou de malheureux<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote81sym" name="sdfootnote81anc"><sup>81</sup></a>.</span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br /></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;">8,
Inédie</span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;">Très
faible consommation de nourriture et parfois absence totale de
nourriture, malgré ses pertes de sang et de sa vie active : ce
phénomène suscite la surprise des médecins qui l'observent.</span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br /></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;">9,
Hyperthermie</span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;">Il
fallait lui prendre parfois la température avec un thermomètre de
bain car il atteignait des prises de température très élevées
(jusqu'à 48°5 : ce qui est à vue humaine impossible mais ceci est
avéré à plusieurs reprises : prenons-en acte et je comprends que
cela puisse troubler les esprits purement rationalistes, sans que je
remette en cause les témoignages qui l'attestent).</span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br /></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;">10,
Luminescence</span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;">Les
stigmates émettent de la lumière. Plusieurs témoins l'attestent.
La lumière de la transfiguration se retrouve aussi bien dans
l'<i>Ancien Testament </i>(le buisson ardent) que dans le <i>Nouveau
testament </i>(le récit de la transfiguration). </span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br /></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;">11,
Souffrances de compensation</span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;">Sa
capacité à prendre sur lui la souffrance d'un malade qui s'en
trouve ainsi soulagé s'est démontrée très souvent.</span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br /></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;">12,
Clairaudience</span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;">Dans
son couvent, Padre Pio a la capacité d'entendre ceux qui l'invoquent
n'importe où dans le monde. Et ceci est possible même après sa
mort. Il est donc précieux de pouvoir l'invoquer pour intercéder
Dieu sur une cause (pas forcément pour la sienne mais pour celle
d'autrui : la prière monte encore plus facilement lorsqu'elle est
prononcée pour autrui ....).</span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br /></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;">13
Tourments diaboliques</span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;">Le
Diable existe même si quelques prêtres nient son existence comme
ils excusent tout aussi facilement Judas ou le Grand Caïphe<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote82sym" name="sdfootnote82anc"><sup>82</sup></a>
: ceci doit susciter votre méfiance légitime quand vous êtes
confrontés à leurs propos ou actes indélicats<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote83sym" name="sdfootnote83anc"><sup>83</sup></a>.
Je le dis volontiers car j'en ai connu et j'ai pu les observer
attentivement pour mieux apprécier ces religieux qui rayonnent de la
joie du Christ.</span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br /></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;">14,
Don des langues</span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;">Padre
Pio comprenait et s'exprimait dans les langues qu'il n'avait jamais
étudiées lors des confessions ou de ses bilocations.</span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br /></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;">Vouloir
réduire tous ces phénomènes sensoriels à des types pathologiques
peut rassurer quelques-uns mais pas celui qui a le Foi et qui
reconnaît à travers ces signes la puissance de Dieu qui s'est
exercée pour sauver l'homme et non pour le détruire. Il est à
retenir que le corps peut souffrir parfois pour le plus grand bien de
l'esprit.</span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br /></div>
<div align="center" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><u>Conclusion</u></span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;">Après
ce parcours de vie, il n'est pas évident de conclure. Soulignons
quelques points.</span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br /></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;">Padre
Pio révèle le vrai visage de l'Eglise et aussi les visages hideux de
ceux qui La défigurent. Le bien révèle aussi le mal qui revêt
différentes formes : aveuglement quant aux charismes et dons
d'autrui, refus du surnaturel, abus spirituel, abus d'autorité,
enquête négligée, mensonges, calomnies, goûts prédateurs de
natures diverses … Garder le sain discernement à la lumière de
l'Esprit saint est le meilleur moyen de ne pas se tromper ou de se
laisser abuser. Ensuite, il faut agir au mieux : l'ennemi est
redoutable et ses victoires apparentes cachent sa défaite à venir.
La Vérité met du temps à sortir de son puits.</span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br /></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;">Il
nous est demandé de prier pour nos ennemis et, bien entendu, il ne
s'agit pas de prier pour le succès de leurs actions<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote84sym" name="sdfootnote84anc"><sup>84</sup></a>
mais pour leur conversion afin qu'ils aient le regret sincère de
leurs fautes : le bon larron a été sauvé à la dernière minute
mais pas le mauvais larron (« <i>Ce qui s'oublie trop
volontiers</i> ! » : Silence, il ne faut jamais dire çà ! ).
Pour ce cas de figure, l'Eglise nous invite à prier avec les Psaumes
et ils sont nombreux : ma préférence est pour le Psaume 28<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote85sym" name="sdfootnote85anc"><sup>85</sup></a>
(<i>Seigneur, je fais appel à toi</i>). Et accordons toute notre
confiance à Saint Paul quand il écrit dans la <i>Deuxième épître
à Timothée</i> : </span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br /></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.25cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;">(3,
1-9) : « Sache bien ceci : dans les derniers jours surviendront
des temps difficiles. Les hommes, en effet, seront égoïstes, âpres
au gain, fanfarons, orgueilleux, blasphémateurs, rebelles à leurs
parents, ingrats, sacrilèges, sans cœur, implacables, médisants,
sans discipline, cruels, ennemis du bien, traîtres, emportés,
aveuglés par l'orgueil, amis des plaisirs plutôt qu'amis de Dieu;
<b>ils garderont les apparences de la piété, mais en auront renié
la puissance. Détourne-toi aussi de ces gens-là !</b> Car ils sont
des leurs, ceux qui s'introduisent dans les maisons et prennent dans
leurs filets des femmelettes chargées de péchés, entraînées par
toutes sortes de désir, toujours en train d'apprendre mais sans
jamais être capables de parvenir à la connaissance de la vérité."</span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br /></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.25cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;">(4,
14-18) : « Alexandre le fondeur a fait preuve de beaucoup de
méchanceté à mon égard, <i>Le Seigneur lui rendra selon ses
œuvres</i>. Toi aussi, prends garde à lui, car il s'est violemment
opposé à nos paroles.</span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.25cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;">La
première fois que j'ai présenté ma défense<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote86sym" name="sdfootnote86anc"><sup>86</sup></a>,
personne ne m' assisté, tous m'ont abandonné. Qu'il ne leur soit
pas tenu rigueur. Le Seigneur Lui m' a assisté; Il m'a revêtu de
force, afin que par moi le message fût pleinement proclamé et qu'il
fût entendu de tous les païens. Et j'ai été délivré de la
<i>gueule du lion! </i></span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.25cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;">Le
Seigneur me délivrera de toute entreprise perverse et me sauvera
pour son Royaume céleste. A Lui, la gloire dans les siècles de
siècles ! Amen. »</span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br /></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;">Padre
Pio donne un sens à la souffrance : Dieu est avec celui qui souffre
aussi bien moralement que physiquement; parfois, Il opère, à
travers des femmes ou des hommes choisis, des miracles qui sont des
signes de Sa puissance afin de donner confiance en Lui et de
convertir les cœurs voilés par les ténèbres. Cependant pour
guérir les corps, Dieu a besoin des hommes : les mains des médecins
qui œuvrent pour la vie<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote87sym" name="sdfootnote87anc"><sup>87</sup></a>;
les religieux éclairés par l'Esprit Saint ayant la capacité de
guérir les âmes<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote88sym" name="sdfootnote88anc"><sup>88</sup></a>.
Guérir l'âme aide la guérison des corps<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote89sym" name="sdfootnote89anc"><sup>89</sup></a>.</span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br /></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;">Il
y a nécessité de lutter contre le péché mais pas contre le
pécheur qui peut toujours se convertir, avant qu'il ne soit trop
tard (la Miséricorde de Dieu est donnée à tous mais pas à ceux
qui La refusent par leurs actes et/ou leurs reniements<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote90sym" name="sdfootnote90anc"><sup>90</sup></a>).
Le fidèle chrétien livre deux combats : contre le péché intérieur
et cette lutte n'est pas la plus facile, face aux tentations et aux
vanités du monde; contre Satan aux multiples visages mais se
révélant par ses œuvres : le mépris des travaux des autres, le
mépris des personnes, l'égoïsme sacré de l'homme qui se détache
de Dieu pour n'être qu'un individu cultivant son image, son <i>paraître
</i>afin de cacher au mieux son néant intérieur et au pire sa
perversité.</span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br /></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;">Les
ténèbres du monde sont les épreuves que l'âme doit surmonter
pour trouver Dieu : chemin difficile mais Dieu vient à notre
rencontre dans le secret de notre cœur. Rien ne doit nous le faire
oublier. Le chemin de la Foi n'est pas facile : vaincre la nuit de
l'esprit comme les ennemis de l'esprit est une lutte à la fois
intérieure et extérieure.</span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br /></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;">Les
miracles sont des signes de Dieu donnés aux hommes. Le plus tragique
est que des hommes d'Église ne les reconnaissent pas. Il y a là un
manque de foi à double face : d'un côté, le refus de les
reconnaître quand ils ont lieu et, d'un autre côté, les demander
quand il n'y en a pas. Certains veulent des miracles impressionnants
et restent ainsi incapables de remarquer les mille et un miracles
dont ils ont eu le bénéfice dans leur vie : naître, la foi reçue
au baptême, des parents bon éducateurs, des enseignants qui
instruisent en vérité, des hommes de Dieu fiables, des hommes sages
et de bon conseil, une rencontre opportune à un moment difficile de
la vie, l'épouse ou l'époux qui demeure la vraie moitié de
l'autre, une amitié oblative (c'est-à-dire non possessive ou non
intéressée<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote91sym" name="sdfootnote91anc"><sup>91</sup></a>),
le sourire d'une personne inconnue, un panorama enchanteur, la beauté
d'une fleur ou du chant d'un oiseau, un moment de pur bonheur qui
illumine vos souvenirs … Ne me dites pas que vous n'avez jamais
rien eu de semblable ! Réfléchissons et remercions Dieu de toutes
ces grâces du quotidien qui embellissent la vie.</span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br /></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;">Vivre
en mystique consiste à placer son intelligence dans la main de Dieu
: accepter et explorer le livre ouvert des connaissances comme rester dans l'attente de l'ouverture de ce livre
encore fermé qu'est le mystère de Dieu<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote92sym" name="sdfootnote92anc"><sup>92</sup></a>.
S'abandonner à Sa Volonté de la façon la plus totale est une des
démonstrations de Padre Pio. Il s'agit de se laisser éclairer par
la lumière de l'Esprit saint pour entendre correctement la parole du
Christ et suivre le modèle de vie, autant que faire se peut selon
les dons reçus, du Dieu qui s'est incarné jusqu'à souffrir la mort
la plus ignominieuse qui soit : tout par amour de l'homme, pour
sauver l'homme.</span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br /></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;">Le
plus surprenant est ce <b>contact charnel de Padre Pio</b>,<b> ce
grand mystique, avec le réalisme de la vie</b>. Il a mené un combat
permanent pour nous sensibiliser à la vérité des sacrements et
pour nous amener à vivre la vie de façon chrétienne, comme Saint
Paul le dit dans le chapitre 4, 1-5 de sa <i>Deuxième Épître à
Timothée</i> chaque Chrétien étant appelé à être "prêtre<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote93sym" name="sdfootnote93anc"><sup>93</sup></a>,<i>
</i>prophète<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote94sym" name="sdfootnote94anc"><sup>94</sup></a>
et roi<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote95sym" name="sdfootnote95anc"><sup>95</sup></a>
" :</span></span></div>
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br /></div>
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 2.5cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><i>"Je
t'adjure en présence de Dieu et du Christ Jésus,</i></span></span></div>
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 2.5cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><i>qui
viendra juger les vivants et les morts,</i></span></span></div>
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 2.5cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><i>au
nom de sa manifestation et de son règne :</i></span></span></div>
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 2.5cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><i>proclame
la parole,</i></span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 2.5cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><i><b>insiste
à temps et contre-temps,</b></i></span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 2.5cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><i><b>reprends,
menace, exhorte,</b></i></span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 2.5cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><i><b>toujours
avec patience et souci d'enseigner</b></i><i>.</i></span></span><br />
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><i><br /></i></span></span></div>
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 2.5cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><i>Viendra
un temps, en effet,</i></span></span></div>
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 2.5cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><i>où
<b>certains ne supporteront plus la saine doctrine</b>,</i></span></span></div>
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 2.5cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><i>mais,
au gré de leurs propres désirs</i></span></span></div>
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 2.5cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><i>et
l'oreille leur démangeant,</i></span></span></div>
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 2.5cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><i>s'entoureront
de quantité de maîtres.</i></span></span><br />
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><i><br /></i></span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 2.5cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><i><b>Ils
détourneront leurs oreilles de la vérité,</b></i></span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 2.5cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><i><b>vers
les fables ils se retourneront.</b></i></span></span></div>
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 2.5cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><i><br /></i></span></span>
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><i>Mais
toi cependant, sois sobre en toutes choses,</i></span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 2.5cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><i><b>supporte
la souffrance</b></i><i>,</i></span></span></div>
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 2.5cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><i>fais
œuvre d'évangéliste,</i></span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 2.5cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><i><b>remplis
ton ministère</b></i><i>."</i></span></span></div>
<div align="right" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;">Antoine
Schülé</span></span></div>
<div align="right" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br /></div>
<div align="right" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;">Contact
: <a href="mailto:antoine.schule@free.fr">antoine.schule@free.fr</a></span></span></div>
<div align="right" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;">Autres
sujets : antoineschulehistoire.blogspot.fr</span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><u>Petit
florilège</u></span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><i><span style="font-weight: normal;"><br /></span></i></span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><i><span style="font-weight: normal;">L</span><span style="font-weight: normal;">es
titres introductifs ne sont pas de Padre Pio mais donnés pour vous
en faciliter le choix.</span></i></span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><u><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><br /></span></span></u></span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><u><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">Dieu
prend la condition d'homme : Jésus</span></span></u></span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;">"Contemplons
avec une reconnaissance émue ce grand mystère par lequel le Cœur
de Jésus est attiré avec force par sa créature; considérons
combien Il s'est abaissé, jusqu'à assumer notre chair pour partager
notre pauvre vie terrestre; méditons avec quelle ardeur Il a annoncé
la bonne nouvelle; adorons le sang versé jusqu'à la dernière
goutte pour la rédemption de l'humanité. Alors dans cette foi,
humblement, inclinons devant Lui nos fronts impurs avec ce même
ardent amour dont il auréole nos âmes."</span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br /></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><u>Le
Salut à transmettre</u></span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;">"N'oublions
pas ceci : le Sacré Cœur de Jésus ne nous a pas seulement appelés
à notre seule sanctification personnelle, mais à collaborer
humblement au salut de nos frères. Il désire que nous L'aidions à
sauver les âmes."</span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br /></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><u>Vivre
en présence de Dieu</u></span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;">"Si
tu n'arrives pas à rester longtemps en prière ou en train de
méditer, il ne faut pas te décourager. Tant que tu recevras le
Christ avec ferveur et chaque matin dans le sacrement de
l'Eucharistie, estime-toi heureuse au plus haut point.</span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;">Dans
la journée, lorsqu'il ne t'est pas possible de faire plus, appelle
Jésus Christ par un gémissement de ton âme, même au beau milieu
de tes occupations; Il viendra et restera uni à toi par Sa grâce et
Son amour.</span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;">Vole
en esprit devant le Tabernacle quand tu ne peux y aller physiquement,
et là, épanche tes désirs auprès de ton Bien-Aimé, parle-Lui et
prie-Le."</span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br /></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><u>Une
façon de méditer</u></span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;">"Soyez
vigilants quand vous méditez. Généralement ceux qui se livrent à
la méditation le font avec une sorte d'arrogance, tant ils sont
anxieux de trouver le sujet susceptible de consoler leur esprit, et
cela suffit à les empêcher de trouver ce qu'ils cherchent."</span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><u><br /></u></span></span>
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><u>Comment
chercher Dieu ?</u></span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;">"On
cherche Dieu à travers les livres; par la méditation on Le trouve."</span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<u style="font-family: cambria, serif; font-size: large;">Une
des fonctions de la méditation</u></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;">"La
personne qui médite et tourne son esprit vers Dieu, qui est le
miroir de son âme, dépiste ses fautes, les corrige de son mieux,
modère ses impulsions et met sa conscience en ordre."</span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br /></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><u>Prière</u></span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;">Une
dame demandait au Padre quelle prière Dieu appréciait le plus. Le
Père répondit : "Toute prière est bonne quand elle est
sincère et continue."</span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><u><br /></u></span></span>
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><u>Courage
de la Foi</u></span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">"</span></span><b><span style="font-style: normal;">Nous
ne sommes pas tenus de nous abstenir de faire le bien pour éviter de
scandaliser ceux qui ont l'esprit pharisien</span></b><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">."</span></span></span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br /></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><u>Vanité
de personnes consacrées</u></span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;">"La
vanité est l'ennemi qui menace particulièrement les personnes qui
se sont consacrées au Seigneur et s'appliquent à la vie
spirituelle. C'est donc à juste titre que l'on considère la vanité
comme la peste de l'âme qui tend à la perfection. Des saints l'ont
surnommée : "le ver qui ronge la sainteté"."</span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br /></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><u>Marie</u></span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;">"Que
Marie soit l'étoile qui éclaire votre route et qu'Elle vous montre
le chemin pour aller vers le Père du Ciel. Que Marie soit l'ancre du
salut à laquelle vous vous accrochez toujours plus solidement au
temps de l'épreuve."</span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br /></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><u>Sagesse</u></span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;">"La
prudence a les yeux, l'amour les jambes.</span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;">L'amour
qui a les jambes voudraient courir à Dieu, mais son élan est
aveugle et l'on trébucherait s'il n'était conduit par la prudence,
qui a les yeux..."</span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><u><br /></u></span></span>
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><u>Science
et mystère de Dieu</u></span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;">"Certes,
la science est grande, mais elle reste peu de chose; elle est moins
que rien en comparaison de l'extraordinaire mystère de Dieu.</span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;">Tu
dois prendre d'autres voies. Débarrasse ton cœur de toute passion
terrestre, humilie-toi et prie ! Ainsi tu es sûr de trouver Dieu,
qui te donnera paix et sérénité en cette vie, et la béatitude
éternelle dans l'autre."</span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><u>Souffrance
de Padre Pio</u></span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;">"Je
souffre énormément de ne pouvoir gagner tous mes frères à Dieu.
Quelquefois, je pourrais presque mourir tellement j'ai le cœur serré
à la vue de tant d'âmes qui souffrent sans que je puisse les
soulager, et de tant de frères qui pactisent avec le diable."</span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br /></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><u>Refuser
la vengeance</u></span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;">"Je
n'ai jamais eu la moindre idée de vengeance : j'ai prié pour ceux
qui me dénigraient, et je continue. Peut-être une fois ou l'autre
ai-je dit au Seigneur : "Si, pour les convertir, un coup de
fouet est nécessaire, donne-le leur, mais à condition qu'ils soient
sauvés.". </span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><u><br /></u></span></span>
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><u>Porter
sa croix dans la vie</u></span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;">"Parfois
le Seigneur te fait sentir le poids de la croix. Ce poids te semble
insupportable, et pourtant tu le portes parce que le Seigneur, qui
est plein d'amour et de miséricorde, te tend les mains et te donne
la force nécessaire."</span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><u><br /></u></span></span>
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><u>Semer
tout de même</u></span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;">"Ne
te décourage pas s'il t'arrive de beaucoup travailler et de récolter
si peu. Si tu savais combien une seule âme coûte à Dieu, tu ne te
plaindrais jamais."</span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br /></div>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><u><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">A
propos du Diable, du Démon, de l'Adversaire, de Satan ou de l'Ennemi</span></span></u><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
</span></span></span></span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;">"Le
démon n'a qu'une porte pour entrer dans ton âme: la volonté; il n'y
a pas d'entrées secrètes. Aucun péché n'est un péché sans le
consentement. Quand il n'y a pas participation du libre arbitre, il
n'y a pas péché mais faiblesse humaine."</span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br /></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;">"Une
bonne réprimande est parfois plus nécessaire qu'un aimable rappel à
l'ordre." </span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br /></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;">"Le
mensonge est la progéniture de Satan."</span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br /></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;">"Le
démon est comme un chien à la chaîne; gardez vos distances, vous
ne serez pas mordu..."</span></span></div>
<div align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><u><b><span style="font-style: normal;">B</span><span style="font-style: normal;">ibliographie</span></b></u></span></span></div>
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><i><br /></i></span></span></div>
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><i>Plus
de 500 livres ont paru sur cet héros de la foi. Je ne vous livre que
les titres essentiels que j'ai pu lire et que je vous recommande. </i></span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br /></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;">Padre
Pio Da Pietrelcina (textes recueillis par Père Gerardo Di Flumeri,
ofm cap) : <i>Une pensée par jour</i>. Mediaspaul. Paris. 1991. 128
p.</span></span></div>
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><i><br /></i></span></span>
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><i>Ce
livret réunit une sélection de pensées de Padre Pio, relevées par
ses proches ou par des fidèles et surtout se trouvant dans sa
volumineuse correspondance, parue en 4 volumes de 1981 à 1984 (soit
près de 4000 pages). </i></span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br /></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;">Révérend
Charles <b>Mortimer Carty</b> (adapté de l'anglais par Simone
Saint-Clair): <i>Padre Pio le stigmatisé</i>. La Colombe. Paris.
1953. 164 p.</span></span></div>
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><i><br /></i></span></span>
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><i>Paru
du vivant de Padre Pio, cet ouvrage est remarquable par sa qualité.
Il reflète ce que tout homme de bon sens et sensible à l’œuvre
de l'Esprit Saint aurait dû immédiatement percevoir dans la vie de
cette homme, humble et qui vit les souffrances du Christ pour sauver
les âmes. A la fin de l'ouvrage, vous y lirez un très beau
florilège de pensées de Padre Pio.</i></span></span></div>
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br /></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;">Ennemond
<b>Boniface</b> : <i>Padre Pio le crucifié</i>. Nouvelles éditons
latines. Paris. 1971. 324 p. </span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><i><br /></i></span></span>
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><i>En
vue de la béatification de Padre Pio, cet auteur laïc défend la
cause du Stigmatisé avec la force que donne ce scandale causé par ces
membres du clergé qui refusent de reconnaître ses charismes pour des raisons sordides. Avec raison, il dévoile leurs
manœuvres indignes de leurs fonctions comme des habits sacerdotaux
dont ils sont revêtus. La vérité finit par triompher mais il faut
du temps et bien des souffrances endurées dans la confiance en Dieu.</i></span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br /></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;">Yves
<b>Chiron</b> : <i>Padre Pio, le stigmatisé</i>. Perrin. Paris.
1989. 348 p.</span></span></div>
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><i><br /></i></span></span>
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><i>Une
des meilleures biographies de Padre Pio est rédigée par un
historien qui expose les faits avec les nuances nécessaires. Vous y
trouverez une éclairante bibliographie pour toute personne désireuse
d'approfondir le sujet. </i></span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br /></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><u>Filmographie</u></span></span></div>
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><i><br /></i></span></span>
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><i>Sur
<b>Internet</b>, vous pouvez visionner le film biographique de Padre
Pio, réalisé par Carlo <b>Carlei</b>, en français, espagnol ou
italien. </i></span></span>
</div>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br /></div>
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><i><b>Kto</b>
lui a consacré plusieurs documentaires. </i></span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br /></div>
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><i>Sur
<b>YouTube</b>, vous pouvez voir aussi plusieurs films d'amateurs
tournés de son vivant. </i></span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br /></div>
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "cambria" , serif;"><span style="font-size: medium;"><i>François
<b>Brunatto</b>, fils d'Emmanuel Brunatto qui a été un des plus
ardents défenseurs du Stigmatisé, donne un témoignage intéressant
sur les scandales qui ont entouré la fin de sa vie : pour Padre Pio,
la nomination d'un médecin particulier, connu pour son incapacité
et ses pratiques fantaisistes, interroge sur la volonté de ses
supérieurs à prolonger ou abréger la vie de ce patient, obéissant
jusqu'à la mort... </i></span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br /></div>
<div id="sdfootnote1">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote1anc" name="sdfootnote1sym">1</a> II
Cor. 11, 14-15.</div>
</div>
<div id="sdfootnote2">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote2anc" name="sdfootnote2sym">2</a> L'un
d'entre eux serait même devenu exorciste, ce qui est un comble ! A
une personne qui lui disait "<i>Le diable existe !</i>",
il lui avait répondu en riant: "<i>Comment ? Vous croyez en
ces fables !</i>..." Et le reste sur le même ton sarcastique.
</div>
</div>
<div id="sdfootnote3">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote3anc" name="sdfootnote3sym">3</a> Ce
serpent qu'il convient d'écraser comme des statues de la Vierge ou
l'Aigle christique nous le signalent visuellement et symboliquement
de façon explicite.</div>
</div>
<div id="sdfootnote4">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote4anc" name="sdfootnote4sym">4</a> Et
non pas <b>des </b>prêtres : oui, Dieu soit loué, il y a eu et il
y a de vrais prêtres dont la spiritualité est indéniable : ayons
la force de discernement pour les distinguer de ces quelques autres
!
</div>
</div>
<div id="sdfootnote5">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote5anc" name="sdfootnote5sym">5</a> J'ai
connu deux prêtres qui riaient de la virginité de Marie par
exemple; d'autres qui prenaient la Miséricorde de Dieu comme une
machine à laver automatique à pré-payement !</div>
</div>
<div id="sdfootnote6">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote6anc" name="sdfootnote6sym">6</a> Le
geste vaut parfois plus qu'un discours quand il est donné sans
<b>colère</b> et sans <b>haine</b>, signes véritablement néfastes.</div>
</div>
<div id="sdfootnote7">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote7anc" name="sdfootnote7sym">7</a> Notons
son souci d'une expression corporelle : nos liturgies actuelles
gomment trop facilement le sens de la gestuelle.</div>
</div>
<div id="sdfootnote8">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote8anc" name="sdfootnote8sym">8</a> Le
14 septembre 1224, au Mont Alverne : François d'Assise n'avait pas
demandé les stigmates mais une participation aux souffrances du
Christ pour en connaître la cause : l'amour de Dieu pour les
hommes.</div>
</div>
<div id="sdfootnote9">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote9anc" name="sdfootnote9sym">9</a> <u>A
la ressemblance du Christ</u> et non comme le Christ : Pio ne s'est
jamais pris pour Dieu.</div>
</div>
<div id="sdfootnote10">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote10anc" name="sdfootnote10sym">10</a> Concordance
entre les paroles et les actes : élément capital pour discerner un
cœur vrai d'un cœur faux.</div>
</div>
<div id="sdfootnote11">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote11anc" name="sdfootnote11sym">11</a> AT:
Moïse descend resplendissant du Mont Sinaï; NT: Jésus en gloire.</div>
</div>
<div id="sdfootnote12">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote12anc" name="sdfootnote12sym">12</a> Cette
lumière si <u><b>néfaste</b></u> pour ceux qui aiment les Ténèbres
en s'abritant derrière leurs fonctions, leurs titres, par exemple
! Ne pas se laisser leurrer par les apparences !</div>
</div>
<div id="sdfootnote13">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote13anc" name="sdfootnote13sym">13</a> Il
estimait l'action bénéfique de Padre Pio sur les âmes.</div>
</div>
<div id="sdfootnote14">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote14anc" name="sdfootnote14sym">14</a> Il
s'agit d'être prudent avec des propos provenant d'un ecclésiastique
: le fidèle ne doit pas abdiquer de son esprit d'intelligence ou de
discernement afin conserver cette capacité de repérer les fumées
de Satan au sein même de l'Eglise.
</div>
</div>
<div id="sdfootnote15">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote15anc" name="sdfootnote15sym">15</a> Province
des Marches, à 300 Km de San Giovanni Rotondo.</div>
</div>
<div id="sdfootnote16">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote16anc" name="sdfootnote16sym">16</a> Le
titre de "M." est même de trop pour un individu de ce
genre.</div>
</div>
<div id="sdfootnote17">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote17anc" name="sdfootnote17sym">17</a> Tenus
par l'obéissance à leur hiérarchie.</div>
</div>
<div id="sdfootnote18">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote18anc" name="sdfootnote18sym">18</a> Un
tel culot est fréquent chez ces gens qui veulent se draper dans un
habit de vertu pour mieux cacher leurs vices. Ils s'en trouvent
encore de nos jours !</div>
</div>
<div id="sdfootnote19">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote19anc" name="sdfootnote19sym">19</a> Je
ne l'appelle plus par le titre de sa fonction car il déshonore ceux
qui l'exercent dans la Lumière du Christ.</div>
</div>
<div id="sdfootnote20">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote20anc" name="sdfootnote20sym">20</a> Ou
les aveugles volontaires comme ceux qui aiment les œillères... Il n'y en a que trop. De plus, le pire est que des responsabilités leur
sont confiées... Là c'est une forme de suicide volontaire avec
consentement mutuel dans le cadre d'une hiérarchie.
</div>
</div>
<div id="sdfootnote21">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote21anc" name="sdfootnote21sym">21</a> Il
n'est jamais trop tard pour bien agir.
</div>
</div>
<div id="sdfootnote22">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote22anc" name="sdfootnote22sym">22</a> Il
n'est jamais bon d'irriter le chef là où le bât blesse : observez
son abus d'autorité et sa façon d'éloigner des personnes pouvant
dire la vérité. Ce procédé est d'actualité en quelques
endroits.
</div>
</div>
<div id="sdfootnote23">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote23anc" name="sdfootnote23sym">23</a> De
nos jours, vous verrez quelques prêtres bien comprendre ce cas de
figure... et ils seront félicités pour leur esprit d'ouverture par
certains. Le seul point restant gênant serait donc pour eux la
simonie... mais ils vous diront qu'"<i>il faut savoir
pardonner</i>" et "<i>De quel droit pouvez-vous juger?</i>",
etc. Ce blabla ordinaire des mauvaises consciences et devant
lequel s'inclinent, bien bas, les imbéciles ou des coupables qui
ont tant à se faire pardonner qu'ils croient mériter le pardon en
mentant à eux-mêmes, ce qui dans ce cas n'est pas trop grave, et
aux autres, ce qui est beaucoup plus grave et pour eux et pour celui
qui leur inspire le mensonge, la calomnie . Ils vivent la honte d'un
comportement indigne de la vraie personne qu'ils auraient pu être
en vérité dans la lumière du Christ. Ils peuvent se convertir...</div>
</div>
<div id="sdfootnote24">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote24anc" name="sdfootnote24sym">24</a> Avouer
leur ignorance ou aveuglement volontaire ou encore chantage à
la « Topaze »: un mélange de tout cela à divers
niveaux fort probablement.
</div>
</div>
<div id="sdfootnote25">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote25anc" name="sdfootnote25sym">25</a> Son
livre "<i>Dal Dubbio alla Fede</i>" (Du doute à la foi) a
permis la conversion de communistes et de républicains athées.
</div>
</div>
<div id="sdfootnote26">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote26anc" name="sdfootnote26sym">26</a> Dans
cet exemple, apparaît la nécessité de ne jamais abdiquer de son
esprit de discernement : en son âme et conscience, il s'agit
d'<b>observer</b>, sans condamner, et de <b>tirer les conclusions
nécessaires</b> : ne pas donner caution de quelque façon que ce
soit à une personne indigne et s'éloigner de ses soutiens comme
lorsqu'on rejette un produit toxique.</div>
</div>
<div id="sdfootnote27">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote27anc" name="sdfootnote27sym">27</a> J'invite
les fidèles à prendre connaissance de ce <i><b>Droit canon</b></i><b>
</b> : il leur permettrait de porter un regard plus limpide sur une
institution qui peut en faire, aussi bien, un bon qu'un mauvais
usage. C'est très volontiers que j'en ferais une présentation pour
les personnes qui le souhaitent.
</div>
</div>
<div id="sdfootnote28">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote28anc" name="sdfootnote28sym">28</a> Ceci
peut exister même au niveau d'une petite communauté. L'histoire
est un éternel recommencement, même à moindre échelle et sans
qu'il y ait des saints ou de grands prélats...</div>
</div>
<div id="sdfootnote29">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote29anc" name="sdfootnote29sym">29</a> Leur
formule : "<i>Je suis le chef, j'ai donc raison</i>." et
ils invoqueront encore leur "humilité" pour faire passer
la chose !</div>
</div>
<div id="sdfootnote30">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote30anc" name="sdfootnote30sym">30</a> Leur
formule : "<i>Comment un subord</i><i>o</i><i>nné peut-il
avoir des dons que je n'ai pas </i><i>?</i>" et, "modestement",
ils vous feront comprendre que vous bénéficiez déjà de la grâce
de leur présence ! Il ne reste plus qu'à s'incliner....ou à
partir.
</div>
</div>
<div id="sdfootnote31">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote31anc" name="sdfootnote31sym">31</a> Le
Cardinal Pacelli, ancien nonce apostolique en Allemagne, qui sera le Pape Pie XII de 1939 à 1958, avait eu
connaissance de la stigmatisée Thérèse Neumann.</div>
</div>
<div id="sdfootnote32">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote32anc" name="sdfootnote32sym">32</a> Exactement
ce que nous dit Jean de la Croix.</div>
</div>
<div id="sdfootnote33">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote33anc" name="sdfootnote33sym">33</a> L'aveugle
Gemma voit alors qu'elle est sans pupille : elle deviendra
religieuse.
</div>
</div>
<div id="sdfootnote34">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote34anc" name="sdfootnote34sym">34</a> Elle
existe : de souffle divin à la naissance, le diable peut s'en
emparer si la personne n'y prend pas garde, manque de discernement,
manque de volonté.
</div>
</div>
<div id="sdfootnote35">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote35anc" name="sdfootnote35sym">35</a> Ce
sera déjà le cas en 1957 et ceci se poursuivra selon les besoins.</div>
</div>
<div id="sdfootnote36">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote36anc" name="sdfootnote36sym">36</a> <b>I</b>nstitut
des Œuvres <b>P</b>ontificales.</div>
</div>
<div id="sdfootnote37">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote37anc" name="sdfootnote37sym">37</a> En
développant sa vie spirituelle (âme immortelle); corps mortel, ce
support temporaire de l'âme.</div>
</div>
<div id="sdfootnote38">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote38anc" name="sdfootnote38sym">38</a> C'est
le début du chemin de la perfection : pour ne pas perdre la bonne
direction, la boussole est la Foi.</div>
</div>
<div id="sdfootnote39">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote39anc" name="sdfootnote39sym">39</a> Ceci
reste bien curieux pour un prêtre et Albino Luciani deviendra le
pape éphémère Jean-Paul !
</div>
</div>
<div id="sdfootnote40">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote40anc" name="sdfootnote40sym">40</a> Un
de ses proches, ayant séjourné au Vatican, m'a dit que c'était un
homme désemparé quand il devait prêcher : en quelques jours, il
avait dû épuiser ses fiches, synthèses d'une spiritualité assez
courte, pouvant suffire à quelques-uns mais ceci est une autre
considération...
</div>
</div>
<div id="sdfootnote41">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote41anc" name="sdfootnote41sym">41</a> Des
organismes d’Église avaient confié à Giuffrè jusqu'à 7
milliards de lires.
</div>
</div>
<div id="sdfootnote42">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote42anc" name="sdfootnote42sym">42</a> A
la fin de 1959, il y avait eu pour 2 milliards de lires de travaux
effectués, le tout couvert par les dons.</div>
</div>
<div id="sdfootnote43">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote43anc" name="sdfootnote43sym">43</a> Oui,
ne pas respecter la volonté des donateurs est une faute grave :
c'est à la fois un mensonge et un vol. Ceci est valable pour tous
les temps, hier comme maintenant et demain.</div>
</div>
<div id="sdfootnote44">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote44anc" name="sdfootnote44sym">44</a> Le
supérieur hiérarchique pour les capucins de la régions à
laquelle Padre Pio appartenait.</div>
</div>
<div id="sdfootnote45">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote45anc" name="sdfootnote45sym">45</a> L'estimation
du vol est là quasiment impossible à chiffrer, sauf pour pour ceux
qui comptent bien entendu.</div>
</div>
<div id="sdfootnote46">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote46anc" name="sdfootnote46sym">46</a> Certains
n'ont pas ce courage : sournois, ils envoient des personnes qu'ils
dupent insidieusement afin de leur faire la sale besogne : une façon
astucieuse pour faire croire qu'ils ont les mains propres. Et ça
marche !</div>
</div>
<div id="sdfootnote47">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote47anc" name="sdfootnote47sym">47</a> Don
Attilio Negrisolo et don Nello Castello ont été privés de leur
ministère. Un long procès s’ensuivit devant la Rote (justice
ecclésiastique) : il dura 10 ans et ils furent réhabilités.
</div>
</div>
<div id="sdfootnote48">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote48anc" name="sdfootnote48sym">48</a> Costantina
Nalesso.</div>
</div>
<div id="sdfootnote49">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote49anc" name="sdfootnote49sym">49</a> Que
mon père Adrien Schülé a connu.</div>
</div>
<div id="sdfootnote50">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote50anc" name="sdfootnote50sym">50</a> Zélatrices
du Sacré-Cœur. La sœur Lucina agit sous l'influence de don
Umberto Terenzi.
</div>
</div>
<div id="sdfootnote51">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote51anc" name="sdfootnote51sym">51</a> Elles
s'estimaient être comme étant des cofondatrices.</div>
</div>
<div id="sdfootnote52">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote52anc" name="sdfootnote52sym">52</a> Que
cela ne nuise pas aux Franciscains, il y a des brebis galeuses
partout. Ne dit-on pas qu'il faut prendre garde "au loup dans
le bergerie", je dirai même plus "<i><b>au loup parmi les
be</b></i><i><b>rger</b></i><i><b>s</b></i>".
</div>
</div>
<div id="sdfootnote53">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote53anc" name="sdfootnote53sym">53</a> Par
deux religieux chargés d'aider Padre Pio : "<i>père</i>"
Giustino da Lecce et le "<i>frère</i>" convers Masseo da
San Martino in Pensilo. Devoir d'obéissance ou disciples de Judas ?
Aucun discernement : ceci est certain.</div>
</div>
<div id="sdfootnote54">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote54anc" name="sdfootnote54sym">54</a> Au
final : 37 bandes magnétiques.</div>
</div>
<div id="sdfootnote55">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote55anc" name="sdfootnote55sym">55</a> Pendant
l'enquête, il se fait connaître pour ses visites aux bars et
restaurants de la région, au point de scandaliser quelques-uns qui
entendent lui offrir une bastonnade.
</div>
</div>
<div id="sdfootnote56">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote56anc" name="sdfootnote56sym">56</a> Il
y en avait même un sous le lit de Padre Pio</div>
</div>
<div id="sdfootnote57">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote57anc" name="sdfootnote57sym">57</a> Dont
plusieurs sont peu soucieux d'objectivité mais ils s'habillent de
leur "éthique" et de leur "déontologie" qui ne
font illusions qu'aux imbéciles, et il y en a tant. Ils ne songent
même pas à écouter la parole des accusés : ce qui est la règle
la plus élémentaire du métier. En agissant ainsi, ils se
discréditent.</div>
</div>
<div id="sdfootnote58">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote58anc" name="sdfootnote58sym">58</a> Revendiquer
l'esprit franciscain n'est pas toujours une garantie d'un sain
discernement ou d'action dans l'esprit de Dieu.</div>
</div>
<div id="sdfootnote59">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote59anc" name="sdfootnote59sym">59</a> Chaque
fois, il est bon de savoir pourquoi des personnes portent ce genre
d'accusation : méchanceté pour les uns et imbécilité comme
ignorance pour beaucoup d'autres.</div>
</div>
<div id="sdfootnote60">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote60anc" name="sdfootnote60sym">60</a> Il
est curieux ce comportement du Pape à l'égard d'un Stigmatisé.
Dire que les deux sont des saints, maintenant.</div>
</div>
<div id="sdfootnote61">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote61anc" name="sdfootnote61sym">61</a> Abus
d'autorité manifeste qui me scandalisera toujours.</div>
</div>
<div id="sdfootnote62">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote62anc" name="sdfootnote62sym">62</a> Quelques
spécialistes du "bricolage religieux" pour satisfaire
leurs passions...pas toujours spirituelles. Il y en a encore.
</div>
</div>
<div id="sdfootnote63">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote63anc" name="sdfootnote63sym">63</a> Vous
la trouverez sur mon blog.</div>
</div>
<div id="sdfootnote64">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote64anc" name="sdfootnote64sym">64</a> Giusseppe
Pagnosin : <i>Il Calvairo di Padre Pio</i>. 1978. T. I, p. 764.</div>
</div>
<div id="sdfootnote65">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote65anc" name="sdfootnote65sym">65</a> Ennemond
Boniface : <i>Padre Pio le crucifié</i>. Nouvelles éditions
latines. 1971. 324 p. Lire pp. 289-298.</div>
</div>
<div id="sdfootnote66">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote66anc" name="sdfootnote66sym">66</a> D'où
l'importance de disposer d'un bon directeur spirituel ou d'un bon
confesseur. Ce qui demande une fois de plus du discernement.</div>
</div>
<div id="sdfootnote67">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote67anc" name="sdfootnote67sym">67</a> Les
dons de l'Esprit, lire : 1 Cor, 12,4-11</div>
</div>
<div id="sdfootnote68">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote68anc" name="sdfootnote68sym">68</a> Quand
elle nie l'esprit et cause l'oubli de Dieu.</div>
</div>
<div id="sdfootnote69">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote69anc" name="sdfootnote69sym">69</a> Servilité,
imbécillité, méchanceté, jalousie, ignorance béate, orgueil...</div>
</div>
<div id="sdfootnote70">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote70anc" name="sdfootnote70sym">70</a> 5,11:
« ...je vous ai écrit de ne pas avoir de relations avec un
homme qui porte le nom de frère s'il est un débauché, ou rapace
ou idolâtre ou calomniateur ou ivrogne ou filou et même de ne pas
manger avec un tel homme ». Ce qui est dit pour un frère vaut
aussi pour un « <i>Père</i> » indigne plus gravement
encore !</div>
</div>
<div id="sdfootnote71">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote71anc" name="sdfootnote71sym">71</a> Joseph
Babinski : Œuvres<i> scientifiques</i>. Ed. Masson. 1934. 656 p.
Lire p.486 et ssq.</div>
</div>
<div id="sdfootnote72">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote72anc" name="sdfootnote72sym">72</a> Son
article : Démembrement<i> de l'hystérie traditionnelle,
pithiatisme</i>. Publié en 1909 déjà.</div>
</div>
<div id="sdfootnote73">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote73anc" name="sdfootnote73sym">73</a> Yves
Chiron : p. 110.</div>
</div>
<div id="sdfootnote74">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote74anc" name="sdfootnote74sym">74</a> Lire
sur mon blog.</div>
</div>
<div id="sdfootnote75">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote75anc" name="sdfootnote75sym">75</a> Quelques
membres du clergé ont mal lu le Nouveau testament : ils imitent les
deux Hérode (le Grand et Antipas), Judas, le Grand Caïphe au lieu
d'imiter le Christ dont pourtant ils portent les habits.
</div>
</div>
<div id="sdfootnote76">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote76anc" name="sdfootnote76sym">76</a> Les
beaux discours uniquement pour nourrir son image, sans les
accompagner d'actes ou, pire encore, en pratiquant le contraire des
propos tenus : un scandale inacceptable accepté par les uns et
rejeté avec raison par les autres.</div>
</div>
<div id="sdfootnote77">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote77anc" name="sdfootnote77sym">77</a> Même
parmi les non chrétiens et ceux qui se disent athées, ils pensent
dans l’erreur mais agissent dans l'esprit de Dieu : il y a une
fois de plus la nécessité du <b>discernement</b> (comme vous
l'avez compris ce mot est important : pas attaché à un
intellectuel, à un spécialiste, à un porteur de titre ou d'une
fonction; la lumière du cœur rayonne là où Dieu a son
tabernacle).</div>
</div>
<div id="sdfootnote78">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote78anc" name="sdfootnote78sym">78</a> Octobre
1917.</div>
</div>
<div id="sdfootnote79">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote79anc" name="sdfootnote79sym">79</a> Vous
les connaissez tous : "responsables mais pas coupables.",
ce qui illustre leur "courage"...</div>
</div>
<div id="sdfootnote80">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote80anc" name="sdfootnote80sym">80</a> Raison
pour laquelle la raison doit rester modeste !</div>
</div>
<div id="sdfootnote81">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote81anc" name="sdfootnote81sym">81</a> Les
mauvaises chiromanciennes n’annoncent que le bon ou mentent sur
le malheur afin d'en avoir pour leur argent : ici ce n'est pas le
cas.</div>
</div>
<div id="sdfootnote82">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote82anc" name="sdfootnote82sym">82</a> Dont
ils sont probablement les disciples plutôt que du Christ. Oui, il
n'est pas possible de servir deux maîtres, voire trois quand s'y
ajoute Mammon (le dieu de l'argent qui a remplacé Dieu dans bien
des esprits...) !</div>
</div>
<div id="sdfootnote83">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote83anc" name="sdfootnote83sym">83</a> Souvent
envers des personnes qui les ont aidées sans connaître
initialement leur vraie nature...</div>
</div>
<div id="sdfootnote84">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote84anc" name="sdfootnote84sym">84</a> Méfiez-vous
de ces gens qui affirment : « <i>Tout le monde est bon, tout
le monde est gentil</i>. » pour justifier leur lâcheté, leur
refus de dénoncer le mal spirituel. Vous les verrez flatter la
crapule plutôt que défendre l'innocent ou le juste.</div>
</div>
<div id="sdfootnote85">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote85anc" name="sdfootnote85sym">85</a> Lire
aussi le Psaume 68 (67) : il a encore plus de force. Et aussi : Ps
69 et Ps 71. Ils m'ont beaucoup aidé à surmonter les obstacles
crapuleux de la vie : rien de nouveau sous le soleil.
</div>
</div>
<div id="sdfootnote86">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote86anc" name="sdfootnote86sym">86</a> Son
seul avocat était Dieu.</div>
</div>
<div id="sdfootnote87">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote87anc" name="sdfootnote87sym">87</a> Et
non pour la mort à la vie qui ne demande qu'à naître et au
suicide, plutôt qu'à l'accompagnement sain d'une fin de vie.</div>
</div>
<div id="sdfootnote88">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote88anc" name="sdfootnote88sym">88</a> Et
non de les assécher ou, pire, de les éloigner de Dieu : j'ai vu de
ces cas tragiques et il est nécessaire de prier pour les victimes
et pour que le travail nuisible de certains prélats cesse. Confiance en Dieu et
patience sont parfois mises à rude épreuve !</div>
</div>
<div id="sdfootnote89">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote89anc" name="sdfootnote89sym">89</a> Il
n'y a pas chez les Chrétiens lisant la Bible l'opposition corps et
esprit comme chez Platon. Erreur fréquente de lecture.</div>
</div>
<div id="sdfootnote90">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote90anc" name="sdfootnote90sym">90</a> Le
<i>Nouveau testament</i> est d'une grande limpidité à ce sujet :
il est curieux qu'il soit si facilement passé sous silence...</div>
</div>
<div id="sdfootnote91">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote91anc" name="sdfootnote91sym">91</a> Etre
considéré comme un instrument jetable après emploi et non une
personne ayant une dignité car reflétant la Présence de Dieu.</div>
</div>
<div id="sdfootnote92">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote92anc" name="sdfootnote92sym">92</a> Les
hommes de sciences n'ont pas épuisé leurs recherches quant aux
mystères de la nature : il est donc possible d'accepter le mystère
de Dieu.
</div>
</div>
<div id="sdfootnote93">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote93anc" name="sdfootnote93sym">93</a> Participation
à la liturgie : la communion.</div>
</div>
<div id="sdfootnote94">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote94anc" name="sdfootnote94sym">94</a> Don
de discerner par l'Esprit Saint.</div>
</div>
<div id="sdfootnote95">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote95anc" name="sdfootnote95sym">95</a> Non
pas un "<i>roi tyran</i>" à l'image de certains mais un
Roi d'amour selon le Christ qui exerce l'amour et la justice, l'un
ne peut pas se concevoir sans l'autre : dans le cas contraire, nous
aurions un tyrannie hypocrite qu'il convient de dénoncer comme de
combattre et à ne surtout pas cautionner d'une façon ou d'une
autre.</div>
</div>
<br />Antoine Schüléhttp://www.blogger.com/profile/09319453135788712505noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4968441732784536950.post-69308588895278847142020-04-11T19:04:00.001+02:002020-04-11T19:04:10.715+02:00Saint Suaire ou Linceul de Turin : Évangile scientifique de la Passion<br />
<div align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><u><b>Le
linceul de Turin</b></u></span></span></div>
<div align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><u><b>Le
Saint Suaire</b></u></span></span></div>
<div align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><u><b>L’Évangile
scientifique de la Passion</b></u></span></span></div>
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="right" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: small;"><i>Antoine
Schülé, </i></span></span></div>
<div align="right" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: small;"><i>La Tourette, 25 mars 2019 </i></span></span>
</div>
<div align="right" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiACYW8Ou9fod2feNmRS0JhtwXOrLkS0NboJ29DA596RqVzEl5RQgWOpzdJncmdwJTkLWMMFyfAVMFuIbGN6Gj0TASAlkXy2YrrzhwsC1HSjvrfnPDXR3j7WURA1WxVUsWdq-nPJcjXx0ed/s1600/t%25C3%25A9l%25C3%25A9chargement+%25281%2529.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="227" data-original-width="222" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiACYW8Ou9fod2feNmRS0JhtwXOrLkS0NboJ29DA596RqVzEl5RQgWOpzdJncmdwJTkLWMMFyfAVMFuIbGN6Gj0TASAlkXy2YrrzhwsC1HSjvrfnPDXR3j7WURA1WxVUsWdq-nPJcjXx0ed/s1600/t%25C3%25A9l%25C3%25A9chargement+%25281%2529.jpg" /></a></div>
<div style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><i><br /></i></span></span></div>
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><i><br /></i></span></span></div>
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><i><br /></i></span></span></div>
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><i>Les
scientifiques se sont passionnés pour un objet archéologique,
dénommé le linceul de Turin. Il est probablement le tissu qui a été
le mieux analysé au monde par les historiens, les techniciens de
diverses disciplines scientifiques, les religieux et les artistes. Il
est donc utile de faire le point sur l’ensemble des recherches
interdisciplinaires accomplies pendant plusieurs décennies. </i></span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><i><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">Les
experts ont parlé selon leurs critères de recherche, en se limitant
à ce qu’ils pouvaient en dire </span></span></i><i><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">uniquement
</span></span></i><i><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">en
fonction de ceux-ci. </span></span></i><i><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">I</span></span></i><i><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">l
y a </span></span></i><i><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">aussi
</span></span></i><i><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">à
considérer les arguments de ceux qui contestent le fait que ce
linceul ait entouré le corps du Christ, </span></span></i><i><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">ayant</span></span></i><i><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
subi de multiples supplices. </span></span></i></span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><i><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">Ce
sujet est important car </span></span></i><u><i><span style="font-weight: normal;">cet
objet archéologique</span></i></u><i><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
est un témoignage s’adressant tout spécialement aux scientifiques
et à nous </span></span></i><i><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">tous</span></span></i><i><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">,
croyants ou incroyants, à travers eux.</span></span></i><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
</span></span><i><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">Si
c</span></span></i><i><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">e
témoignage </span></span></i><i><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">es</span></span></i><i><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">t
reconnu comme vrai, il est impossible d’en nier toute </span></span></i><u><i><span style="font-weight: normal;">la
signification</span></i></u><i><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
et toute la portée </span></span></i><i><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">en
matière de foi </span></span></i><i><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">:
</span></span></i><i><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">le
témoignage d’une mort et d’une résurrection</span></span></i><i><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">.
</span></span></i><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
</span></span></span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">En
tant que historien, je me suis intéressé depuis la fin de l’été
1979<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote1sym" name="sdfootnote1anc"><sup>1</sup></a>
aux divers débats qui ont entouré l’authentification ou la
négation de ce que témoigne ce tissu. </span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">Pour
établir un sain discernement dans l’abondance des écrits sur ce
sujet</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">,
</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">il
est nécessaire de pratiquer</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
deux </span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">approches
</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">histo</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">riques</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">face</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
à ce</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">t</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">objet
matériel</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;"> :
</span></span></span></span>
</div>
<ul>
<li><div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">les
</span></span></span></span></span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><b>archive</b></span></span></span></span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><b>s</b></span></span></span></span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
historiques </span></span></span></span></span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">mention</span></span></span></span></span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">nant
son existence de façon positive ou, </span></span></span></span></span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">plus
rarement,</span></span></span></span></span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
négative, </span></span></span></span></span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">au
cours de </span></span></span></span></span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">ce
temps long </span></span></span></span></span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">qui
débute avec l</span></span></span></span></span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">es
récits des </span></span></span></span></span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">Évangiles,</span></span></span></span></span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
</span></span></span></span></span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">jusqu’à
1694, date à laquelle une chapelle pour le linceul est construite à
Turin, sur les plans de Guarino Guarini<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote2sym" name="sdfootnote2anc"><sup>2</sup></a>
</span></span></span></span></span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">(</span></span></span></span></span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">appelé
aussi Camillo Guarini</span></span></span></span></span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">)</span></span></span></span></span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">;
</span></span></span></span></span></span>
</div>
</li>
<li><div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">l’histoire
des </span></span></span></span></span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><b>recherches
</b></span></span></span></span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><b>scientifiques</b></span></span></span></span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
pluridisciplinaires </span></span></span></span></span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">ayant
entouré ce suaire, </span></span></span></span></span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><b>de</b></span></span></span></span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><b>puis</b></span></span></span></span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><b>
1898,</b></span></span></span></span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
</span></span></span></span></span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">année
où le photographe Secondo Pia a remarqué que son « négatif »
révélait le visage </span></span></span></span></span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">du
Christ, </span></span></span></span></span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><b>jusqu’</b></span></span></span></span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><b>à
1993</b></span></span></span></span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">,
</span></span></span></span></span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">date
du rapport d’Arnaud-Aaron Upinsky </span></span></span></span></span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">(</span></span></span></span></span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">qui
clôt </span></span></span></span></span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">ainsi
</span></span></span></span></span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">un
presque un siècle d’études</span></span></span></span></span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">)</span></span></span></span></span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">.</span></span></span></span></span></span></div>
</li>
</ul>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">P</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">our
traiter ce </span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">thème</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">,
diverses approches sont possibles. Le plus simple est de commencer
par ce que l’on peut voir sur ce tissu. Ensuite, nous analyserons
</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">brièvement
</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">les
constats des divers experts scientifiques qui l’ont analysé.
</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">Ensuite,
nous esquisserons les témoignages archivistiques et artistiques qui
attestent l’existence de ce linceul : nous soulignerons les
concordances entre les analyses scientifiques et les récits vieux de
plusieurs siècles. </span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">Au
final nous confronterons le langage de</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">s</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
science</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">s</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
et le langage de la foi.</span></span></span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<ol>
<li><div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<u><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">V</span></span></span></span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">isuel</span></span></span></span></span></u></div>
</li>
</ol>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Ce
linceul est actuellement dans la cathédrale de Turin, déployé dans
une longue châsse afin de le sécuriser.</span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Pour
commencer l’analyse sous ce seul aspect, voici ce qui se voit :</span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<ul>
<li><div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Cet
objet archéologique est un drap de lin très fin et souple, de 4,36
m de long sur 1,10 de large, ayant été raccourci aux deux
extrémités sur la longueur. </span></span>
</div>
</li>
<li><div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Il
est de teinte ivoire mis à part les éléments rajoutés. </span></span>
</div>
</li>
<li><div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Une
empreinte de couleur brunâtre-doré à bistre clair, fait
distinctement apparaître l’image d’un homme nu de face et de
dos, les mains croisées sur le pubis. </span></span>
</div>
</li>
<li><div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Diverses
traces de brûlures sont bien visibles. </span></span>
</div>
</li>
<li><div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Différentes
pièces de rapiéçage se remarquent.</span></span></div>
</li>
</ul>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Le
mode de tissage est en chevrons ou en arrêtes de poisson, très
distincts. </span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">La
toile de lin provient de Sidon<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote3sym" name="sdfootnote3anc"><sup>3</sup></a>,
ville réputée à cette époque du Christ pour sa production de
toile. </span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Les
personnes ayant pu la manipuler ont remarqué sa grande souplesse et
finesse.</span></span></div>
<ol start="2">
<li><div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><u>Analyses
scientifiques</u></span></span></div>
</li>
</ol>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Jusqu’à
la fin du XIX<sup>e</sup> siècle, deux attitudes ont dominé :
une majorité des croyants chrétiens a considéré ce tissu comme
étant une <u>vraie relique</u>, c’est-à-dire le <b>Saint Suaire
du Christ</b>, et une petite minorité l’a retenu seulement comme
une <u><b>icône vénérable</b></u>, sans plus. </span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Le
monde scientifique ne s’est guère intéressé à cet objet
jusqu’au XIX<sup>e</sup> s.. Il a fallu attendre l’initiative
d’un avocat, ayant la passion de la photographie, qui a <i>révélé</i>,
le mot n’est que trop de circonstance, que le <i>négatif</i> de sa
photographie permettait de distinguer en <i>positif </i>un corps,
avec des traits précis et ayant subi divers supplices. </span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">L’enquête
des hommes de science commence et elle durera presque un siècle en
mettant à l’épreuve les moyens d’analyse et d’observation les
plus perfectionnés qui soient au monde. </span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Ici,
je vous en donne quelques jalons principaux. Pour les personnes
désireuses d’approfondir la nature de ces différentes recherches,
je les renvoie à la bibliographie sommaire et commentée, en fin de
cette présentation. </span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><u>Dates
clefs des principales recherches</u></span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">1898,
photographie de Secondo Pia ;</span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">1902,
<b>Paul Vignon</b>, jeune biologiste de la Sorbonne donne ses
conclusions quant à l’authenticité de ce linceul ;</span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">1902,
21 avril, le Professeur </span></span></span></span></span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">d’anatomie
</span></span></span></span></span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><b>Yves
Delage</b></span></span></span></span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">,
</span></span></span></span></span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">agnostique
</span></span></span></span></span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">et
rendant compte de la recherche de Paul Vignon</span></span></span></span></span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">,
scandalise ses collègues en déclarant : </span></span></span></span></span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">« </span></span></span></span></span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><i><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">J</span></span></i></span></span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><i>’ai
été fidèle au véritable esprit scientifique en traitant cette
question, m’en tenant uniquement à la vérité sans me soucier le
moins du monde de son effet sur les intérêts de quelque parti
religieux, je reconnais le Christ en tant que personnage historique,
et je ne vois pas de raison pour que quelqu’un se scandalise du
fait qu’il existe encore des traces </i></span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><i>matérielles
de sa vie terrestre. </i></span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">»</span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">L</span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">a
raison de ce scandale aux yeux des rationalistes tient en cette
affirmation :</span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">« </span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><i>Quelque
chose a émané de ce corps et agi sur le drap. [...]Il faut admettre
que ce quelque chose travaillait </i></span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><i><b>avec
une force décroissante à mesure qu’augmentait la distance à
laquelle le corps pouvait agir sur le linge</b></i></span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><i>. </i></span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">»<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote4sym" name="sdfootnote4anc"><sup>4</sup></a></span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Cette
intuition de Vignon, confirmée par Delage, sera attestée en <b>1972</b>
et <b>1978</b> grâce à une nouveauté technologique, l’analyseur
d’images. A partir de l’empreinte du corps sur le linceul, il a
été possible d’établir une image tridimensionnelle parfaite
d’un flagellé, crucifié, barbu et aux cheveux longs. </span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">1930
à 1962 : le Docteur <b>Pierre Barbet</b> et, à sa suite,
plusieurs de ses confrères médecins légistes, confirment que le
linceul a enveloppé le corps d’un homme crucifié, ayant subi
diverses blessures pouvant être clairement identifiées,
correspondant fidèlement aux Évangiles et, à un tel point, qu’il
est possible déterminer les instruments qui en ont été les causes
(flagellations, clous, patibulum, couronne d’épines).</span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><b>1978</b></span></span></span></span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;"> :
</span></span></span></span></span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">les
</span></span></span></span></span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">recherches
pluridisciplinaires </span></span></span></span></span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">débutent
</span></span></span></span></span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><u><span style="font-weight: normal;">à
la demande et avec l’autorisation de l’Église</span></u></span></span></span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;"> :</span></span></span></span></span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
prises d’échantillon ; mult</span></span></span></span></span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">i</span></span></span></span></span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">ples
analy</span></span></span></span></span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">s</span></span></span></span></span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">es.
</span></span></span></span></span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">Les
éléments recueillis sont étudiés soigneusement pendant trois ans,
c’est-à-dire </span></span></span></span></span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">jusqu’en
198</span></span></span></span></span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">1</span></span></span></span></span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">.
</span></span></span></span></span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">Il
est évident que la moindre trace d’une fabrication de main d’homme
aurait été décelée.</span></span></span></span></span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Il
y a des traces de sang. Le coup de lance porté au corps <i>post
mortem</i> est attesté par l’analyse des traces de la plaie, bien
visible sur le tissu. Les traces de sang, qu’un faussaire n’aurait
pas pu reproduire avec tant de précisions, sont conformes à la
réalité, selon les médecins légistes reconnus pour leur
expérience. </span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">L’étude
des pollens, après des débuts contestables mais reprise avec
sérieux ensuite, a confirmé le circuit du linceul que les archives
historiques indiquaient (nous les verrons par la suite). </span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Le
lin est bien d’Orient. Le tissu a été blanchi <u>après</u> le
tissage alors que les tissus postérieurs au VIII<sup>e</sup> s. sont
blanchis <u>avant</u> le tissage<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote5sym" name="sdfootnote5anc"><sup>5</sup></a>.</span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Il
est certain que l’empreinte n’est pas une peinture, n’est pas
due à une vaporisation ou à un contact direct du corps avec le
linceul ou encore par une chaleur, dont il faudrait expliquer la
raison, émanant d’un corps. La qualité de l’empreinte est telle
qu’il est possible de reconstituer avec les techniques actuelles le
corps même du Christ. </span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Les
analyses ont été établies par des croyants comme des non croyants
et même des anticatholiques ou indifférents à toute forme de
religion. Il n’y a pas eu une volonté de plier les sciences à une
croyance mais il faut reconnaître que les sciences peuvent
reconnaître ce que dit la Foi.</span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><b>13
octobre </b></span></span></span></span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><b>1988</b></span></span></span></span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;"> :
</span></span></span></span></span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">suite
à </span></span></span></span></span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">une
</span></span></span></span></span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">datation</span></span></span></span></span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
au </span></span></span></span></span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><b>carbone
14</b></span></span></span></span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">, </span></span></span></span></span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">demandée
par l’Église, </span></span></span></span></span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">trois
</span></span></span></span></span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">instituts</span></span></span></span></span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
</span></span></span></span></span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">portent
à la connaissance du public une information qui contredit toutes les
recherches qui réunissent un faisceau impressionnant de concordances
scientifiques et historiques </span></span></span></span></span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">:
</span></span></span></span></span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">la
</span></span></span></span></span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">datation
</span></span></span></span></span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">estimée
</span></span></span></span></span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">par
le procédé du carbone 14 situe notre</span></span></span></span></span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
</span></span></span></span></span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">tissu
</span></span></span></span></span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><b>entre
1260 et 1390</b></span></span></span></span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">.
</span></span></span></span></span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">2008 :
les conclusions de l’analyse au carbone 14 peuvent être remises en
cause : de nombreux objets sur un même site archéologique,
regroupant des objets datés incontestablement par d’autres
méthodes scientifiques, ne sont pas confirmés par l’analyse au
carbone 14 (confirmation de l’adage latin en matière de justice :
« <i>Testis unus, testis nullus</i> »).</span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Il
est très curieux de constater que les tenants de la falsification
veulent écarter du débat <u>l’image</u> pour disqualifier l<u>e
support</u>. C’est une façon de se mettre des œillères car cette
attitude n’a rien de scientifique. Or le linceul est écrit dans un
langage infalsifiable : les experts l’attestent.</span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Il
faudrait être de mauvaise foi, et bien entendu vous trouverez
toujours des gens de mauvaise foi, même malheureusement au sein de
l’Église<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote6sym" name="sdfootnote6anc"><sup>6</sup></a>,
pour ne pas reconnaître les surinformations que donne cette
empreinte. Nos hommes de sciences butent sur ce <i>quelque chose</i>
qui a eu des effets et qu’ils peuvent constater mais pas
expliquer ! </span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Leur
problème est le suivant : ils sont toujours confrontés, encore
maintenant, au mystère du « <i>Comment est-ce possible ?</i> ».
J’y vois l’humour de Dieu qui leur donne des éléments
incontestables avec leurs moyens actuels de la plus haute technologie
mais sans qu’ils puissent disposer de cette clef de connaissance
qu’ils voudraient tant posséder. Acceptons ce mystère de Dieu.</span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Pour
ma part et pour l’instant, le <i>comment</i> m’importe peu :
je constate qu’aucun faussaire n’aurait pu commettre un faux si
parfait. Il ne reste à l’intelligence humaine qu’à s’incliner,
sans pour autant renoncer à savoir (c’est la force du chercheur de
vérité, la saine curiosité)… Une seule conclusion à bien
retenir : <u>cette empreinte n’est pas faite de main d’homme</u>.</span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<ol start="3">
<li><div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><u>Regards
des historiens et artistes</u></span></span></div>
</li>
</ol>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Les
Évangiles mentionnent le linceul sans donner des détails que
souhaiterait le journaliste d’investigation de nos jours.
L’essentiel n’est pas le linceul pour les Apôtres, comme pour
les Chrétiens, mais bel et bien la résurrection du Christ. Par
contre, la recherche scientifique sur le linceul de Turin permet de
satisfaire le journaliste d’investigation du XXI<sup>e</sup>
siècle : il répond aux doutes, aux Thomas de notre temps qui
aiment voir, vérifier. Je vous rappelle que le Christ a dit :
« <i>Heureux celui qui croit sans avoir vu.</i> ».</span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Prenons
en considération les témoignages écrits. Et commençons par le
commencement.</span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><u>Les
Évangiles</u></span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Mathieu,
27, 59</span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">« <i>Prenant
le corps, Joseph l’enveloppa dans un linceul propre (pur) </i><sup><i>60
</i></sup><i>et le déposa dans le tombeau tout neuf qu’il s’était
fait creuser dans le rocher ; puis il roula une grosse pierre à
l’entrée du tombeau et s’en alla.</i> »</span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Marc,
15, 46</span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">« <i>Après
avoir acheté un linceul, Joseph descendit Jésus de la Croix et
l’enroula dans un linceul. Il le déposa dans une tombe qui était
creusée dans le rocher et il roula une pierre à l’entrée du
tombeau. </i>»</span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Luc
23, 53-54 et 24, 12</span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">« <i>Il<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote7sym" name="sdfootnote7anc"><sup>7</sup></a>
Le<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote8sym" name="sdfootnote8anc"><sup>8</sup></a>
descendit de la croix, l’enveloppa d’un linceul et le déposa
dans une tombe taillée dans le roc où personne encore n’avait
été mis. </i><sup><i>54</i></sup><i> C’était un jour de
Préparation<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote9sym" name="sdfootnote9anc"><sup>9</sup></a>
et le Sabbat approchait.</i> »</span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">et</span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">« <i>Pierre
cependant partit et courut au tombeau ; en se penchant il ne vit
que les bandelettes, et il s’en alla de son côté en s’étonnant
de ce qui était arrivé.</i> » </span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Jean,
20, 5-8</span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">« <i>Il<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote10sym" name="sdfootnote10anc"><sup>10</sup></a>
se penche et voit les bandelettes qui étaient posées là. Toutefois
il n’entra pas. </i><sup><i>6</i></sup><i> Arrive, à son tour,
Simon Pierre qui le<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote11sym" name="sdfootnote11anc"><sup>11</sup></a>
suivait : il entre dans le tombeau et considère les bandelettes
posées là </i><sup><i>7</i></sup><i> et le linge qui avait
recouvert la tête ; celui-ci n’avait pas été déposé avec
les bandelettes, mais il était roulé à part, dans un autre
endroit. C’est alors que l’autre disciple, celui qui était
a</i><i>r</i><i>rivé e</i><i>n</i><i> pr</i><i>e</i><i>mi</i><i>e</i><i>r,
entra à son tour dans le tombeau ; </i><i><u>il vit et il crut</u></i><i>.
</i>» </span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Il
est important de garder en mémoire que la toilette mortuaire de
Jésus ne s’était pas faite avant l’ensevelissement : selon Luc,
24,1 (« <i>Le premier jour de la semaine, de grand matin, elles
vinrent à la tombe en portant les aromates qu’elles avaient
préparés. </i>») et Marc, 16, 1-2 (« <i>Quand le
sabbat fut passé, Marie de Magdala, Marie mère de Jacques et Salomé
achetèrent des aromates pour aller l’embaumer. Et de grand matin,
le premier jour de la semaine, elles vont à la tombe, le soleil
étant levé.</i> »). </span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><u>Évangiles
apocryphes</u></span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Différentes
mentions quant au suaire ou aux bandelettes apparaissent :</span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Évangile
aux Hébreux ; Évangile de Pierre ;</span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Évangile
des 12 apôtres ; </span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Évangile
de Barthélémy : Jésus se rit de la mort ;</span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Vie
de Jésus en arabe (49, 2-3) : linceul et embaumer (alors que ce
fut qu’une intention mais pas un fait : le corps n’était
plus là)</span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">et
bien d’autres observations<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote12sym" name="sdfootnote12anc"><sup>12</sup></a>
exprimant la même chose qui allongeraient mon propos inutilement. </span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><u>Mentions
postérieures à la vie du Christ :</u></span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">L’historien
voudrait en trouver plus mais il y a déjà une ample moisson
d’informations sur l’attestation de l’existence du suaire, bien
avant la date fournie par la carbone 14 ! </span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><b>400</b>,
Saint Jérôme mentionne un linceul du Christ dans une église du
Mont Sion.</span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><u>Le
mandylion * et le suaire</u></span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">*
525-944, le </span></span></span></span></span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><b>mandylion</b></span></span></span></span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
ou </span></span></span></span></span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">«
l’image d’</span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><b>Édesse</b></span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">
» apparaît dans l’histoire. </span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Un
linge représente le visage de Jésus</span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">.</span></span></span></span></span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">570,
Saint Antonin, martyr, dit qu’il est conservé dans un couvent sur
le Jourdain.</span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">VI<sup>e</sup>
s. : Justinien fait relever les empreintes du Christ par des
envoyés spéciaux à Jérusalem</span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">640,
L’évêque Arculfe le voit lors de son pèlerinage à Jérusalem.</span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">651,
l’évêque Braulione de Saragosse dit avoir vénéré le Saint
Suaire à Jérusalem.</span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">VIII<sup>e</sup>
s. : Saint Jean Damascène cite le suaire dans les reliques
vénérées dans la chrétienté. Pour contester les iconoclastes, il
invoque le Suaire dans une homélie du Samedi Saint pour affirmer que
le Christ lui-même nous a donné son image.</span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">*
15 août 944: l</span></span></span></span>’image sacrée est à
<b>Constantinople </b><span style="font-weight: normal;">sous le règne
de l’empereur d’Orient (912-959), Constantin VII Porphyrogénète
(905-959) : </span><span style="font-weight: normal;">il</span><span style="font-weight: normal;">
cultivait un esprit encyclopédique propre à son te</span><span style="font-weight: normal;">m</span><span style="font-weight: normal;">ps
</span><span style="font-weight: normal;">et il l’a vénérée</span><span style="font-weight: normal;">.
Plusieurs indices laissent supposer que le suaire, ayant quitté
Jérusalem à une date indéterminée, se trouvait à </span><b>Edesse</b><span style="font-weight: normal;">
(Turquie) et que Romain Lécapène aurait ramené Byzance
(Constantinople)</span>.</span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">1143,
Manuel I Comnène montre le suaire au roi Amauri de Jérusalem (le
texte mentionne bien : <i><b>image du Christ non faite de main
d’homme</b></i>). </span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">1174,
Louis VII de France le vénère à Constantinople.</span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">1204,
Robert de Clary, participant à la IV<sup>e</sup> Croisade, note dans
son journal que la suaire est présenté chaque vendredi au peuple
et, quelques années plus tard après la conquête, le Saint Suaire a
disparu. En 1207, il y a encore deux témoignages de sa présence à
Constantinople (Nicolas Indruntine et Nicolas Mésarites).</span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">1357,
premières ostensions publiques et officielles du </span></span></span></span><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><b>linceul
du Christ</b></span></span></span><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
par la </span></span></span></span>veuve de Geoffroy de Charny,
Jeanne de Vergy, à <b>Lirey</b><span style="font-weight: normal;">
</span><span style="font-weight: normal;">(France)</span>.</span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">6
janvier 1390, <b>Clément VII</b><span style="font-weight: normal;">,
</span><span style="font-weight: normal;">Pape d’Avignon,</span> ne
reconnaît pas l’authenticité : copie peinte. Il a été
<u>induit en erreur</u> par l’Évêque de Troyes, Pierre d’Arcis.
</span></span>
</div>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Comment
justifie Pierre d’Arcis sa dénégation ? Dans l’Evangile de
Jean, comme les autres Évangiles, il n’est pas fait mention de
taches : donc le suaire est un faux. Le raisonnement est un peu
court. Maintenant que nous avons considéré son <i>comment</i>,
voyons aussi son <i>pourquoi</i> ! Cette vénération du Suaire
dans son diocèse, attirait les foules et donc une manne financière
pour les chanoines de la collégiale de Lirey, pouvant susciter bien
des convoitises… Il invoque alors les aveux d’un peintre qui
aurait été faits à Henri de Poitiers en 1355 mais dont, à ce
jour, nulle trace n’a pu être trouvée. </span></span>
</div>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Toutes
ces dernières précisions sont importantes car les adversaires de
l’authenticité du Suaire utiliseront ces données. </span></span>
</div>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">1418-1452,
pendant la guerre de Cent ans, afin de préserver le Suaire de vol ou
de dégradation, il est déplacé en divers lieux : <b>Saint
Hypp</b><b>o</b><b>lite, Chimay et Germolles</b> (Bourgogne).</span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div align="left" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">1453,
Le linceul est cédé à Anne de Lusignan, l’épouse du Duc Louis I
de Savoie, par Marguerite de Charny, petite fille de Geoffroy de
Charny, et arrive à <b>Chambéry</b><span style="font-weight: normal;">,
</span><span style="font-weight: normal;">en l’</span><b> </b><span style="font-weight: normal;">église
Saint François).</span></span></span></div>
<div align="left" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div align="left" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-weight: normal;">1467
</span><span style="font-weight: normal;">Le suaire se trouve</span><span style="font-weight: normal;">
dans la Sainte chapelle du Palais Ducal, inaugurée par le duc Amédée
IX.</span></span></span></div>
<div align="left" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div align="left" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><b>1506</b>,
le Pape <b>Jules II</b> permet le culte du Saint Suaire et il écrit :
«<i> l’unique linceul dans lequel Notre Seigneur Jésus-Christ
lui-même fut envoyé au tombeau </i>».</span></span></div>
<div align="left" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div align="left" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">1532,
<b>Incendie</b> dans la Sainte Chapelle de Chambéry, la nuit du 3 au
4 décembre. Le linceul, enfermé dans un coffre d’argent (chauffé
au rouge), est sauvé, mais des traces de feu et d’eau sont encore
visibles.</span></span></div>
<div align="left" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Il
existait de petites traces d’un incendie antérieur à celui-ci. </span></span>
</div>
<div align="left" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">L’empreinte
est à peine détériorée (traces d’eau).</span></span></div>
<div align="left" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div align="left" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">1534,
les Clarisses effectuent des rapiéçages encore visibles. </span></span>
</div>
<div align="left" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div align="left" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">1578,
Le linceul arrive à <b>Turin</b> le 14 septembre, sur les ordres de
Philibert de Savoie. Saint Charles Borromée, archevêque de Milan,
veut le vénérer, suite à un vœu fait pendant une épidémie de
peste.</span></span></div>
<div align="left" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div align="left" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">1694,
Saint Suaire placé dans la chapelle de Turin, construite par Guarino
Guarini.</span></span></div>
<div align="left" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div align="left" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><b>1898</b>,
Première photo du linceul par Secundo Pia, avocat photographe.</span></span></div>
<div align="left" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div align="left" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">1931,
une nouvelle photographie confirme le même phénomène :
négatif-positif, positif-négatif, une inversion.</span></span></div>
<div align="left" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div align="left" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">1933,
ostension publique pour l’année Sainte de la Rédemption.</span></span></div>
<div align="left" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div align="left" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">1939,
<b>Premier congrès international</b> : les savants se
réunissent pour confronter leurs opinions sur le Saint Suaire.</span></span></div>
<div align="left" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Son
transfert est effectué à <b>Montevergine </b>(Avellino) jusqu’en
1946.</span></span></div>
<div align="left" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div align="left" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><b>1980</b>,
Le linceul est cédé par le roi Humbert II au <b>Vatican</b> qui en
devient ainsi le propriétaire.</span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">1997,
11 avril, incendie à la sainte Chapelle, le Suaire est sauvé pour
la troisième fois.</span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">La
dernière ostension a eu lieu à Turin en 2015.</span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><u>Les
artistes</u></span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhaQKALBmA1gxBi7bSf3VjtP1f0LF2_wvZL9YxakIqibs9pX8VGU7LABie08Vn4mbJ7E42D892B1Dvh_EbHmki0QGVZ6CaQumioRjE3hk3dJ-dbj6J7-UEZgR1Db3mV732M09ad22kn0d6_/s1600/t%25C3%25A9l%25C3%25A9chargement.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="252" data-original-width="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhaQKALBmA1gxBi7bSf3VjtP1f0LF2_wvZL9YxakIqibs9pX8VGU7LABie08Vn4mbJ7E42D892B1Dvh_EbHmki0QGVZ6CaQumioRjE3hk3dJ-dbj6J7-UEZgR1Db3mV732M09ad22kn0d6_/s1600/t%25C3%25A9l%25C3%25A9chargement.jpg" /></a></div>
<div style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-align: center; text-decoration: none;">
<br /></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br /></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Il
est curieux de considérer qu’il y a eu une longue tradition de
représentation du visage du Christ qui correspond à celui du
linceul, à partir de l’image d’Edesse. Il est possible de
conclure qu’il y a eu une très ancienne codification de ce visage
depuis les ostensions du suaire plié, de façon à ne rendre visible
que la tête, à Constantinople. Les peintures du <i>Christ
Pantocrator</i> est ce modèle byzantin que nous retrouverons
rapidement dans toute l’Europe.</span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Par
contre, généralement, l’emplacement des clous sur le corps du
Christ, dans les paumes de la main au lieu des poignets, témoigne
d’une ignorance que seuls les médecins légistes du XX<sup>e</sup>
s. ont dévoilé. </span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Le
Codex Pray de <b>1192</b> représente le Saint Suaire avec les traces
de brûlures en forme L très reconnaissables.</span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Souvent,
les artistes ont peint comme mèche de cheveux sur le front, ce qui
est, en réalité, une trace d’écoulement de sang, provenant de la
veine frontale et dû à la couronne d’épines (chapeau d’épines
devrait-on dire).</span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Il
y a eu des copies du linceul, partielles ou totales : les moyens
d’analyse permettent de nos jours de distinguer très facilement
une <u>œuvre peinte</u> d’<u>une empreinte non faite de main
d’homme<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote13sym" name="sdfootnote13anc"><sup>13</sup></a></u>,
puisque c’est la seule formulation qui peut être donnée pour
l’instant. Le suaire a été soumis à un essorage sérieux au
Moyen Age qui n’a pas fait disparaître l’empreinte.</span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Le
suaire de Besançon était une copie.</span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Le
suaire de Compiègne ne représentait pas une image.</span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Le
suaire de Cadouin date du XI<sup>e</sup> siècle. </span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Il
y a eu de multiples copie établies selon le suaire de Lirey. Elles
sont facilement identifiables et ne cherchaient nullement à induire
en erreur le public. De nos jours, vous pouvez acheter des copies
d’œuvres célèbres de plus ou moins bonne qualité. </span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Alors,
icône ou relique ? </span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Telle
est la question qui a taraudé les esprits du XIV<sup>e</sup> siècle
à nos jours. </span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><u>Langage
des sciences et langage de la foi</u></span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Ce
que dit la foi est connu mais que dit la science ? Il est
nécessaire de recourir à l’épistémologie, c’est-à-dire de
confronter toutes les données scientifiques même celle
contradictoire du Carbone 14.</span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Jusqu’à
maintenant, il n’a jamais pu être démontré que le linceul est un
faux. Il est possible de réaliser des copies grossières qui sont
aisément identifiables. </span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">De
plus, il n’y a aucun signe sur ce linge d’une main humaine ayant
pu réaliser l’empreinte.</span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Médicalement,
le suaire témoigne de découvertes scientifiques connues seulement
depuis le XX<sup>e</sup> siècle (en deux spécialités :
anatomie et chirurgie). Il est possible de distinguer toutes les
blessures mentionnées dans les Évangiles. Il est possible de
déterminer les divers instruments qui ont supplicié le corps du
Christ. L’Évangile de Jean est attesté, à nouveau, pour le coup
de lance porté par un soldat afin de vérifier la mort du Christ :
il est dit qu’il en jailli de l’eau et du sang. Les analyses de
la plaie sur le suaire confirment ce fait : lorsque le cœur est
transpercé peu de temps après le décès, deux liquides se séparent
l’eau (sérum en fait) et le sang ; ces deux liquides sont
identifiables sur le suaire ! Le Christ est mort de l’éclatement
d’une des parois du cœur<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote14sym" name="sdfootnote14anc"><sup>14</sup></a>.</span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">La
qualité de l’empreinte est telle qu’avec des moyens techniques
mis au point pour la NASA, il a été possible de reconstituer le
corps du Christ en 3D qui atteste la rigidité d’un cadavre ayant
été crucifié (repliement d’une des jambes par rapport à
l’autre).</span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">L’analyse
des pollens attestent les différents voyages et séjours du suaire
de Jérusalem à Turin.</span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Il
y a une accumulation de surinformations qui ne peuvent qu’attester
de l’authenticité du suaire et qui écartent toute possibilité
d’un faux.</span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Quelle
conclusion majeure des sciences face à ce suaire ? </span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Les
scientifiques peuvent conclure à l’<b>IRSC</b>. Ce sigle est
composé des initiales de « l’<b>I</b>mpression-<b>R</b>etrait
<b>S</b>ans <b>C</b>ontact ». Ce qui signifie :</span></span></div>
<ul>
<li><div align="justify" style="font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><b>Le
fait générateur de l’impression de l’image de l’Homme du
Linceul s’est produit sans contact du corps avec le linge (donc à
distance) ; </b></span></span>
</div>
</li>
</ul>
<ul>
<li><div align="justify" style="font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><b>Le
retrait du corps du linceul s’est produit sans arrachement des
fibrilles de lin et des fibrines de sang en laissant les décalques
de sang intactes. </b></span></span>
</div>
</li>
</ul>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Que
dit l’archéologie ? </span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">La
crucifixion est un supplice qui provient de Perse, non pratiqué chez
les Grecs, appliqué le plus souvent aux esclaves par les Romains
(Plaute, Cicéron, Tite-Live, notamment en parlent). </span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Il
y avait diverse méthodes (mains liées à la barre transversale ;
crucifiement avec des clous ; siège - <span style="text-decoration: none;">le
sédile -, </span>sous le bassin du condamné pour prolonger
l’agonie), diverses croix (en T généralement ; en + avec une
prolongation de la barre verticale parfois ; en fourche Y où le
cou était attaché aux creux de la fourche pour provoquer un lent
étranglement). </span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Dans
tous les cas, le condamné meurt par asphyxie après plusieurs heures
quand il n’a plus la force de soulever sa poitrine pour respirer :
la cage thoracique bloquée, l’étouffement commence. </span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Ce
qui n’a pas été le cas pour le Christ : durant les trois
heures qu’a duré son agonie, Il a parlé et a poussé un grand cri
avant de baisser la tête (lire l'Evangile de Jean). Ce n’aurait
pas été possible dans le cas d’une asphyxie.</span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Que
dit l’histoire ? Les analyses scientifiques confirment les
éléments historiques figurant dans les Évangiles et même les
supplices et la mort spéciale d’un homme appelé Jésus. Il est
possible d’attester les divers lieux où le suaire a été
conservé.</span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">La
datation au moyen du carbone 14 est le seul argument invoqué contre
l’authenticité du suaire, à l’encontre toutes les autres
analyses scientifiques incontestables. Il est donc nécessaire de
faire le point sur ce résultat.</span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><u>Carbone
14</u></span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">En
<b>octobre 1988</b>, trois analyses au C 14 concluent à une datation
de leurs échantillons, prélevés sur le linceul, <b>entre 1260 et
1390</b>. Voici une information qui intrigue car il y eu plusieurs
témoignages et à nombreuses reprises de l’existence de ce linceul
avant cette date.</span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Arnaud
Upinsky, dont l’ouvrage cité en bibliographie est la référence
pour tout scientifique qui désire étudier ce sujet, a analysé
soigneusement les rapports.</span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Les
conditions d’indépendance entre les trois centres de recherche
n’ont pas été respectées. La validité scientifique peut être
remise en cause. </span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Cette
<u>datation</u>, si elle est exacte, remet en cause toutes les autres
datations, localisations et autres analyses dûment établies :
or il n’est pas possible de les récuser. Ce serait nier les
valeurs portées par les autres sciences.</span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Ces
analyses peuvent donner une <u>mesure</u> exacte de C 14 mais
n’expliquent pas la réalité de l’empreinte.</span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Des
explications sont possibles : </span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">le
mécanisme de formation de l’image a pu modifier le taux de Carbone
14 ; </span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">des
facteurs dans le temps ont été susceptibles de modifier la teneur
en C 14 ;</span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">il
s’agit de ne pas oublier la singularité du Linceul qui a intrigué
les sciences sur de nombreux autres aspects.</span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Les
moyens techniques du XIV<sup>e</sup> siècle ne permettaient pas de
créer une image avec de telles précisions anatomiques,
chirurgicales, historiques et biologiques , encore totalement
inconnues à cette date.</span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Les
archéologues ont souvent eu recours à ce moyen de datation mais ne
s’y fient pas totalement car il y a eu des datations aberrantes. </span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Quelques
exemples explicites doivent être connus.</span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><u>Erreurs
de datation avérées par Carbone 14</u></span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Depuis
1982 (donc avant la datation faite pour le Suaire), il a été
démontré que la datation au C 14 n’est pas toujours fiable<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote15sym" name="sdfootnote15anc"><sup>15</sup></a>.
Deux cas parmi d’autres :</span></span></div>
<ul>
<li><div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">une
corne Viking </span></span></span></span></span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">(VIII</span></span></span></span></span></span><sup><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">e</span></span></span></span></span></span></sup><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
au XI</span></span></span></span></span></span><sup><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">e</span></span></span></span></span></span></sup><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
s.)</span></span></span></span></span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">,
trouvé à Tucson </span></span></span></span></span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">(Près
de la frontière du Mexique, les Vikings connaissaient déjà le
golfe du Mexique !))</span></span></span></span></span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">,
a été datée à 2006 après Jésus-Christ, </span></span></span></span></span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">et
postérieurement à sa découverte</span></span></span></span></span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">.</span></span></span></span></span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
</span></span></span></span></span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">Voici
une datation pour le moins aberrante !</span></span></span></span></span></span></div>
</li>
<li><div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">En
1984, l’homme de Lindow (Angleterre) a été soumis au laboratoire
d’Oxford (celui qui analysé le Saint Suaire), déterré dans un
site clair</span></span></span></span></span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">e</span></span></span></span></span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">ment
</span></span></span></span></span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">inviolé</span></span></span></span></span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
</span></span></span></span></span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">et
</span></span></span></span></span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">identifié
de l’Age du fer (donc 300 à 600 avant Jésus Christ). </span></span></span></span></span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">Il</span></span></span></span></span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
a été daté de 50 après Jésus Christ. </span></span></span></span></span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">U</span></span></span></span></span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">n
autre laboratoire, celui d’Harwell </span></span></span></span></span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">(qui
avait été pressenti pour datation du Suaire mais pas retenu)</span></span></span></span></span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
a déter</span></span></span></span></span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">m</span></span></span></span></span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">in</span></span></span></span></span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">é</span></span></span></span></span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
pour ce mêm</span></span></span></span></span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">e</span></span></span></span></span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
cor</span></span></span></span></span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">p</span></span></span></span></span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">s
400 après Jésu</span></span></span></span></span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">s</span></span></span></span></span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
Christ. </span></span></span></span></span></span>
</div>
</li>
</ul>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><u><span style="font-weight: normal;">Piste
</span></u></span></span></span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><u><span style="font-weight: normal;">la
plus </span></u></span></span></span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><u><span style="font-weight: normal;">plausible</span></u></span></span></span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><u><span style="font-weight: normal;">
</span></u></span></span></span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">Parmi
les pistes les plus intéressantes à suivre, celle</span></span></span></span></span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
ouverte par le Père Jean-Baptiste Rinaudo </span></span></span></span></span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">est
probablement</span></span></span></span></span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
la plus plausible</span></span></span></span></span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">.
Il est docteur es sciences, chercheur en médecine nucléaire au
laboratoire anti-cancéreux du Val-d’Aurelle à Montpellier. Pour
lui, la question essentielle </span></span></span></span></span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">pour
un scientifique </span></span></span></span></span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">r</span></span></span></span></span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">est</span></span></span></span></span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">e</span></span></span></span></span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;"> :
comment s’est formée l’image ?</span></span></span></span></span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
</span></span></span></span></span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
</span></span></span></span></span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">En
1990, i</span></span></span></span></span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">l
émet l’hypothèse </span></span></span></span></span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">d’une
empreinte due à </span></span></span></span></span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">un
rayonnement protonique qui exclut l’influence d’un radioactivité
naturelle. Il a donc fallu l’apport d’</span></span></span></span></span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><u><span style="font-weight: normal;">une
énergie d’origine inconnue</span></u></span></span></span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
pour produire des protons ayant formé l’empreinte alors que les
neutrons auraient enrichi le linceul en C 14, </span></span></span></span></span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">ce
qui </span></span></span></span></span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">expliqu</span></span></span></span></span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">e</span></span></span></span></span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
ainsi une erreur de 13 siècles. </span></span></span></span></span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">Par
la projection de protons sur une toile, il a obtenu des traces
similaires à celles du Suaire.</span></span></span></span></span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">A
ce jour, cette observation me paraît la plus plausible. Mais le
linceul n’a peut-être pas encore tout dit et répondra encore dans
le futur à de nouvelles technologies non encore découvertes. </span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Le
dossier est toujours ouvert.</span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Je
vous invite à rester attentifs à tout ce qui peut être dit sur ce
sujet.</span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<ol start="4">
<li><div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><u>Regards
de la Foi</u></span></span></div>
</li>
</ol>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Depuis
le XIV<sup>e</sup> siècle, il y a des débats sur l’authenticité
du linceul : corps du Christ en image ? Image peinte ?
Ces interrogations sont possibles car il y eu des copies faites selon
l’original mais clairement reconnues comme telles. Ce qui était
une pratique courante : des modèles du Christ ont servi pendant
des siècles. Parmi eux, plusieurs témoignent que l’artiste a eu
connaissance soit directement, soit par des copies de l’image du
suaire. </span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Mais
que disent les Papes ?</span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">1473,
<b>Sixte IV</b> reconnaît l’authenticité de Saint Suaire.</span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">26
avril 1506, <b>Jules II</b> établit la fête du Saint Suaire au 4
mai.</span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Le
Saint Suaire est ainsi reconnu comme <b>la relique</b> la plus
antique de la <u>Passion et de la Résurrection</u> du Christ.
D’autres Papes confirmeront ce constat. Venons directement au XX<sup>e</sup>
siècle.</span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">19
février 1959, Jean XXIII a dit à propos du suaire : « <i>Il
y a là le doigt de Dieu </i>».</span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">23
novembre 1973, Paul VI dit à la télévision : « <i>le
Saint Suaire, cette extraordinaire relique</i> ».</span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">1980,
Jean-Paul II se rend à Turin et vénère ce qu’il déclare être :
« <i>la Relique la plus splendide de la Passion et de la
Résurrection</i> ».</span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Il
faut attendre le mois d’</span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><b>Octobre
1988</b> : le propos du Cardinal Ballestrero, custode<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote16sym" name="sdfootnote16anc"><sup>16</sup></a>
pontifical du Linceul, suite à la datation avec le C 14, est le
suivant :</span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">« …
<i>L’Église confirme son respect et sa </i><i><u>vénération</u></i><i>
pour cette </i><i><u><b>vénérable icône</b></u></i><i> </i><i><b>du
Christ</b></i><i>, qui reste objet du culte des fidèles...</i> » !</span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">L’adoration
antérieure devient une vénération. </span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">L’image
du Christ devient une icône.</span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Ce
cardinal, et non le Pape, lance le soupçon et le doute. </span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Il
n’est pas la première fois, et malheureusement ni la dernière,
que des membres du clergé induisent en erreur les fidèles. Pour
quelle raison ? La question se pose et je n’ai pas la réponse.
Je peux comprendre Ballestrero sous le choc des conclusions de la
mesure par le Carbone 14. Il a été <u>induit en erreur</u>. Par
contre, je suis choqué par la déclaration ultérieure du cardinal
Saldarini.</span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Le
samedi <b>18 avril 1998</b>, le cardinal Saldarini, donna sa
définition du linceul :</span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">« <i>C’est
une icône, pas une relique.</i> » !</span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Notez
que ce propos a été tenu après les symposia de Paris (1989) et de
Rome (1993) qui ont pourtant apporté les démonstrations
scientifiques de l’authenticité du linceul. Il y a là <u>un déni
de réalité</u> à la fois <u>historique et scientifique</u> de la
part d’un membre du clergé qui démontre ainsi son manque de
discernement. Il y a là pour moi <u>mensonge ou incapacité de
jugement</u>.</span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Après
cette analyse au Carbone 14, le Pape <b>Jean-Paul II </b><b>a </b>déclaré
que ce n’était pas à l’Église d’authentifier le Linceul :
une position qui n’engage pas l’Église ! Pourquoi ?
Prudence, doute, peur, hésitation… Ceci m’interroge mais je n’ai
pas la réponse à cette attitude. </span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Et
pourtant, l’ensemble des analyses scientifiques nous assurent que
ce linceul a enveloppé d’un homme qui est bel et bien <u>mort</u>
(la plaie au cœur est le témoignage le plus sûr) et qui est
<u>ressuscité </u>car le tissu n’a pas été arraché du corps
d’un cadavre. Les plaies sont bien celles que les Évangiles nous
décrivent. Ce corps a subi des supplices exceptionnels dont Jésus
est le seul à avoir laissé de pareils témoignages. Il n’y a pas
doute sur la personne. </span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Quelques
prêtres<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote17sym" name="sdfootnote17anc"><sup>17</sup></a>
récusent toute possibilité d’analyser scientifiquement ce suaire
(ce qui est un comble au vu des résultats déjà obtenus). Ils
renoncent à ce précepte d’Évangile qui dit : « <i>Il
vit et il crut</i> » pour préférer un très subjectif :
« <i>Je cr</i><i>o</i><i>is et je vois.</i> ». Mais
refusant les sciences, un Dominicain, par exemple, reconnaît tout de
même le Suaire comme une relique… mais ne le reconnaît pas comme
une preuve de la Résurrection. Pourquoi ? Selon lui, la foi
cesserait d’être le fruit d’un acte de liberté et d’être un
don de Dieu ! Mais alors dans ce cas-là, il faudrait récuser
tous les miracles du Christ des Évangiles et tous ceux qui se
sont produits depuis Lui jusqu’à nos jours, en Son Nom ! Je reste
pantois devant un tel paradoxe !</span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Le
14 novembre 2006 <b>Benoît XVI</b> donne sa bénédiction
apostolique à la « <i>Confrérie de la Très Sainte Trinité
et du Saint Suaire</i> », où <u>la lit</u><u>ur</u><u>gie de
la messe confirme l’authenticité du Suaire</u>. Elle affirme que
le Saint Suaire est la trace matérielle de la passion du Christ,
avec la preuve scripturaire des Évangiles : tout est dit sur ce
Saint Suaire.</span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Pour
la Semaine Sainte, il est possible de méditer les souffrances
réelles du Christ avec un texte illustré par des dessins et des
photographies du Saint Suaire avec l’ouvrage que je vous recommande
de Mgr Giulio Ricci. Il a écrit un merveilleux chemin de croix en
reprenant les études du Docteur Pierre Barbet, complétées par de
nombreux autres spécialistes. </span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Il
existe le « <i>Centre romain de Sindonologie </i>», à
Rome qui diffuse tout ce que révèle cette pièce d’archéologie
extraordinaire et qui mérite toute notre adoration.</span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<ol start="5">
<li><div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><u>Conclusion</u></span></span></div>
</li>
</ol>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Pour
conclure, je laisse la parole à l’auteur de la meilleure étude
globale des recherches sur le Saint Suaire, M. Arnaud - Aaron
Upinsky (p. 47) :</span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">«Les
preuves les plus concluantes de l’authenticité du Linceul sont les
<i>preuves directes</i> , visibles à l’œil nu ou au
microscope, soit directement, soit sur les photographies, par les
artistes ou les scientifiques :</span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">la
<i>preuve photographique</i> (image automatique sans effet d’école,
expressivité du négatif du visage, effet de distance, transfert
d’image, intensité inversement proportionnelle à la distance avec
le support sensible),</span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">la
<i>preuve iconographique </i>(Linceul de Turin prototype de
l’iconographie du <i>Christ Pantocrator</i>)</span></span></div>
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><i>la
preuve par la nature de l’image </i>(monochrome, superficielle) ;</span></span></div>
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><i>la
preuve médicale </i>(précision anatomique, perfection physiologique
et morphologique des plaies) ;</span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><i>la
preuve par le tissage </i><span style="font-style: normal;">(Sidon
antique) ;</span></span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><i>la
preuve scénique</i><span style="font-style: normal;"> (le film de la
passion des </span><span style="font-style: normal;">Évangiles</span><span style="font-style: normal;">),</span></span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><i>la
preuve de l’encryptage</i><span style="font-style: normal;"> (IRSC).
</span></span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Mais
de toutes, c’est l’encryptage unique au monde de l’RSC -
l’impression-retrait-sans-contact – qui est la preuve des
preuves. ». </span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Les
sciences disent : La toile de lin représente le corps de
l’homme en négatif (impressions sans contact) et l’empreinte de
son sang en positif (retrait sans contact). La Science de nos jours
ne peut pas l’expliquer. Sachons accepter le Mystère ! Nous
avons la preuve de la mort et de la résurrection de Jésus. Ceci
peut gêner les non-croyants mais refuser cette preuve est tout
simplement une preuve d’aveuglement !</span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Admirons
encore ce suaire avec quelques images commentées.</span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><u>Éléments
annexes</u> :</span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<ol>
<li><div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><u>Bibliographie :</u></span></span></div>
</li>
</ol>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<i><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-weight: normal;">I</span></span></span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-weight: normal;">l
n’est pas possible dans le cadre de cet article de citer
l’abondante bibliographie sur le sujet. Je vous offre une sélection
minimale qui vous permettra de l’explorer et je vous souhaite de
poursuivre ces lectures qui conduisent inévitablement à la
médi</span></span></span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-weight: normal;">t</span></span></span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-weight: normal;">ation.
</span></span></span></span></i>
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-top: 0.5cm; orphans: 2; text-decoration: none; widows: 2;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Mangal, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">Roland</span></span></span></span></span><sup><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
</span></span></span></span></span></sup><span style="font-family: Arial, serif;"><b>Marghieri</b></span><span style="font-family: Arial, serif;">
: </span><span style="font-family: Arial, serif;"><b>Linceul du Christ</b></span><span style="font-family: Arial, serif;">
Le Saint Suaire de Turin. </span></span></span></span>
</div>
<div align="left" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-top: 0.5cm; orphans: 2; text-decoration: none; widows: 2;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, serif;"><span style="font-size: medium;">Serre
éditeur. 2006. 48 p. </span></span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-top: 0.5cm; orphans: 2; text-decoration: none; widows: 2;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Mangal, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Arial, serif;"><i>L’essentiel
de ce qu’il faut savoir avec de riches illustrations. </i></span><span style="font-family: Arial, serif;"><i>A
recommander à tous pour s’initier à la sindologie. </i></span></span></span></span>
</div>
<div align="left" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-top: 0.5cm; orphans: 2; text-decoration: none; widows: 2;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Mangal, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Arial, serif;">Pierre
</span><span style="font-family: Arial, serif;"><b>Barbet</b></span><span style="font-family: Arial, serif;">
: </span><span style="font-family: Arial, serif;"><b>La passion de Jésus Christ</b></span><span style="font-family: Arial, serif;">
selon le chirurgien. Mediapaul. 1965. 264 p.</span><span style="font-family: Arial, serif;"><i>
</i></span></span></span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-top: 0.5cm; orphans: 2; text-decoration: none; widows: 2;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Mangal, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Arial, serif;"><i>Les
conclusions </i></span><span style="font-family: Arial, serif;"><i>médicales </i></span><span style="font-family: Arial, serif;"><i>de
ses 20 ans de recherches. </i></span><span style="font-family: Arial, serif;"><i>Avec
au final, une descr</i></span><span style="font-family: Arial, serif;"><i>i</i></span><span style="font-family: Arial, serif;"><i>ption
la plus réali</i></span><span style="font-family: Arial, serif;"><i>s</i></span><span style="font-family: Arial, serif;"><i>te
qui soit des souffrances subies par le Christ.</i></span></span></span></span></div>
<div align="left" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-top: 0.5cm; orphans: 2; text-decoration: none; widows: 2;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Mangal, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Arial, serif;">Arnaud-Aaron
</span><span style="font-family: Arial, serif;"><b>Upinsky </b></span><span style="font-family: Arial, serif;">:
</span><span style="font-family: Arial, serif;"><b>L’Eglise à l’épreuve du
linceul</b></span><span style="font-family: Arial, serif;">. François-Xavier de
Guibert. 2010. 296 p.</span><span style="font-family: Arial, serif;"><i> </i></span></span></span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-top: 0.5cm; orphans: 2; text-decoration: none; widows: 2;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Mangal, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Arial, serif;"><i>La
synthèse épistémologique du linceul de Turin : le livre essentiel
pour tout connaître sur le linceul de Turin. </i></span><span style="font-family: Arial, serif;"><i>A
recommander à tous les scientifiques dubitatifs sur le sujet ainsi
qu’à tous ceux qui doutent. Si après lecture complète et
attentive de ce livre, ils doutent encore, une seule conclusion est
possible : leur refus obstiné de la vérité, et c’est un
droit qu’ils ont, est irrémédiable. </i></span></span></span></span>
</div>
<div align="left" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-top: 0.5cm; orphans: 2; text-decoration: none; widows: 2;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Mangal, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Arial, serif;">Mgr
Giulio </span><span style="font-family: Arial, serif;"><b>Ricci</b></span><span style="font-family: Arial, serif;">
: </span><span style="font-family: Arial, serif;"><b>Chemin de Croix selon le Saint
Suaire</b></span><span style="font-family: Arial, serif;">. Téqui . 1981. 104 p.</span></span></span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-top: 0.5cm; orphans: 2; text-decoration: none; widows: 2;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Mangal, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Arial, serif;"><i>Le
langage de la science qui confirme le langage de la Foi. </i></span><span style="font-family: Arial, serif;"><i>Certains
prélats et ecclésiastiques, </i></span><span style="font-family: Arial, serif;"><i>pourtant
</i></span><span style="font-family: Arial, serif;"><i>très fiers de leurs
fonctions, n’osent pas affirmer l’authenticité du Saint Suaire
et c’est regrettable pour eux. Ils me font penser à cette parole
de Jean </i></span><span style="font-family: Arial, serif;"><i>(1, 9 - 10) </i></span><span style="font-family: Arial, serif;"><i>qui
est et sera toujours d’actualité : « </i></span><span style="font-family: Arial, serif;"><span style="font-style: normal;">Le
Verbe était la vraie lumière qui, en venant dans le monde, illumine
tout homme. Il était dans le monde et le monde fut par lui, et le
monde ne l’a pas reconnu. » </span></span><span style="font-family: Arial, serif;"><i>Lorsqu’il
y a en plus le refus des lumières des sciences, il s’agit d’un
aveuglement volontaire. Prions pour que l’Esprit Saint leur ouvre
l’intelligence.</i></span><span style="font-family: Arial, serif;"><i> </i></span><span style="font-family: Arial, serif;"><i> </i></span></span></span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<ol start="2">
<li><div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><u>Datation
au Carbone 14 en archéologie (archéométrie)</u></span></span></div>
</li>
</ol>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">« <i>La
datation par le radiocarbone a été élaborée par Libby en 1946. Le
carbone 14 provient de la transformation de l'azote par les rayons
cosmiques dans la haute atmosphère. Ce carbone, radioactif, ayant
une période de 5 730 ans, est assimilé dans une certaine
proportion, en plus du carbone 12 stable, par les matières vivantes.
Après la mort de ces matières, faute de nouvelles assimilations, la
concentration du carbone 14 diminue exponentiellement, par suite des
désintégrations spontanées. La concentration relative restante du
carbone 14 permet de déterminer la date de la mort de la matière
organique (bois, cuirs, ossements, etc.). La concentration initiale
de carbone 14 n'ayant pas été constante dans le temps, des
corrections peuvent être apportées (calibration) en combinant des
études de dendrochronologie avec la date apparente qui est donnée
par le carbone 14. La concentration du carbone 14 est mesurée par
comptage des radiations ou, depuis peu, des atomes dans des
accélérateurs. »</i></span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="right" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><i>Encyclopedia
Universalis 2018, Extrait de l’article écrit par Loïc LANGOUET</i></span></span></div>
<div align="right" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><i><br /></i></span></span></div>
<div id="sdfootnote1">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote1anc" name="sdfootnote1sym">1</a>Car
j’avais été très surpris de la similitude du visage du linceul
avec une pierre encastrée dans le chœur de l’église de
Saint-Gervais (France, Gard, 30 200). Lire mon étude originale et
inédite sur cette église paroissiale.
</div>
</div>
<div id="sdfootnote2">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote2anc" name="sdfootnote2sym">2</a>Architecte,
prêtre, mathématicien et théologien, né le 17 janvier 1624 à
Modène, mort le 6 mars 1683 à Milan. Au service des ducs de
Savoie. Il a conçu des plans pour les palais du duc de Bavière et
le margrave de Baden. Il est l’auteur d’un traité
d’architecture.</div>
</div>
<div id="sdfootnote3">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote3anc" name="sdfootnote3sym">3</a>Aujourd’hui :
Saïda, petite ville portuaire de la côte phénicienne entre Tyr
(Soûr) et Beyrouth. Cité construite sur un cap rocheux avec deux
ports, l’un au Nord et l’autre au Sud. Jésus a parcouru cette
région : Marc 7,24 et Mathieu 15,21 et lire aussi Marc 7,11.</div>
</div>
<div id="sdfootnote4">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote4anc" name="sdfootnote4sym">4</a>Cité
par Upinski, p. 121. Lire plus bas ce qui est dénommé l’IRSC.</div>
</div>
<div id="sdfootnote5">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote5anc" name="sdfootnote5sym">5</a>Analyse
de Gilbert Raess..</div>
</div>
<div id="sdfootnote6">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote6anc" name="sdfootnote6sym">6</a>Le
chanoine Chevalier notamment.
</div>
</div>
<div id="sdfootnote7">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote7anc" name="sdfootnote7sym">7</a>Joseph
d’Arimathie.</div>
</div>
<div id="sdfootnote8">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote8anc" name="sdfootnote8sym">8</a>Jésus.</div>
</div>
<div id="sdfootnote9">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote9anc" name="sdfootnote9sym">9</a>Donc
un vendredi.</div>
</div>
<div id="sdfootnote10">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote10anc" name="sdfootnote10sym">10</a>Jean</div>
</div>
<div id="sdfootnote11">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote11anc" name="sdfootnote11sym">11</a>Jean,
l’apôtre aimé de Jésus.</div>
</div>
<div id="sdfootnote12">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote12anc" name="sdfootnote12sym">12</a>Consulter
l’index de : François Bovon et et Pierre Geoltrain, <b>Ecrits
apocryphes chrétiens</b>. NRF. Gallimard. T. 1, 1784 p.</div>
</div>
<div id="sdfootnote13">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote13anc" name="sdfootnote13sym">13</a>Le
terme scientifique est : achéiropoiétos.</div>
</div>
<div id="sdfootnote14">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote14anc" name="sdfootnote14sym">14</a>Lire
Pierre Barbet qui emploie les termes médicaux pour décrire ceci
mais que je n’emploie pas ici pour faciliter la lecture par un
large public.</div>
</div>
<div id="sdfootnote15">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote15anc" name="sdfootnote15sym">15</a>J.
M. Clercq et Dominique Tassot : <b>Le Linceul de Turin face au
C 14</b>. <i>Analyse scientifique et critique de la datation par le
carb</i><i>o</i><i>ne 14. </i>OEIL. Date. p.
</div>
</div>
<div id="sdfootnote16">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote16anc" name="sdfootnote16sym">16</a>Donc
le gardien en titre du Saint Suaire.</div>
</div>
<div id="sdfootnote17">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote17anc" name="sdfootnote17sym">17</a>Notamment
Chevalier déjà cité mais aussi le Dominicain Jean-Michel Maldamé.</div>
</div>
<br />Antoine Schüléhttp://www.blogger.com/profile/09319453135788712505noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4968441732784536950.post-62597739498050623202020-03-13T17:36:00.003+01:002020-03-13T17:36:51.742+01:00Thomas More et "L'Utopie" : sources et filiations<br />
<div align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><u><b>Thomas
More : “<i>L’Utopie</i>”</b></u></span></span></div>
<div align="center" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="center" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><i>par
Antoine Schülé</i></span></span></div>
<div align="center" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="right" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><i>La
Tourette, 13 janvier 2020</i></span></span></div>
<div align="right" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiU4_UcqjkkkD-phWsfgXoGln1my7mwRVOHmarDp7Ojm50t_orz6TLonCd8O7mx04ZrU07r5_aSnaOmsQ4wUROzDIlxK57_I1BoP-RIyOIteou4gXfLE2uKeluPWfUICsUoM8JOwBe1ziQ8/s1600/Utopia+d%25C3%25A9tail.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="189" data-original-width="266" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiU4_UcqjkkkD-phWsfgXoGln1my7mwRVOHmarDp7Ojm50t_orz6TLonCd8O7mx04ZrU07r5_aSnaOmsQ4wUROzDIlxK57_I1BoP-RIyOIteou4gXfLE2uKeluPWfUICsUoM8JOwBe1ziQ8/s1600/Utopia+d%25C3%25A9tail.jpg" /></a></div>
<div align="right" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br /></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">En
cinq siècles, l</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">e
mot </span></span><i><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">utopie
</span></span></i><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">a
pris un sens totalement différent de celui voulu par Thomas More.</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
</span></span></span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">Pour
lui, </span></span><b><i><span style="text-decoration: none;">U</span></i></b><i><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">topie</span></span></i><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
désigne un pays </span></span><i><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">qui
n'existe pas</span></span></i><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">,
occupé par un peuple </span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">imaginé
</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">réellement
heureux </span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">car
</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">sous
un gouvernement idéal </span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">puisque</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
différent de celui de l'Angleterre. </span></span></span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">De
nos jours, l'</span></span><i><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">utopie</span></span></i><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
est entendue </span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">plus
souvent </span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">négativement
</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">pour
déterminer</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
un projet ou une conception irréalisable. </span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">En
même temps, </span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">certains
</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">écrivains
et philosophes </span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">le</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
réhabilit</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">ent</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
en invoquant la force de ce rêve qui pourrait changer le monde</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">,</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
quand </span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">celui-là</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
ne devient pas un cauchemar</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">,</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
dans une dystopie</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">,</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
ou une fiction extraterrestre</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">,</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
dans une atopie totale.</span></span></span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">C</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">e
</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">sens
négatif </span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">nous
ferait presque</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
oublier que Thomas More est un pragmatique et que son réalisme frise
parfois un certain cynisme (quand il traite de la guerre par
exemple). </span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">De
plus, s</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">on
œuvre a connu des interprétations si diverses jusqu’à nos jours
qu’il est presque impossible </span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">de
lire cet ouvrage sans avoir des préjugés favorables ou
défavorables</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">,</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
selon </span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">l</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">es
idéologies</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">,</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">nées
postérieurement </span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">au
XVI</span></span><sup><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">e</span></span></sup><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
s. </span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">et
</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">qui</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
revendiqu</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">e</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">nt
</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">la</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
paternité </span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">de</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
More</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
:</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">une</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
paternité </span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">qu</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">i</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">,</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
dans la plupart des cas</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">,</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
ne leur </span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">aurait</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">pas
</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">été
</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">accordée
</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">par
l'inventeur du mot "utopie" </span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">!</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
</span></span></span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">En
</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">cette
communication</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">,
je vous propose une mise en contexte<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote1sym" name="sdfootnote1anc"><sup>1</sup></a>
avec le regard de l’historien. Pour ma part, il s’agit de
comprendre Thomas More </span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">(1478–1535)
</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">en
fonction de ses autres écrits, de sa vie </span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">familiale
et au sein</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
de </span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">cet
</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">État
</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">qu’est</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
l’Angleterre</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
:</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
en raison des charges, qu’il a exercées </span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">en
tant que juge</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">et
proche conseiller du roi Henri VIII</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
et </span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">en
raison d</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">es
personnalités </span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">religieuses,
philosophiques, politiques et diplomatiques </span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">de
son temps, avec qui il a discuté ou correspondu</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">,
il est un observateur avisé du Royaume</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">.
</span></span></span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">U</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">ne
œuvre littéraire s’inscrit dans un courant de pensée :
aussi, en plus, je porterai un éclairage rapide sur ses sources et
sur sa </span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">longue
</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">filiation,
en sachant que parfois les disciples trahissent leurs maîtres</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
avec des occultations, des extrapolations, des interprétations</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">…
</span></span></span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">En
conclusion, je répondrai à une question qui m’a taraudé </span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">pendant
toute la rédaction de cette communication </span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;"> :
« </span></span><i><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">L’Utopie</span></span></i><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;"> »
de Thomas More, n’est-elle pas plu</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">s</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
une prophétie </span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">ou
une prospective </span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">qu’une
ut</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">op</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">ie</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">?</span></span></span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><u>Un
écrit</u></span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">Cet
ouvrage<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote2sym" name="sdfootnote2anc"><sup>2</sup></a>
de taille modeste </span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">(110
pages environ) </span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">a
été un </span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">évènement
littéraire européen et a marqué la pensée philosophique et
politique jusqu’à nos jours. </span></span></span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">« </span></span><i><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">Utopia</span></span></i><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;"> »
de Thomas Morus est un livre, écrit en latin et qui </span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">est
</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">par</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">u</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
en </span></span><b><span style="text-decoration: none;">1516</span></b><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">,
édité par Thiery Martens, en Flandres, à Louvain. Le sous-titre
explicite clairement la volonté de son auteur : </span></span><i><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">de
optimo reipublicae statu deque nova insula Utopia<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote3sym" name="sdfootnote3anc"><sup>3</sup></a></span></span></i><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">.
</span></span></span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">Il
a connu une large diffusion en Europe</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">.
T</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">raduit
en plusieurs langues</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">,
cet ouvrage </span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">s’adressait
ainsi plus seulement à quelques érudits mais à un large public. </span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">Il
f</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">a</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">ut
une </span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">ou</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
deux heures maximum pour le lire. </span></span></span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">En
quelques mots, en voici les idées principales qui seront affinées
par après.</span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><u>Résumé</u></span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="text-decoration: none;">"</span><i><span style="text-decoration: none;">L'Utopie</span></i><span style="text-decoration: none;">"
est essentiellement une critique de la société anglaise que Thomas
More observe </span><span style="text-decoration: none;">et face </span><span style="text-decoration: none;">à
laquelle il </span><span style="text-decoration: none;">oppose</span><span style="text-decoration: none;">
un système de gouvernement cultivant des principes </span><span style="text-decoration: none;">soit
</span><span style="text-decoration: none;">totalement </span><span style="text-decoration: none;">contraire</span><span style="text-decoration: none;">s</span><span style="text-decoration: none;">,
soit</span><span style="text-decoration: none;"> envisagés d'une
autre façon, </span><span style="text-decoration: none;">toujour</span><span style="text-decoration: none;">s</span><span style="text-decoration: none;">
très pragmatique</span><span style="text-decoration: none;">s</span><span style="text-decoration: none;">,
ce qui est original dans une œuvre de fiction</span><span style="text-decoration: none;">
où disparaît le merveilleux des récits du Moyen Age</span><span style="text-decoration: none;">.
</span><span style="text-decoration: none;">Les onze points
principaux, traités dans le dialogue de More et Hitlodée, les deux
personnages principaux, sont les suivants :</span></span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">1,
Le travail est obligatoire. </span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="text-decoration: none;">2,
La journée </span><span style="text-decoration: none;">d'un
travailleur</span><span style="text-decoration: none;"> est de 6
heures, le reste du temps est employé à cultiver l'esprit. </span></span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">3,
Les intellectuels sont en petit nombre. </span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">4,
La propriété privée et l'argent sont abolis. </span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">5,
L’État est gouverné par un prince Utopus, élu selon une
démocratie semi-directe. 6, Les lois sont peu nombreuses. </span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">7,
La vie est frugale et communautaire. </span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="text-decoration: none;">8,
Les prêtres, hom</span><span style="text-decoration: none;">m</span><span style="text-decoration: none;">e
ou femme, sont élus</span><span style="text-decoration: none;"> et le
monothéisme est privilégié </span><span style="text-decoration: none;">avec</span><span style="text-decoration: none;">
le respect d'autres croyances</span><span style="text-decoration: none;">.
</span></span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="text-decoration: none;">9,
</span><span style="text-decoration: none;">La famille est la cellule
de base</span><span style="text-decoration: none;">,</span><span style="text-decoration: none;">
pour œuvrer au bien commun et non satisfaire un besoin individuel. </span></span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="text-decoration: none;">10,
</span><span style="text-decoration: none;">U</span><span style="text-decoration: none;">ne
harmonie entre le corps et l'esprit exige un mélange d'ascèse et
d'épicurisme<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote4sym" name="sdfootnote4anc"><sup>4</sup></a>.
</span></span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">11,
Le but ultime du gouvernement est que tous vivent ensemble et en paix
et ce but peut justifier une guerre juste.</span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Le
décor étant ainsi sommairement planté, analysons mieux les idées
émises.</span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">Cet
écrit</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
se compose de deux livres </span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">très
différents par le style. Des critiques littéraires ont voulu
attribuer le pr</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">e</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">mi</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">e</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">r
livre à </span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">Érasme</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
et le second à Thomas More. Une lecture attentive permet d’écarter
cette hypothèse. </span></span></span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">Le
</span></span><b><span style="text-decoration: none;">masque
littéraire</span></b><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
est évident : </span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">le
</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">livre
2<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote5sym" name="sdfootnote5anc"><sup>5</sup></a></span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
insère </span></span><b><span style="text-decoration: none;">une
œuvre de fiction<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote6sym" name="sdfootnote6anc"><sup>6</sup></a>
dans un récit de voyage dialogué</span></b><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">,
</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">qui
commence au livre 1</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
qu'il s'agit de</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
considér</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">er</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">comme
une </span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">introduction</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">argumentée</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">.
Notre </span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">auteur
nous révèle lui-même l</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">a</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">clef
de lecture </span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">à
retenir </span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">:
il opte pour le « </span></span><b><i><span style="text-decoration: none;">ductus
oblicus</span></i><span style="text-decoration: none;"> </span></b><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">»,
une </span></span><b><i><span style="text-decoration: none;">voie
oblique</span></i></b><i><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;"><a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote7sym" name="sdfootnote7anc"><sup>7</sup></a></span></span></i><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
pour émettre ses doutes </span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">et
</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">ses
critiques sur l’Angleterre de son temps. </span></span></span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">Il
justifie sa méthode en se référant à l'expérience de </span></span><b><span style="text-decoration: none;">Platon</span></b><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;"><a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote8sym" name="sdfootnote8anc"><sup>8</sup></a>.
</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">More
résume ainsi </span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">l</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">a
fonction d</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">e</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
philosophe </span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">qu'espérait
Platon </span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">en
se mettant au service de Denys le Tyran</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;"><a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote9sym" name="sdfootnote9anc"><sup>9</sup></a></span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">,
à Syracuse </span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">:</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">"</span></span><i><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">L'humanité
sera heureuses un jour, quand les philosophes seront rois ou quand
les rois seront philosophes.</span></span></i><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">"
<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote10sym" name="sdfootnote10anc"><sup>10</sup></a>.</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
Mett</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">a</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">nt
en pratique ce précepte, Platon </span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">ne
connut que des déboires</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
que la réplique d</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">u
marin explorateur</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
Hitlodée </span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">souligne
très clairement</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">.
</span></span></span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">Volontiers,
</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">More</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
ruse et use d’un humour fin en jouant sur les mots. Les noms
fictifs</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">,</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">qui
démontrent</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">son</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
esprit ironique</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">,</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">sont
explicites : par exemple, le personnage principal se nomme
</span></span><i><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">Hitlodée</span></span></i><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">c’est-à-dire
en grec le « </span></span><i><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">conteur
de sornettes</span></span></i><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;"> »
mais il l’accompagne du prénom </span></span><i><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">Raphaël</span></span></i><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">,
nom de l’ange qui </span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">était
réputé à cette époque </span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">guéri</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">r</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
la cécité<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote11sym" name="sdfootnote11anc"><sup>11</sup></a> !
</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">Le
fleuve principal est l'</span></span><i><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">Anydre<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote12sym" name="sdfootnote12anc"><sup>12</sup></a></span></span></i><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">,
c'est-à-dire </span></span><i><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">sans
eau</span></span></i><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">.
</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">Etc.
et Rabelais procédera de même plus tard. </span></span></span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">U</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">niquement
sur cet ouvrage</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
et en </span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">cinq</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
siècles</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">,
il y a eu plus de 700 livres écrits</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">,
suscitant</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">de
multiples controverses et bien des débats </span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">!
Il vaut donc la peine de s'y intéresser</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
sans pouvoir être exhaustif mais en indiquant des pistes de lecture
qui invitent</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">,
les personnes en ayant le désir,</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
à de longs voyages littéraires dans le temps</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">.</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
</span></span></span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><u>Une
intention</u></span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">Thomas
More </span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">a
été</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
un chrétien engagé et sincère</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
qui a nourri sa spiritualité à la lecture des Pères de l'Eglise
comme de la Bible</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">.
Non seulement il croit mais, en plus, il vit sa foi. Il ne se
contente pas de paroles</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
qui ne feraient de lui qu'un philosophe</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">,
il veut des actes</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
qui font </span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">de
lui</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
un homme politique</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">,</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">foncièrement
pragmatique </span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">.
D</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">ès
lors</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">,
i</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">l
con</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">v</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">ient
de le lire correctement et de ne pas lui faire dire ce qu’il ne dit
pas ou ce qui ne correspond pas </span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">à
ce que sa vie comme ses autres écrits nous manifestent </span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">nettement</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;"><a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote13sym" name="sdfootnote13anc"><sup>13</sup></a></span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">.
</span></span></span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">Pour
repenser la politique, </span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">selon
lui, </span></span><b><span style="text-decoration: none;">l’intérêt
commun doit être défendu et placé au-dessus de quelques intérêts
individuels</span></b><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">.
</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">L'intérêt
commun est </span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">bien
</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">plus
que la somme de quelques intérêts individuels. </span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">Dan</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">s</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
ce but, il s’agit de rechercher le meilleur régime politique</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">possible
</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">qui
ne peut être qu'idéal et jamais parfait car </span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">il
reste toujours </span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">de
pâte humaine</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">.</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
C'est l'objet de son livre.</span></span></span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">Une
critique directe </span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">de
la situation politique de son temps, </span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">sous
forme d’essai</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
par exemple, </span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">aurait
été censurée immédiatement. Une fiction </span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">lui
</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">permet
d’ouvrir </span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">chez
son lecteur </span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">une
réflexion </span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">qui
repose sur le </span></span><u><span style="font-weight: normal;">contexte
historique</span></u><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
de son temps et sur les </span></span><u><span style="font-weight: normal;">sources
de la pensée</span></u><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
de Thomas More</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">.
</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">Ignorer
l’histoire politique et philosophique aboutit inévitablement à
des lectures qui ne correspondent en rien à la volonté de
l’auteur : </span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">c</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">es
lectures révèlent</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">,</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
tout au plus</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">,</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
les intentions d</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">e</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">s</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
lecteur</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">s</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
et non </span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">l'esprit
</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">de
notre auteur</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">.
</span></span></span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">Dès
le</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
XVII</span></span><sup><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">e</span></span></sup><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
siècle </span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">et
jusqu'</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">à
nos jours</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">,
</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">la
pensée de </span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">More</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
a été</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">de
plus en plus </span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">laïcis</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">ée :
ainsi,</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">l</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">es
socialistes et communistes revendiqu</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">e</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">nt
« </span></span><i><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">L’Utopie</span></span></i><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;"> »
</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">selon</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
une </span></span><u><span style="font-weight: normal;">lecture
réaliste</span></u><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
et</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
entendent planifier </span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">immédiatement</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
la cité selon cette fiction. </span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">Ils
ont confondu la forme fictive et le fonds réaliste de sa pensée.</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
</span></span></span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">Selon
une </span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">tradition</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">largement
</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">antérieure
au XVIe s.</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;"><a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote14sym" name="sdfootnote14anc"><sup>14</sup></a></span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
et bien établie, l</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">es
philosophes privilégient une </span></span><u><span style="font-weight: normal;">lecture
allégorique</span></u><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">pour
</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">imaginer</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
la mei</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">l</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">leure
forme de communauté politique : ce qui est bien l’intention
de Thomas More, </span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">en
</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">lecteur
de Platon et d’Aristote</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
dont il reprend bien des idées</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">.
L’allégorie </span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">entend
manifester une abstraction par des symboles. </span></span></span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><u>Contexte
historique</u></span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Principalement,
il y a eu la guerre civile anglaise, terrible en nombre de morts pour
cette époque et qui a divisé le pays : la <i>Gu</i><i>erre des
</i><i>Deux R</i><i>oses</i> (1455-1585), la rose rouge des
Lancastre<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote15sym" name="sdfootnote15anc"><sup>15</sup></a>
et la rose blanche des York. Il y a eu la <i>Guerre de 100 ans</i>
entre la France et l'Angleterre du XIV<sup>e</sup> au XV<sup>e</sup>
s. Depuis, l'Europe vit une paix relative où chaque État tente de
déstabiliser toute puissance émergente : l'Espagne reste la grande
puissance qui est jalousée par la France et les États germaniques<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote16sym" name="sdfootnote16anc"><sup>16</sup></a>.
Il y a encore la menace de l'Empire ottoman<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote17sym" name="sdfootnote17anc"><sup>17</sup></a>.
Jules II avait été un pape guerrier. Les Borgia, connus pour leur
népotisme et la simonie, ont cultivé des mœurs qui ont défiguré
momentanément la tête l'Eglise.</span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">More
a vécu dans la sphère de ceux qui exercent un pouvoir : il est un
avocat, un juge qui ainsi considère de façon réaliste la société
de son temps; il est aussi un homme d’État qui sait comment une
décision gouvernementale se prend et comment il faut parfois ruser
pour convaincre un détenteur de pouvoir sur la justesse d'une cause;
il est un homme de lettres<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote18sym" name="sdfootnote18anc"><sup>18</sup></a>
qu’Érasme<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote19sym" name="sdfootnote19anc"><sup>19</sup></a>
admire et un homme de foi. Cette foi l'aidera à ne pas la renier et
à accepter de mettre sa tête sur le billot. Il a eu la tête
tranchée, sur ordre du roi Henri VIII que More a très bien servi et
sur qui, pourtant à ses débuts, More pensait qu'il ferait un grand
roi ! </span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">En
effet, <b>Henri VIII</b> a eu pour maître John Colet et c'est la
raison pour laquelle More plaçait sa confiance en ce roi, mis sur le
trône le <b>26 avril 1509</b>. Colet est l'auteur de commentaires
sur les <i>Épîtres de Paul</i> : il pense qu'un retour à la vie
commune des premiers chrétiens est la base de toute élaboration
d'un système politique qui entend s'améliorer. Colet souhaitait
transformer les méthodes pédagogiques et More le suivra sur ce
point tout spécialement.</span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Arrivé
au pouvoir, Henri VIII entendait soutenir la culture mais, il la
manipule pour satisfaire son orgueil. Il a des réactions violentes
et cruelles, dues à ses peurs : il a peur à la moindre alerte
contre son trône ou à la moindre maladie. Il a épousé Catherine
d'Aragon pour des raisons politiques, ce qui est courant dans les
familles royales, et surtout pour sa dot de 200 000 écus d'or. Plus
il vieillit, plus sa cruauté se mêle de cynisme. La mémoire
populaire en gardé le souvenir dans le conte de Barbe Bleue, quoique
derrière ce personnage, d'autres noms soient aussi évoqués.</span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Intéressons-nous
à Wolsey que More observe de façon privilégiée avant de lui
succéder. <b>Wolsey</b> était le fils d'un marchand de bestiaux,
devenu chapelain, archevêque et <i>Chancelier du royaume </i>(équivalant
de la charge de <i>Premier ministre</i> en France actuellement). Il
avait des compétences qui lui ont permis d'accéder à de hautes
fonctions. Henri VIII l'avait proposé comme Cardinal car il
ambitionnait de devenir Pape. Ce prélat cultivait une folie des
grandeurs qui nécessitait beaucoup d'argent. Il était corruptible
et recevait des fonds aussi bien de la France que de l'Espagne. Il a
spolié, tout-à-fait légalement<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote20sym" name="sdfootnote20anc"><sup>20</sup></a>,
les biens des monastères qui l'enrichiront prodigieusement et lui
permettront même de passer à la postérité pour un mécène<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote21sym" name="sdfootnote21anc"><sup>21</sup></a>.
</span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Thomas
More a eu une vie triple : une vie familiale, une vie d'homme de loi
et une vie de conseiller du roi. Il a nourri une foi profonde en
l'Eucharistie; il croit plutôt à une Église conciliaire; il refuse
des actes religieux superstitieux chez certains Chrétiens<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote22sym" name="sdfootnote22anc"><sup>22</sup></a>
et il tient à la liberté de conscience. Tous les constats de More
sur son temps et son pays alimentent sa réflexion pour imaginer une
forme d'un possible gouvernement qui ferait que tout un peuple soit
heureux, à la lumière de sa foi.</span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Après
l'écriture de "<i>L'Utopie</i>", il lui fut reproché
d'avoir accepté que les livres de Luther soient brûlés et que des
hérétiques soient exécutés sur un bûcher : il est curieux que la
raison n'en soit jamais donnée. More a pressenti les massacres que
ce schisme devait produire : ce n'était pas la rigueur de
l'expression de leur foi qui l’inquiétait mais l'usage qui
pourrait en être fait pour satisfaire des intérêts particuliers de
riches bourgeois et des détenteurs du pouvoir, qu'ils soient nobles
ou non nobles. </span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Il
a eu certainement en mémoire les tragiques guerres hussites<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote23sym" name="sdfootnote23anc"><sup>23</sup></a>
de 1419 à 1437, sur lesquels je reviendrai. Le XVI<sup>e</sup> s. a
donné entièrement raison à ses inquiétudes : Suède<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote24sym" name="sdfootnote24anc"><sup>24</sup></a>,
Finlande<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote25sym" name="sdfootnote25anc"><sup>25</sup></a>,
Danemark<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote26sym" name="sdfootnote26anc"><sup>26</sup></a>,
Norvège<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote27sym" name="sdfootnote27anc"><sup>27</sup></a>,
Islande<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote28sym" name="sdfootnote28anc"><sup>28</sup></a>,
quelques États germaniques et des cantons suisses partagent ce point
commun que le luthéranisme et le calvinisme s'y sont établis par la
violence physique, politique et intellectuelle. Paradoxe : cette
liberté de conscience, tant revendiquée pour eux, n'a pas été
accordée à ceux voulant rester fidèles au Pape<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote29sym" name="sdfootnote29anc"><sup>29</sup></a>
! </span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">A
travers quelques thèmes, parcourons notre ouvrage de ce jour. </span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div align="center" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><u>Thématiques
</u></span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><u>Thème
principal : la forme du gouvernement</u></span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">La
meilleure forme de gouvernement selon More est imaginée selon sa
lecture de la "<i>Somme théologique</i>" de <b>Thomas
d'Aquin</b>, rédigée entre 1266 et 1274, qui reprend la
"<i>Politique</i><a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote30sym" name="sdfootnote30anc"><sup>30</sup></a>"
d'<b>Aristote</b><a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote31sym" name="sdfootnote31anc"><sup>31</sup></a>.
Retenons qu'Aristote distingue la meilleure constitution parfaite et
absolue, de la meilleure constitution possible, en fonction des
circonstances qui dépendent et de la géographie et de l'histoire.
More établit cette même distinction. </span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><b>L</b><b>a
famille </b><b>e</b><b>st le</b><b> noyau de la cité et de l'état<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote32sym" name="sdfootnote32anc"><sup>32</sup></a>
</b>: principe essentiel de Thomas d'Aquin que développe More avec
insistance. L'homme est partie de la famille; la famille est partie
de l’État et l’État doit être la communauté parfaite. Le bien
d'un seul homme n'est pas la fin ultime; il doit être ordonné au
bien commun; le bien d'une seule famille est ordonné au bien d'une
seule cité laquelle est la communauté parfaite.</span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Dans
<i><b>Utopia</b></i>, More reprend aussi <b>le choix des magistrats
par élection</b> que Thomas d'Aquin préconise dans un contexte
précis : "<i>si le peuple est vertueux, il est juste qu'il
élise lui-même ses magistrats</i><i>"<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote33sym" name="sdfootnote33anc"><sup>33</sup></a></i>.
Il dit aussi qu'<b>il appartient au peuple de faire ses lois</b><a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote34sym" name="sdfootnote34anc"><sup>34</sup></a>.
De même la peinture de la vie politique de cette île correspond
très exactement à la description de Thomas d'Aquin : tous les
membres de la cité doivent avoir part au gouvernement afin de
maintenir le peuple en paix et de lui faire aimer et défendre sa
constitution. Écoutons encore Thomas d'Aquin : "<i>un tel
pouvoir appartient à tous les membres de la cité, soit que tous
peuvent y être élevés, soit parce que tous élisent leurs chefs.</i>
"<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote35sym" name="sdfootnote35anc"><sup>35</sup></a>.</span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Toutefois
Thomas d'Aquin est prudent, comme More au début<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote36sym" name="sdfootnote36anc"><sup>36</sup></a>
et à la fin de son livre, car tous deux ne s'illusionnent pas sur la
nature humaine : <b>si </b><b>la démocratie selon </b><b>le
thomisme, est bonne quand elle est vraie et non dévoyée,</b><b>
</b><b>elle </b><b>peut être aussi la pire</b><b> des</b><b>
tyrannie</b><b>s</b><b> car </b><b>une tyrannie </b><b>divisée en
plusieurs têtes</b>. Je vous rappelle que le tyrannicide est accepté
par Thomas d'Aquin ! </span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Abordons
d'autres thèmes.</span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">1.
<u>Éducation et instruction des enfants</u></span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Notre
auteur recommande trois lectures : l’œuvre monumentale de St.
Augustin; la Bible<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote37sym" name="sdfootnote37anc"><sup>37</sup></a>
de St Jérôme et le livre, le plus diffusé chez tous les fidèles,
"<i>L'imitation de la vie de Jésus-Christ</i>",
préconisant un art de vivre chrétien. </span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="text-decoration: none;">L'enseignement
se donne aussi bien aux garçons qu'aux filles<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote38sym" name="sdfootnote38anc"><sup>38</sup></a>
: c'est exactement ce qu'il accomplit avec ses enfants. </span><span style="text-decoration: none;">Une
de ses filles a traduit plusieurs ouvrages d’Érasme. Sa fille
adoptive est devenue médecin.</span></span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">2.
<u>Communauté des biens et travail en commun</u></span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">A
l'âge de 23 ans et alors qu'il pratiquait sa fonction d'avocat, More
a vécu pendant quatre ans dans un couvent de Chartreux. Il en
connaît le mode de vie et les règles qu'il laïcise pour les
institutions d'une communauté dans l'île d'Utopia. </span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="text-decoration: none;">L</span><span style="text-decoration: none;">'abbé
</span><span style="text-decoration: none;">dans une Chartreuse est
désigné par élection </span><span style="text-decoration: none;">et</span><span style="text-decoration: none;">,
dans Utopia, nous retrouvons cette forme de démocratie </span><span style="text-decoration: none;">semi-directe</span><span style="text-decoration: none;">
avec </span><span style="text-decoration: none;"> l'élection </span><span style="text-decoration: none;">du
</span><i><span style="text-decoration: none;">syphogrante</span></i><span style="text-decoration: none;">,
du </span><i><span style="text-decoration: none;">protophilarque</span></i><span style="text-decoration: none;">
et du </span><i><span style="text-decoration: none;">prince</span></i><span style="text-decoration: none;"><a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote39sym" name="sdfootnote39anc"><sup>39</sup></a></span><span style="text-decoration: none;">
; </span><span style="text-decoration: none;">la qualité du chef
</span><span style="text-decoration: none;">n'est pas de</span><span style="text-decoration: none;">
défendre une opinion</span><span style="text-decoration: none;">, une
idéologie dirions-nous maintenant,</span><span style="text-decoration: none;">
mais </span><span style="text-decoration: none;">la défense de
</span><span style="text-decoration: none;">l'intérêt commun<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote40sym" name="sdfootnote40anc"><sup>40</sup></a>;
il reprend des Chartreux le principe d</span><span style="text-decoration: none;">'essaimage
d'une communauté </span><span style="text-decoration: none;">lorsqu'elle</span><span style="text-decoration: none;">
s'agrandit</span><span style="text-decoration: none;">; en Utopia, </span><span style="text-decoration: none;">la
création d'une nouvelle com</span><span style="text-decoration: none;">m</span><span style="text-decoration: none;">u</span><span style="text-decoration: none;">n</span><span style="text-decoration: none;">auté
</span><span style="text-decoration: none;">est </span><span style="text-decoration: none;">justifié</span><span style="text-decoration: none;">e
</span><span style="text-decoration: none;">dès qu'un certain nombre
</span><span style="text-decoration: none;">d'habitants </span><span style="text-decoration: none;">est
atteint; </span><span style="text-decoration: none;">il reprend aussi
</span><span style="text-decoration: none;">le partage du temps
</span><span style="text-decoration: none;">quotidien </span><span style="text-decoration: none;">entre
travaux utiles à tous et loisirs studieux; </span><span style="text-decoration: none;">de
même, </span><span style="text-decoration: none;">le non payement des
biens et produits au sein du couvent; etc... </span></span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="text-decoration: none;">3.
</span><u>Cultiver le lien avec la terre</u></span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="text-decoration: none;">Notre
auteur privilégie le travail de la terre<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote41sym" name="sdfootnote41anc"><sup>41</sup></a>
dans l'île Utopia</span><span style="text-decoration: none;"> </span><span style="text-decoration: none;">:
chaque famille dispose d'</span><span style="text-decoration: none;">une
maison et </span><span style="text-decoration: none;">d'</span><span style="text-decoration: none;">un
jardin privé<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote42sym" name="sdfootnote42anc"><sup>42</sup></a>
(droit d'usage au lieu d'un droit de propriété<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote43sym" name="sdfootnote43anc"><sup>43</sup></a>)</span><span style="text-decoration: none;">;</span><span style="text-decoration: none;">
</span><span style="text-decoration: none;">les terres agricoles sont
sous le régime de </span><span style="text-decoration: none;">la
communauté des biens</span><span style="text-decoration: none;"> (où
chacun a une mission à remplir)</span><span style="text-decoration: none;">;</span><span style="text-decoration: none;">
</span><span style="text-decoration: none;">toute personne</span><span style="text-decoration: none;">
reçoit ce qui lui est nécessaire sans payer<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote44sym" name="sdfootnote44anc"><sup>44</sup></a>.
Ainsi l'argent n'est plus nécessaire et c'est le mérite de Thomas
More d'avoir perçu les dangers du culte </span><span style="text-decoration: none;">du
Veau d'or</span><span style="text-decoration: none;">. </span><span style="text-decoration: none;">La
monnaie métalli</span><span style="text-decoration: none;">q</span><span style="text-decoration: none;">ue
</span><span style="text-decoration: none;">n'est utilisé</span><span style="text-decoration: none;">e</span><span style="text-decoration: none;">
que pour les </span><span style="text-decoration: none;">transactions</span><span style="text-decoration: none;">
hors d'Utopia et au nom de la cité. </span><span style="text-decoration: none;">Les
</span><span style="text-decoration: none;">s</span><span style="text-decoration: none;">oins
médicaux sont donnés </span><span style="text-decoration: none;">gratuitement
</span><span style="text-decoration: none;">dans l</span><span style="text-decoration: none;">es
hôpitaux </span><span style="text-decoration: none;">comme c'est le
cas dans les infirmeries réputées et liées aux monastères.</span></span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="text-decoration: none;">P</span><span style="text-decoration: none;">ourquoi
la vie agricole est privilégiée par More ? Il considère le triste
sort de l'ouvrier abruti par le travail dans cette industrie
naissante du textile<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote45sym" name="sdfootnote45anc"><sup>45</sup></a>.
</span></span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="text-decoration: none;">4</span><span style="text-decoration: none;">.
</span><u>Vie religieuse</u></span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Chaque
jour, More se réserve un temps de prière : il médite, il prie. La
vie spirituelle lui est primordiale tout en menant ses activités
professionnelles. Depuis 1501, il a lu Thomas d'Aquin et St Augustin
: il ne reprend pas totalement la pensée de Thomas d'Aquin et reste
plus proche de celle de St Augustin. Traiter cet aspect mériterait
des développements dans une autre étude. </span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="text-decoration: none;">L</span><span style="text-decoration: none;">a
vie monastique est rythmée dans le temps et</span><span style="text-decoration: none;">,</span><span style="text-decoration: none;">
</span><span style="text-decoration: none;">en</span><span style="text-decoration: none;">
Utopia, il en va de même<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote46sym" name="sdfootnote46anc"><sup>46</sup></a>
: </span><span style="text-decoration: none;">six</span><span style="text-decoration: none;">
heures de travail jour (</span><span style="text-decoration: none;">trois
heures</span><span style="text-decoration: none;"> le matin et </span><span style="text-decoration: none;">trois
heures</span><span style="text-decoration: none;"> l'après-midi),
</span><span style="text-decoration: none;">neuf</span><span style="text-decoration: none;">
heures de sommeil et le reste du temps est </span><span style="text-decoration: none;">réservé
aux</span><span style="text-decoration: none;"> loisirs et </span><span style="text-decoration: none;">aux
</span><span style="text-decoration: none;">repas. </span></span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="text-decoration: none;">Le
soir, </span><span style="text-decoration: none;">une </span><span style="text-decoration: none;">heure
de divertissement est </span><span style="text-decoration: none;">consacrée
à</span><span style="text-decoration: none;"> la musique ou </span><span style="text-decoration: none;">à
</span><span style="text-decoration: none;">la conversation</span><span style="text-decoration: none;">.
I</span><span style="text-decoration: none;">l peut y avoir des jeux
mais surtout pas des jeux de hasard qui seront remplacés par des
jeux arithmétiques et du jeu des vices et des vertus<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote47sym" name="sdfootnote47anc"><sup>47</sup></a>.
Les lettrés ont des cours le matin et les autres, hommes ou femmes</span><span style="text-decoration: none;">,</span><span style="text-decoration: none;">
peuvent participer </span><span style="text-decoration: none;">à ces</span><span style="text-decoration: none;">
cours.</span></span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">More
défend un <b>humanisme fondamentalement chrétien</b> : cet
humanisme sera repris plus tard mais en éliminant Dieu très
progressivement et, ainsi, l'humanisme laïcisé a pris naissance. </span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">5.
<u>Lutte contre l'hypocrisie</u><u> mondaine</u></span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="text-decoration: none;">A
la suite de Pic de la Mirandole et d’Érasme (pensez à son "</span><i><span style="text-decoration: none;">Éloge
de la folie</span></i><span style="text-decoration: none;">"),
</span><span style="text-decoration: none;">l'hypocrisie des hommes
est la cible privilégiée. Elle vit à la cour, dans les grandes
familles : sous un masque de vertu, les vices se multiplient</span><span style="text-decoration: none;">.
</span><span style="text-decoration: none;">Henri VIII poussera loin
ce jeu afin de satisfaire ses passions charnelles<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote48sym" name="sdfootnote48anc"><sup>48</sup></a>.
Le souci de paraître et de se mettre en scène </span><span style="text-decoration: none;">à
la Cour </span><span style="text-decoration: none;">occasionnent de
grandes dépenses somptuaires</span><span style="text-decoration: none;">,
pour le plus grand profit des industries de luxe</span><span style="text-decoration: none;">.
</span><span style="text-decoration: none;">Face à ces mondains que
</span><span style="text-decoration: none;">More</span><span style="text-decoration: none;">
observe</span><span style="text-decoration: none;"> avec
consternation</span><span style="text-decoration: none;">, il</span><span style="text-decoration: none;">
</span><span style="text-decoration: none;">privilégie</span><span style="text-decoration: none;">
une vie spirituelle afin de ne pas avoir une âme vide et de </span><span style="text-decoration: none;">ne
pas demeurer</span><span style="text-decoration: none;"> esclave de
ses passions.</span></span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Rappelons-nous
qu'Érasme est le fils d'un prêtre : les circonstances de sa
naissance l'ont rendu tout spécialement apte à stigmatiser
l'hypocrisie du clergé. La personnalité d’Érasme a joué un
grand rôle dans la réflexion de More. Il convient de s'intéresser
à celle-là.</span></span></div>
<div align="center" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><u>Érasme</u></span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><b>Érasme</b><b>
</b>a reçu une éducation religieuse. La lecture de ses
correspondances nous donne l'image d'un personnage contrasté : à la
prière, il préfère l'étude; à l'austérité, le confort; à la
claustration, le voyage. Il a eu pour élève lord Montjoy qui le
financera toute sa vie. Plus d'une des ses lettres témoignent de sa
servilité, il ne cesse pas de quémander. Il brille dans les
conversations. </span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Il
est connu pour sa nouvelle traduction du grec des Évangiles.
Inévitablement, il y eut des réactions qui seront exploités en des
causes qu’Érasme n'aurait pas défendues. Luther a voulu
l’instrumentaliser mais Érasme l'a invité à modérer ses
violences en prenant des distances par rapport à lui. </span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Avec
raison, il est choqué par l'ignorance de certains moines. Pour
propager la Parole de Dieu, un minimum de connaissances est requis :
de toute évidence, certains moines ou prêtres ne l'avaient pas. </span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="text-decoration: none;">Quelque</span><span style="text-decoration: none;">s
prêtres ou moines</span><span style="text-decoration: none;">,</span><span style="text-decoration: none;">
infidèles à leur</span><span style="text-decoration: none;">s</span><span style="text-decoration: none;">
</span><span style="text-decoration: none;">vœux,</span><span style="text-decoration: none;">
déçoivent </span><span style="text-decoration: none;">aussi
</span><span style="text-decoration: none;">profondément</span><span style="text-decoration: none;">
Thomas More</span><span style="text-decoration: none;">. Une foi
vécue<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote49sym" name="sdfootnote49anc"><sup>49</sup></a>
est, selon lui, le meilleur moyen de diffuser la foi. La cohérence
entre les paroles et les actes est primordiale. L'hypocrisie de
quelques membres du clergé est ce qu'il </span><span style="text-decoration: none;">y
</span><span style="text-decoration: none;">a de plus nuisible à la
diffusion </span><span style="text-decoration: none;">d'</span><span style="text-decoration: none;">une
foi qu'ils sont </span><span style="text-decoration: none;">pourtant
</span><span style="text-decoration: none;">censés défendre. </span><span style="text-decoration: none;">Thomas
More affirme avec raison que les mauvais prêtres font plus de mal à
l'Eglise que les ennemis de l'Eglise : l'Angleterre du XVI</span><sup><span style="text-decoration: none;">e</span></sup><span style="text-decoration: none;">
s. </span><span style="text-decoration: none;">illustre </span><span style="text-decoration: none;">déjà
</span><span style="text-decoration: none;">ce phénomène</span><span style="text-decoration: none;">.
</span></span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">6.
<u>Critique du capitalisme naissant</u></span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Dans
son livre 1 et alors qu'il est âgé de 37 ans, notre auteur souligne
à plusieurs reprises les méfaits de la cupidité, de l'avarice et
de ce dieu qu'est devenu l'argent. Il déplore que les gens honnêtes
soient poussés par la misère au vol. Il condamne ce matérialisme
outrancier qui se diffuse dans toute l'Europe<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote50sym" name="sdfootnote50anc"><sup>50</sup></a>.
</span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">L'élevage
intensif nécessite de grandes propriétés : c'est pourquoi les
terres du clergé, saisies par l’État, sont achetée par des
familles bourgeoises. Or il y avait des pacages et des forêts,
possessions des monastères, faisant vivre de nombreuses familles :
sans être riches, elles pouvaient subsister, sans autre souci que
celui des caprices de la météorologie, et avoir un toit comme des
soins. Supprimer les monastères, c'était les réduire à la misère.
La vente de la laine à des prix trop hauts a ruiné de nombreux
petits tisserands. </span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">More
s'insurge contre ce fait de société en opposant un autre extrême
afin de susciter une réaction du lecteur : "<i>Partout où la
propriété est un droit individuel , où toutes choses se mesurent
par l'argent, là on ne pourra jamais organiser la justice et la
prospérité sociale<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote51sym" name="sdfootnote51anc"><sup>51</sup></a>.</i>"
Il entend contester, à juste titre, le pouvoir d'une "<i>poignée
d'individus insatiables alors que la masse est dévorée par la
misère</i>.<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote52sym" name="sdfootnote52anc"><sup>52</sup></a>".
Les partisans de la lutte contre la ploutocratie, le gouvernement par
les plus fortunés, sont ses continuateurs.</span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Cependant,
il ne désespère pas : il cultive un optimisme moral. Un bonheur
collectif lui paraît possible s'il est le fruit des efforts de tous
mis en commun : ainsi étaient nés les couvents, pourquoi la cité
n'y parviendrait pas un jour ! A Chelsea, More jouissait d'une maison
avec jardin et n'a jamais contester la petite propriété : les
excès des grands propriétaires le poussent à envisager des maisons
appartenant à l’État (comme les maisons attachées aux
monastères) et mis à disposition des habitants<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote53sym" name="sdfootnote53anc"><sup>53</sup></a>.</span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">En
Utopie, les soins médicaux sont assurés par l’état; tout est
gratuit; pas de propriété privée (comme le moine dans son
couvent); les parures somptuaires sont méprisées (uniformité
vestimentaire de l'habit religieux); plus de mendiant (chacun dispose
de quoi vivre quotidiennement); mener une vie joyeuse, sans souci,
sans trouble de l'existence (pour développer une vie spirituelle et
non une vie de loisirs ou de fainéantise). </span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">7.
<u>Une </u><u>religion et une </u><u>morale</u></span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">La
religion porte une morale qui a une place majeure, dans l’œuvre de
More. En Utopia, les expressions de divers cultes sont libres mais
les habitants, désignés comme étant les plus sages, ne
reconnaissent qu'un seul Dieu et More souligne que le monothéisme
existait bien avant le christianisme, notamment avec le culte de
Mithra. La révélation de l'existence du Christ et de la vie commune
des premiers apôtres est bien accueillie dans l'île. Par contre, il
y a un refus de tout sectarisme qui favoriserait le rejet des autres
pour une option religieuse différente. More observe les débats
religieux de son temps et il souhaite des échanges apaisés, alliant
foi et raison, quant aux questions de doctrine plutôt que des
invectives, indices de tumultes et de guerres civiles possibles sous
prétexte religieux. Il s'agit de ne pas avoir peur des hérésies
car la vérité triomphera en même temps que les erreurs seront
repoussées par la force de la raison éclairée par la foi :
toutefois, il subira la mort sur ordre d'hérétiques qui se
prétendaient être tolérants. En prison et à la fin de sa vie, il
n'aurait sans doute pas écrit cela !</span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Les
prêtres, et une femme peut exercer cette mission, sont élevés par
élection à leur fonction, selon leur sainteté et non selon leurs
relations. Il y avait des abbesses à la tête des congrégations
féminines et de nombreuses saintes étaient vénérées : c'est
pourquoi une femme exerçant la prêtrise ne le gênait pas.</span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Trois
principes sont partagés par tous les Utopiens : 1, l'âme est
immortelle, 2, la croyance en un seul Dieu ou en une Providence et 3,
l'existence d'une vie future avec des châtiments pour les méfaits
et des récompenses pour les bienfaits. </span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Il
ne faut point craindre la mort et pour lui, les morts accompagnent<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote54sym" name="sdfootnote54anc"><sup>54</sup></a>
les vivants. Ainsi, il est possible de mourir gaiement ou au moins
plein d'espoir. Il y a allusion à la mort de Socrate, condamné à
boire la ciguë, survenue en 499 avant Jésus-Christ et qu'il a lue
dans le <i>Phédon</i> de Platon.</span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Les
matérialistes sont non seulement méprisés mais il ne leur est
accordé aucune charge et aucune fonction : "<i>On les méprise
comme des êtres d'une nature inerte et impuissante.</i>"<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote55sym" name="sdfootnote55anc"><sup>55</sup></a>
L'homme juste pratique le bien, non par la crainte d'un Code pénal
mais par le simple désir de satisfaire le bien commun de la cité.</span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Il
souligne l'importance de la séparation des pouvoirs : le pouvoir
civil juge et décide en séance publique alors que le pouvoir
religieux conseille ou blâme. Lorsque Henri VIII s'attribuera la
suprématie religieuse dans son royaume, il n'y aura plus la
nécessaire séparation des pouvoirs mais un contrôle très strict
de l'Eglise par l’État<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote56sym" name="sdfootnote56anc"><sup>56</sup></a>.
More n'acceptera jamais cette confusion des pouvoirs car il perçoit
tous les abus qu'elle peut entraîner chez un souverain dominé par
ses seules passions : il est pour un Pape qui décide non tout seul
mais lors de Conciles. Son refus, même discret, de cette suprématie
entraînera sa condamnation à mort.</span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">8.
<u>Une hygiène de vie</u></span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Le
bonheur consiste à disposer d'un habitat souriant. Le corps n'est
pas méprisé : il se maintient par des exercices afin d'en assurer
la vigueur et la souplesse. </span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Cultiver
le plaisir de vivre mais selon une morale qui refuse toute addiction
qui détruit la personne : pas de taverne, pas de prostitution, pas
de maison de jeux, véritables fléaux dans les villes et à la cour
royale<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote57sym" name="sdfootnote57anc"><sup>57</sup></a>.
</span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Les
plaisirs les plus grands à rechercher sont ceux de l'âme. La
spiritualité est une nécessité pour l'homme : il est possible de
donner sens à son existence autrement que dans l'accumulation des
richesses ou la satisfaction toujours plus effrénée des plaisirs
des sens. </span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">La
vertu principale est de savoir se priver au profit des autres. Pour
More, il ne s'agit pas seulement donner de son superflu, c'est
véritablement partager concrètement un savoir manuel ou
intellectuel, des biens du quotidien ou des soins à son prochain
quel que soit son âge.</span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">9.
<u>L'île</u></span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">More,
sans doute parce qu'il est Anglais mais aussi un lecteur de Platon
qui parle de l'île des Bienheureux, la cité idéale est isolée du
continent. Il y régnerait ni guerre (l'auteur pense à la guerre
civile récente), ni misère (en Angleterre, la misère est plus
forte durant ce qui sera appelé la Renaissance qu'au Moyen Age).</span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">10.
<u>Délits conséquences d'une dépravation sociale</u><a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote58sym" name="sdfootnote58anc"><sup>58</sup></a></span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">More,
tout spécialement dans le livre I, dénonce une oligarchie coupable
car se livrant au luxe effréné et à la dépravation des mœurs. Le
règne de Henri VIII en est une illustration qui sera encore plus
forte bien après 1535 où ce roi a mis la tête de son fidèle
chancelier sur le billot. </span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Trop
souvent, il est dit que More dénonce "<i>une société féodale
décadente</i>" : cette formule si souvent répétée est
fausse. Il dénonce la naissance du grand capitalisme et de ce
matérialisme effréné dont il perçoit tous les dangers, tel un
prophète. Il discerne que cet égoïsme prédominant et cet
individualisme seront les causes des ravages qui s'accumuleront au
détriment du bien commun. </span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">L'industrie
textile développe une classe d'ouvriers où l'éducation est
déficiente et la conséquence en est la propagation d'une
dépravation sociale : avant le XVI<sup>e</sup> s., les enfants du
monde rural, ayant des aptitudes intellectuelles ou militaires,
pouvaient sortir de leur condition de naissance. Au Moyen Age, un
serf pouvait devenir chevalier selon ses mérites et non selon le
seul privilège d'une hérédité. De même un noble parjure pouvait
se voir retirer son titre de noblesse. </span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">11.
<u>Rénovation du système judiciaire</u><a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote59sym" name="sdfootnote59anc"><sup>59</sup></a></span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">More
souhaite un meilleur système pénitentiaire afin que la peine
imposée au condamné, selon des <u>lois justes </u>et avec une
<u>défense correcte</u>, soit utile à la communauté. Les peines
de prison doivent être conçues de façon différente. </span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Il
est contre la peine de mort car il veut que la peine infligée soit
utile à la cité, en application d'un principe de Platon, lu dans
G<i>orgias</i><i>.</i> </span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Encore
de nos jours, More n'a toujours pas été entendu d'un plus d'un pays
: selon lui, il faut <u>lutter contre la surabondance des lois<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote60sym" name="sdfootnote60anc"><sup>60</sup></a></u>.
</span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Il
souhaite que les justiciables plaident eux-mêmes leurs causes devant
les juges sans passer par des avocats.</span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">12.
<u>La guerre<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote61sym" name="sdfootnote61anc"><sup>61</sup></a></u></span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Plusieurs
auteurs traitant de "<i>L'Utopie</i>" disent que More est
un pacifiste car il écrit que la guerre est une abomination<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote62sym" name="sdfootnote62anc"><sup>62</sup></a>
mais ils oublient tout ce qui est essentiel à ce sujet. Quand il y a
un ennemi, selon lui, la guerre est possible : "<i>Les Utopiens
ont pour principe qu'il ne faut tenir pour ennemi que celui qui se
rend coupable d'injustice et de violence.</i>"<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote63sym" name="sdfootnote63anc"><sup>63</sup></a></span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Pour
More, il y a cinq motifs de <i>guerre </i><i>just</i><i>e</i> quand
c'est pour le bien de l'humanité : défendre les frontières;
repousser une invasion y compris chez leurs alliés; destituer un
tyran<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote64sym" name="sdfootnote64anc"><sup>64</sup></a>;
réparer une injustice<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote65sym" name="sdfootnote65anc"><sup>65</sup></a>;
lutter contre les pillages.</span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Il
préconise une armée de milice à la façon des Suisses<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote66sym" name="sdfootnote66anc"><sup>66</sup></a>
: hommes et femmes reçoivent une formation militaire<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote67sym" name="sdfootnote67anc"><sup>67</sup></a>.
Des exercices communs sont prévus afin qu'ils soient tous habiles
dans le maniement des armes. </span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Le
blocus économique<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote68sym" name="sdfootnote68anc"><sup>68</sup></a>
est suffisamment motivé si justice n'est pas rendue à l'un des
leurs. <b>La raison économique peut justifier une guerre</b> : "<i>si
les négociants d'une nation amie ont subi à l'étranger des
vexations injustes</i>"<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote69sym" name="sdfootnote69anc"><sup>69</sup></a>.
Dans ce cas, une précision importante nous est donnée : Utopia peut
soutenir la guerre <u>avec son argent</u> mais seulement <u>avec le
sang des autres</u>.</span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Pour
préserver le sang de ses citoyens, l'achat de mercenaires étrangers<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote70sym" name="sdfootnote70anc"><sup>70</sup></a>
les Zapolètes<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote71sym" name="sdfootnote71anc"><sup>71</sup></a>,
est possible. La perte de ces mercenaires au combat n'est pas un
souci et constitue même un gain appréciable<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote72sym" name="sdfootnote72anc"><sup>72</sup></a>.
Il suffit de les recruter avec des promesses et à les exposer aux
postes les plus dangereux : au final, la facture sera moins lourde.
En première ligne au front, nous trouvons les mercenaires, ensuite,
il y a les troupes des États que les Utopiens défendent, ensuite
les légions auxiliaires des alliés et, uniquement en dernier
recours, leurs propres citoyens. Je vous laisse penser à tous les
États qui ont appliqué cette méthode depuis le XVI<sup>e</sup> s.
!</span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">La
corruption de l'ennemi est acceptée : la trahison chez l'adversaire
ne choque pas . Il vaut mieux vaincre l'ennemi par la force de
l'habileté et d'artifice. C'est ainsi vaincre par l'intelligence et
la raison<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote73sym" name="sdfootnote73anc"><sup>73</sup></a>
: Mazarin n'aurait pas dit mieux. </span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Une
guerre pour agrandir le territoire en raison d'une poussée
démographique est admise. Deux citations sont explicites : "<i>Si
les colons rencontrent un peuple qui accepte leurs instituions et
leurs mœurs, les Utopiens forment avec lui une même communauté
sociale et cette union est profitable à tous.</i><a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote74sym" name="sdfootnote74anc"><sup>74</sup></a>"
et ""<i>Mais si les colons renc</i><i>o</i><i>ntrent une
nation qui repousse les lois</i><i> </i><i>de l</i><i>'</i><i>Utopie,
ils chassent cette nation de l'éte</i><i>n</i><i>due du pays qu'</i><i>i</i><i>ls
veulent coloniser, et, s'</i><i>i</i><i>l le faut, ils emploient la
force des armes.</i>"<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote75sym" name="sdfootnote75anc"><sup>75</sup></a></span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Plus
tard, et More est vraiment un prophète, l'Angleterre et les
États-Unis appliqueront à la lettre cette politique qui a conduit à
la disparition des tribus dans les Indes et en Afrique comme des
Indiens d'Amérique. </span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Ainsi
la recherche de la paix peut nécessiter l'emploi des armes. Un
certain cynisme et un esprit de calcul ne manquent pas. Le monde a
trop souffert de cette forme d'utopie sous le couvert de la recherche
du bien de l'humanité...</span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">13.
<u>Le non refus de l'esclavage<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote76sym" name="sdfootnote76anc"><sup>76</sup></a></u></span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Il
y a quatre types d'esclave : celui par condition de naissance ("<i>les
journaliers pauvres d'un autre pays</i>"); celui qui accomplit
une peine suite à un délit; un ennemi fait prisonnier alors qu'il
tenait les armes à la main; la personne ayant commis un adultère.</span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Dans
Utopia et pour la punition d'un délit, More est farouchement contre
la peine de mort. Le suicide est réprouvé. Il est en accord avec
lui-même en énonçant ce principe : "<i>La peine, même des
plus grands crimes, est l'esclavage</i>" et "<i>Un homme
qui travaille [...] est plus utile qu'un cadavre; et l'exemple d'un
supplice permanent inspire la terreur du crime d'une manière plus
durable qu'un massacre légal qui fait disparaître en un instant le
coupable."<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote77sym" name="sdfootnote77anc"><sup>77</sup></a></i></span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Il
est curieux ou ironique que dans le chapitre traitant des esclaves,
More nous parle du mariage !</span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Les
Utopiens pratiquent la confession des fautes dans le cadre de la
famille. Les châtiments corporels sont admis, y compris dans la
famille : "<i>Les maris châtient leurs femmes; les pères et
mères leurs enfants; à moins que la gravité du délit nécessite
un châtiment public.</i>"<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote78sym" name="sdfootnote78anc"><sup>78</sup></a>
Il s'agit d'une interprétation littérale d'une lettre de St Paul
dont il faut lire le texte complet pour nuancer le propos.</span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">14.
<u>Critiques de L'Utopia par More<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote79sym" name="sdfootnote79anc"><sup>79</sup></a></u></span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Dans
le livre I, il formule six objections<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote80sym" name="sdfootnote80anc"><sup>80</sup></a>
<u>contre la communauté des biens</u> : </span></span>
</div>
<ul>
<li><div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">les
</span></span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">besoins
quotidiens de consommation </span></span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">risquent
d'être </span></span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">non
sati</span></span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">s</span></span></span></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">faits;
</span></span></span></span></span></span>
</div>
</li>
<li><div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">les
dangers d'un délaissement du travail personnel pour se reposer sur
le travail d'autrui; </span></span>
</div>
</li>
<li><div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">la
misère engendrée sera cause de massacres; </span></span>
</div>
</li>
<li><div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">l'égalitarisme
enlève toute autorité; l'absence de crainte et de respect ne
réfrène plus les pulsions individuelles; </span></span>
</div>
</li>
<li><div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">l'absence
d'une loi protectrice prive la personne d'une propriété, zone de
liberté.</span></span></div>
</li>
</ul>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Par
rapport au système politique d'Utopia, il reste mesuré, pas
seulement pour éviter la censure mais parce qu'en juriste, il sait
que d'un bien voulu, il peut en sortir un mal. D'où sa prudence face
aux propos d'Hitlodée et qu'il exprime ainsi : "<i>Car, d'un
côté, je ne puis consentir à tout ce qui a été dit par cet
homme, du reste fort savant sans contredit et très habile en
affaires humaines, d'un autre côté, je confesse aisément qu'il y a
chez les Utopiens une foule de choses que je souhaite voir établies
dans nos cités.</i></span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><i>Je
ne les souhaite plus que je ne l'espère.</i>"<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote81sym" name="sdfootnote81anc"><sup>81</sup></a></span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Il
souhaite toutes les mesures qui correspondent à ses valeurs
chrétiennes.</span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="center" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><u>Sources
diverses</u></span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">En
plus de Thomas d'Aquin, j'ai déjà mentionné précédemment Platon
et Aristote et pour rester bref, il ne m'est pas possible ici de
prolonger plus cet aspect. Rapidement considérons d'autres sources
importantes pour More.</span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><b>Saint
Augustin </b>: <i>La Cité de Dieu</i></span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Cité
terrestre et cité céleste sont décrites par Augustin selon une
lecture christianisée de Platon. </span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">A
la cité de Dieu et la cité des hommes d'Augustin, More oppose deux
systèmes politiques : l'un avec les défauts de l'Angleterre qu'il
identifie clairement et l'autre avec les qualités à rechercher
telles que développées dans une île imaginée pour éveiller la
réflexion du lecteur. </span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Augustin
s'intéresse plus à la condition humaine; More pense à un système
politique social (qualificatif à ne pas confondre avec le socialisme
tel qu'entendu de nos jours). </span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Augustin
préconise une communauté intérieure, car spirituelle, des
croyants, illuminés par la foi; More imagine une communauté
étatique, avec des lois strictes dans l'esprit des Évangiles.
Augustin veut une conversion intérieure de l'homme; More croit en la
vertu d'un changement de gouvernement. </span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><b>Le
voyage de saint Brendan</b> (XII<sup>e</sup> s.)</span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Ce
récit évoque la navigation fantastique d'un abbé irlandais
Brendan<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote82sym" name="sdfootnote82anc"><sup>82</sup></a>,
au VI<sup>e</sup> s., à la recherche du paradis terrestre. On y
trouve un croisement entre traditions chrétiennes et païennes comme
chez More quand il nous parle de religion. La finalité diffère car
elle n'est plus politique mais mystique : en ce monde, chaque homme
doit vivre une expérience mystique<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote83sym" name="sdfootnote83anc"><sup>83</sup></a>
pour atteindre la plénitude de Dieu. En ceci, cette conclusion
rejoint Saint Augustin.</span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><b>Bernardin
de Feltres</b> (1484), pour lutter contre l'usure qui ruinait bien
des familles, a créé les Monts-de-Piété<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote84sym" name="sdfootnote84anc"><sup>84</sup></a>.
Au XV<sup>e</sup> s., des taux excessifs de prêts avaient ruiné
des agriculteurs, des seigneurs, des petits commerçants pour
enrichir quelques familles. Cette initiative a pris naissance en
Italie et les villes marchandes, comme Pise, Padoue et Venise, se
sont vivement opposées à cette lutte. Les banquiers craignaient que
les Monts-de-Piété nuisent à leurs pratiques usuraires si
lucratives. En raison de son engagement, Bernardin subira même une
tentative d'empoisonnement.</span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">En
Angleterre, <b>John Wiclif</b><b> </b>(1328 - 1384), professeur à
Oxford, a critiqué la papauté. En effet, il soutient l'idée d'un
pouvoir souverain pouvant s'opposer à celui du Pape : un siècle
plus tard, Henri VIII en fera l'usage que l'on sait. La révolte
sociale avait utilisé l'agitation religieuse. A sa tête, nous
trouvons John Ball, un disciple de Wiclif qui a repris ses propos les
plus révolutionnaires, afin de soutenir la révolte des artisans de
Londres et des paysans du Kent, en 1381. Il préconisait déjà la
communauté des biens "<i>car Adam bêchait et Eve filait sans
qu'il y ait de gentilhomme</i>". Ces actions ont inspiré les
guerres des hussites de Prague, de 1419 à 1437 : une lutte
politique, en fait, sous couvert de religion.</span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">More
n'oublie pas cet aspect dans son Utopie quand il mentionne les
dangers de guerres <b>"</b>religieuses<b>"</b> dont les
origines doivent plus aux passions et aux volontés de domination
qu'aux religions !</span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><b>S</b><b>avonarole</b>,
le Dominicain, a aussi lutté contre ces taux d'intérêt à 33%.
Pour lui, la solution était simple : expulser les usuriers connus.
Le 23 mai 1498, Savonarole est exécuté alors que le pape Alexandre
VI, un Borgia, l'avait déjà excommunié.</span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div align="center" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><u>Tommaso<b>
Campanella</b><a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote85sym" name="sdfootnote85anc"><sup>85</sup></a>
: idéal commun </u></span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">"<i><b>La
</b></i><i><b>C</b></i><i><b>ité du </b></i><i><b>S</b></i><i><b>oleil</b></i><i>
ou l'idée d'une république philosophique</i>" : Il y a eu deux
versions italiennes en 1602 et 1611, antérieures à la parution du
livre de More, et deux versions latines en 1623 et 1631. Il est
curieux de voir que, dans sa version de 1623, il propose comme modèle
de cité "<i>L'Utopie</i>" de More. </span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Sa
cité du Soleil se situe aussi dans une île (Taprobana, actuelle
Ceylan). En un dialogue fictif, un amiral génois la décrit au Grand
Maître des Hospitaliers. L'agriculture est aussi considérée comme
un art noble. Il prône un retour à un christianisme naturel,
l'univers étant l'image vivante de Dieu. </span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Un
point commun avec More : nous n'avons pas une utopie abstraite ou
purement intellectuelle mais la projection d'une société possible
et qu'il tenta d'établir dans un État italique contre la domination
espagnole. </span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Il
se retrouva pour cette initiative en prison et sauva sa vie en se
faisant passer pour fou. Le Pape Urbain VIII lui confia
l'enseignement de la théologie. Accusé d'hérésie, il dut fuir en
France où il fut reçu par Louis XIII et Richelieu. Il meurt au
couvent du Faubourg Saint Honoré. Auteur prolixe, il intrigue encore
les historiens de la pensée en raison de l'étendue de ses
connaissances qui avaient suscité, bien entendu, la hargne de
quelques-uns de ses confrères.</span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="center" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><u>Filiations
diverses</u></span></span></div>
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><i>Cette
œuvre majeure de More a influencé d'une façon ou d'une autre plus
d'un écrivain du XVI<sup>e</sup> s. à nos jours. Nous pouvons
parler d'une filiation de pensée avec des ajouts, des
interprétations ou des retranchements. Sans être exhaustif, je vous
signale quelques titres.</i></span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><u>Rabelais</u></span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Pantagruel
a été le premier livre édité par Rabelais en 1532, soit seize
ans après la parution de l’œuvre de More. L'île d'<i>Utopie</i>
surgit sous la plume de Rabelais dans son <i>Pantagruel</i>, déjà
au chapitre II et surtout au cours des chapitres XXII à XXXI. </span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">L'épouse
de Gargantua, Badebec, est la fille du roi des <i>Amaurotes</i> (<i>les
obscurs</i>) en Utopie<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote86sym" name="sdfootnote86anc"><sup>86</sup></a>
et décède en donnant naissance à <i>Pantagruel </i>(<i>tout
altéré<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote87sym" name="sdfootnote87anc"><sup>87</sup></a></i>,
selon une étymologie de Rabelais). Et cette île Utopie est
l'occasion pour Rabelais de traiter de la guerre : il est curieux
d'ailleurs que ce soit cet aspect qu'il met en avant pour une guerre
juste.</span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Le
roi des <i>Dipsodes</i> (<i>assoiffés</i>)qui se nomme <i>Anarche </i>et
ce nom signifie <i>sans roi</i><i> </i>assiège la capitale des
Amaurotes. Pour structurer son récit des combats, Rabelais parodie
l'<i>Enéide</i> de <b>Virgile</b><i>. </i>Pantagruel se livre à la
guerre justement dans cette île dont le nom signifie <i>non lieu</i><i>.
</i>Rabelais mentionne toute sorte de ruses de guerre employées pour
vaincre et puise son savoir dans le traité militaire de <b>Polyen</b><a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote88sym" name="sdfootnote88anc"><sup>88</sup></a>.
Plusieurs chapitres décrivent des actes de guerre où la
bouffonnerie tient une grande place pour fausser ou altérer des
expériences réelles de guerre : ce qu'il s'agit de ne pas oublier. </span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><u>François
Hubert</u></span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Un
auteur, trop méconnu, <b>François Hubert</b> (1508-1561), le poète
d'Henri II, a publié en 1541 "<i>Le temple de vertu</i>". </span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Il
prône les principes d'un idéal de vie évangélique, à ne pas
confondre avec l'évangélisme américain en cours aujourd'hui. </span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Il
s'agit de vivre selon la lecture des Évangiles, à l'imitation de
Jésus Christ. Il tente de définir ce qu'est l'essence de la vie
chrétienne et comment rendre un vrai culte à Dieu. Il loue la
grandeur des Pères de l'Eglise mais la Bible doit prédominer. La
liturgie doit être centrée sur la Parole (<i>Nouveau testament</i>).
Il n'a aucune complaisance pour les délices sensuels. </span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Le
seul véritable amour est l'amour de Dieu : il offre une relecture du
<i>Cantique des Cantiques</i> et Jean de la Croix<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote89sym" name="sdfootnote89anc"><sup>89</sup></a>
en offrira une encore bien plus développée, dans la deuxième
moitiés du XVIe s.. Nous retrouvons en lui les qualités d'un
Cicéron christianisé.</span></span></div>
<div align="center" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><u>Francis
Bacon</u></span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="text-decoration: none;">Dans
son ouvrage "</span><i><span style="text-decoration: none;">Nova
Atlantis</span></i><span style="text-decoration: none;">", paru
en 1675, il imagine une île</span><span style="text-decoration: none;">,
nommée Bensalem<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote90sym" name="sdfootnote90anc"><sup>90</sup></a>,</span><span style="text-decoration: none;">
en se préoccupant surtout de l'éducation et de l'instruction des
jeunes. Il veut que les </span><span style="text-decoration: none;">s</span><span style="text-decoration: none;">ciences</span><span style="text-decoration: none;">
et</span><span style="text-decoration: none;"> les connaissances des
phénomènes naturels</span><span style="text-decoration: none;">
</span><span style="text-decoration: none;">soient diffusées. </span><span style="text-decoration: none;">
Le titre évoque l'Atlantide de </span><span style="text-decoration: none;"><b>Platon</b></span><span style="text-decoration: none;">
évoqué dans le </span><i><span style="text-decoration: none;"><b>Timée</b></span></i><span style="text-decoration: none;">
et le </span><i><span style="text-decoration: none;"><b>Critias</b></span></i><span style="text-decoration: none;">.
Il s'agit de retrouver les lois de la nature<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote91sym" name="sdfootnote91anc"><sup>91</sup></a>
pour les </span><span style="text-decoration: none;">v</span><span style="text-decoration: none;">ivre
en accord avec la raison.</span></span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="center" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><u>Siècles
suivants</u></span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Depuis
Jonathan Swift avec <i>Les voyages de Gulliver</i><a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote92sym" name="sdfootnote92anc"><sup>92</sup></a>
et Voltaire avec <i>Candide<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote93sym" name="sdfootnote93anc"><sup>93</sup></a></i>,
il y a un grand champ utopique à moissonner et voici quelques
auteurs : </span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><u>Morelly<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote94sym" name="sdfootnote94anc"><sup>94</sup></a>
</u>(XVIIIe s.) "<i>Code la nature ou le véritable esprit de
ses lois</i><i> de tout temps négligé ou méconnu</i>" (1755).
</span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Cet
ouvrage marque le commencement de nouvelles interprétations de
"<i>L'Utopie</i>" de More. Son postulat est que l'homme est
né naturellement bon mais a été perverti par les institutions qui
le conduisent vers le mal. Il récupère des idées de More pour
élaborer un système communautaire très hiérarchisé répondant à
un plan divin : il refuse encore tout matérialisme. Il faut
attendre <b>Babeuf </b>pour donner naissance à l'idée d'une théorie
du bonheur collectif sur laquelle ont été élaborés les <b>programmes
communistes</b> de transformation sociale.</span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><u>Charles
Fourier<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote95sym" name="sdfootnote95anc"><sup>95</sup></a></u><span style="text-decoration: none;">
</span><span style="text-decoration: none;">"</span><i><span style="text-decoration: none;">Théorie
de l'unité universelle</span></i><i><span style="text-decoration: none;">"</span></i></span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Comme
More, il identifie les deux ennemis du Bien commun : l'égoïsme et
le profit personnel. <b>Fourier veut un homme naturel alors que More
décrit un homme spirituel respectant la nature image de Dieu</b>.
Fourier propose des théories où nous trouvons un mélange
d'analyses raisonnables sur le capitalisme industriel et d'une
philosophie très naïve, faisant abstraction des lois historiques
qui révèlent des traits permanents de l'humanité. Rousseau a émis
l'idée que l'homme est bon par nature et que la société le
corrompt : Fourier en conclut que pour retrouver l'homme naturel, il
faut bannir toute morale<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote96sym" name="sdfootnote96anc"><sup>96</sup></a>
et que les seules sciences strictement utilitaires suffissent à
établir le bonheur de l'homme. </span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Le
phalanstère est une communauté aussi essentiellement agricole. Sa
loi fondamentale est simple : <b>l'attraction passionnelle</b>,
c'est-à-dire que l'accomplissement de nos désirs ne doit subir
aucune <i>restriction arbitraire</i>, selon lui la cause des vices et
des misères de l'humanité. En lieu et place du culte de la Raison,
il aurait souhaité <b>un culte à la Volupté </b>: nous sommes bien
loin de l'approche de Thomas More. </span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><u>Étienne
Cabet<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote97sym" name="sdfootnote97anc"><sup>97</sup></a>
</u><span style="text-decoration: none;">: "</span><i><span style="text-decoration: none;">Voyage
en Icarie</span></i><span style="text-decoration: none;">" (1840)</span></span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Il
est le théoricien du <b>socialisme utopique</b> : il imagine <b>une
société étatique autogestionnaire</b>. Il a inspiré la mise en
forme d'une des doctrines communistes. </span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="text-decoration: none;">En
1846, il a publié "</span><i><span style="text-decoration: none;">Le
Vrai Christianisme selon Jésus-Christ</span></i><span style="text-decoration: none;">"
et il envisage une organisation sociale qui serait comme le royaume
de Dieu. </span></span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="text-decoration: none;">Sa
création d'une Icarie au Texas fut un échec. Dans l'Illinois, son
essai renouvelé fut encore un échec : purges, scissions,
dissidences, bannissements ont </span><span style="text-decoration: none;">"</span><i><span style="text-decoration: none;">décabétisé</span></i><i><span style="text-decoration: none;">"</span></i><span style="text-decoration: none;">
plus d'un des membres...</span></span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><u>John
Ruskin<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote98sym" name="sdfootnote98anc"><sup>98</sup></a></u></span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="text-decoration: none;">Ce
critique d'art reconnu se veut être un réformateur social. </span><span style="text-decoration: none;">En
tant que disciple de Platon, il ne raisonne pas sur une île
imaginaire, il souhaite une "</span><i><span style="text-decoration: none;">République
collectiviste</span></i><span style="text-decoration: none;">"
mondiale. </span><span style="text-decoration: none;">Il a financé
une coopérative. Il veut que l'enseignement soit gratuit, que le
travail se fonde sur la joie de la création (comme les ouvriers des
cathédrales gothiques), que les vieillards bénéficient d'une
retraite, que les logements aient un meilleur confort et que des
espaces verts soient créés dans les cités. </span></span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="text-decoration: none;">Il
a eu un élève en </span><span style="text-decoration: none;"><b>Cecil
Rhodes</b></span><span style="text-decoration: none;"> qui cultive </span><span style="text-decoration: none;">au
final </span><span style="text-decoration: none;">un capitalisme
outrancier, ce qui est bien éloigné de la république imaginée par
More qui dénonce avec vigueur le culte de l'argent.</span><span style="text-decoration: none;">
L'Afrique se devait d'être dominée par les Anglais et il ne cessa
pas s'enrichir avec les mines de diamants, avec toutes les
conséquences tragiques pour les indigènes. Cet apôtre de
l’expansionnisme colonial<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote99sym" name="sdfootnote99anc"><sup>99</sup></a>
que More ne condamne pas, passe encore pour être un grand
philanthrope.</span></span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><u>Pirandello
</u><span style="text-decoration: none;">: </span><span style="text-decoration: none;">"</span><i><span style="text-decoration: none;">La
Nouvelle Colonie</span></i><span style="text-decoration: none;"> </span><span style="text-decoration: none;">"
</span><span style="text-decoration: none;">(1926)</span></span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="text-decoration: none;">Des
marins </span><span style="text-decoration: none;">fuient</span><span style="text-decoration: none;">
une vie misérable en</span><span style="text-decoration: none;">
</span><span style="text-decoration: none;">raison du contexte social
et s'établ</span><span style="text-decoration: none;">i</span><span style="text-decoration: none;">ssent
dans une île déserte. Mais là, au lieu de changer de condit</span><span style="text-decoration: none;">i</span><span style="text-decoration: none;">ons
de vie, ils ne font que répéter les vices de la société qu</span><span style="text-decoration: none;">'</span><span style="text-decoration: none;">ils
ont quittée</span><span style="text-decoration: none;"> :</span><span style="text-decoration: none;">
lutte pour la domination, vols, trah</span><span style="text-decoration: none;">iso</span><span style="text-decoration: none;">ns,
meurtre et folie. Les ap</span><span style="text-decoration: none;">pa</span><span style="text-decoration: none;">rences
ne suff</span><span style="text-decoration: none;">isen</span><span style="text-decoration: none;">t
pas à changer l'homme. Dans la fuite, si l'homme ne se libère pas
lui-même de ses égoïsmes, </span><span style="text-decoration: none;">sa
fuite est inutile. </span><span style="text-decoration: none;">De
cette façon, l</span><span style="text-decoration: none;">'utopie du
désir </span><span style="text-decoration: none;">de Fourier </span><span style="text-decoration: none;">reste
une utopie irréaliste</span><span style="text-decoration: none;">,
comme Cabet l'a démontré</span><span style="text-decoration: none;">.</span><span style="text-decoration: none;">
Elle</span><span style="text-decoration: none;"> devient </span><span style="text-decoration: none;">même
</span><span style="text-decoration: none;">une dystopie </span><span style="text-decoration: none;">!</span></span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><u>André
Gide</u><span style="text-decoration: none;"> : </span><i><span style="text-decoration: none;">Le
voyage d'Urien</span></i><span style="text-decoration: none;"> (1893)</span></span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Gide
adopte le récit symbolique d'un désenchantement : ne pourrait-on
pas y voir une contre-image de l'utopie ? Des marins embarquent car
ils n'ont plus de foi en l'étude, ils sont las de la pensée. Pour
obtenir de glorieuses destinées, ils se mettent en quête d'actions.
Dans une île occupée uniquement par des femmes, ils trouvent la
peste; la mer des Sargasses est un océan d'ennui; dans la mer
boréale glaciale, le retour en arrière n'est plus possible... De
l'utopie, nous arrivons à l'atopie.</span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Dans
"<i>Nouvelles nourritures</i>"<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote100sym" name="sdfootnote100anc"><sup>100</sup></a>,
Gide parle de l'utopie sur un autre ton et avec chaleur : "<i>Combien
de jeunes velléités qui se croyaient pleines de vaillance et qu'a
dégonflées tout à coup ce seul mot d'utopie appliqué à leurs
convictions, et la crainte de passer pour chimérique aux yeux des
gens sensés. Comme si tout grand progrès de l'humanité n'était
pas dû à l'utopie réalisée ! Comme si la réalité de demain ne
devait pas être faite de l'utopie d'hier et d'aujourd'hui !</i>"</span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Pour
être complet, il faudrait mentionner les Quakers, les hippies mais
il faut bien s'arrêter et je vous invite à poursuivre votre
réflexion avec quelques citations qui entendent réhabiliter
l'utopie : </span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Victor
Hugo<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote101sym" name="sdfootnote101anc"><sup>101</sup></a>
: "<i>L'utopie , c'est l'avenir qui s'efforce de naître. C'est
la vérité de demain</i>". </span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Oscar
Wilde : "<i>Une carte du monde qui ne comprendrait pas l'Utopie
ne serait même pas digne d'être regardée, car elle laisserait de
côté le seul </i><i>p</i><i>ays où l'Humanité vient toujours
accoster.</i>"<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote102sym" name="sdfootnote102anc"><sup>102</sup></a>;
</span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Jules
Verne<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote103sym" name="sdfootnote103anc"><sup>103</sup></a>
: "<i>Tout ce qui s'est fait de grand dans le monde</i><i> </i><i>l'a
été au nom d'espérances exagérées</i>." </span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Bertrand
Russel<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote104sym" name="sdfootnote104anc"><sup>104</sup></a>
: " <i>Nous ne devons pas aspirer à une utopie achevée mais à
un monde travaillé par une imagination et des espérances bien
vivantes</i>." </span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Ou
encore Gustave Jung<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote105sym" name="sdfootnote105anc"><sup>105</sup></a>
: "<i>Une société sans rêve est une société sans avenir</i>."
</span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Les
utopies ont donné naissances aux anti-utopies appelées atopie ou
dystopie. </span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><u>Aldous
Huxley<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote106sym" name="sdfootnote106anc"><sup>106</sup></a>
</u><span style="text-decoration: none;">: </span><span style="text-decoration: none;">Dans
"</span><i><span style="text-decoration: none;">Le meilleur des
mondes"</span></i><span style="text-decoration: none;"> la
contre-utopie est ce monde de la machine qui reçoit l'aide la</span><span style="text-decoration: none;">
</span><span style="text-decoration: none;">bi</span><span style="text-decoration: none;">o</span><span style="text-decoration: none;">logie</span><span style="text-decoration: none;">
: ce qui désole </span><span style="text-decoration: none;">Huxley
</span><span style="text-decoration: none;">car il est convaincu que
l'homme est un corps et une âme.</span></span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><u>George
Orwell<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote107sym" name="sdfootnote107anc"><sup>107</sup></a></u><span style="text-decoration: none;">:
"</span><i><span style="text-decoration: none;">1984</span></i><span style="text-decoration: none;">"</span><span style="text-decoration: none;">.
Dans ce roman prophétique, l</span><span style="text-decoration: none;">a</span><span style="text-decoration: none;">
dystopie </span><span style="text-decoration: none;">est c</span><span style="text-decoration: none;">e
mauvais lieu </span><span style="text-decoration: none;">qui a pour
nom </span><span style="text-decoration: none;"><b>Océania</b></span><span style="text-decoration: none;">
et </span><span style="text-decoration: none;">dont la capitale est
</span><span style="text-decoration: none;"><b>Londres</b></span><span style="text-decoration: none;">,
avec un chef incontesté </span><i><span style="text-decoration: none;"><b>Big
Brother</b></span></i><span style="text-decoration: none;">. Il
souligne ce que More dénonçait déjà : une caste privilégiée
accapare les richesses dans un régime de pénurie généralisée. La
technologie n'est plus au service de l'homme : elle sert à le
contrôler. L'ennemi est fabriqué selon les besoins de l’État et
l'histoire est employée pour ce faire : "</span><i><span style="text-decoration: none;">L'Histoire
est un palimpseste gratté et réécrit aussi souvent que
nécessaire</span></i><span style="text-decoration: none;">". </span></span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div align="center" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><u>Conclusion</u></span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="text-decoration: none;">More
</span><span style="text-decoration: none;">est plus un politologue
qu'</span><span style="text-decoration: none;">un philosophe car il a
écrit ce livre en tant que juriste</span><span style="text-decoration: none;">
s'exprimant à travers une fiction</span><span style="text-decoration: none;">.
</span><span style="text-decoration: none;">En Chrétien, i</span><span style="text-decoration: none;">l
imagine la meilleure forme d'un gouvernement pour un peuple. </span><span style="text-decoration: none;">S</span><span style="text-decoration: none;">a
construction d'une cité idéale est </span><span style="text-decoration: none;">basée</span><span style="text-decoration: none;">
sur sa spiritualité vécue et chrétienne. </span></span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="text-decoration: none;">Il
analyse une radiographie de l'Angleterre de son temps pour produire
une contre-image : l'Utopia. Il ne se laisse pas griser par son
imagination car il tempère en quelques phrases brèves
</span><span style="text-decoration: none;">l’enthousiasme</span><span style="text-decoration: none;">
</span><span style="text-decoration: none;">éventuel du lecteur</span><span style="text-decoration: none;">.
</span><span style="text-decoration: none;">Il use d'un humour qui
cultive l'art de jouer avec les mots, l'ironie</span><span style="text-decoration: none;">
et</span><span style="text-decoration: none;"> la satire. Que cela ne
nous fasse pas oublier une vision prophétique d'un monde dont More
doute lui-même qu'il puisse être parfait</span><span style="text-decoration: none;">
car celui-là reste trop terrestre</span><span style="text-decoration: none;">.</span></span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">A
Moscou, Lénine a érigé un obélisque où le nom de Thomas More
figure à côté de Marx et Engels. Jean-Paul II l'a béatifié pour
sa vie religieuse et ses écrits exprimant un attachement profond à
la doctrine chrétienne qui était en vigueur. Ses critiques
légitimes sur certains travers de l'Eglise ne le discréditent pas
mais l'honorent. </span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><u>Utopie
religieuse et utopie matérialiste</u></span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Il
y a un point commun entre l'homme religieux et les utopistes à
travers les siècles : tous deux, ils récusent le monde
institutionnel tel qu'il est (ils en voient les vices) pour espérer
un monde qui libère la personne (sauf que là la méthode diffère).
Pour le religieux, à la suite de St Augustin, la vraie liberté est
spirituelle à l'écoute de la Parole de Dieu. Pour le matérialiste,
cette liberté se limite aux besoins de l’État qui peut nier la
personne : en fait, il s'agit d'une forme outrancière du capitalisme
où l'individu est du matériel humain à rentabiliser en cultivant
la vacuité de l'âme et le culte aveugle de l’État.</span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Pour
More, au final, la vie spirituelle produit une <u>utopie </u><u>possible
</u>et qui est, là, bien positive car elle donne le sens d'une
orientation transcendantale, vers une perfection à atteindre au
mieux, une perfection qui n'est pas le fruit de la seule raison mais
plutôt la conséquence d'une dynamique, fruit de l'imagination
symbolique inspirée par le divin. </span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Il
n'y a pas un modèle à imiter servilement comme chez les <u>utopistes
matériali</u><u>s</u><u>tes</u>, se mettant des œillères pour des
solutions irréalistes, après avoir été réalistes quant aux
problèmes à résoudre. </span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">L'utopie
chrétienne donne un sommet à atteindre : Jean de la Croix, en ce
même XVI<sup>e</sup> s., en indique un itinéraire. La vraie
révolution est celle de la personne et la société suivra; la
révolution de la société n'a jamais changé la personne...</span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">"<i>L'Utopie</i>"
de More est une possibilité historique et donc n'est pas totalement
irréaliste. Sa lecture des Évangiles l'a rendue historiquement
possible. En ceci, il est un disciple de St. Augustin et c'est
pourquoi, comme lui, il encourage l'exercice des vertus morales de la
personne au sein de la famille pour le bien commun de la Cité. </span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="text-decoration: none;">Pour
ma</span><span style="text-decoration: none;"> </span><span style="text-decoration: none;">part,
je </span><span style="text-decoration: none;">considère</span><span style="text-decoration: none;">
More comme un pro</span><span style="text-decoration: none;">p</span><span style="text-decoration: none;">hète
</span><span style="text-decoration: none;">de son temps </span><span style="text-decoration: none;">:
il </span><span style="text-decoration: none;">a perçu </span><span style="text-decoration: none;">les
dangers d'un capital</span><span style="text-decoration: none;">is</span><span style="text-decoration: none;">m</span><span style="text-decoration: none;">e</span><span style="text-decoration: none;">
outra</span><span style="text-decoration: none;">n</span><span style="text-decoration: none;">cier,
de l'escl</span><span style="text-decoration: none;">a</span><span style="text-decoration: none;">v</span><span style="text-decoration: none;">a</span><span style="text-decoration: none;">g</span><span style="text-decoration: none;">e</span><span style="text-decoration: none;">
industriel</span><span style="text-decoration: none;"> et là,
l'histoire lui a donné raison. </span></span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="text-decoration: none;">Par
contre, ses aperçus sur la guerre ont abouti non à la paix qu'il
souhaitait mais </span><span style="text-decoration: none;">à </span><span style="text-decoration: none;">des
excès suscitant de nouveaux conflits</span><span style="text-decoration: none;">
: l'histoire enseigne malheureusement</span><span style="text-decoration: none;">
l'emploi pernicieux de la notion de guerre juste</span><span style="text-decoration: none;">
qui est devenue de nos jours</span><span style="text-decoration: none;">
la loi du plus fort</span><span style="text-decoration: none;">.</span><span style="text-decoration: none;">
</span></span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">L'utopie
est acceptable tant qu'elle propose un possible réel dont il faut
espérer que la mise en œuvre ne vire pas au cauchemar : au nom du
bonheur, que de crimes commis ! </span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Finalement,
il appartient à vous, lecteur ou auditeur, de porter une conclusion
: autant de lecteurs et autant de conclusions, surtout lorsque les
siècles défilent en se laissant scruter par les observateurs
attentifs et lorsque les idéologies demeurent avec leurs
aveuglements et leurs espérances... Il est toujours permis d'espérer
!</span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><u>Écrits
spirituels</u> :</span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Thomas
More : <i>La Tristesse du Christ</i>. Nouvelle Cité. 2016. 236 p.</span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Thomas
More : <i>Mise en garde avant l'Enfer</i>. Nouvelle Cité. 2017. 130
p. </span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Thomas
More : Traité sur la Sainte Communion. Nouvelle Cité. 2014. 48 p.</span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><u>Une
biographie à conseiller</u> :</span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Bernard
Cottret : <i>Thomas More</i>. Tallandier. Paris. 2012. 408 p.</span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">En
plus des auteurs mentionnés dans cette communication, il y a
possibilité de poursuivre les multiples méandres du fleuve utopie
notamment avec :</span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><i>L'atlas
de l'utopie</i>. Hors série. Le Monde. 2017.</span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Ernst
Bloch : <i>L'Esprit de l'utopie</i>.</span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Christian
Godin : <i>Faut-il réhabiliter l'utopie ? </i></span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Jean-Yves
Lacroix : <i>Utopie et philosophie - Un autre monde possible ?</i></span></span></div>
<div align="right" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="right" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><i>Antoine
Schülé</i></span></span></div>
<div align="right" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><i>La
Tourette, le 13 janvier 2020.</i></span></span></div>
<div align="right" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><i>Vous
souhaitez me contacter : antoine.schule@free.fr</i></span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div id="sdfootnote1">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote1anc" name="sdfootnote1sym">1</a> Une
synthèse biographqiue de Thomas More est disponible sur ce blog
dans un autre article : vous pourrez y découvrir la spiritualité
qui l'anime.</div>
</div>
<div id="sdfootnote2">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote2anc" name="sdfootnote2sym">2</a> Pour
cette communication, j’utilise l’édition Librio, à 2 € :
Thomas More (traduction de l’anglais par Victor Stouvenel)
: <i>L’Utopie</i>, collection Librio n° 317, éd.
Flammarion, Paris, 2015, 128 p.</div>
</div>
<div id="sdfootnote3">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote3anc" name="sdfootnote3sym">3</a> Trad
. : <i>D</i><i>u meilleur régime pour une république et de la
nouvelle île Utopia</i>. Le mot "république" dans la
bouche de More n'a pas le sens de République comme entendu en
France de nos jours. <i>République </i>désigne pur lui comme pour
les philosophes "<i>la chose publique</i>" : <i>le bien
commun</i>.</div>
</div>
<div id="sdfootnote4">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote4anc" name="sdfootnote4sym">4</a> Au
sens d’Épicure, ce qui est très différent du travestissement
que le temps a donné à l'épicurisme.</div>
</div>
<div id="sdfootnote5">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote5anc" name="sdfootnote5sym">5</a> <i>Utopie</i>,
p. 53.</div>
</div>
<div id="sdfootnote6">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote6anc" name="sdfootnote6sym">6</a> <i>Utopie</i>
: dès la p. 50.</div>
</div>
<div id="sdfootnote7">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote7anc" name="sdfootnote7sym">7</a> <i>Utopie</i>,
p. 45 et 47.</div>
</div>
<div id="sdfootnote8">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote8anc" name="sdfootnote8sym">8</a> 427-348
av. J.-C.</div>
</div>
<div id="sdfootnote9">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote9anc" name="sdfootnote9sym">9</a> En
- 366 et - 361.</div>
</div>
<div id="sdfootnote10">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote10anc" name="sdfootnote10sym">10</a> <i>Utopie</i>,
p. 37. Référence à Platon, <i>La République</i>, V, 473, c, d.
Idée qui sera reprise plus tard par Voltaire.</div>
</div>
<div id="sdfootnote11">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote11anc" name="sdfootnote11sym">11</a> <i>Raphaël
</i>signifie en hébreu <i>Dieu guérit</i>.</div>
</div>
<div id="sdfootnote12">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote12anc" name="sdfootnote12sym">12</a> <i>Utopie</i>,
p. 57.</div>
</div>
<div id="sdfootnote13">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote13anc" name="sdfootnote13sym">13</a> Je
développe la spiritualité de More dans un autre article,
consultable sur ce blog.</div>
</div>
<div id="sdfootnote14">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote14anc" name="sdfootnote14sym">14</a> Tradition
littéraire médiévale très courante depuis le «<i> Roman de</i><i>
</i><i>la Rose </i>» du XIII<sup>e</sup> s.</div>
</div>
<div id="sdfootnote15">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote15anc" name="sdfootnote15sym">15</a> Écrit
aussi Lancaster chez les Anglais.
</div>
</div>
<div id="sdfootnote16">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote16anc" name="sdfootnote16sym">16</a> La
ligue hanséatique.
</div>
</div>
<div id="sdfootnote17">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote17anc" name="sdfootnote17sym">17</a> Avec
qui François I<sup>er</sup>, Roi de France, fera alliance.</div>
</div>
<div id="sdfootnote18">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote18anc" name="sdfootnote18sym">18</a> Après
des études à Oxford où il a étudié les auteurs grecs (Platon et
Aristote), il a rédigé de nombreux poèmes.</div>
</div>
<div id="sdfootnote19">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote19anc" name="sdfootnote19sym">19</a> Érasme
a dédicacé son "<i>Éloge de la folie</i>" à Thomas
More : <i>moria</i> en latin signifiant <i>folie. </i><span style="font-style: normal;">More
est considéré comme fou par les sages alors qu'en fait il est un
sage parmi les fous ! </span>
</div>
</div>
<div id="sdfootnote20">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote20anc" name="sdfootnote20sym">20</a> C'est
la forme suprême de l'escroquerie de qualité et cette pratique est
toujours bien établie.</div>
</div>
<div id="sdfootnote21">
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote21anc" name="sdfootnote21sym">21</a><span style="font-family: Liberation Serif, serif;"><span style="font-size: x-small;">
C</span></span><span style="font-family: Liberation Serif, serif;"><span style="font-size: x-small;">e</span></span><span style="font-family: Liberation Serif, serif;"><span style="font-size: x-small;">
procédé</span></span><span style="font-family: Liberation Serif, serif;"><span style="font-size: x-small;">
se retrouvera jusqu'au XVIII</span></span><sup><span style="font-family: Liberation Serif, serif;"><span style="font-size: x-small;">e</span></span></sup><span style="font-family: Liberation Serif, serif;"><span style="font-size: x-small;">
s</span></span><span style="font-family: Liberation Serif, serif;"><span style="font-size: x-small;">.</span></span><span style="font-family: Liberation Serif, serif;"><span style="font-size: x-small;">
dans de nombreux pays européens et même au début du XX</span></span><sup><span style="font-family: Liberation Serif, serif;"><span style="font-size: x-small;">e</span></span></sup><span style="font-family: Liberation Serif, serif;"><span style="font-size: x-small;">
s. en France</span></span><span style="font-family: Liberation Serif, serif;"><span style="font-size: x-small;">
</span></span><span style="font-family: Liberation Serif, serif;"><span style="font-size: x-small;">
</span></span><span style="font-family: Liberation Serif, serif;"><span style="font-size: x-small;">avec
des expropriations qui ont enrichi quelques familles </span></span><span style="font-family: Liberation Serif, serif;"><span style="font-size: x-small;">et
l</span></span><span style="font-family: Liberation Serif, serif;"><span style="font-size: x-small;">es
caisses de l’État</span></span></span></span></div>
</div>
<div id="sdfootnote22">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote22anc" name="sdfootnote22sym">22</a> Révélateurs
d'un paganisme latent.</div>
</div>
<div id="sdfootnote23">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote23anc" name="sdfootnote23sym">23</a> Intéressantes
à étudier sous l'aspect purement militaire. Lutte plus
nationaliste tchèque (contre l'emploi exclusif de l'allemand) que
religieuse !
</div>
</div>
<div id="sdfootnote24">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote24anc" name="sdfootnote24sym">24</a> Avec
Gustave Vasa (1496-1560).</div>
</div>
<div id="sdfootnote25">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote25anc" name="sdfootnote25sym">25</a> La
protestantisme de la Finlande s'imposa plus par la ruse législative.</div>
</div>
<div id="sdfootnote26">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote26anc" name="sdfootnote26sym">26</a> Surtout
avec Christian III qui se montra favorable au Pape pour être roi
mais en 1536, il jette le masque et s'empare des biens du clergé.
</div>
</div>
<div id="sdfootnote27">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote27anc" name="sdfootnote27sym">27</a> Christian
III y organise un pillage systématique des églises.</div>
</div>
<div id="sdfootnote28">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote28anc" name="sdfootnote28sym">28</a> Le
luthéranisme est imposé par les armées danoises.</div>
</div>
<div id="sdfootnote29">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote29anc" name="sdfootnote29sym">29</a> Dans
le domaine des idées, de nos jours, des défenseurs de la liberté
d'expression sont prêts à user d'une stricte censure pour réduire
au silence toute opinion qui ne leur convient pas.</div>
</div>
<div id="sdfootnote30">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote30anc" name="sdfootnote30sym">30</a> La
politique est la science des fins les plus hautes de l'homme.
L'homme atteint son humanité dans le cadre de la cité.</div>
</div>
<div id="sdfootnote31">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote31anc" name="sdfootnote31sym">31</a> 385
- 348.</div>
</div>
<div id="sdfootnote32">
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote32anc" name="sdfootnote32sym">32</a><i>
</i><span style="font-size: x-small;">Thomas d'Aquin :</span><i>
</i><span style="font-size: x-small;"><i>Somme théologique</i></span><span style="font-size: x-small;">,
I</span><sup><span style="font-size: x-small;">a</span></sup><span style="font-size: x-small;">
II</span><sup><span style="font-size: x-small;">ae</span></sup><span style="font-size: x-small;">
q. 90 a.3</span></span></span></div>
</div>
<div id="sdfootnote33">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote33anc" name="sdfootnote33sym">33</a> Thomas
d'Aquin : <span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: x-small;"><span lang="fr-FR"><i><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">Somme
théologique</span></span></i></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: x-small;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">,
I</span></span></span></span></span></span><sup><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: x-small;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">a</span></span></span></span></span></span></sup><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: x-small;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
II</span></span></span></span></span></span><sup><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: x-small;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">ae</span></span></span></span></span></span></sup><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: x-small;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
q. 90 a.3</span></span></span></span></span></span></div>
</div>
<div id="sdfootnote34">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote34anc" name="sdfootnote34sym">34</a> Il
existait encore un<b> droit coutumier</b> très vivant et s'étant
constitué sur la longue durée. Le peuple y était très attaché.
En France, les Provinces veillaient à la primauté de ce droit
coutumier.</div>
</div>
<div id="sdfootnote35">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote35anc" name="sdfootnote35sym">35</a> Thomas
d'Aquin : <span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: x-small;"><span lang="fr-FR"><i><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">Somme
théologique</span></span></i></span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: x-small;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
I</span></span></span></span></span></span><sup><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: x-small;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">a</span></span></span></span></span></span></sup><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: x-small;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
II</span></span></span></span></span></span><sup><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: x-small;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">ae</span></span></span></span></span></span></sup><span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: x-small;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
q.105 a.1</span></span></span></span></span></span></div>
</div>
<div id="sdfootnote36">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote36anc" name="sdfootnote36sym">36</a> <i>Utopie
</i>p. 49 et p.126.</div>
</div>
<div id="sdfootnote37">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote37anc" name="sdfootnote37sym">37</a> Comportant
des erreurs qui occasionneront bien des polémiques inutiles pour la
majorité des fidèles. Seuls les spécialistes pouvaient disserter
sur la valeur des traductions. Tout traducteur met une note
personnelle dans son travail !
</div>
</div>
<div id="sdfootnote38">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote38anc" name="sdfootnote38sym">38</a> Les
grandes familles nobles ou bourgeoises donnaient de l'instruction à
leurs filles.</div>
</div>
<div id="sdfootnote39">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote39anc" name="sdfootnote39sym">39</a> Une
hiérarchie
</div>
</div>
<div id="sdfootnote40">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote40anc" name="sdfootnote40sym">40</a> <i>Utopie</i>,
p. 60.</div>
</div>
<div id="sdfootnote41">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote41anc" name="sdfootnote41sym">41</a> <i>Utopie</i>,
p. 55</div>
</div>
<div id="sdfootnote42">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote42anc" name="sdfootnote42sym">42</a> Thomas
More décrit sa maison familiale et son jardin qu'il disposait à
Chelsea.</div>
</div>
<div id="sdfootnote43">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote43anc" name="sdfootnote43sym">43</a> Au
XIX<sup>e</sup> s. les jardins ouvriers sont favorisés par le
clergé.</div>
</div>
<div id="sdfootnote44">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote44anc" name="sdfootnote44sym">44</a> Une
idée qui a donné naissance au principe du revenu universel.</div>
</div>
<div id="sdfootnote45">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote45anc" name="sdfootnote45sym">45</a> <i>Utopie</i>,
p. 62.</div>
</div>
<div id="sdfootnote46">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote46anc" name="sdfootnote46sym">46</a> <i>Utopie</i>,
p.62-63.</div>
</div>
<div id="sdfootnote47">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote47anc" name="sdfootnote47sym">47</a> En
des pièces théâtrales le plus souvent.</div>
</div>
<div id="sdfootnote48">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote48anc" name="sdfootnote48sym">48</a> Il
renonce à sa soumission au Pape pour s'arroger une suprématie
religieuse qui le soumet à sa seule braguette.
</div>
</div>
<div id="sdfootnote49">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote49anc" name="sdfootnote49sym">49</a> <i>Utopie</i>,
p. 110</div>
</div>
<div id="sdfootnote50">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote50anc" name="sdfootnote50sym">50</a> <i>Utopie</i>,
p. 122.</div>
</div>
<div id="sdfootnote51">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote51anc" name="sdfootnote51sym">51</a> <i>Utopie</i>
p. 47.</div>
</div>
<div id="sdfootnote52">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote52anc" name="sdfootnote52sym">52</a> <i>Utopie</i>,
p. 48.</div>
</div>
<div id="sdfootnote53">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote53anc" name="sdfootnote53sym">53</a> Je
signale qu'un projet de loi prévoit de reprendre ce système : des
habitats n'auraient plus de propriétaires et il n'y aurait que des
locataires...
</div>
</div>
<div id="sdfootnote54">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote54anc" name="sdfootnote54sym">54</a> Utopie,
p. 115.</div>
</div>
<div id="sdfootnote55">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote55anc" name="sdfootnote55sym">55</a> Utopie,
p. 113.</div>
</div>
<div id="sdfootnote56">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote56anc" name="sdfootnote56sym">56</a> Le
service de police politique a connu un essor fantastique déjà en
ce XVI<sup>e</sup> s. grâce à Thomas Cromwell.</div>
</div>
<div id="sdfootnote57">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote57anc" name="sdfootnote57sym">57</a> <i>Utopie</i>,
p. 63.</div>
</div>
<div id="sdfootnote58">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote58anc" name="sdfootnote58sym">58</a> <i>Utopie</i>,
p. 27.</div>
</div>
<div id="sdfootnote59">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote59anc" name="sdfootnote59sym">59</a> <i>Utopie
</i>pp. 30-32, p. 42, p. 98.</div>
</div>
<div id="sdfootnote60">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote60anc" name="sdfootnote60sym">60</a> Un
fléau de notre temps : les lois sont si complexes qu'il faut des
avocats spécialisés pour se retrouver dans la jungle juridique
(jungle très favorable aux grands fauves).</div>
</div>
<div id="sdfootnote61">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote61anc" name="sdfootnote61sym">61</a> <i>Utopie</i>,
pp. 40-41, p. 58 et p. 101.</div>
</div>
<div id="sdfootnote62">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote62anc" name="sdfootnote62sym">62</a> <i>Utopie</i>,
p. 101.</div>
</div>
<div id="sdfootnote63">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote63anc" name="sdfootnote63sym">63</a> <i>Utopie</i>,
p. 100.</div>
</div>
<div id="sdfootnote64">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote64anc" name="sdfootnote64sym">64</a> Thomas
d'Aquin autorise le tyrannicide.
</div>
</div>
<div id="sdfootnote65">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote65anc" name="sdfootnote65sym">65</a> Bon
principe mais sur quels critères déterminer ce qui est juste ou
injuste ? Pour More injuste est ce qui nuit au bien commun.</div>
</div>
<div id="sdfootnote66">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote66anc" name="sdfootnote66sym">66</a> Idée
que Machiavel développe d'une autre façon dans son œuvre, rédigée
à la même époque.</div>
</div>
<div id="sdfootnote67">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote67anc" name="sdfootnote67sym">67</a> <i>Utopie</i>,
p. 101. Les Celtes acceptaient des femmes volontaires sur le champ
de bataille.</div>
</div>
<div id="sdfootnote68">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote68anc" name="sdfootnote68sym">68</a> <i>Utopie</i>,
p. 102.</div>
</div>
<div id="sdfootnote69">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote69anc" name="sdfootnote69sym">69</a> Utopie,
p. 101.</div>
</div>
<div id="sdfootnote70">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote70anc" name="sdfootnote70sym">70</a> <i>Utopie</i>,
p.73.</div>
</div>
<div id="sdfootnote71">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote71anc" name="sdfootnote71sym">71</a> <i>Utopie</i>,
p. 105.</div>
</div>
<div id="sdfootnote72">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote72anc" name="sdfootnote72sym">72</a> <i>Utopie</i>,
p. 106.</div>
</div>
<div id="sdfootnote73">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote73anc" name="sdfootnote73sym">73</a> <i>Utopie</i>,
p. 105.</div>
</div>
<div id="sdfootnote74">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote74anc" name="sdfootnote74sym">74</a> <i>Utopie</i>
p. 67.</div>
</div>
<div id="sdfootnote75">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote75anc" name="sdfootnote75sym">75</a> Idem</div>
</div>
<div id="sdfootnote76">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote76anc" name="sdfootnote76sym">76</a> <i>Utopie</i>,
p. 91.</div>
</div>
<div id="sdfootnote77">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote77anc" name="sdfootnote77sym">77</a> <i>Utopie</i>
p. 96.</div>
</div>
<div id="sdfootnote78">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote78anc" name="sdfootnote78sym">78</a> <i>Utopie</i>,
p. 95.</div>
</div>
<div id="sdfootnote79">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote79anc" name="sdfootnote79sym">79</a> <i>Utopie</i>,
p. 49 et 126.</div>
</div>
<div id="sdfootnote80">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote80anc" name="sdfootnote80sym">80</a> <i>Utopie</i>,
p. 49.</div>
</div>
<div id="sdfootnote81">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote81anc" name="sdfootnote81sym">81</a> <i>Utopie</i>,
p. 126.</div>
</div>
<div id="sdfootnote82">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote82anc" name="sdfootnote82sym">82</a> Fondateur
de monastères, grand voyageur.
</div>
</div>
<div id="sdfootnote83">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote83anc" name="sdfootnote83sym">83</a> Redécouvrir
la présence de Dieu en son cœur.</div>
</div>
<div id="sdfootnote84">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote84anc" name="sdfootnote84sym">84</a> De
nos jours, on parle de microcrédit.</div>
</div>
<div id="sdfootnote85">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote85anc" name="sdfootnote85sym">85</a> 1568-1639.</div>
</div>
<div id="sdfootnote86">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote86anc" name="sdfootnote86sym">86</a> Œuvres
complètes de Rabelais. Ed . Garnier, t. 1, p. 165. et le chap.
XXXIII dès p. 245.</div>
</div>
<div id="sdfootnote87">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote87anc" name="sdfootnote87sym">87</a> Deux
sens : avoir soif ou avide de quelque chose; falsifier, fausser.</div>
</div>
<div id="sdfootnote88">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote88anc" name="sdfootnote88sym">88</a> A<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: x-small;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">uteur
militaire qui mérite d'être lu</span></span></span></span></span></span></div>
</div>
<div id="sdfootnote89">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote89anc" name="sdfootnote89sym">89</a> Consulter
mon article sur Jean de la Croix sur ce même blog.
</div>
</div>
<div id="sdfootnote90">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote90anc" name="sdfootnote90sym">90</a> Et
non Jérusalem.</div>
</div>
<div id="sdfootnote91">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote91anc" name="sdfootnote91sym">91</a> Hildegarde
de Bingen, une grande figure féminine du Moyen Age, préconisait
déjà une meilleure connaissance de la nature.</div>
</div>
<div id="sdfootnote92">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote92anc" name="sdfootnote92sym">92</a> 1726.</div>
</div>
<div id="sdfootnote93">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote93anc" name="sdfootnote93sym">93</a> 1759.</div>
</div>
<div id="sdfootnote94">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote94anc" name="sdfootnote94sym">94</a> 1717-1778.</div>
</div>
<div id="sdfootnote95">
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<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote95anc" name="sdfootnote95sym">95</a> 1772-1837.</div>
</div>
<div id="sdfootnote96">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote96anc" name="sdfootnote96sym">96</a> Il
est un adversaire farouche du christianisme.</div>
</div>
<div id="sdfootnote97">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote97anc" name="sdfootnote97sym">97</a> 1788-1856.</div>
</div>
<div id="sdfootnote98">
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<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote98anc" name="sdfootnote98sym">98</a> 1819-1900</div>
</div>
<div id="sdfootnote99">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote99anc" name="sdfootnote99sym">99</a> <i>Utopie</i>,
p. 67.</div>
</div>
<div id="sdfootnote100">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote100anc" name="sdfootnote100sym">100</a> P.
123</div>
</div>
<div id="sdfootnote101">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote101anc" name="sdfootnote101sym">101</a> <i>Faits
et croyances</i>.</div>
</div>
<div id="sdfootnote102">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote102anc" name="sdfootnote102sym">102</a> <i>Aphorismes</i>.</div>
</div>
<div id="sdfootnote103">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote103anc" name="sdfootnote103sym">103</a> <i>Correspondances
inédites</i>.</div>
</div>
<div id="sdfootnote104">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote104anc" name="sdfootnote104sym">104</a> <i>Idéaux
politiques</i>.</div>
</div>
<div id="sdfootnote105">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote105anc" name="sdfootnote105sym">105</a> <i>L'Homme
à la découverte de son âme</i>.</div>
</div>
<div id="sdfootnote106">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote106anc" name="sdfootnote106sym">106</a> 1894-1963.</div>
</div>
<div id="sdfootnote107">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote107anc" name="sdfootnote107sym">107</a> 1903-1950.</div>
</div>
<br />Antoine Schüléhttp://www.blogger.com/profile/09319453135788712505noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4968441732784536950.post-50666307354200515182020-03-13T17:19:00.002+01:002020-03-13T17:19:34.240+01:00Thomas More : spiritualité et politique<br />
<div align="center" class="western" style="background: transparent; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.5cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><u><b>Thomas
More:</b></u></span></span></div>
<div align="center" class="western" style="background: transparent; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.5cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><u><b>spiritualité
et politique.</b></u></span></span></div>
<div align="right" class="western" style="background: transparent; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.5cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: small;">Antoine
Schülé</span></span></div>
<div align="right" class="western" style="background: transparent; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.5cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: small;"><i>La
Tourette, février 2018</i></span></span></div>
<div class="western" style="background: transparent; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.5cm; text-align: center;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><u><br /></u></span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjuilKe1gNghi3VW7gKgJaBDS3oMZdc5hD4d_72mGXIuhSVTJha-sUvNqFOGdT1oCcg5K_9sztYodOB-Ah31AX8qzgTxDe3VDZjzVgPVdWEmYU-JeoIVyr1oTduhd8UIxw_ifL6IY9Dxez7/s1600/t%25C3%25A9l%25C3%25A9chargement+%25281%2529.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="183" data-original-width="275" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjuilKe1gNghi3VW7gKgJaBDS3oMZdc5hD4d_72mGXIuhSVTJha-sUvNqFOGdT1oCcg5K_9sztYodOB-Ah31AX8qzgTxDe3VDZjzVgPVdWEmYU-JeoIVyr1oTduhd8UIxw_ifL6IY9Dxez7/s1600/t%25C3%25A9l%25C3%25A9chargement+%25281%2529.jpg" /></a></div>
<div class="western" style="background: transparent; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.5cm; text-align: center;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><u><br /></u></span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="background: transparent; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.5cm;">
<u style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14pt;">Introduction</u></div>
<div align="justify" class="western" style="background: transparent; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.5cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><i><br /></i></span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="background: transparent; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.5cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><i>Étudier
la vie de Thomas More est passionnant car il est possible à travers
lui d’analyser pourquoi et comment des hommes de pouvoir - Henri
VIII bien sûr mais aussi Thomas Cromwell - peuvent instrumentaliser
une religion à leur profit. Une historiographie engagée a favorisé
une lecture </i><i>très partiale</i><i> des évènements afin de
construire un mythe couramment admis par l’opinion publique :
</i><i>la liberté de conscience et la tolérance religieuse naissent
avec les Luthériens et les Réformés</i><i>. </i></span></span>
</div>
<div align="justify" class="western" style="background: transparent; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.5cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><i>En
60 minutes, je tenterai de vous conduire dans ce XVI<sup>e</sup>
siècle que certains glorifient à outrance alors que bien de
sombres et sinistres faits, trop souvent occultés, l’ont marqué.
L’humanisme de la Renaissance est né dans le sang versé en son
nom et il convient de le savoir pour ne pas fausser le passé, tout
simplement. </i></span></span>
</div>
<div align="justify" class="western" style="background: transparent; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.5cm;">
<br />
</div>
<div align="justify" class="western" style="background: transparent; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.5cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><u>Thomas
More</u></span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="background: transparent; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.5cm;">
<br />
</div>
<div align="justify" class="western" style="background: transparent; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.5cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Quelques
dates clefs pour le situer : </span></span>
</div>
<div align="justify" class="western" style="background: transparent; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.5cm;">
<br />
</div>
<div align="justify" class="western" style="background: transparent; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.5cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Il
est né le 7 février 1478 et a été décapité, sur ordre de son
roi, le 6 juillet 1535 (date où il est commémoré en Angleterre). </span></span>
</div>
<div align="justify" class="western" style="background: transparent; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.5cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Le
Pape Léon XIII le béatifie en 1886. Pie XI le canonise en 1935.
L’Église le commémore le 22 juin. </span></span>
</div>
<div align="justify" class="western" style="background: transparent; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.5cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Jean-Paul
II le proclame saint patron des hommes d’État en l’an 2000.
C’est pourquoi en fin de cette réunion nous prierons pour les
autorités politiques de ce monde afin qu’elles s’ouvrent à l’Esprit
Saint : la Foi nous dit qu’il n’est rien d’impossible à
Dieu alors n’hésitons pas à demander ce qui nous paraît bel
et bien impossible !</span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="background: transparent; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.5cm;">
<br />
</div>
<div align="justify" class="western" style="background: transparent; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.5cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Ses
particularités : un homme d’action, un mystique, un écrivain,
un diplomate, un conseiller du roi avec sa fonction de chancelier.</span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="background: transparent; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.5cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Son
originalité : son sens de l’humour même en prison, sa
cohérence morale dans les honneurs comme dans les humiliations. </span></span>
</div>
<div align="justify" class="western" style="background: transparent; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.5cm;">
<br />
</div>
<div align="justify" class="western" style="background: transparent; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.5cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Il
est un saint laïc sachant refuser l’obéissance à un acte ou à
une idée contraire à sa conscience, ne se diluant pas dans le
conformisme ambiant pour plaire. Il distinguait la religion de la
politique, la raison du sentiment et sa critique sociale était
respectueuse des traditions et des coutumes.</span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="background: transparent; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.5cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Les
commentateurs de Thomas More se partagent en trois catégories. Ceux
qui ne voient que le philosophe humaniste, auteur de l’Utopie,
d’autres que l’homme politique de 1517 à 1532 qu’il a été
sous Henri VIII et les derniers que l’homme ayant la vie
spirituelle d’un saint comme en témoignent ses écrits. Il est
évident que l’erreur serait d’établir des cloisons étanches
entre ces trois états. </span></span>
</div>
<div align="justify" class="western" style="background: transparent; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.5cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">More
est un être complet ayant pratiqué un humanisme chrétien dans sa
vie politique animée par une spiritualité chrétienne. Il accepte
de vivre dans le monde de son temps sans illusion : il
s’autorise à en voir les défauts et les qualités. </span></span>
</div>
<div align="justify" class="western" style="background: transparent; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.5cm;">
<br />
</div>
<div align="justify" class="western" style="background: transparent; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.5cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Réduire
la querelle religieuse auxquelles More a pris part à la seule
traduction de la Bible en anglais est une autre erreur. C’est un
élément parmi d’autres mais commençons par celui-ci.</span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="background: transparent; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.5cm;">
<br />
</div>
<div align="justify" class="western" style="background: transparent; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.5cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><u>Traduction
de la Bible en anglais </u></span></span>
</div>
<div align="justify" class="western" style="background: transparent; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.5cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="background: transparent; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.5cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Le
problème n’a pas été la traduction de la Bible en anglais mais
les lectures qui en ont été faites : des interprétations
contradictoires, des exploitations textuelles pour justifier des
procédés injustifiables (au regard de <i>Nouveau Testament</i>).
L’église anglicane qui naît de et sous Henri VIII n’est pas une
nouvelle religion mais une hérésie : <b>il est d’ailleurs
curieux que les Réformés s’insurgent </b><b>contre le fait </b><b>que
la Pape de Rome dispose d’un pouvoir spir</b><b>itu</b><b>el et
temporel pour acc</b><b>e</b><b>pter que le roi d’un </b><b>État</b><b>
s’arroge en plus de son p</b><b>o</b><b>uvoir tem</b><b>p</b><b>orel
un p</b><b>o</b><b>uvoir spirituel</b>. </span></span>
</div>
<div align="justify" class="western" style="background: transparent; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.5cm;">
<br />
</div>
<div align="justify" class="western" style="background: transparent; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.5cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Tyndale
en Angleterre, Luther en Allemagne, Zwingli en Suisse et Calvin en
France et en Suisse ont produit au final de multiples sectes se
voulant de la Réforme : ces divisions perdurent jusqu’à nos
jours. Ce n’est pas en occultant les différences que l’œcuménisme
peut se construire. Reconnaître les différences n’est pas
justifier une nouvelle guerre des religions. Normalement, il devrait
être possible au XXI<sup>e</sup> siècle de les aborder avec recul
et sagesse si l’esprit de paix et de vérité anime le cœur
de celui qui cherche à comprendre. </span></span>
</div>
<div align="justify" class="western" style="background: transparent; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.5cm;">
<br />
</div>
<div align="justify" class="western" style="background: transparent; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.5cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><b>Henri
VIII</b>, qui a donné le modèle de Barbe-Bleue du fameux conte, <b>a
imposé par la terreur sa conception religieuse qu’il a forgé</b><b>e</b><b>
en fonction de ses besoins personnels</b>. Pourquoi ne parle-t-on pas
de ses massacres dont il est l’auteur ? </span></span>
</div>
<div align="justify" class="western" style="background: transparent; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.5cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Il
est vrai qu’il n’a pas été le seul à imposer une réforme
religieuse de cette façon : il a suivi d’autres exemples et
servi de modèle à d’autres rois. Il est d’ailleurs curieux que
les Catholiques n’en fassent jamais mémoire officiellement :
chacun d’entre vous, chaque année, est amené à entendre une
évocation de la Saint-Barthélémy mais nous sommes en droit de nous
interroger pourquoi les media ou les politiques ne se souviennent
jamais d’autres faits et je ne donne que quelques exemples :</span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="background: transparent; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.5cm;">
<br />
</div>
<ul>
<li><div align="justify" class="western" style="background: transparent; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">En
Suède, le prince Gustave I</span></span><sup><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">er</span></span></sup><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">
Vasa (1496-1560) </span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">a
imposé le protestantisme par la terreur et le mensonge. </span></span>
</div>
</li>
<li><div align="justify" class="western" style="background: transparent; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">En
Finlande, les églises furent aussi pillées et de nombreux prêtres
catholiques sont dénoncés et expulsés, et c’est ce qui pouvait
leur arriver de mieux, quand ils ne sont pas exécutés, après
avoir subi diverses tortures. </span></span>
</div>
</li>
<li><div align="justify" class="western" style="background: transparent; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Au
Danemark , les rois Christian II et Christian III s’emparent des
biens du clergé. </span></span>
</div>
</li>
<li><div align="justify" class="western" style="background: transparent; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">La
Norvège a connu des pillages d’église. </span></span>
</div>
</li>
<li><div align="justify" class="western" style="background: transparent; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">En
Islande, le luthéranisme est imposé par l’armée danoise :
il y avait deux évêchés. Un des deux évêques meurt en prison et
l’autre, qui avait voulu se défendre, a été décapité.</span></span></div>
</li>
</ul>
<div align="justify" class="western" style="background: transparent; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div align="justify" class="western" style="background: transparent; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.5cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">A
notre époque où nous parlons de lutte contre le racisme, je
m’étonne d’<b>un racisme victimaire</b> des bien-pensants
médiatiques ou des journalistes d’investigation qui occultent des
massacres, selon des critères qui ne sont pas humanistes mais
partisans : ils répondent à la devise de « <i>Post
tenebras, lux.</i> » et, pour l’accréditer, il suffit de
noircir 1 000 ans du lumineux Moyen Age qui est à l’origine de
notre Europe actuelle dont la culture, la civilisation et les modes
de vie ont rayonné dans le monde entier, de façon plus ou moins
heureuse d’ailleurs.</span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="background: transparent; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.5cm;">
<br />
</div>
<div align="justify" class="western" style="background: transparent; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.5cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Une
fausse image historique s’est imposée dans les esprits : le
protestant est toujours un doux persécuté pour sa foi et le
catholique est le farouche comme retors persécuteur. Alors sortons
de ce cliché en pratiquant de l’histoire objective. Ayant un père
né protestant et une mère catholique, j’ajoute une précision :
il ne s’agit pas pour ma part de dire que les protestants ont été
tous mauvais et que les catholiques ont tous été bons. Mais j’en
ai assez de la méthode qui consiste à culpabiliser les catholiques
de façon systématique et, à un point tel, que des prêtres de nos
jours ignorent tous leurs prédécesseurs et les très nombreux
fidèles qui sont morts de façon ignominieuse au XVI<sup>e</sup>
siècle pour défendre l’Eglise. </span></span>
</div>
<div align="justify" class="western" style="background: transparent; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.5cm;">
<br />
</div>
<div align="justify" class="western" style="background: transparent; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.5cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Pour
certains, il y a <b>le devoir de mémoire</b> et pour d’autres <b>le
devoir d’amnésie</b> : je suis contre toute forme d’amnésie
(devoir d’historien et par respect des victimes de toute autorité
tyrannique) ce qui n’interdit pas le pardon (mais je n’ai aucune
autorité pour donner un pardon au nom des victimes). Pour se
réconcilier dans la Foi, ce que je souhaite de tout cœur, il
convient de se réunir dans la vérité et la justice : ce but
ne peut pas être atteint avec des <b>exploitations de culpabilité
</b>ou d’<b>occultations systématiques des faits des uns et des
autres</b>. Nous ne sommes pas responsables des crimes de nos
ancêtres dans la Foi : chacun sait toutes les dérives que cela
a pu donner au XX<sup>e</sup> siècle !</span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="background: transparent; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.5cm;">
<br />
</div>
<div align="justify" class="western" style="background: transparent; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.5cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Plusieurs
facteurs à prendre en considération : les biens de l’Église,
tant convoités par Henri VIII et d’autres gouvernants,
permettaient d’assurer les soins aux malades et aux personnes
âgées, les aides aux prisonniers, les écoles et l’éducation des
enfants abandonnés, etc. Un mensonge de l’histoire fréquemment
commis est de souligner les richesses de l’Eglise catholique sans
mentionner l’usage qu’elle faisait de cette richesse. Par contre,
il y a la dénonciation du moindre abus d’un homme d’Église pour
justifier le démembrement d’une institution sociale qui a bien
fonctionné dans l’ensemble. La vente des biens ecclésiastiques au
profit de la couronne a donné en Angleterre la naissance de la
<i>Middle Class</i>. Donc intéressons-nous à ce pays jusqu’au <b>28
janvier 1547, date de la mort d’un tyran nommé Henri VIII, cruel,
impitoyable, égoïste, </b><b>égocentrique</b><b>, </b><b>conditionnant
tout à ses appétits de pouvoir et de sexe</b>.</span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="background: transparent; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.5cm;">
<br />
</div>
<div align="justify" class="western" style="background: transparent; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.5cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Cette
mise au point nécessaire ayant été faite, revenons à l’œuvre
de More.</span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="background: transparent; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.5cm;">
<br />
</div>
<div align="justify" class="western" style="background: transparent; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.5cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><u>L’Utopie</u></span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="background: transparent; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.5cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">L’œuvre
qui le fait connaître, et reste encore la plus connue de nos jours,
est « <i><b>L’</b></i><i><b>U</b></i><i><b>topie </b></i>».
Les humanistes, les socialistes, les communistes athées et les
catholiques de toutes tendances politiques s’en réfèrent
volontiers. Phénomène curieux et qui démontre, si besoin est,
qu’il doit y avoir plusieurs lectures de cette œuvre .
Laquelle est la bonne ? Je vous fournis la première piste à
explorer pour comprendre Thomas More : il partage l’esprit
d’Érasme avec une âme de moine médiéval.</span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="background: transparent; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.5cm;">
<br />
</div>
<div align="justify" class="western" style="background: transparent; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.5cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><u>Sa
formation</u></span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="background: transparent; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.5cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="text-decoration: none;">Pour
éviter de fausses lectures de la vie de Thomas More, il est
absolument nécessaire </span><span style="text-decoration: none;">d’analyser
l’éducation intellectuelle et religieuse qu’il a reçue.</span></span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="background: transparent; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.5cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="text-decoration: none;">Le
père de Thomas voulait que son fils étudie le droit alors que le
jeune More est attiré par la vie contemplative. </span></span></span>
</div>
<div align="justify" class="western" style="background: transparent; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.5cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="text-decoration: none;">Il
a commencé ses études à </span><span style="text-decoration: none;">Saint
Anthony, mais il ne s’agit pas de notre saint Antoine de Padoue,
mais de saint Antoine abbé, représenté avec un sanglier à ses
pieds. </span><span style="text-decoration: none;">Il sera marqué par
la lecture de « </span><i><span style="text-decoration: none;"><b>La
République</b></span></i><span style="text-decoration: none;"> »
de Platon qui est une des sources d’inspiration p</span><span style="text-decoration: none;">o</span><span style="text-decoration: none;">ur
la rédaction de « </span><i><span style="text-decoration: none;"><b>L’Utopie</b></span></i><span style="text-decoration: none;"> ».
Il est nourri de lettres grecques et de philosophie, ce qui était
une base</span><span style="text-decoration: none;">, à cette époque,</span><span style="text-decoration: none;">
pour tout homme de Dieu dans le monde. Il y acquiert aussi des
connaissances bibliques qui lui </span><span style="text-decoration: none;">font
goûter</span><span style="text-decoration: none;"> les éléments
essentiels du christianisme. </span></span></span>
</div>
<div align="justify" class="western" style="background: transparent; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.5cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" class="western" style="background: transparent; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.5cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><u>Les
influences</u></span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="background: transparent; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.5cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Elles
sont nombreuses et il y a une filiation de pensée à identifier pour
comprendre sa spiritualité.</span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="background: transparent; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.5cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="text-decoration: none;">Le
plus connu est sans aucun doute </span><span style="text-decoration: none;">Érasme
</span><span style="text-decoration: none;">qui </span><span style="text-decoration: none;">est
l’enfant naturel d’un moine. </span><span style="text-decoration: none;">Il
est né en 1478 à Deventer. La pensée d’Érasme </span><span style="text-decoration: none;">et
de Thomas More</span><span style="text-decoration: none;"> s’est
construite sur «</span><i><span style="text-decoration: none;"> </span></i><i><span style="text-decoration: none;"><b>L’Imitation
de Jésus-Christ</b></span></i><span style="text-decoration: none;"> »
de Thomas a Kempis, qui a fait justement ses études à Deventer,
pour rédiger cette œuvre majeure du XIV</span><sup><span style="text-decoration: none;">e</span></sup><span style="text-decoration: none;">
siècle. </span><span style="text-decoration: none;">Mais il faut
mentionner d’</span><span style="text-decoration: none;">autr</span><span style="text-decoration: none;">es
auteurs quelque </span><span style="text-decoration: none;">p</span><span style="text-decoration: none;">eu
oubliés de nos jours.</span></span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="background: transparent; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.5cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" class="western" style="background: transparent; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.5cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="text-decoration: none;"><b>Gerhard
Groot</b></span><span style="text-decoration: none;"> a initié, au
XV</span><sup><span style="text-decoration: none;">e</span></sup><span style="text-decoration: none;">
siècle, les « </span><i><span style="text-decoration: none;">Frères
de la vie commune </span></i><span style="text-decoration: none;">».
</span><span style="text-decoration: none;"><b>Jan van Ruysbroeck
</b></span><span style="text-decoration: none;">quant à lui faisait
un large appel à la conversion des cœurs et à la pratique de la
vertu afin de concilier une vie active et contemplative. Le lecteur
contemporain serait surpris en les lisant de voir comme </span><span style="text-decoration: none;"><b>le
thème de la mort est traité avec sérénité </b></span><span style="text-decoration: none;">:
n’oublions pas que la </span><span style="text-decoration: none;">récente
</span><i><span style="text-decoration: none;">Grande Peste</span></i><span style="text-decoration: none;">
avait diminué la population d’un tiers. Il en est né une piété
mystique </span><span style="text-decoration: none;">générale
</span><span style="text-decoration: none;">commune quoique de
profondeur</span><span style="text-decoration: none;">s</span><span style="text-decoration: none;">
différente</span><span style="text-decoration: none;">s</span><span style="text-decoration: none;">
dans toutes les classes de la population</span><span style="text-decoration: none;">.</span></span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="background: transparent; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.5cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="text-decoration: none;"><b>Érasme</b></span><span style="text-decoration: none;"><b>
et More cultivent une piété mi-laïque et mi-cléricale construite
à la lecture de la Bible et de l’œuvre de Thomas a Kempis</b></span><span style="text-decoration: none;">.</span></span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="background: transparent; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.5cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" class="western" style="background: transparent; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.5cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="text-decoration: none;">Thomas
More </span><span style="text-decoration: none;">s'est inspiré</span><span style="text-decoration: none;">
tout particulièrement </span><span style="text-decoration: none;">la
lecture de </span><span style="text-decoration: none;">la « </span><i><span style="text-decoration: none;"><b>Cité
de Dieu</b></span></i><span style="text-decoration: none;"> » de
saint Augustin : lire More, </span><span style="text-decoration: none;">et
tout particulièrement son </span><i><span style="text-decoration: none;">Utopie</span></i><span style="text-decoration: none;">,</span><span style="text-decoration: none;">
en ignorant saint Augustin </span><span style="text-decoration: none;">c’est
déjà déform</span><span style="text-decoration: none;">er</span><span style="text-decoration: none;">
sa pensée, ce qui se pratique couramment </span><span style="text-decoration: none;">dans
ce que j’ai pu lire en préparant cette communication</span><span style="text-decoration: none;">.</span></span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="background: transparent; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.5cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" class="western" style="background: transparent; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.5cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="text-decoration: none;">Pendant
ses étude</span><span style="text-decoration: none;">s</span><span style="text-decoration: none;">
de droit, </span><span style="text-decoration: none;">donc</span><span style="text-decoration: none;">
quatre ans, il loge chez les Chartreux. Il assiste à la messe tous
les jours. </span><span style="text-decoration: none;">Il adore le
Saint Sacrement. Il médite. Il pratique l’oraison muette (sa façon
de vivre annonce les pratiques préconisées par saint Ignace de
Loyola dans ses « </span><i><span style="text-decoration: none;"><b>Exercices
spirituels</b></span></i><span style="text-decoration: none;"> »).
</span><span style="text-decoration: none;">Il vit les veilles, les
jeûnes et les prières. Il </span><span style="text-decoration: none;">exerce</span><span style="text-decoration: none;">
la mortification de la chair, la charité envers autrui et il opte
pour des repas frugaux et sans alcool. </span><span style="text-decoration: none;">Il
est possible de définir </span><span style="text-decoration: none;"><b>More</b></span><span style="text-decoration: none;">
comme </span><span style="text-decoration: none;"><b>un moine laïc</b></span><span style="text-decoration: none;">,
ayant une vie intérieure intense </span><span style="text-decoration: none;">et
ascétique</span><span style="text-decoration: none;">. En le lisant,
il me semble que seul son désir d’une vie conjugale </span><span style="text-decoration: none;">et
d’avoir des enfants</span><span style="text-decoration: none;"> lui
a fait renoncer à la vie monastique.</span><span style="text-decoration: none;">
</span><span style="text-decoration: none;">A la mort de sa première
épouse, i</span><span style="text-decoration: none;">l </span><span style="text-decoration: none;">se
marie </span><span style="text-decoration: none;">une </span><span style="text-decoration: none;">deux</span><span style="text-decoration: none;">ième</span><span style="text-decoration: none;">
fois</span><span style="text-decoration: none;">. Il devient un
</span><span style="text-decoration: none;"><b>juriste international</b></span><span style="text-decoration: none;"> :
</span><span style="text-decoration: none;">la spécialité qui le
fera connaître est </span><span style="text-decoration: none;"><b>le
droit commercial</b></span><span style="text-decoration: none;">.</span></span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="background: transparent; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.5cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" class="western" style="background: transparent; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.5cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="text-decoration: none;">Thomas
More vit une philosophie chrétienne en conservant une réflexion
critique sur l’histoire et les pratiques ecclésiastiques. Et ceci
n’a rien d’original. Depuis le XIII</span><sup><span style="text-decoration: none;">e</span></sup><span style="text-decoration: none;">
siècle, il n’a jamais manqué de représentants de l’Église,
d’un curé de campagne </span><span style="text-decoration: none;">ou
</span><span style="text-decoration: none;">d’un moine à des
évêques ou des cardinaux, pour critiquer les déviances humaines de
certains prélats, voire du Pape. Le</span><span style="text-decoration: none;">
recueil de</span><span style="text-decoration: none;">s </span><span style="text-decoration: none;"><b>poésies
goliardiques de Moyen Age</b></span><span style="text-decoration: none;">
en </span><span style="text-decoration: none;">es</span><span style="text-decoration: none;">t
un des témoignages les plus patents. L’Église n’a pas attendu
la Réforme pour dénoncer ses vices intérieurs qui ont, par contre,
été largement exploités pour justifier la Réforme.</span></span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="background: transparent; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.5cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" class="western" style="background: transparent; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.5cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="text-decoration: none;">More
a été aussi un traducteur de Pic de la Mirandole : </span><span style="text-decoration: none;">il
</span><span style="text-decoration: none;">a rédigé</span><span style="text-decoration: none;">
une biographie </span><span style="text-decoration: none;">spirituelle
</span><span style="text-decoration: none;">de </span><span style="text-decoration: none;"><b>Pic
de la Mirandole</b></span><span style="text-decoration: none;"> qui
lui a donné le goût de l’étude. </span><span style="text-decoration: none;">De
même il traduit</span><span style="text-decoration: none;"> du grec
en latin </span><span style="text-decoration: none;"><b>Lucien</b></span><span style="text-decoration: none;"><a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote1sym" name="sdfootnote1anc"><sup>1</sup></a>
(du II</span><sup><span style="text-decoration: none;">e</span></sup><span style="text-decoration: none;">
s.) : </span><span style="text-decoration: none;">avec son </span><span style="text-decoration: none;"><b>voyage
futuriste</b></span><span style="text-decoration: none;"> sur la lune,
</span><span style="text-decoration: none;">Lucien</span><span style="text-decoration: none;">
critique </span><span style="text-decoration: none;">l</span><span style="text-decoration: none;">es
travers de l’humanité ; </span><span style="text-decoration: none;">il
est </span><span style="text-decoration: none;">accusé de cynisme
alors qu’il s’agit d’une apologie de la vie simple, donc d’un
certain anticonformisme et d’une contestation d’usages
communément admis</span><span style="text-decoration: none;">. </span><span style="text-decoration: none;">More
observe la société de son temps et conclut aussi que </span><span style="text-decoration: none;"><b>la</b></span><span style="text-decoration: none;"><b>
vraie noblesse dépend des mérites et des vertus pratiquées et non
d’une ascendance</b></span><span style="text-decoration: none;">. </span><span style="text-decoration: none;">Il
n’y a rien de révolutionnaire en ceci car depuis le XIII</span><sup><span style="text-decoration: none;">e</span></sup><span style="text-decoration: none;">
s., des débats entre le chevalier et le vilain ont été la source
de multiples écrits </span><span style="text-decoration: none;">pour
démontrer cette réalité</span><span style="text-decoration: none;">.</span></span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="background: transparent; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.5cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" class="western" style="background: transparent; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.5cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Lorsque
Henri VIII arrive sur le trône, Érasme et More fondent de grands
espoirs sur un règne qu’ils pressentent comme remarquable :
un despote éclairé, accepté par tous et dont la conduite serait
construite sur les paroles du Christ. Érasme a écrit son « Éloge<i><b>
de la folie </b></i>» et More s’est souvent posé la
question : <i>Qui est fou ? Qui est sage ?</i>
<b>Critiquer n’est pas condamner</b> pour nos deux écrivains et
cette erreur est souvent commise par les lecteurs du XX<sup>e</sup>
siècle. Cela faisait partie d’une saine critique des théologiens
comme des hommes de loi. Une autre erreur consiste à croire la
traduction de la Bible du grec en une langue nationale est une remise
en cause de l’Église. Les grands prélats cultivés, et il y en
avait plus qu’on le dit, ont toujours été attachés à rechercher
une traduction la plus fidèle possible des deux Testaments. </span></span>
</div>
<div align="justify" class="western" style="background: transparent; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.5cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" class="western" style="background: transparent; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.5cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><b>More</b>
est devenu un <b>avoc</b><b>a</b><b>t d’affaires</b> et il a dû se
préoccuper de diplomatie car celle-ci était le prolongement du
commerce. A cette époque, le fait était évident entre des États
qui se livrent des guerres économiques dont les peuples n’ont pas
conscience<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote2sym" name="sdfootnote2anc"><sup>2</sup></a>.
Il est le représentant du catholicisme vécu et véritablement
laïque (origine du mot <i>laïc</i>, <i>laios</i>, le peuple :
c’est-à-dire un foi vécue dans son quotidien. Fait que les
<i>laïcards</i> ne comprennent pas!). N’appréciant pas François,
roi de France, More ne se cache pas de mener une politique
anti-française, il est un <i>gallophobe</i>. </span></span>
</div>
<div align="justify" class="western" style="background: transparent; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.5cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" class="western" style="background: transparent; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.5cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Devenu
conseiller du roi, More est apprécié pour ses compétences, sa
modération, son jugement. </span></span>
</div>
<div align="justify" class="western" style="background: transparent; font-style: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.5cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" class="western" style="background: transparent; font-style: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.5cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><u>Vie
personnelle et familiale pieuse</u></span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="background: transparent; font-style: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.5cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Sa
prière du soir régulière en famille se compose de :</span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="background: transparent; font-style: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.5cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Trois
psaumes : <i>Miserere mei Deus </i><i>(Ps </i><i>50 le plus
probablement ; en prison, Ps 55 ayant le même incipit)</i>, <i>Ad
Te domine levavi animam meam </i><i>(Ps 24)</i> et <i>Deus misereatur
nostri </i><i>(Ps 66)</i>. Il terminait avec le <i>Salve Regina</i>
et le <i>De profundis</i>.</span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="background: transparent; font-style: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.5cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" class="western" style="background: transparent; font-style: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.5cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Il
lit et commente des <b>Lectures Saintes</b>, établies par Nicolas
Lyre, théologien franciscain (vers 1270-1349) qui s’inspire de la
traduction en français de la Vulgate, dans un manuscrit appelé la
<i>Bible du XIII</i><sup><i>e</i></sup><i> siècle</i>.</span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="background: transparent; font-style: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.5cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" class="western" style="background: transparent; font-style: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.5cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Il
s’est créé un oratoire, une bibliothèque et une galerie où il
aimait se retirer seul pour prier, méditer. Il porte le cilice et
s’inflige la discipline pur mortifier la chair.</span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="background: transparent; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.5cm;">
<br />
</div>
<div align="justify" class="western" style="background: transparent; font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.5cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Lorsqu’il
fut chancelier et avant chaque mission ou décision importante, il se
rendait à l’église, pour se confesser, assister à la messe,
communier et s’en remettre à Dieu pour opérer le bon
choix c’est-à-dire celui qui servirait la gloire de Dieu.</span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="background: transparent; font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.5cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" class="western" style="background: transparent; font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.5cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Il
assistait les pauvres généreusement et il prodiguait ses conseils
aux gens en difficulté.</span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="background: transparent; font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.5cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" class="western" style="background: transparent; font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.5cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Ceci
ne l’empêchait pas de de ne pas apprécier certaines personnes
qu’il pouvait observer de près : il ne les haïssait pas ;
il souhaitait et priait pour leur amendement et pour qu’ils
puissent se sauver de l’enfer auquel il croyait. Ainsi au lieu de
leur en vouloir, il en avait de la compassion car ils les savaient
devoir, au dernier passage de cette vie à l'autre, ne pas connaître
une naissance Dieu mais devoir souffrir peines et tourments éternels.</span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="background: transparent; font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.5cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" class="western" style="background: transparent; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.5cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><i><u><b>L’Utopie</b></u></i></span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="background: transparent; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.5cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Cet
ouvrage est animé d’un grand souffle<i> républicain </i><span style="font-style: normal;">mais
dans son sens d’origine, et il serait une nouvelle erreur de le
prendre dans le sen donné par le grand public, en France de nos
jours</span>. <i><b>Res publica</b></i> : <i>la chose publique
</i><span style="font-style: normal;">c’est tout simplement </span><span style="font-style: normal;"><b>le
souci de la chose publique</b></span><span style="font-style: normal;">
qui est le bien commun : ceci est conciliable, o combien pour
More, avec la monarchie.</span></span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="background: transparent; font-style: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.5cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" class="western" style="background: transparent; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.5cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;">Comment
en est-il arrivé à ressentir le besoin d’écrire cet ouvrage ?
Il a d’abord rédigé une étude non publiée sur </span><i><b>Richard
III</b></i><span style="font-style: normal;"> <a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote3sym" name="sdfootnote3anc"><sup>3</sup></a>
</span><span style="font-style: normal;">qu’il considère comme un
</span><span style="font-style: normal;"><b>tyran</b></span><span style="font-style: normal;">
</span><span style="font-style: normal;"><b>selon la définition
donnée par Thomas d’Aquin</b></span><span style="font-style: normal;"><a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote4sym" name="sdfootnote4anc"><sup>4</sup></a></span><span style="font-style: normal;">.
</span><span style="font-style: normal;">Il écrit en homme de loi
réaliste car </span><span style="font-style: normal;">grand
</span><span style="font-style: normal;">connaisseur de situations
concrètes qu’il a pu analyser. Il veut louer la sagesse </span><span style="font-style: normal;">des
dirigeants et </span><span style="font-style: normal;">d</span><span style="font-style: normal;">es
rois tendant à être sages pour décider de l’avenir de tout un
peuple.</span></span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="background: transparent; font-style: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.5cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" class="western" style="background: transparent; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.5cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;">Cet
ouvrage a été rédigé en latin<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote5sym" name="sdfootnote5anc"><sup>5</sup></a>
et c’est plus tardivement qu’il a connu diverses traductions en
français, en néerlandais, en anglais, en allemand et en italien. La
recherche de la meilleure des républiques est son but. </span><i>Utopie<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote6sym" name="sdfootnote6anc"><sup>6</sup></a></i><span style="font-style: normal;">
signifie </span><i>aucun lieu </i><span style="font-style: normal;">:
il s’agit bien d’une cité imaginaire et je vous rappelle que la
</span><i><b>Cité de Dieu</b></i><span style="font-style: normal;">
de saint Augustin a marqué More. Si vous retenez bien ces deux
éléments, vous pouvez commencer à le lire correctement et non en
collant des principes qui n’ont jamais effleuré l’esprit de
Thomas More. De plus, tous les noms<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote7sym" name="sdfootnote7anc"><sup>7</sup></a>
retenus par More doivent être étudiés étymologiquement car pour
le lecteur de cette époque, les mots grecs étaient compris
immédiatement, ce qui n’est plus le cas de nos jours ! </span></span></span>
</div>
<div align="justify" class="western" style="background: transparent; font-style: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.5cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" class="western" style="background: transparent; font-style: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.5cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">L’Utopie
est une critique interne de l’humanisme par un humaniste chrétien.
More est un adversaire des thèses luthériennes et nous y
reviendrons. </span></span>
</div>
<div align="justify" class="western" style="background: transparent; font-style: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.5cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" class="western" style="background: transparent; font-style: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.5cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">En
homme de loi, il est contre le gibet pour les voleurs : « <i>Cette
punition de larrons n’est ni juste ni raisonnable, et ne profite en
rien à la république. Elle est trop cruelle pour venger le larcin
et n’est suffisant pour le restreindre.</i> ». Il s’intéresse
aux origines de la pauvreté et du chômage, les deux causes de la
délinquance.</span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="background: transparent; font-style: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.5cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" class="western" style="background: transparent; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.5cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;">I</span><span style="font-style: normal;">l
critique la propriété privée </span><span style="font-style: normal;">en
réaction contre les excès de la noblesse terrienne </span><span style="font-style: normal;">de
son temps </span><span style="font-style: normal;">à créer de vastes
domaines </span><span style="font-style: normal;">provoquant</span><span style="font-style: normal;">
la disparition de petits propriétaires</span><span style="font-style: normal;">.
Il croit que l’absence de propriété évite</span><span style="font-style: normal;">rait</span><span style="font-style: normal;">
les jalousies, les envies, les accaparements. Là, à mon avis, il se
trompe : la propriété non excessive doit rester un espace de
liberté pour pour pouvoir donner selon les dons reçus. </span></span></span>
</div>
<div align="justify" class="western" style="background: transparent; font-style: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.5cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" class="western" style="background: transparent; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.5cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;">L</span><span style="font-style: normal;">es
logements sont tous identiques ; les habillements sont simples
et uniformes. </span><span style="font-style: normal;">Il s’insurge
contre les dépenses faites par les courtisans du roi mais c</span><span style="font-style: normal;">omment
ne pas penser aux cellules des Chartreux et à leurs habits !</span></span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="background: transparent; font-style: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.5cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" class="western" style="background: transparent; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.5cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;">Pour
chaque habitant, i</span><span style="font-style: normal;">l souhaite
une vie tantôt en vi</span><span style="font-style: normal;">l</span><span style="font-style: normal;">le,
tantôt en campagne, de façon alternative. </span></span></span>
</div>
<div align="justify" class="western" style="background: transparent; font-style: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.5cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" class="western" style="background: transparent; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.5cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;">Il
prône le principe électif (ce qui n’a rien d’original :
</span><span style="font-style: normal;">les couvents nomment leurs
abbés au cours de chapitres ; il y a un </span><span style="font-style: normal;">roi
électif en Pologne, </span><span style="font-style: normal;">un
empereur pour le</span><span style="font-style: normal;"> Saint Empire</span><span style="font-style: normal;">
et </span><span style="font-style: normal;">pour le Pape à Rome</span><span style="font-style: normal;">)
mais </span><span style="font-style: normal;">il </span><span style="font-style: normal;">n’est
pas du tout pour une société égalitaire : il défend </span><span style="font-style: normal;"><b>une
hiérarchie</b></span><span style="font-style: normal;"> et un
commandement </span><span style="font-style: normal;">en fonction du</span><span style="font-style: normal;">
mérit</span><span style="font-style: normal;">e</span><span style="font-style: normal;">
</span><span style="font-style: normal;">des</span><span style="font-style: normal;">
personne qui </span><span style="font-style: normal;">en exerce</span><span style="font-style: normal;">nt</span><span style="font-style: normal;">
l</span><span style="font-style: normal;">es</span><span style="font-style: normal;">
charge</span><span style="font-style: normal;">s</span><span style="font-style: normal;">.
</span></span></span>
</div>
<div align="justify" class="western" style="background: transparent; font-style: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.5cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" class="western" style="background: transparent; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.5cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;">L’émigration
est prônée quand il y a excès démographique : </span><span style="font-style: normal;">une
conquête territoriale des pays circonvoisin</span><span style="font-style: normal;">s</span><span style="font-style: normal;">
est réaliste</span><span style="font-style: normal;">. </span></span></span>
</div>
<div align="justify" class="western" style="background: transparent; font-style: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.5cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" class="western" style="background: transparent; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.5cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;">Pour
les malades lourdement atteints, il comprend </span><span style="font-style: normal;">une
cessation de soins</span><span style="font-style: normal;">. </span><span style="font-style: normal;">Ne
pas dire qu’il est pour l’euthanasie, comme j’ai pu le lire :
il contre un acharnement thérapeutique dans le mesure où, à cette
époque, le médecin achevait plus vite son malade par ignorance que
par volonté.</span></span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="background: transparent; font-style: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.5cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" class="western" style="background: transparent; font-style: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.5cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">More
a inventé un mythe et, à la fin de son livre, quand on le lit
jusqu’au bout, il émet des réserves quant au bonheur réel de
cette île. Il y a quelques bons principes se situant entre un désir
acceptable et une espérance fausse… Après, chaque lecteur peut
exploiter ce texte pour justifier ce qu’il veut : ceci n’a
pas manqué ! En faire une lecture en ignorant résolument le
contexte religieux vécu par More aboutit à des extravagances.</span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="background: transparent; font-style: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.5cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" class="western" style="background: transparent; font-style: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.5cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><u>Luther</u></span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="background: transparent; font-style: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.5cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Moine
augustin, il a soulevé de vifs débats qui ont conduit à ce que
nous savons maintenant. Quelle fut l’attitude More ?</span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="background: transparent; font-style: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.5cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Son
gendre William Roper qui a épousé Margaret, surnommée Meg, était
un Luthérien. Thomas a voulu lui démontrer les erreurs luthériennes
qu’il découvre dans les écrits de Luther. </span></span>
</div>
<div align="justify" class="western" style="background: transparent; font-style: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.5cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" class="western" style="background: transparent; font-style: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.5cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Mais
avant cela, il faut parler d’Henri VIII qui défend l’Église de
Rome et sa doctrine alors que, dix ans plus tard, il changera
totalement pour des raisons qui n’ont rien de théologiques !</span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="background: transparent; font-style: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.5cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Dans
un écrit qui lui vaudra la reconnaissance du Pape, Henri VIII a
défendu les sept sacrements : baptême, eucharistie, pénitence,
confirmation, onction des malades, ordre et mariage alors que Luther
n’en retient que trois : baptême ; sainte cène mais
avec une approche différente de l’Eglise, et pénitence. Pour
rédiger sa réfutation des thèses de Luther, le roi a bénéficié
de l’aide de Thomas More et de John Fisher, évêque de Rochester. </span></span>
</div>
<div align="justify" class="western" style="background: transparent; font-style: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.5cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" class="western" style="background: transparent; font-style: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.5cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">More
répond à Luther de façon crue et dans un langage plus proche de
celui de Rabelais mais Luther a pratiqué de même : il y avait
moins de pudibonderie dans les propos que de nos jours.</span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="background: transparent; font-style: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.5cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" class="western" style="background: transparent; font-style: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.5cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Selon
lui, Luther confond songe et réalité. Je cite More dans sa
« <i>Réponse à Luther</i> », écrite en latin donc
adressée à un public restreint qui est virulente face à la
véhémence de son adversaire et le contestataire de l’Église :</span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="background: transparent; font-style: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.5cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">« <i>Il
est certain, beaucoup trop certain que ses doctrines tombent du ciel,
à l’instar de ces dormeurs qui pensent que leurs rêves sont la
réalité, ou du moins il ment les yeux grands ouverts en prétendant
que ses enseignements viennent du ciel, alors même que sa conscience
lui enseigne que ce sont les démons qui le trompent.</i> »<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote8sym" name="sdfootnote8anc"><sup>8</sup></a>
</span></span>
</div>
<div align="justify" class="western" style="background: transparent; font-style: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.5cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" class="western" style="background: transparent; font-style: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.5cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Il
élève le débat en traitant de la valeur de la tradition qu’il
analyse en juriste. Il est passionnant de voir comment il parvient à
une intime conviction sur le statut de vérité en matière de foi.
La Parole de Dieu se transmet de façon orale et non écrite. Les
exemples donnés par le Christ ont créé l’institution de
l’Église qui se nourrit de la Parole.</span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="background: transparent; font-style: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.5cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Certains
disent de More qu’il est le premier de la Contre-Réforme
catholique, c’est inexact. Il n’est pas le premier de la réforme
catholique non plus. Il développe la logique de saint Augustin tout
simplement.</span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="background: transparent; font-style: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.5cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" class="western" style="background: transparent; font-style: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.5cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">More
est critiqué de nos jours car il souligne les exactions et massacres
protestants en Allemagne : il estimait que la doctrine de la
prédestination enlevait aux hommes la responsabilité de leurs
actes. Or cet élément capital est vrai et n’est pas une
exagération. De nos jours encore, les catholiques n’osent pas dire
la vérité historique sur ces pages de l’histoire de la naissance
du protestantisme alors que les Protestants cultivent le souvenir des
répliques occasionnées par leurs actes, commis de façon délibérée.
</span></span>
</div>
<div align="justify" class="western" style="background: transparent; font-style: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.5cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Je
ne veux pas justifier les massacres d’où qu’ils proviennent :
cependant en 2018, il est temps de prendre le recul nécessaire pour
ne pas, selon ses options, rendre l’un ou l’autre, soit tout noir
soit tout blanc. L’histoire - qui veut rendre justice à la vérité
- se doit de tout dire afin que le travail de mémoire conduise au
pardon : le pardon ne peut pas être obtenu en niant la faute
mais en la reconnaissant. Qu’est-ce que la vérité ?
Qu’est-ce que la faute ? La vérité c’est établir les
faits qu’ils se sont produits et non tels qu’on les souhaite. </span></span>
</div>
<div align="justify" class="western" style="background: transparent; font-style: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.5cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">La
faute est ce qui est contraire à la Parole du <i>Nouveau Testament</i>
et à cette tradition de l’Église qui veut faire vivre cette
Parole. L’homme étant homme cherche à interpréter cette Parole
selon ses vues : l’Église, avec ses conciles, a disposé
d’assez d’intelligences sur plusieurs siècles pour discerner ce
qui est une application ou une manipulation de la Parole !</span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="background: transparent; font-style: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.5cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" class="western" style="background: transparent; font-style: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.5cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Les
Luthériens opposaient leur communauté de croyants authentiques et
souterrains comme les représentants de la <i>vraie foi</i> face à
l’Église de Rome corrompue.</span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="background: transparent; font-style: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.5cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" class="western" style="background: transparent; font-style: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.5cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Les
biens temporels du clergé sont montrés du doigt par Simon Fish et
l’expropriation des grandes abbayes est ainsi d’abord
envisagée puis planifiée : une façon de remplir les caisses
de Henri VIII. Il est curieux de constater que les riches familles
bourgeoises, devenues protestantes, ont construit leurs fortunes sur
l’achat de biens ecclésiastiques. Faites un saut dans le temps :
après la Révolution de 1789, il en sera de même… Il est toujours
possible de croire que l'histoire ne se répète pas mais tout de
même il est possible de dire <i>Nihil novi sub sole </i>: <i>rien
de nouveau sous le soleil</i> (parole de Salomon dans l’<i>Ecclésiaste
1, 10</i><i>)</i>. </span></span>
</div>
<div align="justify" class="western" style="background: transparent; font-style: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.5cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" class="western" style="background: transparent; font-style: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.5cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">L’existence
du purgatoire est niée : les prières pour les âmes du
purgatoire sont déclarées comme étant de la pure escroquerie. Fish
considère les membres des ordres religieux mendiants (franciscains,
dominicains) comme des imposteurs et des fainéants. </span></span>
</div>
<div align="justify" class="western" style="background: transparent; font-style: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.5cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" class="western" style="background: transparent; font-style: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.5cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">La
mort et l’au-delà sont au cœur de la polémique et c’est
pourquoi More a écrit abondamment à ce sujet.</span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="background: transparent; font-style: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.5cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" class="western" style="background: transparent; font-style: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.5cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><u>Le
Dialogue</u></span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="background: transparent; font-style: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.5cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">More,
maître en l’art de la rhétorique, écrit en anglais un entretien
avec un jeune pour réfuter les propos de Luther. </span></span>
</div>
<div align="justify" class="western" style="background: transparent; font-style: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.5cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Il
traite de l’intercession des saints, la vénération des images, la
place de l’Église, le rôle de l’Écriture Sainte, l’importance
de la foi individuelle. A la suite de saint Augustin, il souligne le
rôle essentiel du cœur du fidèle dans l’acceptation des mystères
sacrés : le vrai temple du Christ est au cœur de l’homme. </span></span>
</div>
<div align="justify" class="western" style="background: transparent; font-style: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.5cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Le
Dialogue se divise en deux parties : la première traite des
formes traditionnelles de l’Eglise quant à la dévotion ; la
deuxième de l’usage de la répression contre l’hérésie
luthérienne ou protestante (brûler leurs livres par exemple).</span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="background: transparent; font-style: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.5cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" class="western" style="background: transparent; font-style: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.5cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">More
souligne un fait de manipulation médiatique qui a perduré et
perdure encore : les défenseurs de la foi sont des persécuteurs,
des intransigeants et des intolérants alors que les hérétiques
sont des fidèles authentiques, de parfaits tolérants comme des
martyrs chrétiens ! </span></span>
</div>
<div align="justify" class="western" style="background: transparent; font-style: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.5cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Il
est vrai que les peines pour hérésie pouvaient être aussi
sévères que pour les crimes politiques et de droit commun :
mutilation, pendaison (spécialité anglaise et américaine encore
courante au XX<sup>e</sup> siècle), bûcher et les aveux sont
obtenus par tortures (les Américains, dans l'esprit des
Évangélistes, en ont donné encore des exemples au XXI<sup>e</sup>
s.). Les Réformés pratiquent de même : ils déclarent, encore de
nos jours, leur violence comme étant <i>pédagogique</i><i> </i>alors
que leurs opposants exerçaient une violence <i>exterminatrice</i>.
Le débat est vain : il y a eu des violences que les uns estiment
justifiées et d'autres injustifiées. </span></span>
</div>
<div align="justify" class="western" style="background: transparent; font-style: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.5cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" class="western" style="background: transparent; font-style: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.5cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Comme
Érasme, More critique des pratiques superstitieuses de la part de
quelques fidèles qu’il considère d’ailleurs comme des
idolâtries, en se référant à un franciscain écossais <b>Donald
Gilbert</b> : il y en a toujours eu. Pour ma part, j’y vois plus
une forme d’<b>expression maladroite de la foi</b> qui n’est pas
à être condamnée mais à être corrigée par une éducation de la
foi. <b>Le fidèle </b><b>exprimait</b><b> dans un geste </b><b>ou</b><b>
un symbole </b><b>sa croyance car il ne savait ni méditer, ni
contempler avec intelligence</b>. </span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="background: transparent; font-style: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.5cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" class="western" style="background: transparent; font-style: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.5cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Les
images et les statues permettent un élévation de l’âme. La
beauté d’un œuvre d’art ou d’un paysage en dit parfois plus
sur Dieu qu’un long discours : les chefs d’œuvre du Moyen
Age ont plus diffusé la Foi que les livres. </span></span>
</div>
<div align="justify" class="western" style="background: transparent; font-style: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.5cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" class="western" style="background: transparent; font-style: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.5cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Sur
les miracles, il veut qu’ils soient appréhendés avec
discernement : «<i> </i><i>La raison et la nature ne
sauraient prétendre qu’un miracle est impossible, mais seulement
qu’il est impossible selon la nature</i>. ». Seule l’action
de Dieu produit un miracle sans oublier que le Diable lui a aussi la
capacité d’effectuer, par contre, des prodiges.</span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="background: transparent; font-style: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.5cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" class="western" style="background: transparent; font-style: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.5cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">L’Église
est un témoignage du Christ : remettre en cause son témoignage
est aussi puéril que de contester tout témoignage du fait qu’il
soit d’autrui !</span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="background: transparent; font-style: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.5cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" class="western" style="background: transparent; font-style: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.5cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">La
foi est un lien institutionnel et non une simple conviction
personnelle.</span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="background: transparent; font-style: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.5cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" class="western" style="background: transparent; font-style: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.5cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">A
l’écoute Thomas d’Aquin, More préconise un juste équilibre
entre la foi et la raison.</span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="background: transparent; font-style: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.5cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" class="western" style="background: transparent; font-style: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.5cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Érasme
avait prédit que la réforme religieuse en cours serait le prétexte
d’un transfert de la propriété de l’Eglise à la Couronne
royale : ceci s’est bel et bien réalisé. La prospective
était juste.</span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="background: transparent; font-style: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.5cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" class="western" style="background: transparent; font-style: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.5cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">More
avait prédit que les remises en cause de Luther et de Calvin
videraient l’Église de son esprit : alors que Calvin et
Luther ne le souhaitaient pas, leurs successeurs les ont utilisé
pour nier la Trinité et refuser la divinité du Christ : ceci
s’est réalisé et même, de nos jours, chez des personnes
s’affirmant encore Catholiques !</span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="background: transparent; font-style: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.5cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" class="western" style="background: transparent; font-style: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.5cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Le
<i>Nouveau Testament</i> transmet une tradition orale et l’Église
transmet cette tradition orale. L’Église a retenu quatre Évangiles
et pas d’autres : l’Eglise a procédé à un acte de foi.
Pour More, et ceci est très important, <b>la foi précède
l’écriture</b> alors que le protestantisme naissant affirme que
l’écriture précède la foi. L’infaillibilité de l’Eglise est
dans le choix des textes retenus.</span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="background: transparent; font-style: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.5cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" class="western" style="background: transparent; font-style: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.5cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Luther
se discrédite, aux yeux de More, en raison d’un inceste et d’un
sacrilège : Luther a trahi ses vœux monastiques et a épousé
une nonne. </span></span>
</div>
<div align="justify" class="western" style="background: transparent; font-style: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.5cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" class="western" style="background: transparent; font-style: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.5cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">L’hérésie
doit être punie et, à ce sujet, More est intraitable. Il veut
qu’elle soit éradiquée sans attendre : en tant que juge et
en application de la loi, il condamne au bûcher <b>Bilney</b> qui
avait abjuré l’hérésie mais avait ensuite à nouveau embrassé
les thèses luthériennes. Ce dernier était à la fois hérétique
et relaps. Le châtiment nous apparaît cruel de nos jours mais au
XVI<sup>e</sup> s., ceci était admissible par tous. Bilney est pour
les Protestants leur premier martyr. </span></span>
</div>
<div align="justify" class="western" style="background: transparent; font-style: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.5cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" class="western" style="background: transparent; font-style: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.5cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><u>25
octobre 1529</u></span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="background: transparent; font-style: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.5cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">More
devient chancelier pour 31 mois et succède au riche, brillant et
puissant cardinal <b>Thomas Wolsey</b> qui, après avoir connu la
disgrâce royale, mourra d’une crise cardiaque officiellement
(certains disent qu’il s’est suicidé), un an plus tard, dans la
misère et rejeté par tous. </span></span>
</div>
<div align="justify" class="western" style="background: transparent; font-style: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.5cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><b>More
est un bourgeois ennobli par l’exercice du droit</b>. Il doit cette
nomination à la faveur du roi qui aime à s’entourer de laïcs et
de personnes qu’il élève selon son bon vouloir. Le roi n’aimait
pas les nobles toujours prêts à comploter pour choisir un nouveau
roi : sa légitimité quant à porter la couronne pouvait être
remise en cause juridiquement par d’autres prétendants…</span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="background: transparent; font-style: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.5cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Wolsey
avait commencé la spoliation de biens ecclésiastiques en supprimant
à son profit des fondations monastiques et avait toujours eu le goût
de l’intrigue mais Henri VIII fera mieux encore et sur une plus
grande échelle. </span></span>
</div>
<div align="justify" class="western" style="background: transparent; font-style: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.5cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" class="western" style="background: transparent; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.5cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><i><u>Traité
des fins dernières</u></i></span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="background: transparent; font-style: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.5cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Sa
rédaction se produit six ans après celle de l'<i>Utopie</i>. Elle
est dans l'esprit du XV<sup>e</sup> siècle avec les <i>memento
mori<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote9sym" name="sdfootnote9anc"><sup>9</sup></a></i>.
L'art a produit de nombreuses danses macabres, tradition artistique
qui se renouvelle lors des grandes guerres mondiales.</span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="background: transparent; font-style: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.5cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">L'influence
de Jean Gerson, mort en 1429, est certaine. La pensée de la mort
empêche de tomber dans l’hédonisme et dans le péché. Il s'agit
de retrouver une jouissance de l’exercice de la vertu. L'amertume
des plaisirs de ce monde est soulignée. Il y a aussi une forte
influence de saint Augustin, avec un ajout à souligner : le
mourant peut encore subir les tentations du diable.</span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="background: transparent; font-style: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.5cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" class="western" style="background: transparent; font-style: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.5cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Le
message essentiel est que la maladie doit nous faire réfléchir sur
la mort.</span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="background: transparent; font-style: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.5cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" class="western" style="background: transparent; font-style: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.5cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Être
conscient que la vie est elle-même une longue mort : chaque
jour nous achemine vers la fin. D’où la nécessité de vivre en
évitant de succomber aux sept péchés capitaux que More décrit.</span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="background: transparent; font-style: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.5cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" class="western" style="background: transparent; font-style: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.5cm; text-decoration: none;">
</div>
<div align="justify" class="western" style="background: transparent; font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.5cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><u>Octobre
1527 : la « Grande affaire » d’Henri VIII </u></span></span>
</div>
<div align="justify" class="western" style="background: transparent; font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.5cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Henri
VIII veut divorcer canoniquement de la reine Catherine d’Aragon
qui lui avait donné une fille Marie Tudor : soyons précis Henri
VIII veut initialement respecter les lois de l’Église en faisant
constater l’invalidité de son mariage. Le mariage peut être
dissous dans la mesure où il est démontré qu’il n’a pas
existé. Le droit canon dispose de plusieurs principes : mariage
non consommé charnellement, absence de consentement de l’une ou
l’autre des parties, déficience mentale de l’une des parties
contractantes, etc. </span></span>
</div>
<div align="justify" class="western" style="background: transparent; font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.5cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">More
est chargé par Henri VIII de soutenir la thèse du divorce.</span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="background: transparent; font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.5cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" class="western" style="background: transparent; font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.5cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Deux
motifs : Henri VIII n’a pas d’héritier mâle et il cultive
à l’excès les plaisirs charnels. Pour revendiquer la couronne de
France éventuellement plus tard, il souhaite suivre la loi salique
(les femmes étant évincées de la succession royale). Il n’a pas
eu besoin d’attendre les écrits des Libertins du XVIII<sup>e</sup>
s. pour laisser libre cours à ses besoins physiques. A sa décharge,
excusez le mot, les mariages entre nobles européens n’étaient pas
toujours des mariages de cœur mais de raisons d’État. </span></span>
</div>
<div align="justify" class="western" style="background: transparent; font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.5cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" class="western" style="background: transparent; font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.5cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Devant
les représentants de l’Église, Henri VIII argumente, au nom de sa
conscience, de la façon suivante : Il invoque le <i>Lévitique </i>:
« <i>Tu ne découvriras pas la nudité de la </i><i>f</i><i>emme
de ton frère. ; C’est la nudité de ton frère.</i> »
et « <i>Si un ho</i><i>m</i><i>me prend la femme de son frère,
c’est un</i><i>e</i><i> impureté ; il a découvert la nudité
de son frère ; ils seront sans enfants.</i> » mais il
ignore le <i>Deutéronome</i> qui dit aussi qu’en cas de
veuvage, le frère survivant peut épouser sa belle-sœur ! Il
y aurait ainsi, selon la thèse qu’il entend soutenir, un mariage
consanguin au premier degré.</span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="background: transparent; font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.5cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Catherine
d’Aragon avait été mariée avec son frère mais le mariage
n’avait pas été consommé : ainsi le Pape avait autorisé le
mariage. </span></span>
</div>
<div align="justify" class="western" style="background: transparent; font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.5cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" class="western" style="background: transparent; font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.5cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><b>More
ne prend pas parti </b><b>sur une question qui relève du droit canon
</b><b>et choisit le silence</b><b>, qui lui sera mortel</b>. Les
représentants de l’église anglaise se réunissent pour donner un
avis mais les avis sont contradictoires. Le pape <b>Clément VII
</b>tarde à répondre car il est attaqué militairement à Rome.</span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="background: transparent; font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.5cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" class="western" style="background: transparent; font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.5cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">More
fait tout pour ne pas intervenir dans ce débat car il est nullement
convaincu des arguments du roi. Il se préoccupe plus des hérétiques
et de la diffusion des idées de Luther dont il pressent tous les
dangers. Il reconnaît très tôt une sorte d’offensive
internationale du luthéranisme. Les hérétiques sont pour lui comme
des voleurs et des homicides : d’où son intransigeance à
leur égard.</span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="background: transparent; font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.5cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Il
n’acceptait pas : la dénomination d’Antéchrist donnée au Pape
de Rome, la négation du purgatoire et le rejet de l’adoration du
Saint Sacrement.</span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="background: transparent; font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.5cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Il
a ainsi condamné six personnes à être brûlées vives :
Calvin a aussi brûlé Servet mais il semblerait que ce soit plus
acceptable selon les historiens revendiquant l’objectivité, bien
entendu. Les Luthériens anglais avec l’autorisation du roi feront
mieux : 4000 fidèles au Pape, dont des femmes et des enfants,
sont massacrés ; des Chartreux sont tous condamnés à mort ;
des couvents sont évacués de leurs occupants ; des églises
pillées et des trésors de l’art chrétien détruits. Pourquoi
encore ce silence ! A-t-on exigé une repentance officielle pour
ces exactions ? </span></span>
</div>
<div align="justify" class="western" style="background: transparent; font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.5cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" class="western" style="background: transparent; font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.5cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><u>Henri
VIII chef suprême de l’église anglaise</u></span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="background: transparent; font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.5cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="text-decoration: none;">De
1530 à 1532, grand basculement : la diffusion des traductions
de la Bible en anglais est exploitée par les dissidents de l’Église.
Chacun se met à interpréter les textes selon son bon vouloir</span><span style="text-decoration: none;">
ou ses besoins</span><span style="text-decoration: none;">. Le roi
fait de même. J’insiste sur le fait que ce n’est pas </span><span style="text-decoration: none;"><b>la
traduction de la Bible</b></span><span style="text-decoration: none;">
qui a été dangereuse mais bel et bien </span><span style="text-decoration: none;"><b>l’instrumentalisation
des textes</b></span><span style="text-decoration: none;"> pour
satisfaire des buts personne</span><span style="text-decoration: none;">l</span><span style="text-decoration: none;">s
ou politiques.</span></span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="background: transparent; font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.5cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" class="western" style="background: transparent; font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.5cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="text-decoration: none;">Sur
la vie du clergé, d</span><span style="text-decoration: none;">e
fausses informations </span><span style="text-decoration: none;">sont
</span><span style="text-decoration: none;">mêlées à quelques faits
</span><span style="text-decoration: none;">malheureusement </span><span style="text-decoration: none;">justes </span><span style="text-decoration: none;">(le
cardinal Wolsey avait une épouse ; il s’enrichissait de façon
indue : son excuse était de favoriser l’université
d’Oxford…</span><span style="text-decoration: none;">mais son
avantage faut aussi de construire un prestigieux palais pour lui</span><span style="text-decoration: none;">).
L</span><span style="text-decoration: none;">es rumeurs peuvent
courir : une opinion est préparée pour </span><span style="text-decoration: none;">suivre
les adversaires du clergé. </span></span></span>
</div>
<div align="justify" class="western" style="background: transparent; font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.5cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="text-decoration: none;">De
plus, i</span><span style="text-decoration: none;">l suffisait que le
roi donne l’exemple pour que cette pratique soit non seulement
autorisée </span><span style="text-decoration: none;">m</span><span style="text-decoration: none;">ais
pratiquée avec des excès sur lesquels un voile pudique, au nom de
l’</span><span style="text-decoration: none;">actuel </span><span style="text-decoration: none;">œcuménisme,
est jeté ! </span><span style="text-decoration: none;">Le
politiquement correct est de tous les temps.</span></span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="background: transparent; font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.5cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" class="western" style="background: transparent; font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.5cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="text-decoration: none;">Le
roi </span><span style="text-decoration: none;">se place</span><span style="text-decoration: none;">
lui-même à la tête de la contestation : le 15 mai 1532, le
clergé du royaume se soumet à Henri VIII. More est médusé et il
sent que l’amitié que le roi lui portait n’était plus une
protection mais un danger. Henri VIII, très versatile selon les
besoins qu’il voulait satisfaire, pouvait d’un jour à l’autre
brûler ce qu’il avait encensé le jour précédent.</span></span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="background: transparent; font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.5cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" class="western" style="background: transparent; font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.5cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="text-decoration: none;">More
demande à être relevé de la chancellerie : il renonce à sa
carrière politique en raison de l’évolution religieuse du
royaume. N’aimant pas les honneurs, étant plus un contemplatif, le
fait de quitter des fonctions officielles a dû lui être plus un
soulagement qu’un regret.</span></span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="background: transparent; font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.5cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" class="western" style="background: transparent; font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.5cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><u>More
tombe en disgrâce</u></span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="background: transparent; font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.5cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="text-decoration: none;">More
ne renonce pas cependant à lutter avec sa plume. Il soutient une
polémique vive avec </span><span style="text-decoration: none;"><b>Christopher
Saint </b></span><span style="text-decoration: none;"><b>German</b></span><span style="text-decoration: none;">,
un juriste </span><span style="text-decoration: none;">anticlérical
</span><span style="text-decoration: none;">vingt ans plus âgé que
</span><span style="text-decoration: none;">lui</span><span style="text-decoration: none;">.
Au nom de la séparation du pouvoir temporel et spirituel, Saint
German oppose la justice royale aux jugements ecclésiastiques.</span></span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="background: transparent; font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.5cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">C’est
l’occasion pour More de défendre son bilan : sa lutte contre
l’hérésie, contre des prêtres qui ont manqué à leurs devoirs
auprès des fidèles ou mal représentés leurs ordres. Les
possessions du clergé sont justes en raison de l’usage qui en est
fait : argument qu’esquivent les opposants et et qu’occultent
certains historiens encore de nos jours. </span></span>
</div>
<div align="justify" class="western" style="background: transparent; font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.5cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="text-decoration: none;">La
virulence de More lui est parfois reprochée mais il a vu toute la
débauche de la cour royale et du roi. </span><span style="text-decoration: none;">P</span><span style="text-decoration: none;">ourquoi
ne pas oser dire que deux motifs ont été prépondérants pour Henri
VIII : son amour des femmes, en se disant désireux d’un
hériter mâle et </span><span style="text-decoration: none;">son</span><span style="text-decoration: none;">
besoin de s’enrichir en s’accaparant les biens du clergé, pour
les revendre à son profit </span><span style="text-decoration: none;">(</span><span style="text-decoration: none;">la
République française ne fera pas mieux à la fin du XIX</span><span style="text-decoration: none;"><sup>e</sup></span><span style="text-decoration: none;">
s. et au début du XX</span><span style="text-decoration: none;"><sup>e</sup></span><span style="text-decoration: none;">
s.</span><span style="text-decoration: none;">).</span><span style="text-decoration: none;">
</span></span></span>
</div>
<div align="justify" class="western" style="background: transparent; font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.5cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="text-decoration: none;">More
est scandalisé de que l’on se moque du sacré en paroles et que
l’iconoclasme soit encouragé (la destructions de</span><span style="text-decoration: none;">s</span><span style="text-decoration: none;">
œuvres religieuses par les </span><span style="text-decoration: none;">R</span><span style="text-decoration: none;">éformés
est simil</span><span style="text-decoration: none;">a</span><span style="text-decoration: none;">ire
à la destruc</span><span style="text-decoration: none;">t</span><span style="text-decoration: none;">ion
</span><span style="text-decoration: none;">de sites religieux de nos
jours par </span><span style="text-decoration: none;">de</span><span style="text-decoration: none;">s</span><span style="text-decoration: none;">
</span><span style="text-decoration: none;">M</span><span style="text-decoration: none;">usulmans
fanati</span><span style="text-decoration: none;">sé</span><span style="text-decoration: none;">s,
</span><span style="text-decoration: none;">formant une exception</span><span style="text-decoration: none;">
comme je tiens le préciser</span><span style="text-decoration: none;">).
</span></span></span>
</div>
<div align="justify" class="western" style="background: transparent; font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.5cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="text-decoration: none;">More
met en doute d</span><span style="text-decoration: none;">ivers</span><span style="text-decoration: none;">es
traductions tendancieuses de la Bible : </span><span style="text-decoration: none;">changer
un mot </span><span style="text-decoration: none;">suffit à changer</span><span style="text-decoration: none;">
totalement le sens d’une phrase</span><span style="text-decoration: none;">.
Il critique un attachement à la lettre des </span><span style="text-decoration: none;">R</span><span style="text-decoration: none;">éformés
qui refusent la Parole de l’Église qui est une continuation de la
Parole du Christ.</span><span style="text-decoration: none;"> </span></span></span>
</div>
<div align="justify" class="western" style="background: transparent; font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.5cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" class="western" style="background: transparent; font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.5cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">George
Frith a écrit un ouvrage virulent contre la messe : <i>La Saint
Cène du seigneur</i>. Il nie la consécration des espèce par
le prêtre : le pain et le vin. Thomas More réplique en défendant
la transsubstantiation. </span></span>
</div>
<div align="justify" class="western" style="background: transparent; font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.5cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" class="western" style="background: transparent; font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.5cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="text-decoration: none;">More
défend la Foi et il sera la victime de </span><span style="text-decoration: none;">ce
</span><span style="text-decoration: none;">combat </span><span style="text-decoration: none;">où
si pour lui la foi était essentielle, pour ses adversaires, il y
avait une part de croyance mais beaucoup de cupidité financière ou
charnelle </span><span style="text-decoration: none;">(Cramer
notamment)</span><span style="text-decoration: none;">. </span></span></span>
</div>
<div align="justify" class="western" style="background: transparent; font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.5cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" class="western" style="background: transparent; font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.5cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><u>Thomas
Cromwell</u><span style="text-decoration: none;"><a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote10sym" name="sdfootnote10anc"><sup>10</sup></a></span></span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="background: transparent; font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.5cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Il
est le grand architecte de ce retournement du roi. Il pratique la
terreur à grande échelle. Il finira aussi la tête tranchée. </span></span>
</div>
<div align="justify" class="western" style="background: transparent; font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.5cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" class="western" style="background: transparent; font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.5cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><u>Mars
1534</u></span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="background: transparent; font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.5cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="text-decoration: none;">Lorsq</span><span style="text-decoration: none;">u</span><span style="text-decoration: none;">’un
gouvernement veut neutr</span><span style="text-decoration: none;">al</span><span style="text-decoration: none;">iser
une pers</span><span style="text-decoration: none;">o</span><span style="text-decoration: none;">nne :
cela com</span><span style="text-decoration: none;">m</span><span style="text-decoration: none;">ence
par un procès. Mais </span><span style="text-decoration: none;">Cromwell
</span><span style="text-decoration: none;">agit avec prudence </span><span style="text-decoration: none;">car
</span><span style="text-decoration: none;">More est un juriste. </span><span style="text-decoration: none;">I</span><span style="text-decoration: none;">l
lui fa</span><span style="text-decoration: none;">u</span><span style="text-decoration: none;">t
trouver une a</span><span style="text-decoration: none;">c</span><span style="text-decoration: none;">cusation
où l’habi</span><span style="text-decoration: none;">l</span><span style="text-decoration: none;">eté
de </span><span style="text-decoration: none;">ce dernier</span><span style="text-decoration: none;">
ne ferait pas retourner le procès en sa faveur. </span></span></span>
</div>
<div align="justify" class="western" style="background: transparent; font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.5cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="text-decoration: none;">Quant</span><span style="text-decoration: none;">
à la question du divorce </span><span style="text-decoration: none;">royal</span><span style="text-decoration: none;">,
More se déclare incapable de porter un jugement car </span><span style="text-decoration: none;">il
répète à l’envi que </span><span style="text-decoration: none;">ceci
relève du droit canon : More reste </span><span style="text-decoration: none;">toujours
</span><span style="text-decoration: none;"><b>neutre off</b></span><span style="text-decoration: none;"><b>i</b></span><span style="text-decoration: none;"><b>ciell</b></span><span style="text-decoration: none;"><b>e</b></span><span style="text-decoration: none;"><b>ment
</b></span><span style="text-decoration: none;"><b>et publiquement </b></span><span style="text-decoration: none;">par
rapport à </span><span style="text-decoration: none;">C</span><span style="text-decoration: none;">atherine
d’Aragon.</span></span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="background: transparent; font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.5cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" class="western" style="background: transparent; font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.5cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="text-decoration: none;">A
travers de nombreux écrits et lors de son procès, i</span><span style="text-decoration: none;">l
apparaît </span><span style="text-decoration: none;">qu</span><span style="text-decoration: none;">e
More est plus pour l’autorité d’un concile que du seul </span><span style="text-decoration: none;">P</span><span style="text-decoration: none;">ape.
Un concile a suspendu un </span><span style="text-decoration: none;">P</span><span style="text-decoration: none;">ape
lors du </span><i><span style="text-decoration: none;">G</span></i><i><span style="text-decoration: none;">rand
schisme</span></i><span style="text-decoration: none;"> au siècle
précédent. La modernité de cette prise de position peut surprendre
mais </span><span style="text-decoration: none;">celle-ci</span><span style="text-decoration: none;">
était cour</span><span style="text-decoration: none;">a</span><span style="text-decoration: none;">mment
admise durant tou</span><span style="text-decoration: none;">te</span><span style="text-decoration: none;">
la fin du Moyen Age. </span><span style="text-decoration: none;">De
même, et c’est en cohérence avec son intime conviction, il
privilégiait une décision du Parlement à la seule décision
royale.</span><span style="text-decoration: none;"> </span></span></span>
</div>
<div align="justify" class="western" style="background: transparent; font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.5cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" class="western" style="background: transparent; font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.5cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><u>Acte
de succession du 23 mars 1534</u></span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="background: transparent; font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.5cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Le
Parlement, aux ordres du roi, décide que la fille d’Anne Boleyn,
Élisabeth, soit héritière et que Marie soit considérées comme
bâtarde. Tous le sujets du royaume doivent reconnaître par serment
cette décision.</span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="background: transparent; font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.5cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" class="western" style="background: transparent; font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.5cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Le
13 avril, ce serment est demandé à Thomas More. Il n’accepta pas
de renier ses convictions. En juriste, il fut habile : il revendique
l’intime conviction. </span></span>
</div>
<div align="justify" class="western" style="background: transparent; font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.5cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Il
s’agit de deux serments en fait : l’Acte de succession et la
reconnaissance de l’autorité royale sur l’Église.</span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="background: transparent; font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.5cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="text-decoration: none;">Il
déclare : « </span><i><span style="text-decoration: none;">Ma
conscience m’amène à vous dire que même si je </span></i><i><span style="text-decoration: none;">p</span></i><i><span style="text-decoration: none;">eux
sans réserve souscrire à </span></i><i><span style="text-decoration: none;">la</span></i><i><span style="text-decoration: none;">
succession, je ne saurais prêter le serment que l’on me demande,
sans risquer de condamner mon âme à la damnation éternelle.</span></i><span style="text-decoration: none;"> »</span></span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="background: transparent; font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.5cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="text-decoration: none;">Ce
mot </span><i><span style="text-decoration: none;">conscience </span></i><span style="text-decoration: none;">est
à considérer avec le sens que le XVI</span><sup><span style="text-decoration: none;">e</span></sup><span style="text-decoration: none;">
s. lui accordait. Il faut l’entendre comme </span><i><span style="text-decoration: none;">discernement</span></i><span style="text-decoration: none;">.
Les </span><span style="text-decoration: none;">P</span><span style="text-decoration: none;">rotestants
revendiquent la conscience et accusent l’Église de casuistique :
là, More donne la preuve du contraire. Ce qui n’a r</span><span style="text-decoration: none;">ie</span><span style="text-decoration: none;">n
d’orignal chez un juriste anglais : le juge devait juger en
son âme </span><span style="text-decoration: none;">(Foi et une
morale) </span><span style="text-decoration: none;">et conscience
</span><span style="text-decoration: none;">(intelligence des faits et
des circonstances)</span><span style="text-decoration: none;">.</span></span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="background: transparent; font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.5cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" class="western" style="background: transparent; font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.5cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Il
refuse de prêter ses serments alors que tout son entourage
s’exécute : peut-être avec des restrictions mentales mais,
au final, il se trouve seul. Henri VIII s’irrite de voir cet ancien
ami, son homme de confiance, ne pas lui céder. </span></span>
</div>
<div align="justify" class="western" style="background: transparent; font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.5cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Prisonnier
de la Tour de Londres, More souffre surtout de l’isolement familial
et l’affection des siens lui manque. Il peut encore écrire :
ceci l’aide à surmonter ces instants de confrontation avec les
adversités suscitées par son choix, son intime conviction.</span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="background: transparent; font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.5cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Sa
femme Alice et ses filles connaissent la misère car elles doivent
payer l’emprisonnement de Thomas et n’ont plus de revenus des
activités de Thomas More ! Elles vendent des terres et une
partie de leurs vêtements. Elles demandent à Thomas Cromwell de
leur venir en aide. Cromwell a l’idée alors d’envoyer Dame Alice
et Meg, une de ses filles, afin de convaincre More de changer
d’avis. </span></span>
</div>
<div align="justify" class="western" style="background: transparent; font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.5cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" class="western" style="background: transparent; font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.5cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="text-decoration: none;">More</span><span style="text-decoration: none;">
ne cède pas et conserve une douce ironie dans ses réponses. Il
écrit sans les livres qu’il souhaite disposer, </span><span style="text-decoration: none;">sans</span><span style="text-decoration: none;">
même la Bible : il cite de mémoire </span><span style="text-decoration: none;">pour
argumenter ses propos</span><span style="text-decoration: none;">.
Deux livres l’accompagnent le </span><i><span style="text-decoration: none;">Catena</span></i><i><span style="text-decoration: none;">
aurea</span></i><span style="text-decoration: none;"> (Chaîne d’or)
de </span><span style="text-decoration: none;"><b>Thomas d’Aquin</b></span><span style="text-decoration: none;">
(une série de commentaires des Pères de l’Église sur les
Évangiles) et le </span><i><span style="text-decoration: none;">Monotesaron</span></i><span style="text-decoration: none;">
du Français </span><span style="text-decoration: none;"><b>Jean
Gerson</b></span><span style="text-decoration: none;"> (un récit
unifié des quatre évangiles). Gerson, homme de la fin du XIV</span><sup><span style="text-decoration: none;">e</span></sup><span style="text-decoration: none;">
s. et du début du XV</span><sup><span style="text-decoration: none;">e</span></sup><span style="text-decoration: none;">
s., est un auteur méconnu de nos jours : son rôle est
essentiel quant à la défense des conciles œcuméniques et il
défend une théologie mystique (c’est-à-dire une perception
expérimentale de Dieu, </span><span style="text-decoration: none;">dans
l’esprit de saint Augustin</span><span style="text-decoration: none;">).
More m’intéresse justement en raison de cette union de mystique et
d’action tout en restant dans le monde, hors d’un couvent. </span></span></span>
</div>
<div align="justify" class="western" style="background: transparent; font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.5cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" class="western" style="background: transparent; font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.5cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><u>Œuvres
de prison</u></span></span></div>
<ul>
<li><div align="justify" class="western" style="background: transparent; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><i>Dialogue
du réconfort dans les tribulations</i></span></span></div>
</li>
<li><div align="justify" class="western" style="background: transparent; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><i>Traité
inachevé sur la Passion du Christ </i></span></span>
</div>
</li>
<li><div align="justify" class="western" style="background: transparent; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><i>Traité
sur l’eucharistie</i></span></span></div>
</li>
<li><div align="justify" class="western" style="background: transparent; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><i>De
tristitia Christi </i><span style="font-style: normal;">ou en
français :</span><i> De la tristesse du Christ.</i></span></span></div>
</li>
</ul>
<div align="justify" class="western" style="background: transparent; font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.5cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" class="western" style="background: transparent; font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.5cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Isolé,
More vit grâce à l’écriture, au chant des Psaumes, à la
prière : seuls moyens de conserver son énergie spirituelle
pour ne pas sombrer dans le désespoir. Je me suis souvent intéressé
aux prisonniers de guerre ou d’opinion politique ayant pu livrer
leur témoignage de prison : la foi est d’un grand secours
pour surmonter les épreuves, les humiliations, les attentes,
l’approche possible de la mort.</span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="background: transparent; font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.5cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" class="western" style="background: transparent; font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.5cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Il
a lu l’<i>I</i><i>mitation de Jésus Christ</i> et, en prison, il
la vit. Ses méditations sont très utiles pour celles et ceux qui
veulent se livrer, plus tard, aux <i>Exercices spirituels</i> de
Saint Ignace de Loyola. Ses écrits annoncent aussi un Saint François
de Salles, évêque de Genève, qui luttera, lui aussi, contre la
Réforme protestante.</span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="background: transparent; font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.5cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" class="western" style="background: transparent; font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.5cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Il
considère la Réforme comme aussi dangereuse pour la chrétienté
que l’invasion ottomane. Le temps des épreuves est un difficile
mais salutaire temps d’apprentissage à l’acceptation de la
volonté de Dieu.</span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="background: transparent; font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.5cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Son
temps de prison l’invite à pratiquer une introspection, non pour
s’admirer mais pour découvrir la vérité qui parle en son cœur.
Son secret : traiter l’épreuve comme une médication ou un
test de la patience. Nous sommes tout simplement, là, face à une
culture de la résilience qui commence par une résistance morale. Il
assume sa mort comme un témoignage à donner et il ne lui faut donc
pas se dérober au martyre.</span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="background: transparent; font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.5cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" class="western" style="background: transparent; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.5cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><i><u>Sainte
Eucharistie</u></i></span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="background: transparent; font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.5cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">La
bonne communion : examen de conscience, sacrement de la
pénitence, éviter la communion sacrilège.</span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="background: transparent; font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.5cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" class="western" style="background: transparent; font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.5cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><i><u>De
la tristesse du Christ</u></i>.</span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="background: transparent; font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.5cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Ouvrage
inachevé car Henri VIII retire, le 12 juin 1535, livres et papiers à
Thomas More. Sa petite-fille Mary Basset publiera cet écrit en 1557.</span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="background: transparent; font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.5cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Le
titre initialement voulu : <i>La tristesse, la lassitude, la
crainte et la prière du Christ avant son arrestation</i>. Il s’agit
d’une méditation sur le temps qui précède la passion du Christ.</span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="background: transparent; font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.5cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Gethsémani,
en hébreu le « <i>pressoir à huile</i> » : il
insiste sur le fait que le Christ souffre du péché des hommes avant
de souffrir dans sa chair pendant le chemin de croix. Le <i>J</i><i>ardin
des </i><i>O</i><i>liviers</i> est un lieu privilégié
doublement symbolique : l’arbre de la paix produit l’huile de
l’onction. </span></span>
</div>
<div align="justify" class="western" style="background: transparent; font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.5cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Méditation
douloureuse sur le Christ qui est à la fois vrai Dieu et vrai
homme : deux souffrances différentes. Pour More, nous sommes
corps et âme comme le Christ est à la fois homme et Dieu. </span></span>
</div>
<div align="justify" class="western" style="background: transparent; font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.5cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">La
voie de Jésus est le modèle pour s’interdire à craindre la mort.
Pour More, il vaut mieux subir une mort violente plutôt que la mort
éternelle. </span></span>
</div>
<div align="justify" class="western" style="background: transparent; font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.5cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Prier
pour apprendre à mourir est une nécessité pour tous les mortels.
La nature humaine fait craindre la mort : l’instinct de survie
est réel. Il sait que le diable peut le tenter au dernier moment par
ce moyen. D’où la nécessité de prier ou de méditer avec le
Christ.</span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="background: transparent; font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.5cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" class="western" style="background: transparent; font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.5cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">More
sait qu’il va mourir de façon atroce : pendu, éventré,
castré et écartelé pour finir le corps découpé avec exposition
des restes du corps dans divers lieux de la ville. Imaginez-vous
dans une prison et confronté à cette perspective ?
Garderez-vous la volonté de refuser ce serment qui lui est demandé ?
Personne ne sait quel serait son comportement dans ce genre de
situation : souvent les héros ne sont pas ceux que l’on
croit ! L’histoire militaire nous l’apprend souvent. </span></span>
</div>
<div align="justify" class="western" style="background: transparent; font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.5cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" class="western" style="background: transparent; font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.5cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Il
garde à l’esprit que la mort est le moment où l’âme quitte le
corps pour connaître une nouvelle naissance et que cette âme est
immortelle.</span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="background: transparent; font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.5cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" class="western" style="background: transparent; font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.5cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">La
condamnation à mort des Chartreux a pour More un caractère
prémonitoire. Il les voit conduits à leur fin terrestre lorsqu’ils
passent devant sa cellule. Ils chantent pour se rendre à Tyburn, le
lieu des exécutions ordinaires, le <i>Te Deum la</i><i>u</i><i>damus,
Dominum</i>.</span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="background: transparent; font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.5cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" class="western" style="background: transparent; font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.5cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><u>Le
procès</u></span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="background: transparent; font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.5cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">More
répond en juriste, tantôt avec éloquence, tantôt avec des
réserves. Sa position est simple : il doit choisir entre la
perte de son corps ou la perte de son âme. Son choix est vite fait :
l’âme est éternelle, le corps n’a qu’un temps. </span></span>
</div>
<div align="justify" class="western" style="background: transparent; font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.5cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><b>Thomas
Cromwell</b>, ennemi déclaré, et son adjoint <b>Richard Rich</b>,
le faux ami, tentent de piéger Thomas More par divers procédés :
le lien entre l’autorité du roi et celui du Parlement leur paraît
être l’angle d’attaque idéale. Dans sa réplique, il refuse
catégoriquement la suprématie royale pour les questions
religieuses : « <i>On peut être élu roi comme cesser de
l’être par l’autorité du Parlement, et tout citoyen anglais est
tenu d’obéir à cette autorité, mais on ne saurait être élu
légitimement chef de l’Eglise anglicane par aucun statut du
royaume. L’univers chrétien proteste contre contre cette
prérogative attribuée au roi Henri, le gouvernement de l’Église
n’appartenant qu’au souverain pontife. </i>». </span></span>
</div>
<div align="justify" class="western" style="background: transparent; font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.5cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Pourquoi
More est-il si ferme sur cette position ? Il est conscient que
contester le pouvoir du Pape est une première étape pour contester
le pouvoir du roi. L’avenir lui donnera raison dans plus d’un
état européen.</span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="background: transparent; font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.5cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" class="western" style="background: transparent; font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.5cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">La
lecture du procès montre que More a réussi à mettre dans
l’embarras ses juges, à plusieurs reprises. Il sait que ses
adversaires ont choisi douze jurés sélectionnés pour le condamner
à mort<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote11sym" name="sdfootnote11anc"><sup>11</sup></a>.
Son sort ne lui faisant aucun doute, il est serein et prêt à
l’accepter mais il ne souhaite pas faciliter la tâche du tribunal.</span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="background: transparent; font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.5cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" class="western" style="background: transparent; font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.5cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">L’acte
d’accusation est prolixe à souhait pour impressionner le non
juriste. Essentiellement, il lui est reproché de s’être opposé
au second mariage du roi, de refuser de reconnaître le roi comme
chef suprême de l’Église d’Angleterre et donc d’enfreindre un
Acte du Parlement, de refuser le serment de succession et d’avoir
eu une correspondance, qualifiée de criminelle, avec l’évêque
Fischer. </span></span>
</div>
<div align="justify" class="western" style="background: transparent; font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.5cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Il
déclare obéir à sa conscience et d’avoir gardé le silence en
public quant à ses options afin de ne pas nuire au roi. Il lui est
reproché son silence que More invoque pour sa défense car son
silence n’indiquait pas plus qu’il était pour que contre la
suprématie du roi ! Argument juridique pertinent même si
l’accusation tente de faire parler le silence contre More ! </span></span>
</div>
<div align="justify" class="western" style="background: transparent; font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.5cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" class="western" style="background: transparent; font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.5cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">La
conscience est à cette époque entendu dans son sens juridique
comme étant le jugement personnel, un discernement qu’autorise la
morale. Henri VIII a invoqué sa conscience pour demander
l’annulation de son mariage avec Catherine d’Aragon ! </span></span>
</div>
<div align="justify" class="western" style="background: transparent; font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.5cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" class="western" style="background: transparent; font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.5cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Avec
subtilité, il discrédite Rich lors de son faux témoignage en le
renvoyant à sa réputation et à son mensonge : le
travestissement d’un dialogue. D’accusé, il devient un brillant
accusateur.</span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="background: transparent; font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.5cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" class="western" style="background: transparent; font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.5cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Sans
surprise, il est condamné à être tiré sur une claie à travers la
cité de Londres jusqu’au gibet de Tyburn pour y être pendu,
découpé vif, émasculé et éventré, ses entrailles devant être
brûlées sur place, quatre quartiers de son corps exposés aux
quatre principales entrées de la ville, sa tête devant être
exposée sur le London Bridge : Pratique britannique qui, à ce jour,
n'est pas stigmatisée lors d'une commémoration annuelle par "<i>devoir
de mémoire</i>". </span></span>
</div>
<div align="justify" class="western" style="background: transparent; font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.5cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" class="western" style="background: transparent; font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.5cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Henri
VIII commua la peine en une exécution à la hache. Ce qui eut lieu
le 6 juillet 1535, à neuf heures, à Tower Hill et sa tête fut
placée sur le London Bridge (sa fille Margaret Roper a réussi à
l’enlever). Un résistant est mort ainsi pour rester fidèle à sa
Foi. </span></span>
</div>
<div align="justify" class="western" style="background: transparent; font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.5cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" class="western" style="background: transparent; font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.5cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><u>Quelques
œuvres de Thomas More</u></span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="background: transparent; font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.5cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" class="western" style="background: transparent; font-style: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.5cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><b><i><span style="text-decoration: none;">Mise
en garde avant l'enfer</span></i><span style="text-decoration: none;">
</span></b><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">(1522)</span></span></span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="background: transparent; font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.5cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Cet
ouvrage a été écrit en 1522 alors que More est déjà un
conseiller du roi : trésorier de la couronne, juriste, ambassadeur.
Il propose des exercices spirituels en anglais au lieu du latin. Il
n'innove pas : cet écrit s'inscrit dans la tradition de l'"ars
moriendi" c'est-à-dire un traité pour mourir en bon fidèle.
Il y en a beaucoup au XV<sup>e</sup> s. Les populations européennes
ont gardé un vif souvenir des grandes pestes du XIV<sup>e</sup> s. </span></span>
</div>
<div align="justify" class="western" style="background: transparent; font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.5cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" class="western" style="background: transparent; font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.5cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Il
s'agit d'une réflexion sur les péchés capitaux. More a la volonté
de mettre ses convictions au service de son pays et démontre son
souci pastoral : il est possible de parler d'une vocation religieuse
laïque. Cultivant avec finesse son art de la rhétorique, il veut
convaincre avec des raisonnements et de l'humour. </span></span>
</div>
<div align="justify" class="western" style="background: transparent; font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.5cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Il
nous offre de portraits réalistes de l’orgueilleux, du colérique,
de l'envieux et de l'avare. Ce texte n'a pas vieilli car ces vices
sont toujours vivants, hormis le titre car le mot <i>enfer</i> n'est
plus dans le vocabulaire de nos jours<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote12sym" name="sdfootnote12anc"><sup>12</sup></a>
et semble même avoir disparu des esprits...</span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="background: transparent; font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.5cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Rassurez-vous
More ne cherche pas à culpabiliser : il ne joue pas avec la peur de
l'enfer. Il veut ouvrir son lecteur à <b>la miséricorde de Dieu</b>.
Sa méthode consiste à démontrer l"inutilité" , voire la
bêtise de ces vices. </span></span>
</div>
<div align="justify" class="western" style="background: transparent; font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.5cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" class="western" style="background: transparent; font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.5cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Par
contre, il invite à <b>méditer sur la mort</b> et la vie d'après :
la vie d'après se prépare par une vie sainte et propre. En le
lisant, j'ai été frappé des ressemblances de sa pensée avec les
livres que les gens achètent de nos jours avec frénésie sur le
développement personnel. Les rayons des libraires sont inondés de
ce genre d'ouvrages, avec les couleurs de la spiritualité bouddhiste
ou tibétaine. C'est ignorer les auteurs chrétiens qui ont, pendant
de siècles, développé des méditations qui apportent bien plus à
l'âme et à l'esprit. Pourquoi l'Eglise ne les remet pas à
l'honneur ? Dans le cadre de nos rencontres, je ne manquerai pas de
vous les retrouver et de vous les faire goûter par quelques
extraits. </span></span>
</div>
<div align="justify" class="western" style="background: transparent; font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.5cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<ul>
<li><div align="justify" class="western" style="background: transparent; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">Il
y a une lutte à mener contre le </span></span></span></span></span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><i><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">diable</span></span></i></span></span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
qui est </span></span></span></span></span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><i><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">tout
ce qui peut nous faire rompre le lien avec Dieu</span></span></i></span></span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">.
Cette définition me paraît très pertinente.</span></span></span></span></span></span></div>
</li>
<li><div align="justify" class="western" style="background: transparent; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">Q</span></span></span></span></span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">uotidiennement,
il faut intégrer en soi l'idée de la mort. Je vous signale pour
celle et celui qui fait un </span></span></span></span></span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><i><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">Ave
Maria</span></span></i></span></span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">,
en pensant aux paroles prononcées, et non de façon mécanique, il
y a au final la mention "</span></span></span></span></span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><i><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">et
à l'heure de notre mort</span></span></i></span></span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">"</span></span></span></span></span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
: ce passage ou cette naissance à une autre vie</span></span></span></span></span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">.</span></span></span></span></span></span></div>
</li>
<li><div align="justify" class="western" style="background: transparent; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">Ne
pas avoir peur de visualiser sa mort. J'ai accompagné des</span></span></span></span></span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
</span></span></span></span></span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">personnes</span></span></span></span></span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
</span></span></span></span></span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">en
fin de vie et e</span></span></span></span></span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">l</span></span></span></span></span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">les
m'ont aidé à pratiquer cette démarche sans crainte. Chaque heure,
</span></span></span></span></span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">chaque
</span></span></span></span></span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">minute
et </span></span></span></span></span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">chaque
</span></span></span></span></span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">seconde
nous ap</span></span></span></span></span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">p</span></span></span></span></span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">r</span></span></span></span></span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">o</span></span></span></span></span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">che</span></span></span></span></span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">nt</span></span></span></span></span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
d'une fin terrestre inéluctable : personne n'y échappe. Il s'agit
au final non de p</span></span></span></span></span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">l</span></span></span></span></span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">eurer
ou de se regretter par avance</span></span></span></span></span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
(pour employer l'expression de Fontenelle).</span></span></span></span></span></span></div>
</li>
<li><div align="justify" class="western" style="background: transparent; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">V</span></span></span></span></span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">isu</span></span></span></span></span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">al</span></span></span></span></span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">iser
sa mort permet </span></span></span></span></span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">:</span></span></span></span></span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
d'éviter les pièges des péchés capitaux, d'é</span></span></span></span></span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">v</span></span></span></span></span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">iter
une inattention ou un oubli quant à la faute commise,</span></span></span></span></span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
</span></span></span></span></span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">de
retrouver une paix de l'espr</span></span></span></span></span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">i</span></span></span></span></span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">t
et donc une sérénité. </span></span></span></span></span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">Deux
moyens </span></span></span></span></span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">à
employer </span></span></span></span></span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">:
à travers les douleurs physiques que nous pouvons connaître dans
nos vies; au moyen de la contemplation des douleurs du Christ dont
le corps a été torturé et crucifié.</span></span></span></span></span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;"> </span></span></span></span></span></span></div>
</li>
</ul>
<div align="justify" class="western" style="background: transparent; font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" class="western" style="background: transparent; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><i><u><span style="font-weight: normal;">Les
péchés capitaux</span></u></i></span></span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
(appelés à tort mortels)</span></span></span></span></span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="background: transparent; font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Il
s'agit de huit vices principaux ou dangers que doit affronter
l'ascète : orgueil, vaine gloire, paresse, colère, acédie
(mélancolie pouvant conduire à l'indifférence spirituelle),
avarice, impureté et gourmandise.</span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="background: transparent; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">Ils
ont été établis par un prédicateur de Constantinople, </span></span></span></span></span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><b>Evagre
le Pontique</b></span></span></span></span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
(346-399). Ces péchés découlent tous les uns des autres.
L'orgueil est à l'origine de tous les vices ; il en est la tête qui
se dit "</span></span></span></span></span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><i><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">caput</span></span></i></span></span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">"
en latin, d'où </span></span></span></span></span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><i><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">capitaux</span></span></i></span></span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
en français. </span></span></span></span></span></span>
</div>
<div align="justify" class="western" style="background: transparent; font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" class="western" style="background: transparent; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">A
Marseille, à l'abbaye St. Vic</span></span></span></span></span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">to</span></span></span></span></span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">r,
</span></span></span></span></span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><b>Jean
Cassien</b></span></span></span></span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
(360-435), en retient quant à lui sept. A la fin du VI</span></span></span></span></span></span><sup><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">e</span></span></span></span></span></span></sup><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
s., </span></span></span></span></span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><b>Grégoire
le Grand</b></span></span></span></span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
les détermine clairement pour toute la chr</span></span></span></span></span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">é</span></span></span></span></span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">tienté.</span></span></span></span></span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="background: transparent; font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" class="western" style="background: transparent; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">More
construit cet ouvrage sur ce </span></span></span></span></span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">verset
</span></span></span></span></span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">tiré
</span></span></span></span></span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">du
livre du Siracide (7, 36) :</span></span></span></span></span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="background: transparent; font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">"<i>Quoi
que tu fasses, souviens-toi de ta fin et jamais tu ne pécheras.</i>"</span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="background: transparent; font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" class="western" style="background: transparent; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">Pour
More ce verset est une in</span></span></span></span></span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">vit</span></span></span></span></span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">ation
à prendre en compte quatre éléments : la mort terrestre, le
jugement de Dieu, la souffrance à maîtriser ses désirs et la joie
du ciel qui est promise pour l'éternité.</span></span></span></span></span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="background: transparent; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">Penser
la mort ne supprime pas la joie de vivre : il y a la joie à vivre
plein</span></span></span></span></span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">ement</span></span></span></span></span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
à la suite du Christ. Le plaisir de la vie est dans
l'accomplissement de la loi de Dieu. </span></span></span></span></span></span>
</div>
<div align="justify" class="western" style="background: transparent; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">Penser
au jugement de Dieu ne terrorise pas : le Christ témoigne de son
infinie miséricorde; il y a encore le purgatoire après la mort pour
accéder au paradis et éviter la peine de l'enfer (cet </span></span></span></span></span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><i><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">enfer</span></span></i></span></span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
qu'il faut d’ailleurs définir). </span></span></span></span></span></span>
</div>
<div align="justify" class="western" style="background: transparent; font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" class="western" style="background: transparent; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">Le
délice charnel est une contre-façon du plaisir. More en parle </span></span></span></span></span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">ainsi</span></span></span></span></span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
:</span></span></span></span></span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="background: transparent; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">"</span></span></span></span></span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><i><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">Car
il faut savoir que, de même que nous sommes faits de deux substances
fort différentes, le corps et l'âme, ainsi sommes-nous aptes à
recevoir deux plaisirs différents, l'un sensuel, l'autre
spirituel.</span></span></i></span></span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">"<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote13sym" name="sdfootnote13anc"><sup>13</sup></a>
</span></span></span></span></span></span>
</div>
<div align="justify" class="western" style="background: transparent; font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">La
joie parfaite est dans la joie spirituelle et non dans une joie
sexuelle (More n'ignore pas l'importance de la vie sexuelle du roi
Henri VIII : une des causes de sa scission avec l'Eglise).</span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="background: transparent; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">A
la suite de saint Aug</span></span></span></span></span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">us</span></span></span></span></span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">tin</span></span></span></span></span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">,
le repentir ouvre la p</span></span></span></span></span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">o</span></span></span></span></span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">rte
du ciel :</span></span></span></span></span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="background: transparent; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">"Aie
du chagrin </span></span></span></span></span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><i><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">(sous
entendu de tes offenses à Dieu)</span></span></i></span></span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
et réjouis-toi de ton chagrin </span></span></span></span></span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><i><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">(car
le fait de regretter tes fautes te donne accès à la miséricorde de
Dieu)</span></span></i></span></span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">."<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote14sym" name="sdfootnote14anc"><sup>14</sup></a>.</span></span></span></span></span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="background: transparent; font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><b>Faire
le bien commence par ne pas faire le mal</b> : c'est simple et à la
portée de toute personne pourvue de discernement. Ensuite, pour
poursuivre le bien dans vie, il faut garder son esprit occupé par de
nobles pensées et privilégier un art de la conversation sur des
sujets qui élèvent ou qui instruisent. </span></span>
</div>
<div align="justify" class="western" style="background: transparent; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">Pour
lutter contre un ennemi, la première règle est de le connaître.
Nous avons trois ennemis : le </span></span></span></span></span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><b>diable</b></span></span></span></span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
cherchant à contrôler nos désirs, le </span></span></span></span></span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><b>monde</b></span></span></span></span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
cherchant à nous distraire de Dieu et notre </span></span></span></span></span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><b>propre
chair</b></span></span></span></span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
</span></span></span></span></span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">voulant</span></span></span></span></span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
parfois ignorer l'esprit.</span></span></span></span></span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="background: transparent; font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" class="western" style="background: transparent; font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Il
faut <b>s'accoutumer à l'idée de mourir</b>. L'illusion est de
croire la mort lointaine afin de ne pas s'y préparer. Notre société
cache la mort, la bannit des esprits. Et pourtant les philosophes de
l'Antiquité ne cessent de pratiquer une méditation sur la mort. La
maladie devrait être un temps de prise de conscience et une
occasion de penser à la mort. </span></span>
</div>
<div align="justify" class="western" style="background: transparent; font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" class="western" style="background: transparent; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">"</span></span></span></span></span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><i><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">Non
seulement, nous mourrons pendant </span></span></i></span></span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><i><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">tout</span></span></i></span></span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><i><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">e
la durée de note vie. Qu'est-ce que mourir ? Est-ce autre chose que
le passage et le départ de la vie présente ?</span></span></i></span></span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">"<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote15sym" name="sdfootnote15anc"><sup>15</sup></a></span></span></span></span></span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="background: transparent; font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" class="western" style="background: transparent; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">Comment
agit le diable ?</span></span></span></span></span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
Sous de m</span></span></span></span></span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">ultiples
formes</span></span></span></span></span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">,</span></span></span></span></span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
Satan rôde autour de l'âme comme un lion. ( 1 P,5,8)</span></span></span></span></span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
: </span></span></span></span></span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">L'amour
du monde</span></span></span></span></span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">;
</span></span></span></span></span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">L'attachement
aux biens terrestres</span></span></span></span></span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">;
</span></span></span></span></span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">Le
désintérêt aux bonnes œuvres</span></span></span></span></span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">;
</span></span></span></span></span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">La
répugnance à se confesser</span></span></span></span></span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">;
</span></span></span></span></span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">La
présomption de salut en raison de certaines œuvres </span></span></span></span></span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">accomplies</span></span></span></span></span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">;
</span></span></span></span></span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">Le
détournement du regret d'avoir péché</span></span></span></span></span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">;
</span></span></span></span></span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">Privilégier
des funérailles somptueuses plutôt que penser à mourir saintement</span></span></span></span></span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">.</span></span></span></span></span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="background: transparent; font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Aux
derniers moments, le diable accomplit encore ses derniers efforts :
montrer à l'homme tous ses crimes pour l'acculer au désespoir, à
une mort triste.</span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="background: transparent; font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" class="western" style="background: transparent; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<i><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-weight: normal;">L</span></span></span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-weight: normal;">'orgueil<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote16sym" name="sdfootnote16anc"><sup>16</sup></a></span></span></span></span></i></div>
<div align="justify" class="western" style="background: transparent; font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Ce
péché est la véritable source et la racine de tous les autres :
colère, envie qui sont les fruits d'une trop haute estime de soi. Il
s'agit d'une sorte d'<b>ivresse du paraître au lieu d'être</b>. </span></span>
</div>
<div align="justify" class="western" style="background: transparent; font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Il
a différentes formes : l'arrogance de celle ou celui qui détient
une fortune, une beauté, une intelligence, une force, un don... Il
entraîne la suffisance, la fatuité. Vouloir recevoir des éloges
entraîne l'hypocrisie et l'amour du monde.</span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="background: transparent; font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" class="western" style="background: transparent; font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Toutefois
le pire reste l'orgueil spirituel : le fait de se prendre pour un
saint éloigne de la miséricorde de Dieu, provoque un aveuglement
total qui rend impossible de se corriger. Il est nettement plus
facile de corriger les péchés de gourmandise, de paresse ou de
luxure que des vices spirituels. <b>La présomption de croire que le
Ciel est acquis par avance est coupable</b> (il s'agit d'une remise
en cause de la théorie de la prédestination que le protestants,
dont Calvin, développeront plus tard).</span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="background: transparent; font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" class="western" style="background: transparent; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">More
emploie une </span></span></span></span></span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">comparaison
</span></span></span></span></span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">curieuse
quand on connaît sa fin : la vie terrestre est une prison plus ou
moins belle. La mort est une libération.</span></span></span></span></span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="background: transparent; font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" class="western" style="background: transparent; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><i>Envie</i></span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="background: transparent; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">Elle
est la fille aînée de l'orgueil. Elle défigure le visage de celle
ou celui qui en est rongé. Elle assure un dépérissement de la
personne. Elle </span></span></span></span></span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">dévore</span></span></span></span></span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
tout le temps : une nature envieuse est autant contrariée par le
bien-être d'un autre que par son propre </span></span></span></span></span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">désir
toujours </span></span></span></span></span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">malheur</span></span></span></span></span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">eux
car jamais satisfait</span></span></span></span></span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">.</span></span></span></span></span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="background: transparent; font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Pourquoi
envier ? La mort égalise tout et emporte tout ce que nous envions.</span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="background: transparent; font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" class="western" style="background: transparent; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><i>Colère</i></span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="background: transparent; font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Voici
une autre fille de l'orgueil. La colère naît de différentes façons
: une offense qui nous prend au dépourvu; une raison prise de court;
un tort qui nous est fait; une blessure subie ou la perte d'un bien. </span></span>
</div>
<div align="justify" class="western" style="background: transparent; font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" class="western" style="background: transparent; font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Il
convient de réfléchir sur la nature de cette colère. N'est-elle
pas le fruit d'une susceptibilité exacerbée ? d'une trop haute idée
de soi ? du fait d'être moins estimé que l'on croit devoir l'être
? N'a-t-elle pas été produite pour des vétilles ?</span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="background: transparent; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">Chassons
cette colère qui provient du se</span></span></span></span></span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">cr</span></span></span></span></span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">et
orgueil qui nous fait </span></span></span></span></span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">nous
</span></span></span></span></span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">surestimer.</span></span></span></span></span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="background: transparent; font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" class="western" style="background: transparent; font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Le
juriste More apparaît quand il affirme l'utilité des lois de la
société dans certaines situations : éviter de faire justice
soi-même sur le coup de la colère; prévenir la colère de la
partie lésée. Encore faut-il pouvoir bénéficier d'une justice
impartiale ! Il est possible de commettre des injustices en invoquant
la loi ... Ceci est un autre débat .... More a eu la tête tranchée
en application d'une loi... </span></span>
</div>
<div align="justify" class="western" style="background: transparent; font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" class="western" style="background: transparent; font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">La
sainte colère est autorisée car elle provient de la haute estime
que nous avons de Dieu et non de nous-même.</span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="background: transparent; font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" class="western" style="background: transparent; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><i>L'avarice</i></span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="background: transparent; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">«</span></span></span></span></span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><i><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;"> </span></span></i></span></span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><i><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">Les
avares paraissent humbles et sont pourtant très orgueilleux. Ils
paraissent sages mais ils sont fous. Ils paraissent Chrétiens et
n’ont pourtant aucune confiance dans le Christ. Et le plus étonnant
de tout : ils paraissent riches et ne sont pourtant que de vrais
mendiants qui ne possèdent rien. </span></span></i></span></span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">»<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote17sym" name="sdfootnote17anc"><sup>17</sup></a>
</span></span></span></span></span></span>
</div>
<div align="justify" class="western" style="background: transparent; font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" class="western" style="background: transparent; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">Qu’est-ce
que l’avarisme ? Une crainte permanente de manquer plus tard
aussi grandes que soient ses possessions. Cela traduit une totale
absence de confiance dans le Christ. Pour More, Dieu a fait que le
travail de nos mains nous permet</span></span></span></span></span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">te</span></span></span></span></span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
de nourrir notre estomac. </span></span></span></span></span></span>
</div>
<div align="justify" class="western" style="background: transparent; font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" class="western" style="background: transparent; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">Les
biens terre</span></span></span></span></span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">s</span></span></span></span></span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">tres
sont à Dieu et ils nous ont été remis pour les admini</span></span></span></span></span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">s</span></span></span></span></span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">trer.</span></span></span></span></span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="background: transparent; font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" class="western" style="background: transparent; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><i>Gourmandise
et luxure</i></span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="background: transparent; font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Les
deux sont associées. L’entremetteur est l’œil qui amène à
désirer un plaisir laid et bestial pour la satisfaction du ventre.
La gourmandise entraîne la paresse et la luxure.</span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="background: transparent; font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Il
insiste sur la caractère éphémère de ce genre de plaisir. Il vaut
mieux souffrir un peu de s’en priver pour gagner un plaisir
éternel, plutôt que de prendre un bref plaisir pour aboutir à des
souffrances éternelles.</span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="background: transparent; font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" class="western" style="background: transparent; font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">« <i>Pourtant,
si nous voulions bien considérer notre péché avec ses conséquences
nous ne manquerions pas de percevoir la pénible amertume de ce sirop
écœurant qu’est le péché qui nous est cher.</i> »<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote18sym" name="sdfootnote18anc"><sup>18</sup></a></span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="background: transparent; font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" class="western" style="background: transparent; font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Aussi
avec ironie, More traite de la gourmandise :</span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="background: transparent; font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">« <i>Et
si un homme est tué dans une rixe, on en parle beaucoup, comme il
est normal . Le coroner siège, l’enquête est menée, le
verdict est rendu, le crime est détecté, l’auteur est inculpé,
le procès intenté, le criminel condamné et mis à mort pour le
forfait. Et cependant, si l’on voulait rechercher combien sont tués
par les armes, et combien se tuent de trop manger ou de trop boire,
on trouverait comme le dit Salomon (Si 37,30-31), que la coupe et la
cuisine tuent plus de monde que la pointe de l'épée : et ce
cela, personne n'en parle. </i>»<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote19sym" name="sdfootnote19anc"><sup>19</sup></a></span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="background: transparent; font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" class="western" style="background: transparent; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><i>Paresse</i></span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="background: transparent; font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">De
ce péché, il n’en est fait que trop peu de cas et c’est ce qui
le rend que plus dangereux. Il s’agit d’en peser la gravité. </span></span>
</div>
<div align="justify" class="western" style="background: transparent; font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Curieusement
More a arrêté là son écrit et il convient de poursuivre sa
méditation dans d’autres écrits.</span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="background: transparent; font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" class="western" style="background: transparent; font-style: normal; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><b><i>Traité
de la Sainte Communion</i> </b></span></span>
</div>
<div align="justify" class="western" style="background: transparent; font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">A
son époque la communion fréquente était peu courante et Thomas
More pratiquait par contre une communion fréquente. Il a fallu
attendre le Concile de Trente (17 septembre 1562) pour que la
réception sacramentelle de l’Eucharistie soit plus coutumière aux
fidèles.</span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="background: transparent; font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" class="western" style="background: transparent; font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Son
traité est très court et ne présente pas une difficulté de
lecture. Il nous interroge utilement sur la façon dont
intérieurement nous accueillons le Christ à la Communion. Ce traité
a été rédigé juste avant ses quinze mois d’ emprisonnement.
More a communié pour la dernière fois le 13 avril 1534. </span></span>
</div>
<div align="justify" class="western" style="background: transparent; font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" class="western" style="background: transparent; font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Son
objectif est de réfuter les remises en cause de la Présence réelle
du Corps et du Sang du Christ dans le pain et le vin de
l’Eucharistie. Il a des expressions rudes contre les personnes qui
La nient. Ce débat a été très vif dès 1529. </span></span>
</div>
<div align="justify" class="western" style="background: transparent; font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" class="western" style="background: transparent; font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">More
souligne aussi la condamnation de l’homme qui reçoit indignement,
c’est-à-dire en état de péché grave, le Corps du Christ.</span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="background: transparent; font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" class="western" style="background: transparent; font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Au
XVI<sup>e</sup> s., le péché et l’indignité du pécheur étaient
souvent traités dans les homélies. Actuellement, nous sommes dans
le style de tout le monde est bon tout le monde est gentil, que, de
toute façon, quoi qu’il fasse le pécheur est pardonné par
avance….et j’ai même entendu dire un prêtre que le pécheur est
pardonné avant qu’il ait besoin de demander le pardon. Je doute
sincèrement quant au sérieux de la formation théologique de ce
prêtre ! </span></span>
</div>
<div align="justify" class="western" style="background: transparent; font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" class="western" style="background: transparent; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><i>Le
débat quant à la présence du Christ à l’Eucharistie</i></span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="background: transparent; font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" class="western" style="background: transparent; font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Luther
ne nie pas la Présence réelle mais conteste la transsubstantiation,
c’est-à-<span style="text-decoration: none;">dire la conversion du
pain et du vin en Corps et Sang du Christ. Luther parle de
consubstantiation : ainsi après la messe, le pain et le vin ne
sont plus que du pain et du vin car selon Luther, seule la Parole de
Dieu permet de façon temporaire le pain et le vin d’être Corps et
Sang du Christ.. Zwingli et Calvin parlent quant à eux de présence
symbolique. </span></span></span>
</div>
<div align="justify" class="western" style="background: transparent; font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" class="western" style="background: transparent; font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">More
a une violence verbale telle celle de Rabelais et usuelle à cette
époque contre ses contradicteurs.</span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="background: transparent; font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" class="western" style="background: transparent; font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><u>Conclusion</u></span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="background: transparent; font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">La
vie est une lutte contre le diable qui agit dans tout ce qui peut
nous faire rompre le lien avec Dieu. </span></span>
</div>
<div align="justify" class="western" style="background: transparent; font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">L’homme
doit accueillir la vie et la mort à venir avec une joyeuse
espérance. </span></span>
</div>
<div align="justify" class="western" style="background: transparent; font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" class="western" style="background: transparent; font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Comment
envisager la vie dans le monde politique. C’est dans l’Utopie
qu’il l’exprime le mieux :</span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="background: transparent; font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">« <i>Si
l’on ne peut pas déraciner de suite les maximes perverses, ni
abolir les coutumes immorales, ce n’est pas une raison pour
abandonner la chose publique. Le pilote ne quitte pas son navire,
devant la tempête, parce qu’il ne maîtrise pas le vent […] Si
vos efforts ne peuvent servir à effectuer le bien, qu’ils servent
du moins à diminuer l’intensité du mal.</i> » </span></span>
</div>
<div align="justify" class="western" style="background: transparent; font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" class="western" style="background: transparent; font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Et
il y a une insistance dans son propos, il dit encore dans
l’Utopie:</span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="background: transparent; font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><i>« Sachez
dire la vérité avec adresse et à propos ; et si vos efforts
ne peuvent servir à effectuer le bien, qu’ils servent à diminuer
l’intensité du mal : car tout sera bon et parfait que lorsque
les hommes seront bons et parfaits. Et, avant cela, les siècles
passeront.</i> »</span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="background: transparent; font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" class="western" style="background: transparent; font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Et
sa dernière prière en prison sera :</span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="background: transparent; font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">« <i>Seigneur
bon, donne-moi de passer ma vie de telle façon que, lorsque l’heure
de ma mort arrivera, même si j’éprouve de la peine pour mon
corps, je puisse éprouver du réconfort dans mon âme, et qu’avec
l’espérance fidèle de ta miséricorde, dûment rempli d’amour
envers toi et de charité envers le monde, je puisse par ta grâce,
quitter cette terre pour entrer dans ta gloire. </i>»</span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="background: transparent; font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" class="western" style="background: transparent; font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Deux
conditions : capacité à discerner la vérité en conscience et
détachement du monde sans renoncer à y agir, quitte à connaître
un difficile chemin de croix, à l’imitation du Christ ou de tous
les exemples que nous donnent les Actes des Apôtres. </span></span>
</div>
<div align="justify" class="western" style="background: transparent; font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" class="western" style="background: transparent; font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="right" class="western" style="background: transparent; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: small;"><i>Vous
souhaitez me joindre :</i></span></span></div>
<div align="right" class="western" style="background: transparent; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: small;"><i>antoine.schule@free.fr</i></span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="background: transparent; font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div id="sdfootnote1">
<div class="sdfootnote-western">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote1anc" name="sdfootnote1sym">1</a> De
belles pages de Lucien que More appréciait particulièrement :
le dialogue des <i>Amis du mensonge</i> ou la <i>Déclamation sur le
tyrannicide</i>.</div>
</div>
<div id="sdfootnote2">
<div class="sdfootnote-western">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote2anc" name="sdfootnote2sym">2</a> Les
États-Unis, depuis leur création, grâce au soutien financier de
Louis XVI, ont toujours mené une guerre économique à outrance
contre l’Europe.
</div>
</div>
<div id="sdfootnote3">
<div class="sdfootnote-western">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote3anc" name="sdfootnote3sym">3</a> Note
sur R III</div>
</div>
<div id="sdfootnote4">
<div class="sdfootnote-western">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote4anc" name="sdfootnote4sym">4</a> Pour
mémoire, je rappelle que Thomas d’Aquin justifie le tyrannicide.</div>
</div>
<div id="sdfootnote5">
<div class="sdfootnote-western">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote5anc" name="sdfootnote5sym">5</a> En
Flandre pour la plus grande partie.
</div>
</div>
<div id="sdfootnote6">
<div class="sdfootnote-western">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote6anc" name="sdfootnote6sym">6</a> Du
grec <i>ou,</i> <i>non </i>et <i>topos</i>, <i>lieu</i>.</div>
</div>
<div id="sdfootnote7">
<div class="sdfootnote-western">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote7anc" name="sdfootnote7sym">7</a> <i>Hytloday</i>,
qui découvre l’île, <i>colporteur de </i><i>commérages</i> ;
<i>Amaurote</i>, <i>ville inconnue</i> ; <i>Anhydris</i> , le
fleuve <i>sans eau.</i></div>
</div>
<div id="sdfootnote8">
<div class="sdfootnote-western">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote8anc" name="sdfootnote8sym">8</a> CWTM
V p. 315</div>
</div>
<div id="sdfootnote9">
<div class="sdfootnote-western">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote9anc" name="sdfootnote9sym">9</a> Souviens-toi
de mourir.</div>
</div>
<div id="sdfootnote10">
<div class="sdfootnote-western">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote10anc" name="sdfootnote10sym">10</a> A
ne pas confondre avec Olivier Cromwell, autre révolutionnaire au
siècle suivant.
</div>
</div>
<div id="sdfootnote11">
<div class="sdfootnote-western">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote11anc" name="sdfootnote11sym">11</a> Ce
cas est fréquent même de nos jours pour certaines affaires où la
"<i>présomption d'innocence</i> " est proclamée alors
que tout a été verrouillé dans un sens avant que le procès
commence. Il y a encore des gens crédules qui croient en
l'impartialité de la justice : douce rêverie politique que des
analyses réalistes effacent vite aux personnes capables encore de
discernement (il est vrai que cette capacité tend à disparaître!).</div>
</div>
<div id="sdfootnote12">
<div class="sdfootnote-western">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote12anc" name="sdfootnote12sym">12</a> J'ai
même entendu parler de nos jours d'un exorciste diocésain qui ne
croyait ni au Diable, ni aux Enfers : certainement qu'il devait être
très compétent dans sa fonction !</div>
</div>
<div id="sdfootnote13">
<div class="sdfootnote-western">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote13anc" name="sdfootnote13sym">13</a> P.
19</div>
</div>
<div id="sdfootnote14">
<div class="sdfootnote-western">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote14anc" name="sdfootnote14sym">14</a> P.
24</div>
</div>
<div id="sdfootnote15">
<div class="sdfootnote-western">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote15anc" name="sdfootnote15sym">15</a> P.
52</div>
</div>
<div id="sdfootnote16">
<div class="sdfootnote-western">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote16anc" name="sdfootnote16sym">16</a> P.
57</div>
</div>
<div id="sdfootnote17">
<div class="sdfootnote-western">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote17anc" name="sdfootnote17sym">17</a> P.
85</div>
</div>
<div id="sdfootnote18">
<div class="sdfootnote-western">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote18anc" name="sdfootnote18sym">18</a> P.
107</div>
</div>
<div id="sdfootnote19">
<div class="sdfootnote-western">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote19anc" name="sdfootnote19sym">19</a> P.
111</div>
</div>
<br />Antoine Schüléhttp://www.blogger.com/profile/09319453135788712505noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4968441732784536950.post-10053683228173507812020-02-29T17:03:00.001+01:002020-02-29T17:03:20.191+01:00Jean de la Croix : poète mystique pour un chemin spirituel<br />
<div align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: large;"><b>Jean
de la Croix</b></span></span></div>
<div align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><b>(1542
- 1591)</b></span></span></div>
<div align="left" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div align="left" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><i>"Cherchez
en lisant et vous trouverez en méditant;</i></span></span></div>
<div align="left" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><i>appelez
en priant et l'on vous ouvrira dans la contemplation."</i></span></span></div>
<div align="left" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><i></i><span style="font-style: normal;"> Jean
de la Croix</span><i><a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote1sym" name="sdfootnote1anc"><sup>1</sup></a>.</i></span></span></div>
<div align="left" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div align="right" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-size: medium;">"</span><span style="font-size: medium;"><i>La
poésie est le réel vraiment absolu.</i></span><span style="font-size: medium;">"</span></span></span></div>
<div align="right" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-size: medium;">Novalis.
</span><span style="font-size: medium;"><i>Fragments.</i></span></span></span></div>
<div style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<br />
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjmEHONVJEriLsWFfSnsG8hq9pq-LsQvQYHhNpijT5e7QtHw0uRvJgh-Ecybr81JFRsT4SAGSzlo9aeRYDBnnP1gwNPnKgwcCjd_wC8dj_SCQ1wb8ZJWtw6OiUfike3YhroRYr55_Oeji1Q/s1600/images.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="233" data-original-width="217" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjmEHONVJEriLsWFfSnsG8hq9pq-LsQvQYHhNpijT5e7QtHw0uRvJgh-Ecybr81JFRsT4SAGSzlo9aeRYDBnnP1gwNPnKgwcCjd_wC8dj_SCQ1wb8ZJWtw6OiUfike3YhroRYr55_Oeji1Q/s1600/images.jpg" /></a></div>
<div style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<br /></div>
<div style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<br /></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-size: medium;">Tout
homme de foi effectue </span><span style="font-size: medium;"><b>un
parcours spirituel</b></span><span style="font-size: medium;">
qui n'a rien de statique mais qui répond à une dynamique</span><span style="font-size: medium;">,</span><span style="font-size: medium;">
insufflée par l'</span><span style="font-size: medium;"><b>Esprit
Saint</b></span><span style="font-size: medium;"> chez les
Chrétiens. </span><span style="font-size: medium;">Ce</span><span style="font-size: medium;">tte
dynamique</span><span style="font-size: medium;"> é</span><span style="font-size: medium;">tant
de nature spirituelle</span><span style="font-size: medium;">
ou surnaturelle</span><span style="font-size: medium;">, une
confusion est née chez certains qui </span><span style="font-size: medium;">concluent</span><span style="font-size: medium;">
qu'il existe une séparation totale entre l'esprit et le corps. Or
cette idée est fausse : l'esprit a besoin du corps</span><span style="font-size: medium;">;</span><span style="font-size: medium;">
l'esprit en est la respiration vitale qui porte un nom : l'âme. Oui,
l</span><span style="font-size: medium;"><b>'homme est digne de
respect car il est plus qu'un corps, il est une âme</b></span><span style="font-size: medium;">
qui demande à rayonner par son corps. Bien entendu, certains
ignorent malheureusement qu'ils ont une âme qu'ils étouffent par
une soif de possession ou par l</span><span style="font-size: medium;">es</span><span style="font-size: medium;">
satisfactions uniquement de leurs sens</span><span style="font-size: medium;">
ou de leur seul entendement</span><span style="font-size: medium;">,
en se mettant à la seule écoute de leur ego.</span></span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-size: medium;">Plusieurs
religions offrent des </span><span style="font-size: medium;"><b>expériences
spirituelles</b></span><span style="font-size: medium;"> qui
répondent à des interrogations qui élèvent l'homme au-dessus de
sa condition humaine</span><span style="font-size: medium;">.
Il est curieux que des Européens négligent la spiritualité
chrétienne pour rechercher au Tibet, en Inde ou ailleurs</span><span style="font-size: medium;">,
au fin fond d'un désert ou au sommet d'une montagne,</span><span style="font-size: medium;">
ce qui est l'âme de la culture chrétienne</span><span style="font-size: medium;">.</span><span style="font-size: medium;">
</span></span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-size: medium;">Pour
celle-ci, </span><span style="font-size: medium;">Dieu est
partout et il est inutile de Le chercher ailleurs</span><span style="font-size: medium;">.
Encore mieux, </span><span style="font-size: medium;"><b>Dieu
est en nous</b></span><span style="font-size: medium;"> :
depuis </span><span style="font-size: medium;"><b>Saint
Augustin</b></span><span style="font-size: medium;">, il est
impossible de l'ignorer. </span><span style="font-size: medium;">Écoutons-le
pour disposer de la clef qui ouvre le chemin mystique </span><span style="font-size: medium;">qui
nous conduit à</span><span style="font-size: medium;"> la
découverte de la beauté de Dieu :</span></span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div align="center" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">"<i>Tard
je vous ai aimée,</i></span></span></div>
<div align="center" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><i>Beauté
si ancienne et si nouvelle, tard je vous ai aimée.</i></span></span></div>
<div align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><i><b>C'est
que vous étiez au-dedans de moi,</b></i></span></span></div>
<div align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><i><b>et,
moi, j'étais en dehors de moi !</b></i></span></span></div>
<div align="center" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><i>Et
c'est là que je vous cherchais;</i></span></span></div>
<div align="center" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><i>ma
laideur se jetait sur tout ce que vous avez fait de beau.</i></span></span></div>
<div align="center" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div align="center" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><i><span style="font-size: medium;"><b>Vous
étiez avec moi et je n'étais pas avec vous</b></span><span style="font-size: medium;">.</span></i></span></span></div>
<div align="center" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><i>Ce
qui loin me retenait,</i></span></span></div>
<div align="center" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><i>c'étaient
ces choses qui ne seraient pas, si elles n'étaient en vous.</i></span></span></div>
<div align="center" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div align="center" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><i>Vous
m'avez appelé, vous avez crié,</i></span></span></div>
<div align="center" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><i>et
vous êtes venu à bout de ma surdité;</i></span></span></div>
<div align="center" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div align="center" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><i>vous
avez étincelé,</i></span></span></div>
<div align="center" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><i>et
votre splendeur a mis en fuite ma cécité;</i></span></span></div>
<div align="center" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><i>vous
avez répandu votre parfum, je l'ai respiré</i></span></span></div>
<div align="center" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><i>et
je soupire après vous;</i></span></span></div>
<div align="center" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div align="center" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><i>je
vous ai goûtée</i></span></span></div>
<div align="center" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><i>et
j'ai faim et soif de vous;</i></span></span></div>
<div align="center" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div align="center" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><i>vous
m'avez touché</i></span></span></div>
<div align="center" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-size: medium;"><i>et
je brûle du désir de votre paix.</i></span><span style="font-size: medium;">"<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote2sym" name="sdfootnote2anc"><sup>2</sup></a></span></span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Or
cette magnifique profession de foi d'Augustin trouve sa source dans
l'Evangile de Jean :</span></span></div>
<div align="center" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">"Personne
n'a jamais vu Dieu; </span></span>
</div>
<div align="center" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">si
nous nous aimons les uns les autres, </span></span>
</div>
<div align="center" style="font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><b>Dieu
demeure en nous et son amour parfait est en nous.</b></span></span></div>
<div align="center" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Nous
connaissons que nous demeurons en Lui et qu'Il demeure en nous,</span></span></div>
<div align="center" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">en
ce qu'Il nous a donné son Esprit.</span></span></div>
<div align="center" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Et,
nous nous avons vu et nous attestons</span></span></div>
<div align="center" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">que
le Père a envoyé le Fils comme Sauveur du monde.</span></span></div>
<div align="center" style="font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><b>Celui
qui confessera que </b></span></span>
</div>
<div align="center" style="font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><b>Jésus
est le Fils de Dieu,</b></span></span></div>
<div align="center" style="font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><b>Dieu
demeure en lui, et lui en Dieu.</b></span></span></div>
<div align="center" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Et,
nous, nous avons connu l'amour que Dieu a pour nous,</span></span></div>
<div align="center" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">et
nous n'y avons pas cru.</span></span></div>
<div align="center" style="font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><b>Dieu
est amour;</b></span></span></div>
<div align="center" style="font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><b>et
celui qui demeure dans l'amour demeure en Dieu,</b></span></span></div>
<div align="center" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><b>et
Dieu demeure en lui.</b>"<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote3sym" name="sdfootnote3anc"><sup>3</sup></a></span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Avec
ces deux citations, vous disposez de deux clefs pour comprendre les
œuvres de Jean de la Croix comme de Thérèse d'Avila<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote4sym" name="sdfootnote4anc"><sup>4</sup></a>.
</span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Dans
le commentaire du <i>Cantique spirituel</i> (A), Jean de la Croix
reprend, une nouvelle fois et sous une autre forme, cette pensée de
Saint Augustin, exprimée dans <i>Soliloque</i><i> </i>et que redira
très souvent au XX<sup>e</sup> s. Maurice Zundel dans ses homélies
: "<i>Je ne Te trouvais pas, Seigneur; parce que je Te cherchais
mal : je Te cherchais au-dehors et tu étais au-dedans."<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote5sym" name="sdfootnote5anc"><sup>5</sup></a></i>.
</span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Il
suffit de retrouver Dieu dans chacune de nos vies. La vie est faite
de différents "<i>passages</i>", des <i>Pâques</i> : le
bébé que nous étions est mort d'une certaine façon pour donner
naissance à un enfant qui lui-même s'est effacé pour devenir un
adolescent qui ensuite devient un adulte pour normalement devenir un
senior avant d'affronter le dernier passage, à une autre vie que
nous avons à choisir durant notre vie terrestre : cet instant du
suprême dépouillement est la mort dont le Christ ne cesse de nous
faire comprendre tout le sens. Mais L'écoutons-nous vraiment ?</span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-size: medium;">La
</span><span style="font-size: medium;"><b>Foi</b></span><span style="font-size: medium;">
reçue au baptême est </span><span style="font-size: medium;"><b>une
grâce de Dieu</b></span><span style="font-size: medium;"> et
pour que cette grâce reçue porte du fruit, </span><span style="font-size: medium;"><b>une
vie chrétienne devrait </b></span><span style="font-size: medium;"><b>être
</b></span><span style="font-size: medium;"><b>un passage
progressif vers une communion toujours plus intime avec Dieu</b></span><span style="font-size: medium;">.
Malheureusement trop de personnes s'arrêtent en chemin </span><span style="font-size: medium;">ou
sont détournées </span><span style="font-size: medium;"> de
cette rencontre de Dieu au plus intime de nous-même</span><span style="font-size: medium;">
</span><span style="font-size: medium;">! </span></span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-size: medium;">Heureuses
sont les personnes qui ont mené une vie chrétienne en bénéficiant
de guides spirituels </span><span style="font-size: medium;">qui
ne sont pas des gourous<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote6sym" name="sdfootnote6anc"><sup>6</sup></a>
mais des compagnons de route sur </span><span style="font-size: medium;">c</span><span style="font-size: medium;">e
</span><span style="font-size: medium;">long parcours</span><span style="font-size: medium;">
de la foi</span><span style="font-size: medium;"> qui exige de
nombreux renoncements</span><span style="font-size: medium;">.
</span><span style="font-size: medium;">L</span><span style="font-size: medium;">es
</span><span style="font-size: medium;">bons </span><span style="font-size: medium;">guides</span><span style="font-size: medium;">
partagent leurs expériences, juste le temps qu'il faut </span><span style="font-size: medium;">et
surtout pas plus, </span><span style="font-size: medium;">soit
pour </span><span style="font-size: medium;">nous</span><span style="font-size: medium;">
relever, soit pour </span><span style="font-size: medium;">que
nous </span><span style="font-size: medium;">poursuiv</span><span style="font-size: medium;">ions</span><span style="font-size: medium;">
d'un pas plus assuré, soit encore pour montrer </span><span style="font-size: medium;">la
voie à suivre et qu'ils ne peuvent pas accomplir à notre place</span><span style="font-size: medium;">.</span></span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-size: medium;">Un
constat </span><span style="font-size: medium;">est </span><span style="font-size: medium;">aussi
</span><span style="font-size: medium;">regrettable </span><span style="font-size: medium;">que
consternant :</span><span style="font-size: medium;"> de
prétendus Chrétiens et parfois même </span><span style="font-size: medium;">quelque</span><span style="font-size: medium;">s
prêtres<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote7sym" name="sdfootnote7anc"><sup>7</sup></a>
réussissent à </span><span style="font-size: medium;">détourn</span><span style="font-size: medium;">er
de Dieu des </span><span style="font-size: medium;">croyant</span><span style="font-size: medium;">s</span><span style="font-size: medium;">
qui ne demandaient qu'à vivre leur foi</span><span style="font-size: medium;">
! Oui, cette situation tragique est possible quand le </span><span style="font-size: medium;">religieux</span><span style="font-size: medium;">
n'est plus le reflet vivant du Christ mais uniquement un être
contemplant avec une satisfaction bouffie son </span><span style="font-size: medium;"><i>ego</i></span><span style="font-size: medium;">,</span><span style="font-size: medium;">
camouflé sous des habits sacerdotaux<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote8sym" name="sdfootnote8anc"><sup>8</sup></a></span><span style="font-size: medium;">.
</span></span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-size: medium;">Un
théologien mystique </span><span style="font-size: medium;"><b>Maurice
Zundel</b></span><span style="font-size: medium;"> réagissait
vivement face </span><span style="font-size: medium;">au</span><span style="font-size: medium;">
cléricalisme outrancier de </span><span style="font-size: medium;">quelques</span><span style="font-size: medium;">
prêtres</span><span style="font-size: medium;">, certes
minoritaires mais qui causent </span><span style="font-size: medium;">tant
</span><span style="font-size: medium;">de dommages à
l'Eglise</span><span style="font-size: medium;">. L</span><span style="font-size: medium;">e
plus simple est de lui donner la parole</span><span style="font-size: medium;">
quand il nous parle d'un de ses confrères</span><span style="font-size: medium;">,</span><span style="font-size: medium;">
se prenant pour un satrape<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote9sym" name="sdfootnote9anc"><sup>9</sup></a>
</span><span style="font-size: medium;">religieux </span><span style="font-size: medium;">:</span></span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">"<i>Il
se peut que des hommes d’Église se comportent parfois comme des
satrapes et s'attribuent un pouvoir usurpé, comme l'âne de la fable
s'attribuait la vénération qui s'adressait aux reliques dont il
était chargé. La foi tranquillement continuera à vénérer les
reliques, en renvoyant </i>in petto<i> l'âne à son râtelier</i>."<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote10sym" name="sdfootnote10anc"><sup>10</sup></a>
Oui, un prêtre qui ainsi perd son âme, âne devient et le reste
tant qu'il ne vit pas la conversion vers Dieu<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote11sym" name="sdfootnote11anc"><sup>11</sup></a>
: Dieu est patient mais l'homme peut être têtu ! </span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Les
mauvais guides spirituels sont vivement critiqués et voici ce que
Jean de la Croix dit dans <i>Vive flamme d'Amour</i> (commentaire B)
: "<i>Bien des </i><i>maître</i><i>s spirituels font beaucoup
de mal à de nombreuses âmes</i><i> [</i><i>car</i><i>]</i><i> ils
n'entendent rien aux voies et aux propriétés de l'esprit.</i>"<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote12sym" name="sdfootnote12anc"><sup>12</sup></a>
</span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><u>A
l'écoute de la Parole</u></span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-size: medium;">Pour
nourrir l'âme, qui, comme le corps, a besoin de nourriture, l'écoute
de la Parole de Dieu est essentielle. </span><span style="font-size: medium;">Tout
a commencé </span><span style="font-size: medium;">au moment
de</span><span style="font-size: medium;"> notre deuxième
naissance</span><span style="font-size: medium;">,</span><span style="font-size: medium;">
lors de notre baptême. Au baptême, nous avons été, à nouveau,
engendrés non pas d'une semence corruptible mais d'une semence
incorruptible. Cette semence est dans notre cœur de baptisé : un
</span><span style="font-size: medium;"><i>cœur de qualité<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote13sym" name="sdfootnote13anc"><sup>13</sup></a></i></span><span style="font-size: medium;">,
"</span><span style="font-size: medium;"><i>kaloskagathos</i></span><span style="font-size: medium;">"
en grec, permet la renaissance de l'âme de Dieu dans l'âme de
l'homme : là est notre cœur à cœur avec Dieu. Dès que vous vivez
ce moment extraordinaire</span><span style="font-size: medium;">,</span><span style="font-size: medium;">
auquel chacun de nous est appelé</span><span style="font-size: medium;">,</span><span style="font-size: medium;">
vous vivez votre </span><span style="font-size: medium;"><b>conversion
à Dieu</b></span><span style="font-size: medium;">, vous vivez
en </span><span style="font-size: medium;"><b>mystique
chrétien</b></span><span style="font-size: medium;">.
</span><span style="font-size: medium;">Évidemment, pour se
laisser remplir de la Présence de Dieu en soi, il est nécessaire
d'effacer son moi, </span><span style="font-size: medium;">l</span><span style="font-size: medium;">es
</span><span style="font-size: medium;">déterminismes qui nous
enchaînent et même nos connaissances qui peuvent nous induire en
erreur... Dans ce dépouillement intérieur, la nuit de Jean de la
Croix devient une aurore, la lumière de la foi </span><span style="font-size: medium;">commence
à</span><span style="font-size: medium;"> nous éclairer.
</span><span style="font-size: medium;"><b>L'Esprit accomplit
alors son œuvre et spiritualise la chair</b></span><span style="font-size: medium;">
: </span><span style="font-size: medium;"><b>saint Paul</b></span><span style="font-size: medium;">
dan</span><span style="font-size: medium;">s</span><span style="font-size: medium;">
ses Épîtres ne cesse pas de nous le dire et le redire. </span></span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-size: medium;">Tout
</span><span style="font-size: medium;">prend sa source à</span><span style="font-size: medium;">
la "</span><span style="font-size: medium;"><i><b>lectio
divina</b></i></span><span style="font-size: medium;">" :
cette lecture du </span><span style="font-size: medium;"><i>Nouveau
testament,</i></span><span style="font-size: medium;"> tout
spécialement, nous relie à Dieu, nous découvre ce Dieu qui nous
attend dans notre cœur</span><span style="font-size: medium;">
et</span><span style="font-size: medium;"> qui s'entend
</span><span style="font-size: medium;">seulement </span><span style="font-size: medium;">dans
le silence<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote14sym" name="sdfootnote14anc"><sup>14</sup></a>.
</span><span style="font-size: medium;"><b>L'humilité de
l'homme</b></span><span style="font-size: medium;"> </span><span style="font-size: medium;">consiste
à</span><span style="font-size: medium;"> Lui faire confiance,
</span><span style="font-size: medium;">à</span><span style="font-size: medium;">
s'en remettre à Lui totalement et </span><span style="font-size: medium;">à</span><span style="font-size: medium;">
refuser le désespoir, fruit de notre </span><span style="font-size: medium;"><b>orgueil</b></span><span style="font-size: medium;">
qui </span><span style="font-size: medium;">ignor</span><span style="font-size: medium;">e
la miséricorde de Dieu </span><span style="font-size: medium;">et
</span><span style="font-size: medium;">qui croit que</span><span style="font-size: medium;">
tout dépen</span><span style="font-size: medium;">d</span><span style="font-size: medium;">
de notre seule volonté</span><span style="font-size: medium;">,
sans l'aide de Dieu</span><span style="font-size: medium;">.</span></span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">La
lecture de Jean de la Croix permet de <b>découvrir ou redécouvrir
les fondamentaux d'une spiritualité chrétienne</b>. Pour quelle
raison cette quête est utile ? Dans sa vie, tout homme s'interroge,
une fois ou l'autre, sur <b>le sens de son existence</b> et, le plus
souvent, cette réflexion le conduit à <b>une quête de Dieu</b> qui
se démontre de différentes façons.</span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Certains
se disent athées mais leurs actes disent Dieu (ils L'ont trouvé
mais pas reconnu). Les vrais Chrétiens placent leurs actions sous le
regard de Dieu et la recherche de la vérité les guide : parmi eux,
ceci suscite d'ailleurs parfois plus de haine que de reconnaissance
mais le Christ en a subi bien plus avant que d'être crucifié.
<u>Q</u><u>uelques</u> autres se disent Chrétiens mais leurs actes
nient Dieu (ils L'ont connu mais L'ont nié). Les propos ne suffisent
pas ! Leurs actes trahissent leur fausseté, à une personne encore
capable de discernement<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote15sym" name="sdfootnote15anc"><sup>15</sup></a>.
Jean de la Croix disait :</span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">"<i>Il
y a des âmes qui se roulent dans la boue comme les animaux immondes,
et d'autres qui prennent leur vol comme les oiseaux et deviennent
dans les airs nettes et pures</i>."<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote16sym" name="sdfootnote16anc"><sup>16</sup></a></span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-size: medium;">J</span><span style="font-size: medium;">ean
de la Croix est un homme spirituel du XVI</span><sup><span style="font-size: medium;">e</span></sup><span style="font-size: medium;">
siècle espagnol et il a été </span><span style="font-size: medium;">publié
et donc </span><span style="font-size: medium;">lu surtout au
XVII</span><sup><span style="font-size: medium;">e</span></sup><span style="font-size: medium;">
s. Il est fêté le 14 décembre. Il nous partage son expérience
vécue avec Dieu et ainsi nous aide </span><span style="font-size: medium;">à
</span><span style="font-size: medium;">approfondir notre foi,
dans le secret de notre chambre et de notre cœur. </span><span style="font-size: medium;"><b>La
relation avec Dieu se construit jour après jour au moyen d'oraisons
fréquentes et de contemplation</b></span><span style="font-size: medium;">.
La vie terrestre du croyant laïc ou consacré devient une union </span><span style="font-size: medium;">avec
Dieu </span><span style="font-size: medium;">qui se purifie,
s'intensifie</span><span style="font-size: medium;"> pour </span><span style="font-size: medium;">s</span><span style="font-size: medium;">e
laisser embraser par la flamme d'amour</span><span style="font-size: medium;">,
la charité de l'Esprit Saint</span><span style="font-size: medium;">.</span><span style="font-size: medium;">
</span></span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><u>Brève
biographie</u></span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Issu
d'une famille pauvre, <b>Juan de Yepes</b> est né en 1542 à
Fontiveros (Vieille Castille). Il ne reçoit pas une formation
scolaire durant son enfance. Très jeune, il travaille manuellement :
menuiserie, confection, ciselure, peinture. Dans un couvent, il
devient aide-soignant. </span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">En
1559, soit seulement à l'âge de 17 ans, dans une <b>école de
Jésuites</b>, il apprend à écrire et reçoit les premiers
rudiments de la philosophie. En 1563, sa dévotion à la Vierge Marie
le décide de se mettre dans les pas du Christ, chez les Frères
Carmes de Medina. A sa prise d'habit, il reçoit le nom de <b>Frère
Jean de Saint-Mathias</b>.</span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Ouvrons
une brève parenthèse quant à l'origine de l'ordre des Carmes : au
XII<sup>e</sup> s., une douzaine de moines, à l'imitation du
prophète Elie, vivent en des grottes creusées dans les parois du
Mont Carmel. Leur vie s’accomplit dans la prière, la solitude et
la contemplation silencieuse, au service du Christ et de Marie :
Marie étant la plénitude cachée de la vie rayonnante en Dieu à
partir du moment où elle a prononcé ces mots : "<i>Que Ta
volonté soit faite, Seigneur</i>." Parole que redira le Christ
sur la Croix.</span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">De
1564 à 1568, il suit des cours à l'<b>université de Salamanque</b>,
très réputée pour la qualité de son enseignement. A 25 ans,
durant l'été 1567, il célèbre sa première messe. </span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Toutefois,
la vie religieuse chez les Carmes ne lui donne pas satisfaction et il
envisage de quitter cet ordre pour rejoindre les <b>Chartreux</b>. Sa
rencontre avec <b>Thérèse d'Avila</b><a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote17sym" name="sdfootnote17anc"><sup>17</sup></a>,
son aînée car née en 1515, le décide à rester car elle lui
propose une <b>réforme de l'ordre des Carmes</b> dans un nouveau
monastère masculin à l'identique de ce qu'elle a accompli chez ses
religieuses. En 1568, il accompagne Thérèse à Valladolid. Par
elle, nous savons que Jean de La Croix était de petite taille, ce
que sa tombe confirme.</span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Le
28 novembre 1568, un nouveau couvent est inauguré à Duruelo
(Avila). La vie conventuelle, de ceux qui seront appelés les <b>Carmes
déchaussés</b>, se partage dans le silence entre la méditation de
l’Écriture Sainte, des veilles dans la prière contemplative, le
vécu de la charité fraternelle, le travail et le service d’Église.
En 1570, sa communauté est transférée à Mancera (Salamanque).
Surgissent alors des oppositions vives à cette réforme voulue et
initiée par Thérèse d'Avila. Jean est séquestré à Medina del
Campo. </span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Il
est même incarcéré à Tolède dans un cachot pendant 8 mois et
demi en 1578. Son temps de prison, où il subit des flagellations
quotidiennes, lui permet de rédiger le début du "<i><b>Cantique
spirituel</b></i>". Il réussit à s'enfuir et doit se cacher.
Il est recteur d'un nouveau couvent. En 1584, il achève la rédaction
du "<i>Cantique spirituel</i>". </span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">En
1585, le Père Nicolas de Jésus Marie Doria est élu supérieur de
l'ordre du Carmel. Très autoritaire, il se montre d'une grande
dureté à l'égard de ceux qui ne partagent pas son point de vue.
Vous savez ainsi pourquoi Jean de la Croix est critique contre cette
déviance tyrannique d'un détenteur de pouvoir qui en abuse,
phénomène qu'il a toujours dénoncé avec vigueur.</span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">En
1591, Jean de la Croix est marginalisé<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote18sym" name="sdfootnote18anc"><sup>18</sup></a>
complètement par ses confrères de la Réforme dont il a été
pourtant l'initiateur et l'ardent défenseur. Il refusait la
centralisation de l'ordre des Carmes car il souhaitait, comme Thérèse
d'Avila, des carmels indépendants. Il est calomnié<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote19sym" name="sdfootnote19anc"><sup>19</sup></a>,
épuisé par leurs comportements mais, la grâce reçue au baptême
est plus forte, il reste fidèle à Dieu et confiant en Lui. Le corps
couvert d'ulcères mais resplendissant intérieurement de l'amour de
Dieu, il meurt dans la nuit du 13 au 14 décembre 1591. </span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Il
sera béatifié le 25 janvier 1675, canonisé le 27 décembre 1726 et
proclamé docteur de l'Eglise le 24 août 1926.</span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><u>Son
œuvre écrite</u></span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="text-decoration: none;"><br /></span></span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="text-decoration: none;">Elle
se divise en trois </span><span style="text-decoration: none;">genr</span><span style="text-decoration: none;">es
différents : les poèmes qui </span><span style="text-decoration: none;">lui
ont donné sa notoriété </span><span style="text-decoration: none;">compte</span><span style="text-decoration: none;">nt</span><span style="text-decoration: none;">
moi</span><span style="text-decoration: none;">n</span><span style="text-decoration: none;">s
de mille vers</span><span style="text-decoration: none;">;</span><span style="text-decoration: none;">
des écrits</span><span style="text-decoration: none;"> sp</span><span style="text-decoration: none;">irituels
remarquables par leur élan mys</span><span style="text-decoration: none;">ti</span><span style="text-decoration: none;">que
et des </span><span style="text-decoration: none;">lettres</span><span style="text-decoration: none;">
qui ont échappé à la destruction et nous permettent de mieux le
comprendre</span><span style="text-decoration: none;">. </span><span style="text-decoration: none;">Les
titres les plus connus </span><span style="text-decoration: none;">sont
</span><span style="text-decoration: none;">: </span><i><span style="text-decoration: none;"><b>Cantique
spirituel</b></span></i><span style="text-decoration: none;"><b>,
</b></span><i><span style="text-decoration: none;"><b>Montée du
Carmel</b></span></i><span style="text-decoration: none;"><b>, </b></span><i><span style="text-decoration: none;"><b>Nuit
obscure </b></span></i><span style="text-decoration: none;">et</span><span style="text-decoration: none;"><b>
</b></span><i><span style="text-decoration: none;"><b>Vive flamme</b></span></i><span style="text-decoration: none;">.
Bien entendu, si la mystique chrétienne ne vous est pas inconnue,
vous pouvez les lire sans aucun difficulté. Toutefois, si ce sujet
</span><span style="text-decoration: none;">r</span><span style="text-decoration: none;">est</span><span style="text-decoration: none;">e</span><span style="text-decoration: none;">
pour vous un </span><span style="text-decoration: none;">"</span><i><span style="text-decoration: none;">mystère</span></i><span style="text-decoration: none;">"</span><span style="text-decoration: none;">,</span><span style="text-decoration: none;">
quelques conseils de lecture sont utiles. </span></span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="text-decoration: none;">Jean
de la Croix, à la demande des religieuses du Carmel, a rédigé des
</span><span style="text-decoration: none;"><b>commentaires</b></span><span style="text-decoration: none;">
de ses poèmes</span><span style="text-decoration: none;">. Je ne vous
cache pas que</span><span style="text-decoration: none;">,</span><span style="text-decoration: none;">
pour ma part</span><span style="text-decoration: none;"> et ne
connaissant pas l'espagnol</span><span style="text-decoration: none;">,
j'ai eu </span><span style="text-decoration: none;">un </span><span style="text-decoration: none;">plus
</span><span style="text-decoration: none;">grand</span><span style="text-decoration: none;">
bénéfice à lire ces commentaires : ceux-ci m'ont permis de </span><span style="text-decoration: none;">goûter
la profondeur d</span><span style="text-decoration: none;">es poèmes
avec lucidité</span><span style="text-decoration: none;"> et de
comprendre enfin </span><i><span style="text-decoration: none;">Le
Cantique des Cantiques</span></i><i><span style="text-decoration: none;">
</span></i><span style="text-decoration: none;">de l'Ancien testament</span><span style="text-decoration: none;">
</span><span style="text-decoration: none;">qu'il </span><span style="text-decoration: none;">est
utile d'</span><span style="text-decoration: none;">avoir lu au
préalable</span><span style="text-decoration: none;">. </span></span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="text-decoration: none;">Pour
un débutant qui ignore tout du sujet</span><span style="text-decoration: none;">
-</span><span style="text-decoration: none;"> et c'est normal
d'aborder un sujet que </span><span style="text-decoration: none;">est
inconnu</span><span style="text-decoration: none;">, car c'est ainsi
que l'on commence à apprendre</span><span style="text-decoration: none;">
-</span><span style="text-decoration: none;">, je conseille deux
écrits, courts et magnifiques pour saisir en plénitude la pensée
de Jean de la Croix : </span><i><span style="text-decoration: none;"><b>Paroles
de lumière et d'amour</b></span></i><span style="text-decoration: none;">
et </span><i><span style="text-decoration: none;"><b>Degrés de
perfection</b></span></i><span style="text-decoration: none;">.</span><span style="text-decoration: none;">
</span></span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="text-decoration: none;">Pour
les personnes consacrées</span><span style="text-decoration: none;">
et les personnes qui sont au service de l'Eglise </span><span style="text-decoration: none;">-
</span><span style="text-decoration: none;">et non de leur personne<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote20sym" name="sdfootnote20anc"><sup>20</sup></a></span><span style="text-decoration: none;">
-</span><span style="text-decoration: none;">, la lecture initiale</span><span style="text-decoration: none;">
à privilégier</span><span style="text-decoration: none;"> est d'un</span><span style="text-decoration: none;">e</span><span style="text-decoration: none;">
vingtaine de pages vivifiantes et qui aident grandement au
discernement : </span><i><span style="text-decoration: none;"><b>Les
précautions</b></span></i><span style="text-decoration: none;">,</span><span style="text-decoration: none;"><b>
</b></span><i><span style="text-decoration: none;"><b>Les quatre avis
à un religieux</b></span></i><span style="text-decoration: none;">,</span><span style="text-decoration: none;"><b>
</b></span><i><span style="text-decoration: none;"><b>Les degrés de
perfection</b></span></i><span style="text-decoration: none;"><b> </b></span><span style="text-decoration: none;">et</span><span style="text-decoration: none;"><b>
</b></span><i><span style="text-decoration: none;"><b>Censure et
jugements donnés sur les voies spirituelles tenues par une
carmélite</b></span></i><span style="text-decoration: none;">.</span><span style="text-decoration: none;">
</span></span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><u>Contexte
du XVI<sup>e</sup> siècle</u></span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="text-decoration: none;"><br /></span></span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="text-decoration: none;">Pour
différentes raisons, l'Eglise de ce temps connaît de grands
troubles : </span><span style="text-decoration: none;">il</span><span style="text-decoration: none;">s
sont </span></span></span><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt;">plus </span><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt;">politiques
</span><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt;">que religieux. L</span><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt;">a
religion a été le prétexte soigneusement instrumenté pour motiver
des foules naïves dont la sincérité ne peut pas être mise en
doute</span><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt;">,</span><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt;">
alors que l'esprit de calcul des manipulateurs est évident. De ce
mal, en est sorti un bien : </span><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt;"><b>une
renaissance de la spiritualité chrétiennes</b></span><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt;"><b>,</b></span><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt;"><b>
dans la tradition des Pères de l'Eglise grecs et latins et de ces
grands maîtres spirituels du Moyen Age</b></span><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt;">
que la plupart des Catholiques de nos jours ignorent</span><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt;">
: Eckart, Tauler par exemples</span><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt;">
pour prendre les plus récents par rapport à Jean de la Croix</span><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt;">.
Reconnaissons que</span><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt;"> ce</span><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt;">tte
méconnaissance </span><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt;">n'est pas
de leur </span><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt;">fait</span><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt;">
: la faute en incombe à ceux qui ont voulu </span><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt;">et
veulent </span><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt;">délibérément
ignorer la </span><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt;"><b>Tradition
vivante</b></span><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt;"><a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote21sym" name="sdfootnote21anc"><sup>21</sup></a>
de l'Eglise</span><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt;">, en passant
sous silence des chefs-d’œuvre de la Foi</span><span style="font-family: Cambria, serif; font-size: 14pt;">.</span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="text-decoration: none;">En
quelques mots, Jean de la Croix affirme qu'il ne s'agit pas </span><span style="text-decoration: none;">seulement
</span><span style="text-decoration: none;">d'imiter le Christ mais de
</span><span style="text-decoration: none;"><b>se configurer au
Christ</b></span><span style="text-decoration: none;">. Comment y
parvenir ? </span><span style="text-decoration: none;"><b>Créer un
vide intérieur pour accueillir </b></span><span style="text-decoration: none;"><b>en</b></span><span style="text-decoration: none;"><b>
plénitude la présence de Dieu en soi où Dieu se trouve déjà et
ne demande qu'à se faire entendre.</b></span><span style="text-decoration: none;">
Ce vide intérieur se produit en effaçant les réalités passagères
et créées pour ne plus vivre qu'en présence de Dieu. </span><span style="text-decoration: none;">Ces
réalités passagères à rejeter sont multiples : nos idées, nos
préjugés, nos connaissances, nos affections humaines, nos désirs,
notre soif de reconnaissance... La démarche est plus facile pour un
berger sans instruction car il entend mieux ce qui est dit dans le
secret de son cœur. Pensez à tous les bergers de l'Ancien testament
</span><span style="text-decoration: none;">qui entendent suivent la
Parole de Dieu </span><span style="text-decoration: none;">! </span></span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="text-decoration: none;">L'orgueil
scientifique de nos jours nuit parfois à l</span><span style="text-decoration: none;">a</span><span style="text-decoration: none;">
vie spirituelle : tout doit s'expliquer; le monde invisible n'existe
plus car seul ce qui est observable jouit d'une existence; ce qui
échappe à la seule raison n'a aucune valeur. Cet orgueil
scientifique conduit à l'ignorance scientifique !</span><span style="text-decoration: none;">
Pourtant, l</span><span style="text-decoration: none;">es plus grands
génies reconnaissent que les limites extrêmes de leurs découvertes</span><span style="text-decoration: none;">,
dans l’infiniment grand comme dans l'infiniment petit, </span><span style="text-decoration: none;">leur
révèle</span><span style="text-decoration: none;">nt</span><span style="text-decoration: none;">
qu'il y a encore quelque chose de plus grand à découvrir et qui,
pour l'instant, ne s'explique pas. </span><span style="text-decoration: none;">Il
en va de même pour ce qu'il faut bien appeler </span><span style="text-decoration: none;"><b>le
mystère de le foi</b></span><span style="text-decoration: none;">.</span></span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="text-decoration: none;">Ce
Dieu qui nous attend dans nos cœurs révèle son Amour qui nous fait
aimer le Christ et notre âme</span><span style="text-decoration: none;">
</span><span style="text-decoration: none;">n'a dès lors plus qu'un
souhait : s'unir au Christ, Dieu qui s'est fait homme</span><span style="text-decoration: none;">.
Par cette</span><span style="text-decoration: none;"> union que
l'Esprit </span><span style="text-decoration: none;">S</span><span style="text-decoration: none;">aint
</span><span style="text-decoration: none;">construit lors de notre
véritable conversion<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote22sym" name="sdfootnote22anc"><sup>22</sup></a>,
</span><span style="text-decoration: none;">nous sommes transfigurés.
</span><span style="text-decoration: none;">Cet Amour du Christ nous
transfigure. </span><span style="text-decoration: none;">Notre poète
mystique emploie la symbolique nuptiale (</span><span style="text-decoration: none;">avec
</span><span style="text-decoration: none;">Dieu) et filiale (</span><span style="text-decoration: none;">avec
</span><span style="text-decoration: none;">le Christ) pour nous
démontrer que </span><span style="text-decoration: none;"><b>l'homme
peut épouser la Sagesse de Dieu quand nous laissons Dieu épouser
notre âme</b></span><span style="text-decoration: none;">, car nous
sommes libres de Le refuser ou de Le recevoir. Il y a une acceptation
mutuelle en sachant que l'acceptation de Dieu nous est toujours
acquise pour autant que nous la refusions pas ! Dans le silence et
l'humilité, nous pouvons rendre possible l’œuvre de Dieu dans
l'âme.</span></span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Donnons
la parole à Jean de la Croix :</span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="text-decoration: none;">"</span><i><span style="text-decoration: none;">Tu
sais maintenant, chère âme, ce que tu as à faire pour </span></i><i><span style="text-decoration: none;"><b>retr</b></span></i><i><span style="text-decoration: none;"><b>o</b></span></i><i><span style="text-decoration: none;"><b>uver
l’Époux dans la retraite de ton cœur</b></span></i><i><span style="text-decoration: none;">.
Si c</span></i><i><span style="text-decoration: none;">e</span></i><i><span style="text-decoration: none;">pendant
tu désires quelque chose de</span></i><i><span style="text-decoration: none;">
</span></i><i><span style="text-decoration: none;">plus, écoute une
parole substantielle, </span></i><i><span style="text-decoration: none;"><b>une
vér</b></span></i><i><span style="text-decoration: none;"><b>i</b></span></i><i><span style="text-decoration: none;"><b>té
inaccessible à l'entend</b></span></i><i><span style="text-decoration: none;"><b>e</b></span></i><i><span style="text-decoration: none;"><b>ment
humain</b></span></i><i><span style="text-decoration: none;">. Cherche
ton Époux dans</span></i><i><span style="text-decoration: none;"> </span></i><i><span style="text-decoration: none;">la
foi et l'amour, sans prendre</span></i><i><span style="text-decoration: none;">
</span></i><i><span style="text-decoration: none;">en rien ta
jouissance, sans rien goûter, san</span></i><i><span style="text-decoration: none;">s</span></i><i><span style="text-decoration: none;">
rien entendre au-delà de ce que tu dois savoir. </span></i><i><span style="text-decoration: none;"><b>La
foi et l'a</b></span></i><i><span style="text-decoration: none;"><b>m</b></span></i><i><span style="text-decoration: none;"><b>our
sont les deux</b></span></i><i><span style="text-decoration: none;"><b>
</b></span></i><i><span style="text-decoration: none;"><b>c</b></span></i><i><span style="text-decoration: none;"><b>o</b></span></i><i><span style="text-decoration: none;"><b>ndu</b></span></i><i><span style="text-decoration: none;"><b>c</b></span></i><i><span style="text-decoration: none;"><b>teurs
d'aveugle qui te mèneront, par des chemins incon</b></span></i><i><span style="text-decoration: none;"><b>n</b></span></i><i><span style="text-decoration: none;"><b>us
de toi, jusqu'aux secrets abîmes de Dieu</b></span></i><i><span style="text-decoration: none;">.
La foi, ce secret dont nous avons par</span></i><i><span style="text-decoration: none;">l</span></i><i><span style="text-decoration: none;">é,
joue le rôle des pieds qui </span></i><i><span style="text-decoration: none;">portent
l'âme vers Dieu; l'amour est le guide qui lui montre la route.
Lorsqu'elle contemplera, qu'elle approfondira les mystères et les
secrets de la foi, elle méritera que l'amour lui découvre ce que
renferme la foi, je veux dire l’Époux qu'elle appelle de ses
vœux.</span></i><span style="text-decoration: none;">"<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote23sym" name="sdfootnote23anc"><sup>23</sup></a></span></span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="text-decoration: none;">Jean
de la Croix a médité le </span><i><span style="text-decoration: none;">Cantique
des Cantiques</span></i><span style="text-decoration: none;"> et les
fruits de sa méditation ont nourri ses deux œuvres majeures : </span><i><span style="text-decoration: none;">Le
Cantique spirituel</span></i><span style="text-decoration: none;"> et
</span><i><span style="text-decoration: none;">La vive Flamme d'Amour</span></i><span style="text-decoration: none;">.
</span><span style="text-decoration: none;">Pour se faire comprendre,
il compare</span><span style="text-decoration: none;"> l'Amour avec
Dieu et </span><span style="text-decoration: none;">l'amour qui unit
deux êtres</span><span style="text-decoration: none;">. Il s'agit
d'un </span><span style="text-decoration: none;"><b>amour</b></span><span style="text-decoration: none;">
est </span><span style="text-decoration: none;"><b>oblatif</b></span><span style="text-decoration: none;"><a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote24sym" name="sdfootnote24anc"><sup>24</sup></a>
: chacun se donne à l'autre. Ce qui est contraire à l'amour
</span><span style="text-decoration: none;"><b>possessif </b></span><span style="text-decoration: none;">où
l'un étouffe l'autre qui s'étiole et</span><span style="text-decoration: none;">,
au final,</span><span style="text-decoration: none;"> se réduit à
n'être qu'un objet dont le pire destin est </span><span style="text-decoration: none;">soit
</span><span style="text-decoration: none;">de </span><span style="text-decoration: none;">terminer</span><span style="text-decoration: none;">
en objet jetable</span><span style="text-decoration: none;">, soit</span><span style="text-decoration: none;">
de devenir</span><span style="text-decoration: none;"> interchangeable</span><span style="text-decoration: none;">
selon les besoins</span><span style="text-decoration: none;">.</span><span style="text-decoration: none;">
L'amour humain</span><span style="text-decoration: none;">, pour
autant qu'il soit vrai donc oblatif,</span><span style="text-decoration: none;">
n'est qu'une ébauche de l'Amour divin, le po</span><span style="text-decoration: none;">i</span><span style="text-decoration: none;">nt
com</span><span style="text-decoration: none;">m</span><span style="text-decoration: none;">un
est que tous deux donnent la vie, une vie humaine</span><span style="text-decoration: none;">
avec un potentiel spirituel</span><span style="text-decoration: none;">
ou une vie spirituelle immédiate. Nous passo</span><span style="text-decoration: none;">ns</span><span style="text-decoration: none;">
</span><span style="text-decoration: none;">tous, nous hom</span><span style="text-decoration: none;">m</span><span style="text-decoration: none;">es,
par un double enfantement. Cette compréhension n'est pas de l'ordre
du cerveau mais du cœur : être à l'écoute de son cœur n'a jamais
interdit l'emploi du cerveau qui est bel et bien nécessaire p</span><span style="text-decoration: none;">o</span><span style="text-decoration: none;">ur
comprendre le cœur (pensez à Pascal : "</span><i><span style="text-decoration: none;">C</span></i><i><span style="text-decoration: none;">'</span></i><i><span style="text-decoration: none;">est
le coeur qui sent Dieu, et non la raison. Voilà ce que c'est que la
foi </span></i><i><span style="text-decoration: none;">:</span></i><i><span style="text-decoration: none;">
Dieu</span></i><i><span style="text-decoration: none;"> </span></i><i><span style="text-decoration: none;">sensible
au coeur et non à la raison</span></i><span style="text-decoration: none;">.</span><span style="text-decoration: none;">"<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote25sym" name="sdfootnote25anc"><sup>25</sup></a>
Encore faut-il </span><span style="text-decoration: none;">que notre
intelligence </span><span style="text-decoration: none;">en </span><span style="text-decoration: none;">ait</span><span style="text-decoration: none;">
conscience !).</span></span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Dans
<i>La vive Flamme d'Amour</i> qu'est l'Esprit Saint, voici l'extrait,
un peu long mais que je vous donne complètement où Jean de la Croix
met dans la bouche de l<b>’Époux</b><b>, Dieu,</b><b> qui parle à
l'épouse qu'est votre âme</b>, ses propos qui m'ont décidé à le
lire complètement et à vous en parler en ce jour : </span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">"<i>Un</i><i>e</i><i>
</i><i>p</i><i>er</i><i>s</i><i>o</i><i>n</i><i>ne qui en aime une
autre et qui lui fait du bien l'aime et lui fait bien selon ses
quali</i><i>t</i><i>és, selon ses propriétés personnel</i><i>l</i><i>es.
</i></span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><i>Ainsi
ton Époux résidant en toi en tant que tout-puissant, il t'aime et
te fait bien selon sa toute-puissance.</i></span></span></div>
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><i>Infiniment
sage, il t'aime et te fait du bien selon l'étendue de sa sagesse.</i></span></span></div>
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><i>Infiniment
bon, il t'aime et te fait du bien selon l'étendue de sa bonté.</i></span></span></div>
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><i>Infiniment
saint, il t'aime et te fait du bien selon l'étendue de sa sainteté.</i></span></span></div>
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><i>Infiniment
juste, il t'aime et t'accorde ses grâces selon l'étendue de sa
justice.</i></span></span></div>
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><i>Infiniment
miséricordieux, clément et compatissant, il te fait éprouver sa
clémence et sa compassion.</i></span></span></div>
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><i>Fort,
exquis, sublime en son être, il t'aime d'une manière forte, exquise
et sublime.</i></span></span></div>
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><i>Infiniment
pur, il t'aime selon selon l'étendue de sa pureté. </i></span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><i>Souverainement
vrai, il t'aime selon l'étendue de sa vérité.</i></span></span></div>
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><i>Infiniment
libéral, il t'aime et te comble de grâces selon l'étendue de sa
libéralité, sans aucun intérêt propre et dans la seule vue de te
faire du bien.</i></span></span></div>
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><i>Souverainement
humble, il t'aime avec une souveraine humilité et fait de toi une
souveraine estime. </i></span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><i>Il
t'élève jusqu'à lui, il se découvre à toi joyeusement et avec un
visage plein de grâce dans cette voie de sa connaissance.</i></span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><i>Et
tu l'entends te dire : "</i>Je suis à toi et pour toi; je me
réjouis d'être ce que je suis, afin de me donner à toi et d'être
tien à jamais.""<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote26sym" name="sdfootnote26anc"><sup>26</sup></a></span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">L'essentiel
de la pensée de Jean de la Croix réside dans cette citation.</span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Voici
donc le seul moyen de s'unir à Dieu : ainsi, au XVI<sup>e</sup> s.,
vous ont été décrits le commencement, le milieu et la fin de ce
parcours spirituel qui nous transfigure selon les grâces reçues qui
ne dépendent pas des seules onctions sacerdotales ou de la seule vie
conventuelle, rassurez-vous. </span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Tout
acte de vie, dans la mesure où vous le confiez à Dieu, peut devenir
un acte de prière et de contemplation : les parents devant le
sourire de l'enfant; une mère s'activant au ménage ou préparant le
repas qui sera pris en commun; le soignant qui soulage son patient;
l'enseignant qui ouvre l'esprit de son élève; la conscience
accordée à son activité professionnelle; une action bénévole en
faveur d'autrui; un temps de prière pour autrui (les défunts comme
les vivants); la contemplation de la beauté de la création divine
(un panorama, une fleur, une cellule vivante sous le microscope; une
galaxie dans le télescope); une page spirituelle qui vous élève
vers Dieu; un charisme donné à l'un ou à l'autre; un instant de
joie; un élan de confiance; un repas partagé; un esprit consolé;
prier lors d'une souffrance particulière ou d' une guérison
bienvenue; etc.. </span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Maurice
Zundel établit le même constat :</span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">"<i>...
Pourquoi Dieu est-il absent de</i><i> </i><i>la rue, absent de la vie
courant</i><i>e</i><i> et absent de la plupart des existences?
Po</i><i>u</i><i>rquoi ? C'est parce qu'Il n'a pas de témoins, parce
que Dieu est un pur </i><b>de</b><b>d</b><b>ans </b><i>et ne peut
</i><i><b>resplendir qu'à travers un visage qui se </b></i><i><b>transfigure</b></i><i>.</i></span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><i>Si
notre</i><i> vie</i><i> n'est pas transfigurée, si nous n'ap</i><i>p</i><i>orton</i><i>s</i><i>
pas la joie, si nous n'ajoutons pas</i><i> </i><i>à toute réalité
une dimension d'amour, si la vie n'est pas </i><i>plus </i><i>belle à
cause de nous, si les autres ne sont pas plus libres et plus heureux
à cause de nous, comment voulez-vous qu'ils sachent que Dieu est là
?</i>"<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote27sym" name="sdfootnote27anc"><sup>27</sup></a>.</span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">La
lecture de Jean de la Croix répond pleinement à notre besoin
religieux qu'est cette soif d'absolu. Il nous convainc par le
raisonnement sous le souffle de l'Esprit et par la proposition d'une
saine morale que les effets de cette hygiène spirituelle sont de
l’ordre de la psychologie. Oui, guérir l'âme permet de guérir le
corps : il y a des liens évidents et une réciproque. En effet, ceux
qui font souffrir l'âme, font aussi souffrir le corps : la haine
d'une personne peut détruire une autre<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote28sym" name="sdfootnote28anc"><sup>28</sup></a>
qui ne serait pas assez blindée pour subir les chocs. Un prêtre de
mes amis disait fort justement à une personne endurant bien ds
épreuves : "<i>Si Dieu vous a pe</i><i>rm</i><i>is de supporter
de tels actes </i><i>exercés </i><i>contre vous, c'est qu'il savait
qu</i><i>'I</i><i>l vous a</i><i>vait</i><i> donné </i><i>assez de</i><i>
force </i><i>pour</i><i> les supporter.</i><i> Le Christ, Lui, a
</i><i>souffert bien plus et </i><i>porté Sa Croix pour donner Sa
vie afin de nous sauver.</i><i> Marie, sa mère, a souffert plus que
ce que le cœur d'une mère peut souffrir.</i>"<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote29sym" name="sdfootnote29anc"><sup>29</sup></a>.
Et que chacun, qui subit le mépris de son travail, voire même de sa
personne - car le simple fait d'exister importune parfois celui qu'il
faut bien considérer comme un ennemi -, n'oublie pas qu'il est
important de surmonter cette épreuve de Satan qui se niche, là où
parfois on s'attend le moins à le trouver<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote30sym" name="sdfootnote30anc"><sup>30</sup></a>.
Le socle de l'espérance chrétienne repose sur une confiance totale
en Dieu même dans un océan déchaîné.</span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><u>La
Nuit</u></span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Qu'est
ce que cette <b>nuit de Jean de la Croix</b> ? En général, cette
expression nuit à la bonne compréhension de sa pensée. Aussi,
apportons un éclairage sur cette idée lumineuse. <b>Le point de
départ de la vie mystique est d'accueillir la nuit pour espérer
l'aurore et pour trouver la lumière de Dieu dont la lampe se nomme
la foi.</b> Cette approche de la lumière est progressive car la
lumière de Dieu est aveuglante. Dans cette nuit, par laquelle le
fidèle passe, il y a un guide : la foi qui permet de croire au-delà
de ce qu'on voit. La prière qui devient un dialogue d'amitié avec
Dieu exprime toute la confiance accordée par le priant qui se sait
aimé de Dieu et qui ainsi s'ouvre à l'amour de Dieu : c'est la
seule volonté du priant qui est demandée, afin que la volonté de
Dieu s'accomplisse, en raison de cette totale confiance que nous Lui
accordons. </span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Le
premier témoin et la première messagère de la résurrection du
Christ n'est ni un prêtre, ni un théologien, ni un chef d’État,
ni un apôtre, ni un homme de sexe masculin et ni un savant mais
Marie-Madeleine, une pécheresse complètement convertie par l'Amour
de Dieu. Elle avait effacé totalement son moi pour laisser la vérité
l'interpeller de façon radicale. </span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Évidemment,
le mot "amour" chez Jean de la Croix s'entend comme il
l'était au XVI<sup>e</sup> s. Réduire ce mot à une relation
uniquement sexuelle, comme c'est le cas de nos jours malheureusement,
serait une erreur. Toutefois, il y a un plaisir religieux, nommé
plus justement <b>joie spirituelle</b> qui ne se confond pas avec le
plaisir érotique : la <b>communion spirituelle</b> se situe à un
autre niveau que la communion charnelle et cette<b> joie intérieure</b>
est <b>indicible</b>, rend fort et serein dans l'adversité. </span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Cette
union de l'âme avec Dieu est enseignée dans les Évangiles et les
écrits des Pères de l'Eglise. Elle consiste à <b>réaliser
l'expérience de Dieu dans sa vie</b> qui est la vocation de l'homme
: d'individu qu'il était, il devient une personne, non dans le
carcan de la foi mais dans la liberté de la foi.</span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><u>Les
sources</u></span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">De
l'<i>Ancien testament</i>, comme pour tous les Carmes, le prophète
<b>Elie</b> est une figure centrale qui se trouve dans le I<sup>er</sup>
<b>Livre des Rois</b> (XVII, 1-24 ; XXI, 17-28) et dans le Deuxième
(I, 2-II, 12). Les Carmes se réfèrent à son sacrifice au mont
Carmel (I Rois, XVIII, 20-40) et aux expériences de l'Horeb (Sinaï).
Ses miracles annoncent les miracles de Jésus. </span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Il
y a évidemment le <i>Cantique des Cantiques</i>. Ce livre a eu de
nombreuses interprétations : pour les <b>Juifs</b>, ce texte dont
l'auteur serait <b>Salomon</b><b>, </b>est lu le 8<sup>eme</sup> jour
après Pâques et exprime l'amour de Dieu et de la nation israélite;
la lecture areligieuse en a fait un <b>récit érotique</b>; les
<b>Protestants</b> le considèrent comme un récit historique de la
vie de Salomon; <b>Origène</b> en fait un récit symbolique avec une
lecture chrétienne : la jeune fille est l'<b>Eglise</b> et le
bien-aimé est <b>Jésus Christ</b>; les Pères de l'Eglise y lisent
<b>l'union de l'âme avec Dieu</b>. Cette dernière lecture a inspiré
aussi bien Thérèse d'Avila<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote31sym" name="sdfootnote31anc"><sup>31</sup></a>
que Jean de la Croix. <b>Bernard de Clairvaux</b>, chantre de l<b>a
mystique nuptiale</b>, fait référence à la communion de l’époux
et de l'épouse : cette symbolique est moins comprise depuis le
XVIII<sup>e</sup> s. .</span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Du
<i>Nouveau testament</i>, les <i>Évangiles</i> et tout spécialement
celui de <b>Jean </b>avec les Épîtres<i><b> de Saint Paul</b></i>.</span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">L'influence
d'<b>Augustin</b> (354-430) est prédominante avec des restrictions
quant à la fiabilité des sens pour connaître Dieu. Le Dominicain
<b>Tauler</b> (1300-1361), prédicateur renommé<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote32sym" name="sdfootnote32anc"><sup>32</sup></a>,
a déjà traité du rôle de l'effort et du temps pour vivre
l'expérience spirituelle où l'âme découvre Dieu : l'idée de la
nuit de la foi que nous trouvons chez Jean de la Croix provient de
son sermon 46.</span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Abordons
les quatre livres ont marqué la spiritualité chrétienne.</span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><i><u>Le
Cantique spirituel</u></i></span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">La
rédaction du poème a commencé lorsqu'il était <b>incarcéré</b>
dans un cachot de Tolède, de la mi-décembre 1577 au 16 août 1578.
A peine nourri, malade, maltraité par ses frères en religion et
hostiles à sa réforme, il survit car, dans ce <b>dépouillement
absolu</b>, la <b>vie spirituelle</b> seule lui permet de <b>tout
endurer</b>. Après son évasion, en 1579, il complétera son poème
en chantant la <b>Beauté de Dieu</b>. Il existe deux versions de
commentaires rédigés par Jean de la Croix. </span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">A
la première lecture, celui qui n'entend pas sa poésie a l'avantage
de pouvoir lire ses commentaires, strophe par strophe (il y en a 39)
: il en restera comme ébloui. Je suis certain qu'après cette
initiation, celui-ci relira le poème avec profit. Il procédera de
même pour <i>La Nuit obscure</i>.</span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Comment
<b>exprimer à autrui l'indicible expérience de Dieu</b> ? Telle est
la question. En effet, les mots sont insuffisants pour communiquer
cet état si particulier d'une personne à l'autre. Le <b>symbolisme</b>
est le seul moyen de partager cette expérience de <b>l'attrait de
l'âme pour le </b><i><b>Verbe</b></i><b>, c'est-à-dire le </b><i><b>Christ,</b></i><b>
cet Époux</b><i><b> de l'âme</b></i>. Le chemin de la vie est une
découverte de Dieu.</span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Tout
commence par une ardente recherche de Dieu qui n'est pas facile. Il y
a des temps où Il semble absent et cette absence occasionne <b>diverses
souffrances </b>qui ne découragent pas l'âme : il y a <b>l'espérance</b>
après les interrogations et les attentes. <b>De la vie naturelle,
une vie surnaturelle peut commencer avec la contemplation, vérita</b><b>b</b><b>le
école de la Foi</b>. L'amour de l'âme pour Dieu commence par la
prise de conscience de l'amour de Dieu pour l'âme. Ainsi ces
fiançailles conduisent dans le temps long au mariage spirituel, avec
un amour et une joie qui ne cessent pas de croître pour arriver à
l'<i>extase</i> : au sens étymologique du terme <i>être hors de soi
</i>ou<i> se dresser hors de soi</i>. L'âme devient Dieu par
participation pleine et entière. Elle est pacifiée. Elle perçoit
toute la signification du Dieu-homme qu'est le Christ. L’œuvre de
l'Esprit Saint est achevée. La flamme d'Amour de Dieu réchauffe le
cœur et devient source d'eau vive étanchant toute soif pour
l'éternité.</span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><i><u>La
</u><u>M</u><u>ontée du </u><u>(mont) </u><u>Carmel</u></i></span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">La
montagne est le lieu de la Théophanie et de la <b>Transfiguration</b>.
Rédigé en trois livres, il trouve son prolongement dans <i>La Nuit
obscure</i>. L'intention de notre auteur est de nous donner les
moyens de <b>purifier l'esprit</b> de façon active. Chacun se
transfigure progressivement et dans la mesure de sa purification, qui
ne sera donc pas la même pour tous. La montée du Carmel évoque
déjà la nuit. Ce titre s'adresse aux commençants ou débutants
dans la vie spirituelle.</span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Dans
le Prologue, notre auteur donne clairement son intention : "<i><b>Arriver
à la divine lumière de l'union parfaite avec Dieu par amour autant
qu'elle est possible en cette vie.</b></i>"<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote33sym" name="sdfootnote33anc"><sup>33</sup></a>.
L'homme, masculin, épouse la Sagesse de Dieu, le féminin<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote34sym" name="sdfootnote34anc"><sup>34</sup></a>.
La <i>Montée du Carmel </i>est un guide pour atteindre le sommet
lumineux qui passe par le <b>non-savoir</b>, le <b>non-goûter</b>,
le <b>non-avoir</b>, le <b>non-être</b> : toutes choses qui
éloignent l'homme de son ego possessif. Il s'agit de vider cœur et
esprit trop humains pour les laisser se remplir par la Présence de
Dieu.</span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">La
mystique n'est ni une introspection, ni une introversion mais une
intériorisation qui de la connaissance de soi conduit vers
l'universel, la connaissance de Dieu qui met <b>notre cœur en
cohérence avec l'Evangile</b>.</span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Le
Christ est un exemple de vie pour chacun. Pour débuter le chemin, <b>la
contemplation de la vie du Christ se fait comme la contemplation
d'une icône</b>. </span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Jean
nous décrit l'éducation de la volonté, du désir et de l'intention
pour nous diriger vers tout ce qui contribue à la gloire de Dieu et
à accomplir Sa volonté. </span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Le
commençant cultive une sagesse qui consiste à <b>se méfier des
désordres de la raison</b>. La raison conduit à première vue, à
des progrès qui sont des régressions au final comme la société
post-industrielle l'a démontré : prenez l'exemple de l'homme devenu
une machine à rentabiliser, donc ayant encore moins de valeur qu'un
individu, au lieu d'être une personne. </span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Les
connaissances humaines<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote35sym" name="sdfootnote35anc"><sup>35</sup></a>
ne doivent pas entraver notre marche vers la connaissance de Dieu. La
Foi nous permet de prendre conscience de <b>cette nuit de la
connaissance de Dieu en raison des ténèbres de nos connaissances
humaines</b>. </span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Ainsi,
Jean de la Croix offre une analyse entre les connaissances naturelles
et surnaturelles. La foi permet de passer de la méditation à la
contemplation. La foi exige notre discernement : or, à notre époque,
ce qui le plus difficile chez les Catholiques, est de faire preuve de
discernement. Ils sont tellement habitués à entendre cette tragique
ritournelle : "I<i>l ne faut pas juger" </i>qu'au final,
ils sont dans l'incapacité totale de discerner le bien du mal. Ainsi
ils acceptent tout en parfaits aveugles et sourds qu'ils sont
devenus, tout en étant persuadés d'avoir fait le bon choix qui est
de ne jamais choisir... Ne nous étonnons pas que l'Eglise aille à
la dérive quand ceci survient même chez certains de ceux qui La
dirigent !</span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">La
Montée du Carmel offre une hygiène mentale pour découvrir les
connaissances spirituelles. </span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><u>La
Nuit obscure</u></span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><b><br /></b></span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><b>La
Nuit est le temps de la Pâque et de la Résurrection, le samedi
saint</b>. Inévitablement, nous voyons aussi la sortie du cachot de
Jean de la Croix. La purification de l'esprit s'accomplit de façon
passive. Ce livre ne s'adresse plus à un <i>commençant </i>qui a lu
<i>La Montée du Carmel</i> mais à un <i>progressant </i>sur le
chemin de la foi, progressant qui ne doit jamais oublier qu'il n'est
pas parfait, qu'il ne doit pas s'illusionner en tombant dans les
pièges de ce diable qui sait recouvrir mille visages pour l'éloigner
du Visage de Dieu. </span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Jean
de la Croix nous décrit avec précision les comportements à adopter
pour qu'au final, Dieu puisse agir en nous afin de nous purifier par
le feu de son Amour. Ce qui frappe le plus à la lecture de ce livre,
c'est la finesse psychologique de Jean de la Croix : il connaît tous
les méandres de l'âme humaine. Il n'a pas fallu attendre Freud ou
Jung pour analyser les comportements. </span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><u>La
vive Flamme d'amour</u></span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">C'est
le dernier ouvrage de la vie de Jean de la Croix. Il en a rédigé
aussi un commentaire (deux versions) et il s'adresse à tout laïc
qui veut vivre cette <b>communion avec Dieu</b> qui s'appelle aussi
<b>expérience mystique</b>. Cette flamme est bien entendu l'Esprit
Saint.</span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">C'est
un magnifique chant pour Dieu et une invitation pressante à ce que
l'âme se transforme toujours davantage en l'amour de Dieu. Son
intention est de nous faire percevoir l'attrait naturel de l'homme
vers Dieu comme le feu qui purifie. </span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">L'âme
peut se transformer en amour de Dieu comme "<i>le bois que le
feu a transformé en soi et qui se trouve uni au feu. Plus le feu
s'active, plus il agit sur le bois et plus celui-ci s'embrase,
devient incandescent, au point qu'on lui voit jeter des étincelles
et des flammes</i>."<i><a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote36sym" name="sdfootnote36anc"><sup>36</sup></a></i></span></span></div>
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><u><i>Strophe
4<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote37sym" name="sdfootnote37anc"><sup>37</sup></a></i></u></span></span></div>
<div align="center" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><i>"Et
combien doux et combien tendre</i></span></span></div>
<div align="center" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><i>Tu
te réveilles dans mon sein,</i></span></span></div>
<div align="center" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><i>Où
seul en secret tu demeures !</i></span></span></div>
<div align="center" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><i>Par
ta douce spiration,</i></span></span></div>
<div align="center" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><i>Pleine
de richesse et de gloire,</i></span></span></div>
<div align="center" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><i>Combien
suavement tu m'enivres d'amour."</i></span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Les
commentaires nous décrivent les joies d'une spiration de l'âme par
Dieu : c'est œuvre de Dieu qui a pris chair en Jésus et qui agit
par l'Esprit Saint.</span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><u>Autres
écrits</u></span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Un
accompagnant spirituel trouve d'utiles considérations pour ouvrir la
conscience de l'homme à la découverte de Dieu. Quelques titres ont
été mentionnés précédemment pour vous faciliter le premier
contact avec cet auteur qui se découvre aussi à travers divers
témoignages. </span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">Le
Père Élysée des Martyrs nous donne un témoignage sur la
personnalité de Jean de la Croix en tant que maître spirituel.
Voici le premier conseil qui m'a particulièrement intéressé ces
dernières années :</span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">"<i>1er
Conseil. Le père Jean de la Croix blâmait les </i><i>supérieurs</i><i>
-</i><i> </i><i>sur</i><i>t</i><i>ou</i><i>t</i><i> des ordres
réformés - qui com</i><i>m</i><i>andaient avec empire. On
l'entendait répéter : Celui qui com</i><i>m</i><i>ande avec empire,
montre par cela seul qu'il est indigne de gouverner. Il doit, au
contraire, faire en sorte que ses inférieurs ne se retirent jamais
tristes d'auprès de lui."<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote38sym" name="sdfootnote38anc"><sup>38</sup></a></i></span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">A
un directeur spirituel présomptueux, car ce dernier enchaîne au
lieu de libérer, Jean de la croix l'interpelle de cette façon :</span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;">"<i>Admettons
que tu sois propre à conduire une âme qui peut-être n'e</i><i>s</i><i>t
pas appelée à monter bien haut, </i><i><b>il est comme impossible
que tu aies les talents voulus pour toutes celles que tu tiens
enchaînées.</b></i><i> Dieu mène chaq</i><i>u</i><i>e âme par un
chemin différent, tel</i><i>le</i><i>men</i><i>t</i><i> que les
voies spirituelles qui se ressemblent davantage ne se ressemblent pas
de moitié. Qui sera </i>capable de se faire, <i>comme saint Paul</i>,
tout à tous pour les gagner tous<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote39sym" name="sdfootnote39anc"><sup>39</sup></a><i>?
</i><i><b>Mais, toi, tu tyrannises les âmes, tu en fais des
c</b></i><i><b>ap</b></i><i><b>tives,</b></i><i> et tu t'appr</i><i>o</i><i>pr</i><i>i</i><i>es
à tel point le monopole de la doctrine évangélique, que non
seulem</i><i>ent</i><i> tu mets to</i><i>ut</i><i> en œuvre pour
qu'el</i><i>les </i><i>ne te quittent point, mais ce qui est</i><i>
</i><i>pire, ap</i><i>p</i><i>rends-tu que l'une d'elles a recouru
aux conseils d'un autre sur un point dont p</i><i>e</i><i>ut-être il
ne convenait point de te parler, - et peut-êt</i><i>r</i><i>e est-ce
Dieu même qui l'a voulu pour lui procurer</i><i> </i><i>l'enseignement
que tu ne lui don</i><i>na</i><i>is pas, </i><i>-</i><i> tu lui fais,
je rougis de l</i><i>e</i><i> dire, des scènes de jalousie comme en
p</i><i>o</i><i>u</i><i>r</i><i>rait faire un mari ! </i><i><b>Tout
cela ne vient pas du zèle de la gloire de Dieu, mais de superbe et
de présom</b></i><i><b>pti</b></i><i><b>on.</b></i><i> Que sais-tu
si cette âme n'a pas eu besoin de s'adresser à un autre? </i></span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><i>Dieu
s'indigne grandement contre ceux qui agissent ainsi et il les menace
de châtiment</i><i>s</i><i>.</i><i>" <a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote40sym" name="sdfootnote40anc"><sup>40</sup></a></i><i>
</i></span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="center" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><u>Conclusion</u></span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="text-decoration: none;"><br /></span></span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="text-decoration: none;">I</span><span style="text-decoration: none;">l
est impossible de ré</span><span style="text-decoration: none;">su</span><span style="text-decoration: none;">mer
en quelques minutes toutes les analyses très fines de l'âme qui
entend s'élever vers Dieu. J'espère que ce court exposé vous
incite à découvrir </span><span style="text-decoration: none;">cette</span><span style="text-decoration: none;">
œuvre</span><span style="text-decoration: none;"> </span><span style="text-decoration: none;">d'une
grande profondeur et </span><span style="text-decoration: none;">qui
s'adresse à tout maître spirituel, prêtre ou laïc</span><span style="text-decoration: none;">,</span><span style="text-decoration: none;">
désireux de </span><span style="text-decoration: none;"><b>libérer
l'homme par la foi</b></span><span style="text-decoration: none;">.
</span><span style="text-decoration: none;">Jean de la Croix nous
offre une </span><span style="text-decoration: none;"><b>autobiographie
spirituelle</b></span><span style="text-decoration: none;"> et c'est
en ceci qu'il mérite notre intérêt.</span></span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="text-decoration: none;"><b>A
travers Dieu se produit la maternité de la personne qui est amenée
à rayonner de l'Amour de Dieu</b></span><span style="text-decoration: none;">.
C'est ce </span><span style="text-decoration: none;">que </span><span style="text-decoration: none;">nous
dit la statue du Sacré-Coeur de Jésus : "</span><i><span style="text-decoration: none;">Dieu
est un cœur, Dieu est tout cœur, Dieu n'est qu'un cœur.</span></i><span style="text-decoration: none;">".
Cet Amour de Dieu ne se mesure pas avec le compas des disciples de la
raison mais se vit dans le mystère de la foi.</span></span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="text-decoration: none;">Pour
</span><span style="text-decoration: none;"><b>découvrir la Présence
de Dieu en soi</b></span><span style="text-decoration: none;">, il
s'agit d'expérimenter son intériorité. C'est l'au-delà dans
l'en-dedans de Saint Augu</span><span style="text-decoration: none;">s</span><span style="text-decoration: none;">tin</span><span style="text-decoration: none;">.
Le bien n'est pas quelque chose à faire mais un Dieu à aimer. A
partir de là, que Sa Volonté soit faite !</span></span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="text-decoration: none;">Ainsi
Maurice Zundel peut dire avec joie : "</span><i><span style="text-decoration: none;">
Dieu, c'est quand tu es bon, quand tu es vrai, quand tu aimes, quand
tu deviens transparent et lumineux à la vie; Il n'est que formules
en dehors de cela.</span></i><span style="text-decoration: none;">"<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote41sym" name="sdfootnote41anc"><sup>41</sup></a></span><span style="text-decoration: none;">
</span></span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="text-decoration: none;">Se
purifier consiste à vaincre les mauvais appétits pour nourrir le
seul désir de connaître Dieu, </span><span style="text-decoration: none;">de
</span><span style="text-decoration: none;">renaître avec Dieu. </span><span style="text-decoration: none;"><b>La
foi est une lumière qui nous ouvre à Dieu dans les ténèbres de
nos connaissances</b></span><span style="text-decoration: none;">. </span><span style="text-decoration: none;"><b>La
vie mystique est de chercher à atteindre l'union avec Dieu</b></span><span style="text-decoration: none;">.
Il convient de cultiver les trois vertus théologales : la foi,
l'espérance et la charité<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote42sym" name="sdfootnote42anc"><sup>42</sup></a>
qui nourriront les trois puissances de l'âme : l'entendement, la
volonté, la mémoire. Le chemin est parsemé d'obstacles : le savoir
humain, l'imagination, trop de raisonnement, un mauvais maître
spirituel, l'appétit des sens, l'attachement excessif aux biens
matériels, la présomption de savoir, l'orgu</span><span style="text-decoration: none;">e</span><span style="text-decoration: none;">il
spirituel, ... </span></span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><b>De
cette communion de l'âme avec Dieu, se produit une nouvelles
naissance : l'homme nouveau</b>. <b>L'homme est transfiguré</b>. Il
convient dès lors d'avoir l'expérience de Dieu dans sa vie plutôt
qu'une connaissance théorique de Dieu.</span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="text-decoration: none;">Si
vous voulez vivre une expér</span><span style="text-decoration: none;">ie</span><span style="text-decoration: none;">nce
mystique, vous avez en Jean de la Croix un guide sûr. </span><span style="text-decoration: none;">Et
si vous ne faites pas tout le miel de sa lecture,</span><span style="text-decoration: none;">
je vous en reco</span><span style="text-decoration: none;">m</span><span style="text-decoration: none;">mande
deux autres : Angelus Silesius </span><span style="text-decoration: none;">au
XVII</span><sup><span style="text-decoration: none;">e</span></sup><span style="text-decoration: none;">
s. </span><span style="text-decoration: none;">et Maurice Zundel</span><span style="text-decoration: none;">
au XX</span><sup><span style="text-decoration: none;">e</span></sup><span style="text-decoration: none;">
s.</span><span style="text-decoration: none;"> que je vous présenterai
bientôt</span><span style="text-decoration: none;">. </span></span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="text-decoration: none;"> </span><span style="text-decoration: none;"> Antoine
Schülé</span></span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Cambria, serif;"><span style="font-size: medium;"> La
Tourette, 10 février 2020</span></span></div>
<div id="sdfootnote1">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote1anc" name="sdfootnote1sym">1</a> Jean
de la Croix (trad. et éd. critique de Marie du Saint Sacrement et
Dominique Poirot) : <i>Œuvres complètes</i>. Cerf. Paris. 2010.
1876 p. p. 286. Parole adressée aux Carmélites déchaussées de
Béas. <b>Ci-après : Jean de la Croix, OC</b>.</div>
</div>
<div id="sdfootnote2">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote2anc" name="sdfootnote2sym">2</a> Saint
Augustin : <i>Les Confessions</i>. Collection Garnier, t. II, livre
10, chap XXVII, p. 119</div>
</div>
<div id="sdfootnote3">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote3anc" name="sdfootnote3sym">3</a> 1
Jean, 4, 12.</div>
</div>
<div id="sdfootnote4">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote4anc" name="sdfootnote4sym">4</a> Thérèse
d'Avila : <i>Le château de l'âme</i><span style="font-style: normal;">,
appelé aussi</span><span style="font-style: normal;"> </span><i>Le
livre des demeures.</i></div>
</div>
<div id="sdfootnote5">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote5anc" name="sdfootnote5sym">5</a> Jean
de la Croix, OC, p. 361.</div>
</div>
<div id="sdfootnote6">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote6anc" name="sdfootnote6sym">6</a> Le
gourou enferme alors que le Christ libère. Un prêtre qui vous
libère est le reflet du Christ. Celui qui vous enferme est un
usurpateur. Il y en a et la foi donne ce discernement qui le
confond à ceux qui n'abdiquent leurs facultés d'analyse à la
lumière de la foi.
</div>
</div>
<div id="sdfootnote7">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote7anc" name="sdfootnote7sym">7</a> Une
minorité certes mais bel et bien nocive, sans compter ceux qui
cultivent une superficialité déconcertante quand ce n'est pas une
parfaite ignorance de la foi. Il y en a et je les ai rencontrés
pour tester la réalité de ma foi mais, heureusement, j'ai eu les
grâces d'apprécier des prêtres animés de cet Amour de Dieu qui
rayonne encore en eux et ceci même après leur passage à Dieu.
</div>
</div>
<div id="sdfootnote8">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote8anc" name="sdfootnote8sym">8</a> Ils
sont indigne de revêtir les habits du Christ pour corrompre les
âmes.</div>
</div>
<div id="sdfootnote9">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote9anc" name="sdfootnote9sym">9</a> Il
en a connu plusieurs.</div>
</div>
<div id="sdfootnote10">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote10anc" name="sdfootnote10sym">10</a> Maurice
Zundel : <i>La liberté de la foi</i>. Ed. Saint-Augustin.
Saint-Maurice (Suisse). 1992. 124 p. (p. 101).
</div>
</div>
<div id="sdfootnote11">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote11anc" name="sdfootnote11sym">11</a> C'est
la raison pour laquelle il faut prier pour sa conversion.</div>
</div>
<div id="sdfootnote12">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote12anc" name="sdfootnote12sym">12</a> Jean
de la Croix, OC, p. 1507-1508.</div>
</div>
<div id="sdfootnote13">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote13anc" name="sdfootnote13sym">13</a> Ou
un cœur noble.</div>
</div>
<div id="sdfootnote14">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote14anc" name="sdfootnote14sym">14</a> Un
silence intérieur aussi : le fracas du tumulte des idées s'estompe
pour entrer dans une écoute.</div>
</div>
<div id="sdfootnote15">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote15anc" name="sdfootnote15sym">15</a> Un
don de Dieu qu'il convient de ne pas ignorer ou négliger !</div>
</div>
<div id="sdfootnote16">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote16anc" name="sdfootnote16sym">16</a> Jean
de la Croix: OC, p. 280.</div>
</div>
<div id="sdfootnote17">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote17anc" name="sdfootnote17sym">17</a> 1515
- 1581. Elle eut aussi à souffrir de la sottise humaine. En 1970,
déclarée docteur de l'Eglise par Paul VI. Elle a fondé quinze
couvents.</div>
</div>
<div id="sdfootnote18">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote18anc" name="sdfootnote18sym">18</a> Tactique
traditionnelle pour réduire au silence une personnalité forte,
vivant sa foi avec confiance.</div>
</div>
<div id="sdfootnote19">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote19anc" name="sdfootnote19sym">19</a> Son
ordre a nommé un envoyé pour le convaincre d'immoralité avec les
Carmélites.
</div>
</div>
<div id="sdfootnote20">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote20anc" name="sdfootnote20sym">20</a> En
se livrant à un activisme effréné pour oublier leurs peurs ou,
pire, pour se donner une image valorisante...</div>
</div>
<div id="sdfootnote21">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote21anc" name="sdfootnote21sym">21</a> Et
jamais fossilisée !</div>
</div>
<div id="sdfootnote22">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote22anc" name="sdfootnote22sym">22</a> Elle
peut être subite lors d'une circonstance particulière ou
s'effectuer dans la longue durée, dans un pas-à-pas progressif,
mettant parfois notre patience à l'épreuve.</div>
</div>
<div id="sdfootnote23">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote23anc" name="sdfootnote23sym">23</a> Jean
de la Croix : OC, p. 1223. cs B 1,11.
</div>
</div>
<div id="sdfootnote24">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote24anc" name="sdfootnote24sym">24</a> Ce
qu'il faut bien préciser.</div>
</div>
<div id="sdfootnote25">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote25anc" name="sdfootnote25sym">25</a> Blaise
Pascal : <i>Pensées</i>. 278</div>
</div>
<div id="sdfootnote26">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote26anc" name="sdfootnote26sym">26</a> <span style="font-style: normal;">Jean
de la Croix</span><i>, OC, </i><span style="font-style: normal;">p.
1495.</span><i> </i><i>Vive flamme </i>(B), 3,6.</div>
</div>
<div id="sdfootnote27">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote27anc" name="sdfootnote27sym">27</a> Maurice
Zundel (textes choisis par Paul Debains) : <i>Le problème que nous
sommes.</i> La Trinité dans notre vie.Le Sarment. 2005. 384 p. p.
249-250</div>
</div>
<div id="sdfootnote28">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote28anc" name="sdfootnote28sym">28</a> Cancer,
problème cardiaque, troubles cérébraux, ulcères.</div>
</div>
<div id="sdfootnote29">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote29anc" name="sdfootnote29sym">29</a> Chanoine
R. D. (+) de l'ordre du Grand-Saint-Bernard.</div>
</div>
<div id="sdfootnote30">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote30anc" name="sdfootnote30sym">30</a> Sous
les habits sacerdotaux, certains - des exceptions - atteignent le
comble de l'ignominie. Il suffit d'une pomme pourrie pour pourrir
tout le panier. D'où l'importance de ne pas mettre les œufs dans
le même panier !</div>
</div>
<div id="sdfootnote31">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote31anc" name="sdfootnote31sym">31</a> Thérèse
d'Avila : <i>Le château de l'âme</i></div>
</div>
<div id="sdfootnote32">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote32anc" name="sdfootnote32sym">32</a> 83
sermons lui sont attribués avec certitude.</div>
</div>
<div id="sdfootnote33">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote33anc" name="sdfootnote33sym">33</a> Jean
de la Croix, OC, p. 575.</div>
</div>
<div id="sdfootnote34">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote34anc" name="sdfootnote34sym">34</a> Dans
le <i>Cantique des Cantiques</i> , l'âme féminine rejoint l'époux
qu'est Dieu, masculin.
</div>
</div>
<div id="sdfootnote35">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote35anc" name="sdfootnote35sym">35</a> Jean
de la Croix:, OC, <i>Couplets sur une extase de sublime
contemplation</i>. p. 129.</div>
</div>
<div id="sdfootnote36">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote36anc" name="sdfootnote36sym">36</a> Jean
de la Croix, OC, P. 1086.</div>
</div>
<div id="sdfootnote37">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote37anc" name="sdfootnote37sym">37</a> Jean
de la Croix : p. 1537.</div>
</div>
<div id="sdfootnote38">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote38anc" name="sdfootnote38sym">38</a> Jean
de la Croix, OC, p. 233.</div>
</div>
<div id="sdfootnote39">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote39anc" name="sdfootnote39sym">39</a> 1
Co 9,22.</div>
</div>
<div id="sdfootnote40">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote40anc" name="sdfootnote40sym">40</a> Jean
de la Croix, OC, p. 1523. Je vous invite à lire les châtiments !</div>
</div>
<div id="sdfootnote41">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote41anc" name="sdfootnote41sym">41</a> Maurice
Zundel : <i>Humble présence</i>. 97.</div>
</div>
<div id="sdfootnote42">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote42anc" name="sdfootnote42sym">42</a> La
Croix de Camargue nous les crie.</div>
</div>
<br />Antoine Schüléhttp://www.blogger.com/profile/09319453135788712505noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4968441732784536950.post-3537827147569536882019-10-16T14:27:00.001+02:002023-07-03T16:10:40.718+02:00Dhuoda : "Manuel pour mon fils", traité sur l'éducation écrit par une femme du IXe siècle.<div align="center" style="background: transparent; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1cm;">
<span face=""arial" , sans-serif"><span style="font-size: large;"><b>Dhuoda
</b></span></span>
</div>
<div align="center" style="background: transparent; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1cm;">
<br /></div>
<div align="center" style="background: transparent; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1cm;">
<span face=""arial" , sans-serif"><span style="font-size: large;"><i>« Manuel
pour mon fils »,</i></span></span><br />
<span face=""arial" , sans-serif"><span style="font-size: large;"><i><br /></i></span></span>
<span face=""arial" , sans-serif"><span style="font-size: large;"><i>traité sur l'éducation du IXe siècle.</i></span></span></div>
<div align="center" style="background: transparent; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1cm;">
<span face=""arial" , sans-serif"><span style="font-size: large;"><i><br /></i></span></span></div>
<div style="background: none; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1cm; text-align: right;">
<i>Antoine Schülé</i></div>
<div style="background: none; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1cm; text-align: right;">
<i>Historien</i></div>
<div style="background: none; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1cm; text-align: right;">
<i>La Tourette, 29 septembre 2019</i></div>
<h3 align="right" style="background: transparent; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1cm;">
<i></i><i></i><i></i></h3>
<div align="right" style="background: transparent; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1cm;">
<br /></div>
<div align="right" style="background: transparent; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1cm;">
<span face=""arial" , sans-serif"><span style="font-size: small;"><i>« Aie
souvent recours à ce petit livre.</i></span></span></div>
<div align="right" style="background: transparent; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1cm;">
<span face=""arial" , sans-serif"><span style="font-size: small;"><i>Sois
toujours, noble enfant, fort et vaillant dans le Christ. + »</i></span></span></div>
<div align="right" style="background: transparent; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1cm;">
<span face=""arial" , sans-serif"><span style="font-size: small;"><i>Dhuoda,
Manuel, p. 369</i></span></span></div><div align="right" style="background: transparent; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1cm;"><span face=""arial" , sans-serif"><span style="font-size: small;"><i><br /></i></span></span></div><div align="right" style="background: transparent; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1cm;"><span face=""arial" , sans-serif"><span style="font-size: small;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjnNNiv-legefKShI5Pg3LPZJgG1FXuRROm8rQ09hV_du3-Ku8nJl7vFxZD-MJq23att8eQHdBfULXE-Owy6l4b3eIeOfIutWwTZThmlAMoUfyvMkb3vd68_JJ23COCW8uCIY5PpMEr6ZSJHfz37_tT6AJJFK03LbXu8E53FXXKZaEEX8uuiEhW-P23Pyq6/s260/dhuoda.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="194" data-original-width="260" height="194" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjnNNiv-legefKShI5Pg3LPZJgG1FXuRROm8rQ09hV_du3-Ku8nJl7vFxZD-MJq23att8eQHdBfULXE-Owy6l4b3eIeOfIutWwTZThmlAMoUfyvMkb3vd68_JJ23COCW8uCIY5PpMEr6ZSJHfz37_tT6AJJFK03LbXu8E53FXXKZaEEX8uuiEhW-P23Pyq6/s1600/dhuoda.jpg" width="260" /></a></div><br /></span></span></div>
<div align="justify" style="background: transparent; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1cm;">
<span face=""arial" , sans-serif"><span style="font-size: medium;"><i>Une
femme laïque, vivant à Uzès au IX<sup>e</sup> s., a écrit un
livre qui nous découvre sa vie d’une façon à la fois intime et
spirituelle. Témoignage précieux d’une mère qui transmet à son
fils, éloigné d’elle, les valeurs qu’elle privilégie pour une
conduite de tous les jours, à la lumière de sa foi. Sa lecture est
profitable pour le croyant ou le non-croyant en Dieu : elle nous
révèle une âme. </i></span></span>
</div>
<div align="justify" style="background: transparent; font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1cm;">
<br /></div>
<div align="center" style="background: transparent; font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1cm;">
<span face=""arial" , sans-serif"><span style="font-size: medium;"><u>I
. Contexte historique</u></span></span></div>
<div align="justify" style="background: transparent; font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1cm; text-decoration: none;">
<br /></div>
<div align="justify" style="background: transparent; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1cm;">
<span face=""arial" , sans-serif"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">Ayant
lu de nombreux écrits sur Dhuoda, </span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">rédigés</span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">
de la fin du XX</span></span><sup><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">e</span></span></sup><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">s.</span></span><sup><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">
</span></span></sup><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">et
du début du XXI</span></span><sup><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">e</span></span></sup><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">
s., il m’est apparu comme vraiment nécessaire </span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">tout
d’abord </span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">de
situer le contexte historique </span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">et
d’écriture </span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">dans
lequel a vécu cette femme </span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">cultivé</span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">e,
aristocratique </span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">et</span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">
maternelle. </span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">A
Uzès, </span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">elle
ne vit pas cloîtrée car </span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">e</span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">lle</span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">
défend les acquis de son ép</span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">o</span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">ux,
Bernard </span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">de
Septimanie. </span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">S</span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">a
foi </span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">lui
dicte de rédiger un livre </span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">pour
son </span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">premier
</span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">fils,
Guillaume, </span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">âgé
de 16 ans, </span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">et
indirectement </span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">pour
</span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">son
deuxième fils dont le nom lui est resté inconnu</span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">.
</span></span></span></span>
</div>
<div align="justify" style="background: transparent; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1cm;">
<span face=""arial" , sans-serif"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">La
rédaction du « </span></span><i><span style="text-decoration: none;">Manuel
pour mon fils </span></i><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">» a
commencé le </span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><b>30
novembre 841</b></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">
et s’est achevée le </span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><b>2
février 843</b></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">.
</span></span></span></span>
</div>
<div align="justify" style="background: transparent; font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1cm; text-decoration: none;">
<br /></div>
<div align="justify" style="background: transparent; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1cm;">
<span face=""arial" , sans-serif"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">E</span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">n
des études récentes </span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">de
graves accusations </span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">sont
portées </span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">contre
Bernard, son époux, et plus tard Guillaume, son fils : or,
nous nous trouvons </span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">en
c</span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">e
IX</span></span><sup><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">e</span></span></sup><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">
s., où </span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><b>le
lien familial prime le lien vassalique. </b></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><b>I</b></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">l
y avait une gradation du respect différente de cel</span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">ui
qui sera rendu a</span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">u
XII</span></span><sup><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">e</span></span></sup><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">
s.. Ignorer cet aspect, ce n’est rien comprendre à l’écrit de
Dhuoda ; c’est la lire en lui faisant dire n’importe quoi :
</span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">d’</span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">accuser
de trahison à tort Bernard </span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">et
</span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">jusqu’à</span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">
</span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">appliquer</span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">
à </span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">Dhuoda
des idées féministes de nos jours qui ne correspondent en rien à
la mentalité d</span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">e
ce</span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">
IX</span></span><sup><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">e</span></span></sup><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">
s. </span></span></span></span>
</div>
<div align="justify" style="background: transparent; font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1cm; text-decoration: none;">
<br /></div>
<div align="justify" style="background: transparent; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1cm;">
<span face=""arial" , sans-serif"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">P</span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">our
bien comprendre </span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">ce
contexte</span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">,
quelques cartes de l’Europe </span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">accompagneront</span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">
mes propos</span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">.</span></span></span></span></div>
<div align="justify" style="background: transparent; font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1cm; text-decoration: none;">
<br /></div>
<div align="justify" style="background: transparent; font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1cm;">
<span face=""arial" , sans-serif"><span style="font-size: medium;"><u>Contexte
sociopolitique</u></span></span></div>
<div align="justify" style="background: transparent; font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1cm;">
<span face=""arial" , sans-serif"><span style="font-size: medium;"><span style="text-decoration: none;"><br /></span></span></span>
<span face=""arial" , sans-serif"><span style="font-size: medium;"><span style="text-decoration: none;">Avec
Charlemagne, le concept de </span><span style="text-decoration: none;"><b>souveraineté
théocratique</b></span><span style="text-decoration: none;"> a pris
naissance et possède trois bases qui s’entremêlent, ce qu’il
est très important de comprendre : en effet, nous identifions
le </span><span style="text-decoration: none;"><b>droit germanique</b></span><span style="text-decoration: none;">
(partition équitable d’un territoire souverain </span><span style="text-decoration: none;">entre</span><span style="text-decoration: none;">
tous les héritiers, homme ou femme ; </span><span style="text-decoration: none;">une</span><span style="text-decoration: none;">
</span><span style="text-decoration: none;">alliance</span><span style="text-decoration: none;"> </span><span style="text-decoration: none;">libre
</span><span style="text-decoration: none;">et </span><span style="text-decoration: none;">choisi</span><span style="text-decoration: none;">e<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote1sym" name="sdfootnote1anc"><sup>1</sup></a></span><span style="text-decoration: none;">
</span><span style="text-decoration: none;">avec un chef élu par des
hommes libres</span><span style="text-decoration: none;">; les
coutumes), le </span><span style="text-decoration: none;"><b>droit
romain</b></span><span style="text-decoration: none;"> (droit
d’aînesse ; </span><span style="text-decoration: none;">le
</span><i><span style="text-decoration: none;">pater familias</span></i><span style="text-decoration: none;">
</span><span style="text-decoration: none;">a le droit de vie et de
mort sur ses enfants</span><span style="text-decoration: none;"> ;
</span><span style="text-decoration: none;">droit écrit) et la
lecture de l’</span><span style="text-decoration: none;"><b>Ancien
Testament</b></span><span style="text-decoration: none;"> (en cas de
conflit, Dieu </span><span style="text-decoration: none;">a </span><span style="text-decoration: none;">donn</span><span style="text-decoration: none;">é</span><span style="text-decoration: none;">
la victoire </span><span style="text-decoration: none;">au
vainqueur</span><span style="text-decoration: none;">; </span><span style="text-decoration: none;">importance
du</span><span style="text-decoration: none;"> patriarche ; les
livres historiques dont les interprétations pouvaient justifier bien
des causes les plus contradictoires<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote2sym" name="sdfootnote2anc"><sup>2</sup></a></span><span style="text-decoration: none;">).
</span></span></span>
</div>
<div align="justify" style="background: transparent; font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1cm; text-decoration: none;">
<br /></div>
<div align="justify" style="background: transparent; font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1cm;">
<span face=""arial" , sans-serif"><span style="font-size: medium;"><span style="text-decoration: none;">Mais
le roi </span><span style="text-decoration: none;">de ce temps </span><span style="text-decoration: none;">n’est
pas un autocrate ou un dictateur : il y a des </span><span style="text-decoration: none;"><b>coutumes</b></span><span style="text-decoration: none;">
qu’il doit respecter pour ne pas être destitué </span><span style="text-decoration: none;">et
</span><span style="text-decoration: none;">pour </span><span style="text-decoration: none;">être
maintenu dans sa fonction (un roi élu à l’origine gère son
royaume autrement qu’un roi héréditaire)</span><span style="text-decoration: none;">.
La loi évolue selon des </span><span style="text-decoration: none;"><b>jurisprudences</b></span><span style="text-decoration: none;">
qui varient d’un</span><span style="text-decoration: none;">e</span><span style="text-decoration: none;">
</span><span style="text-decoration: none;">région</span><span style="text-decoration: none;">
à l’autre de l’empire carolingien </span><span style="text-decoration: none;">qui
est pluriculturel</span><span style="text-decoration: none;">. Le</span><span style="text-decoration: none;">s</span><span style="text-decoration: none;">
</span><span style="text-decoration: none;"><b>Pape</b></span><span style="text-decoration: none;"><b>s</b></span><span style="text-decoration: none;"><b>
</b></span><span style="text-decoration: none;"><b>ont</b></span><span style="text-decoration: none;"><b>
</b></span><span style="text-decoration: none;"><b>nomm</b></span><span style="text-decoration: none;"><b>é</b></span><span style="text-decoration: none;"><b>
des empereurs</b></span><span style="text-decoration: none;"> </span><span style="text-decoration: none;">aux
VIII</span><sup><span style="text-decoration: none;">e</span></sup><span style="text-decoration: none;">
et IX</span><sup><span style="text-decoration: none;">e</span></sup><span style="text-decoration: none;">
s.</span><span style="text-decoration: none;">mais il ne faut pas
confondre </span><span style="text-decoration: none;">ces derniers</span><span style="text-decoration: none;">
avec les emp</span><span style="text-decoration: none;">e</span><span style="text-decoration: none;">reurs
romains. Le rôle </span><span style="text-decoration: none;">principal
</span><span style="text-decoration: none;">de ceux-ci</span><span style="text-decoration: none;">
</span><span style="text-decoration: none;">est de protéger le Pape
contre les invasions extérieures </span><span style="text-decoration: none;">et
d’assurer la meilleure paix possible au sein de l’Empire</span><span style="text-decoration: none;">.
De plus, les ennemis du Pape pouvaient devenir des ennemis de
l’empereur désigné ! </span><span style="text-decoration: none;">Il
y a</span><span style="text-decoration: none;">vait donc</span><span style="text-decoration: none;">
une conjonction véritable d’intérêts.</span></span></span></div>
<div align="justify" style="background: transparent; font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1cm; text-decoration: none;">
<br /></div>
<div align="justify" style="background: transparent; font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1cm; text-decoration: none;">
<span face=""arial" , sans-serif"><span style="font-size: medium;">Avec
Dhuoda, au IX<sup>e</sup> s. nous ne sommes pas dans la même
situation que dans les monarchies du XII<sup>e</sup> s. Certes le
vassal a parfois un rôle militaire bien défini en nombre soit
d’hommes à fournir, soit de jours à accomplir en temps de guerre
pour son suzerain mais son rôle principal, en temps de paix, est
d’aider et de conseiller son roi : les royaumes étaient de
moindre étendue que de nos jours et très fractionnés. Il y avait
des duchés et des comtés qui, au début, n’étaient pas
héréditaires : ils étaient concédés par le suzerain. Les
familles seigneuriales ont voulu transmettre par héritage leurs
fonctions : ce fut parfois une bonne chose mais aussi parfois
une très mauvaise chose ! </span></span>
</div>
<div align="justify" style="background: transparent; font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1cm; text-decoration: none;">
<span face=""arial" , sans-serif"><span style="font-size: medium;">Pour
bien comprendre l’esprit dominant chez les personnes, exerçant
le pouvoir ou proches de celui-ci : <u>avant </u>le lien qui attache à un
suzerain, il y a obligation <u>d'abord </u>envers sa famille au sens large. Le
seigneur ne ressemble en rien aux courtisans de Louis XIV : il
vit avec son peuple dans une communauté rurale. Il assure la
sécurité ordinaire et il gère des biens fonciers, sans hésiter souvent à
partager les travaux des champs. Il y a eu de bons et mauvais
seigneurs comme dans toutes les classes de la société que ce soit
les membres du clergé, les suzerains, les artisans ou les
serviteurs. La communauté rurale se satisfait en général du cadre
seigneurial : la France post-révolutionnaire a caricaturé, à
la façon d’un Michelet, le Moyen Age. L’histoire est manipulée
par certains à des fins idéologiques : il s’agit de ne pas
l’oublier.</span></span></div>
<div align="justify" style="background: transparent; font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1cm; text-decoration: none;">
<br /></div>
<div align="justify" style="background: transparent; font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1cm;">
<span face=""arial" , sans-serif"><span style="font-size: medium;"><u>Querelle
successorale : 12 ans de guerre fratricide</u></span></span><br />
<span face=""arial" , sans-serif"><span style="font-size: medium;"><u><br /></u></span></span></div>
<div align="justify" style="background: transparent; font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1cm; text-decoration: none;">
<span face=""arial" , sans-serif"><span style="font-size: medium;">Du
temps de Dhuoda, une succession, ouverte avant même la mort du
suzerain, crée de grands troubles qui nuisent à la monarchie :
l’empire doit être morcelé en faveur des héritiers de <b>Louis
le Pieux</b>. Il l’est en trois parts pour commencer mais la
naissance de <b>Charles le Chauve</b>, avec sa deuxième épouse
Judith, crée un nouveau problème : la guerre est ouverte. Pour
les seigneurs locaux, la question est de savoir qui servir : le
père contre ses trois fils refusant les droits du quatrième;
l’un des quatre fils ; la difficulté se corse quand il y a
des possessions de seigneuries dans deux, ou plus, des nouveaux
territoires constitués ; rester dans l’expectative mais ceci
n’est guère possible et c’est même prendre le risque de subir
l’hostilité de tous… L’époux de Dhuoda comme son fils seront
confrontés à ce problème du choix, un choix à faire qui n’est
pas évident : chacun d’entre eux invoquant des droits sur des
bases juridiques qui leur conviennent individuellement. </span></span>
</div>
<div align="justify" style="background: transparent; font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1cm; text-decoration: none;">
<br /></div>
<div align="justify" style="background: transparent; font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1cm; text-decoration: none;">
<span face=""arial" , sans-serif"><span style="font-size: medium;">Pour
mémoire, il est bon de retracer brièvement quelques traits
marquants de Charlemagne à Louis le Pieux, appelé aussi Louis le
Débonnaire.</span></span></div>
<div align="justify" style="background: transparent; font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1cm; text-decoration: none;">
<br /></div>
<div align="center" style="background: transparent; font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1cm;">
<span face=""arial" , sans-serif"><span style="font-size: medium;"><u>II.
Charlemagne</u></span></span><br />
<span face=""arial" , sans-serif"><span style="font-size: medium;"><u><br /></u></span></span></div>
<div align="justify" style="background: transparent; font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1cm; text-decoration: none;">
<span face=""arial" , sans-serif"><span style="font-size: medium;">Son
principal mérite européen est d’avoir réussi l’amalgame entre
la culture romaine et franque. Pour gérer l’ensemble des provinces
de l’Europe, il a favorisé une administration centralisée. A ses
frontières, il doit lutter, au Nord, contre les Vikings et, au Sud
(le nord de l’Espagne), contre les Vascons et les Maures. </span></span>
</div>
<div align="justify" style="background: transparent; font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1cm; text-decoration: none;">
<br /></div>
<div align="justify" style="background: transparent; font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1cm; text-decoration: none;">
<span face=""arial" , sans-serif"><span style="font-size: medium;">A
sa mort, en <b>814</b>, son fils <b>Louis le Pieux</b><span style="font-weight: normal;">,
</span><span style="font-weight: normal;">à 36 ans,</span> hérite
d’un empire réunissant une multitude de peuples, pas tous
chrétiens d’ailleurs : des basques, des peuplades nordiques
païennes, des nomades des steppes d’Europe centrale et orientale<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote3sym" name="sdfootnote3anc"><sup>3</sup></a>,
avec d’autres religions. </span></span>
</div>
<div align="justify" style="background: transparent; font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1cm; text-decoration: none;">
<span face=""arial" , sans-serif"><span style="font-size: medium;">D’un
point de vue linguistique, c’est une véritable tour de Babel :
dialectes celtiques, germaniques (vieil anglais, francique rhénan,
moyen francique, saxon, alémanique,thuringien, lombard), romans
français (picard, normand, champenois, etc.), occitans (limousin,
gascon, languedocien, provençal, catalan) et des dialectes italiens
ou encore grecs ou arabes...</span></span></div>
<div align="justify" style="background: transparent; font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1cm; text-decoration: none;">
<br /></div>
<div align="justify" style="background: transparent; font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1cm;">
<span face=""arial" , sans-serif"><span style="font-size: medium;"><u>Sa
descendance</u></span></span><br />
<span face=""arial" , sans-serif"><span style="font-size: medium;"><u><br /></u></span></span></div>
<div align="justify" style="background: transparent; font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1cm;">
<span face=""arial" , sans-serif"><span style="font-size: medium;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">En
81</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">6</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">,
</span></span><span style="text-decoration: none;"><b>Louis le Pieux<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote4sym" name="sdfootnote4anc"><sup>4</sup></a></b></span><span style="text-decoration: none;">
est sacré, par le Pape Étienne IV à Reims, en tant qu’Empereur
d’Occident (il réunit ainsi les trois titres de son père
Charlemagne : roi des Lombards, roi des Francs et empereur). </span></span></span>
</div>
<div align="justify" style="background: transparent; font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1cm;">
<span face=""arial" , sans-serif"><span style="font-size: medium;"><span style="text-decoration: none;">Il
cultive des liens étroits avec les ecclésiastiques qui le poussent
à initier une réforme de l’Église et à consolider ce qu’il
conviendra d’appeler la culture carolingienne avec ses trois
composantes, qui s'harmonisent, germanique, romaine et chrétienne. Il accorde au
Pape Pascal la souveraineté de l’Église sur ses possessions
italiennes<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote5sym" name="sdfootnote5anc"><sup>5</sup></a>.</span><span style="text-decoration: none;">
</span><span style="text-decoration: none;">Son demi-frère, </span><span style="text-decoration: none;">un
des</span><span style="text-decoration: none;"> fils </span><span style="text-decoration: none;">bâtards</span><span style="text-decoration: none;">
de Charlemagne, </span><span style="text-decoration: none;">aussi un
</span><span style="text-decoration: none;">Bernard, est le roi
d’Italie.</span></span></span></div>
<div align="justify" style="background: transparent; font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1cm; text-decoration: none;">
<br /></div>
<div align="justify" style="background: transparent; font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1cm;">
<span face=""arial" , sans-serif"><span style="font-size: medium;"><span style="text-decoration: none;">En
</span><span style="text-decoration: none;"><b>816</b></span><span style="text-decoration: none;">,
Louis est le père de trois fils : Lothaire, Pépin et Louis.
</span><span style="text-decoration: none;">Croyant</span><span style="text-decoration: none;">
éviter des querelles successorales, il désigne </span><span style="text-decoration: none;"><b>Lothaire</b></span><span style="text-decoration: none;">
comme successeur pour porter le titre d’Empereur, avec des
territoires s’étendant de la Frise à la Méditerranée. </span><span style="text-decoration: none;"><b>Pépin
</b></span><span style="text-decoration: none;">reçoit l’Aquitaine
et </span><span style="text-decoration: none;"><b>Louis</b></span><span style="text-decoration: none;">
la Bavière : les deux doivent allégeance à Lothaire mais </span><span style="text-decoration: none;">ils
ont</span><span style="text-decoration: none;"> des réticences </span><span style="text-decoration: none;">envers
leur frère</span><span style="text-decoration: none;">. Bernard, roi
d’Italie, se rebelle contre ce choix : il meurt </span><span style="text-decoration: none;">exécuté</span><span style="text-decoration: none;">.
</span></span></span>
</div>
<div align="justify" style="background: transparent; font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1cm; text-decoration: none;">
<br /></div>
<div align="justify" style="background: transparent; font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1cm;">
<span face=""arial" , sans-serif"><span style="font-size: medium;"><span style="text-decoration: none;">En
</span><span style="text-decoration: none;"><b>823</b></span><span style="text-decoration: none;">,
</span><span style="text-decoration: none;">la seconde épouse de
</span><span style="text-decoration: none;"><b>Louis le Pieux</b></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">devenu
veuf</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">,
Judith,</span></span><span style="text-decoration: none;"> donne
naissance à un fils</span><span style="text-decoration: none;"> </span><span style="text-decoration: none;"> :
</span><span style="text-decoration: none;"><b>Charles</b></span><span style="text-decoration: none;">
qui sera fait duc d’Alémanie </span><span style="text-decoration: none;">en
829 </span><span style="text-decoration: none;">par son père. Une
guerre civile prend naissance </span><span style="text-decoration: none;">en
raison d</span><span style="text-decoration: none;">es refus </span><span style="text-decoration: none;">de
</span><span style="text-decoration: none;">cette</span><span style="text-decoration: none;">
déc</span><span style="text-decoration: none;">i</span><span style="text-decoration: none;">sion
paternelle, </span><span style="text-decoration: none;">de </span><span style="text-decoration: none;">la
part de </span><span style="text-decoration: none;">Pépin et </span><span style="text-decoration: none;">de
</span><span style="text-decoration: none;">Louis pour commencer </span><span style="text-decoration: none;">et
de Lothaire ensuite </span><span style="text-decoration: none;">: les
différents partis en présence nouent des alliances pour faire
valoir ce qu’ils estiment être leurs droits. </span></span></span>
</div>
<div align="justify" style="background: transparent; font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1cm; text-decoration: none;">
<br /></div>
<div align="justify" style="background: transparent; font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1cm;">
<span face=""arial" , sans-serif"><span style="font-size: medium;"><span style="text-decoration: none;">Ainsi
au début des </span><span style="text-decoration: none;"><b>années
830</b></span><span style="text-decoration: none;">, l’empire
connaît une grande confusion. Et c’est à ce moment-ci que nous
pouvons introduire </span><span style="text-decoration: none;"><b>Bernard
de Septimanie</b></span><span style="text-decoration: none;"> et son
épouse </span><span style="text-decoration: none;"><b>Dhuoda</b></span><span style="text-decoration: none;">.</span></span></span></div>
<div align="justify" style="background: transparent; font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1cm; text-decoration: none;">
<br /></div>
<div align="justify" style="background: transparent; font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1cm;">
<span face=""arial" , sans-serif"><span style="font-size: medium;"><u>Bernard
et Dhuoda de Septimanie</u></span></span><br />
<span face=""arial" , sans-serif"><span style="font-size: medium;"><u><br /></u></span></span></div>
<div align="justify" style="background: transparent; font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1cm;">
<span face=""arial" , sans-serif"><span style="font-size: medium;"><span style="text-decoration: none;">Bernard
de Septimanie a le ti</span><span style="text-decoration: none;">t</span><span style="text-decoration: none;">re
de duc. Il est le fils de Guillaume de Gellone qui était cousin
germain de Charlemagne. Bern</span><span style="text-decoration: none;">a</span><span style="text-decoration: none;">rd
a le com</span><span style="text-decoration: none;">m</span><span style="text-decoration: none;">and</span><span style="text-decoration: none;">e</span><span style="text-decoration: none;">ment
de la « </span><i><span style="text-decoration: none;">Marche
d’Espagne </span></i><span style="text-decoration: none;">».
Son territoire s’étend </span><span style="text-decoration: none;">du
Sud de la </span><span style="text-decoration: none;">Fr</span><span style="text-decoration: none;">ance
à </span><span style="text-decoration: none;">au-delà de la
frontière espagnole actuelle, jusq</span><span style="text-decoration: none;">u</span><span style="text-decoration: none;">’à
l’Ebre, avec Barcelone<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote6sym" name="sdfootnote6anc"><sup>6</sup></a>
</span><span style="text-decoration: none;">et Tortose<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote7sym" name="sdfootnote7anc"><sup>7</sup></a>
comme villes principales à l’Est et jusqu’à Roncevaux<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote8sym" name="sdfootnote8anc"><sup>8</sup></a>
à l’ouest. </span><span style="text-decoration: none;">De 781 à
814, </span><span style="text-decoration: none;">Louis le Pieux </span><span style="text-decoration: none;">avait
été le roi d’Aquitaine et donc le suzerain de Bernard.</span></span></span></div>
<div align="justify" style="background: transparent; font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1cm; text-decoration: none;">
<br /></div>
<div align="justify" style="background: transparent; font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1cm; text-decoration: none;">
<span face=""arial" , sans-serif"><span style="font-size: medium;"><i><b>Dhuoda</b></i>
est un prénom d’origine germanique<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote9sym" name="sdfootnote9anc"><sup>9</sup></a>
orthographié aussi <i><b>Dhuodane</b></i> : « <i>dodh</i> »
signifiant « <i>jugement</i> » ; « <i>an</i> »
signifiant « <i>sage</i> » (<i>sage </i><i>jugement </i>comme
son écrit le démontre !). Il y a des formes similaires à
ce prénom : <i>Doda</i>. Vous avez des villages portant en France
les noms de : <i>Dode</i>, <i>Dodon</i>, <i>Douzon</i> et
<i>Douzou</i>. </span></span>
</div>
<div align="justify" style="background: transparent; font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1cm; text-decoration: none;">
<span face=""arial" , sans-serif"><span style="font-size: medium;">Dhuoda
a peut-être des origines alémanes<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote10sym" name="sdfootnote10anc"><sup>10</sup></a>.
Elle a suivi son mari avec son fils lors de ses multiples
déplacements. En raison des temps troublés de 840, elle séjourne à
Uzès, chef-lieu d’un comté faisant partie de la « <i>Marche
de Gothie</i> ». Elle finit sa vie probablement à Uzès peu de
temps après la rédaction de son livre et âgée d’environ 40 ans
et donc avant la mort tragique de Bernard qui surviendra en 844.</span></span></div>
<div align="justify" style="background: transparent; font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1cm; text-decoration: none;">
<br /></div>
<div align="justify" style="background: transparent; font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1cm;">
<span face=""arial" , sans-serif"><span style="font-size: medium;"><span style="text-decoration: none;">Ber</span><span style="text-decoration: none;">na</span><span style="text-decoration: none;">rd
et Dhuoda </span><span style="text-decoration: none;">se marient le 24
juin 824. Le premier fils, Guillaume en français ou Wilhelm<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote11sym" name="sdfootnote11anc"><sup>11</sup></a>
en allemand, naît le 29 novembre 826. </span><span style="text-decoration: none;">Son
deuxième fils, au prénom inconnu </span><span style="text-decoration: none;">d’elle</span><span style="text-decoration: none;">,
est né le 22 mars 841 </span><span style="text-decoration: none;">à
Uzès : </span><span style="text-decoration: none;">il se
prénomme</span><span style="text-decoration: none;">ra</span><span style="text-decoration: none;">
</span><span style="text-decoration: none;">comme son père :</span><span style="text-decoration: none;">
Bernard II</span><span style="text-decoration: none;">. </span><span style="text-decoration: none;">Retenez
que </span><span style="text-decoration: none;">Dhuoda commence la
rédaction de son livre le </span><span style="text-decoration: none;"><b>30
novembre 841</b></span><span style="text-decoration: none;"> pour le
finir le </span><span style="text-decoration: none;"><b>2 février
843</b></span><span style="text-decoration: none;">. </span><span style="text-decoration: none;">Revenons
à Bernard </span><span style="text-decoration: none;">père</span><span style="text-decoration: none;">.</span></span></span></div>
<div align="justify" style="background: transparent; font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1cm; text-decoration: none;">
<br /></div>
<div align="justify" style="background: transparent; font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1cm;">
<span face=""arial" , sans-serif"><span style="font-size: medium;"><span style="text-decoration: none;">Il
a emporté des victoires contre les Maures, spécialement en 827. Il
</span><span style="text-decoration: none;">a été</span><span style="text-decoration: none;">
nommé </span><span style="text-decoration: none;"><b>camérier </b></span><span style="text-decoration: none;"><b>ou
chambrier </b></span><span style="text-decoration: none;">à la cour
d’Aix-la-Chapelle </span><span style="text-decoration: none;">en
829 </span><span style="text-decoration: none;">: </span><span style="text-decoration: none;">le
camérier est un proche du roi qui veille sur sa personne et sur son
trésor. </span><span style="text-decoration: none;">C’est en
quelque sorte le second personnage de l’État, ce que Lothaire
refus</span><span style="text-decoration: none;">a</span><span style="text-decoration: none;">
d’admettre. </span><span style="text-decoration: none;">Comme il se
devait, </span><span style="text-decoration: none;">Bernard</span><span style="text-decoration: none;">
</span><span style="text-decoration: none;">a </span><span style="text-decoration: none;">souten</span><span style="text-decoration: none;">u</span><span style="text-decoration: none;">
</span><span style="text-decoration: none;"><b>Louis contre ses fils :
Lothaire, Pépin et Louis</b></span><span style="text-decoration: none;">.
</span></span></span>
</div>
<div align="justify" style="background: transparent; font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1cm; text-decoration: none;">
<br /></div>
<div align="justify" style="background: transparent; font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1cm;">
<span face=""arial" , sans-serif"><span style="font-size: medium;"><span style="text-decoration: none;">En
830, Lothaire se fait couronner régent en Italie par le Pape </span><span style="text-decoration: none;"><b>Pa</b></span><span style="text-decoration: none;"><b>s</b></span><span style="text-decoration: none;"><b>cal
I</b></span><span style="text-decoration: none;">. En 833, la deuxième
révolte éclate lorsque Louis retire l’Aquitaine à son fils
Pépin. </span><span style="text-decoration: none;">Là, la confusion
est totale </span><span style="text-decoration: none;">et l’empereur
paraît faible aux yeux de ses sujets</span><span style="text-decoration: none;">.
Il est difficile de savoir qui est le traître de qui : </span><span style="text-decoration: none;">en
effet dans ce cas de figure </span><span style="text-decoration: none;">à
qui accorder sa fidélité<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote12sym" name="sdfootnote12anc"><sup>12</sup></a> ?</span><span style="text-decoration: none;">
Le clergé se mêle au conflit. Les pratiques des uns et des autres
sont bien étranges. </span><span style="text-decoration: none;">Bien
entendu, </span><span style="text-decoration: none;">Dhuoda a
connaissance de ces faits qu’il </span><span style="text-decoration: none;">nous
</span><span style="text-decoration: none;">faut connaître pour bien
comprendre son écrit </span><span style="text-decoration: none;">qui
en fait des </span><span style="text-decoration: none;">références
précises ou des </span><span style="text-decoration: none;">allusions</span><span style="text-decoration: none;">.
Regardons</span><span style="text-decoration: none;"> les évènements
de plus près</span><span style="text-decoration: none;">.</span></span></span></div>
<div align="justify" style="background: transparent; font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1cm; text-decoration: none;">
<br /></div>
<div align="justify" style="background: transparent; font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1cm;">
<span face=""arial" , sans-serif"><span style="font-size: medium;"><u>Colmar
et le « <i>Champ du mensonge</i> »</u></span></span></div>
<div align="justify" style="background: transparent; font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1cm;">
<span face=""arial" , sans-serif"><span style="font-size: medium;"><span style="text-decoration: none;">Est-ce
vrai ? Est-ce faux ? Bernard de Septimanie est soupçonné
d’être le père de Charles </span><span style="text-decoration: none;">le
Chauve, </span><span style="text-decoration: none;">donc accusé par
certains d’adultère avec Judith</span><span style="text-decoration: none;">.
</span><span style="text-decoration: none;">Sommes-nous face à un</span><span style="text-decoration: none;">
mensonge politique ? Je dois dire qu’il est difficile de
trancher<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote13sym" name="sdfootnote13anc"><sup>13</sup></a>.
</span><span style="text-decoration: none;">T</span><span style="text-decoration: none;">rop
d’historiens se sont montrés catégoriques </span><span style="text-decoration: none;">en
défaveur de Bernard</span><span style="text-decoration: none;">, sans
</span><span style="text-decoration: none;">analyser toutes les
sources de façon objective</span><span style="text-decoration: none;">.
</span><span style="text-decoration: none;">En </span><span style="text-decoration: none;"><b>832</b></span><span style="text-decoration: none;">,
il est dépouillé de son duché de Septimanie. </span></span></span>
</div>
<div align="justify" style="background: transparent; font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1cm; text-decoration: none;">
<br /></div>
<div align="justify" style="background: transparent; font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1cm;">
<span face=""arial" , sans-serif"><span style="font-size: medium;"><span style="text-decoration: none;">Louis,
Lothaire et Pépin provoquent la désertion d’une p</span><span style="text-decoration: none;">a</span><span style="text-decoration: none;">rtie
de l’armée en </span><u>achetant</u><span style="text-decoration: none;">
les partisans de leur père </span><span style="text-decoration: none;">en
833</span><span style="text-decoration: none;">. Louis le Pieux est
condamné à la captivité dans un monastère. Judith et Charles sont
placés dans un couvent. </span></span></span>
</div>
<div align="justify" style="background: transparent; font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1cm; text-decoration: none;">
<br /></div>
<div align="justify" style="background: transparent; font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1cm;">
<span face=""arial" , sans-serif"><span style="font-size: medium;"><span style="text-decoration: none;">Lothaire
a le soutien de l’évêque des Gaules </span><span style="text-decoration: none;">qui
porte l’accusation</span><span style="text-decoration: none;">,
Agobard<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote14sym" name="sdfootnote14anc"><sup>14</sup></a>
à Lyon, et E</span><span style="text-decoration: none;">b</span><span style="text-decoration: none;">bon,
évêque de Reims<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote15sym" name="sdfootnote15anc"><sup>15</sup></a>
</span><span style="text-decoration: none;">qui prononce la sentence</span><span style="text-decoration: none;">.
Louis le Pieux est soumis à u</span><span style="text-decoration: none;">n</span><span style="text-decoration: none;">e
pénitence publique dans l’abbaye de Saint-Médard de Soissons,
dev</span><span style="text-decoration: none;">a</span><span style="text-decoration: none;">nt
des clercs et des laïcs. L’empereur est déchu de son titre au
profit de Lothaire qui veut faire valoir ses prérogatives
impériales. Ce </span><span style="text-decoration: none;">qu</span><span style="text-decoration: none;">i
suscite l’opposition </span><span style="text-decoration: none;">immédiate
</span><span style="text-decoration: none;">de ses deux frères qui
replacent sur le trône<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote16sym" name="sdfootnote16anc"><sup>16</sup></a>,
en </span><span style="text-decoration: none;"><b>83</b></span><span style="text-decoration: none;"><b>4</b></span><span style="text-decoration: none;">,
Louis le Pieux </span><span style="text-decoration: none;">à la
condition qu’il</span><span style="text-decoration: none;"> accepte
de mettre sur pied d’égalité ses trois fils : le titre
impérial de Lothaire ne comporte aucune prééminence sur ses deux
frères. </span></span></span>
</div>
<div align="justify" style="background: transparent; font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1cm; text-decoration: none;">
<br /></div>
<div align="justify" style="background: transparent; font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1cm;">
<span face=""arial" , sans-serif"><span style="font-size: medium;"><span style="text-decoration: none;">L</span><span style="text-decoration: none;">a
question de la légalité </span><span style="text-decoration: none;">de
la suspension </span><span style="text-decoration: none;">d’un
souverain par des évêques sera remise en cause. </span><span style="text-decoration: none;">L’évêque
de Reims a perdu, </span><span style="text-decoration: none;">en cette
circonstance,</span><span style="text-decoration: none;"> non
seulement sa fonction mais a dû faire pénitence </span><span style="text-decoration: none;">en
raison de</span><span style="text-decoration: none;"> son comportement
</span><span style="text-decoration: none;">judiciaire</span><span style="text-decoration: none;">.
</span><span style="text-decoration: none;">Pour les aristocrates, et
pour longtemps, la conclusion est simple<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote17sym" name="sdfootnote17anc"><sup>17</sup></a> :
</span><span style="text-decoration: none;">les prélats</span><span style="text-decoration: none;">
avaient outrepassé leur droit en 833 mais n’oublions que ceci fut
à la demande des fils de l’empereur que la plupart d’entre
eux ont suivi ! </span></span></span>
</div>
<div align="justify" style="background: transparent; font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1cm; text-decoration: none;">
<br /></div>
<div align="justify" style="background: transparent; font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1cm;">
<span face=""arial" , sans-serif"><span style="font-size: medium;"><span style="text-decoration: none;">Ces
rébellions ont eu lieu pour la défense d’intérêts particuliers
et non dans l’intérêt général : des haines solides en sont
nées et nous comprenons mieux pourquoi Dhuoda </span><span style="text-decoration: none;">traite
ce sujet</span><span style="text-decoration: none;"> avec force. </span><span style="text-decoration: none;">Les
accusations contre son époux la bafouaient. </span></span></span>
</div>
<div align="justify" style="background: transparent; font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1cm; text-decoration: none;">
<br /></div>
<div align="justify" style="background: transparent; font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1cm;">
<span face=""arial" , sans-serif"><span style="font-size: medium;"><span style="text-decoration: none;">Chaque
héritier </span><span style="text-decoration: none;">de Louis le
Pieux </span><span style="text-decoration: none;">reçoit le même
nombre de palais et la même superficie de territoires :
phénomène grave </span><span style="text-decoration: none;">de
fragmentation </span><span style="text-decoration: none;">car nous
so</span><span style="text-decoration: none;">m</span><span style="text-decoration: none;">mes
alors </span><span style="text-decoration: none;">à la naissance
d’</span><span style="text-decoration: none;">une multiplication de
domaines </span><span style="text-decoration: none;">se mêlant entre
eux et </span><span style="text-decoration: none;">ne répondant à
aucune logique géographique. Des barons deviendront, au final </span><span style="text-decoration: none;">et
</span><span style="text-decoration: none;">dans la </span><span style="text-decoration: none;">longue
</span><span style="text-decoration: none;">durée,</span><span style="text-decoration: none;">
les maîtres de ces domaines. </span><span style="text-decoration: none;">C’est
le début d’une contestation de la monarchie carolingienne par la
noblesse<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote18sym" name="sdfootnote18anc"><sup>18</sup></a>.</span></span></span></div>
<div align="justify" style="background: transparent; font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1cm; text-decoration: none;">
<br /></div>
<div align="justify" style="background: transparent; font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1cm;">
<span face=""arial" , sans-serif"><span style="font-size: medium;"><u>La
guerre fratricide : Fontenoy-en-Puisaye</u></span></span><br />
<span face=""arial" , sans-serif"><span style="font-size: medium;"><u><br /></u></span></span></div>
<div align="justify" style="background: transparent; font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1cm;">
<span face=""arial" , sans-serif"><span style="font-size: medium;"><span style="text-decoration: none;">En
</span><span style="text-decoration: none;">juin </span><span style="text-decoration: none;"><b>840</b></span><span style="text-decoration: none;">
en Rhénanie, à Ingelheim, </span><span style="text-decoration: none;"><b>Louis
le Pieux meurt</b></span><span style="text-decoration: none;"> alors
qu’il s’apprête à livrer la guerre contre son fils Louis de
Bavière. </span><span style="text-decoration: none;">Dhuoda et
Bernard sont ensemble à cette date. </span><span style="text-decoration: none;">La
lutte de Charles le Chauve contre Lothaire et son allié Pépin II
d’Aquitaine que soutient Bernard, entraîne la séparation </span><span style="text-decoration: none;">physique
</span><span style="text-decoration: none;">des époux Bernard et
Dhuoda.</span></span></span></div>
<div align="justify" style="background: transparent; font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1cm; text-decoration: none;">
<br /></div>
<div align="justify" style="background: transparent; font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1cm;">
<span face=""arial" , sans-serif"><span style="font-size: medium;"><span style="text-decoration: none;">En
janvier </span><span style="text-decoration: none;"><b>841</b></span><span style="text-decoration: none;">,
Charles rencontre Bernard </span><span style="text-decoration: none;">qui
décide </span><span style="text-decoration: none;">dès lors
</span><span style="text-decoration: none;">d’attendre la suite des
évènements.</span><span style="text-decoration: none;"> </span><span style="text-decoration: none;">Le
22 juin 841, la bataille de Fonten</span><span style="text-decoration: none;">o</span><span style="text-decoration: none;">y-en-Puisaye
a lieu : à son issue, Bernard se réconcilie avec Charles le
Chauve et lui confie<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote19sym" name="sdfootnote19anc"><sup>19</sup></a>
à Aix-la-Chapelle, son fils Guillaume pour qui Dhuoda écrira le
livre qui nous intéresse ce jour. </span></span></span>
</div>
<div align="justify" style="background: transparent; font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1cm;">
<span face=""arial" , sans-serif"><span style="font-size: medium;"><span style="text-decoration: none;">Cette
</span><i><span style="text-decoration: none;">re</span></i><i><span style="text-decoration: none;">co</span></i><i><span style="text-decoration: none;">m</span></i><i><span style="text-decoration: none;">mende
</span></i><span style="text-decoration: none;">a une raison précise :
</span><span style="text-decoration: none;">Thierry, </span><span style="text-decoration: none;">comte
d’Autun, </span><span style="text-decoration: none;">l’oncle et
parrain de Guillaume, possède des droits familiaux en </span><span style="text-decoration: none;"><b>Bourgogne<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote20sym" name="sdfootnote20anc"><sup>20</sup></a></b></span><span style="text-decoration: none;">
qu’il s’agit de défendre </span><span style="text-decoration: none;">car
</span><span style="text-decoration: none;">Thierry a fait de
Guillaume</span><span style="text-decoration: none;"> son héritier.</span><span style="text-decoration: none;">
</span></span></span>
</div>
<div align="justify" style="background: transparent; font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1cm;">
<span face=""arial" , sans-serif"><span style="font-size: medium;"><span style="text-decoration: none;">Dhuoda
ne connaîtra pas les évènements </span><span style="text-decoration: none;">qui
suivent mais </span><span style="text-decoration: none;">que je vous
relate maintenant afin que vous ayez une vision de cette saga
familiale.</span></span></span></div>
<div align="justify" style="background: transparent; font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1cm; text-decoration: none;">
<br /></div>
<div align="justify" style="background: transparent; font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1cm;">
<span face=""arial" , sans-serif"><span style="font-size: medium;"><span style="text-decoration: none;">Ainsi</span><span style="text-decoration: none;">
Charles le Chauve </span><span style="text-decoration: none;">ordonne</span><span style="text-decoration: none;">ra</span><span style="text-decoration: none;">
la </span><span style="text-decoration: none;">décapit</span><span style="text-decoration: none;">ation
de</span><span style="text-decoration: none;"> Bernard en </span><span style="text-decoration: none;"><b>844,</b></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">à
</span></span><span style="text-decoration: none;"><b>Toulouse</b></span><span style="text-decoration: none;"> :
a-t-il commis ainsi un parricide </span><span style="text-decoration: none;">ou
tué un acteur présumé de son déshonneur, </span><span style="text-decoration: none;">ayant
suscité </span><span style="text-decoration: none;">la </span><span style="text-decoration: none;">suspicion
de </span><span style="text-decoration: none;">sa </span><span style="text-decoration: none;">bâtardise
</span><span style="text-decoration: none;">? </span></span></span>
</div>
<div align="justify" style="background: transparent; font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1cm; text-decoration: none;">
<br /></div>
<div align="justify" style="background: transparent; font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1cm;">
<span face=""arial" , sans-serif"><span style="font-size: medium;"><span style="text-decoration: none;"><b>G</b></span><span style="text-decoration: none;"><b>uillaume</b></span><span style="text-decoration: none;">
se rallie</span><span style="text-decoration: none;">ra</span><span style="text-decoration: none;">
à </span><span style="text-decoration: none;"><b>Pépin II
d’Aquitaine </b></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">:
</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">sa
famille a souffert de Lothaire et de Charles le Chauve </span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">et
n’avait pas un lien particulier avec Louis dit le Germanique (de
Bavière)</span></span><span style="text-decoration: none;">. </span></span></span>
</div>
<div align="justify" style="background: transparent; font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1cm;">
<span face=""arial" , sans-serif"><span style="font-size: medium;"><span style="text-decoration: none;">En
</span><span style="text-decoration: none;"><b>845</b></span><span style="text-decoration: none;">,
il </span><span style="text-decoration: none;">sera</span><span style="text-decoration: none;">
à la tête du </span><span style="text-decoration: none;"><b>comté
de Bordeaux</b></span><span style="text-decoration: none;">. En 848,
il reprend</span><span style="text-decoration: none;">ra</span><span style="text-decoration: none;">
la « </span><i><span style="text-decoration: none;">Marche
d’Espagne</span></i><span style="text-decoration: none;"> » et
s’empare</span><span style="text-decoration: none;">ra</span><span style="text-decoration: none;">
de Barcelone. Cependant en </span><span style="text-decoration: none;"><b>849</b></span><span style="text-decoration: none;">,
il </span><span style="text-decoration: none;">sera</span><span style="text-decoration: none;">
capturé lors d’une embuscade et il m</span><span style="text-decoration: none;">ourra</span><span style="text-decoration: none;">
lui aussi décapité.</span></span></span></div>
<div align="justify" style="background: transparent; font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1cm; text-decoration: none;">
<br /></div>
<div align="justify" style="background: transparent; font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1cm;">
<span face=""arial" , sans-serif"><span style="font-size: medium;"><span style="text-decoration: none;">En
</span><span style="text-decoration: none;"><b>877</b></span><span style="text-decoration: none;">,
Charles le Chauve, sacré empereur depuis le 25 décembre 875 par le
Pape Jean VIII, trouve</span><span style="text-decoration: none;">ra</span><span style="text-decoration: none;">
la mort près de Modane.</span></span></span></div>
<div align="justify" style="background: transparent; font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1cm; text-decoration: none;">
<br /></div>
<div align="justify" style="background: transparent; font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1cm;">
<span face=""arial" , sans-serif"><span style="font-size: medium;"><span style="text-decoration: none;">Quant
au deuxième fils de Dhuoda, </span><span style="text-decoration: none;"><b>Bernard</b></span><span style="text-decoration: none;">,
il est difficile d’avoir des certitudes historiques : il
pourrait être le célèbre Bernard Plantevelue, père de Guillaume
le Pieux, </span><span style="text-decoration: none;">duc d’Aquitaine
et </span><span style="text-decoration: none;">fondateur de Cluny.</span></span></span></div>
<div align="justify" style="background: transparent; font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1cm; text-decoration: none;">
<br /></div>
<div align="center" style="background: transparent; font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1cm;">
<span face=""arial" , sans-serif"><span style="font-size: medium;"><u>III.
Manuel pour mon fils</u></span></span></div>
<div align="center" style="background: transparent; font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1cm;">
<br /></div>
<div align="justify" style="background: transparent; font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1cm;">
<span face=""arial" , sans-serif"><span style="font-size: medium;"><span style="text-decoration: none;">Le
texte nous est parvenu grâce à </span><span style="text-decoration: none;"><b>trois
manuscrits</b></span><span style="text-decoration: none;"> se
trouvant à : Paris (BNS, n° 12.293), </span><span style="text-decoration: none;">à
</span><span style="text-decoration: none;">Nîmes (n° 393, 32
feuilles incomplets) et </span><span style="text-decoration: none;">à</span><span style="text-decoration: none;">
Barcelone (n°569, 129 feuillets ; version la plus complète).</span></span></span></div>
<div align="justify" style="background: transparent; font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1cm; text-decoration: none;">
<br /></div>
<div align="justify" style="background: transparent; font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1cm;">
<span face=""arial" , sans-serif"><span style="font-size: medium;"><span style="text-decoration: none;">Elle
adopte un genre littéraire nommé le « </span><i><span style="text-decoration: none;">miroir </span></i><span style="text-decoration: none;">»,
procédé qui se retrouve déjà dans la plus haute antiquité juive
et égyptienne et qui est très fréquent en littérature latine
médiévale. Rassurez-vous le </span><span style="text-decoration: none;">m</span><span style="text-decoration: none;">iroir
n’a pas pour but de cultiver le narcissisme. Sa fonction
pédagogique est de corriger ce qui ne va pas, ce qui n’est pas en
ordre aussi bien dans l’état de la société dans laquelle on vit
que dans son âme. De nos jours, nous parlerions plutôt d’un guide
de conduite. </span></span></span>
</div>
<div align="justify" style="background: transparent; font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1cm;">
<span face=""arial" , sans-serif"><span style="font-size: medium;"><span style="text-decoration: none;">Pour
l’histor</span><span style="text-decoration: none;">i</span><span style="text-decoration: none;">en,
c’est une source précieuse pour discerner les objectifs moraux,
sportifs et littéraires que doit atteindre un jeune aristocrate de
ce temps. C’est pourquoi il est aussi dénommé traité de
l’éducation. </span><i><span style="text-decoration: none;">Éducation</span></i><span style="text-decoration: none;">
signifiant faire sortir de l’enfance, nourrir non seulement son
corps mais encore son esprit.</span><span style="text-decoration: none;">
</span><span style="text-decoration: none;">Ne pas confondre avec
l’instruction qui est lié</span><span style="text-decoration: none;">e</span><span style="text-decoration: none;">
à la possession d’un savoir. </span></span></span>
</div>
<div align="justify" style="background: transparent; font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1cm;">
<span face=""arial" , sans-serif"><span style="font-size: medium;"><span style="text-decoration: none;">Son
apport essentiel est de nous dévoiler la spiritualité laïque
médiévale de la Gaule franque </span><span style="text-decoration: none;">en
latin qu’elle considère comme sa langue, alors que son origine
germanique ne fait pas de doute</span><span style="text-decoration: none;">.
Ce qui touche le plus le lecteur de nos jours est le ton intime de
Dhuoda<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote21sym" name="sdfootnote21anc"><sup>21</sup></a>
pour nous parler </span><span style="text-decoration: none;">avec
délicatesse </span><span style="text-decoration: none;">de ses
souffrances, de sa maladie et de sa mort qu’elle sent venir
prochaine :</span></span></span></div>
<div align="justify" style="background: transparent; font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1cm;">
<span face=""arial" , sans-serif"><span style="font-size: medium;"><span style="text-decoration: none;">« </span><i><span style="text-decoration: none;">Mais
puisque le moment </span></i><i><span style="text-decoration: none;">de
la séparation approche pour moi et que les affres de la maladie
accablent tout mon corps, c’est pour ton utilité et celle de ton
frère que j’ai composé en hâte ce recueil.</span></i><span style="text-decoration: none;"> »<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote22sym" name="sdfootnote22anc"><sup>22</sup></a>.</span></span></span></div>
<div align="justify" style="background: transparent; font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1cm; text-decoration: none;">
<br /></div>
<div align="justify" style="background: transparent; font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1cm; text-decoration: none;">
<span face=""arial" , sans-serif"><span style="font-size: medium;">A
mon avis, ce recueil est plus pour le fils dont elle ne sait pas le
nom, c’est-à-dire Bernard II que pour Guillaume : en effet,
ce dernier, âgé de 16 ans, n’est plus un enfant mais un jeune
homme qui, certes, a encore besoin de conseils. Elle déclare à
plusieurs reprises qu’elle a rédigé son texte pour une personne
jeune afin que celle-ci puisse le lire facilement.</span></span></div>
<div align="justify" style="background: transparent; font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1cm; text-decoration: none;">
<span face=""arial" , sans-serif"><span style="font-size: medium;">Il
faut rappeler qu’à partir de 14 ans, un garçon était un homme
pouvant devenir <i>chevalier</i>. Jusqu’à 7 ans, l’enfant était
avec la mère<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote23sym" name="sdfootnote23anc"><sup>23</sup></a>
et les femmes qui l’entouraient ; de 7 à 14 ans, il
apprenait ce qui devait faire de lui un homme accompli, avec des
maîtres et des hommes d’armes et, bien souvent, avec son père ou
dans l’entourage d’un roi, en tant que <i>page</i>. </span></span>
</div>
<div align="justify" style="background: transparent; font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1cm; text-decoration: none;">
<br /></div>
<div align="justify" style="background: transparent; font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1cm;">
<span face=""arial" , sans-serif"><span style="font-size: medium;"><u>Pourquoi
un <i>manuel</i> ?</u></span></span><br />
<span face=""arial" , sans-serif"><span style="font-size: medium;"><u><br /></u></span></span></div>
<div align="justify" style="background: transparent; font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1cm; text-decoration: none;">
<span face=""arial" , sans-serif"><span style="font-size: medium;">L’emploi
de ce nom Manuel est voulu par Dhuoda qui invoque plusieurs raisons :
</span></span>
</div>
<ul>
<li><div align="justify" style="background: transparent; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span face=""arial" , sans-serif"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">la
</span></span></span></span></span><span face=""arial" , sans-serif"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><i><span style="text-decoration: none;">main
de Dieu</span></i></span></span></span><span face=""arial" , sans-serif"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">
est celle du Créateur qui a créé une œuvre parfaite. Nous som</span></span></span></span></span><span face=""arial" , sans-serif"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">m</span></span></span></span></span><span face=""arial" , sans-serif"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">es
tous dans la main de Dieu dans les victoires comme dans les
tribulations de la vie, dans nos joies co</span></span></span></span></span><span face=""arial" , sans-serif"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">m</span></span></span></span></span><span face=""arial" , sans-serif"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">me
dans nos peines.</span></span></span></span></span></div>
</li>
<li><div align="justify" style="background: transparent; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span face=""arial" , sans-serif"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">une
citation complète l’expression de son intention : « </span></span></span></span></span><span face=""arial" , sans-serif"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><i><span style="text-decoration: none;">Cet
ouvrage, je veux, lorsqu’il t’aura été adressé de ma main,
que tu veilles à le serrer volontiers en ta main. Le tenant, le
feuilletant et le lisant, applique à le mettre en œuvre le mieux
possible. </span></i></span></span></span><span face=""arial" , sans-serif"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">»<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote24sym" name="sdfootnote24anc"><sup>24</sup></a></span></span></span></span></span></div>
</li>
</ul>
<div align="justify" style="background: transparent; font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br /></div>
<div align="justify" style="background: transparent; break-before: auto; font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1cm; page-break-before: auto;">
<span face=""arial" , sans-serif"><span style="font-size: medium;"><u>Plan
de l’ouvrage</u></span></span><br />
<span face=""arial" , sans-serif"><span style="font-size: medium;"><u><br /></u></span></span></div>
<div align="justify" style="background: transparent; font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1cm; text-decoration: none;">
<span face=""arial" , sans-serif"><span style="font-size: medium;">Il
est structuré en onze chapitres après un prologue :</span></span></div>
<ol>
<li><div align="justify" style="background: transparent; font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span face=""arial" , sans-serif"><span style="font-size: medium;">Dieu</span></span></div>
</li>
<li><div align="justify" style="background: transparent; font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span face=""arial" , sans-serif"><span style="font-size: medium;">Trinité</span></span></div>
</li>
<li><div align="justify" style="background: transparent; font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span face=""arial" , sans-serif"><span style="font-size: medium;">Famille,
les grands et les prêtres</span></span></div>
</li>
<li><div align="justify" style="background: transparent; font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span face=""arial" , sans-serif"><span style="font-size: medium;">Tribulations</span></span></div>
</li>
<li><div align="justify" style="background: transparent; font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span face=""arial" , sans-serif"><span style="font-size: medium;">Perfections
à atteindre</span></span></div>
</li>
<li><div align="justify" style="background: transparent; font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span face=""arial" , sans-serif"><span style="font-size: medium;">Double
naissance et seconde mort possible</span></span></div>
</li>
<li><div align="justify" style="background: transparent; font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span face=""arial" , sans-serif"><span style="font-size: medium;">Manières
de prier</span></span></div>
</li>
<li><div align="justify" style="background: transparent; font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span face=""arial" , sans-serif"><span style="font-size: medium;">Comput
digital et symbolique des chiffres et des lettres</span></span></div>
</li>
<li><div align="justify" style="background: transparent; font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span face=""arial" , sans-serif"><span style="font-size: medium;">Bénédictions</span></span></div>
</li>
<li><div align="justify" style="background: transparent; font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span face=""arial" , sans-serif"><span style="font-size: medium;">Époques
de la vie et son épitaphe</span></span></div>
</li>
<li><div align="justify" style="background: transparent; font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span face=""arial" , sans-serif"><span style="font-size: medium;">Lectures
des psaumes</span></span></div>
</li>
</ol>
<div align="justify" style="background: transparent; font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1cm; text-decoration: none;">
<br /></div>
<div align="justify" style="background: transparent; break-before: auto; font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1cm; page-break-before: auto;">
<span face=""arial" , sans-serif"><span style="font-size: medium;"><u>Prière
d’ouverture à l’intention de son fils Guillaume</u></span></span><br />
<span face=""arial" , sans-serif"><span style="font-size: medium;"><u><br /></u></span></span></div>
<div align="justify" style="background: transparent; font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1cm; text-decoration: none;">
<span face=""arial" , sans-serif"><span style="font-size: medium;">Son
écrit en latin commence par un poème où elle demande à Dieu
d’achever en son fils Guillaume les conseils qu’elle lui
prodigue :</span></span></div>
<div align="justify" style="background: transparent; font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1cm; text-decoration: none;">
<span face=""arial" , sans-serif"><span style="font-size: medium;">« <i>Achève,
Toi dans Ta clémence, ce que moi j’ai entrepris. Toute ignorante
que je suis, c’est de Toi que je requiers l’intelligence. </i>»<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote25sym" name="sdfootnote25anc"><sup>25</sup></a>
</span></span>
</div>
<div align="justify" style="background: transparent; font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1cm; text-decoration: none;">
<br /></div>
<div align="justify" style="background: transparent; font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1cm; text-decoration: none;">
<span face=""arial" , sans-serif"><span style="font-size: medium;">Pour
agir, elle souhaite qu’il respecte la quadruple voie des vertus :
justice, courage, prudence et tempérance. Il vaut mieux faire
confiance à Dieu qu’aux hommes et elle fait une claire référence
aux troubles politiques qui agitent le royaume en adressant sa
prière à Dieu :</span></span></div>
<div align="justify" style="background: transparent; font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1cm; text-decoration: none;">
<span face=""arial" , sans-serif"><span style="font-size: medium;">«<i>Malgré
la discorde dans le royaume et la patrie, Toi seul, Tu demeures
immuable.</i></span></span></div>
<div align="justify" style="background: transparent; font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1cm; text-decoration: none;">
<span face=""arial" , sans-serif"><span style="font-size: medium;"><i>Que
les gens de bien recherchent les décision</i><i>s</i><i>
opportunes : c’est de Ta volonté que tout dépend. </i>»<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote26sym" name="sdfootnote26anc"><sup>26</sup></a>. </span></span></div>
<div align="justify" style="background: transparent; font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1cm; text-decoration: none;">
<br /></div>
<div align="justify" style="background: transparent; font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1cm; text-decoration: none;">
<span face=""arial" , sans-serif"><span style="font-size: medium;">Le
bon choix est à faire au regard de Dieu et non au regard des
gouvernants qui s’empêtrent dans leurs querelles familiales.
Remplacez « <i>querelles familiales</i> » par « <i>combats
idéologiques </i>» de nos jours et considérez l’actualité
de sa réflexion.</span></span></div>
<div align="justify" style="background: transparent; font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1cm; text-decoration: none;">
<br /></div>
<div align="justify" style="background: transparent; font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1cm;">
<span face=""arial" , sans-serif"><span style="font-size: medium;"><u>Prologue</u></span></span><br />
<span face=""arial" , sans-serif"><span style="font-size: medium;"><u><br /></u></span></span></div>
<div align="justify" style="background: transparent; font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1cm; text-decoration: none;">
<span face=""arial" , sans-serif"><span style="font-size: medium;">Dhuoda
définit très clairement ce qu’est le «<i> miroir </i>»
et cet extrait est explicite quand elle s’adresse à Guillaume
:</span></span></div>
<div align="justify" style="background: transparent; font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1cm; text-decoration: none;">
<span face=""arial" , sans-serif"><span style="font-size: medium;">« <i>Même
si tu possèdes de plus en plus de livres, qu’il te plaise de lire
souvent mon petit ouvrage : puisses-tu, avec l’aide de Dieu
tout-puissant, le comprendre pour ton profit. Tu y trouveras tout ce
que tu as envie de connaître, en abrégé ; tu y trouveras
aussi </i><i><b>un miroir dans lequel tu pourras contempler sans
hésitation le salut de ton âme</b></i><i>, en sorte que tu puisses
en tout plaire non seulement au monde, mais à Celui qui t’a formé
du limon de la terre. Cela t’est nécessaire à tout point de vue,
mon fils Guillaume, </i><i><b>pour que tu mènes, sur les deux plans,
une vie telle que tu puisses </b></i><i><u><b>être utile au monde</b></u></i><i><b>
</b></i><i><u><b>et</b></u></i><i><b> que tu sois capable de
</b></i><i><u><b>toujours plaire à Dieu </b></u></i><i><b>en toutes
choses.</b></i><i> </i>»<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote27sym" name="sdfootnote27anc"><sup>27</sup></a></span></span></div>
<div align="justify" style="background: transparent; font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1cm; text-decoration: none;">
<br /></div>
<div align="justify" style="background: transparent; font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1cm; text-decoration: none;">
<span face=""arial" , sans-serif"><span style="font-size: medium;">Et
elle redit encore plus loin :</span></span><br />
<span face=""arial" , sans-serif"><span style="font-size: medium;"><br /></span></span></div>
<div align="justify" style="background: transparent; font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1cm; text-decoration: none;">
<span face=""arial" , sans-serif"><span style="font-size: medium;">« <i>Dhuoda
est toujours là qui t’exhorte, mon fils, et pour le jour où je
viendrai à te manquer, ce qui arrivera, tu possèdes là un
aide-mémoire, ce petit livre de morale : </i><i><b>tu pourras
ainsi comme dans le reflet d’un miroir me regarder en lisant avec
les yeux du corps et de l’es</b></i><i><b>p</b></i><i><b>rit</b></i><i>
et en priant Dieu quant aux devoirs qu’il t’appartient de me
rendre, tu peux les y trouver au long |de ce texte]. Mon fils, tu auras des
maîtres<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote28sym" name="sdfootnote28anc"><sup>28</sup></a>
qui te donneront des leçons plus nombreuses et d’une plus grande
utilité, mais non dans les mêmes conditions, ni le cœur aussi
brûlant que je le fais, moi, ta mère, ô mon fils premier-né.</i> </span></span></div>
<div align="justify" style="background: transparent; font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1cm; text-decoration: none;">
<span face=""arial" , sans-serif"><span style="font-size: medium;"><i>Ces
mots que je t’adresse, lis-les, comprends-les et mets-les en
pratique.</i>»<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote29sym" name="sdfootnote29anc"><sup>29</sup></a></span></span></div>
<div align="justify" style="background: transparent; font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1cm; text-decoration: none;">
<br /></div>
<div align="justify" style="background: transparent; font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1cm; text-decoration: none;">
<span face=""arial" , sans-serif"><span style="font-size: medium;">Dhuoda
témoigne dans son écrit de la façon dont elle a rédigé son
Manuel, ce qui est rare :</span></span></div>
<div align="justify" style="background: transparent; font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1cm; text-decoration: none;">
<span face=""arial" , sans-serif"><span style="font-size: medium;">« <i>Sans
doute, une partie des connaissances contenues dans ce petit livre est
opportunément compilée de divers ouvrages.</i> »<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote30sym" name="sdfootnote30anc"><sup>30</sup></a>
</span></span>
</div>
<div align="justify" style="background: transparent; font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1cm; text-decoration: none;">
<span face=""arial" , sans-serif"><span style="font-size: medium;">Nous
avons ainsi un témoignage précieux de la culture d’une femme
d’origine germanique, parlant le latin et voulant donner un
condensé de sa réflexion dans ce qui est, pour l’instant et selon
nos connaissances, le premier livre écrit par une femme en Occident.
Elle dicte dans un latin qui n’est pas classique sa pensée à un
moine qui est son scribe.</span></span></div>
<div align="justify" style="background: transparent; font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1cm; text-decoration: none;">
<br /></div>
<div align="justify" style="background: transparent; font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1cm;">
<span face=""arial" , sans-serif"><span style="font-size: medium;"><u>1.
Dieu</u></span></span><br />
<span face=""arial" , sans-serif"><span style="font-size: medium;"><u><br /></u></span></span></div>
<div align="justify" style="background: transparent; font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1cm;">
<span face=""arial" , sans-serif"><span style="font-size: medium;"><span style="text-decoration: none;">Dieu
doit être aimé et il est le sommet à atteindre. Le triangle, </span><span style="text-decoration: none;">dont
Dieu est la pointe la plus haute </span><span style="text-decoration: none;">qui</span><span style="text-decoration: none;">
symbolise l</span><span style="text-decoration: none;">a nécessaire
</span><span style="text-decoration: none;">élévation de l’homme
</span><span style="text-decoration: none;">vers Lui. L</span><span style="text-decoration: none;">es
deux angles de </span><span style="text-decoration: none;">la</span><span style="text-decoration: none;">
base sont : la vie contemplative et la vie active. </span></span></span>
</div>
<div align="justify" style="background: transparent; font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1cm; text-decoration: none;">
<br /></div>
<div align="justify" style="background: transparent; font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1cm; text-decoration: none;">
<span face=""arial" , sans-serif"><span style="font-size: medium;">Dieu
est à être recherché dans le quotidien de la vie par la
contemplation : </span></span>
</div>
<div align="justify" style="background: transparent; font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1cm;">
<span face=""arial" , sans-serif"><span style="font-size: medium;"><span style="text-decoration: none;">« </span><i><span style="text-decoration: none;">Il
nous faut mon fils, rechercher Dieu, toi et moi : c’est dans
son vouloir que nous tenons l’existence, la vie, le mouvement et
l’être.</span></i><span style="text-decoration: none;"> »<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote31sym" name="sdfootnote31anc"><sup>31</sup></a></span></span></span></div>
<div align="justify" style="background: transparent; font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1cm; text-decoration: none;">
<br /></div>
<div align="justify" style="background: transparent; font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1cm; text-decoration: none;">
<span face=""arial" , sans-serif"><span style="font-size: medium;">Dieu
existe depuis tous les temps et à jamais :</span></span></div>
<div align="justify" style="background: transparent; font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1cm;">
<span face=""arial" , sans-serif"><span style="font-size: medium;"><span style="text-decoration: none;">« </span><i><span style="text-decoration: none;">Demeurant
le même jadis dans le passé, le même maintenant dans le présent,
le même dans l’avenir, Il est toujours ici et partout ; II
dispose en puissance de tous les biens possibles. A Lui appartient
d’exister toujours.</span></i><span style="text-decoration: none;"> »<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote32sym" name="sdfootnote32anc"><sup>32</sup></a></span></span></span></div>
<div align="justify" style="background: transparent; font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1cm; text-decoration: none;">
<br /></div>
<div align="justify" style="background: transparent; font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1cm; text-decoration: none;">
<span face=""arial" , sans-serif"><span style="font-size: medium;">Dieu
est ce qu’il y a de plus grand dans l’univers et Dhuoda se
réfère à saint Paul et aux Psaumes, selon sa pratique usuelle :</span></span></div>
<div align="justify" style="background: transparent; font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1cm; text-decoration: none;">
<span face=""arial" , sans-serif"><span style="font-size: medium;">« <i>La
sublimité et la grandeur de Dieu, mon fils, nul parmi les mortels,
comme le dit l’apôtre Paul, n’a jamais pu ni ne peut les
connaître pleinement. Il dit en effet : </i>« Ô
sublimité des richesses de la sagesse et de la science de Dieu :
combien Ses jugements sont incompréhensibles et Ses voies
impénétrables ! »<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote33sym" name="sdfootnote33anc"><sup>33</sup></a>
<i>Et encore : </i>« Qui donc a connu la pensée du
Seigneur, ou qui a été son conseiller<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote34sym" name="sdfootnote34anc"><sup>34</sup></a> ?
Et qui, dans les nues, peut s’égaler à Lui, ou qui peut Lui être
semblable<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote35sym" name="sdfootnote35anc"><sup>35</sup></a> ? »<i>
Sous-entendu : personne. Pourquo</i><i>i </i><i>? C’est
qu’Il est le seul à co</i><i>n</i><i>naître le cœur des enfa</i><i>n</i><i>ts
des h</i><i>o</i><i>mmes, et qu’Il est le Très-Haut, par-dessu</i><i>s</i><i>
toute la terre<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote36sym" name="sdfootnote36anc"><sup>36</sup></a>.</i> »<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote37sym" name="sdfootnote37anc"><sup>37</sup></a>
</span></span>
</div>
<div align="justify" style="background: transparent; font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1cm; text-decoration: none;">
<br /></div>
<div align="justify" style="background: transparent; font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1cm; text-decoration: none;">
<span face=""arial" , sans-serif"><span style="font-size: medium;">Ce
qui est mis à notre disposition sur la terre, que certains, par
erreur, croient posséder, n’a qu’un temps. La mort corporelle
est égale pour tous : personne n’y échappe. Seule sa venue
diffère d’une personne à l’autre et c’est l’occasion de
rappeler les ancêtres de la famille :</span></span></div>
<div align="justify" style="background: transparent; font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1cm; text-decoration: none;">
<span face=""arial" , sans-serif"><span style="font-size: medium;">« <i>Nous
disons et ils disent ; « </i>C’est à moi.<i> »,
et ainsi de tout. Ils disent vrai, pui</i><i>s</i><i>q</i><i>u</i><i>e
cela est leur et ne l’est pas ; ils l’ont et ne l’ont
pas. ; c’est pour un peu de temps, mais non pour toujours ;
ils l’ont pour un temps, mais non pour </i><i>tout </i><i>le
temps<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote38sym" name="sdfootnote38anc"><sup>38</sup></a>.</i></span></span></div>
<div align="justify" style="background: transparent; font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1cm; text-decoration: none;">
<span face=""arial" , sans-serif"><span style="font-size: medium;"><i>Je
pense à ceux dont j’ai entendu lire</i><i> </i><i>l’histoire,
et aussi à certains de mes parents et des tiens, mon fils, que j’ai
connus : ils ont fait figure de puissants dans le siècle, et
ils ne sont plus. </i><i>Peut-être sont-ils auprès de Dieu en
raison de leurs mérites, mais ils ne sont plus présents
corporellement dans ce monde. Pour eux comme pour les autres, je
demande à genoux le repos éternel. Quant à moi aussi, toute petite
que je suis, quand je pense à cela et que survient la mort, je vois
ce qui m’attend. »<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote39sym" name="sdfootnote39anc"><sup>39</sup></a></i><i>
</i></span></span>
</div>
<div align="justify" style="background: transparent; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1cm; text-decoration: none;">
<br /></div>
<div align="justify" style="background: transparent; font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1cm; text-decoration: none;">
<span face=""arial" , sans-serif"><span style="font-size: medium;">Et
ce premier chapitre nous révèle la prière de cœur de Dhuoda pour
son époux et son enfant. Elle est d’un belle simplicité :</span></span></div>
<div align="justify" style="background: transparent; font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1cm; text-decoration: none;">
<span face=""arial" , sans-serif"><span style="font-size: medium;">« <i>Que
le Tout-Puissant, de qui, malgré mon indignité, je fais si souvent
mention, vous rende, ainsi que votre père Bernard, mon maître et
seigneur, heureux et gais dans le siècle présent ! Qu’Il
vous donne de réussir en tout ! Et que, le cours de cette vie
une fois accompli, il vous fasse entrer joyeux au ciel avec les
saints ! Amen ! </i>»<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote40sym" name="sdfootnote40anc"><sup>40</sup></a></span></span></div>
<div align="justify" style="background: transparent; font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1cm; text-decoration: none;">
<br /></div>
<div align="justify" style="background: transparent; font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1cm;">
<span face=""arial" , sans-serif"><span style="font-size: medium;"><u>2.
La Trinité</u></span></span><br />
<span face=""arial" , sans-serif"><span style="font-size: medium;"><u><br /></u></span></span></div>
<div align="justify" style="background: transparent; font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1cm; text-decoration: none;">
<span face=""arial" , sans-serif"><span style="font-size: medium;">Pour
ce chapitre, Dhuoda reprend la pensée de saint Augustin, de Grégoire
le Grand, d’Hilaire et saint Ambroise. La Trinité se révèle entièrement dans
la Charité. Ses citations bibliques sont puisées essentiellement
dans les lettres de saint Paul<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote41sym" name="sdfootnote41anc"><sup>41</sup></a>.
Et son conseil est le suivant :</span></span></div>
<div align="justify" style="background: transparent; font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1cm; text-decoration: none;">
<span face=""arial" , sans-serif"><span style="font-size: medium;">« <i>Demande
dans la foi, cherche dans l’espérance, sollicite par la charité
Celui qui est appelé Dieu.</i></span></span></div>
<div align="justify" style="background: transparent; font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1cm; text-decoration: none;">
<span face=""arial" , sans-serif"><span style="font-size: medium;"><i>Auprès
de Lui dont tu espères recevoir tout bien, cherche par la pensée,
demande par la parole, frappe par les œuvres<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote42sym" name="sdfootnote42anc"><sup>42</sup></a>.
Grâce à ce</i><i>t</i><i>te triple démarche, tu parviendras à la
vertu suprême et parfaite qui est appelée charité. </i>»<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote43sym" name="sdfootnote43anc"><sup>43</sup></a></span></span></div>
<div align="justify" style="background: transparent; font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1cm; text-decoration: none;">
<span face=""arial" , sans-serif"><span style="font-size: medium;">Et
sans le nommer, elle cite l’évangéliste Jean (I Jean 4,16) :</span></span></div>
<div align="justify" style="background: transparent; font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1cm; text-decoration: none;">
<span face=""arial" , sans-serif"><span style="font-size: medium;">« <i>Dieu
est charité, et qui demeure dans la charité demeure en Dieu, et
Dieu en lui.</i> ».</span></span></div>
<div align="justify" style="background: transparent; font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1cm; text-decoration: none;">
<span face=""arial" , sans-serif"><span style="font-size: medium;">Or
la charité commence par un dialogue avec Dieu, donc une oraison qui
ouvre non seulement la bouche mais encore le cœur.</span></span></div>
<div align="justify" style="background: transparent; font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1cm; text-decoration: none;">
<br /></div>
<div align="justify" style="background: transparent; font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1cm; text-decoration: none;">
<span face=""arial" , sans-serif"><span style="font-size: medium;">Sur
la manière de prier, elle exprime son expérience qui nous instruit
sur sa vie spirituelle animée principalement par les Psaumes :</span></span></div>
<div align="justify" style="background: transparent; font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1cm; text-decoration: none;">
<span face=""arial" , sans-serif"><span style="font-size: medium;">« <i>Si
nous voulons demander un service, grand ou petit, à un puissant de
la terre, nous ne le demandons pas avec morgue, ni avec de grands
éclats de voix, ni en récriminant, mais nous sollicitions avec
humilité qu’il fasse donner ce que nous demandons.</i></span></span></div>
<div align="justify" style="background: transparent; font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1cm; text-decoration: none;">
<span face=""arial" , sans-serif"><span style="font-size: medium;"><i>A
combien plus forte raison faut-il prier avec un souverain respect le
Créateur et dispensateur de tous les biens, c’est-à-dire
demander, chercher et trouver<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote44sym" name="sdfootnote44anc"><sup>44</sup></a>.</i><i>Il
ne faut pas pousser des cris ni s’étendre en de longs discours,
mais c’est dans un élan intense et bref, en silence, qu’il faut
Lui demander de nous donner, accorder, dispenser ses biens, de
daigner exaucer notre requête ! »<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote45sym" name="sdfootnote45anc"><sup>45</sup></a></i></span></span></div>
<div align="justify" style="background: transparent; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1cm; text-decoration: none;">
<br /></div>
<div align="justify" style="background: transparent; font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1cm; text-decoration: none;">
<span face=""arial" , sans-serif"><span style="font-size: medium;">Il
existait au IX<sup>e</sup>s. des recueils de prières et Dhuoda en
compose elle-même à l’intention de Guillaume et à de
nombreuses autres intentions aussi. En voici quelques-unes parmi
d’autres :</span></span></div>
<div align="justify" style="background: transparent; font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1cm; text-decoration: none;">
<br /></div>
<div align="justify" style="background: transparent; font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1cm; text-decoration: none;">
<span face=""arial" , sans-serif"><span style="font-size: medium;">« <i>Dieu
de pardon et de miséricorde, de justice et de pitié, de clémence
et de vérité, fais miséricorde à Ta créature, que Tu as formée
et que Tu as rachetée de Ton sang.</i></span></span></div>
<div align="justify" style="background: transparent; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1cm; text-decoration: none;">
<span face=""arial" , sans-serif"><span style="font-size: medium;"><i>Fais-moi
miséricorde et accorde-moi de marcher dans les voies de Ta justice.</i></span></span></div>
<div align="justify" style="background: transparent; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1cm; text-decoration: none;">
<span face=""arial" , sans-serif"><span style="font-size: medium;"><i>Donne-moi
mémoire et intelligence, pour que je sache croire en Toi, T’aimer,
Te craindre, Te louer, Te rendre grâces, et atteindre à la
perfection en agissant toujours bien, grâce à une foi droite et une
volonté bonne, Seigneur mon Dieu. </i></span></span>
</div>
<div align="justify" style="background: transparent; font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1cm; text-decoration: none;">
<span face=""arial" , sans-serif"><span style="font-size: medium;"><i>Amen </i>»</span></span></div>
<div align="justify" style="background: transparent; font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1cm; text-decoration: none;">
<br /></div>
<div align="justify" style="background: transparent; font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1cm; text-decoration: none;">
<span face=""arial" , sans-serif"><span style="font-size: medium;">Du
matin jusqu’au soir, elle propose diverses prières. Avant de
s’endormir, elle lui recommande de répéter trois fois avant
de prononcer le <i>Gloria<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote46sym" name="sdfootnote46anc"><sup>46</sup></a></i>
et le <i>Pater</i><a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote47sym" name="sdfootnote47anc"><sup>47</sup></a>
:</span></span></div>
<div align="justify" style="background: transparent; font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1cm; text-decoration: none;">
<span face=""arial" , sans-serif"><span style="font-size: medium;">« <i>O
Dieu, viens à mon aide ! Hâte-Toi Seigneur de me secourir.</i> ».</span></span></div>
<div align="justify" style="background: transparent; font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1cm; text-decoration: none;">
<br /></div>
<div align="justify" style="background: transparent; font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1cm; text-decoration: none;">
<span face=""arial" , sans-serif"><span style="font-size: medium;">Et
la prière finale est :</span></span></div>
<div align="justify" style="background: transparent; font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1cm; text-decoration: none;">
<span face=""arial" , sans-serif"><span style="font-size: medium;">« <i>Tu
m’as gardé, Seigneur, pendant le jour, garde-moi aussi en cette
nuit, si c’est Ta volonté. Que je mérite d’être protégé à
l’ombre de Tes ailes, rempli du Saint-Esprit, défendu par Ta
protection, entouré de la garde des anges, afin que cette nuit, si
peu que </i><i>je </i><i>me repose, je trouve la paix d</i><i>u</i><i>
sommeil. Et si parfois je me réveille, puissé-je sentir que tu me
gardes sous Ta protection pendant mon sommeil Toi qui, sur l’échelle,
apparus au bienheureux Jacob comme son Sauveur. »</i></span></span></div>
<div align="justify" style="background: transparent; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1cm; text-decoration: none;">
<br /></div>
<div align="justify" style="background: transparent; font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1cm; text-decoration: none;">
<span face=""arial" , sans-serif"><span style="font-size: medium;">A
la fin de cette série de prières, il doit faire un signe de croix,
sur son front et sur son lit, en disant :</span></span></div>
<div align="justify" style="background: transparent; font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1cm; text-decoration: none;">
<span face=""arial" , sans-serif"><span style="font-size: medium;">«<i>J’adore
Ta croix, Seigneur, et je crois en Ta sainte résurrection. Ta
sainte Croix est avec moi. La Croix, dès que je L’ai connue, je
L’ai toujours aimée et je L’adore toujours.</i></span></span></div>
<div align="justify" style="background: transparent; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1cm; text-decoration: none;">
<span face=""arial" , sans-serif"><span style="font-size: medium;"><i>La
Croix est mon salut, la Croix est ma défense, la Croix est ma
protection, Elle est à jamais mon refuge.</i></span></span></div>
<div align="justify" style="background: transparent; font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1cm; text-decoration: none;">
<span face=""arial" , sans-serif"><span style="font-size: medium;"><i>La
Croix est ma vie ; elle est ta mort, à toi Diable, ennemi de la
vérité, amateur de la vanité ; la Croix est ma vie, elle est
ta mort à jamais.</i> »<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote48sym" name="sdfootnote48anc"><sup>48</sup></a></span></span></div>
<div align="justify" style="background: transparent; font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1cm; text-decoration: none;">
<br /></div>
<div align="justify" style="background: transparent; font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1cm; text-decoration: none;">
<span face=""arial" , sans-serif"><span style="font-size: medium;">Et
encore :</span></span></div>
<div align="justify" style="background: transparent; font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1cm; text-decoration: none;">
<span face=""arial" , sans-serif"><span style="font-size: medium;">« <i>Ta
Croix +, Seigneur, je l’adore, et Ta glorieuse passion je la
commémore, Toi qui as daigné naître, souffrir, mourir et
ressusciter d’entre les morts, Toi qui est avec le Père et
l’Esprit-Saint. </i></span></span>
</div>
<div align="justify" style="background: transparent; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1cm; text-decoration: none;">
<span face=""arial" , sans-serif"><span style="font-size: medium;"><i>+
Que la bénédiction de Dieu, Père, Fils et Esprit-Saint, descende
sur moi, ton très petit serviteur !</i></span></span></div>
<div align="justify" style="background: transparent; font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1cm; text-decoration: none;">
<span face=""arial" , sans-serif"><span style="font-size: medium;"><i>Amen. »<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote49sym" name="sdfootnote49anc"><sup>49</sup></a>
</i></span></span>
</div>
<div align="justify" style="background: transparent; font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1cm; text-decoration: none;">
<br /></div>
<div align="justify" style="background: transparent; font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1cm; text-decoration: none;">
<span face=""arial" , sans-serif"><span style="font-size: medium;">Au
réveil du matin, la prière débute la journée par trois
invocations :</span></span></div>
<div align="justify" style="background: transparent; font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1cm; text-decoration: none;">
<span face=""arial" , sans-serif"><span style="font-size: medium;">« <i>O
Dieu, viens à mon aide ! Hâte-Toi Seigneur de me secourir.</i> ».</span></span></div>
<div align="justify" style="background: transparent; font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1cm; text-decoration: none;">
<span face=""arial" , sans-serif"><span style="font-size: medium;">Un
<i>Pater</i> et </span></span>
</div>
<div align="justify" style="background: transparent; font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1cm; text-decoration: none;">
<span face=""arial" , sans-serif"><span style="font-size: medium;">« <i>Mon
Roi et mon Dieu, dresse-Toi, secours-moi<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote50sym" name="sdfootnote50anc"><sup>50</sup></a>,
entends mon cri, car c’est à Toi que j’adresse ma prière.
Exauce mon appel ce matin, dresse-Toi et sois attentif à mon
jugement, afin de m’assister aujourd’hui dans ma cause, ô mon
Dieu.</i> »</span></span></div>
<div align="justify" style="background: transparent; font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1cm; text-decoration: none;">
<br /></div>
<div align="justify" style="background: transparent; font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1cm; text-decoration: none;">
<span face=""arial" , sans-serif"><span style="font-size: medium;">Elle
l’invite à respecter les heures canoniales<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote51sym" name="sdfootnote51anc"><sup>51</sup></a>
qui se célèbrent sept fois dans la journée. Le plus important à
constater est son attachement aux Psaumes. De nos jours, mis à part
quelques psaumes, peu de chrétiens ont lu véritablement le psautier
en entier. Et pourtant la lecture en est passionnante<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote52sym" name="sdfootnote52anc"><sup>52</sup></a>.
</span></span>
</div>
<div align="justify" style="background: transparent; font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1cm; text-decoration: none;">
<br /></div>
<div align="justify" style="background: transparent; font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1cm; text-decoration: none;">
<span face=""arial" , sans-serif"><span style="font-size: medium;">Une
autre prière est donnée lorsque Guillaume doit quitter son domicile
et il y a une allusion claire à la calomnie probable prononcée
contre son père Bernard :</span></span></div>
<div align="justify" style="background: transparent; font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1cm; text-decoration: none;">
<span face=""arial" , sans-serif"><span style="font-size: medium;">« <i>Aie
pitié de moi, Père miséricordieux, et conduis aujourd’hui mes
pas dans tes sentiers. </i></span></span>
</div>
<div align="justify" style="background: transparent; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1cm; text-decoration: none;">
<span face=""arial" , sans-serif"><span style="font-size: medium;"><i>Mène-moi
sur Ton chemin et dirige-moi dans Ta vérité. </i></span></span>
</div>
<div align="justify" style="background: transparent; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1cm; text-decoration: none;">
<span face=""arial" , sans-serif"><span style="font-size: medium;"><i>Aide-moi,
mon Dieu, aujourd’hui et toujours, afin que les calomnies ne
s’abattent point sur moi et qu’aucune injustice n’ait sur moi
de prise. Réjouis plutôt mon cœur sur le chemin du bien, jusqu’à
ce que je mérite, en accomplissant tout ce qui Te plaît, de
parvenir, avec Ton aide, jusqu’au soir. Et je dirai : </i></span></span>
</div>
<div align="justify" style="background: transparent; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1cm; text-decoration: none;">
<span face=""arial" , sans-serif"><span style="font-size: medium;"><i>Tu
es béni Seigneur Dieu, Toi qui m’as aidé et consolé. </i></span></span>
</div>
<div align="justify" style="background: transparent; font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1cm; text-decoration: none;">
<span face=""arial" , sans-serif"><span style="font-size: medium;"><i>Tu
es béni, Toi de qui viennent tous les biens, Toi qui vis et règnes
pour le</i><i>s</i><i> siècles des siècles. Amen. </i>»<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote53sym" name="sdfootnote53anc"><sup>53</sup></a></span></span></div>
<div align="justify" style="background: transparent; font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1cm; text-decoration: none;">
<br /></div>
<div align="justify" style="background: transparent; font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1cm; text-decoration: none;">
<br /></div>
<div align="justify" style="background: transparent; font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1cm;">
<span face=""arial" , sans-serif"><span style="font-size: medium;"><u>3.
La famille</u></span></span></div>
<div align="justify" style="background: transparent; font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1cm; text-decoration: none;">
<br /></div>
<div align="justify" style="background: transparent; font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1cm;">
<span face=""arial" , sans-serif"><span style="font-size: medium;"><u>Père
avant le suzerain</u></span></span></div>
<div align="justify" style="background: transparent; font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1cm; text-decoration: none;">
<br /></div>
<div align="justify" style="background: transparent; font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1cm; text-decoration: none;">
<span face=""arial" , sans-serif"><span style="font-size: medium;">Le
rôle du père est prédominant : «<i> En toute affaire
importante, sois obéissant à ton père, écoute son avis. </i>»<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote54sym" name="sdfootnote54anc"><sup>54</sup></a>.
Le fils lui doit crainte<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote55sym" name="sdfootnote55anc"><sup>55</sup></a>,
amour et fidélité même lorsqu’il lui voit perdre sa vigueur :
ici Dhuoda prend des exemples de l’Ancien Testament en faisant
clairement allusion aux révoltes des enfants de Louis le Pieux à
qui elle oppose des modèles à suivre : Sem (le fils de Noé),
Isaac, Jacob, Joseph illustrent la volonté de Dieu à bénir les
fils respectueux de leur père. </span></span>
</div>
<div align="justify" style="background: transparent; font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1cm; text-decoration: none;">
<br /></div>
<div align="justify" style="background: transparent; font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1cm; text-decoration: none;">
<span face=""arial" , sans-serif"><span style="font-size: medium;">Le
fils doit rendre hommage à son père, Bernard, avant celui dû à
son suzerain, Charles, ce seigneur que Bernard a retenu pour
Guillaume, est ce que révèle de façon inattendue le Manuel. </span></span>
</div>
<div align="justify" style="background: transparent; font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1cm; text-decoration: none;">
<br /></div>
<div align="justify" style="background: transparent; font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1cm;">
<span face=""arial" , sans-serif"><span style="font-size: medium;"><u>Sagesse
à cultiver</u></span></span><br />
<span face=""arial" , sans-serif"><span style="font-size: medium;"><u><br /></u></span></span></div>
<div align="justify" style="background: transparent; font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1cm; text-decoration: none;">
<span face=""arial" , sans-serif"><span style="font-size: medium;">Une
règle d’attitude personnelle est donnée : </span></span>
</div>
<div align="justify" style="background: transparent; font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1cm; text-decoration: none;">
<span face=""arial" , sans-serif"><span style="font-size: medium;">« <i>Ce
que tu fais, fais-le de façon digne des gens dignes. </i>»<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote56sym" name="sdfootnote56anc"><sup>56</sup></a>.
*</span></span></div>
<div align="justify" style="background: transparent; font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1cm; text-decoration: none;">
<span face=""arial" , sans-serif"><span style="font-size: medium;">Il
est recommandé de choisir des modèles dans son entourage
(reconnaître ces personnes et établir des liens avec elles quand
elles sont dignes par leur <b>façon d’être</b> et non uniquement
par le port d’un titre ou d’une fonction). </span></span>
</div>
<div align="justify" style="background: transparent; font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1cm; text-decoration: none;">
<br /></div>
<div align="justify" style="background: transparent; font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1cm; text-decoration: none;">
<span face=""arial" , sans-serif"><span style="font-size: medium;">La
relation qu’il doit cultiver avec son suzerain est la suivante :
« <i>Ne le sers pas seulement pour plaire à ses yeux, mais
aussi de toute ton intelligence, à la fois pour ce qui est du corps
et pour ce qui est de l’âme ; garde-lui en tout une fidélité
active, loyale et sûre.</i> »<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote57sym" name="sdfootnote57anc"><sup>57</sup></a>
</span></span>
</div>
<div align="justify" style="background: transparent; font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1cm; text-decoration: none;">
<span face=""arial" , sans-serif"><span style="font-size: medium;">La
raison invoquée est que tout honneur et toute autorité sont un don
de Dieu : le verset qui justifie cette affirmation est de la
lettre de saint Paul aux Romains (13, 1 et 2). Vu le contexte
historique de cette époque, ce verset fera couler bien de l’encre :
d’où la nécessité de choisir les personnes dignes d’être
suivies. </span></span>
</div>
<div align="justify" style="background: transparent; font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1cm; text-decoration: none;">
<br /></div>
<div align="justify" style="background: transparent; font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1cm; text-decoration: none;">
<span face=""arial" , sans-serif"><span style="font-size: medium;">Sous
bien des aspects, il est à noter la ressemblance des conseils du
<i>Manuel </i>avec le <i>Livre du Siracide</i> de l’Ancien
Testament, rédigé en 180 avant Jésus-Christ : la volonté de
transmettre une sagesse à suivre dans la vie quotidienne. Tout
lecteur des textes antiques de l’Orient, je pense aux différents
livres attribués à Confucius notamment, y trouve encore des
similitudes étonnantes, mais ceci serait une autre communication
possible sur cette sagesse commune à toutes les civilisations….</span></span></div>
<div align="justify" style="background: transparent; font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1cm; text-decoration: none;">
<br /></div>
<div align="justify" style="background: transparent; font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1cm; text-decoration: none;">
<span face=""arial" , sans-serif"><span style="font-size: medium;">Ainsi,
elle nous dit : « <i>…le jugement des hommes prudents
doit comporter toujours réflexion et raison. Oui, la parole de
l’homme sensé est plus brillante que la neige, plus douce que le
miel, plus pure que l’or et l’argent.</i> »<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote58sym" name="sdfootnote58anc"><sup>58</sup></a></span></span></div>
<div align="justify" style="background: transparent; font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1cm; text-decoration: none;">
<br /></div>
<div align="justify" style="background: transparent; font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1cm; text-decoration: none;">
<span face=""arial" , sans-serif"><span style="font-size: medium;">Obtenir
la sagesse est la demande essentielle qui s’adresse à Dieu :
«<i> Toi, mon fils, crois-en Dieu, crains-Le, aime-Le ; ne
délaisse pas de t’attacher à Lui dans </i><i>l</i><i>a fleur de
ta jeunesse. Demande-Lui la sagesse : Il te la donnera. </i>»<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote59sym" name="sdfootnote59anc"><sup>59</sup></a></span></span></div>
<div align="justify" style="background: transparent; font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1cm; text-decoration: none;">
<br /></div>
<div align="justify" style="background: transparent; font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1cm; text-decoration: none;">
<span face=""arial" , sans-serif"><span style="font-size: medium;">La
quintessence de ce chapitre est dans cet extrait<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote60sym" name="sdfootnote60anc"><sup>60</sup></a> :</span></span></div>
<div align="justify" style="background: transparent; font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1cm; text-decoration: none;">
<span face=""arial" , sans-serif"><span style="font-size: medium;">« <i>Toi
don</i><i>c</i><i>, mon fils Guillaume, issu de leur lignée<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote61sym" name="sdfootnote61anc"><sup>61</sup></a>,
sois avec ton seigneur comme je te l’ai dit : franc, vigilant,
efficace, éminent. </i></span></span>
</div>
<div align="justify" style="background: transparent; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1cm; text-decoration: none;">
<span face=""arial" , sans-serif"><span style="font-size: medium;"><i>En
toute affaire qui intéresse le pouvoir royal, tâche, pour autant
que Dieu te donnera des forces, de te conduire en toute prudence,
au-dedans comme au-dehors.</i></span></span></div>
<div align="justify" style="background: transparent; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1cm; text-decoration: none;">
<span face=""arial" , sans-serif"><span style="font-size: medium;"><i>Lis
les maximes et les vies des saints Pères qui nous ont précédés ;
tu y découvriras comment et de quelle façon tu dois servir ton
seigneur et l’assister fidèlement en tout. Et quand tu l’auras
découvert, applique-toi à exécuter fidèlement les ordres de ce
seigneur. </i></span></span>
</div>
<div align="justify" style="background: transparent; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1cm; text-decoration: none;">
<span face=""arial" , sans-serif"><span style="font-size: medium;"><i>Regarde
aussi et observe ceux qui le servent très fidèlement et assidûment,
et reçois d’eux des leçons de service ; ainsi formé à leur
école, avec l’aide et le secours de Dieu, tu seras capable
d’accomplir plus facilement ce que je t’ai rappelé plus haut.</i></span></span></div>
<div align="justify" style="background: transparent; font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1cm; text-decoration: none;">
<span face=""arial" , sans-serif"><span style="font-size: medium;"><i>Que
ton Dieu et Seigneur te soit en tout propice et bienveillant !
Qu’Il soit ton défense</i><i>u</i><i>r, ton chef bienfaisant et
ton pr</i><i>o</i><i>t</i><i>e</i><i>cteur ! Qu’en toutes tes
actions, Il daigne t’assi</i><i>s</i><i>ter continuell</i><i>e</i><i>ment
co</i><i>m</i><i>me ton soutie</i><i>n</i><i> et ton défenseur !
Comme Il le voudra dans le ciel, ainsi soit-i</i><i>l</i><i> !
Amen. </i>»<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote62sym" name="sdfootnote62anc"><sup>62</sup></a></span></span></div>
<div align="justify" style="background: transparent; font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1cm; text-decoration: none;">
<br /></div>
<div align="justify" style="background: transparent; font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1cm;">
<span face=""arial" , sans-serif"><span style="font-size: medium;"><u>Fonction
de conseiller</u></span></span><br />
<span face=""arial" , sans-serif"><span style="font-size: medium;"><u><br /></u></span></span></div>
<div align="justify" style="background: transparent; font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1cm; text-decoration: none;">
<span face=""arial" , sans-serif"><span style="font-size: medium;">Les
nobles<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote63sym" name="sdfootnote63anc"><sup>63</sup></a>
et les aristocrates ont un <b>devoir de conseil</b> : les images
de ce temps nous renvoient toujours à des scènes de guerre mais le
travail principal de ces hommes était de s’informer sur des
situations ou des cas précis et de proposer au roi ou à l’empereur
des solutions ou des variantes.</span></span></div>
<div align="justify" style="background: transparent; font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1cm; text-decoration: none;">
<span face=""arial" , sans-serif"><span style="font-size: medium;">C’est
pourquoi Dhuoda délivre des informations fort utiles sur le rôle du
conseiller. Le mauvais conseil est celui soit qui est sans profit
pour son seigneur, soit irréalisable, soit sans une réponse aux
intérêts de tous.</span></span></div>
<div align="justify" style="background: transparent; font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1cm; text-decoration: none;">
<br /></div>
<div align="justify" style="background: transparent; font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1cm; text-decoration: none;">
<span face=""arial" , sans-serif"><span style="font-size: medium;">Une
mise en garde contre les mauvais conseillers, ceux qui cultivent
l’orgueil, est rédigée de la façon suivante : « <i>Il
en est qui se prennent pour des conseillers et ne le sont pas, car
ils se croient sages alors qu’ils ne le sont pas. </i>‘’ Moi
plus qu’eux et c’est trop peu dire... ‘’»<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote64sym" name="sdfootnote64anc"><sup>64</sup></a>.</span></span></div>
<div align="justify" style="background: transparent; font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1cm; text-decoration: none;">
<br /></div>
<div align="justify" style="background: transparent; font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1cm; text-decoration: none;">
<span face=""arial" , sans-serif"><span style="font-size: medium;">Guillaume
doit, lui aussi, s’entourer de conseillers et les choisir d’une
façon sage est primordial :</span></span></div>
<div align="justify" style="background: transparent; font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1cm; text-decoration: none;">
<span face=""arial" , sans-serif"><span style="font-size: medium;">« <i>Garde-toi
des gens malhonnêtes, choisis des gens de bien ; fuis les
méchants, attache-toi aux bons ; ne prends pas conseil auprès
d’un homme malveillant, lâche ou coléreux. Un tel homme te
rongera comme la teigne, et jam</i><i>ais</i><i> il ne sera sûr et
tranquille en ses com</i><i>m</i><i>and</i><i>e</i><i>men</i><i>t</i><i>s.
La colèr</i><i>e</i><i> en effet et l’envie, sa compagn</i><i>e</i><i>
habituelle, entraînent fa</i><i>ci</i><i>lem</i><i>e</i><i>n</i><i>t</i><i>
à la chute et précip</i><i>it</i><i>ent à l’abîme. </i>»<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote65sym" name="sdfootnote65anc"><sup>65</sup></a></span></span></div>
<div align="justify" style="background: transparent; font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1cm; text-decoration: none;">
<br /></div>
<div align="justify" style="background: transparent; font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1cm; text-decoration: none;">
<span face=""arial" , sans-serif"><span style="font-size: medium;">Deux
exemples types de mauvais conseillers sont extraits de l’Ancien
Testament : <i>Architopel</i> conseiller de David ; <i>Amon</i>,
celui de Saül. Leur goût immodéré à agir mal et leur orgueil
démesuré les caractérisent. D’où ce conseil réitéré :
« <i>Prends garde des malhonnêtes, pervers et méchants et
choisis les personnes dignes de confiance. </i>»<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote66sym" name="sdfootnote66anc"><sup>66</sup></a></span></span></div>
<div align="justify" style="background: transparent; font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1cm; text-decoration: none;">
<br /></div>
<div align="justify" style="background: transparent; font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1cm; text-decoration: none;">
<span face=""arial" , sans-serif"><span style="font-size: medium;">Elle
donne encore un autre conseil de sagesse quant à la conduite à
tenir à l’égard des plus petits qu’il faut discerner en raison
des qualités qu’ils démontrent : « <i>… n’en doute
pas, de plus petits s’élèvent jusqu’à servir de modèles à
leurs supérieurs. Aussi je t’eng</i><i>a</i><i>ge à ne pas
manquer de te lier à eux, comme eux à toi, par de grands et petits
services.</i> »<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote67sym" name="sdfootnote67anc"><sup>67</sup></a></span></span></div>
<div align="justify" style="background: transparent; font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1cm; text-decoration: none;">
<br /></div>
<div align="justify" style="background: transparent; font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1cm;">
<span face=""arial" , sans-serif"><span style="font-size: medium;"><u>Respect
dû aux prêtres</u></span></span><br />
<span face=""arial" , sans-serif"><span style="font-size: medium;"><u><br /></u></span></span></div>
<div align="justify" style="background: transparent; font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1cm;">
<span face=""arial" , sans-serif"><span style="font-size: medium;"><span style="text-decoration: none;">La
fonction du bon prêtre est de donner l’exemple : il doit
« </span><i><span style="text-decoration: none;">repaître le
troupeau du Seigneur de leurs paroles et de leurs exemples.</span></i><span style="text-decoration: none;"> »<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote68sym" name="sdfootnote68anc"><sup>68</sup></a> </span></span></span><br />
<span face=""arial" , sans-serif"><span style="font-size: medium;"><span style="text-decoration: none;">Et oui, les actes en contr</span><span style="text-decoration: none;">a</span><span style="text-decoration: none;">di</span><span style="text-decoration: none;">c</span><span style="text-decoration: none;">tion
avec les paroles chez un prêtre demeur</span><span style="text-decoration: none;">e</span><span style="text-decoration: none;">
ce qu’il y a de plus choquant et c’est une vérité qui vaut pour
tous les temps. Dhuoda, </span><span style="text-decoration: none;">qui
a connu les accusations de deux évêques contre Bernard,</span><span style="text-decoration: none;">
précise qu’il faut rendre les honneurs « </span><i><span style="text-decoration: none;">à
ceux qui en sont dignes.</span></i><span style="text-decoration: none;"> ».
</span></span></span>
</div>
<div align="justify" style="background: transparent; font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1cm;">
<span face=""arial" , sans-serif"><span style="font-size: medium;"><span style="text-decoration: none;">Comment
les reconnaître ? </span><span style="text-decoration: none;">Car
Dieu laisse l’homme libre de discerner à la la lumière de la foi,
une foi qui n’étouffe pas l’intelligence mais qui fait appel à
elle </span><span style="text-decoration: none;">: </span></span></span>
</div>
<div align="justify" style="background: transparent; font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1cm;">
<span face=""arial" , sans-serif"><span style="font-size: medium;"><span style="text-decoration: none;">«</span><i><span style="text-decoration: none;">C’est
d’après leurs paroles, leur pensée, leur regard, leur vie que se
reconnaît à coup sûr les dignités de leur fruit et </span></i><i><span style="text-decoration: none;">d</span></i><i><span style="text-decoration: none;">e
leur œuvre.</span></i></span></span></div>
<div align="justify" style="background: transparent; font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1cm;">
<span face=""arial" , sans-serif"><span style="font-size: medium;"><i><span style="text-decoration: none;">Attache-toi
à ceux que tu reconnaîtras à leurs paroles et à leurs actes pour
les meilleurs et les plus capables de discernement. </span></i><span style="text-decoration: none;">»</span><i><span style="text-decoration: none;"><a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote69sym" name="sdfootnote69anc"><sup>69</sup></a></span></i><span style="text-decoration: none;">. </span></span></span></div>
<div align="justify" style="background: transparent; font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1cm; text-decoration: none;">
<br /></div>
<div align="justify" style="background: transparent; font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1cm; text-decoration: none;">
<span face=""arial" , sans-serif"><span style="font-size: medium;">Il
s’agit de vénérer uniquement les prêtres qui servent Dieu
dignement.</span></span></div>
<div align="justify" style="background: transparent; font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1cm; text-decoration: none;">
<br /></div>
<div align="justify" style="background: transparent; font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1cm;">
<span face=""arial" , sans-serif"><span style="font-size: medium;"><span style="text-decoration: none;">A</span><span style="text-decoration: none;">u
prêtre digne, il convient de se confesser dans le secret car «</span><i><span style="text-decoration: none;"> une
bonne confession libère l’âme de la mort.</span></i><span style="text-decoration: none;"> »<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote70sym" name="sdfootnote70anc"><sup>70</sup></a>
Un bon prêtre permet de progresser dans la voie du Seigneur.</span></span></span></div>
<div align="justify" style="background: transparent; font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1cm; text-decoration: none;">
<br /></div>
<div align="justify" style="background: transparent; font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1cm;">
<span face=""arial" , sans-serif"><span style="font-size: medium;"><u>Conduite
à tenir en société</u></span></span><br />
<span face=""arial" , sans-serif"><span style="font-size: medium;"><u><br /></u></span></span></div>
<div align="justify" style="background: transparent; font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1cm; text-decoration: none;">
<span face=""arial" , sans-serif"><span style="font-size: medium;">Lutter
contre les esprits du mal est un chemin de perfection. A nouveau,
Dhuoda invite à se méfier des apparences de certaines personnes
qu’elle décrit ainsi :</span></span></div>
<div align="justify" style="background: transparent; font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1cm; text-decoration: none;">
<span face=""arial" , sans-serif"><span style="font-size: medium;">« <i>Il
est des gens qui apparemment réussissent dans le monde et sont
riches de biens, et qui pourtant, par une obscure malice, ne cessent
d’envier et de déchirer autrui autant qu’ils le peuvent, et cela
en feignant l’honnêteté.</i> »<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote71sym" name="sdfootnote71anc"><sup>71</sup></a>
</span></span>
</div>
<div align="justify" style="background: transparent; font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1cm; text-decoration: none;">
<span face=""arial" , sans-serif"><span style="font-size: medium;">L’envie
et la colère les animent. Avec insistance, notre auteur invite à
fuir et à éviter les gens atteints de ce fléau. « <i>Tâche,
je t’en prie, de te tenir loin d’eux et de n’avoir pas commerce
avec eux en leur tournant le dos et sans hésiter à leur
résister. </i>»<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote72sym" name="sdfootnote72anc"><sup>72</sup></a>
</span></span>
</div>
<div align="justify" style="background: transparent; font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1cm; text-decoration: none;">
<br /></div>
<div align="justify" style="background: transparent; font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1cm; text-decoration: none;">
<span face=""arial" , sans-serif"><span style="font-size: medium;">Pour
plaire d’abord à Dieu et bien servir son suzerain, son conseil,
répété plusieurs fois est :</span></span></div>
<div align="justify" style="background: transparent; font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1cm; text-decoration: none;">
<span face=""arial" , sans-serif"><span style="font-size: medium;">«<i>Tu
as et tu auras à lire, à feuilleter, à méditer, à approfondir, à
comprendre, et tu pourras même trouver très facilement des docteurs
qui t’instruiront ; ils te fourniront des modèles de ce que
tu peux faire de bon pour remplir ton double devoir.</i> » <a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote73sym" name="sdfootnote73anc"><sup>73</sup></a>
Et ainsi : « <i>Tu seras capable, avec l’aide</i> d<i>u
Christ, de t’élever jusqu’aux vertus de l’esprit aussi bien
que du corps, et de parvenir au terme de ta course.</i> »<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote74sym" name="sdfootnote74anc"><sup>74</sup></a>.</span></span></div>
<div align="justify" style="background: transparent; font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1cm; text-decoration: none;">
<br /></div>
<div align="justify" style="background: transparent; font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1cm; text-decoration: none;">
<span face=""arial" , sans-serif"><span style="font-size: medium;">Comment
ne pas <u>entendre les peines subies</u> par elle et par Bernard
quand elle dit avec une véhémence qui se sent sous ces mots qui
n’ont rien de tiède :</span></span></div>
<div align="justify" style="background: transparent; font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1cm; text-decoration: none;">
<span face=""arial" , sans-serif"><span style="font-size: medium;">« <i>Par
ailleurs, je t’adresse cette recommandation : détester, fuir
et éviter, de tout cœur et toujours, comme abominables, les
méchants, les malhonnêtes, les lâches et les orgueilleux.
Pourquoi ? Parce qu’ils tendent des lacets, comme des
sourcières, pour tromper, et qu’ils ne cessent pas de disposer sur
le chemin des obstacles et des pièges, pour y tomber eux-mêmes tête
première et y précipiter leurs semblables. </i><i><u>Voilà ce que
fut dans le passé</u></i><i>, voilà ce que je t’exhorte à fuir
dans le présent et à l’avenir, si cela arrive ou doit arriver ;
Dieu permette que ton sort ne rejoigne en aucune façon le leur ! </i>»<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote75sym" name="sdfootnote75anc"><sup>75</sup></a></span></span></div>
<div align="justify" style="background: transparent; font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1cm; text-decoration: none;">
<br /></div>
<div align="justify" style="background: transparent; font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1cm;">
<span face=""arial" , sans-serif"><span style="font-size: medium;"><u>4.
Prospérité ou adversité</u></span></span><br />
<span face=""arial" , sans-serif"><span style="font-size: medium;"><u><br /></u></span></span></div>
<div align="justify" style="background: transparent; font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1cm; text-decoration: none;">
<span face=""arial" , sans-serif"><span style="font-size: medium;">En
toute circonstance, faire confiance à Dieu :</span></span></div>
<div align="justify" style="background: transparent; font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1cm; text-decoration: none;">
<span face=""arial" , sans-serif"><span style="font-size: medium;">« <i>Quant
à toi, mon fils, tandis que tu combats dans ce siècle au milieu du
tourbillon des activités mondaines, qu’il t’arrive prospérité
ou adversité, ne cesse pas de rendre grâces à Dieu en toutes
choses, je t’en prie ; à cette condition pourtant que jamais
ton âme ne s’enorgueillisse dans la prospérité à l’exemple
des méchants, et que jamais vaincu par l’adversité, tu ne
t’égares et ne te laisses abattre.</i> »<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote76sym" name="sdfootnote76anc"><sup>76</sup></a>
</span></span>
</div>
<div align="justify" style="background: transparent; font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1cm; text-decoration: none;">
<br /></div>
<div align="justify" style="background: transparent; font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1cm; text-decoration: none;">
<span face=""arial" , sans-serif"><span style="font-size: medium;">Et
Dhuoda se montre avisée sur son temps car elle sent les conséquences
de ces querelles successorales :</span></span></div>
<div align="justify" style="background: transparent; font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1cm; text-decoration: none;">
<span face=""arial" , sans-serif"><span style="font-size: medium;">« <i>Beaucoup
aujourd’hui sont entraînés dans des querelles, et je crains que
cela n’arrive aussi pour toi, mon fils, et pour tes compagnons
d’armes. »<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote77sym" name="sdfootnote77anc"><sup>77</sup></a>
</i>A croire qu’elle a eu une vision prophétique en plus d’un
réalisme politique aiguisé.</span></span></div>
<div align="justify" style="background: transparent; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1cm; text-decoration: none;">
<br /></div>
<div align="justify" style="background: transparent; font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1cm; text-decoration: none;">
<span face=""arial" , sans-serif"><span style="font-size: medium;">Contre
ceux qui font du mal, Dhuoda a rédigé une prière construite sur
les Psaumes 34 (1,2 et 3), 139 (8) et 31 (7) :</span></span></div>
<div align="justify" style="background: transparent; font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 2.5cm; text-decoration: none;">
<span face=""arial" , sans-serif"><span style="font-size: medium;">« <i>Juge,
Seigneur, ceux qui me font du mal.</i></span></span></div>
<div align="justify" style="background: transparent; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 2.5cm; text-decoration: none;">
<span face=""arial" , sans-serif"><span style="font-size: medium;"><i>Triomphe
de ceux qui m’attaquent.</i></span></span></div>
<div align="justify" style="background: transparent; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 2.5cm; text-decoration: none;">
<span face=""arial" , sans-serif"><span style="font-size: medium;"><i>Saisis
Tes armes et Ton bouclier, Seigneur, ma force et mon salut.</i></span></span></div>
<div align="justify" style="background: transparent; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 2.5cm; text-decoration: none;">
<span face=""arial" , sans-serif"><span style="font-size: medium;"><i>Dresse-Toi
pour me défendre. </i></span></span>
</div>
<div align="justify" style="background: transparent; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 2.5cm; text-decoration: none;">
<span face=""arial" , sans-serif"><span style="font-size: medium;"><i>Arrache-moi
à ceux qui m’assiègent.</i></span></span></div>
<div align="justify" style="background: transparent; font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 2.5cm; text-decoration: none;">
<span face=""arial" , sans-serif"><span style="font-size: medium;"><i>Dis
à mon âme : Ne crains pas, Je suis ton salut.</i> »<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote78sym" name="sdfootnote78anc"><sup>78</sup></a></span></span></div>
<div align="justify" style="background: transparent; font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 2.5cm; text-decoration: none;">
<br /></div>
<div align="justify" style="background: transparent; font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.25cm;">
<span face=""arial" , sans-serif"><span style="font-size: medium;"><u>5.
Perfections à conquérir</u></span></span></div>
<div align="justify" style="background: transparent; font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.25cm;">
<br /></div>
<div align="justify" style="background: transparent; font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.25cm;">
<span face=""arial" , sans-serif"><span style="font-size: medium;"><u>Sept
dons de l’Esprit</u></span></span><br />
<span face=""arial" , sans-serif"><span style="font-size: medium;"><u><br /></u></span></span></div>
<div align="justify" style="background: transparent; font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.25cm;">
<span face=""arial" , sans-serif"><span style="font-size: medium;"><span style="text-decoration: none;">Pour
obtenir les huit<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote79sym" name="sdfootnote79anc"><sup>79</sup></a>
béatitudes<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote80sym" name="sdfootnote80anc"><sup>80</sup></a>,
les </span><span style="text-decoration: none;">s</span><span style="text-decoration: none;">ept
dons de l’Esprit Saint doivent être cultivés : </span><span style="text-decoration: none;">sagesse,
intelligence, conseil, force, science, piété, crainte du Seigneur<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote81sym" name="sdfootnote81anc"><sup>81</sup></a>.
</span></span></span>
</div>
<div align="justify" style="background: transparent; font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.25cm; text-decoration: none;">
<br /></div>
<div align="justify" style="background: transparent; font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.25cm; text-decoration: none;">
<span face=""arial" , sans-serif"><span style="font-size: medium;">Comment
les perfectionner jour après jour dans sa vie ?</span></span></div>
<div align="justify" style="background: transparent; font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.25cm; text-decoration: none;">
<span face=""arial" , sans-serif"><span style="font-size: medium;">Aimer
Dieu ; scruter la parole du Seigneur ; ne pas se décourager
dans l’adversité ; ne pas oublier Dieu dans la prospérité ;
être vaillant contre les vices, avoir de la compassion envers le
prochain. </span></span>
</div>
<div align="justify" style="background: transparent; font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.25cm; text-decoration: none;">
<br /></div>
<div align="justify" style="background: transparent; font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.25cm;">
<span face=""arial" , sans-serif"><span style="font-size: medium;"><span style="text-decoration: none;">L’Evangéliste
Jean (4,24), cité par notre auteur, dit : « </span><i><span style="text-decoration: none;">Dieu
est Esprit ; il faut que ceux qui l’adorent l’adorent en
esprit et en vérité. </span></i><span style="text-decoration: none;">»</span></span></span></div>
<div align="justify" style="background: transparent; font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.25cm;">
<span face=""arial" , sans-serif"><span style="font-size: medium;"><span style="text-decoration: none;">D’où
sa prière, inspirée du Psaume 5</span><span style="text-decoration: none;">1</span><span style="text-decoration: none;">
(12-13) :</span></span></span></div>
<div align="justify" style="background: transparent; font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.25cm;">
<span face=""arial" , sans-serif"><span style="font-size: medium;"><span style="text-decoration: none;">« </span><i><span style="text-decoration: none;">Crée
en moi un cœur pur, ô Dieu ; renouvelle dans mes entrailles<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote82sym" name="sdfootnote82anc"><sup>82</sup></a>
l’Esprit droit. </span></i><span style="text-decoration: none;">»
et « </span><i><span style="text-decoration: none;">Ne me retire
pas Ton Esprit Saint.</span></i><span style="text-decoration: none;"> ».</span></span></span></div>
<div align="justify" style="background: transparent; font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.25cm; text-decoration: none;">
<br /></div>
<div align="justify" style="background: transparent; font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.25cm;">
<span face=""arial" , sans-serif"><span style="font-size: medium;"><u>Lutte
contre les vices</u></span></span><br />
<span face=""arial" , sans-serif"><span style="font-size: medium;"><u><br /></u></span></span></div>
<div align="justify" style="background: transparent; font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.25cm;">
<span face=""arial" , sans-serif"><span style="font-size: medium;"><span style="text-decoration: none;">L’orgueil
est le vice qui guette le plus les âmes : surtout celle d’un
jeune aristocrate, proche du pouvoir. Un jeune n’a pas encore connu
les luttes de la vie et croit que tout est possible. Il vit dans un</span><span style="text-decoration: none;">e</span><span style="text-decoration: none;">
sorte d’ivresse de puissance dont il peut faire aussi bien un bon
qu’un mauvais usage. </span><span style="text-decoration: none;">Pour
lutter contre l’orgueil, </span><span style="text-decoration: none;">qui
devient v</span><span style="text-decoration: none;">i</span><span style="text-decoration: none;">te
arrogance,</span><span style="text-decoration: none;"> il est bon de
lui opposer la mansuétude : avoir de l’indulgence </span><span style="text-decoration: none;">à
l’égard de</span><span style="text-decoration: none;"> celui qu</span><span style="text-decoration: none;">i</span><span style="text-decoration: none;">
blesse soit pour faire mal, soit par erreur ou soit encore par
ignorance. </span></span></span>
</div>
<div align="justify" style="background: transparent; font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.25cm; text-decoration: none;">
<br /></div>
<div align="justify" style="background: transparent; font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.25cm;">
<span face=""arial" , sans-serif"><span style="font-size: medium;"><span style="text-decoration: none;">L</span><span style="text-decoration: none;">es
vices sont à être combattus : « </span><i><span style="text-decoration: none;">Tout
en corrigeant les mauvais penchants, opposons de partout une digue
solide à leurs flots. </span></i><span style="text-decoration: none;">»<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote83sym" name="sdfootnote83anc"><sup>83</sup></a>
car elle cite la lettre de Pierre (1, 5, 8-9) : « </span><i><span style="text-decoration: none;">Veillez
, parce que votre adversaire le diable, comme un lion rugissant,
cherche à la ronde qui dévorer : résistez-lui, forts dans la
foi.</span></i><span style="text-decoration: none;"> ». </span></span></span>
</div>
<div align="justify" style="background: transparent; font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.25cm; text-decoration: none;">
<br /></div>
<div align="justify" style="background: transparent; font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.25cm;">
<span face=""arial" , sans-serif"><span style="font-size: medium;"><span style="text-decoration: none;">Donc :
« </span><i><span style="text-decoration: none;">Oppose les
vertus aux vices, afin que tu mérites protection</span></i><span style="text-decoration: none;">
contre l’assemblée des méchants et des artisans d’iniquité.<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote84sym" name="sdfootnote84anc"><sup>84</sup></a> ».</span></span></span></div>
<div align="justify" style="background: transparent; font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.25cm;">
<br /></div>
<div align="justify" style="background: transparent; font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.25cm;">
<span face=""arial" , sans-serif"><span style="font-size: medium;"><u>La
luxure</u></span></span><br />
<span face=""arial" , sans-serif"><span style="font-size: medium;"><u><br /></u></span></span></div>
<div align="justify" style="background: transparent; font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.25cm;">
<span face=""arial" , sans-serif"><span style="font-size: medium;"><span style="text-decoration: none;">Pour
s’opposer à la pratique et au goût immodérés du plaisir
sexuel, la fornication, elle recommande la chasteté, qui est </span><span style="text-decoration: none;">pour
elle de façon précise </span><span style="text-decoration: none;">de
ne pas fréquenter les prostituées, et la continence qui consiste à
s’abstenir de plaisir charnel : </span><span style="text-decoration: none;">pour
elle,</span><span style="text-decoration: none;"> des pratiques
sexuelles hors des liens du mariage. Elle n’ignore pas qu’un
jeune peut connaître selon son expression </span><span style="text-decoration: none;">imagée</span><span style="text-decoration: none;">,
« </span><i><span style="text-decoration: none;">quelque autre
aiguillon de la chair qui chatouille le cœur</span></i><span style="text-decoration: none;"> ».
</span><span style="text-decoration: none;">A ce sujet el</span><span style="text-decoration: none;">l</span><span style="text-decoration: none;">e
cite de mémoire un extrait d’Ambroise Autpert :</span></span></span></div>
<div align="justify" style="background: transparent; font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.25cm;">
<span face=""arial" , sans-serif"><span style="font-size: medium;"><span style="text-decoration: none;">« Oh !,
dit qu</span><span style="text-decoration: none;">el</span><span style="text-decoration: none;">qu’un<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote85sym" name="sdfootnote85anc"><sup>85</sup></a>,
</span><i><span style="text-decoration: none;">combien court, vraiment
court, est l’instant de l’étreinte par laquelle on perd la vie
future ! Et combien grandes la force et la splendeur d’une
chasteté continuelle qui fait d’un homme mortel le concitoyen et
l’égal des anges ! </span></i><span style="text-decoration: none;">»<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote86sym" name="sdfootnote86anc"><sup>86</sup></a>.</span></span></span></div>
<div align="justify" style="background: transparent; font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.25cm; text-decoration: none;">
<br /></div>
<div align="justify" style="background: transparent; font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.25cm;">
<span face=""arial" , sans-serif"><span style="font-size: medium;"><span style="text-decoration: none;">E</span><span style="text-decoration: none;">t
sa parole la plus opportune sur ce sujet : «</span><i><span style="text-decoration: none;"> Et
si c’est dans la tête que les yeux de chair se tournent vers
l’objet du désir, cependant c’est dans l’âme que se déroule
tout le combat. </span></i><span style="text-decoration: none;">»<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote87sym" name="sdfootnote87anc"><sup>87</sup></a>.</span></span></span></div>
<div align="justify" style="background: transparent; font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.25cm; text-decoration: none;">
<br /></div>
<div align="justify" style="background: transparent; font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.25cm;">
<span face=""arial" , sans-serif"><span style="font-size: medium;"><span style="text-decoration: none;">S</span><span style="text-decoration: none;">eule
l’union conjugale vit la sainteté de l’union charnelle et elle
se réfère à s</span><span style="text-decoration: none;">aint</span><span style="text-decoration: none;">
Augustin (</span><i><span style="text-decoration: none;">De bono
conjugali</span></i><span style="text-decoration: none;">). </span><span style="text-decoration: none;">Dans
ce seul cas, la communion de la chair est chaste. </span></span></span>
</div>
<div align="justify" style="background: transparent; font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.25cm; text-decoration: none;">
<br /></div>
<div align="justify" style="background: transparent; font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.25cm;">
<span face=""arial" , sans-serif"><span style="font-size: medium;"><u>De
la patience de l’âme et du corps</u></span></span><br />
<span face=""arial" , sans-serif"><span style="font-size: medium;"><u><br /></u></span></span></div>
<div align="justify" style="background: transparent; font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.25cm; text-decoration: none;">
<span face=""arial" , sans-serif"><span style="font-size: medium;">Ne
pas se laisser emporter par la colère est un thème récurrent chez
Dhuoda : « <i>Si, sous l’effet de cette peste qu’est
la rancune, la colère trouble ton cœur, apaise-la, autant que tu le
peux. Il est écrit : ‘’ </i>La colère se
trouvera à l’aise dans le cœur de l’insensé<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote88sym" name="sdfootnote88anc"><sup>88</sup></a><i>.’’ » </i><a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote89sym" name="sdfootnote89anc"><sup>89</sup></a></span></span></div>
<div align="justify" style="background: transparent; font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.25cm; text-decoration: none;">
<br /></div>
<div align="justify" style="background: transparent; font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.25cm; text-decoration: none;">
<span face=""arial" , sans-serif"><span style="font-size: medium;">La
patience en tout aide à creuser le sillon de Dieu sur terre avec des
œuvres bonnes : aide aux pauvres, aux malheureux, aux exilés.
Autant que faire se peut, il s’agit de vivre en harmonie avec tout
homme. </span></span>
</div>
<div align="justify" style="background: transparent; font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.25cm; text-decoration: none;">
<span face=""arial" , sans-serif"><span style="font-size: medium;">Cependant
il peut y avoir une légitime colère qu’il s’agit de maîtriser :
lutter contre une personne malhonnête ou un ennemi est une action
nécessaire<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote90sym" name="sdfootnote90anc"><sup>90</sup></a>
mais sans se laisser emporter par la colère. Il existe un devoir
impératif :</span></span></div>
<div align="justify" style="background: transparent; font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.25cm; text-decoration: none;">
<br /></div>
<div align="center" style="background: transparent; font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.25cm; text-decoration: none;">
<span face=""arial" , sans-serif"><span style="font-size: medium;">« <i><u>Ne
laisse pas les mauvaises gens mal agir</u></i> »</span></span></div>
<div align="center" style="background: transparent; font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.25cm; text-decoration: none;">
<br /></div>
<div align="justify" style="background: transparent; font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.25cm; text-decoration: none;">
<span face=""arial" , sans-serif"><span style="font-size: medium;">Et
je me plais à entendre les paroles de Dhuoda qui refuse la lâcheté
comme l’absence de justice, sous le prétexte de « <i>pardon</i> »
ou de « <i>miséricorde</i> ». Écoutez ses paroles
qui nous indiquent combien les évènements qu’elle a vécus avec
Bernard l’ont marquée profondément :</span></span></div>
<div align="justify" style="background: transparent; font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.25cm; text-decoration: none;">
<span face=""arial" , sans-serif"><span style="font-size: medium;">« <i>Toute
faute commise par les inférieurs, il en est demandé compte aux
supérieurs. Toute iniquité, toute injustice retombe infailliblement
sur son auteur. Il en est de même pour les rois et les princes ;
de même pour les évêques et les autres prélats qui mènent une
vie mauvaise et indigne : non seulement ils se perdent eux-mêmes
indignement par leurs injustices, mais encore, en tolérant celles
des autres, ils les précipitent dans l’abîme. Pour ceux-là se
réalise l’adage :</i> ‘’Qui fait et qui tolère subit
même peine.’’ <i>: tombés ensemble dans la faute, ils
sont, à moins qu’ils ne se corrigent l’un et l’autre,
tourmentés pareillement, et ils roulent ensemble en enfer.</i> »
</span></span>
</div>
<div align="justify" style="background: transparent; font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.25cm; text-decoration: none;">
<br /></div>
<div align="justify" style="background: transparent; font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.25cm; text-decoration: none;">
<span face=""arial" , sans-serif"><span style="font-size: medium;">Et
son expérience lui fait dire :</span></span></div>
<div align="justify" style="background: transparent; font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.25cm; text-decoration: none;">
<br /></div>
<div align="justify" style="background: transparent; font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.25cm; text-decoration: none;">
<span face=""arial" , sans-serif"><span style="font-size: medium;">« <i>Toi,
mon fils, si tu aimes la justice et ne laisses pas les mauvaises gens
mal agir, tu pourras dire avec confiance avec le Psalmiste</i> :
‘’J’ai haï les injustes et j’ai aimé ta loi.’’ <i>Ne
partage pas le sort de ceux dont le Prophète a prédit, il y a bien
longtemps </i>: ‘’Malheur à ceux qui édictent des lois
iniques et qui, pour tromper le pauvre et l’indigent et pour tuer
les hommes au cœur droit, ne laissent pas de machiner leurs ruses et
songer à faire le mal. ‘’ <i>Ils convoitent contre la Loi,
et selon la Loi ils sont punis.</i> »</span></span></div>
<div align="justify" style="background: transparent; font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.25cm; text-decoration: none;">
<br /></div>
<div align="justify" style="background: transparent; font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.25cm; text-decoration: none;">
<span face=""arial" , sans-serif"><span style="font-size: medium;">car
la vie après la mort, qu’elle nomme la seconde naissance, leur
sera refusée :</span></span></div>
<div align="justify" style="background: transparent; font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.25cm; text-decoration: none;">
<br /></div>
<div align="justify" style="background: transparent; font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.25cm; text-decoration: none;">
<span face=""arial" , sans-serif"><span style="font-size: medium;">« <i>Ils
ont vécu peu de temps, ensuite ils sont voués à la fune</i><i>s</i><i>te
durée du Tartare, et comme le dit un excellent prophète </i>:
‘’Ils passent leur vie dans le bonheur, et en un instant ils
descendent aux enfers. ‘’ <i>Ter</i><i>r</i><i>ible et
insupportable cha</i><i>n</i><i>gement ! Mieux eût valu pour
ces gens-là ne pas être, plut</i><i>ôt</i><i> que d’être
malheureux. A quoi bon, mon fils, un sang si noble, si le corps vient
à se corrompre pour ses inju</i><i>s</i><i>tices et descend </i><i>d</i><i>ans
la corr</i><i>u</i><i>ption pour y pleurer à jamais ? Aucun
profit pour lui s’il gagne le m</i><i>o</i><i>nd</i><i>e</i><i>
en</i><i>t</i><i>ier et se perd.</i> »<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote91sym" name="sdfootnote91anc"><sup>91</sup></a>
</span></span>
</div>
<div align="justify" style="background: transparent; font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.25cm; text-decoration: none;">
<br /></div>
<div align="justify" style="background: transparent; font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.25cm; text-decoration: none;">
<span face=""arial" , sans-serif"><span style="font-size: medium;">Il
convient donc d’avoir faim de justice qui exige un jugement juste
d’abord et, ensuite seulement, un esprit de miséricorde. Deux
conditions pour obtenir la miséricorde : premièrement, le coupable
doit demander le pardon et deuxièmement, elle est accordée avec
mansuétude quand justice est faite. Seul Dieu peut pardonner
véritablement car Lui seul connaît le secret des cœurs, des
motivations, des aveuglements et du vrai discernement de chacun. </span></span>
</div>
<div align="justify" style="background: transparent; font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.25cm; text-decoration: none;">
<br /></div>
<div align="justify" style="background: transparent; font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.25cm;">
<span face=""arial" , sans-serif"><span style="font-size: medium;"><u>Aumône</u></span></span><br />
<span face=""arial" , sans-serif"><span style="font-size: medium;"><u><br /></u></span></span></div>
<div align="justify" style="background: transparent; font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.25cm; text-decoration: none;">
<span face=""arial" , sans-serif"><span style="font-size: medium;">« <i>Et
si Dieu te donne beaucoup ou même peu, distribue suivant tes
ressources à qui demande.</i> »<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote92sym" name="sdfootnote92anc"><sup>92</sup></a>
Qu’entend-elle par aumône ? Elle l’estime sous trois
formes : la première, la plus évidente, est celle qui consiste
à donner à l’indigent ; la deuxième est de pardonner à
ceux qui nous causent du tort ; la troisième est de
« <i>fréquemment corriger les fautifs, si c’est nécessaire,
aussi bien par les paroles que les châtiments.</i> »<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote93sym" name="sdfootnote93anc"><sup>93</sup></a>.</span></span></div>
<div align="justify" style="background: transparent; font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.25cm; text-decoration: none;">
<br /></div>
<div align="justify" style="background: transparent; font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.25cm; text-decoration: none;">
<span face=""arial" , sans-serif"><span style="font-size: medium;">D’où
cette invitation pressante :</span></span></div>
<div align="justify" style="background: transparent; font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.25cm; text-decoration: none;">
<span face=""arial" , sans-serif"><span style="font-size: medium;">« <i>Ceux
que tu verras s’égarer, ramène-les, si possible, sur le chemin de
la vérité.</i> »<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote94sym" name="sdfootnote94anc"><sup>94</sup></a></span></span></div>
<div align="justify" style="background: transparent; font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.25cm; text-decoration: none;">
<br /></div>
<div align="justify" style="background: transparent; font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.25cm;">
<span face=""arial" , sans-serif"><span style="font-size: medium;"><u>Face
aux épreuves de la vie</u></span></span></div>
<div align="justify" style="background: transparent; font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.25cm; text-decoration: none;">
<br /></div>
<div align="justify" style="background: transparent; font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.25cm;">
<span face=""arial" , sans-serif"><span style="font-size: medium;"><span style="text-decoration: none;">«</span><i><span style="text-decoration: none;"> Les
épreuves, les tristesses, les difficultés et les tentations se
succèdent dans la vie de différentes façons. C’est le cas p</span></i><i><span style="text-decoration: none;">o</span></i><i><span style="text-decoration: none;">ur
les hommes charnels, le cas aussi pour les hommes spirituels. Les
charnels s’attristent pour des biens périssables ; les
spirituels s’attristent dans la crainte de perdre les biens
célestes.</span></i><span style="text-decoration: none;"> ‘’ La
tristesse du monde, comme dit l’Apôtre, produit la mort’’<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote95sym" name="sdfootnote95anc"><sup>95</sup></a>
</span><i><span style="text-decoration: none;"> tandis que la
tristesse spirituelle attire la vie et la joie éternelles</span></i><span style="text-decoration: none;">. »<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote96sym" name="sdfootnote96anc"><sup>96</sup></a>
</span></span></span>
</div>
<div align="justify" style="background: transparent; font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.25cm; text-decoration: none;">
<br /></div>
<div align="justify" style="background: transparent; font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.25cm; text-decoration: none;">
<span face=""arial" , sans-serif"><span style="font-size: medium;">Elle
insiste sur la fragilité du bonheur terrestre face à
l’éternité :</span></span></div>
<div align="justify" style="background: transparent; font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.25cm;">
<span face=""arial" , sans-serif"><span style="font-size: medium;"><span style="text-decoration: none;">« </span><i><span style="text-decoration: none;">Le
bonheur de la condition humaine est tellement fragile, et si vite
passé pour ceux qui en ont la plus longue expérience, que même
pour qui vivrait mille ans, son dernier jour ne serait pas compté
pour plus qu’une toile d’araignée.</span></i><span style="text-decoration: none;"> »<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote97sym" name="sdfootnote97anc"><sup>97</sup></a>
</span></span></span>
</div>
<div align="justify" style="background: transparent; font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.25cm; text-decoration: none;">
<br /></div>
<div align="justify" style="background: transparent; font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.25cm;">
<span face=""arial" , sans-serif"><span style="font-size: medium;"><u>La
symbolique de l’arbre</u></span></span><br />
<span face=""arial" , sans-serif"><span style="font-size: medium;"><u><br /></u></span></span></div>
<div align="justify" style="background: transparent; font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.25cm;">
<span face=""arial" , sans-serif"><span style="font-size: medium;"><span style="text-decoration: none;">Toute
chapelle, toute église médiévale et même aux XIX</span><sup><span style="text-decoration: none;">e</span></sup><span style="text-decoration: none;">
s. cultive la symbolique de l’arbre qui se trouve dans le Nouveau
Testament. Dhuoda a des paroles très simples pour lire ce symbole :</span></span></span></div>
<div align="justify" style="background: transparent; font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.25cm;">
<span face=""arial" , sans-serif"><span style="font-size: medium;"><span style="text-decoration: none;">« </span><i><span style="text-decoration: none;">Par
</span></i><span style="text-decoration: none;">‘’l’arbre’’
</span><i><span style="text-decoration: none;">il faut compr</span></i><i><span style="text-decoration: none;">en</span></i><i><span style="text-decoration: none;">dre
tout homme. Est-il bon ou mauvais, on le saura d’après ses fruits.
Un arbre beau et noble produit des fe</span></i><i><span style="text-decoration: none;">u</span></i><i><span style="text-decoration: none;">illes
nobles et porte de bon</span></i><i><span style="text-decoration: none;">s</span></i><i><span style="text-decoration: none;">
fruits : c’est ce qui se passe pour l’homme capable de
grandeur et de fidélité ; l’ho</span></i><i><span style="text-decoration: none;">m</span></i><i><span style="text-decoration: none;">me
bien formé mérite d’être rempli de l’Esprit-Saint et d’abonder
en feuilles et en fruits. On le reconnaît à un suave parfum ;
il a pour feuilles ses paroles, pour frui</span></i><i><span style="text-decoration: none;">t</span></i><i><span style="text-decoration: none;">s
son jugement ; ou encore pour feuilles son intelligence, pour
fruits ses œuvres. L’arbre bon prospère, le mauvais est livré au
feu. Il est écri</span></i><span style="text-decoration: none;">t
‘’Tout arbre qui ne produit pas de bons fruits sera coupé et
jeté au feu.’’ </span></span></span>
</div>
<div align="justify" style="background: transparent; font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.25cm;">
<span face=""arial" , sans-serif"><span style="font-size: medium;"><i><span style="text-decoration: none;">L’arbre
véritable, la vrai</span></i><i><span style="text-decoration: none;">e</span></i><i><span style="text-decoration: none;">
et authe</span></i><i><span style="text-decoration: none;">n</span></i><i><span style="text-decoration: none;">tique
vigne, à savo</span></i><i><span style="text-decoration: none;">ir</span></i><i><span style="text-decoration: none;">
notre Seigneur Jésus-Christ, en qui s’enr</span></i><i><span style="text-decoration: none;">a</span></i><i><span style="text-decoration: none;">ci</span></i><i><span style="text-decoration: none;">n</span></i><i><span style="text-decoration: none;">ent
tous les arbres élus et </span></i><i><span style="text-decoration: none;">de
</span></i><i><span style="text-decoration: none;">qui partent
d’inno</span></i><i><span style="text-decoration: none;">m</span></i><i><span style="text-decoration: none;">brables
rameaux, a voulu cho</span></i><i><span style="text-decoration: none;">i</span></i><i><span style="text-decoration: none;">sir
des branches vraiment capables de porter de beaux fruits. Il dit
en </span></i><i><span style="text-decoration: none;">e</span></i><i><span style="text-decoration: none;">ffet</span></i><span style="text-decoration: none;"> :’’Je
suis la </span><span style="text-decoration: none;">vraie</span><span style="text-decoration: none;">
vigne et vous les rameaux’’ </span><span style="text-decoration: none;">[</span><span style="text-decoration: none;">…</span><span style="text-decoration: none;">]
</span><i><span style="text-decoration: none;">C’est sur un tel
arbre que je t’invite à te greffer, mon fils, pour pouvoir lui
rester attaché toujours et indéfectiblement, en fructifiant par de
bonne œuvres, et pour pouvoir porter le plus de fruits
possibles.</span></i><span style="text-decoration: none;"> »<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote98sym" name="sdfootnote98anc"><sup>98</sup></a>.
</span></span></span>
</div>
<div align="justify" style="background: transparent; font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.25cm; text-decoration: none;">
<br /></div>
<div align="justify" style="background: transparent; font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.25cm;">
<span face=""arial" , sans-serif"><span style="font-size: medium;"><span style="text-decoration: none;">En
cas de faute commise, elle lui demande se réconcilier avec Dieu.
Dans les contrariétés </span><span style="text-decoration: none;">et</span><span style="text-decoration: none;">
même dans les persécutions, </span><span style="text-decoration: none;">or</span><span style="text-decoration: none;">
vous savez combien elle en a connu, il s’agit de conserver le
courage, en se confiant à Dieu et en Lui rendant gloire. Elle lui
recommande de garder à l’esprit ce que dit l’Evangéliste
Mathieu : (5, 10-11) :</span></span></span></div>
<div align="justify" style="background: transparent; font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.25cm;">
<span face=""arial" , sans-serif"><span style="font-size: medium;"><span style="text-decoration: none;">« </span><i><span style="text-decoration: none;">Heureux
serez-vous lorsque les hommes vous maudiront, vous persécuteront et
diront mensongèrement toute sorte de mal contre vous à cause de
moi.</span></i><span style="text-decoration: none;"> ». </span></span></span>
</div>
<div align="justify" style="background: transparent; font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.25cm; text-decoration: none;">
<br /></div>
<div align="justify" style="background: transparent; font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.25cm;">
<span face=""arial" , sans-serif"><span style="font-size: medium;"><u>Perfections
à atteindre par les œuvres</u></span></span><br />
<span face=""arial" , sans-serif"><span style="font-size: medium;"><u><br /></u></span></span></div>
<div align="justify" style="background: transparent; break-before: auto; font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.1cm; page-break-before: auto; text-decoration: none;">
<span face=""arial" , sans-serif"><span style="font-size: medium;">Quinze
comportements ou chemins de perfection pour être digne de Dieu. Le
nombre quinze a été choisi pour sa symbolique : vous
additionnez le sept dons du Saint Esprit et les huit béatitudes et
le total donne au final quinze :</span></span></div>
<ol>
<li><div align="justify" style="background: transparent; font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span face=""arial" , sans-serif"><span style="font-size: medium;">marcher
sans tache</span></span></div>
</li>
<li><div align="justify" style="background: transparent; font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span face=""arial" , sans-serif"><span style="font-size: medium;">accomplir
la justice</span></span></div>
</li>
<li><div align="justify" style="background: transparent; font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span face=""arial" , sans-serif"><span style="font-size: medium;">dire
la vérité</span></span></div>
</li>
<li><div align="justify" style="background: transparent; font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span face=""arial" , sans-serif"><span style="font-size: medium;">ne
pas ruser en paroles</span></span></div>
</li>
<li><div align="justify" style="background: transparent; font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span face=""arial" , sans-serif"><span style="font-size: medium;">ne
pas faire du mal à son prochain</span></span></div>
</li>
<li><div align="justify" style="background: transparent; font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span face=""arial" , sans-serif"><span style="font-size: medium;">ne
pas jurer pour tromper</span></span></div>
</li>
<li><div align="justify" style="background: transparent; font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span face=""arial" , sans-serif"><span style="font-size: medium;">ne
pas prêter de l’argent avec intérêts<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote99sym" name="sdfootnote99anc"><sup>99</sup></a></span></span></div>
</li>
<li><div align="justify" style="background: transparent; font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span face=""arial" , sans-serif"><span style="font-size: medium;">ne
pas adresser des paroles outrageantes à son prochain</span></span></div>
</li>
<li><div align="justify" style="background: transparent; font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span face=""arial" , sans-serif"><span style="font-size: medium;">ne
pas recevoir des présents aux dépens de l’innocent<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote100sym" name="sdfootnote100anc"><sup>100</sup></a></span></span></div>
</li>
<li><div align="justify" style="background: transparent; break-before: auto; font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; page-break-before: auto; text-decoration: none;">
<span face=""arial" , sans-serif"><span style="font-size: medium;">supporter
avec patience les injustices subies</span></span></div>
</li>
<li><div align="justify" style="background: transparent; font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span face=""arial" , sans-serif"><span style="font-size: medium;">garder
ses mains innocentes</span></span></div>
</li>
<li><div align="justify" style="background: transparent; font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span face=""arial" , sans-serif"><span style="font-size: medium;">rester
pur de cœur et chaste de corps</span></span></div>
</li>
<li><div align="justify" style="background: transparent; font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span face=""arial" , sans-serif"><span style="font-size: medium;">ne
pas transgresser alors que ce serait possible</span></span></div>
</li>
<li><div align="justify" style="background: transparent; font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span face=""arial" , sans-serif"><span style="font-size: medium;">ne
pas faire le mal alors que ce serait en son pouvoir de l’accomplir</span></span></div>
</li>
<li><div align="justify" style="background: transparent; font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span face=""arial" , sans-serif"><span style="font-size: medium;">tendre
la main au pauvre quand cela est en son pouvoir.<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote101sym" name="sdfootnote101anc"><sup>101</sup></a></span></span></div>
</li>
</ol>
<div align="justify" style="background: transparent; break-before: auto; font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1cm; page-break-before: auto; text-decoration: none;">
<br /></div>
<div align="justify" style="background: transparent; font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1cm; text-decoration: none;">
<span face=""arial" , sans-serif"><span style="font-size: medium;">Ce
mode de vie pour réduire les forces du Malin est justifié par la
lecture des Psaumes 15 et 24 et du livre du Siracide (31,10 et 7,36).</span></span></div>
<div align="justify" style="background: transparent; font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1cm; text-decoration: none;">
<span face=""arial" , sans-serif"><span style="font-size: medium;">Une
fois de plus, nous voyons toute l’importance accordée aux <b>Psaumes</b>
pour mener une <b>vie quotidienne</b> en <b>accord avec les
commandements de Dieu</b>. </span></span>
</div>
<div align="justify" style="background: transparent; font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1cm; text-decoration: none;">
<br /></div>
<div align="justify" style="background: transparent; font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1cm;">
<span face=""arial" , sans-serif"><span style="font-size: medium;"><u>6.
Accord de l’âme et du corps</u></span></span><br />
<span face=""arial" , sans-serif"><span style="font-size: medium;"><u><br /></u></span></span></div>
<div align="justify" style="background: transparent; font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1cm; text-decoration: none;">
<span face=""arial" , sans-serif"><span style="font-size: medium;">Il
n’y a pas dissociation entre le corps et l’âme comme le feront
bien plus tard les Cathares. Les deux doivent vivre en harmonie et
l’âme est le souffle de l’esprit qui anime le corps :</span></span></div>
<div align="justify" style="background: transparent; font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1cm; text-decoration: none;">
<span face=""arial" , sans-serif"><span style="font-size: medium;">« <i>Selon
les dires des docteu</i><i>r</i><i>s, on reconnaît deux naissances
en un seul homme, l’une charnelle, l’autre spirituelle ;
mais la naissance spirituelle est plus noble que la naissance
charnelle. L’une ne peut pas, sans l’autre, être utile au genre
humain ; et pour que toutes deux s’accordent au mieux,
l’Apôtre dit :</i> ‘’Avec lesquelles nous vivons et sans
lesquelles nous ne pouvons vivre’’. »<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote102sym" name="sdfootnote102anc"><sup>102</sup></a>
</span></span>
</div>
<div align="justify" style="background: transparent; font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1cm; text-decoration: none;">
<br /></div>
<div align="justify" style="background: transparent; font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1cm; text-decoration: none;">
<span face=""arial" , sans-serif"><span style="font-size: medium;">S’inspirant
de l’évangile de Jean (Jean 3,3 et 3,6), Dhuoda traite de la
paternité spirituelle qu’assurent aussi bien une mère qu’un
père ou qu’un autre personne semant cette Parole de Dieu qui,
Elle seule, donne la vie spirituelle éternelle. </span></span>
</div>
<div align="justify" style="background: transparent; font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1cm; text-decoration: none;">
<br /></div>
<div align="justify" style="background: transparent; font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1cm; text-decoration: none;">
<span face=""arial" , sans-serif"><span style="font-size: medium;">Il
y a deux morts : la première naturelle, commune à tous, est la
migration hors du corps et la deuxième qui, pour certains n’ayant
pas suivi les voies de Dieu, est la mort définitive de l’âme. La
tâche de l’homme est de tout accomplir dans sa vie afin d’échapper
à la seconde mort.</span></span></div>
<div align="justify" style="background: transparent; font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1cm; text-decoration: none;">
<br /></div>
<div align="justify" style="background: transparent; font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1cm;">
<span face=""arial" , sans-serif"><span style="font-size: medium;"><u>7.
Appel pressant à lire la Bible</u></span></span><br />
<span face=""arial" , sans-serif"><span style="font-size: medium;"><u><br /></u></span></span></div>
<div align="justify" style="background: transparent; font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1cm;">
<span face=""arial" , sans-serif"><span style="font-size: medium;"><span style="text-decoration: none;">Les
élites de ce temps lisent la Bible et le</span><i><span style="text-decoration: none;">
Manuel </span></i><span style="text-decoration: none;">en</span><span style="text-decoration: none;">
témoigne ab</span><span style="text-decoration: none;">o</span><span style="text-decoration: none;">ndamment.
</span><span style="text-decoration: none;">Et mieux encore, ils y
cherchent des leçons de vie.</span></span></span></div>
<div align="justify" style="background: transparent; font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1cm;">
<span face=""arial" , sans-serif"><span style="font-size: medium;"><span style="text-decoration: none;">« </span><i><span style="text-decoration: none;">Dans
la sainte lecture, tu découvriras ce qu’il faut dire dans la
prière et ce qu’il faut écarter, ce qu’il faut éviter et ce
qu’il faut rechercher, et aussi ce que tu dois faire en toutes
occasions. Là tout te sera clair.</span></i><span style="text-decoration: none;"> »<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote103sym" name="sdfootnote103anc"><sup>103</sup></a></span></span></span></div>
<div align="justify" style="background: transparent; font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1cm; text-decoration: none;">
<br /></div>
<div align="justify" style="background: transparent; font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1cm; text-decoration: none;">
<span face=""arial" , sans-serif"><span style="font-size: medium;">D’où
son exhortation finale :</span></span></div>
<div align="justify" style="background: transparent; font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1cm;">
<span face=""arial" , sans-serif"><span style="font-size: medium;"><span style="text-decoration: none;">« </span><i><span style="text-decoration: none;">Que
ton esprit se maintienne vigilant et prompt, toujours pur et
innocent, dans une lecture et une prière très sérieuses. Lis et
prie afin que Celui qui exauce tout, daigne te prêter l’oreille.</span></i><span style="text-decoration: none;"> »<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote104sym" name="sdfootnote104anc"><sup>104</sup></a></span></span></span></div>
<div align="justify" style="background: transparent; font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1cm; text-decoration: none;">
<br /></div>
<div align="justify" style="background: transparent; font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1cm;">
<span face=""arial" , sans-serif"><span style="font-size: medium;"><u>La
prière</u></span></span><br />
<span face=""arial" , sans-serif"><span style="font-size: medium;"><u><br /></u></span></span></div>
<div align="justify" style="background: transparent; font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1cm; text-decoration: none;">
<span face=""arial" , sans-serif"><span style="font-size: medium;">Dhuoda
ne cesse d’inviter à la prière, à formuler des louanges, des
actions de grâce, des demandes pour soi, pour les défunts, les
rois, son seigneur, les prélats et son prochain. </span></span>
</div>
<div align="justify" style="background: transparent; font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1cm; text-decoration: none;">
<span face=""arial" , sans-serif"><span style="font-size: medium;">« <i>Il
faut prier pour ceux qui trébuchent et tombent afin qu’ils se
relèvent ; pour ceux qui sont debout, afin qu’ils ne tombent
pas. </i>»<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote105sym" name="sdfootnote105anc"><sup>105</sup></a></span></span></div>
<div align="justify" style="background: transparent; font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1cm; text-decoration: none;">
<br /></div>
<div align="justify" style="background: transparent; font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1cm;">
<span face=""arial" , sans-serif"><span style="font-size: medium;"><span style="text-decoration: none;">Il
y a ainsi chez l’orant solitaire une véritable communion avec les
vivants et les morts : </span><span style="text-decoration: none;">la
prière devient ainsi un acte. J</span><span style="text-decoration: none;">e
ne suis pas certain que tous les catholiques de nos jours en aient
conscience dans des pratiques religieuses, non vécues avec le cœur
</span><span style="text-decoration: none;">et dont le sens profond
est trop souvent perdu</span><span style="text-decoration: none;">... </span></span></span>
</div>
<div align="justify" style="background: transparent; font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1cm; text-decoration: none;">
<br /></div>
<div align="justify" style="background: transparent; font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1cm;">
<span face=""arial" , sans-serif"><span style="font-size: medium;"><u>8.
Comput digital</u></span></span><br />
<span face=""arial" , sans-serif"><span style="font-size: medium;"><u><br /></u></span></span></div>
<div align="justify" style="background: transparent; font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1cm;">
<span face=""arial" , sans-serif"><span style="font-size: medium;"><span style="text-decoration: none;">En
latin, </span><span style="text-decoration: none;">il est nommé</span><span style="text-decoration: none;">
le « </span><i><span style="text-decoration: none;">de
articulis</span></i><span style="text-decoration: none;"> » :
</span><span style="text-decoration: none;">il </span><span style="text-decoration: none;">a
tr</span><span style="text-decoration: none;">a</span><span style="text-decoration: none;">it
</span><span style="text-decoration: none;">à </span><span style="text-decoration: none;">une
pratique ancestrale antérieur au boulier ou à l’échiquier. </span><span style="text-decoration: none;">Les
hommes</span><span style="text-decoration: none;"> compt</span><span style="text-decoration: none;">aient</span><span style="text-decoration: none;">
avec les doigts en utili</span><span style="text-decoration: none;">s</span><span style="text-decoration: none;">ant
les articulations de la main. De nombreux tableaux du Moyen Age
représentent des personnages ayant des mains dans des positions qui
peuvent </span><span style="text-decoration: none;">nous </span><span style="text-decoration: none;">surprendre :
en fait, l’artiste leur fait dire un nombre ou un chiffre. </span></span></span>
</div>
<div align="justify" style="background: transparent; font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1cm; text-decoration: none;">
<br /></div>
<div align="justify" style="background: transparent; font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1cm; text-decoration: none;">
<span face=""arial" , sans-serif"><span style="font-size: medium;">Il
n’est pas possible ici de traiter ce thème passionnant mais
retenons que que tout nombre a un sens comme les mots ou une lettre.
Elle se base sur les écrits de saint Augustin, de Raban Maur et
d’Alcuin.</span></span></div>
<div align="justify" style="background: transparent; font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1cm; text-decoration: none;">
<br /></div>
<div align="justify" style="background: transparent; font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1cm;">
<span face=""arial" , sans-serif"><span style="font-size: medium;"><u>9.
Bénédictions</u></span></span><br />
<span face=""arial" , sans-serif"><span style="font-size: medium;"><u><br /></u></span></span></div>
<div align="justify" style="background: transparent; font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1cm; text-decoration: none;">
<span face=""arial" , sans-serif"><span style="font-size: medium;">Bénir
le Créateur et louer son nom, bénir sa famille, en tout temps dans
le succès comme dans les revers de la vie. A nouveau, nous avons là
un véritable formulaire de prières.</span></span></div>
<div align="justify" style="background: transparent; font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1cm; text-decoration: none;">
<br /></div>
<div align="justify" style="background: transparent; font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1cm;">
<span face=""arial" , sans-serif"><span style="font-size: medium;"><u>10.
Pages intimes</u></span></span><br />
<span face=""arial" , sans-serif"><span style="font-size: medium;"><u><br /></u></span></span></div>
<div align="justify" style="background: transparent; font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1cm;">
<span face=""arial" , sans-serif"><span style="font-size: medium;"><span style="text-decoration: none;">En
que</span><span style="text-decoration: none;">l</span><span style="text-decoration: none;">ques
pages, Dhuoda pratique presque une confession et ose parler un peu
d’elle. </span></span></span>
</div>
<div align="justify" style="background: transparent; font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1cm;">
<span face=""arial" , sans-serif"><span style="font-size: medium;"><span style="text-decoration: none;">E</span><span style="text-decoration: none;">lle
regrette de ne pas avoir assez prié. </span><span style="text-decoration: none;">A
propos de ses</span><span style="text-decoration: none;"> vains
bavardages, elle dit : « </span><i><span style="text-decoration: none;">paroles
inutiles valent mauvaise action.</span></i><span style="text-decoration: none;"> »<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote106sym" name="sdfootnote106anc"><sup>106</sup></a></span></span></span></div>
<div align="justify" style="background: transparent; font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1cm; text-decoration: none;">
<br /></div>
<div align="justify" style="background: transparent; font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1cm;">
<span face=""arial" , sans-serif"><span style="font-size: medium;"><span style="text-decoration: none;">Contrairement
à l’image de ce que trop de commentateurs</span><span style="text-decoration: none;">
</span><span style="text-decoration: none;">tentent de laisser
croire : la femme « exilée » par son « </span><i><span style="text-decoration: none;">méchant
et traître de mari</span></i><span style="text-decoration: none;"> »,
</span><span style="text-decoration: none;">nous apprenons de sa plume
qu’elle gérait les finances et les intérêts de son mari absent,
</span><span style="text-decoration: none;">bel et bien</span><span style="text-decoration: none;">
pour défendre sa cause. Dhuoda s’est endettée auprès de
différentes personnes<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote107sym" name="sdfootnote107anc"><sup>107</sup></a>,
dont des juifs, pour assurer les obligations. Elle demande à
Guillaume de ne pas oublier à remb</span><span style="text-decoration: none;">o</span><span style="text-decoration: none;">u</span><span style="text-decoration: none;">r</span><span style="text-decoration: none;">ser
les créanciers. </span></span></span>
</div>
<div align="justify" style="background: transparent; font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1cm; text-decoration: none;">
<br /></div>
<div align="justify" style="background: transparent; font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1cm;">
<span face=""arial" , sans-serif"><span style="font-size: medium;"><span style="text-decoration: none;">Elle
demande à ce que ses deux enfants prient pour elle et </span><span style="text-decoration: none;">fassent
célébrer</span><span style="text-decoration: none;"> des messes pour
son âme.</span></span></span></div>
<div align="justify" style="background: transparent; font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1cm; text-decoration: none;">
<br /></div>
<div align="justify" style="background: transparent; font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1cm;">
<span face=""arial" , sans-serif"><span style="font-size: medium;"><span style="text-decoration: none;">Le
plus intéressant est encore des références indirectes aux
souffrances subies par la famille de Bernard de la part de Lothaire<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote108sym" name="sdfootnote108anc"><sup>108</sup></a>.
</span><span style="text-decoration: none;">Parmi les défunts pour
qui elle demande que l’on prie, il y a des destins tragiques. </span></span></span><br />
<span face=""arial" , sans-serif"><span style="font-size: medium;"><span style="text-decoration: none;"><br /></span></span></span></div>
<div align="justify" style="background: transparent; font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1cm;">
<span face=""arial" , sans-serif"><span style="font-size: medium;"><span style="text-decoration: none;">Une
Gerberge fut noyée dans la Saône sur ordre de Lothaire ;
Gaucelme (marquis de Gothie en 812) décapité en 834 sur l’ordre
de Lothaire ; l’oncle de Guillaume, Aribert, a eu les yeux
crevés en 830 sur ordre de Lothaire. Avant d’accuser Bernard de
traîtrise, il convient de se souvenir que la famille passe après
Dieu et avant le roi. Lothaire a eu la volonté de détruire l’homme
fort de Septim</span><span style="text-decoration: none;">a</span><span style="text-decoration: none;">nie
et ceci ne fait aucun doute : pour ma part, je suis d’avis que
si Lothaire a commis de tels actes contre </span><span style="text-decoration: none;">l</span><span style="text-decoration: none;">a
famille </span><span style="text-decoration: none;">de B</span><span style="text-decoration: none;">e</span><span style="text-decoration: none;">rnard</span><span style="text-decoration: none;">,
il a pu aussi </span><span style="text-decoration: none;">le </span><span style="text-decoration: none;">calomnier
pour le perdre </span><span style="text-decoration: none;">ou
dans l’intention de disposer du territoire qu’il gérait </span><span style="text-decoration: none;">!
</span></span></span>
</div>
<div align="justify" style="background: transparent; font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1cm; text-decoration: none;">
<br /></div>
<div align="justify" style="background: transparent; font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1cm; text-decoration: none;">
<span face=""arial" , sans-serif"><span style="font-size: medium;">Ainsi,
nous arrivons à la fin de ce survol de l’ouvrage de Dhuoda et je
ne peux pas conclure sans mentionner son épitaphe.</span></span></div>
<div align="justify" style="background: transparent; font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1cm; text-decoration: none;">
<br /></div>
<div align="center" style="background: transparent; font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1cm; text-decoration: none;">
<span face=""arial" , sans-serif"><span style="font-size: medium;"><u>« </u><i><u>Lis,
ici, lecteur les vers de l’épitaphe </u></i><u>»</u><a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote109sym" name="sdfootnote109anc"><sup>109</sup></a></span></span></div>
<div align="justify" style="background: transparent; break-before: auto; font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1cm; page-break-before: auto; text-decoration: none;">
<br /></div>
<div align="justify" style="background: transparent; font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1cm; text-decoration: none;">
<span face=""arial" , sans-serif"><span style="font-size: medium;">Cet
épitaphe versifié est un nouvel acrostiche dont les lettres forment
le nom de <b>Dhuodane</b>. Il est supposé que son corps repose dans
le château du duc d’Uzès mais on ignore où se trouve son
tombeau (mis à part la chapelle, je ne vois pas où ailleurs).
Pourquoi ne serait-ce pas dans la cathédrale ? </span></span>
</div>
<div align="justify" style="background: transparent; font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1cm; text-decoration: none;">
<br /></div>
<div align="justify" style="background: transparent; font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1cm; text-decoration: none;">
<span face=""arial" , sans-serif"><span style="font-size: medium;">« <i>En
ce tombeau gît enterré le corps de Dhuoda, créé de la terre. </i></span></span>
</div>
<div align="justify" style="background: transparent; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1cm; text-decoration: none;">
<span face=""arial" , sans-serif"><span style="font-size: medium;"><i>Roi
infini accueille-la !</i></span></span></div>
<div align="justify" style="background: transparent; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1cm; text-decoration: none;">
<br /></div>
<div align="justify" style="background: transparent; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1cm; text-decoration: none;">
<span face=""arial" , sans-serif"><span style="font-size: medium;"><i>Cette
terre a reçu dans ses profondeurs la boue toute fragile qui lui
appartenait. </i></span></span>
</div>
<div align="justify" style="background: transparent; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1cm; text-decoration: none;">
<span face=""arial" , sans-serif"><span style="font-size: medium;"><i>Roi
indulgent pardonne-lui !</i></span></span></div>
<div align="justify" style="background: transparent; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1cm; text-decoration: none;">
<br /></div>
<div align="justify" style="background: transparent; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1cm; text-decoration: none;">
<span face=""arial" , sans-serif"><span style="font-size: medium;"><i>Plus
ne lui restent que les profondeurs opaques du sépulcre, baignées de
ses plaies. </i></span></span>
</div>
<div align="justify" style="background: transparent; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1cm; text-decoration: none;">
<span face=""arial" , sans-serif"><span style="font-size: medium;"><i>O
Roi, absous-la de ses fautes !</i></span></span></div>
<div align="justify" style="background: transparent; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1cm; text-decoration: none;">
<br /></div>
<div align="justify" style="background: transparent; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1cm; text-decoration: none;">
<span face=""arial" , sans-serif"><span style="font-size: medium;"><i>Vous,
de tout âge et de tout sexe, qui ici allez et venez, dites, je vous
en prie : </i></span></span>
</div>
<div align="justify" style="background: transparent; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1cm; text-decoration: none;">
<span face=""arial" , sans-serif"><span style="font-size: medium;"><i>Dieu
saint, Dieu grand, délie ses chaînes !</i></span></span></div>
<div align="justify" style="background: transparent; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1cm; text-decoration: none;">
<br /></div>
<div align="justify" style="background: transparent; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1cm; text-decoration: none;">
<span face=""arial" , sans-serif"><span style="font-size: medium;"><i>Retenue
par la cruelle mort dans les profondeurs du tombeau, elle a terminé
sa vie fangeuse. </i></span></span>
</div>
<div align="justify" style="background: transparent; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1cm; text-decoration: none;">
<span face=""arial" , sans-serif"><span style="font-size: medium;"><i>O
Roi pardonne-lui ses péchés !</i></span></span></div>
<div align="justify" style="background: transparent; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1cm; text-decoration: none;">
<br /></div>
<div align="justify" style="background: transparent; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1cm; text-decoration: none;">
<span face=""arial" , sans-serif"><span style="font-size: medium;"><i>Afin
que le noir Serpent ne s’empare pas de son âme, dites cette
prière : Dieu de clémence, viens à son secours !</i></span></span></div>
<div align="justify" style="background: transparent; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1cm; text-decoration: none;">
<br /></div>
<div align="justify" style="background: transparent; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1cm; text-decoration: none;">
<span face=""arial" , sans-serif"><span style="font-size: medium;"><i>Que
personne ne s’en aille d’ici sans avoir lu ! Je les conjure
tous de faire cette prière : </i></span></span>
</div>
<div align="justify" style="background: transparent; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1cm; text-decoration: none;">
<span face=""arial" , sans-serif"><span style="font-size: medium;"><i>Dieu
de bonté, donne-lui le repos !</i></span></span></div>
<div align="justify" style="background: transparent; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1cm; text-decoration: none;">
<br /></div>
<div align="justify" style="background: transparent; font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1cm; text-decoration: none;">
<span face=""arial" , sans-serif"><span style="font-size: medium;"><i>Ordonne
Dieu indulgent, que dans la compagnie des sa</i><i>i</i><i>nts lui
soit enfin dispensée la lumière éternelle. </i></span></span>
</div>
<div align="justify" style="background: transparent; font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1cm; text-decoration: none;">
<span face=""arial" , sans-serif"><span style="font-size: medium;"><i>Qu’après
sa mort la reçoive l’Amen !</i><a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote110sym" name="sdfootnote110anc"><sup>110</sup></a> »<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote111sym" name="sdfootnote111anc"><sup>111</sup></a></span></span></div>
<div align="justify" style="background: transparent; font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1cm; text-decoration: none;">
<br /></div>
<div align="justify" style="background: transparent; font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1cm;">
<span face=""arial" , sans-serif"><span style="font-size: medium;"><u>11.
Les psaumes</u></span></span><br />
<span face=""arial" , sans-serif"><span style="font-size: medium;"><u><br /></u></span></span></div>
<div align="justify" style="background: transparent; font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1cm; text-decoration: none;">
<span face=""arial" , sans-serif"><span style="font-size: medium;">A
de nombreuses reprises, les psaumes ont été évoqués dans son
texte. Elle rédige cependant encore un supplément qui pourrait
d’ailleurs servir encore de nos jours d’introduction à la
lecture des psaumes. </span></span>
</div>
<div align="justify" style="background: transparent; font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1cm; text-decoration: none;">
<br /></div>
<div align="justify" style="background: transparent; font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1cm;">
<span face=""arial" , sans-serif"><span style="font-size: medium;"><span style="text-decoration: none;">« </span><i><span style="text-decoration: none;">Dans
les psa</span></i><i><span style="text-decoration: none;">u</span></i><i><span style="text-decoration: none;">mes,
tu découvrir</span></i><i><span style="text-decoration: none;">a</span></i><i><span style="text-decoration: none;">s
donc, si tu les approfondis attentivement et que tu parviennes à
leur intelligence spirit</span></i><i><span style="text-decoration: none;">u</span></i><i><span style="text-decoration: none;">elle,
l’Incar</span></i><i><span style="text-decoration: none;">n</span></i><i><span style="text-decoration: none;">ation
du Verbe du Seigneur, sa Passion, sa Résur</span></i><i><span style="text-decoration: none;">r</span></i><i><span style="text-decoration: none;">e</span></i><i><span style="text-decoration: none;">c</span></i><i><span style="text-decoration: none;">tion
et son Ascension.</span></i></span></span></div>
<div align="justify" style="background: transparent; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1cm;">
<span face=""arial" , sans-serif"><span style="font-size: medium;"><i><span style="text-decoration: none;">Dans
le psaumes tu d</span><span style="text-decoration: none;">é</span><span style="text-decoration: none;">couvriras,
si tu les approf</span><span style="text-decoration: none;">o</span><span style="text-decoration: none;">ndis
attentivement, un</span><span style="text-decoration: none;">e</span><span style="text-decoration: none;">
prière si intime que, de toi-même, tu ne peux </span><span style="text-decoration: none;">aucunement</span><span style="text-decoration: none;">
l’imaginer.</span></i></span></span></div>
<div align="justify" style="background: transparent; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1cm;">
<span face=""arial" , sans-serif"><span style="font-size: medium;"><i><span style="text-decoration: none;">Dan</span><span style="text-decoration: none;">s</span><span style="text-decoration: none;">
les psaumes </span><span style="text-decoration: none;">tu découvriras
une intime confession de tes péchés et une parfaite supplication de
la miséricorde de Dieu et du Seigneur. Dans les paumes tu
découvriras encore une intime action de grâces pour tout ce qui
t’arrive.</span></i></span></span></div>
<div align="justify" style="background: transparent; font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1cm;">
<span face=""arial" , sans-serif"><span style="font-size: medium;"><i><span style="text-decoration: none;">Dans
les psaumes tu confesseras aussi ta faiblesse et ta misère, et par
là tu te concilies la miséricorde de Dieu. Tu découvriras en effet
dans les psaumes toutes les vertus si tu mérites que Dieu te révèle
le secret des psaumes. </span></i><span style="text-decoration: none;">»<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote112sym" name="sdfootnote112anc"><sup>112</sup></a>
</span></span></span>
</div>
<div align="justify" style="background: transparent; font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1cm; text-decoration: none;">
<br /></div>
<div align="justify" style="background: transparent; font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1cm;">
<span face=""arial" , sans-serif"><span style="font-size: medium;"><span style="text-decoration: none;">Selon
l’ancienne numérotation, </span><span style="text-decoration: none;">psaumes</span><span style="text-decoration: none;">
: </span></span></span>
</div>
<ul>
<li><div align="justify" style="background: transparent; font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span face=""arial" , sans-serif"><span style="font-size: medium;">de
pénitence : Ps. 6,2 ; 37,1; 129,2; 142,1; 31,1; 50,3;
129,1.</span></span></div>
</li>
<li><div align="justify" style="background: transparent; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span face=""arial" , sans-serif"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">pour
la joie spirituelle : </span></span></span></span></span><span face=""arial" , sans-serif"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">Ps.
</span></span></span></span></span><span face=""arial" , sans-serif"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">16,1 ;
24,1 ; 53,3 ; 66,2 ; 69,2 ; 30,2 ; 85,1.</span></span></span></span></span></div>
</li>
<li><div align="justify" style="background: transparent; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span face=""arial" , sans-serif"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">p</span></span></span></span></span><span face=""arial" , sans-serif"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">our
louer Dieu : Ps. 104,1 ; 146,1 ; 148,1 ; 102,1 ;
103,1.</span></span></span></span></span></div>
</li>
<li><div align="justify" style="background: transparent; font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span face=""arial" , sans-serif"><span style="font-size: medium;">en
sentiment d’abandon ou dans les tribulations de la vie : Ps.
21,2 ; 60,2 ; 63,2 ; 11,2. </span></span>
</div>
</li>
<li><div align="justify" style="background: transparent; font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span face=""arial" , sans-serif"><span style="font-size: medium;">pour
demander la consolation de Dieu : Ps. À vérifier</span></span></div>
</li>
<li><div align="justify" style="background: transparent; font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span face=""arial" , sans-serif"><span style="font-size: medium;">cœur
contrit avec sentiment d’abandon : Ps. 12,1 ; 43,2 ;
55,2 ; 56,2 ; 54,2 ; 30,2..</span></span></div>
</li>
<li><div align="justify" style="background: transparent; font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span face=""arial" , sans-serif"><span style="font-size: medium;">en
temps de prospérité et louange à Dieu : Ps. 33,2 ;
102,1 ; 144,1.</span></span></div>
</li>
</ul>
<div align="justify" style="background: transparent; font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br /></div>
<div align="justify" style="background: transparent; break-before: auto; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1cm; page-break-before: auto;">
<span face=""arial" , sans-serif"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">L’</span></span></span></span></span><span face=""arial" , sans-serif"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><i><span style="text-decoration: none;">Hymne
aux trois enfants</span></i></span></span></span><span face=""arial" , sans-serif"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">
est recommandée car </span></span></span></span></span><span face=""arial" , sans-serif"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">elle
est une </span></span></span></span></span><span face=""arial" , sans-serif"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">véritable
louange au Créateur.</span></span></span></span></span><span face=""arial" , sans-serif"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">
</span></span></span></span></span>
</div>
<div align="justify" style="background: transparent; font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1cm; text-decoration: none;">
<br /></div>
<div align="justify" style="background: transparent; font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1cm; text-decoration: none;">
<span face=""arial" , sans-serif"><span style="font-size: medium;">Elle
redit pour la deuxièmes fois les raisons de recourir au psautier
aussi souvent que possible :</span></span></div>
<div align="justify" style="background: transparent; font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1cm;">
<span face=""arial" , sans-serif"><span style="font-size: medium;"><span style="text-decoration: none;">« </span><i><span style="text-decoration: none;">Dans
le seul Psautier tu as jusqu’à ta mort, de quoi lire, méditer,
t’instruire. Tu y trouveras les prophéties, les évangiles, et
tous les livres apostoliques </span></i><i><span style="text-decoration: none;">et
divins en partie exposés et décrits de façon spirituelle et
intelligible. Tu y trouveras aussi prophétisé le premier et le
second avènement du Seigneur. L’Incarnation aussi et la Passion et
l’Ascension du Seigneur, et toute la vertu des divines paroles, tu
les trouveras dans les psaumes, si tu les médites intimement et à
fond, et si tu parviens, par la grâce de Dieu, jusqu’à la moelle
de l’intelligence intérieure.</span></i><span style="text-decoration: none;"> »<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote113sym" name="sdfootnote113anc"><sup>113</sup></a></span></span></span></div>
<div align="justify" style="background: transparent; font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1cm; text-decoration: none;">
<br /></div>
<div align="justify" style="background: transparent; font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1cm; text-decoration: none;">
<span face=""arial" , sans-serif"><span style="font-size: medium;">Et
sa dernière phrase s’adresse au lecteur :</span></span><br />
<span face=""arial" , sans-serif"><span style="font-size: medium;"><br /></span></span></div>
<div align="justify" style="background: transparent; font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1cm;">
<span face=""arial" , sans-serif"><span style="font-size: medium;"><span style="text-decoration: none;">« </span><i><span style="text-decoration: none;">Lecteur,
prie pour ladite Dhuoda, si tu veux mériter de voir le Christ dans
l’éternelle félicité.</span></i><span style="text-decoration: none;"> »<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote114sym" name="sdfootnote114anc"><sup>114</sup></a></span></span></span></div>
<div align="justify" style="background: transparent; font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.25cm; text-decoration: none;">
<br /></div>
<div align="justify" style="background: transparent; break-before: auto; font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.1cm; page-break-before: auto; text-indent: -0.1cm;">
<span face=""arial" , sans-serif"><span style="font-size: medium;"><u>Conclusion</u></span></span></div>
<div align="justify" style="background: transparent; break-before: auto; font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1cm; page-break-before: auto; text-decoration: none;">
<br /></div>
<div align="justify" style="background: transparent; font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1cm;">
<span face=""arial" , sans-serif"><span style="font-size: medium;"><span style="text-decoration: none;">A
travers cet exposé, j’espère vous avoir démontré la richesse de
la vie spirituelle de cette femme du milieu du IX</span><sup><span style="text-decoration: none;">e</span></sup><span style="text-decoration: none;">
siècle. Ayant lu et relu plusieurs fois son ouvrage, elle me donne
l’impression d’être visible dans un miroir. Aussi, j’espère
que les reflets que j’ai tentés de vous communiquer vous donnent
l’envie de la lire.</span></span></span></div>
<div align="justify" style="background: transparent; font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1cm;">
<span face=""arial" , sans-serif"><span style="font-size: medium;"><span style="text-decoration: none;"><br /></span></span></span></div>
<div align="justify" style="background: transparent; font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1cm;">
<span face=""arial" , sans-serif"><span style="font-size: medium;"><span style="text-decoration: none;"><br /></span></span></span></div>
<div style="text-align: right;">
<span face=""arial" , sans-serif"><span style="font-size: medium;"><span style="text-decoration: none;"><i>Vous souhaitez me contacter :</i></span></span></span></div>
<div style="text-align: right;">
<span face=""arial" , sans-serif"><span style="font-size: medium;"><span style="text-decoration: none;"><i>antoine.schule@free.fr </i></span></span></span><br />
<span face=""arial" , sans-serif"><span style="font-size: medium;"><span style="text-decoration: none;"><i><br /></i></span></span></span></div>
<div>
</div>
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote1anc" name="sdfootnote1sym">1</a>Le
<i>baron</i>, avec la racine étymologique germanique « <i>ber </i>»
pour l’<i>ours</i>, est, à l’origine, un homme libre, guerrier
et qui lutte pour la cause ou le chef de son choix.</div>
<div id="sdfootnote2">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote2anc" name="sdfootnote2sym">2</a>Le
XVI<sup>e</sup> siècle en donnera des illustrations.</div>
</div>
<div id="sdfootnote3">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote3anc" name="sdfootnote3sym">3</a>Zones
hellènes, arabes.
</div>
</div>
<div id="sdfootnote4">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote4anc" name="sdfootnote4sym">4</a>778
- 840</div>
</div>
<div id="sdfootnote5">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote5anc" name="sdfootnote5sym">5</a>Dont
il ne reste plus que le Vatican en 2019.</div>
</div>
<div id="sdfootnote6">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote6anc" name="sdfootnote6sym">6</a>Attaché
en 801.</div>
</div>
<div id="sdfootnote7">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote7anc" name="sdfootnote7sym">7</a>En
811.</div>
</div>
<div id="sdfootnote8">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote8anc" name="sdfootnote8sym">8</a>En
778, Roland a lutté contre les Vascons et non les Maures !</div>
</div>
<div id="sdfootnote9">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote9anc" name="sdfootnote9sym">9</a>Comme
Bernard : <i>ber</i>, ours, <i>hard</i>, courageux ;
Wilhelm est devenu Guillaume en français : <i>wille</i>,
volonté, <i>helm</i>, protection.</div>
</div>
<div id="sdfootnote10">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote10anc" name="sdfootnote10sym">10</a>Nîmes
a été un territoire wisigothique : la toponymie locale en a
conservé la mémoire.</div>
</div>
<div id="sdfootnote11">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote11anc" name="sdfootnote11sym">11</a>En
souvenir de son grand-père saint Guilhelm.</div>
</div>
<div id="sdfootnote12">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote12anc" name="sdfootnote12sym">12</a>Selon
la tradition germanique le fils doit obéissance totale au père
mais le fils peut exiger, comme ses frères, l’égalité de
traitement successoral !</div>
</div>
<div id="sdfootnote13">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote13anc" name="sdfootnote13sym">13</a>Pour
employer une expression locale : « <i>Personne n’a tenu
la chandelle pour le savoir.</i> » !</div>
</div>
<div id="sdfootnote14">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote14anc" name="sdfootnote14sym">14</a>C’est
lui qui porte l’acte d’accusation à l’empereur : son lit
impérial souillé, sa cour pervertie, l’empire menacé.</div>
</div>
<div id="sdfootnote15">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote15anc" name="sdfootnote15sym">15</a>Le
principal artisan de la condamnation devra ensuite abandonner sa
fonction et faire pénitence.</div>
</div>
<div id="sdfootnote16">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote16anc" name="sdfootnote16sym">16</a>A
Saint-Denis, le 28 février 834, il lui est remis l’habit royal et
le baudrier. En 835, les évêques signent un document où ils
déclarent avoir eu tort. D’où la prudence à conserver face à
toutes ces accusations !</div>
</div>
<div id="sdfootnote17">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote17anc" name="sdfootnote17sym">17</a>En
droit germanique, seuls les conseillers pouvaient avoir ce droit de
suspension, après avoir écouté chacune des parties en présence
et après une délibération entre eux.
</div>
</div>
<div id="sdfootnote18">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote18anc" name="sdfootnote18sym">18</a>Richelieu
et Mazarin, soit bien plus tard, arriveront à la contrôler. Louis
XIV achèvera leur maîtrise en faisant d’elle sa Cour ! Mais
c’est le commencement de la fin ….</div>
</div>
<div id="sdfootnote19">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote19anc" name="sdfootnote19sym">19</a>« recomm<u><b>en</b></u>de »
est le terme médiéval : plus comme gage de fidélité
qu’otage.
</div>
</div>
<div id="sdfootnote20">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote20anc" name="sdfootnote20sym">20</a>Faisant
partie du territoire attribué à Charles le Chauve.</div>
</div>
<div id="sdfootnote21">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote21anc" name="sdfootnote21sym">21</a>Manuel
pp. 349-353 tout spécialement.</div>
</div>
<div id="sdfootnote22">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote22anc" name="sdfootnote22sym">22</a><b>Dhuoda</b>
(trad. Bernard Vregille et Claude Mondésert,s.j. ;
introduction, notes de <b>Pierre Riché</b>) : <i><b>Manuel
pour mon fils</b></i>. Ed. du Cerf. Sources chrétiennes n° 225
bis. Paris. 2<sup>eme</sup> éd. 1997. 400 p. Texte latin-français.
Avec un excellent apparat critique. Toutes les citations sont de
cette édition : mention <i>Manuel p. x</i><span style="font-style: normal;">.</span></div>
<div class="sdfootnote">
Manuel p. 339</div>
</div>
<div id="sdfootnote23">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote23anc" name="sdfootnote23sym">23</a>Qui
donnait déjà une instruction, soit elle-même, soit un clerc,soit
une femme de son entourage.
</div>
</div>
<div id="sdfootnote24">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote24anc" name="sdfootnote24sym">24</a>Manuel
p. 69.</div>
</div>
<div id="sdfootnote25">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote25anc" name="sdfootnote25sym">25</a>Manuel
p. 73</div>
</div>
<div id="sdfootnote26">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote26anc" name="sdfootnote26sym">26</a>Manuel
p. 77, v. 70-73</div>
</div>
<div id="sdfootnote27">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote27anc" name="sdfootnote27sym">27</a>Manuel
pp. 81-83</div>
</div>
<div id="sdfootnote28">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote28anc" name="sdfootnote28sym">28</a>Les
maîtres, par leur savoir, donnent de l’instruction mais les
parents , par leur cœur, donnent l’éducation.</div>
</div>
<div id="sdfootnote29">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote29anc" name="sdfootnote29sym">29</a>Manuel
pp. 115-117</div>
</div>
<div id="sdfootnote30">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote30anc" name="sdfootnote30sym">30</a>Manuel
p. 327</div>
</div>
<div id="sdfootnote31">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote31anc" name="sdfootnote31sym">31</a>Manuel
p. 99</div>
</div>
<div id="sdfootnote32">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote32anc" name="sdfootnote32sym">32</a>Manuel
p. 101</div>
</div>
<div id="sdfootnote33">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote33anc" name="sdfootnote33sym">33</a>Lettre
de Paul aux Romains, 11, 33.</div>
</div>
<div id="sdfootnote34">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote34anc" name="sdfootnote34sym">34</a>Idem,
11, 34.</div>
</div>
<div id="sdfootnote35">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote35anc" name="sdfootnote35sym">35</a>Psaume
88, 7.</div>
</div>
<div id="sdfootnote36">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote36anc" name="sdfootnote36sym">36</a>Psaume
96, 9.</div>
</div>
<div id="sdfootnote37">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote37anc" name="sdfootnote37sym">37</a>Manuel
p.103
</div>
</div>
<div id="sdfootnote38">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote38anc" name="sdfootnote38sym">38</a>Notez
l’insistance, que certains appelleront à tort <i>redondance</i>,
de son affirmation.</div>
</div>
<div id="sdfootnote39">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote39anc" name="sdfootnote39sym">39</a>Manuel
p. 111</div>
</div>
<div id="sdfootnote40">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote40anc" name="sdfootnote40sym">40</a>Manuel
p. 117</div>
</div>
<div id="sdfootnote41">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote41anc" name="sdfootnote41sym">41</a>Manuel
p. 121</div>
</div>
<div id="sdfootnote42">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote42anc" name="sdfootnote42sym">42</a>Mathieu,
7,7</div>
</div>
<div id="sdfootnote43">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote43anc" name="sdfootnote43sym">43</a>Manuel
p.125</div>
</div>
<div id="sdfootnote44">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote44anc" name="sdfootnote44sym">44</a>Mathieu
7,7</div>
</div>
<div id="sdfootnote45">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote45anc" name="sdfootnote45sym">45</a>Manuel
p.127</div>
</div>
<div id="sdfootnote46">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote46anc" name="sdfootnote46sym">46</a>Gloire
à Dieu….</div>
</div>
<div id="sdfootnote47">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote47anc" name="sdfootnote47sym">47</a>Notre
Père qui ...</div>
</div>
<div id="sdfootnote48">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote48anc" name="sdfootnote48sym">48</a>Manuel
p. 129</div>
</div>
<div id="sdfootnote49">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote49anc" name="sdfootnote49sym">49</a>Manuel
p. 131</div>
</div>
<div id="sdfootnote50">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote50anc" name="sdfootnote50sym">50</a>Psaume
43,26</div>
</div>
<div id="sdfootnote51">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote51anc" name="sdfootnote51sym">51</a>Comme
dans les ordres monastiques.</div>
</div>
<div id="sdfootnote52">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote52anc" name="sdfootnote52sym">52</a>Après
la lecture de Dhuoda, j’ai relu le psautier et saint Augustin m’a
fait redécouvrir la beauté des Psaumes à la lumière des
Évangiles.</div>
</div>
<div id="sdfootnote53">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote53anc" name="sdfootnote53sym">53</a>Manuel
p. 133 ; Prière construite sur les psaumes 16,5 et 85, 11 et
85,17.</div>
</div>
<div id="sdfootnote54">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote54anc" name="sdfootnote54sym">54</a>Manuel
p. 135</div>
</div>
<div id="sdfootnote55">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote55anc" name="sdfootnote55sym">55</a>Le
sens est à définir : la crainte d’une perte de son père
qui n’est pas la peur de son père. Dans les textes médiévaux,
non strictement inspirés de l’Ancien Testament, la crainte de
Dieu est la crainte de perdre l’amour de Dieu.</div>
</div>
<div id="sdfootnote56">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote56anc" name="sdfootnote56sym">56</a>Manuel
p. 141</div>
</div>
<div id="sdfootnote57">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote57anc" name="sdfootnote57sym">57</a>Manuel
p. 149</div>
</div>
<div id="sdfootnote58">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote58anc" name="sdfootnote58sym">58</a>Manuel
p. 153</div>
</div>
<div id="sdfootnote59">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote59anc" name="sdfootnote59sym">59</a>Manuel
p. 155</div>
</div>
<div id="sdfootnote60">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote60anc" name="sdfootnote60sym">60</a>Je
le retranscris en plusieurs paragraphes pour que la gradation soit
mieux perçue.</div>
</div>
<div id="sdfootnote61">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote61anc" name="sdfootnote61sym">61</a>Référence
à ses aïeux.</div>
</div>
<div id="sdfootnote62">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote62anc" name="sdfootnote62sym">62</a>Manuel
pp. 151-153
</div>
</div>
<div id="sdfootnote63">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote63anc" name="sdfootnote63sym">63</a>Nobles
: seigneurs éloignés du roi ou de l’empereur ; les
aristocrates sont les proches de l’un ou de l’autre.
</div>
</div>
<div id="sdfootnote64">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote64anc" name="sdfootnote64sym">64</a>Manuel
p. 159</div>
</div>
<div id="sdfootnote65">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote65anc" name="sdfootnote65sym">65</a>Manuel
p. 163. J’y vois une allusion précise au contexte connu par
Dhuoda : les troubles de la succession et les calomnies
subies.</div>
</div>
<div id="sdfootnote66">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote66anc" name="sdfootnote66sym">66</a>Manuel
p. 165</div>
</div>
<div id="sdfootnote67">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote67anc" name="sdfootnote67sym">67</a>Manuel
p. 173</div>
</div>
<div id="sdfootnote68">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote68anc" name="sdfootnote68sym">68</a>Manuel
p. 185</div>
</div>
<div id="sdfootnote69">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote69anc" name="sdfootnote69sym">69</a>Manuel
p. 193</div>
</div>
<div id="sdfootnote70">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote70anc" name="sdfootnote70sym">70</a>Manuel
p. 197</div>
</div>
<div id="sdfootnote71">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote71anc" name="sdfootnote71sym">71</a>Manuel
p. 199</div>
</div>
<div id="sdfootnote72">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote72anc" name="sdfootnote72sym">72</a>Manuel
p. 201</div>
</div>
<div id="sdfootnote73">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote73anc" name="sdfootnote73sym">73</a>Manuel
p. 203</div>
</div>
<div id="sdfootnote74">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote74anc" name="sdfootnote74sym">74</a>Idem</div>
</div>
<div id="sdfootnote75">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote75anc" name="sdfootnote75sym">75</a>Manuel
p. 205</div>
</div>
<div id="sdfootnote76">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote76anc" name="sdfootnote76sym">76</a>Manuel
p. 207</div>
</div>
<div id="sdfootnote77">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote77anc" name="sdfootnote77sym">77</a>Idem</div>
</div>
<div id="sdfootnote78">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote78anc" name="sdfootnote78sym">78</a>Manuel
p. 209</div>
</div>
<div id="sdfootnote79">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote79anc" name="sdfootnote79sym">79</a>Chiffre
symbolique pour désigner l’harmonie possible entre le microcosme
et le macrocosme.</div>
</div>
<div id="sdfootnote80">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote80anc" name="sdfootnote80sym">80</a>Heureux.. .les
pauvres, les doux, les affligés, les affamés et assoiffés de
justice, les miséricordieux, les cœurs purs, les partisans de la
paix et les persécutés pour la justice.</div>
</div>
<div id="sdfootnote81">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote81anc" name="sdfootnote81sym">81</a>Isaïe
11,2-3</div>
</div>
<div id="sdfootnote82">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote82anc" name="sdfootnote82sym">82</a>Traduction
actuelle : enracine en moi.</div>
</div>
<div id="sdfootnote83">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote83anc" name="sdfootnote83sym">83</a>Manuel
p. 223</div>
</div>
<div id="sdfootnote84">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote84anc" name="sdfootnote84sym">84</a>Psaume,
63,3</div>
</div>
<div id="sdfootnote85">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote85anc" name="sdfootnote85sym">85</a>Ambroise
Autpert : <i>De conflictu vitiorum et virtutum. </i><span style="font-style: normal;">Et
Alcuin </span><span style="font-style: normal;">le dit aussi de la
même façon</span><span style="font-style: normal;">.</span></div>
</div>
<div id="sdfootnote86">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote86anc" name="sdfootnote86sym">86</a>Manuel
p. 227</div>
</div>
<div id="sdfootnote87">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote87anc" name="sdfootnote87sym">87</a>Idem</div>
</div>
<div id="sdfootnote88">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote88anc" name="sdfootnote88sym">88</a>Ecclésiaste
7,10</div>
</div>
<div id="sdfootnote89">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote89anc" name="sdfootnote89sym">89</a>Manuel
p. 229</div>
</div>
<div id="sdfootnote90">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote90anc" name="sdfootnote90sym">90</a>Ne
pas agir est une lâcheté, souvent habillée de ces deux mots et
assez commune à notre époque…
</div>
</div>
<div id="sdfootnote91">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote91anc" name="sdfootnote91sym">91</a>Manuel
p. 249</div>
</div>
<div id="sdfootnote92">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote92anc" name="sdfootnote92sym">92</a>Manuel
p. 253</div>
</div>
<div id="sdfootnote93">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote93anc" name="sdfootnote93sym">93</a>Manuel
p. 255</div>
</div>
<div id="sdfootnote94">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote94anc" name="sdfootnote94sym">94</a>Manuel
p. 257</div>
</div>
<div id="sdfootnote95">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote95anc" name="sdfootnote95sym">95</a>Paul,
II Corinthiens 7,10</div>
</div>
<div id="sdfootnote96">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote96anc" name="sdfootnote96sym">96</a>Manuel
p. 261</div>
</div>
<div id="sdfootnote97">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote97anc" name="sdfootnote97sym">97</a>Manuel
p. 265</div>
</div>
<div id="sdfootnote98">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote98anc" name="sdfootnote98sym">98</a>Manuel
p. 269-271</div>
</div>
<div id="sdfootnote99">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote99anc" name="sdfootnote99sym">99</a>Bien
plus tard, Calvin tolérera un taux de d’intérêt de 5 % et,
au-delà, il le considérait comme de l’usure.</div>
</div>
<div id="sdfootnote100">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote100anc" name="sdfootnote100sym">100</a>Elle
parle de la simonie.</div>
</div>
<div id="sdfootnote101">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote101anc" name="sdfootnote101sym">101</a>Manuel
p. 291</div>
</div>
<div id="sdfootnote102">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote102anc" name="sdfootnote102sym">102</a>Manuel
p. 299</div>
</div>
<div id="sdfootnote103">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote103anc" name="sdfootnote103sym">103</a>Manuel
p.307</div>
</div>
<div id="sdfootnote104">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote104anc" name="sdfootnote104sym">104</a>Idem.</div>
</div>
<div id="sdfootnote105">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote105anc" name="sdfootnote105sym">105</a>Manuel
p. 319</div>
</div>
<div id="sdfootnote106">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote106anc" name="sdfootnote106sym">106</a>Manuel
p. 347</div>
</div>
<div id="sdfootnote107">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote107anc" name="sdfootnote107sym">107</a>Manuel
p. 353</div>
</div>
<div id="sdfootnote108">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote108anc" name="sdfootnote108sym">108</a>Manuel
p. 355</div>
</div>
<div id="sdfootnote109">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote109anc" name="sdfootnote109sym">109</a>Manuel
p. 351</div>
</div>
<div id="sdfootnote110">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote110anc" name="sdfootnote110sym">110</a>C’est-à-dire
le Christ selon Apocalypse 3,14.</div>
</div>
<div id="sdfootnote111">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote111anc" name="sdfootnote111sym">111</a>Manuel
pp. 357-359.</div>
</div>
<div id="sdfootnote112">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote112anc" name="sdfootnote112sym">112</a>Manuel
pp. 361-363</div>
</div>
<div id="sdfootnote113">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote113anc" name="sdfootnote113sym">113</a>Manuel
pp.367-369</div>
</div>
<div id="sdfootnote114">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote114anc" name="sdfootnote114sym">114</a>Manuel
p. 371</div>
</div>
<b></b><i></i><u></u><sub></sub><sup></sup><strike></strike>Antoine Schüléhttp://www.blogger.com/profile/09319453135788712505noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4968441732784536950.post-24196887125211789152019-06-20T09:45:00.003+02:002023-07-03T16:12:13.548+02:00La pensée de Thomas d'Aquin : foi et raison. <br />
<div align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span face="Bahnschrift, sans-serif"><span style="font-size: large;"><b>Introduction
</b></span></span>
</div>
<div align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span face="Bahnschrift, sans-serif"><span style="font-size: large;"><b><br /></b></span></span></div>
<div align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span face="Bahnschrift, sans-serif"><span style="font-size: large;"><b>à
la pensée de Thomas d’Aquin</b></span></span></div>
<div align="right" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div align="right" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span face="Bahnschrift, sans-serif"><span style="font-size: small;"><i><br /></i></span></span></div>
<div align="right" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span face="Bahnschrift, sans-serif"><span style="font-size: small;"><i>Antoine
Schülé, La Tourette, le 13 juin 2019</i></span></span></div>
<div align="right" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div align="right" style="font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; orphans: 2; widows: 2;">
<span style="color: black;"><span face="Bahnschrift, sans-serif"><span style="font-size: small;"><i><br /></i></span></span></span></div>
<div align="right" style="font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; orphans: 2; widows: 2;">
<span style="color: black;"><span face="Bahnschrift, sans-serif"><span style="font-size: small;"><i>« Il
est plus beau d’éclairer que de briller seulement ; </i></span></span></span>
</div>
<div align="right" style="font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; orphans: 2; widows: 2;">
<span style="color: black;"><span face="Bahnschrift, sans-serif"><span style="font-size: small;"><i>de
même est-il plus beau de transmettre aux autres </i></span></span></span>
</div>
<div align="right" style="font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; orphans: 2; widows: 2;">
<span style="color: black;"><span face="Bahnschrift, sans-serif"><span style="font-size: small;"><i>ce
qu’on a contemplé que de contempler seulement.<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote1sym" name="sdfootnote1anc"><sup>1</sup></a> »</i></span></span></span></div>
<div align="right" style="font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; orphans: 2; widows: 2;">
<span style="color: black;"><span face="Bahnschrift, sans-serif"><span style="font-size: small;"><span style="font-style: normal;">Thomas
d’Aquin<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote2sym" name="sdfootnote2anc"><sup>2</sup></a></span><span face="Lucida Grande, Lucida Sans Unicode, Helvetica, Arial, Verdana, sans-serif"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"> </span></span></span></span></span></span></div>
<div align="right" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj-WM8eK8m_ft90z2g48w_UBt-ekxZVxsMD5DtIuZCgbTCx3bmGypGDJ4dEUZvOdPiEQdatFyr0Z0otGhNeTDoE3jlIOfNOy2VtvahphavJ6L7e5zLQ8_ktl_K_Md5jyYznb8BP2fnBGcZ6ZDbS_eVlBpZOvB9Db0cuY9C33nwcWJVtqoowsQi7GrDsAt9n/s258/thomas%20d'aquin.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="258" data-original-width="195" height="258" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj-WM8eK8m_ft90z2g48w_UBt-ekxZVxsMD5DtIuZCgbTCx3bmGypGDJ4dEUZvOdPiEQdatFyr0Z0otGhNeTDoE3jlIOfNOy2VtvahphavJ6L7e5zLQ8_ktl_K_Md5jyYznb8BP2fnBGcZ6ZDbS_eVlBpZOvB9Db0cuY9C33nwcWJVtqoowsQi7GrDsAt9n/s1600/thomas%20d'aquin.jpg" width="195" /></a></div><br /><div align="right" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><br /></div><div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span face="Bahnschrift, sans-serif"><span style="font-size: medium;"><i>La
période médiévale est encore mal connue du grand public et mon but
est de porter un regard sur ce début du XIII<sup>e</sup> s.
qu’illustre parfaitement Thomas d’Aquin, un moine doublé d’un
docteur. En soixante minutes, je vous brosserai de sa pensée un
tableau sommaire et en termes simples, pour vous permettre de mieux
apprécier son œuvre ou vous inviter à la découvrir.</i></span></span></div>
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span face="Bahnschrift, sans-serif"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;">Il
faut commencer par situer le contexte de cette époque. Deux
personnalités dominent ce temps : l’empereur </span><span style="font-style: normal;"><b>Frédéric
II </b></span><span style="font-style: normal;">(1215-1250), </span><span style="font-style: normal;">qui
conteste l’autorité papale </span><span style="font-style: normal;">de
Grégoire IX</span><span style="font-style: normal;"> sur des
territoires italiens,</span><span style="font-style: normal;"> et le
roi </span><span style="font-style: normal;"><b>saint Louis
</b></span><span style="font-style: normal;">(1226-1270), </span><span style="font-style: normal;">qui
veut défendre l’accès des Lieux Saints aux Chrétiens</span><span style="font-style: normal;">.
La </span>pensée chrétienne vivante jusqu’au XII<sup>e</sup> s.
s’est <span style="text-decoration: none;">construite à la lecture
de saint Augustin. Toutefois </span><span style="text-decoration: none;">cette</span><span style="text-decoration: none;">
pensée </span><span style="text-decoration: none;">augustinienne </span><span style="text-decoration: none;">a
connu plusieurs déviances qui font qu’</span><span style="text-decoration: none;">au
</span><span style="text-decoration: none;">final</span><span style="text-decoration: none;">,</span><span style="text-decoration: none;">
les </span><span style="text-decoration: none;"><b>réalités
terrestres</b></span><span style="text-decoration: none;"> sont </span><span style="text-decoration: none;">moins</span><span style="text-decoration: none;">
prises en considération </span><span style="text-decoration: none;">par</span><span style="text-decoration: none;">
le clergé</span><span style="text-decoration: none;">. </span></span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span face="Bahnschrift, sans-serif"><span style="font-size: medium;"><span style="text-decoration: none;">A
la redécouverte des écrits d’Aristote, les enseignants des
Universités, qui connaissent un prodigieux essor, établissent une
distinction </span><span style="text-decoration: none;">nette </span><span style="text-decoration: none;">entre
le </span><span style="text-decoration: none;"><b>savoir physique</b></span><span style="text-decoration: none;">
et le </span><span style="text-decoration: none;"><b>savoir
métaphysique<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote3sym" name="sdfootnote3anc"><sup>3</sup></a> </b></span><span style="text-decoration: none;">:
</span><span style="text-decoration: none;">ce qui </span><span style="text-decoration: none;">ne
</span><span style="text-decoration: none;">signifie pas qu’il y ait
une séparation entre les deux car il peut y avoir des </span><span style="text-decoration: none;">lien</span><span style="text-decoration: none;">s
comme nous le verrons</span><span style="text-decoration: none;">.
Retenons qu</span><span style="text-decoration: none;">e, sur cette
base, </span><span style="text-decoration: none;">à la fin du XII</span><sup><span style="text-decoration: none;">e</span></sup><span style="text-decoration: none;">
s. et au début du XIII</span><sup><span style="text-decoration: none;">e</span></sup><span style="text-decoration: none;">
s. , naît une nouvelle forme d’étude et de culture </span><span style="text-decoration: none;">dans
un contexte européen particulier</span><span style="text-decoration: none;">.
</span></span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span face="Bahnschrift, sans-serif"><span style="font-size: medium;"><span style="text-decoration: none;">L’Europe
connaît une gr</span><span style="text-decoration: none;">a</span><span style="text-decoration: none;">nde
croissance économique : le négoce se dévelop</span><span style="text-decoration: none;">p</span><span style="text-decoration: none;">e t</span><span style="text-decoration: none;">out
spécialement dans les cités portuaires</span><span style="text-decoration: none;">;
une liberté réelle existe (na</span><span style="text-decoration: none;">is</span><span style="text-decoration: none;">sance
des communes ; </span><span style="text-decoration: none;">les
franchises</span><span style="text-decoration: none;">) : de
nombreux progrès </span><span style="text-decoration: none;">techniques
</span><span style="text-decoration: none;">naissent en ce moment</span><span style="text-decoration: none;">.
</span><span style="text-decoration: none;">Au sein de l’Église, u</span><span style="text-decoration: none;">n
grave problème se pose : de nombreux prêtres ne sont pas
instruits, ne prêchent plus et ne donnent même pas un exemple de
vie chrétienne. Il y a une </span><span style="text-decoration: none;">réelle
</span><span style="text-decoration: none;">désaffection du peuple
chrétien à l’égard des prêtres et de la hiérarchie de
l’Église. </span><span style="text-decoration: none;">Les laïcs se
substituent aux évêques et aux prêtres dans l’évangélisation
des fidèles. Comme les premiers apôtres, ils parcourent l’Europe
deux par deux : ils sont appelés les « </span><i><span style="text-decoration: none;">itinérants</span></i><span style="text-decoration: none;"> ».
</span><span style="text-decoration: none;">Par réaction </span><span style="text-decoration: none;">en
l’absence d’un enseignement fi</span><span style="text-decoration: none;">a</span><span style="text-decoration: none;">ble
de la part de l’Eglise</span><span style="text-decoration: none;">,
des hérésies naissent </span><span style="text-decoration: none;">au
milieu</span><span style="text-decoration: none;"> </span><span style="text-decoration: none;">de
petits groupes d</span><span style="text-decoration: none;">e laïcs,
ayant tous en commun une soif d’une spiritualité vivante et vécue
</span><span style="text-decoration: none;">mais pouvant cultiver des
interprétations erronées de la Bible<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote4sym" name="sdfootnote4anc"><sup>4</sup></a>
</span><span style="text-decoration: none;">: les cathares sont les
plus connus </span><span style="text-decoration: none;">alors que leur
doctrine est ignorée par le grand public</span><span style="text-decoration: none;">.
</span></span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span face="Bahnschrift, sans-serif"><span style="font-size: medium;"><span style="text-decoration: none;">Le
Pape </span><span style="text-decoration: none;"><b>Innocent III<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote5sym" name="sdfootnote5anc"><sup>5</sup></a></b></span><span style="text-decoration: none;">
réalise la gravité de la situation spir</span><span style="text-decoration: none;">i</span><span style="text-decoration: none;">tuelle.
</span><span style="text-decoration: none;">Une de ses bulles</span><span style="text-decoration: none;">
est éloquente </span><span style="text-decoration: none;">et se
résume en deux constats</span><span style="text-decoration: none;"> :
les défenseurs en titre de l’Eglise ne défendent pas l’Église
et ils ne s ‘occupent </span><span style="text-decoration: none;">pas
</span><span style="text-decoration: none;">du peuple de Dieu</span><span style="text-decoration: none;">.
Il préconise un programme et une méthode </span><span style="text-decoration: none;">double
</span><span style="text-decoration: none;">: « </span><i><span style="text-decoration: none;"><b>la
saint prédication, par la parole et par l’exemple. </b></span></i><span style="text-decoration: none;">».
</span></span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span face="Bahnschrift, sans-serif"><span style="font-size: medium;"><span style="text-decoration: none;">Un
ordre religieux, les Prémontrés, contribuent utilement au renouveau
de l’Église : ils cultivent la pauvreté évangélique et
sont des prédicateurs efficaces. </span><span style="text-decoration: none;">Innocent
III encourage la création de deux ordres mendiants : l’</span><span style="text-decoration: none;"><b>ordre
de Saint François</b></span><span style="text-decoration: none;"> et
l’</span><span style="text-decoration: none;"><b>ordre des Frères
Prêcheurs</b></span><span style="text-decoration: none;"> </span><span style="text-decoration: none;">(
novembre 1216) </span><span style="text-decoration: none;">dont la
figure la plus connue est saint </span><span style="text-decoration: none;"><b>Dominique</b></span><span style="text-decoration: none;"><a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote6sym" name="sdfootnote6anc"><sup>6</sup></a>.</span></span></span></div>
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span face="Bahnschrift, sans-serif"><span style="font-size: medium;"><u>Saint
Dominique</u></span></span></div>
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span face="Bahnschrift, sans-serif"><span style="font-size: medium;"><span style="text-decoration: none;">Il
a fondé à </span><span style="text-decoration: none;"><b>Toulouse</b></span><span style="text-decoration: none;">
une maison de prédicateurs<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote7sym" name="sdfootnote7anc"><sup>7</sup></a>
pour convertir les hérétiques et instruire comme parfaire les
Chrétiens </span><span style="text-decoration: none;">dans leur
connaissance de la foi</span><span style="text-decoration: none;">.
Son ordre enseignant veut mener une vie austère et cultiver une
parole efficace, savante et féconde : prêcher dans les églises
pour instruire les fidèles des vérités de la foi et enseigner en
prêchant afin de préparer aussi d’autres prêtres à </span><span style="text-decoration: none;">diffuser
la Parole du Christ.</span><span style="text-decoration: none;"> </span><span style="text-decoration: none;">Cet
ordre est prése</span><span style="text-decoration: none;">n</span><span style="text-decoration: none;">t</span><span style="text-decoration: none;">
dans les universités de </span><span style="text-decoration: none;"><b>Naples</b></span><span style="text-decoration: none;">,
</span><span style="text-decoration: none;"><b>Bologne</b></span><span style="text-decoration: none;">
(droit) et </span><span style="text-decoration: none;"><b>Paris</b></span><span style="text-decoration: none;">
(théologie). C’est </span><span style="text-decoration: none;">ic</span><span style="text-decoration: none;">i
que nous arrivons à la vie de Thomas d’Aquin </span><span style="text-decoration: none;">et
nous le retrouvons </span><span style="text-decoration: none;">d’abord
</span><span style="text-decoration: none;">au </span><span style="text-decoration: none;"><b>Mont</b></span><span style="text-decoration: none;">
</span><span style="text-decoration: none;"><b>Cassin</b></span><span style="text-decoration: none;">,
</span><span style="text-decoration: none;">abbaye<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote8sym" name="sdfootnote8anc"><sup>8</sup></a>
fondée par saint Benoît en 529 et devenu le centre spirituel de la
chrétienté au XI</span><sup><span style="text-decoration: none;">e</span></sup><span style="text-decoration: none;">
s.</span></span></span></div>
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span face="Bahnschrift, sans-serif"><span style="font-size: medium;"><span style="text-decoration: none;">Frédéric
II en 1240 expulse les moines </span><span style="text-decoration: none;">bénédictins
</span><span style="text-decoration: none;">du Mont Cassin et Thomas
se rend à Naples où les Dominicains se trouvent aussi bien parmi
les étudiants que les professeurs. </span><span style="text-decoration: none;">Après
5 ou 6 ans de cours où il étudie la grammaire et la logique avec Me</span><span style="text-decoration: none;"><b>
Martin</b></span><span style="text-decoration: none;"> et les sciences
naturelles avec Me</span><span style="text-decoration: none;"><b>
Pierre d’Irlande</b></span><span style="text-decoration: none;">, il
fait profession de foi dans leur couvent de Naples en 1245. Il étudie
encore pendant 3 ans en suivant notamment </span><span style="text-decoration: none;"><b>Albert
le Grand</b></span><span style="text-decoration: none;"> à </span><span style="text-decoration: none;"><b>Cologne</b></span><span style="text-decoration: none;">.
Devenu moine pour être docteur et docteur pour être moine, Thomas
d’Aquin enseignera de 1252 à 1272.</span></span></span></div>
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span face="Bahnschrift, sans-serif"><span style="font-size: medium;"><u>Redécouverte
d’Aristote</u></span></span></div>
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span face="Bahnschrift, sans-serif"><span style="font-size: medium;"><span style="text-decoration: none;">Les
Universités sont ouvertes aux </span><span style="text-decoration: none;"><b>œuvres
philosophiques et scientifiques</b></span><span style="text-decoration: none;">
qui sont traduites </span><span style="text-decoration: none;">du
grec et de l’arabe</span><span style="text-decoration: none;">. </span><span style="text-decoration: none;">Là,
une précision s’impose pour éviter des confusions suscités par
les idéologies dominantes de notre temps : les œuvres arabes
sont en fait des traductions du grec en arabe </span><span style="text-decoration: none;">alors
que</span><span style="text-decoration: none;"> la version d’origine
</span><span style="text-decoration: none;">grecque</span><span style="text-decoration: none;">
a été partiellement ou totalement </span><span style="text-decoration: none;">soit
</span><span style="text-decoration: none;">perdue, </span><span style="text-decoration: none;">soit</span><span style="text-decoration: none;">
oubliée en Europe</span><span style="text-decoration: none;">. </span></span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span face="Bahnschrift, sans-serif"><span style="font-size: medium;"><span style="text-decoration: none;">Paris
est connu pour sa faculté de Théologie. Les esprits sont très
agités car la pensée d’</span><span style="text-decoration: none;"><b>Aristote
</b></span><span style="text-decoration: none;">est opposée, </span><span style="text-decoration: none;">de
façon excessive à mon avis,</span><span style="text-decoration: none;">
à celle de saint </span><span style="text-decoration: none;"><b>Augustin
</b></span><span style="text-decoration: none;">(dont un aperçu vous
a été donné dans une de mes précédentes communications). </span><span style="text-decoration: none;">A
la question faut-il opposer </span><span style="text-decoration: none;"><b>raison
</b></span><span style="text-decoration: none;">et </span><span style="text-decoration: none;"><b>foi</b></span><span style="text-decoration: none;">,
Thomas conclut qu’il faut les harmoniser </span><span style="text-decoration: none;">d’une
façon plus précise </span><span style="text-decoration: none;">et
plus intense </span><span style="text-decoration: none;">par rapport à
Saint Augu</span><span style="text-decoration: none;">s</span><span style="text-decoration: none;">tin</span><span style="text-decoration: none;">.</span></span></span></div>
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span face="Bahnschrift, sans-serif"><span style="font-size: medium;"><u>Saint
Augustin</u></span></span></div>
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span face="Bahnschrift, sans-serif"><span style="font-size: medium;"><span style="text-decoration: none;">L</span><span style="text-decoration: none;">a
doctrine selon Augustin, en ayant subi parfois bien des déformations
successives, a prédominé jusqu’au XIII</span><sup><span style="text-decoration: none;">e</span></sup><span style="text-decoration: none;">
s.. </span><span style="text-decoration: none;">Il est nécessaire de
procéder à un retour en arrière au IV</span><sup><span style="text-decoration: none;">e</span></sup><span style="text-decoration: none;">
et V</span><sup><span style="text-decoration: none;">e</span></sup><span style="text-decoration: none;">
s. Oui, Augustin est arrivé à découvrir la grâce de la foi par la
raison : il a connu d’abord les passions et ensuite le
manichéisme (que des politiques adoptent volontiers de nos jours
pour servir leurs intérêts). La lecture de saint Paul a été
l’élément déclencheur </span><span style="text-decoration: none;">de
sa conversion :</span><span style="text-decoration: none;">
Augustin a discerné ainsi une « </span><i><span style="text-decoration: none;">lumière
calme et serein</span></i><i><span style="text-decoration: none;">e</span></i><i><span style="text-decoration: none;">
dans son cœur</span></i><span style="text-decoration: none;"> »
</span><span style="text-decoration: none;">et qui a</span><span style="text-decoration: none;">
dissip</span><span style="text-decoration: none;">é</span><span style="text-decoration: none;">
« </span><i><span style="text-decoration: none;">toutes les
ténèbres de ses doutes </span></i><span style="text-decoration: none;">».
</span></span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span face="Bahnschrift, sans-serif"><span style="font-size: medium;"><span style="text-decoration: none;">Son
livre « </span><i><span style="text-decoration: none;">Les
Confessions </span></i><span style="text-decoration: none;">»
nous révèle comment est né son besoin de connaître qui repose sur
deux bases : autorité et raison. Pour lui, il n’y a qu’une
seule autorité : </span><span style="text-decoration: none;"><b>Jésus
Christ </b></span><span style="text-decoration: none;">s’adressant à
tous les hommes et à toutes l</span><span style="text-decoration: none;">es</span><span style="text-decoration: none;">
nations dans</span><span style="text-decoration: none;"> le </span><span style="text-decoration: none;"><b>Nouveau
Testament</b></span><span style="text-decoration: none;"> (la
véritable nouvelle alliance). </span><span style="text-decoration: none;">Ceci
étant admis, il convient d’examiner tou</span><span style="text-decoration: none;">t</span><span style="text-decoration: none;">e
chose avec la </span><span style="text-decoration: none;"><b>raison</b></span><span style="text-decoration: none;">
afin de </span><span style="text-decoration: none;"><b>croire la
vérité</b></span><span style="text-decoration: none;"> : il
faut donc avoir le désir de la </span><span style="text-decoration: none;"><b>comprendre</b></span><span style="text-decoration: none;">.
C’est pourquoi il traite de l’</span><i><span style="text-decoration: none;">intellectus
fidei</span></i><span style="text-decoration: none;">, de
l’</span><i><span style="text-decoration: none;">i</span></i><i><span style="text-decoration: none;"><b>ntelligence
de la foi </b></span></i><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">qui
n’est pas seulement une connaissance mais </span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">qui
</span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">se
concrétise en une foi agissante par la charité : un Dieu à
aimer. En croyant et en obéissant au mouvement de la foi<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote9sym" name="sdfootnote9anc"><sup>9</sup></a>,
l’homme peut se perfectionner en son intelligence comme dans sa
pratique de vie. L’intelligence de la foi repose sur l</span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">a</span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">
foi qui, </span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">elle,</span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">
repose sur les </span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><b>Évangiles</b></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"> :
c’est une science qui s’appelle </span></span><i><span style="text-decoration: none;">théologie</span></i><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">.
</span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">Les
études profanes ne sont pas rejetées car la foi peut user de tous
les instruments naturels de la connaissance. Il peut y avoir une
connaissance communicable (poésie, prière, réflexion) et celle
qui provient de la contemplation (les mystiques), l’une ne nuisant
pas à l’autre. </span></span></span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span face="Bahnschrift, sans-serif"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">Augustin
a étudié </span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><b>Platon</b></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">
qu’il précise et corrige<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote10sym" name="sdfootnote10anc"><sup>10</sup></a> :
la </span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><b>philosophie</b></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">
est bel et bien une œuvre de la raison mais reste une </span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><b>sagesse
humaine</b></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">,
donc faible, limitée et exposée à l’erreur. Cette philosophie
peut cependant servir à la contemplation des choses divines en se
mettant au service de la </span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><b>sagesse
chrétienne</b></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"> :
c’est la </span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><b>théologie</b></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">.
</span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">Augustin
a démontré que </span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><b>la
raison est utile à la foi<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote11sym" name="sdfootnote11anc"><sup>11</sup></a></b></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">.
</span></span></span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span face="Bahnschrift, sans-serif"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">Thomas
d’Aquin, à la suite d’</span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><b>Albert
le Grand</b></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">,
démontre, quant à lui, qu’il y a </span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><b>une
science de la foi<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote12sym" name="sdfootnote12anc"><sup>12</sup></a></b></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"> :
ainsi est née la théologie scientifique.</span></span></span></span></div>
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span face="Bahnschrift, sans-serif"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">Son
influence a été grande car il a permis que se constitue l’esprit
encyclopédique du Moyen Age. Oui, cette soif des savoirs </span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">es</span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">t
né</span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">e</span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">
bien avant ce siècle dit des ‘’</span></span><i><span style="text-decoration: none;">Lumières</span></i><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">’’
qui correspond</span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">ra</span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">
</span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">en
fait </span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">plus
</span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">à
un</span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">
crépuscule des lumières de Dieu </span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">dans
le monde</span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">.
Le grand public de nos jours ignore trop </span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">ce
qu’il doit à ce lumineux « </span></span><i><span style="text-decoration: none;">Moyen
Age »</span></i><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">
(étiquette sans grand sens recouvrant près de mille ans) : </span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">les
connaissances du latin, du grec et de l’arabe, les développement</span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">s
</span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">de
la </span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><b>dialectique</b></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">
(déjà), les passions pour l’éloquence </span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">(poésie
sacrée merveilleuse<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote13sym" name="sdfootnote13anc"><sup>13</sup></a>)</span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">,
la science des nombres, </span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">l’astronomie,
</span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">l’histoire
et le droit… </span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">sur
lesquels </span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">se
bâtira</span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">
</span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">c</span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">e
XVI</span></span><sup><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">e</span></span></sup><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">
s., pas toujours pour le meilleur, </span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">hélas</span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"> !</span></span></span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span face="Bahnschrift, sans-serif"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">A</span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">vec
la redécouverte d’Aristote en Europe, la dialectique connaît un
prodigieux développement au début du XIII</span></span><sup><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">e
</span></span></sup><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">s.
et influence la façon de concevoir la théologie qui se traite
</span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">dès
lors plus au moyen d’un</span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">
</span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><b>raisonnement
logique</b></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">.
</span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">Cependant,
il ne faut pas considérer Thomas d’Aquin comme un sec doctrinaire
car il mène une vie contemplative et mystique, </span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">ce
qui se sait moins</span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">.</span></span></span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span face="Bahnschrift, sans-serif"><span style="font-size: medium;"><u>Albert
le Grand</u></span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span face="Bahnschrift, sans-serif"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">Grand
connaisseur d’Aristote et de ses disciples syriens<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote14sym" name="sdfootnote14anc"><sup>14</sup></a>,
juifs et arabes, Albert le Grand<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote15sym" name="sdfootnote15anc"><sup>15</sup></a>
exerce une influence décisive sur Thomas d’Aquin. Il est un
spécialiste de l’arithmétique, </span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">de
</span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">la
géométrie, </span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">d</span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">es
mathématiques, </span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">de
</span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">l’astrologie,
</span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">de
</span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">la
chimie, </span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">de
</span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">la
médecine , </span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">de
</span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">la
géographie<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote16sym" name="sdfootnote16anc"><sup>16</sup></a>
et </span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">de
</span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">l’histoire
naturelle. Les historiens des sciences du XX</span></span><sup><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">e</span></span></sup><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">
s. s’accordent </span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">à</span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">
dire que les conceptions d’Albert le Grand sont plus justes en ce
XIII</span></span><sup><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">e</span></span></sup><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">
s. que dans les deux siècles qui suivent. </span></span></span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span face="Bahnschrift, sans-serif"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">Son
mérite essentiel est d’établir des distinctions claires entre
science et philosophie, philosophie et théologie. </span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">Il
prône un développement autonome des sciences<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote17sym" name="sdfootnote17anc"><sup>17</sup></a>
que sont la théologie, la philosophie et les sciences particulières
</span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">(énumérées
précédemment)</span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">.
Une citation exprime sa méthode : « </span></span><i><span style="text-decoration: none;">Lorsque
je traite des choses de la nature, je ne traite pas des miracles.</span></i><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"> ».
Il distingue </span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">ainsi
</span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">ce
qui relève de la physique et de la métaphysique, l’une ne niant
pas l’autre </span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">ou
l’une n’excluant pas l’autre</span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"> !
L’expérience personnelle est une méthode qu’il encourage :
son étude des minéraux en est un exemple. Sa curiosité
scientifique est illimitée. Ceci ne l’empêche pas procéder à
</span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><b>l’étude
des âmes</b></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"> :
il anticipe donc très tôt ce qui sera l’objet de la </span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><b>psychologie</b></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">,
</span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">selon
une dénomination qui apparaîtra au XIX</span></span><sup><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">e</span></span></sup><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">
s. </span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">.
S</span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">eul
s</span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">on
vocabulaire diffère : </span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">en
effet </span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">la
</span></span><i><span style="text-decoration: none;">complexion</span></i><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">,
la </span></span><i><span style="text-decoration: none;">physionomie</span></i><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">,
les </span></span><i><span style="text-decoration: none;">passions</span></i><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">
et les </span></span><i><span style="text-decoration: none;">tempéraments</span></i><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">
sont les termes qu’il utilise et il faudra attendre </span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">six
siècles</span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">
pour les retrouver sous d’autres noms…</span></span></span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span face="Bahnschrift, sans-serif"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">Albert
le </span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">G</span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">rand
s</span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">ouhait</span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">e</span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">
une </span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><b>philosophie
rationnelle</b></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">
</span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">qui
diffère des sciences expérimentales : </span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">pour
ce faire</span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">,
il privilégie Aris</span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">t</span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">ote.
</span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">Selon
lui, il est possible de trouver ce lien entre philosophie et
théologie qui aboutit à une </span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><b>science
théologique</b></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">
avec ses principes et ses méthodes propres. L’histoire du monde et
l’histoire de l’homme sont nécessaires pour se penser, pour un
savoir et pour une science : </span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">il
façonne </span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">une
gerbe des savoir. Thomas d’Aquin retient lui aussi Aristote mais en
lui donnant un rôle différent. </span></span></span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span face="Bahnschrift, sans-serif"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">Pour
</span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><b>Bonaventure</b></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">,
qui est pour l’augustinisme<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote18sym" name="sdfootnote18anc"><sup>18</sup></a>
et conteste l’emploi d’Aristote<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote19sym" name="sdfootnote19anc"><sup>19</sup></a>,
la théologie reste une sagesse qui est l’aboutissement d’une
expérience d’un peuple et de l’homme : </span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">cette
</span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">tendance
a manqué parfois de réal</span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">is</span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">me</span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">.
</span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">Albert
le </span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">G</span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">rand
a des paroles dures contre les opposants irréductibles </span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">d’</span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">Aristo</span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">t</span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">e
au nom de l’augustinisme. </span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">Ecoutons-le
</span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"> :
« </span></span><i><span style="text-decoration: none;">les
ignorants qui veulent de toutes manières combattre l’usage de la
philos</span></i><i><span style="text-decoration: none;">o</span></i><i><span style="text-decoration: none;">phie,
sur</span></i><i><span style="text-decoration: none;">t</span></i><i><span style="text-decoration: none;">ou</span></i><i><span style="text-decoration: none;">t</span></i><i><span style="text-decoration: none;">
les Prêcheurs ; comme des animaux sans rai</span></i><i><span style="text-decoration: none;">s</span></i><i><span style="text-decoration: none;">on,
ils blasphèment ce qu’ils ignorent.</span></i><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"> ».
</span></span></span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span face="Bahnschrift, sans-serif"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">Pour
Thomas d’Aquin, la théologie doit être une science<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote20sym" name="sdfootnote20anc"><sup>20</sup></a>
qui établit une connaissance objective et démonstrative des
conditions générales du salut des hommes et </span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">qui
se</span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">
transmet par l’enseignement. </span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">Si
</span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><b>la
philosophie repose normalement sur la raison</b></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">,
la </span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><b>théologie
repose sur Dieu qui se révèle dans l’Ancien et le Nouveau
testament</b></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">
</span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">(ce
que disait déjà saint Augustin)</span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">.
Si la théologie recherche des principes dans la foi, la philosophie
les recherche dans la raison. Toutefois la théologie n’empêche
pas des accords entre les deux. </span></span></span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span face="Bahnschrift, sans-serif"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><b>La
foi prédomine car les vérités du monde souffrent de notre myopie
intellectuelle.</b></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">
</span></span><u><span style="font-style: normal;">Une conclusion
scientifique ne se confond donc pas avec une affirmation de
l’Écriture</span></u><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">
qui, Elle, a des mystères </span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">et</span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">
de l’indémontrable, </span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">à
respecter,</span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">
comme il s’y trouve de l’intelligible et du démontrable, </span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">à
ne pas ignorer</span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">.</span></span></span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span face="Bahnschrift, sans-serif"><span style="font-size: medium;"><u>Aristote
et Thomas d’Aquin</u></span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span face="Bahnschrift, sans-serif"><span style="font-size: medium;">Une
citation d’Aristote est explicite quant à la démarche
intellectuelle de Thomas d’Aquin : </span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span face="Bahnschrift, sans-serif"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">« </span></span><i><span style="text-decoration: none;">Savoir
en effet, c’est connaître la cause par laquelle une chose est ce
qu’elle est et ne saurait être autrement qu’elle est. </span></i><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">».
</span></span></span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span face="Bahnschrift, sans-serif"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">C’est
la base même de la réalité sci</span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">en</span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">tifique :
la science pa</span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">s</span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">se
d’une </span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><b>évidence</b></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">
ou une certitude </span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">de
principes connus à des </span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><b>conclusions
à connaître</b></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">,
se dévoilant par </span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><b>démonstration</b></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">.
A partir du connu, il est donc possible par le </span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><b>raisonnement</b></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">
de reculer les limites de l’inconnu. Il existe cependant
l’</span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><b>intuition
intellectuelle</b></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">
qui surgit à l’esprit sans ce raisonnement : seule une
</span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><b>réflexion</b></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">
sur l’intuition conduit à un raisonnement pouvant faire avancer
les sciences. </span></span></span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span face="Bahnschrift, sans-serif"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">U</span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">n
exemple, </span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">anachronique
car </span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">pris
au XIX</span></span><sup><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">e</span></span></sup><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">
s., illustre </span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">bien
c</span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">e</span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">
rôle de l’intuition </span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">
</span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">:
</span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">en
1865, le chimiste</span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">
</span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">Frédéric
</span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">Kekulé
von Stradonitz<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote21sym" name="sdfootnote21anc"><sup>21</sup></a>
a découvert le cycle du benzène en rêvant d’un serpent qui se
mordait la queue ; </span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">il
a eu cette intuition dans</span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">
son rêve </span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">qui
fut fructueux car il ne l’a pas écarté mais il a réfléchi sur
celui-ci. </span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">A</span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">insi</span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">,
il a trouvé </span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">c</span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">e</span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">tte</span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">
s</span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">ymbolique
graphique </span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">qui
a révolutionné la chimie </span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">structurale
</span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">et
sans qu’il en perçoive d’ailleurs toutes les conséquences. </span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">Mais
revenons à Thomas.</span></span></span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span face="Bahnschrift, sans-serif"><span style="font-size: medium;"><u>Une
philosophie de l’être</u></span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span face="Bahnschrift, sans-serif"><span style="font-size: medium;">Thomas
d’Aquin, à la lecture d’Aristote, a construit une philosophie de
l’être à partir d’une intuition : « <i>Toute chose a
une raison d’être ce qui nous conduit à l’</i><i><b>Ê</b></i><i>tre,
à Dieu.</i> ». </span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span face="Bahnschrift, sans-serif"><span style="font-size: medium;">L’intuition
intellectuelle est une intelligence en vue de connaître la vérité.
Cette vérité ne s’approche que par le <b>jugement</b> de la
<b>raison</b>. Ainsi nous avons une <u>intelligence de la réalité
concrète</u>. L’intuition<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote22sym" name="sdfootnote22anc"><sup>22</sup></a>
reste le début de subtiles analyses<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote23sym" name="sdfootnote23anc"><sup>23</sup></a>.
Il pourrait s’établir cette équation : intuition + réflexion
= savoir. Toutefois, il y a une réserve quand l’homme pense à
Dieu : il doit être conscient qu’il ne peut Le penser qu’au
moyen des limites humaines de sa raison. La meilleure approche est
celle de <b>l’analogie de l’être</b> : il établit cette
théorie qui témoigne d’une psychologie fondée sur <b>une
métaphysique de l’être</b>. </span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span face="Bahnschrift, sans-serif"><span style="font-size: medium;"><u>Intuition :
une voix de l’Esprit Saint</u>. </span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span face="Bahnschrift, sans-serif"><span style="font-size: medium;">Son
intuition ne naît pas de rien : elle naît de <b>la méditation
de la Parole de Dieu</b> qui lui permettra d’abord une méditation
accompagnée d’une réflexion et ensuite une prédication. Pour
bien le comprendre, mettons-nous à l’écoute de Thomas lorsqu’il
commente le deuxième article du <i>Credo </i>où il énumère cinq
attitudes relatives à la <b>Parole de Dieu</b> :</span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<ol>
<li><div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span face="Bahnschrift, sans-serif"><span style="font-size: medium;"><b>Connaître</b>
la Parole de Dieu « <i>Un des signes que nous aimons Dieu est
d’</i><i><b>écouter</b></i><i> volontiers sa Parole.</i> » ;</span></span></div>
</li>
<li><div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span face="Bahnschrift, sans-serif"><span style="font-size: medium;"><b>Croire</b>
en la Parole « <i>car c’est ainsi que la Parole de Dieu,
c’est-à-dire le Christ, </i><i><b>habite</b></i><i> en nous. » </i>;</span></span></div>
</li>
<li><div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span face="Bahnschrift, sans-serif"><span style="font-size: medium;">La
<b>méditer</b> continuellement : « <i>car il ne suffit
pas d’y croire, il faut encore la ruminer, autrement elle ne
serait d’aucune utilité ; m</i><i>a</i><i>is si on le fait ,
cette </i><i><b>méditation</b></i><i> est très utile contre le
péché. »</i> ; </span></span>
</div>
</li>
<li><div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span face="Bahnschrift, sans-serif"><span style="font-size: medium;">La
<b>transmettre</b> aux autres : « <i>par l’</i><i><b>exhortation,
la prédication et l’exemple</b></i><i>.</i> » ;</span></span></div>
</li>
<li><div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span face="Bahnschrift, sans-serif"><span style="font-size: medium;">La
<b>vivre</b> pour être en vérité comme le dit saint Jacques
« <i>des </i><i><b>réalisateurs</b></i><i> de la Parole et
non ses auditeurs oublieux ».</i></span></span></div>
</li>
</ol>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span face="Bahnschrift, sans-serif"><span style="font-size: medium;">Le
meilleur exemple de mise en application de ces cinq attitudes nous
est donné par la Vierge Marie qui a engendré le Verbe de Dieu
:<i> « Elle l’a d’abord écouté.… puis elle y a adhéré
par la foi… elle l’a gardé et porté en son sein… ensuite elle
l’a mis au monde , et finalement elle l’a nourri et allaité. »<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote24sym" name="sdfootnote24anc"><sup>24</sup></a>.
</i></span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span face="Bahnschrift, sans-serif"><span style="font-size: medium;"><u>Dialectique
de Thomas d’Aquin</u></span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span face="Bahnschrift, sans-serif"><span style="font-size: medium;"><span style="text-decoration: none;">Elle
s’est forgée par une pratique universitaire<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote25sym" name="sdfootnote25anc"><sup>25</sup></a>
communément exercée </span><span style="text-decoration: none;">depuis
le XII</span><sup><span style="text-decoration: none;">e</span></sup><span style="text-decoration: none;">
s.</span><span style="text-decoration: none;">, appelée la
</span><i><span style="text-decoration: none;">disputatio<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote26sym" name="sdfootnote26anc"><sup>26</sup></a></span></i><span style="text-decoration: none;">,
la dispute. Rassurez-vous, il ne s’agit pas d’une lutte verbale
</span><span style="text-decoration: none;">avec des invectives, des
injures ou des harcèlements<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote27sym" name="sdfootnote27anc"><sup>27</sup></a> :
</span><span style="text-decoration: none;">ceci n’interdisant pas
le sain échange de points de vue, </span><span style="text-decoration: none;">parfois
</span><span style="text-decoration: none;">à la limite de la </span><span style="text-decoration: none;">vive
</span><span style="text-decoration: none;">polémique</span><span style="text-decoration: none;">.
</span></span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span face="Bahnschrift, sans-serif"><span style="font-size: medium;"><span style="text-decoration: none;">Le
maître donnait un thème, la </span><i><span style="text-decoration: none;">quaestio</span></i><span style="text-decoration: none;">,
qui était traité ensuite par des objections et des réponses, soit
par lui seul, soit lui et une personne soutenant un autre point de
vue, soit encore par ses élèves et où alors il intervenait en tant
qu’arbitre. Nous parlerions aujourd’hui d’une </span><span style="text-decoration: none;"><b>pédagogie
active</b></span><span style="text-decoration: none;">, appelée ici
</span><span style="text-decoration: none;"><b>dialectique</b></span><span style="text-decoration: none;"> :
une idée, un choix, un raisonnement se défendent avec des
</span><span style="text-decoration: none;"><b>arguments</b></span><span style="text-decoration: none;">.
Le maître y jouait parfois sa fonction devant des étudiants
attentifs ou en présence de ses confrères : il devait produire
des arguments de raison et d’autorité<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote28sym" name="sdfootnote28anc"><sup>28</sup></a>.
</span></span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span face="Bahnschrift, sans-serif"><span style="font-size: medium;"><span style="text-decoration: none;">Cet
exercice, où Thomas est devenu un maître, explique la qualité de
ses raisonnements </span><span style="text-decoration: none;">suivant
une logique rigoureuse</span><span style="text-decoration: none;">. Sa
méthode </span><span style="text-decoration: none;">de rédaction </span><span style="text-decoration: none;">est
celle qu’on emploie volontiers encore en histoire :
l’établissement de fiches préalables </span><span style="text-decoration: none;">sur
tous les points à prendre en considération lors de l’argumentation</span><span style="text-decoration: none;">.
Ainsi avant d’écrire, il a soumis à des </span><span style="text-decoration: none;">interroga</span><span style="text-decoration: none;">tions
incessantes (de lui, de ses étudiants et de ses collègues ou </span><span style="text-decoration: none;">de
ses </span><span style="text-decoration: none;">opposants) la question
qu’il traitait ! </span><span style="text-decoration: none;">De
l’oral </span><span style="text-decoration: none;">exercé</span><span style="text-decoration: none;">,
il </span><span style="text-decoration: none;">est</span><span style="text-decoration: none;">
passé à l’écriture </span><span style="text-decoration: none;">mûrement
réfléchie : </span><span style="text-decoration: none;">il
n’est que trop vrai que </span><span style="text-decoration: none;">l’enseignant
s’enseigne en enseignant</span><span style="text-decoration: none;">.
</span></span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span face="Bahnschrift, sans-serif"><span style="font-size: medium;"><span style="text-decoration: none;">A</span><span style="text-decoration: none;">ppliquons,
certes de façon </span><span style="text-decoration: none;">très
</span><span style="text-decoration: none;">sommaire, sa méthode pour
démontrer l’existence de Dieu. Pour les personnes qui souhaitent
approfondir sa démonstration, je les renvoie à sa </span><i><span style="text-decoration: none;">Somme
théologique</span></i><span style="text-decoration: none;">. </span></span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span face="Bahnschrift, sans-serif"><span style="font-size: medium;">Ici,
je vous communique juste quelques éléments de sa pensée qui vous
permettront de mieux la comprendre ou d’éveiller votre désir de
la lire.</span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span face="Bahnschrift, sans-serif"><span style="font-size: medium;"><u>Dieu</u></span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span face="Bahnschrift, sans-serif"><span style="font-size: medium;"><span style="text-decoration: none;">A
la lecture d’Aristote, Thomas d’Aquin s’attache à découvrir
l’</span><span style="text-decoration: none;"><b>essence</b></span><span style="text-decoration: none;">
ou la nature première des choses et leurs rapports avec l’</span><span style="text-decoration: none;"><b>existence</b></span><span style="text-decoration: none;">,
</span><span style="text-decoration: none;">la réalité perceptible
par les sens et les expériences</span><span style="text-decoration: none;">.
A ti</span><span style="text-decoration: none;">t</span><span style="text-decoration: none;">re
de rappel, Platon déjà affirmait que l’essence précède
l’existence </span><span style="text-decoration: none;">(</span><span style="text-decoration: none;">à
la différence d</span><span style="text-decoration: none;">es
</span><i><span style="text-decoration: none;">existentialistes</span></i><span style="text-decoration: none;">
</span><span style="text-decoration: none;">du XX</span><sup><span style="text-decoration: none;">e</span></sup><span style="text-decoration: none;">
s.</span><span style="text-decoration: none;"> </span><span style="text-decoration: none;">qui
</span><span style="text-decoration: none;">partent du principe que</span><span style="text-decoration: none;">
l’existence précède l’essence</span><span style="text-decoration: none;">)</span><span style="text-decoration: none;">.
</span><span style="text-decoration: none;">Écoutons sa
démonstration en trois po</span><span style="text-decoration: none;">i</span><span style="text-decoration: none;">nts
: </span><span style="text-decoration: none;"> </span></span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<ol>
<li><div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span face="Bahnschrift, sans-serif"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">Partant
du </span></span></span></span></span></span><span face="Bahnschrift, sans-serif"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><i><span style="text-decoration: none;"><b>connu</b></span></i></span></span></span><span face="Bahnschrift, sans-serif"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
</span></span></span></span></span></span><span face="Bahnschrift, sans-serif"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">(le
visible, </span></span></span></span></span></span><span face="Bahnschrift, sans-serif"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">le
sensible</span></span></span></span></span></span><span face="Bahnschrift, sans-serif"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">)</span></span></span></span></span></span><span face="Bahnschrift, sans-serif"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">,
de </span></span></span></span></span></span><span face="Bahnschrift, sans-serif"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">ce
</span></span></span></span></span></span><span face="Bahnschrift, sans-serif"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">qui
existe et donc de ce qui est réel, Thomas d’Aquin s’élève
vers l’</span></span></span></span></span></span><span face="Bahnschrift, sans-serif"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><i><span style="text-decoration: none;"><b>inconnu</b></span></i></span></span></span><span face="Bahnschrift, sans-serif"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
</span></span></span></span></span></span><span face="Bahnschrift, sans-serif"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">(l’invisible)</span></span></span></span></span></span><span face="Bahnschrift, sans-serif"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">,
l’</span></span></span></span></span></span><span face="Bahnschrift, sans-serif"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><i><span style="text-decoration: none;"><b>essence
des choses</b></span></i></span></span></span><span face="Bahnschrift, sans-serif"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
qui conduit à </span></span></span></span></span></span><span face="Bahnschrift, sans-serif"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><i><span style="text-decoration: none;"><b>Dieu</b></span></i></span></span></span><span face="Bahnschrift, sans-serif"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">.
</span></span></span></span></span></span>
</div>
</li>
<li><div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span face="Bahnschrift, sans-serif"><span style="font-size: medium;">Il
établit ce constat : certaines choses qui n’existaient pas
existent. La question est donc : pourquoi existent-elles ?
Il y avait bien pour elles une possibilité d’exister mais cette
possibilité n’a pas suffi pour qu’elles existent. Arrivées à
un stade de réalité concrète, elles deviennent intelligibles pour
l’être humain et dans les limites de sa raison humaine. </span></span>
</div>
</li>
<li><div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span face="Bahnschrift, sans-serif"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">Que
</span></span></span></span></span></span><span face="Bahnschrift, sans-serif"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">nous
</span></span></span></span></span></span><span face="Bahnschrift, sans-serif"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">dit
</span></span></span></span></span></span><span face="Bahnschrift, sans-serif"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">alors
la</span></span></span></span></span></span><span face="Bahnschrift, sans-serif"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
raison ? Il existe inévitablement une cause suprême de tous
les êtres qui existent : c’est l’</span></span></span></span></span></span><span face="Bahnschrift, sans-serif"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><b>Être</b></span></span></span></span></span><span face="Bahnschrift, sans-serif"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
nécessaire </span></span></span></span></span></span><span face="Bahnschrift, sans-serif"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><b>cause
de tout</b></span></span></span></span></span><span face="Bahnschrift, sans-serif"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
qui s’appelle </span></span></span></span></span></span><span face="Bahnschrift, sans-serif"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><b>Dieu</b></span></span></span></span></span><span face="Bahnschrift, sans-serif"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">.
</span></span></span></span></span></span>
</div>
</li>
</ol>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span face="Bahnschrift, sans-serif"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">D</span></span></span></span></span></span><span face="Bahnschrift, sans-serif"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">ans
l’univers, il y a un mouvement, une dynamique que les sciences
révèlent abondamment. La physique dit que dès qu’il y a une
chose mue, il y a un principe moteur. Le </span></span></span></span></span></span><span face="Bahnschrift, sans-serif"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><b>premier
moteur</b></span></span></span></span></span><span face="Bahnschrift, sans-serif"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
fixe et immuable, c’est </span></span></span></span></span></span><span face="Bahnschrift, sans-serif"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><b>Dieu</b></span></span></span></span></span><span face="Bahnschrift, sans-serif"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">. </span></span></span></span></span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span face="Bahnschrift, sans-serif"><span style="font-size: medium;"><u>Créatures</u></span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span face="Bahnschrift, sans-serif"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><b>Pourquoi
un être existe</b></span></span></span></span></span><span face="Bahnschrift, sans-serif"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;"> </span></span></span></span></span></span><span face="Bahnschrift, sans-serif"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><b>?</b></span></span></span></span></span><span face="Bahnschrift, sans-serif"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
La première cause est la volonté de Dieu : le </span></span></span></span></span></span><span face="Bahnschrift, sans-serif"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><b>Créateur</b></span></span></span></span></span><span face="Bahnschrift, sans-serif"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">.
Il y a une grande diversité parmi les êtres </span></span></span></span></span></span><span face="Bahnschrift, sans-serif"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">car
</span></span></span></span></span></span><span face="Bahnschrift, sans-serif"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">ils
n’ont pas tous la même unité, la même vérité, la même bonté
</span></span></span></span></span></span><span face="Bahnschrift, sans-serif"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">ou</span></span></span></span></span></span><span face="Bahnschrift, sans-serif"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
la même beauté. </span></span></span></span></span></span><span face="Bahnschrift, sans-serif"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">Dieu
crée des êtres purement spirituels comme les anges, des êtres dont
la spiritualité est jointe à une matière comme les hommes, des
êtres purement matériels comme les animaux, les plantes et les
minéraux. </span></span></span></span></span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span face="Bahnschrift, sans-serif"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">Thomas
d’Aquin considère la place que l’homme occupe dans l’univers,
ce qu’est l’hom</span></span></span></span></span></span><span face="Bahnschrift, sans-serif"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">m</span></span></span></span></span></span><span face="Bahnschrift, sans-serif"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">e
en son corps et en son âme. C’est ainsi comprendre ce que nous
sommes. Dieu nous a dotés d’une </span></span></span></span></span></span><span face="Bahnschrift, sans-serif"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><b>intelligence</b></span></span></span></span></span><span face="Bahnschrift, sans-serif"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
qui est une lumière permettant de </span></span></span></span></span></span><span face="Bahnschrift, sans-serif"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><b>voir
dan</b></span></span></span></span></span><span face="Bahnschrift, sans-serif"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><b>s</b></span></span></span></span></span><span face="Bahnschrift, sans-serif"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><b>
toute réalité ce qui intelligible à partir du sensible</b></span></span></span></span></span><span face="Bahnschrift, sans-serif"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">.
</span></span></span></span></span></span><span face="Bahnschrift, sans-serif"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">Chaque
être humain possède une intelligence qui l</span></span></span></span></span></span><span face="Bahnschrift, sans-serif"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">ui</span></span></span></span></span></span><span face="Bahnschrift, sans-serif"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
est particulière. L’être humain dispose d’un corps, de sens et
d’une volonté qui lui offrent de nombreuses possibilités
d’actions mais toutes ces facultés sont régies par une </span></span></span></span></span></span><span face="Bahnschrift, sans-serif"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><b>âme</b></span></span></span></span></span><span face="Bahnschrift, sans-serif"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">,
la </span></span></span></span></span></span><span face="Bahnschrift, sans-serif"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><b>cause
première au sein de l’individu </b></span></span></span></span></span><span face="Bahnschrift, sans-serif"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">qui
vit </span></span></span></span></span></span><span face="Bahnschrift, sans-serif"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">pour
</span></span></span></span></span></span><span face="Bahnschrift, sans-serif"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><b>être
une personne</b></span></span></span></span></span><span face="Bahnschrift, sans-serif"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">.
</span></span></span></span></span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span face="Bahnschrift, sans-serif"><span style="font-size: medium;">D’où
nous pouvons retenir cette belle affirmation de Thomas d’Aquin sur
la personne humaine : </span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span face="Bahnschrift, sans-serif"><span style="font-size: medium;">« <i>Chaque
personne humaine n’a qu’une âme et cette âme lui permet d’être
un être corporel doué de la vie végétative, un être sensible
doué des richesses d’une sensibilité et un être intelligent,
capable de penser et d’aimer. </i>».</span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span face="Bahnschrift, sans-serif"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">Dans
le sein maternel, Thomas affirme même </span></span></span></span></span></span><span face="Bahnschrift, sans-serif"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">que
</span></span></span></span></span></span><span face="Bahnschrift, sans-serif"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">la
formation de l’enfant vit une succession de trois âmes : une
âme végétative, une âme sensible et une âme intellective. Les
études biologique récent</span></span></span></span></span></span><span face="Bahnschrift, sans-serif"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">e</span></span></span></span></span></span><span face="Bahnschrift, sans-serif"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">s
confirment cette évolution du fœtus dès sa conception : </span></span></span></span></span></span><span face="Bahnschrift, sans-serif"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">tout
commence par une division cellulaire jusqu’ à se finaliser avec la
formation du cerveau. La vie qui anime l’embryon et celle du fœtus
sont </span></span></span></span></span></span><span face="Bahnschrift, sans-serif"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><u><span style="font-weight: normal;">ordonnées
</span></u></span></span></span></span><span face="Bahnschrift, sans-serif"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">à
la vie de l’</span></span></span></span></span></span><span face="Bahnschrift, sans-serif"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><b>intelligence</b></span></span></span></span></span><span face="Bahnschrift, sans-serif"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
et de la </span></span></span></span></span></span><span face="Bahnschrift, sans-serif"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><b>volonté</b></span></span></span></span></span><span face="Bahnschrift, sans-serif"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
</span></span></span></span></span></span><span face="Bahnschrift, sans-serif"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">ou
, si vous préférez un propos plus simple, ont </span></span></span></span></span></span><span face="Bahnschrift, sans-serif"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">comme</span></span></span></span></span></span><span face="Bahnschrift, sans-serif"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
finalité la vie de l’intelligence pour l’exercice de la volonté</span></span></span></span></span></span><span face="Bahnschrift, sans-serif"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">.</span></span></span></span></span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span face="Bahnschrift, sans-serif"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">Dès
la </span></span></span></span></span></span><span face="Bahnschrift, sans-serif"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><b>Genèse</b></span></span></span></span></span><span face="Bahnschrift, sans-serif"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">,
Dieu se révèle à l’homme en se nommant de façon précise :
« </span></span></span></span></span></span><span face="Bahnschrift, sans-serif"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><i><span style="text-decoration: none;"><b>Je
suis celui qui suis</b></span></i></span></span></span><span face="Bahnschrift, sans-serif"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><i><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">.</span></span></i></span></span></span><span face="Bahnschrift, sans-serif"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;"> »<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote29sym" name="sdfootnote29anc"><sup>29</sup></a>.
Il est l’</span></span></span></span></span></span><span face="Bahnschrift, sans-serif"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><b>Acte
essentiel</b></span></span></span></span></span><span face="Bahnschrift, sans-serif"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">.
Dieu est infini, n’a rien à acquérir, rien à recevoir. Dieu peut
tout donner sans muter, sans se mouvoir. Il est le Créateur de toute
chose. Thomas d’Aquin démontre que </span></span></span></span></span></span><span face="Bahnschrift, sans-serif"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><b>Dieu,
cause première de toutes choses, est une cause créatrice sans
laquelle </b></span></span></span></span></span><span face="Bahnschrift, sans-serif"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><b>rien
de ce qui est, quoiqu’il soit, n’existerait</b></span></span></span></span></span><span face="Bahnschrift, sans-serif"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">.</span></span></span></span></span></span><span face="Bahnschrift, sans-serif"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
</span></span></span></span></span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span face="Bahnschrift, sans-serif"><span style="font-size: medium;">Quelle
est <b>la finalité de la création</b> ? Tout ce que Dieu crée,
Il l’ordonne à Lui, à sa bonté. Il ordonne à Lui d’une <u>façon</u>
immédiate les êtres intelligents comme les hommes et les anges et
d’une <u>manière</u> immédiate les autres êtres non
intelligents. C’est pourquoi <b>la finalité de l’homme réside
dans ce désir naturel d’être uni à son principe qui est Dieu</b>.
Tout aboutit à Lui et au plus grand Bien.</span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span face="Bahnschrift, sans-serif"><span style="font-size: medium;"><u>Le
mal</u></span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span face="Bahnschrift, sans-serif"><span style="font-size: medium;">Que
dire alors sur le <b>mal</b> <b> </b>qui<b> </b>se perçoit <b>
</b>dans le monde ? Le mal n’est jamais une nature en soi, ayant
une existence déterminée et une essence propre : en effet, <b>le
mal est toujours une privation par rapport au bien</b>, comme la
cécité est une privation de la vue. </span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span face="Bahnschrift, sans-serif"><span style="font-size: medium;">Il
y a deux sortes de privation : </span></span>
</div>
<ul>
<li><div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span face="Bahnschrift, sans-serif"><span style="font-size: medium;">la
privation soit d’une forme ou d’une propriété (un aveugle est
privé de vue) ; </span></span>
</div>
</li>
<li><div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span face="Bahnschrift, sans-serif"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">la
privation d’une fin qui n’est pas atteinte (une action non
couronnée d</span></span></span></span></span></span><span face="Bahnschrift, sans-serif"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">e</span></span></span></span></span></span><span face="Bahnschrift, sans-serif"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
succès) ou </span></span></span></span></span></span><span face="Bahnschrift, sans-serif"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">qui
est </span></span></span></span></span></span><span face="Bahnschrift, sans-serif"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">contraire
à la fin qui était ordonnée.</span></span></span></span></span></span></div>
</li>
</ul>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span face="Bahnschrift, sans-serif"><span style="font-size: medium;">Qu’est-ce
que le <b>mal moral</b> ? C’est quand l’homme n’atteint
pas une fin à laquelle il était ordonné ou « <i>appelé</i> »
si vous préférez. Le <b>péché </b>concerne essentiellement l<b>e
mal dans la volonté</b>, la <b>faute</b> mesure le degré de
responsabilité d’une volonté mauvaise et la <b>peine</b> concerne
les conséquences qui résultent des œuvres faites par une mauvaise
volonté : c’est la conséquence d’une <b>responsabilité
personnelle</b>. Le libre arbitre nous est donné par Dieu :
tout homme a le gouvernement de son corps par son intelligence, cette
lumière humaine qui est un don de Dieu, et par sa volonté, la force
de l’esprit issu de l’Esprit Saint. Notre XXIe s. démontre qu’il
existe, à des degrés divers, des intelligences sans lumière et des
absences de volonté en se soumettant à des déterminismes
extérieurs : ce sont les fruits d’une faute humaine et non
d’une faute divine.</span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span face="Bahnschrift, sans-serif"><span style="font-size: medium;"><u>La
résurrection</u></span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span face="Bahnschrift, sans-serif"><span style="font-size: medium;">La
<b>résurrection </b>est la naissance à un corps incorruptible, à
un mode d’existence entièrement soumis à la vie spirituelle, pour
<b>partager la gloire de Dieu</b>. Les damnés, car il y en a et en
aura pour celles et ceux qui ont refusé, refusent et refuseront la
miséricorde de Dieu, ressusciteront, non pour partager cette gloire
mais pour subir la peine éternelle à laquelle ils se sont eux-mêmes
soumis : <b>leur privation volontaire</b> de partager la gloire
de Dieu qui est symbolisée par une vallée de larmes. </span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span face="Bahnschrift, sans-serif"><span style="font-size: medium;"><u>Présence
de Dieu</u></span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span face="Bahnschrift, sans-serif"><span style="font-size: medium;">Thomas
d’Aquin nous invite à comprendre que nous pouvons parler de Dieu
en contrant l’<b>agnosticisme</b> qui prétend que Dieu est
inconnaissable comme en contrant cet <b>anthropomorphisme</b>, qui
résulte parfois d’une mauvaise lecture de l’<i>Ancien testament</i>,
et qui rabaisse Dieu à une nature humaine, Le rendant ainsi
méconnaissable<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote30sym" name="sdfootnote30anc"><sup>30</sup></a>.
Avec le <i>Nouveau testament</i>, nous retrouvons un Dieu revêtu
d’humanité mais qui reste Dieu. En effet Dieu possède à sa
manière des perfections que nous percevons de façon limitée. </span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span face="Bahnschrift, sans-serif"><span style="font-size: medium;">Ainsi
si nous ne pouvons pas définir Dieu, nous pouvons par contre
connaître intimement Sa <b>Présence</b><a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote31sym" name="sdfootnote31anc"><sup>31</sup></a>.
Nous n’entretenons avec Lui que des relations de créatures face au
Créateur : Dieu a fait l’homme à son image, un homme
parfait<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote32sym" name="sdfootnote32anc"><sup>32</sup></a>
à l’origine mais qui a été dégradé par la faute originelle qui
a produit d’un côté des Caïn et des Judas qui discréditent Dieu
mais aussi d’un autre côté la foule des saints connus et
inconnus qui, par leur intelligence et leur volonté à travers des
actes, rendent Dieu intelligible aux humains. </span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span face="Bahnschrift, sans-serif"><span style="font-size: medium;">Thomas
enseigne la présence de Dieu en toutes choses : </span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span face="Bahnschrift, sans-serif"><span style="font-size: medium;">« <i>Il
y est par sa puissance parce que tout lui est soumis ; il y est
par sa présence, parce que tout est à découvert et comme à nu
devant ses yeux ; il y est enfin par son essence, parce qu’il
est présent à tout comme cause universelle de l’être.</i> <a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote33sym" name="sdfootnote33anc"><sup>33</sup></a>»</span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span face="Bahnschrift, sans-serif"><span style="font-size: medium;">Sa
<b>Présence</b> (dénommée la cause efficiente) est un aspect
statique du Créateur qui n’efface pas son aspect dynamique qui est
la <b>Providence </b>(cause finale selon l‘ordre des choses) : la
Providence est ce lien dans la création entre le Créateur et ses
créatures. La Providence est tout ce qui nous ramène vers le
Souverain Bien qu’est Dieu et auquel nous sommes tous appelés. </span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span face="Bahnschrift, sans-serif"><span style="font-size: medium;">Tout
ce qui est créé l’a été selon l’intelligence divine que notre
intelligence humaine ne peut pas saisir : <u>acceptons le
mystère de Dieu</u>, ce qui ne nous empêche pas de découvrir la
Présence de Dieu dans nos vies, nos recherches, nos sentiments et
l’amour que nous Lui portons. Il n’y a pour Dieu ni de passé, ni
d’avenir ; tout est présent à sa pensée éternellement, et
ce qui est pour nous passé et avenir, est présent pour Dieu :
« <i>Je sui</i><i>s</i><i> celui qui suis</i> ».</span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span face="Bahnschrift, sans-serif"><span style="font-size: medium;"><u>La
liberté</u></span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span face="Bahnschrift, sans-serif"><span style="font-size: medium;">Avec
la Providence, s’ouvre le grand débat : tout est-il déterminé
par avance ? Ainsi le hasard ou les contingences de la vie
n’existeraient pas. Quelle est la place de la <b>liberté humaine</b>
face à la <b>volonté divine</b> ? Il s’agit de ne pas
assimiler la volonté divine à la nôtre : cette erreur serait
de cet anthropomorphisme que la seule lecture de l’<i>Ancien
testament</i> peut malheureusement favoriser. </span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span face="Bahnschrift, sans-serif"><span style="font-size: medium;">Il
y a bien une volonté divine qui se fait entendre dans le cœur de
l’homme pour nous conduire à Lui mais cet <b>homme reste libre
d’écouter et de suivre la voix de Dieu</b>. Il appartient
librement à l’homme de mettre sa volonté humaine en accord avec
la volonté divine : et la Providence joue alors son rôle comme
nous le voyons dans les vies de nombreuses saintes et de multiples
saints. </span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span face="Bahnschrift, sans-serif"><span style="font-size: medium;">Tout
homme cherche une activité conforme à la raison et qui, à
l’origine, est une recherche du bien. Or le bien suprême est
Dieu : le moyen est d’y parvenir aussi par la raison. Ainsi à
travers l’homme et son activité, Dieu peut se faire entendre à
d’autres hommes. </span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span face="Bahnschrift, sans-serif"><span style="font-size: medium;"><b>La
perfection ou l’imperfection des actes, fruits d’une volonté
humaine, dépendent de la perfection ou de l’imperfection de la
connaissance humaine : ce jugement qui nous incline à agir de
telle ou telle façon.</b> Si l’ange<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote34sym" name="sdfootnote34anc"><sup>34</sup></a>
agit par intuition pure, l’homme a besoin en plus de la raison. <b>Un
acte humain est dit volontaire quand l’homme en a la maîtrise</b>.
Si la volonté peut être parfaite spirituellement ou
intellectuellement, l’acte n’a cependant pas toujours la
perfection attendue. L’homme a besoin de connaître ce qu’est le
bien, de vouloir<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote35sym" name="sdfootnote35anc"><sup>35</sup></a>
l’accomplir en adoptant des moyens pour y parvenir et il agit avec
un moteur spirituel, extérieur à la volonté humaine, qui est
Dieu<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote36sym" name="sdfootnote36anc"><sup>36</sup></a>.
Ainsi <b>ce n’est pas Dieu qui veut, mais nous , les hommes, qui
voulons sous la motion de Dieu</b> : vous êtes là au cœur de
ce que révèle Thomas d’Aquin quant à la liberté humaine qui
consiste à mettre librement cette volonté humaine en conformité
avec la volonté divine. </span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span face="Bahnschrift, sans-serif"><span style="font-size: medium;">En
cette brève esquisse, vous avez, je le crois, l’essentiel de la
pensée de Thomas d’Aquin pour le lire, le relire ou le découvrir.</span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span face="Bahnschrift, sans-serif"><span style="font-size: medium;"><u>Fausse
opposition saint Augustin et saint Thomas</u></span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span face="Bahnschrift, sans-serif"><span style="font-size: medium;"><span style="text-decoration: none;"><b>Augustin
s’adresse </b></span><span style="text-decoration: none;"><b>plus </b></span><span style="text-decoration: none;"><b>au
cœur<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote37sym" name="sdfootnote37anc"><sup>37</sup></a>
et Thomas </b></span><span style="text-decoration: none;"><b>plus </b></span><span style="text-decoration: none;"><b>à
la raison<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote38sym" name="sdfootnote38anc"><sup>38</sup></a>,
</b></span><span style="text-decoration: none;"><b>dans leurs écrits</b></span><span style="text-decoration: none;"><b>.</b></span><span style="text-decoration: none;">
Pour ma part, ils sont complémentaires : tous deux exigent de
se mettre à l’écoute de la Parole du </span><i><span style="text-decoration: none;">Nouveau
testament</span></i><span style="text-decoration: none;"> pour bien
comprendre l’</span><i><span style="text-decoration: none;">Ancien
testament<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote39sym" name="sdfootnote39anc"><sup>39</sup></a></span></i><span style="text-decoration: none;">.
Pour un jeune désireux d’approfondir cette foi qu’il faut
nourrir sous peine de la voir dépérir, je lui recommande de
commencer par la lecture d’Augustin </span><span style="text-decoration: none;">et
ensuite </span><span style="text-decoration: none;">de </span><span style="text-decoration: none;">Thomas
pour réfléchir à toutes les questions que nous pouvons avoir </span><span style="text-decoration: none;">de
nos jours<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote40sym" name="sdfootnote40anc"><sup>40</sup></a>
</span><span style="text-decoration: none;">et écouter </span><span style="text-decoration: none;">leur</span><span style="text-decoration: none;">s
réponses à la lumière de la Parole.</span></span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span face="Bahnschrift, sans-serif"><span style="font-size: medium;"><span style="text-decoration: none;"><b>Pour
Augustin, l’autorité de la foi est souveraine</b></span><span style="text-decoration: none;">.
Cette foi doit être vivante et aimante et requiert l’usage de la
raison, et de toutes les ressources des sens et de l’esprit. La
différence avec Thomas est que </span><span style="text-decoration: none;"><b>pour
Augustin la foi n’a pas besoin d’être démontrée
scientifiquement</b></span><span style="text-decoration: none;">. </span></span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span face="Bahnschrift, sans-serif"><span style="font-size: medium;"><span style="text-decoration: none;">Thomas,
à la lecture d’Aristote, veut privilégier </span><span style="text-decoration: none;"><b>la
logique</b></span><span style="text-decoration: none;"> </span><span style="text-decoration: none;">qui
conduit du connu à l’inconnu </span><span style="text-decoration: none;">plutôt
que la métaphysique, la morale ou la psychologie, </span><span style="text-decoration: none;">fruits
de la contemplation, </span><span style="text-decoration: none;"> que
nous trouvons chez saint Augustin. </span><span style="text-decoration: none;">Dieu
est la fin ultime et le rôle de la foi consiste à aimer Dieu, ce
qui exige de mieux </span><span style="text-decoration: none;">comprendre
cette richesse de la foi</span><span style="text-decoration: none;">. </span></span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span face="Bahnschrift, sans-serif"><span style="font-size: medium;"><span style="text-decoration: none;">Pour
Thomas, Dieu peut être aussi considéré comme </span><span style="text-decoration: none;">l’</span><span style="text-decoration: none;">objet
d’une </span><span style="text-decoration: none;"><b>science
spéculative</b></span><span style="text-decoration: none;"><a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote41sym" name="sdfootnote41anc"><sup>41</sup></a>
qui sera avec lui, une </span><span style="text-decoration: none;"><b>théologie
spéculative</b></span><span style="text-decoration: none;">. </span><span style="text-decoration: none;">Il
introduit la raison dans le sanctuaire de la foi : </span><span style="text-decoration: none;"><b>les
divines réalités peuvent être contemplées par des recherches
rationnelles</b></span><span style="text-decoration: none;">. </span></span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span face="Bahnschrift, sans-serif"><span style="font-size: medium;"><span style="text-decoration: none;">Ce
qui n’empêche pas Thomas de nous dire, et il s’agit de ne pas
l’oublier, qu’il avait plus appris au pied de son crucifix que
dans les livres. Le rôle de la </span><span style="text-decoration: none;"><b>contemplation</b></span><span style="text-decoration: none;">
est donc bien présent chez lui. </span><span style="text-decoration: none;"><b>Les
trois dons d’intelligence, de science et de sagesse sont les
principes de la contemplation</b></span><span style="text-decoration: none;">.
La contemplation est une connaissance qui a son principe et son terme
dans l’amour. </span><span style="text-decoration: none;">N’é</span><span style="text-decoration: none;">tudier
que pour la savoir, c’est de la philosophie ; étudier pour
goûter la dilection divine, </span><span style="text-decoration: none;">c’est-à-dire
aimer </span><span style="text-decoration: none;">Dieu </span><span style="text-decoration: none;">vraiment<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote42sym" name="sdfootnote42anc"><sup>42</sup></a>,
</span><span style="text-decoration: none;">c’est la vraie
contemplation </span><span style="text-decoration: none;">dont les
fruits sont indescriptibles : il faut souhaiter que chacun
</span><span style="text-decoration: none;">d’entre nous </span><span style="text-decoration: none;">puisse
connaître </span><span style="text-decoration: none;">les moments
d’extase (</span><span style="text-decoration: none;">c’est tout
simple et à la portée de chacun : </span><span style="text-decoration: none;">être
hors de soi </span><span style="text-decoration: none;">pour être en
Dieu</span><span style="text-decoration: none;">) </span><span style="text-decoration: none;">afin
de</span><span style="text-decoration: none;"> ressentir la Présence
de Dieu, dans un parfait silence </span><span style="text-decoration: none;">et
dans une totale plénitude</span><span style="text-decoration: none;">.</span></span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span face="Bahnschrift, sans-serif"><span style="font-size: medium;"><u>Les
sources de Thomas</u></span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span face="Bahnschrift, sans-serif"><span style="font-size: medium;">Chacun
a bien compris que la Bible est la source première de Thomas. Il a
développé la logique selon sa lecture d’Aristote. Et cependant,
il se réfère très souvent aux Pères de l’Église, sources de la
théologie : </span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<ul>
<li><div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span face="Bahnschrift, sans-serif"><span style="font-size: medium;">Origène
(185 – 253) qui a consacré sa vie à l’enseignement et à la
prédication et dont les commentaires de la Bible ont été
pertinents pour trancher de nombreuses questions théologiques ;
</span></span>
</div>
</li>
<li><div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span face="Bahnschrift, sans-serif"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">Athanase
</span></span></span></span></span></span><span face="Bahnschrift, sans-serif"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">d’Alexandrie</span></span></span></span></span></span><span face="Bahnschrift, sans-serif"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
</span></span></span></span></span></span><span face="Bahnschrift, sans-serif"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">(295
– 373) qui a défendu le dogme trinitaire ;</span></span></span></span></span></span><span face="Bahnschrift, sans-serif"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
</span></span></span></span></span></span>
</div>
</li>
<li><div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span face="Bahnschrift, sans-serif"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">Hilaire
</span></span></span></span></span></span><span face="Bahnschrift, sans-serif"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">(env
315 – env 367) qui a traduit Origène et fait connaître son
commentaire des Psaumes, très utile dans sa perception de la
lecture grecque et latine de la Bible ;</span></span></span></span></span></span><span face="Bahnschrift, sans-serif"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
</span></span></span></span></span></span>
</div>
</li>
<li><div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span face="Bahnschrift, sans-serif"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">Ambroise
</span></span></span></span></span></span><span face="Bahnschrift, sans-serif"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">de
Milan (339 – 397) connu pour ses sermons et ses traités
théologiques, surtout pour son interprétation du </span></span></span></span></span></span><span face="Bahnschrift, sans-serif"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><i><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">Cantique
des cantiques</span></span></i></span></span></span><span face="Bahnschrift, sans-serif"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
où l’Église est l’épouse tant désirée (le mariage mystique
ente l’âme et le Verbe), il a œuvré pour la suprématie de
l’Église sur les souverainetés;</span></span></span></span></span></span><span face="Bahnschrift, sans-serif"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
</span></span></span></span></span></span>
</div>
</li>
<li><div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span face="Bahnschrift, sans-serif"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">saint
Jérôme </span></span></span></span></span></span><span face="Bahnschrift, sans-serif"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">(env
347 - 419)</span></span></span></span></span></span><span face="Bahnschrift, sans-serif"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
</span></span></span></span></span></span><span face="Bahnschrift, sans-serif"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">qui
s’est attaché à une meilleure traduction de la Bible et qui a
déployé un talent extraordinaire de polémiste contre les
contestataires de la foi ; </span></span></span></span></span></span><span face="Bahnschrift, sans-serif"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
</span></span></span></span></span></span>
</div>
</li>
<li><div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span face="Bahnschrift, sans-serif"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">saint
Jean Chrysostome </span></span></span></span></span></span><span face="Bahnschrift, sans-serif"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">(env
354 – 407) qui a prôné la recherche d’une communion avec Dieu
par la contemplation et par l’ascèse ; </span></span></span></span></span></span>
</div>
</li>
<li><div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span face="Bahnschrift, sans-serif"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">Cyrille
</span></span></span></span></span></span><span face="Bahnschrift, sans-serif"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">(380
– 444), auteur de nombreux ouvrages d’érudition biblique et
théologique qui a contré de nombreuses hérésies ;</span></span></span></span></span></span></div>
</li>
<li><div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span face="Bahnschrift, sans-serif"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">le
Pseudo-Denys </span></span></span></span></span></span><span face="Bahnschrift, sans-serif"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">(V</span></span></span></span></span></span><sup><span face="Bahnschrift, sans-serif"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">e</span></span></span></span></span></span></sup><span face="Bahnschrift, sans-serif"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
et VI</span></span></span></span></span></span><sup><span face="Bahnschrift, sans-serif"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">e</span></span></span></span></span></span></sup><span face="Bahnschrift, sans-serif"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
s.) qui a développé une doctrine mystique ;</span></span></span></span></span></span><span face="Bahnschrift, sans-serif"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
</span></span></span></span></span></span>
</div>
</li>
<li><div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span face="Bahnschrift, sans-serif"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">Jean
Damascène </span></span></span></span></span></span><span face="Bahnschrift, sans-serif"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">(env
640 – env 750, arabe appelé aussi Mansour) dont le livre </span></span></span></span></span></span><span face="Bahnschrift, sans-serif"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><i><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">Source
de la connaissance</span></span></i></span></span></span><span face="Bahnschrift, sans-serif"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
a nourri la pensée byzantine du Moyen Age et a contribué à faire
redécouvrir Aristote en Europe ;</span></span></span></span></span></span><span face="Bahnschrift, sans-serif"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
</span></span></span></span></span></span>
</div>
</li>
<li><div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="text-decoration: none;"> <span face="Bahnschrift, sans-serif"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">Bède
le vénérable </span></span></span></span></span></span><span face="Bahnschrift, sans-serif"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">(</span></span></span></span></span></span><span face="Bahnschrift, sans-serif"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">672
– 735), grand commentateur de la Bible, il est aussi considéré
comme le premier historien de l’Angleterre (Dieu continuant à se
révéler à travers les peuples comme Dieu s’est révélé au
peuple d’Israël)</span></span></span></span></span></span><span face="Bahnschrift, sans-serif"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">.
</span></span></span></span></span></span>
</div>
</li>
</ul>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span face="Bahnschrift, sans-serif"><span style="font-size: medium;">Thomas
d’Aquin a trouvé chez ces auteurs de quoi alimenter sa foi qui
était pourtant déjà grande. Je me pose diverses questions :
pourquoi de nos jours, la majorité des Catholiques ignorent les
Pères de l’Église ? Pourquoi ceux-ci sont-ils passés sous
silence dans les homélies en paroisses ? Pourquoi négliger
ces trésors de la foi qui dorment sur des rayons de bibliothèque et
qui attendent, désespérément, nos consultations ? </span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span face="Bahnschrift, sans-serif"><span style="font-size: medium;">Vous
pouvez y remédier en lisant de Thomas d’Aquin les <i>Cat</i><i>e</i><i>na
aurea,</i> ses commentaires des Évangiles, justement avec les
citations de ces Pères de l’Église : je vous assure que, si
une homélie n’a pas réussi à vous convaincre, vous goûterez à
la plus belle façon de lire les Évangiles. </span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span face="Bahnschrift, sans-serif"><span style="font-size: medium;">Oui,
découvrez ainsi le moyen le plus utile d’allumer le feu de
l’Esprit Saint en vos cœurs. </span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span face="Bahnschrift, sans-serif"><span style="font-size: medium;">Avant
de conclure, abordons rapidement trois thèmes majeurs : la
morale, la charité et l’éducation.</span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span face="Bahnschrift, sans-serif"><span style="font-size: medium;"><u>La
morale</u></span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span face="Bahnschrift, sans-serif"><span style="font-size: medium;"><span style="text-decoration: none;">Pour
Thomas d’Aquin, il ne s’agit pas seulement de connaître Dieu
mais encore de L’aimer </span><span style="text-decoration: none;">et
donc de Le servir : d’où l’établissement d’une </span><span style="text-decoration: none;"><b>théologie
morale</b></span><span style="text-decoration: none;">. </span><span style="text-decoration: none;">La
foi impose des règles et des motifs à la conscience du chrétien
qui doivent se concrétiser dans des </span><u>motifs</u><span style="text-decoration: none;">
et des </span><u>règles</u><span style="text-decoration: none;"> de
vie au quotidien. Oui, n’oublions pas que les actes pèsent plus
que les paroles !</span></span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span face="Bahnschrift, sans-serif"><span style="font-size: medium;"><span style="text-decoration: none;">Dans
ce terrain de l’action, une vie morale s’impose. De nos jours,
nous voyons les « </span><i><span style="text-decoration: none;">succès</span></i><span style="text-decoration: none;"> »
de la morale laïque, qui ne repo</span><span style="text-decoration: none;">s</span><span style="text-decoration: none;">e
sur rien<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote43sym" name="sdfootnote43anc"><sup>43</sup></a>
ou sur des valeurs floues, malléables au gré des individus ou d’un
pouvoir polit</span><span style="text-decoration: none;">i</span><span style="text-decoration: none;">que<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote44sym" name="sdfootnote44anc"><sup>44</sup></a>
et je pen</span><span style="text-decoration: none;">s</span><span style="text-decoration: none;">e
qu’il est utile de reveni</span><span style="text-decoration: none;">r</span><span style="text-decoration: none;">
à la morale rati</span><span style="text-decoration: none;">o</span><span style="text-decoration: none;">nn</span><span style="text-decoration: none;">el</span><span style="text-decoration: none;">le
et sci</span><span style="text-decoration: none;">e</span><span style="text-decoration: none;">n</span><span style="text-decoration: none;">t</span><span style="text-decoration: none;">ifique,
quoique th</span><span style="text-decoration: none;">é</span><span style="text-decoration: none;">ologique,
de Thomas d’Aquin. </span></span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span face="Bahnschrift, sans-serif"><span style="font-size: medium;"><span style="text-decoration: none;">Dieu
est au plus intime de nous-mêmes, donc nos actes doivent refléter
Dieu : ceci exige le courage de lutter contre les forces du mal.
Je constate souvent qu’il y a, là, moins de combattants et
beaucoup plus de lâches. Ceci n’est pas une raison pour ne pas
poursuivre la lutte pour faire éclater la vérité car il n’y a
pas de justice sans vérité. Lutter contre un mensonge, et il
importe peu de connaître la fonction<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote45sym" name="sdfootnote45anc"><sup>45</sup></a>
de celui qui en est la source, est une nécessité. Prenez l’exemple
des prêtres pédophiles, il y a </span><span style="text-decoration: none;">aussi
</span><span style="text-decoration: none;">des coupable au sein des
paroisses<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote46sym" name="sdfootnote46anc"><sup>46</sup></a>
et pas seulement au sein de la hiérarchie quand elle était
informée : les personnes qui savaient et qui ont préféré se
taire. Leur silence<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote47sym" name="sdfootnote47anc"><sup>47</sup></a>
les rend coresponsables des crimes commis. </span></span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span face="Bahnschrift, sans-serif"><span style="font-size: medium;"><span style="text-decoration: none;">Pour
partager la Gloire de Dieu<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote48sym" name="sdfootnote48anc"><sup>48</sup></a>,
</span><span style="text-decoration: none;">ce qui est </span><span style="text-decoration: none;">la
fin ou la béatitude que souhaite tout Chrétien, il s’agit de
mettre notre</span><span style="text-decoration: none;"><b> volonté
humaine</b></span><span style="text-decoration: none;"> au service de
cette fin, de régler nos besoins humains dans cette perspective </span><span style="text-decoration: none;">qui
est tout simplement </span><span style="text-decoration: none;">de
pouvoir partager pleinement </span><span style="text-decoration: none;">la
parfaite connaissance de Dieu, dans cette vie d’après la vie
terrestre. La grâce que Dieu accorde à tout homme est d’être
</span><span style="text-decoration: none;">présent </span><span style="text-decoration: none;">au
plus intime de </span><span style="text-decoration: none;"> </span><span style="text-decoration: none;">celui-ci.
Encore faut-il </span><span style="text-decoration: none;">que cet
homme </span><span style="text-decoration: none;">reconna</span><span style="text-decoration: none;">iss</span><span style="text-decoration: none;">e
Dieu dans sa vie. Ceci ne suffit pas : le Dieu de la foi est le
Dieu de la raison et le Dieu qui doit se révéler à travers nos
actes volontaires. Son action créatrice se révèle dans notre
activité morale qui a pour nom la </span><span style="text-decoration: none;"><b>charité</b></span><span style="text-decoration: none;">.
</span><span style="text-decoration: none;">L’âme peut dès lors
agir avec la quasi certitude de ne pas se tromper. Cette certitude
provient de Dieu par Son don de l’Esprit, le don de la sagesse
divine. Pour arriver à ce stade, qui demande du temps </span><span style="text-decoration: none;">et</span><span style="text-decoration: none;">
de la réflexion, il s’agit de purifier son cœur comme son
esprit : le temps d’une vie terrestre en offre d’innombrables
possibilités </span><span style="text-decoration: none;">en diverses
circonstances et </span><span style="text-decoration: none;">qu’il
faut savoir saisir.</span></span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span face="Bahnschrift, sans-serif"><span style="font-size: medium;"><u>La
charité</u></span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span face="Bahnschrift, sans-serif"><span style="font-size: medium;">La
<b>justice sociale</b> a pour raison d’être de sauvegarder les
relations des personnes au sein de la société : une vertu
humaine nécessaire. La <b>charité</b> est une vertu surnaturelle.
Pourquoi ? La charité consiste :</span></span></div>
<ul>
<li><div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span face="Bahnschrift, sans-serif"><span style="font-size: medium;">à
aimer Dieu pour Lui-même et par dessus toutes choses </span></span>
</div>
</li>
<li><div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span face="Bahnschrift, sans-serif"><span style="font-size: medium;">et
le prochain comme soi-même pour Dieu.</span></span></div>
</li>
</ul>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span face="Bahnschrift, sans-serif"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">C</span></span></span></span></span></span><span face="Bahnschrift, sans-serif"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">eci
signifie qu’en charité, je suis obligé d’aimer mon prochain
sans qu’il y ait droit et qu’en justice, je satisfais le droit
d’autrui, sans aucune obligation de l’aimer personnellement. </span></span></span></span></span></span><span face="Bahnschrift, sans-serif"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><b>En
charité, le prochain est un autre moi-même ; en justice il est
</b></span></span></span></span></span><span face="Bahnschrift, sans-serif"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><b>un
</b></span></span></span></span></span><span face="Bahnschrift, sans-serif"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><b>autre
que moi.</b></span></span></span></span></span><span face="Bahnschrift, sans-serif"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
En charité, je m’intéresse à autrui pour son âme à orienter
vers Dieu. En justice, son âme ne m’intéresse pas. La charité ne
méprise pas la justice mais elle ne se place pas au même niveau. </span></span></span></span></span></span>
</div>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span face="Bahnschrift, sans-serif"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">Quelques
précisions : la </span></span></span></span></span></span><span face="Bahnschrift, sans-serif"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><b>justice
particulière</b></span></span></span></span></span><span face="Bahnschrift, sans-serif"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
règle les rapports d’individu à individu, la </span></span></span></span></span></span><span face="Bahnschrift, sans-serif"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><b>justice
sociale</b></span></span></span></span></span><span face="Bahnschrift, sans-serif"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
règle les rapports dans une société donnée. Il y a des
imperfections possibles. A tous les préjugés et égoïsmes
individuels qui proviennent de notre nature animale et du péché
originel peuvent s’ajouter les préjugés et les égoïsmes qui
naissent de la vie en commun. Prenez un exemple dans nos villages :
cet esprit de clan qui peut aveugler totalement les uns et les autres
dans une commune ! </span></span></span></span></span></span>
</div>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span face="Bahnschrift, sans-serif"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">Des
lois ju</span></span></span></span></span></span><span face="Bahnschrift, sans-serif"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">s</span></span></span></span></span></span><span face="Bahnschrift, sans-serif"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">tes
son</span></span></span></span></span></span><span face="Bahnschrift, sans-serif"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">t</span></span></span></span></span></span><span face="Bahnschrift, sans-serif"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
celles qui ont en vue </span></span></span></span></span></span><span face="Bahnschrift, sans-serif"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><u><span style="font-weight: normal;">le
bien commun</span></u></span></span></span></span><span face="Bahnschrift, sans-serif"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;"> </span></span></span></span></span></span><span face="Bahnschrift, sans-serif"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">qui
est de rendre à la société ce qui lui est dû </span></span></span></span></span></span><span face="Bahnschrift, sans-serif"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><u><span style="font-weight: normal;">quand
elle assume son rôle</span></u></span></span></span></span><span face="Bahnschrift, sans-serif"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;"> :
le respect de la dignité de chacun qui consiste à ne mépriser ni
la personne, ni son travail. N’oublions pas que la loi ne peut </span></span></span></span></span></span><span face="Bahnschrift, sans-serif"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">ni</span></span></span></span></span></span><span face="Bahnschrift, sans-serif"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
tout prescrire, </span></span></span></span></span></span><span face="Bahnschrift, sans-serif"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">ni
</span></span></span></span></span></span><span face="Bahnschrift, sans-serif"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">tout
commander ! </span></span></span></span></span></span><span face="Bahnschrift, sans-serif"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">Thomas
d’Aquin n’est pas contre le tyrannicide.</span></span></span></span></span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span face="Bahnschrift, sans-serif"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">Nous
pouvons être fiers d’être Chrétiens, tout ce qui s’est fait de
juste dans le monde depuis vingt siècles, et tout ce qui s’y
réalise de nos jours, est dû à la </span></span></span></span></span></span><span face="Bahnschrift, sans-serif"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><b>charité
chrétienne</b></span></span></span></span></span><span face="Bahnschrift, sans-serif"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
</span></span></span></span></span></span><span face="Bahnschrift, sans-serif"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">et
les personnes qui nient Dieu seraient bien en peine de prouver le
contraire : je pense à M. Michel Onfray qui d’ailleurs
regrette cette empreinte du christianisme<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote49sym" name="sdfootnote49anc"><sup>49</sup></a> !
Les erreurs, les bavures de l’histoire du christianisme n’enlèvent
rien à ce simple constat<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote50sym" name="sdfootnote50anc"><sup>50</sup></a>.
Oui, la charité chrétienne s’est acclimatée dans l’humanité :
</span></span></span></span></span></span><span face="Bahnschrift, sans-serif"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><b>la
charité a été laïcisée</b></span></span></span></span></span><span face="Bahnschrift, sans-serif"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
sous les nom de </span></span></span></span></span></span><span face="Bahnschrift, sans-serif"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><i><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">solidarité</span></span></i></span></span></span><span face="Bahnschrift, sans-serif"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">,
de </span></span></span></span></span></span><span face="Bahnschrift, sans-serif"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><i><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">philanthropie
</span></span></i></span></span></span><span face="Bahnschrift, sans-serif"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">et
parfois</span></span></span></span></span></span><span face="Bahnschrift, sans-serif"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
de </span></span></span></span></span></span><span face="Bahnschrift, sans-serif"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><i><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">pitié
</span></span></i></span></span></span><span face="Bahnschrift, sans-serif"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">ou
de </span></span></span></span></span></span><span face="Bahnschrift, sans-serif"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><i><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">bonté</span></span></i></span></span></span><span face="Bahnschrift, sans-serif"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">.
Or, à la base, la charité chrétienne nous conduit à aimer Dieu
pour lui-même parce qu’il est infiniment bon et </span></span></span></span></span></span><span face="Bahnschrift, sans-serif"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">à
aimer </span></span></span></span></span></span><span face="Bahnschrift, sans-serif"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">notre
prochain comme nous-mêmes </span></span></span></span></span></span><span face="Bahnschrift, sans-serif"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><u><span style="font-weight: normal;">pour
Dieu<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote51sym" name="sdfootnote51anc"><sup>51</sup></a></span></u></span></span></span></span><span face="Bahnschrift, sans-serif"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">.
</span></span></span></span></span></span><span face="Bahnschrift, sans-serif"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">Rappelons-nous
que les injustices sociales du XIX</span></span></span></span></span></span><sup><span face="Bahnschrift, sans-serif"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">e</span></span></span></span></span></span></sup><span face="Bahnschrift, sans-serif"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
s. ont éloigné de Dieu leurs victimes qui n’ont plus pu croire en
la charité chrétienne qui leur semblait ne rien faire contre ces
injustices qu’ils subissaient. Le devoir du Chrétien est de
balayer toute injustice qu’il constate : </span></span></span></span></span></span><span face="Bahnschrift, sans-serif"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">autant
dire qu’</span></span></span></span></span></span><span face="Bahnschrift, sans-serif"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">il
y a du travail </span></span></span></span></span></span><span face="Bahnschrift, sans-serif"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">pour
chacun là où il se trouve<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote52sym" name="sdfootnote52anc"><sup>52</sup></a>
</span></span></span></span></span></span><span face="Bahnschrift, sans-serif"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">!</span></span></span></span></span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span face="Bahnschrift, sans-serif"><span style="font-size: medium;"><u>L’éducation</u></span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span face="Bahnschrift, sans-serif"><span style="font-size: medium;">Nous
pourrions croire que Thomas d’Aquin prône l’enseignement seul
des sciences en matière d’éducation. Ce serait une erreur. La
<b>science</b> se contente de nous dire <b>ce qui est</b> et non ce
qui doit être. La <b>morale</b> nous enseigne <b>ce qui doit être</b>
selon la raison et la sagesse divine. La méthode pédagogique
consiste à trouver un juste équilibre entre raison et science :
il faut éviter de trop demander à la science au détriment de la
raison comme de trop demander à la raison au détriment de la
science. Thomas prône une sage utilisation des faits scientifiques.
Pour approfondir cette question, la lecture de la seconde partie de
la <i>Somme </i>qui traite des <i>Actes humains</i> et des <i>habitudes</i>
et des <i>vertus</i> nous communique son expérience psychologique.</span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span face="Bahnschrift, sans-serif"><span style="font-size: medium;">Retenons
l’essentiel : <b>en même temps que l’éducation de
l’intelligence, il doit y avoir une éducation de la volonté</b>.
La culture du <b>sentiment religieux</b>, cet appel intérieur de
Dieu, doit s’accompagner d’une <b>instruction religieuse</b>,
pour Le connaître. </span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span face="Bahnschrift, sans-serif"><span style="font-size: medium;">Pourquoi
une éducation de la volonté ? Elle consiste à harmoniser <b>les
passions de la sensibilité</b>, qui ont une si grande force, avec
<b>les sentiments de la volonté</b>, sous la maîtrise de la raison.
<b>Cette volonté</b> est l<b>a maîtresse de nos actes libres</b>.
Soumises à la volonté de l’homme, les passions, en soi ni bonnes,
ni mauvaises, peuvent devenir des instruments de vertu ou de vice.
Ces passions soit sont soumises à la raison, soit soumettent
l’homme. Et je laisse la parole au Père Gillet car il n’est pas
possible de mieux exprimer la façon de discipliner les passions :</span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span face="Bahnschrift, sans-serif"><span style="font-size: medium;">« <i>Amour,
désir, joie, haine, aversion, tristesse, crainte, espoir, désespoir,
colère, telle est ce qu’on peut appeler la gamme des passions. Or
de même qu’avec les notes de la gamme musicale, on peut faire de
la bonne ou mauvaise musique, pareillement avec les passions, au
point de vue moral, on peut faire de bonne ou mauvaise besogne. Il
s’agit de bien connaître le mécanisme des passions, et la méthode
à employer, non pour les détruire certes, mais les discipliner et
mettre leurs ressources au service de la morale. Or, à qui veut bien
y prendre garde, nous trouvons dans la volonté une gamme de
sentiments qui correspond à celle des passions. La volonté aussi
aime, désire, jouit ; elle hait, se détourne et souffre ;
elle espère ou désespère ; elle est craintive ou audacieuse ;
calme ou irritable. »</i> .</span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span face="Bahnschrift, sans-serif"><span style="font-size: medium;">Il
convient de ne pas se livrer aveuglément à ses passions mais de les
contrôler avec la volonté, à la lumière et sous le contrôle de
la raison. Et du Père Gillet, je reprends cette belle comparaison :
« <i>En somme notre âme, sous ce rapport, ressemble à un
orgue à deux claviers : l’un des passions sensibles, l’autre
des sentiments volontaires.</i> ». Il convient de les accorder
pour entendre et vivre l’harmonie. </span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span face="Bahnschrift, sans-serif"><span style="font-size: medium;">La
liturgie joue un rôle dans l’éducation. Elle doit favoriser la
contemplation et l’action, la vie intérieure et la vie extérieure.
Est-ce que nous percevons ce rôle de la liturgie dans toutes les
paroisses ? Je vous laisse la réponse qui variera selon vos
expériences. Pour ma part, en ayant connu plusieurs, je dis avec
certains prêtres : oui et je rends grâce à Dieu, alors
qu’avec d’autres : aucunement et ceci m’attriste. </span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span face="Bahnschrift, sans-serif"><span style="font-size: medium;"><u>Conclusion</u></span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span face="Bahnschrift, sans-serif"><span style="font-size: medium;">Comment
conclure ? En quelques minutes, j’ai tenté de vous brosser
une esquisse de la pensée de Thomas d’Aquin et j’espère que ce
travail aide l’un ou l’autre d’entre vous à lire, à découvrir
ou redécouvrir ce docteur de l’Eglise. </span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span face="Bahnschrift, sans-serif"><span style="font-size: medium;">Thomas
d’Aquin n’est pas enfermé dans une sorte de bulle philosophique
inatteignable. Il est très concret et réaliste dans ses écrits et
c’est pourquoi il reste lisible encore de nos jours.</span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span face="Bahnschrift, sans-serif"><span style="font-size: medium;">Il
y a peu de temps encore, je croyais que tous ses écrits avait été
traduits alors que ce n’est pas le cas. Il faut dire que son œuvre
est abondante malgré les incessants voyages<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote53sym" name="sdfootnote53anc"><sup>53</sup></a>
que nécessitait son enseignement (Naples, Paris Cologne, Rome,
Paris, Orvieto, Paris et Naples). Son avis était sollicité sur de
nombreuses questions et il n’a pas pu achever certaines œuvres. </span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span face="Bahnschrift, sans-serif"><span style="font-size: medium;">Sa
lecture est productive encore au XXI<sup>e</sup> s. car il nous livre
une méthode de réflexion et d’analyse pour répondre aux
questions actuelles. Il ne s’agit pas de reprendre tous ses
arguments du XIII<sup>e</sup> s., nés dans un contexte historique
précis. Par contre, il a des arguments qui sont propres à tous le
siècles.</span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span face="Bahnschrift, sans-serif"><span style="font-size: medium;">Pour
conclure, et là je pense à Maurice Zundel, il faut distinguer la
doctrine de saint Thomas du <i>thomisme</i>. D’une part, l’Europe,
dès le XVI<sup>e</sup> s., a vu qu’il a suffi d’enlever la
notion de Dieu pour ne cultiver que la raison : cette raison du
XVIII<sup>e</sup> s. a eu des effets que chacun peut apprécier en ce
XXI<sup>e</sup> s.. D’autre part, il y a eu des emplois sélectifs
de la doctrine de Thomas pour bricoler une nouvelle doctrine qui
porte son nom mais ne nous laissons pas tromper par l’étiquette du
contenant qui ne désigne nullement le contenu : l’emploi de
paralogismes en est le signe le plus flagrant… Ceci est un
autre sujet ! </span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span face="Bahnschrift, sans-serif"><span style="font-size: medium;">Je
signale que l’Église a corrigé les affirmations de Thomas d’Aquin
du XIII<sup>e</sup> s., sur certains points, comme le statut des
enfants morts sans baptême par exemple. </span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span face="Bahnschrift, sans-serif"><span style="font-size: medium;">Il
reste un maître spirituel et sa lecture nous aide à se mettre sur
le chemin ardu de la sainteté qui passe par une éducation
incessante et de l’intelligence et, surtout, de la volonté qui
doivent se vivre dans des actes courageux et non dans une passivité
indolente et timorée. </span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="center" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span face="Bahnschrift, sans-serif"><span style="font-size: medium;"><u>Conseils
de lecture :</u></span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span face="Bahnschrift, sans-serif"><span style="font-size: medium;"><u>Pour
commencer</u> :</span></span></div>
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span face="Bahnschrift, sans-serif"><span style="font-size: medium;"><i><br /></i></span></span></div>
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span face="Bahnschrift, sans-serif"><span style="font-size: medium;"><i>Il
est préférable, pour celui qui n’ a jamais lu Thomas d’Aquin,
de commencer par ses commentaires sur des thèmes que tout Chrétien
connaît :</i></span></span></div>
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span face="Bahnschrift, sans-serif"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;">Saint
Thomas d’Aquin (trad. par un moine de Fontgombault) :</span><i>
Le Pater et l’Ave . </i><span style="font-style: normal;">NEL.
Paris. 1967. </span><span style="font-style: normal;">188 p.</span></span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span face="Bahnschrift, sans-serif"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;">Saint
Thomas d’Aquin (trad. par un moine de Fontgombault) : </span><i>Le
Credo</i><span style="font-style: normal;">. </span><span style="font-style: normal;">NEL.
Paris. 196</span><span style="font-style: normal;">9</span><span style="font-style: normal;">.
</span><span style="font-style: normal;">236 p.</span></span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span face="Bahnschrift, sans-serif"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;">Saint
Thomas d’Aquin (trad. par un moine de Fontgombault) : </span><i>Les
commandements</i><span style="font-style: normal;">.</span><span style="font-style: normal;">
NEL. Paris. 19</span><span style="font-style: normal;">70</span><span style="font-style: normal;">.
</span><span style="font-style: normal;">240 p.</span><span style="font-style: normal;">
</span></span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span face="Bahnschrift, sans-serif"><span style="font-size: medium;"><i>Ces
trois volumes, d’un format pratique, disposent de très bonnes
introductions et, ce qui plaira à tout latiniste, vous avez le texte
latin en vis-à-vis de la traduction.</i></span></span></div>
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span face="Bahnschrift, sans-serif"><span style="font-size: medium;"><u>Pour
approfondir</u></span></span></div>
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span face="Bahnschrift, sans-serif"><span style="font-size: medium;"><i><br /></i></span></span></div>
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span face="Bahnschrift, sans-serif"><span style="font-size: medium;"><i>Avant
d’aborder la </i><span style="font-style: normal;">Somme théologique</span><i>
de Thomas, il est judicieux de se préparer spirituellement avec un
petit manuel pratique :</i></span></span></div>
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span face="Bahnschrift, sans-serif"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;">Saint
Thomas (textes choisis et traduits par Joseph Rassam) : </span><i>L’être
et l’esprit. </i><span style="font-style: normal;">PUF. Paris. 1971.
188 p.</span></span></span></div>
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span face="Bahnschrift, sans-serif"><span style="font-size: medium;"><i>Ce
manuel de format de poche vous permettra de sélectionner la
thématique que vous désirez approfondir avec Thomas d’Aquin. Son
précieux lexique du vocabulaire thomiste (pp. 171-181) est très
utile. </i></span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span face="Bahnschrift, sans-serif"><span style="font-size: medium;">Saint
Thomas d’Aquin (trad. du Père Kreit): <i>Bref résumé de la
foi chrétienne</i>. Compendium theologiae. Nouvelles Éditions
Latines (NEL). 1985. 612 p. </span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span face="Bahnschrift, sans-serif"><span style="font-size: medium;"><i>Cette
édition plaira aux latinistes car vous avez en bas de page, le texte
latin. Excellent moyen de s’initier au latin de Thomas d’Aquin. </i></span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span face="Bahnschrift, sans-serif"><span style="font-size: medium;"><i>Consultez
ensuite le livre du Père Torell ci-dessous pour continuer vos
découvertes.</i></span></span></div>
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span face="Bahnschrift, sans-serif"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">Saint
Thomas d’Aquin : </span></span></span></span></span></span><span face="Bahnschrift, sans-serif"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><i><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">de
nombreux sites Internet vous offrent </span></span></i></span></span></span>
</div>
<ul>
<li><div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span face="Bahnschrift, sans-serif"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">des
traductions de ses œuvres</span></span></span></span></span></span><span face="Bahnschrift, sans-serif"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><i><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;"> :
</span></span></i></span></span></span>
</div>
</li>
</ul>
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span face="Bahnschrift, sans-serif"><span style="font-size: medium;"><i> www.
JésusMarie.com ; </i></span></span>
</div>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span face="Bahnschrift, sans-serif"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><i><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">Ne
manquez pas le </span></span></i></span></span></span><span face="Bahnschrift, sans-serif"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">Cat</span></span></span></span></span></span><span face="Bahnschrift, sans-serif"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">en</span></span></span></span></span></span><span face="Bahnschrift, sans-serif"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">a
aurea</span></span></span></span></span></span><span face="Bahnschrift, sans-serif"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><i><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
</span></span></i></span></span></span><span face="Bahnschrift, sans-serif"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><i><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">(La
chaîne d’or) qui réunit ses </span></span></i></span></span></span><span face="Bahnschrift, sans-serif"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">commentaires
des Évangiles</span></span></span></span></span></span><span face="Bahnschrift, sans-serif"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><i><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;"> à
l’aide de citations des Pères de l’Église : si vous voulez lire
qu’une seule œuvre de lui, c’est ce qu’il vous faut. Vous êtes
</span></span></i></span></span></span><span face="Bahnschrift, sans-serif"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><i><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">là
</span></span></i></span></span></span><span face="Bahnschrift, sans-serif"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><i><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">face
à un feu d’artifice spirituel.</span></span></i></span></span></span></div>
<ul>
<li><div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span face="Bahnschrift, sans-serif"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">ou
des commentaires</span></span></span></span></span></span><span face="Bahnschrift, sans-serif"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><i><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;"> :
</span></span></i></span></span></span>
</div>
</li>
</ul>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="text-decoration: none;">
<span face="Bahnschrift, sans-serif"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><i><span style="font-weight: normal;"> </span></i></span></span></span></span><span face="Bahnschrift, sans-serif"><span style="font-size: medium;">http://docteurangelique.free.fr/accueil/InstitutDocteurAngelique.htm</span></span></div>
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span face="Bahnschrift, sans-serif"><span style="font-size: medium;"><u>Pour
s’initier :</u></span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span face="Bahnschrift, sans-serif"><span style="font-size: medium;"><br /></span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span face="Bahnschrift, sans-serif"><span style="font-size: medium;">St
M. Gillet o.p. : <i>Thomas d’Aquin</i>. Les constructeurs.
Dunod. Paris. 1949. 284 p.</span></span></div>
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span face="Bahnschrift, sans-serif"><span style="font-size: medium;"><i>Cet
ouvrage se lit agréablement et je le recommande à toute personne
qui ignore tout de Thomas d’Aquin. Il vous facilitera toute lecture
thomiste ultérieure.</i></span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span face="Bahnschrift, sans-serif"><span style="font-size: medium;"><u>Pour
le voyage spirituel :</u></span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span face="Bahnschrift, sans-serif"><span style="font-size: medium;"><br /></span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span face="Bahnschrift, sans-serif"><span style="font-size: medium;">Jean-Pierre
Torrell o.p ; <i>Initiation à S</i><i>ain</i><i>t Thomas
</i><i>d’Aquin.</i> Sa personne et son œuvre. Université de
Fribourg et Cerf. Paris. 1993. 596 p.</span></span></div>
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span face="Bahnschrift, sans-serif"><span style="font-size: medium;"><i>Cet
ouvrage de référence est l’utile complément au précédent pour
approfondir l’œuvre de Thomas d’Aquin. Vous y trouverez toutes
les références utiles et les plus sûres pour parcourir l’œuvre
immense de Thomas d’Aquin. Bon voyage !</i></span></span></div>
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span face="Bahnschrift, sans-serif"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><u>Pour
une étude philosophique </u></span><span style="font-style: normal;"><u>systématique</u></span><i>
</i></span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span face="Bahnschrift, sans-serif"><span style="font-size: medium;"><br /></span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span face="Bahnschrift, sans-serif"><span style="font-size: medium;">Abbé
Henri Collin : <i>Manuel de philosophie thomiste</i>. Tequi .
Paris. 1926. T. I, 588 p. ; 1927, T. II, 476 p.</span></span></div>
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span face="Bahnschrift, sans-serif"><span style="font-size: medium;"><i>Ce
livre a été conçu pour la connaissance de la philosophie, selon le
programme officiel de l’Enseignement secondaire. Logique formelle,
ontologie, psychologie, critériologie, méthodologie, morale,
théologie naturelle. Le deuxième tome est pourvu d’une table
analytique très utile pour explorer la pensée de Thomas :
bonnes découvertes !</i></span></span></div>
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="right" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span face="Bahnschrift, sans-serif"><span style="font-size: medium;">Antoine
Schülé, La Tourette, le 13 juin 2019.</span></span></div>
<div align="right" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="right" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span face="Bahnschrift, sans-serif"><span style="font-size: medium;">Vous
souhaitez me contacter : antoine.schule@free.fr</span></span></div>
<div align="right" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span face="Bahnschrift, sans-serif"><span style="font-size: medium;"><br /></span></span></div>
<div id="sdfootnote1">
<div style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; orphans: 2; widows: 2;">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote1anc" name="sdfootnote1sym">1</a> <span style="border: none; display: inline-block; padding: 0cm;"><span style="color: black;"><span style="font-family: Liberation Serif, serif;"><span style="font-size: x-small;"><span style="letter-spacing: normal;"><span lang="fr-FR"><span style="font-weight: normal;"><span style="background: rgb(255, 255, 255);"><em>Majus est illuminare quam lucere solum ; ita ma</em></span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Liberation Serif, serif;"><span style="font-size: x-small;"><span style="letter-spacing: normal;"><span lang="fr-FR"><span style="font-weight: normal;"><span style="background: rgb(255, 255, 255);"><em>j</em></span></span></span></span></span></span></span><span style="color: black;"><span style="font-family: Liberation Serif, serif;"><span style="font-size: x-small;"><span style="letter-spacing: normal;"><span lang="fr-FR"><span style="font-weight: normal;"><span style="background: rgb(255, 255, 255);"><em>us
est contemplata aliis tradere quam solum contemplari.</em></span></span></span></span></span></span></span></span></div>
</div>
<div id="sdfootnote2">
<div align="left" style="font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; orphans: 2; widows: 2;">
<span style="color: black;"><span face="Bahnschrift, sans-serif"><span style="font-size: small;"><i><a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote2anc" name="sdfootnote2sym">2</a> <span style="border: none; display: inline-block; padding: 0cm;"><em><span face="Lucida Grande, Lucida Sans Unicode, Helvetica, Arial, Verdana, sans-serif"><span style="font-size: medium;"><span style="background: rgb(255, 255, 255);"></span></span></span></em><em><span style="font-family: Liberation Serif, serif;"><span style="font-size: x-small;"><span style="background: rgb(255, 255, 255);">Somme
théologique</span></span></span></em></span><span style="font-family: Liberation Serif, serif;"><span style="font-size: x-small;"> </span></span></i><span style="font-family: Liberation Serif, serif;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-style: normal;">(IIa-IIae,
q. 188, a. 6)</span></span></span><i><span style="font-family: Liberation Serif, serif;"><span style="font-size: x-small;">
</span></span></i></span></span></span>
</div>
</div>
<div id="sdfootnote3">
<div class="sdfootnote" style="background: transparent; break-before: auto; margin-left: 0cm; page-break-before: auto; text-indent: 0cm;">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote3anc" name="sdfootnote3sym">3</a>
Métaphysique désigne selon Aristote ce qui vient après la
physique.</div>
</div>
<div id="sdfootnote4">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote4anc" name="sdfootnote4sym">4</a> Une
lecture littérale sans chercher l’esprit du texte ou sans tenir
compte des spécificités du <i>Nouveau testament</i>.</div>
</div>
<div id="sdfootnote5">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote5anc" name="sdfootnote5sym">5</a> Pape
de 1198 à 1216, né en 1160. De la famille des comtes de Segni, il
a étudié la théologie à Paris et le droit à Bologne.</div>
</div>
<div id="sdfootnote6">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote6anc" name="sdfootnote6sym">6</a> Castillan,
né vers 1170 et mort en 1221. Il luttera contre l’hérésie
albigeoise ou cathare. Il a mené une prédication itinérante en
Languedoc en donnant l’exemple d’une pauvreté réellement
vécue.</div>
</div>
<div id="sdfootnote7">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote7anc" name="sdfootnote7sym">7</a> Le
22 décembre 1216, le nouveau Pape Honorius III confirme cet ordre
qui adopte la règle de Saint Augustin et l’idéal monastique.</div>
</div>
<div id="sdfootnote8">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote8anc" name="sdfootnote8sym">8</a> Totalement
détruite en 1944 et reconstruite depuis.</div>
</div>
<div id="sdfootnote9">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote9anc" name="sdfootnote9sym">9</a> Pour
Augustin, la foi donne l’intelligence ; pour Thomas,
l’intelligence donne la foi. C’est une formulation caricaturale
qui illustre cependant assez bien leur différence.</div>
</div>
<div id="sdfootnote10">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote10anc" name="sdfootnote10sym">10</a> Albert
le Grand commencera à faire de même avec Aristote et Thomas
d’Aquin parachèvera cette démarche.</div>
</div>
<div id="sdfootnote11">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote11anc" name="sdfootnote11sym">11</a> Aboutissant
à une expérience de Dieu dans sa vie qui permet ainsi de le
connaître.</div>
</div>
<div id="sdfootnote12">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote12anc" name="sdfootnote12sym">12</a> Aboutissant
à une connaissance de Dieu pour conduire sa vie.</div>
</div>
<div id="sdfootnote13">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote13anc" name="sdfootnote13sym">13</a> Consultez
mes trois communications consacrées à la poésie religieuse.</div>
</div>
<div id="sdfootnote14">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote14anc" name="sdfootnote14sym">14</a> Il
s’oublie trop facilement du rôle de la Syrie dans la transmission
du savoir philosophique.</div>
</div>
<div id="sdfootnote15">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote15anc" name="sdfootnote15sym">15</a> Né
vers 1193 et mort en 1280.</div>
</div>
<div id="sdfootnote16">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote16anc" name="sdfootnote16sym">16</a> Sa
géographie a inspiré Christophe Colomb.</div>
</div>
<div id="sdfootnote17">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote17anc" name="sdfootnote17sym">17</a> Au
sens ici de <i>savoir, </i><span style="font-style: normal;">de
</span><i>connaissance</i>.</div>
</div>
<div id="sdfootnote18">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote18anc" name="sdfootnote18sym">18</a> Construit
sur une lecture corrigée de Platon.</div>
</div>
<div id="sdfootnote19">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote19anc" name="sdfootnote19sym">19</a> Qui
rompt avec Platon établissant une séparation entre le monde
intelligible et le monde sensible. Aristote distingue forme et
matière : d’où son réalisme qui fera école.</div>
</div>
<div id="sdfootnote20">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote20anc" name="sdfootnote20sym">20</a> Il
ne l’a pas inventé car il a eu deux précurseurs qui lui ont
ouvert la voie qu’il suivra : Guillaume d’Auxerre et le
franciscain Eudes Rigaud.</div>
</div>
<div id="sdfootnote21">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote21anc" name="sdfootnote21sym">21</a> 1829-1896.</div>
</div>
<div id="sdfootnote22">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote22anc" name="sdfootnote22sym">22</a> Cet
instinct intellectuel.</div>
</div>
<div id="sdfootnote23">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote23anc" name="sdfootnote23sym">23</a> Un
historien est à l’écoute de l’intuition pour découvrir les
vérités du passé. Soit elle est fausse et il recherche d’autres
voies, soit elle est juste et il offre une page inédite et vraie du
passé.
</div>
</div>
<div id="sdfootnote24">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote24anc" name="sdfootnote24sym">24</a> <span style="font-style: normal;">Thomas
d’Aquin :</span><i> Sur le Credo</i>, n° 895-896.</div>
</div>
<div id="sdfootnote25">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote25anc" name="sdfootnote25sym">25</a> Initialement,
il y avait exclusivement la <i>lectio</i><span style="font-style: normal;">
était la lecture, parfois commentée, de la Bible et des Pères de
l’Église. Première fonction du maître </span><span style="font-style: normal;">qui
évoluera avec la </span><i>disputatio</i><span style="font-style: normal;">,
le </span><i>débat contradictoire </i><span style="font-style: normal;">dirions-nous
de nos jours</span><span style="font-style: normal;">.</span></div>
</div>
<div id="sdfootnote26">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote26anc" name="sdfootnote26sym">26</a> I<span style="font-style: normal;">l
y en a de deux sortes </span><i>: Disputatio</i><i> privata</i> :
à l’intérieur d’une école en présence des seuls étudiants,
échanges entre le maître et le bachelier. Disputatio<i> publica </i>ou
<i>ordinaria</i> : exercice périlleux car un maître en
exercice pouvait se mettre ainsi dans l’embarras d’un défaut
ou d’un manque d’argument ; cette dernière pratique avait
souvent lieu au Carême et à l’Avent avec les <i>Quodlibet</i>.
</div>
</div>
<div id="sdfootnote27">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote27anc" name="sdfootnote27sym">27</a> Les
fameux « clash » tant prisés des media.</div>
</div>
<div id="sdfootnote28">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote28anc" name="sdfootnote28sym">28</a> La
Bible et les Pères de l’Église.</div>
</div>
<div id="sdfootnote29">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote29anc" name="sdfootnote29sym">29</a> Notons
bien cet éternel présent de l’Eternelle Présence.</div>
</div>
<div id="sdfootnote30">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote30anc" name="sdfootnote30sym">30</a> Maurice
Zundel ne cessera de le dire !</div>
</div>
<div id="sdfootnote31">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote31anc" name="sdfootnote31sym">31</a> Saint
Augustin et Maurice Zundel nous aident beaucoup en ce sens.</div>
</div>
<div id="sdfootnote32">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote32anc" name="sdfootnote32sym">32</a> Revêtu
de la divinité mais restant homme.</div>
</div>
<div id="sdfootnote33">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote33anc" name="sdfootnote33sym">33</a> I<sup>a</sup>
P., q. 8, a. 3.</div>
</div>
<div id="sdfootnote34">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote34anc" name="sdfootnote34sym">34</a> <i>Angelos</i>
signifie <i>messager </i>: intuition pure, messager de Dieu.
</div>
</div>
<div id="sdfootnote35">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote35anc" name="sdfootnote35sym">35</a> Volonté
cause seconde.</div>
</div>
<div id="sdfootnote36">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote36anc" name="sdfootnote36sym">36</a> Dieu
cause première.</div>
</div>
<div id="sdfootnote37">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote37anc" name="sdfootnote37sym">37</a> Que
le littéraire préférera.</div>
</div>
<div id="sdfootnote38">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote38anc" name="sdfootnote38sym">38</a> Que
le scientifique privilégiera.
</div>
</div>
<div id="sdfootnote39">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote39anc" name="sdfootnote39sym">39</a> Et
non l’inverse ! Il est malheureux de constater au sein même
de l’Église catholique cette inversion qui révèle une
incompréhension totale du message du Christ !
</div>
</div>
<div id="sdfootnote40">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote40anc" name="sdfootnote40sym">40</a> L’homme
qui s’interroge sur le sens de la vie est le même dans tous les
temps : toutes les questions qu’il se pose de nos jours ont
déjà été posées : le contexte diffère mais
fondamentalement le problème reste le même...</div>
</div>
<div id="sdfootnote41">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote41anc" name="sdfootnote41sym">41</a> Pouvant
être l’objet d’une théorie si vous voulez.</div>
</div>
<div id="sdfootnote42">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote42anc" name="sdfootnote42sym">42</a> En
son âme et conscience.</div>
</div>
<div id="sdfootnote43">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote43anc" name="sdfootnote43sym">43</a> Des
besoins d’une minorité par exemple et non sur le bien commun.</div>
</div>
<div id="sdfootnote44">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote44anc" name="sdfootnote44sym">44</a> Nous
arrivons à un droit, à une législation qui ne correspond plus à
la justice élémentaire ; une législation qui protège
parfois mieux des abus de droit que des droits réels ou naturels.
</div>
</div>
<div id="sdfootnote45">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote45anc" name="sdfootnote45sym">45</a> Derrière
leurs titres, des manipulateurs peu scrupuleux manigancent à leur
aise : ils se sentent au-dessus des lois communes à tous.</div>
</div>
<div id="sdfootnote46">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote46anc" name="sdfootnote46sym">46</a> Parfois
mêmes les parents des victimes : ce qui est un comble. Le
prétexte invoqué : « <i>Il ne faut pas juger.</i> »
Et hop, tout passe sous silence. Pourquoi ? « <i>Il ne
faut pas médire</i> ». Est-ce que ceci signifie qu’il faut
taire la vérité au supérieur du prêtre concerné ? Ma
réponse est « <i><b>non</b></i> ». Lorsqu’il y a des
faits avérés, il y un devoir d’informer les personnes qui
doivent l’être et si ces personnes n’agissent pas ainsi qu’il
le faudrait, c’est alors le problème de leur conscience et de
leur coresponsabilité !
</div>
</div>
<div id="sdfootnote47">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote47anc" name="sdfootnote47sym">47</a> Qui
peut s’appeler aussi lâcheté.
</div>
</div>
<div id="sdfootnote48">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote48anc" name="sdfootnote48sym">48</a> Thomas
d’Aquin : <i>Traité de la béatitude</i>.</div>
</div>
<div id="sdfootnote49">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote49anc" name="sdfootnote49sym">49</a> Lorsqu’il
la reconnaît. En général, il a adopté le choix soit de
l’ignorer, soit de la vilipender généreusement !</div>
</div>
<div id="sdfootnote50">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote50anc" name="sdfootnote50sym">50</a> Le
christianisme est né dans le sang des martyrs mais la Révolution a
versé le sang des martyrs que chante d’ailleurs la
« Marseillaise »... « <i>Que le sang impur de nos
ennemis abreuve nos sillons... </i>», même s’il s’agissait, en ce temps de sa composition, du sang des Anglais, ce que les Français oublient de nos jours, ceci ne
choque personne !</div>
</div>
<div id="sdfootnote51">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote51anc" name="sdfootnote51sym">51</a> Et
non pour une satisfaction égoïste : l’amour possessif en
est un exemple.</div>
</div>
<div id="sdfootnote52">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote52anc" name="sdfootnote52sym">52</a> Chez
les juges et les législateurs aussi !</div>
</div>
<div id="sdfootnote53">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote53anc" name="sdfootnote53sym">53</a> A
dos de mulet.</div>
</div>
<br />Antoine Schüléhttp://www.blogger.com/profile/09319453135788712505noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4968441732784536950.post-71969319690471120532019-06-04T10:12:00.002+02:002023-07-03T16:13:31.462+02:00Lecture critique du Traité d'athéologie de Michel Onfray.<br />
<div align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: medium;"><u><b><br /></b></u></span></span></div>
<div align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: medium;"><u><b>A
propos du “<span style="font-size: large;"><i>Traité
d’athéologie</i></span>” de Michel Onfray</b></u></span></span></div>
<div align="center" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="right" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: small;"><i><br /></i></span></span></div>
<div align="right" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: small;"><i>Antoine
Schülé, La Tourette, 22 avril 2019</i></span></span></div><div align="right" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;"><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: small;"><i><br /></i></span></span></div><div align="right" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;"><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: small;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgsRWLDrbzOtC32g-ecgYQp4IGfrBvvFRLCvho2NwlCkqBSsxHsj3Zt5wvxzwESklO_CCltKWEf5JlDE7W3PK-xNiJcTKf-TL4iNEKIqshQ_MZVrBh5tBa6sMuzTKyvSBCAsh-PAZNtPZm6fx2-FQe2Nx39akhfADr8jX1EbPLMa9j9ywCQTCDdKmJBkEBn/s276/ath%C3%A9e.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="183" data-original-width="276" height="183" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgsRWLDrbzOtC32g-ecgYQp4IGfrBvvFRLCvho2NwlCkqBSsxHsj3Zt5wvxzwESklO_CCltKWEf5JlDE7W3PK-xNiJcTKf-TL4iNEKIqshQ_MZVrBh5tBa6sMuzTKyvSBCAsh-PAZNtPZm6fx2-FQe2Nx39akhfADr8jX1EbPLMa9j9ywCQTCDdKmJBkEBn/s1600/ath%C3%A9e.jpg" width="276" /></a></div><br /></span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: medium;"><i><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">En
2005, </span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">ce
livre paraît et </span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">les
lumières des media se braquent sur Michel Onfray, </span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">immédiatement
</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">promu
le pape des athées, le nouveau messie post-chrétien. Il est
encensé, l</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">ou</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">é,
</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">adoré</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
et son traité est </span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">déclaré
être </span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">le
nouveau catéchisme des athées. Ainsi pour certains disparaissent
les vérités des Évangiles pour entendre </span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">enfin
cette </span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">vérité
que détiendrait Michel Onfray, au nom de la philosophie, </span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">s</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">a
déesse mère</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">.
</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">Les
journalistes et critiques, autorisés de la bien-pensance et en
charge d’instruire le public, surenchérissent : « </span></span></i><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">Il
démystifie les religions.</span></span></span><i><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;"> »,
« </span></span></i><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">Il
alimente un matérialisme joyeux.</span></span></span><i><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;"> »,
«</span></span></i><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">Il
offre un athéisme argumenté, construit, solide et militant. </span></span></span><i><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">» .
</span></span></i></span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: medium;"><i><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">Depuis
la parution de cet ouvrage, il </span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">est
invité très souvent</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
sur les chaînes de radio et les plateaux de télévision : il
donne son avis sur tout et même, </span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">parfois,</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
sur ce qu’il ignore </span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">de
toute évidence</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">.
</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">Après
l’avoir entendu et en lisant des articles où il est cité
régulièrement comme une référence incontestable, je me suis
décidé enfin à lire son « </span></span></i><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">Traité
d’athéologie</span></span></span><i><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;"> »,
afin de me faire une opinion personnelle </span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">que
je vous partage en</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
cette communication : </span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">durant</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
soixante minutes, je vous livre mes impressions et conclusions de
lecture </span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">en
tant que historien et passionné de spiritualité, </span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">pas
uniquement chrétienne d’ailleurs<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote1sym" name="sdfootnote1anc"><sup>1</sup></a></span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">.</span></span></i></span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="center" style="font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: medium;"><b>A)
Brève esquisse de l’athéisme</b></span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: medium;"><u><span style="font-weight: normal;">U</span><span style="font-weight: normal;">n
athéisme </span><b><i>nouveau</i></b><span style="font-weight: normal;"> ?</span></u></span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: medium;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">Le
public </span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">contemporain
</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">s’excite
quand il entend le qualificatif de « </span></span><i><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">nouveau,
</span></span></i><i><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">nouvelle</span></span></i><i><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;"> </span></span></i><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">»
accolé à une notion, </span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">sans
s’interroger s’il s’agit véritablement de quelques chose de
</span></span><i><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">nouveau</span></span></i><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">.</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">C</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">e
qualificatif est </span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">très</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
souvent </span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">de
nos jours </span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">soit
</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">une
façon de faire avaler une vieille soupe dans laquelle quelques
ingrédients sont jetés pour tromper les sens, </span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">soit
pour promouvoir un produit de lessive ou de cosmétique dont
l’emballage est nouveau </span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">d’apparence</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
mais dont les </span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">éléments
de base</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
restent les mêmes</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">.
</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">Les
media, et </span></span><u><span style="font-weight: normal;">non
Michel Onfray<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote2sym" name="sdfootnote2anc"><sup>2</sup></a></span></u><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">,
ont voulu présenter </span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">son
</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">athéisme
comme un phénomène nouveau </span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">au
XXI</span></span><sup><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">e</span></span></sup><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
s. </span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">alors
qu’il est fort ancien et a connu différentes expressions au cours
des millénaires. </span></span></span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: medium;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">L’athéisme
existe depuis 2 500 ans au moins et de façon certaine. En Grèce et
en Inde, soit 1 000 ans avant Jésus-Christ, de multiples
attestations peuvent être réunies. Le XX</span></span><sup><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">e</span></span></sup><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
s. a connu un athéisme plus spécifique avec le </span></span><b><span style="text-decoration: none;">marxisme</span></b><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">qui
est né au siècle précédent et</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
qui ressuscite sous différentes formes, pour nier l’existence de
Dieu, comme de nom</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">br</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">eux
</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">é</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">criv</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">ai</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">ns,
</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">à
la mode et inscrits dans les programmes scolaires et universitaires,</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">se
</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">complairont
à </span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">le
proclamer</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">.
</span></span></span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: medium;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">L</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">e
terme d’</span></span><i><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">athée</span></span></i><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
est employé à tort parfois </span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">pour
désigner une personne adoptant </span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">des
</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">distances
plus </span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">nuanc</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">é</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">es
</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">quant
à l’existence ou la non existence des dieux ou de Dieu</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;"> :
un agnostique, un matérialiste ou un sceptique n’est pas
obligatoirement un athée. </span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">Entre
le refus de croire en u</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">n</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
dieu et le rejet complet de dieu, il y a des gradations, des nuances
à percevoir. </span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">Il
y a plus que l’athéisme, il y encore l’</span></span><b><span style="text-decoration: none;">antithéisme</span></b><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
dont Michel Onfray est un représentant.</span></span></span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: medium;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">La
référence antique incontournable se situe au V</span></span><sup><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">e
</span></span></sup><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">s.
et </span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">I</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">V</span></span><sup><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">e</span></span></sup><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
s. avant Jésus-Christ, avec </span></span><b><span style="text-decoration: none;">Démocrite</span></b><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
qui diffuse ses idées à l’occasion de ce grand débat, qui agite
les philosophes, sur </span></span><u><span style="font-weight: normal;">le
</span><i><span style="font-weight: normal;">vide</span></i><span style="font-weight: normal;">
et le </span><i><span style="font-weight: normal;">plein</span></i></u><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">.
</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">Sa
théorie sera adopté</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">e</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
par les atomistes : l’univers est un ensemble de particules
insécables et se réduit à un mouvement de matières dans le vide.
</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">Ce
constat est à portée limitée mais d’autres </span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">que
lui </span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">y
donneront des conclusions que Démocrite n’aurait peut-être pas
approuvées. Comme art de vivre, i</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">l
prône la modération et la sérénité </span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">qui
passe par la recherche d’un équilibre intérieur en harmonie avec
l’extérieur<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote3sym" name="sdfootnote3anc"><sup>3</sup></a>
</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">:
ce qui ne sera pas le cas de tous ceux qui revendiquent sa pensée.
</span></span><b><span style="text-decoration: none;">Karl Marx</span></b><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">,
en 1841, le place comme le précurseur du matérialisme moderne avec
</span></span><b><span style="text-decoration: none;">Épicure</span></b><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
que </span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">cite
souvent </span></span><b><span style="text-decoration: none;">Lucrèce</span></b><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">dont
la redécouverte est due au clergé médiéval, </span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">n’en
déplaise à Michel Onfray</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">.</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
</span></span></span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: medium;"><u>De
quelques distinctions à établir</u></span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: medium;">Avant
de poursuivre, il est nécessaire de distinguer, en plus de la simple
indifférence, plusieurs formes d’attitude face à la religion ou à
l’existence comme à la non-existence des dieux ou de Dieu. </span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: medium;">Le
<b>sceptique</b> pose en principe de base qu’il est impossible de
connaître pleinement toute chose (il peut y avoir ainsi une
acceptation tacite d’un mystère). Il croit en son <u>expérience
sensible</u> et, s’y limitant totalement, il ne forme aucun
jugement sur ce qui échappe à ses sens ou à ses expérimentations,
y compris <u>dans le domaine religieux</u> où il ne cherche même
pas à douter : <u>il se déclare incompétent pour affirmer
quoi que ce soit</u> à ce sujet. </span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: medium;">L’exemple
type, du VI<sup>e</sup> s. avant J.-C., est Xénophon de Colophon qui
justifiait cette optique : «<i> Aucun homme ne sait et ne
saura jamais de certain concernant les dieux.</i> »</span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: medium;">L’<b>athéiste</b>
<u>nie l’existence de Dieu</u> et ce mot apparaît au XVI<sup>e</sup>
siècle.</span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: medium;">L’<b>agnostique</b>,
terme lancé par Thomas Huxley en 1869, est presque un synonyme du
sceptique : tout ce qui dépasse le domaine de l’expérience
est inconnaissable ; il cultive <u>le scepticisme scientifique</u>.</span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: medium;">Les
fruits de ces croyances, car elles sont aussi des croyances, en sont
divers avec des nuances plus ou moins fortes : l’amoralisme<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote4sym" name="sdfootnote4anc"><sup>4</sup></a>,
le pragmatisme, l’individualisme et l’instinctivisme.</span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: medium;">L’<b>antithéiste</b>
est celui qui <u>combat toute croyance en Dieu</u> car, selon son
jugement, cette croyance est une atteinte à la liberté humaine. </span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: medium;">Michel
Onfray est un <b>antithéiste</b> acharné qui exploite tout ce
qu’ont pu écrire les sceptiques, les agnostiques et les athées
qu’il a pu répertorier sur un long espace temps et à qui il
reproche de ne pas être devenu des antithéistes combattants. Aussi
curieux que cela puisse paraître, il est devenu un militant de <b>sa
croyance</b> contre toutes les autres croyances qui, selon lui et à
des degrés divers, ne sont que des falsifications, des illusions,
des aliénations et des moyens d’exploiter autrui de façon
nuisible. </span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: medium;"><u>Selon
les religions polythéistes et monothéistes</u></span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: medium;">Pour
les polythéistes, les athées étaient les monothéistes comme les
Juifs et les Chrétiens. Au temps de l’Empire romain, il y a un
aspect politique à ne pas ignorer : si César n’est plus un
dieu, il y a une contestation de sa légitimité politique et refuser
de l’honorer comme un dieu mérite donc la mort. </span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: medium;">Pour
les premiers Chrétiens étaient athées tous ceux qui ne croyaient
pas au seul vrai Dieu qui s’est révélé en prenant l’humanité
de Jésus par la force de l’Esprit Saint.</span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: medium;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">Da</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">ns</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
l’</span></span><i><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">Ancien
testament</span></span></i><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">,
les athées, </span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">considérés
comme des </span></span><i><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">impies</span></span></i><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
ou des </span></span><i><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">fous</span></span></i><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">,</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
sont ceux </span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">soit
</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">qui
affirment qu’il n’y a </span></span><u><span style="font-weight: normal;">pas
de </span><span style="font-weight: normal;">pouvoir de </span><span style="font-weight: normal;">Dieu </span><span style="font-weight: normal;">sur
la terre</span></u><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">,
soit qui sont </span></span><u><span style="font-weight: normal;">fidèles
à d’autres dieux (idolâtres)</span></u><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">:
</span></span></span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: medium;">Deux
psaumes sont explicites :</span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: medium;">Ps
10, 4-7 :</span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 2.5cm; text-decoration: none;">
<span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: medium;">« Dans
sa suffisance, l’impie ne cherche plus :</span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 2.5cm;">
<span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: medium;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">« </span></span><i><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">Il
n’y a pas de Dieu. </span></span></i><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">»,
voilà toute son astuce.</span></span></span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 2.5cm; text-decoration: none;">
<span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: medium;">Sa
réussite se confirme en tout temps, </span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 2.5cm; text-decoration: none;">
<span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: medium;">là-haut
tes sentences sont trop loin de lui ;</span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 2.5cm;">
<span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: medium;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">il
crache sur tous </span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">s</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">es
adversaires. »<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote5sym" name="sdfootnote5anc"><sup>5</sup></a></span></span></span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: medium;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">Ps
</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">14,1-</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">3</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;"> :
</span></span></span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 2.5cm;">
<span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: medium;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">« </span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">Les
fous se disent : « </span></span><i><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">Il
n’y a pas de Dieu ! </span></span></i><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">»
</span></span></span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 2.5cm; text-decoration: none;">
<span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: medium;">Corrompus
ils ont commis des horreurs ; aucun n’agit bien.</span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 2.5cm; text-decoration: none;">
<span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: medium;">Des
cieux, le Seigneur s’est penché vers les hommes,</span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 2.5cm; text-decoration: none;">
<span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: medium;">pour
voir s’il y en avait un d’intelligent qui cherche Dieu.</span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 2.5cm; text-decoration: none;">
<span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: medium;">Tous
dévoyés, ils sont unis dans le vice ; </span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 2.5cm; text-decoration: none;">
<span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: medium;">aucun
n’agit bien pas même un seul. »<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote6sym" name="sdfootnote6anc"><sup>6</sup></a></span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 2.5cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: medium;">Il
y aurait bien d’autres citations à produire pour exprimer la même
chose mais les deux extraits ci-dessus permettent de situer
l’interrogation des hommes sur un autre plan que celui de Démocrite
(le vide et le plein). </span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: medium;">En
effet, pourquoi l’homme, à travers le temps et dans ses écrits,
s’interroge sur l’existence ou la non-existence de Dieu ?
Répondre à cette question, c’est comprendre comment des personnes
ont adopté l’athéisme ou une forme d’antithéisme, violente par
les mots, sectaire s’opposant à toute croyance religieuse et
pouvant conduire à la haine ordinaire : la <b>christianophobie</b>
avérée qui se propage à grande vitesse de nos jours en témoigne.</span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: medium;"><u>Pourquoi
s’interroger sur l’existence ou la non existence de Dieu ?</u></span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: medium;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">Tous
les peuples ont développé une perception du Bien et du Mal. </span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">Tout
homme a une idée sur ce qu’il entend sous ces deux mots<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote7sym" name="sdfootnote7anc"><sup>7</sup></a>
car il a une propension naturelle à rechercher le bonheur et à
refuser le malheur. « </span></span><i><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">Mais
pourquoi existe le Mal ?</span></span></i><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;"> »
</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">est
la question qui le taraude.</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
Et </span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">l’interrogation</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
qui suit naturellement : « </span></span><i><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">Dieu<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote8sym" name="sdfootnote8anc"><sup>8</sup></a>
a-t-il créé le Mal </span></span></i><i><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">et
donc la mort </span></span></i><i><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">?</span></span></i><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;"> ». </span></span></span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: medium;">Toutes
les religions se posent ces questions et les athées s’interrogent
de même, tout en niant l’existence de Dieu. Pour quelques-uns,
l’existence du mal les conduit à démontrer que Dieu n’existe
pas : pensez à Camus. Pour lui, si le mal existe et que Dieu
n’intervient pas, cela signifie que Dieu est inacceptable ou qu’il
n’existe pas… Un Dieu parfait ne pourrait pas tolérer le mal
dans un monde créé par Lui…</span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: medium;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">Les
religions ont donné différentes réponses </span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">qu’il
est impossible d’énumérer ici</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">.
</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">De
façon générale, </span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">pour
les hommes, </span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">elles
répondent à </span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">leur</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
besoin d’une rétribution sur terre qui, </span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">pour
le dire simplement,</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
récompense le bien et punit le mal : </span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">à
défaut d’une justice humaine, ils veulent une </span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">justice
</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">divine</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">.
</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">Par
exemple, e</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">n
Inde ou en Égypte, il y a </span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">une
certitude quant à des</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
incarnations en d’autres vies, </span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">pouvant
être animales,</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">qui
varieront en mieux ou en pire, selon la vie </span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">présente
</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">menée
sur terre. </span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
</span></span></span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: medium;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">L</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">’</span></span><i><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">Ancien
testament</span></span></i><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
apporte ses réponses principalement dans deux livres </span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">qui
intéressent directement notre sujet </span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">:
</span></span><i><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">Job</span></span></i><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
et l’</span></span><i><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">Ecclésiaste</span></span></i><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
(appelé aussi le </span></span><i><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">Qohéleth</span></span></i><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">).
</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">Ils
traitent du doute, allant jusqu’au désarroi, et de la foi, </span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">qui
est victorieuse quand elle bien ancrée en l’homme</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">.
Il y a un mélange d’espérance et de désillusion. Nous y trouvons
de nombreux paradoxes qui symbolisent les complexités de la vie<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote9sym" name="sdfootnote9anc"><sup>9</sup></a>.
Il est possible de faire des liens avec la pensée égyptienne et
mésopotamienne (exprimée dans deux œuvres respectivement :
</span></span><i><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">Dialogue
du désespéré avec son âme</span></span></i><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
et </span></span><i><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">Théodicée
babylonienne</span></span></i><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">).
</span></span></span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: medium;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">L</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">e
</span></span><i><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">Coran
</span></span></i><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">affirme
que Dieu récompense les croyants, si ce n’est pas en ce monde,
c’est dans l’autre : </span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">celui
de</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
la vie après la vie. </span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">Pour
les musulmans, l</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">es
non-croyants sont les idolâtres que sont soit les hétérodoxes,
dont les Chrétiens avec Dieu trin</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">itair</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">e,
soit les athées. L’incroyance mène au libertinage. </span></span></span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: medium;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">La
littérature médiévale aborde longuement le </span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">problème
du mal</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
et, si vous le souhaitez, je pourrais vous parler une fois des
Goliards qui en ont fait un de leurs thèmes favoris. </span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">La
foi n’est pas uniquement celle du charbonnier : des grands
auteurs chrétiens, dont les Pères de l’Église qu’Onfray
dénigre systématiquement, ont apporté de magnifiques réponses
faisant appel à l’intelligence et à la raison. </span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">D’Augustin
à Thomas d’Aquin, il a été démontré que foi et intelligence,
foi et raison</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">pouvaient
parfaitement se concilier. La foi chrétienne est une acceptation du
mystère de Dieu qui n’a nullement empêché des prêtres, encore
jusqu’à nos jours, à effectuer d’importantes découvertes
scientifiques<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote10sym" name="sdfootnote10anc"><sup>10</sup></a>
ou historiques.</span></span></span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: medium;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">L</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">e
christianisme a été un « </span></span><i><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">platonisme
à l’usage du peuple</span></span></i><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;"> ».
Il se caractérise par un refus de cet orgueil intellectuel qui veut
nier l’acceptation des limites de l’intelligence humaine. Il y a
une mise en évidence que chaque être humain est complexe :
chaque corps est un univers en soi. Notre intelligence n’est pas le
fruit d’une réaction chimique : notre intelligence dépend
d’une volonté qui ne dépend pas du corps mais de l’esprit.
L’esprit se perçoit par l’intelligence et non au moyen d’un
microscope. C’est la curiosité de l’homme pour l’extérieur
qui lui a permis de découvrir le monde : ainsi sont nées les
grandes découvertes, les grandes avancées scientifiques. </span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">Un
exemple : </span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
D’abord l’ho</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">m</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">me
a reg</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">a</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">rdé
le ciel et les découvertes en astronomie ont précédé celles de
</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">l’</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">anatomie.
</span></span></span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: medium;"><u>D’un
athéisme individuel à un athéisme collectif</u></span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: medium;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">Depuis
Louis XIV et plus spécialement </span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">en
lisant</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
Bossuet, </span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">nous
découvrons que </span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">les
</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">personnes
se </span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">déclar</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">ant</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">athées
sont souvent des libertins : </span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">pour
pratiquer d’autres mœurs </span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">non
admis par tous</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">,
ils </span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">voulai</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">ent
s’affranchir des principes de l’Eglise</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">.
</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">Les
décennies s’écoulant, c</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">eci
se confirmera de plus en plus et le sommet sera atteint a</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">vec
Donatien Alphonse </span></span><b><span style="text-decoration: none;">François
de Sade</span></b><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;"><a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote11sym" name="sdfootnote11anc"><sup>11</sup></a>
(1740 - 1814), </span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">au
XVIII</span></span><sup><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">e</span></span></sup><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
s., le siè</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">c</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">le
de référence pour Michel Onfray</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">.
</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">Notez
bien que nous sommes à ce moment-là </span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">uniqu</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">ement
face à </span></span><u><span style="font-weight: normal;">un
athéisme individuel</span></u><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">,
</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">librement
choisi</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">.</span></span></span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: medium;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">Au
XIX</span></span><sup><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">e</span></span></sup><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
s., </span></span><b><span style="text-decoration: none;">Auguste
</span><span style="text-decoration: none;">Blanqui</span></b><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">(1805-1881),
</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">le
concepteur du communisme utopique,</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">met
en valeur un athéisme social et son slogan </span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">fameux,
qui résonne encore dans nos rues, </span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">est :
« </span></span><i><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">Ni
Dieu, ni maître</span></span></i><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;"> ».
</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">Et
cette formule s’épanouira en deux révolutions majeur</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">e</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">s
du XX</span></span><sup><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">e</span></span></sup><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
s., </span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">au
nom du communisme<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote12sym" name="sdfootnote12anc"><sup>12</sup></a>
</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">:
la révolution russe en 1917 et la révolution chinoise en 1949.
Chacun sait combien la liberté individuelle et même de conscience
</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">ont</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
été sacrifiée</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">s,</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">au
pire, </span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">par
des condamnations à mort, pour le souverain bien du peuple et, </span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">au
mieux, par </span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">des
emprisonnements, en vue d’une rééducation </span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">nécessaire<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote13sym" name="sdfootnote13anc"><sup>13</sup></a></span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">.
</span></span></span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: medium;"><u><span style="font-weight: normal;">L’athéisme
officiel</span></u><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">,
</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">imposé
à tous de façon dictatoriale,</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
supplante l’athéisme individuel et devient une religion d’État
</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">et</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
de l’État (une forme moderne d’idolâtrie<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote14sym" name="sdfootnote14anc"><sup>14</sup></a> :
</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">l’État
devient l’être suprême</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">).
</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">Une</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
religion </span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">autre</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">que
celle-ci </span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">est
dénoncée</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">dès
lors </span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">comme
étant </span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">une
superstition </span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">à</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
éliminer. </span></span></span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: medium;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">L</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">a
Révolution de 1789, </span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">en
France, a servi de modèle. L</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">es
religieux ont </span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">été
</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">considérés
comme des oisifs, des immoraux et des asociaux : ils sont donc
des ennemis des </span></span><i><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">masses
laborieuses<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote15sym" name="sdfootnote15anc"><sup>15</sup></a></span></span></i><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">.
</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">I</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">l
convient </span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">donc
soit</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
d</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">e
les </span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">éliminer,
soit de </span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">les
</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">rééduquer.</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">Cette</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
solution finale, </span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">née</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">en
septembre 1789, qui a reçu une </span></span><u><span style="font-weight: normal;">caution
légale<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote16sym" name="sdfootnote16anc"><sup>16</sup></a></span></u><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
le 17 août 1792, </span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">a
été la Terreur où </span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">des
</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">religieux
</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">et</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">des
</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">croyants
aussi bien paysans, ouvriers ou nobles, aussi bien femme</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">s</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">qu’</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">enfant</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">s</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">,
ont été guillotinés après des procès expéditifs. </span></span></span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: medium;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">En
Vendée, il y a eu de véritables massacres au nom de la République
mais il ne faut pas en parler car ceci nuirait aux « </span></span><i><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">valeurs
républicaines</span></span></i><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;"> ».
Oui, </span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">sur
cette page écrite dans le sang, </span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">il
y a un travail de mémoire qui reste encore à s’accomplir !
</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">Il
règne encore un racisme qu’il convient de dénoncer : le
racisme victimaire. Il y a des victimes qui ont droit à la mémoire
et des victimes dont les souffrances sont couvertes d’une chape de
plomb soigneusement entretenue </span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">par
les idéologies dominantes</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">.</span></span></span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: medium;">Il
est nécessaire de se souvenir de ces faits historiques, passés sous
silence </span></span>
</div>
<ul>
<li><div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">par</span></span></span></span></span><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
ceux qui veulent accuser les religions d’être des causes de
massacres alors qu’en fait des religions ont été
instrumentalisées parfois par des politiques : ce qui n’est
pas la même chose ! </span></span></span></span></span>
</div>
</li>
</ul>
<ul>
<li><div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">par</span></span></span></span></span><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
ceux qui prétendent que l’athéisme, </span></span></span></span></span><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">toujours
plus</span></span></span></span></span><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
</span></span></span></span></span><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">dominant
depuis la fin du XIX</span></span></span></span></span><sup><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">e</span></span></span></span></span></sup><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
s.,</span></span></span></span></span><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
est la panacée universelle pour éviter les guerres : le XX</span></span></span></span></span><sup><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">e</span></span></span></span></span></sup><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
siècle est éloquent en la matière ! </span></span></span></span></span>
</div>
</li>
</ul>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">Regardez
dans nos actualités récentes </span></span></span></span></span><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">où
les valeurs chrétiennes sont mises de côté depuis les années 60</span></span></span></span></span><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">,
toutes ces guerres, y compris </span></span></span></span></span><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">celles
</span></span></span></span></span><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">d’</span></span></span></span></span><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: medium;"><i><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">ingérences<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote17sym" name="sdfootnote17anc"><sup>17</sup></a></span></span></i></span></span><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">,
faites et justifiées aux noms de la </span></span></span></span></span><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: medium;"><i><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">démocratie</span></span></i></span></span><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
et de la </span></span></span></span></span><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: medium;"><i><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">liberté</span></span></i></span></span><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">,
</span></span></span></span></span><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">servant,
utilement </span></span></span></span></span><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">et
ce n’est pas un hasard,</span></span></span></span></span><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
les intérêts</span></span></span></span></span><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
des États-Unis qui décr</span></span></span></span></span><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">è</span></span></span></span></span><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">te</span></span></span></span></span><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">nt</span></span></span></span></span><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
ce qui est </span></span></span></span></span><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: medium;"><i><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">bon
et mal</span></span></i></span></span><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
pour tous les peuples de l’univers ! </span></span></span></span></span><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">O</span></span></span></span></span><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">ui,</span></span></span></span></span><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
la mentalité vétérotestamentaire prédomine : il y a une
manipulation </span></span></span></span></span><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">d’un
fond </span></span></span></span></span><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">religieu</span></span></span></span></span><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">x</span></span></span></span></span><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
</span></span></span></span></span><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">ayant
été rendu </span></span></span></span></span><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">manichéen,
</span></span></span></span></span><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">au
profit du pouvoir économique. </span></span></span></span></span><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">Or
c</span></span></span></span></span><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">’est
la quête du profit qui commande et non la quête de Dieu. </span></span></span></span></span><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">Même
l’Europe, </span></span></span></span></span><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">aussi
sa partie s’affirmant laïque,</span></span></span></span></span><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
s’incline face à la puissance nucléaire et économique que
représente cet état qui mène sa guerre </span></span></span></span></span><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">commercial</span></span></span></span></span><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">e
à outrance, depuis les années 1950, comme peut le constater celui
qui veut bien ouvrir les yeux. </span></span></span></span></span><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">Le
dieu matérialiste qu’est le dollar n’a rien à voir avec le Dieu
des Chrétiens.</span></span></span></span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: medium;"><u>Les
nuances d’athéisme actuel</u></span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: medium;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">Alors,
sommes-nous </span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">véritablement
</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">face
à un athéisme nouveau ? Non, l</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">’athéisme
</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">pré</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">dominant
de nos jours a </span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">des
</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">couleur</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">s</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
plus nuancée</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">s</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
car </span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">il
est le résultat </span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">d’</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">un
mélange assez curieux : vous avez des </span></span><u><span style="font-weight: normal;">athées
à teinture chrétienne</span></u><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">,
sous couvert d’une morale laïque, et des </span></span><u><span style="font-weight: normal;">chrétiens
incrédules</span></u><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">,
de plus en plus nombreux, qui révèlent dans leurs vies comme dans
leurs propos une méconnaissance totale de leur foi<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote18sym" name="sdfootnote18anc"><sup>18</sup></a>
</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">quand
ce n’est pas tout simplement un pur abandon de la foi </span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">et
des valeurs qui s’y attachent</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">.
</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">Ils
vivent un athéisme sans en prendre conscience ! </span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">Je
ne traite pas, en plus, des chrétiens hypocrites dont les lèvres
sont trahies par les actes<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote19sym" name="sdfootnote19anc"><sup>19</sup></a> :
il y a trop de cas patents en ce triste temps </span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">mais
ils ne doivent pas occulter tout le bien vécu et rayonné par une
majorité </span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">de
Chrétiens sincères et engagés pour faire connaître la vérité du
message de Dieu</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">dans
les Évangiles </span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">!
</span></span></span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: medium;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">Le
libertinage du XVIII</span></span><sup><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">e</span></span></sup><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
s. a été remplacé par l’hédonisme<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote20sym" name="sdfootnote20anc"><sup>20</sup></a>
</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">dont
l’apologie est faite par Michel Onfray</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">.
</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">Pour
d’autres que lui, il</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
n’y a pas toujours un refus </span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">immédiat
</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">du
divin mais </span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">il
</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">se
constate</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">des
pertes de repères </span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">soit
</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">qui
favorisent la renaissance de sectes, encadr</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">a</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">nt
et enferm</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">a</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">nt
leurs adhérents, </span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">soit
qui</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
poussent les hommes à un individualisme forcené<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote21sym" name="sdfootnote21anc"><sup>21</sup></a>
(le « </span></span><i><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">moi</span></span></i><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;"> »
domine, le « </span></span><i><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">moi</span></span></i><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;"> »
envahit tout, le « </span></span><i><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">moi</span></span></i><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;"> »
ignore l’autre, le culte du « </span></span><i><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">moi</span></span></i><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;"> »<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote22sym" name="sdfootnote22anc"><sup>22</sup></a>).
</span></span></span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="center" style="font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: medium;"><b>B)
Arguments de Michel Onfray</b></span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: medium;"><u>Socle
philosophique </u></span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: medium;">Mais
revenons à Michel Onfray et à son traité où il mentionne très
clairement ses sources d’inspiration. Lorsqu’il affirme que la
religion est une aliénation religieuse, il reprend l’idée de
<b>Ludwig Feuerbach</b> (1804-1872) développée dans un livre
intitulé <i>« L’essence du christianisme ». </i>Pour
ce dernier, la religion est un faux idéal, complètement éloigné
du réel. Sa pensée sommairement résumée est la suivante :
<b>l’homme projette en Dieu les perfections ou qualités qu’il
désire mais qu’il ne dispose pas en plénitude<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote23sym" name="sdfootnote23anc"><sup>23</sup></a></b>.
Il conclut qu’il appartient à l’homme de découvrir en lui ses
qualités et de ne pas les attribuer à Dieu car ce serait <b>une
aliénation</b>. Feuerbach s’est intéressé à la théologie car
il a lu saint Augustin et Luther et se considère comme un disciple
de <b>Hegel</b>. </span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: medium;">Sa
pensée conduira plusieurs de ses disciples à un <b>humanisme athée</b>,
ce premier palier qui a conduit ensuite d’autres <i>suiveurs</i>,
au <b>nihilisme</b>, avec par exemple Nietzsche<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote24sym" name="sdfootnote24anc"><sup>24</sup></a>
(1844-1900) qui proclamera la <b>mort de Dieu</b>, alors que
d’autres, plus tard, annonceront la <b>mort de l’homme</b>.</span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: medium;">En
France et quant à cette idée majeure de Feuerbach, la référence
initiale au XIX<sup>e</sup> s. reste <b>Auguste Comte</b> : son
<i>Cours de philosophie positive<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote25sym" name="sdfootnote25anc"><sup>25</sup></a></i>
(1830-1842), développe l’idée<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote26sym" name="sdfootnote26anc"><sup>26</sup></a>
que l’humanité connaît trois stades ou évolutions : le
<b>stade théologique</b> est le stade de l’enfance<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote27sym" name="sdfootnote27anc"><sup>27</sup></a>,
le <b>stade métaphysique</b> est celui de l’adolescence, le <b>stade
scientifique</b> qu’il dénomme <b>positiviste</b>, est celui de
l’adulte. </span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: medium;">Ainsi
est née cette conviction d’un <b>progrès</b> pouvant résoudre
tous les problèmes de l’homme du XXI<sup>e</sup> s. Celui-ci
est-il plus heureux ? Lorsque je voyage et observe les passants,
lorsque j’écoute les uns et les autres, j’en doute fortement
! Il règne plutôt une forme de désespérance inquiétante.</span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: medium;"><b>Karl
</b><b>Marx</b>, dans sa « <i>Critique de la philosophie du
droit de Hegel </i>» (1844) avait déjà repris cette idée de
Feuerbach avec d’autres nuances. <b>L’espérance religieuse est
la suprême consolation, le bonheur illusoire du peuple</b> qu’il
exprime en cet extrait dont la dernière phrase est connue :
« <i>La religion est le soupir de la créature accablée, le
cœur d’un monde sans cœur comme elle est l’esprit d’une
existence sans esprit. Elle est l’opium du peuple. </i>».
Retenons que Marx n’est pas entièrement négatif face à la
religion car la spiritualité qui en découle peut éloigner du
Dieu-Argent. La religion est considérée par lui tout au plus comme
un antidépresseur utile pour certaines personnes. Sa philosophie le
conduit à une <b>lutte politique</b> contre une société qu’il
considère comme injuste : l’exploitation de l’homme par
l’homme. La disparition de l’homme exploité verrait en même
temps la disparition de toute forme de religion. </span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: medium;">Ses
disciples ont réussi l’exploitation de l’homme par l’<b>État
divinisé</b>. Mais il y a encore de nos jours des personnes qui ne
jurent que par lui ! Les expériences soviétiques et chinoises
ne leur sont pas assez concluantes. En 1963, Moscou a disposé de la
première chaire d’athéisme scientifique dont Onfray aurait pu
être un des grands prêtres.</span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: medium;"><b>Freud</b>
prolonge la réflexion de Feuerbach en soulignant <b>le caractère
infantile et aliénant de l’attitude religieuse</b>. Trois ouvrages
développent sa critique radicale des religions : <i>Totem et
tabou</i> (1913), <i>L’Avenir d’une illusion </i>(1927) et <i>Moïse
et le monothéisme</i> (1939). Il formule ainsi son appréciation :
l’attitude religieuse est une projection du psychisme humain sur
des forces supérieures. La <b>psychan</b><b>a</b><b>lyse</b> a pour
but de <b>libérer l’homme de l’aliénation psychique</b>.
Pourquoi ? La religion a une face névrotique et psychotique. La
<b>face névrotique</b> est due au complexe paternel, à
l’idéalisation et la mort du père et à la culpabilité qui en
découle qui se traduit par la peur de la castration. La <b>face
psychotique </b>est l’invention par l’homme d’un Dieu bon dans
le but de conjurer ses angoisses existentielles. </span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: medium;">Les
protestants pour commencer<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote28sym" name="sdfootnote28anc"><sup>28</sup></a>
et ensuite Voltaire et Kant ont voulu <b>libérer l’homme des
institutions religieuses : ce qui n’empêchait pas </b><b>la
personne </b><b>d’être un homme religieux individualiste</b><a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote29sym" name="sdfootnote29anc"><sup>29</sup></a>.
Retenons que cette première étape, de ce qui allait conduire à une
déchristianisation progressive, a permis la seconde : avec
Feuerbach, Comte, Marx et Freud, <b>l’homme libre est un homme sans
religion, un homme libéré de la foi en Dieu</b>.</span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: medium;">Or
cet athéisme final a affaibli le christianisme mais, de nos jours,
naissent aussi bien une <u>prolifération des sectes</u> de diverses
natures<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote30sym" name="sdfootnote30anc"><sup>30</sup></a>,
isolant la personne dans une bulle, et, ce qui est plus étrange, des
<u>formes </u><u>diverses </u><u>de religiosité,</u> chacune
produite à la demande, c’est-à-dire bricolée de façon
individuelle, en mêlant des sélections de pratiques et croyances
religieuses hétéroclites<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote31sym" name="sdfootnote31anc"><sup>31</sup></a>
(un espèce de cocktail religieux, mis dans un shaker et modifiable à
la demande, selon les circonstances et les besoins du moment).</span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: medium;"><u>Antithéisme
ou antidéisme</u></span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: medium;">Par
contre, l’Europe connaît différentes formes d’antidéisme,
s’exprimant de façons plus ou moins fortes : vous avez les
anticléricaux purs et durs, les matérialistes, les rationalistes,
les existentialistes<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote32sym" name="sdfootnote32anc"><sup>32</sup></a>,
les libres-penseurs, les humanistes<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote33sym" name="sdfootnote33anc"><sup>33</sup></a>
et les laïques. Pour les moins fanatiques, ils gardent pourtant dans
leur formation culturelle un fond de morale chrétienne<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote34sym" name="sdfootnote34anc"><sup>34</sup></a>.
Leurs idées dominent dans les media subventionnés, les arts
cinématographiques<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote35sym" name="sdfootnote35anc"><sup>35</sup></a>,
les spectacles théâtraux, la musique, la chanson et les comiques,
ayant droit à la sponsorisation médiatique. Ainsi s’installe un
athéisme militant diffus dans les esprits les moins avertis. </span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: medium;">Une
petite minorité, se voulant intellectuelle ou désireuse de
justifier leur refus de Dieu, attendait un pape de l’antidéisme ou
de l’antithéisme : ils l’ont trouvé et reconnu en Michel Onfray
alors qu’il a eu deux précurseurs notables, aux propos plus
nuancés : <b>Régis Debray</b> qui affirme qu’il a cru en
Dieu comme on croit au Père Noël, qui rejette la religion par
<u>détestation de l’obscurantisme, du fanatisme et de la
superstition</u> et qui pense que « <i>de savoir si Dieu
existe</i> » est une question sans intérêt ; <b>André
Comte-Sponville</b>. qui considère comme <u>une opinion</u>, une
conviction mais <u>aucunement un savoir</u>, son athéisme, qu’il
revendique en affirmant que Dieu n’existe pas. </span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: medium;">Avec
Michel Onfray, nous avons un militant acharné et c’est pourquoi,
maintenant que le contexte intellectuel, ayant donné naissance à
ses prises de position, a été brièvement brossé, il faut
s’intéresser à ses arguments. </span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: medium;"><u>L’antithéisme
de Michel Onfray</u></span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: medium;">L’existence
de Jésus est sa cible principale et première. Que veut
démontrer Onfray ? Jésus n’a pas inventé le christianisme,
c’est le christianisme qui a inventé Jésus. </span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: medium;">Pourquoi
cette volonté de nier Jésus, le premier Chrétien ? Onfray
puise, pour l’essentiel, son inspiration dans l’<i>Ecce homo</i> de
Nietzsche afin de justifier son combat :</span></span></div>
<ul>
<li><div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: medium;">la
notion de Dieu est l’antithèse de la vie ;</span></span></div>
</li>
<li><div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: medium;">la
notion d’au-delà déprécie le monde ;</span></span></div>
</li>
<li><div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: medium;">la
notion d’âme méprise le corps ;</span></span></div>
</li>
<li><div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: medium;">la
notion de sacré fait renoncer aux nécessités du monde ;</span></span></div>
</li>
<li><div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: medium;">pour
la salut de l’âme, l’homme renonce à la santé<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote36sym" name="sdfootnote36anc"><sup>36</sup></a> ;</span></span></div>
</li>
<li><div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: medium;">la
notion de péché est un instrument de torture ;</span></span></div>
</li>
<li><div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: medium;">la
notion de libre-arbitre brouille les instincts.</span></span></div>
</li>
</ul>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: medium;">Quant
à la non-existence de Dieu, sa démonstration est plus simple que
celle de Jésus :</span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: medium;">«<i> …
Dieu n’est ni mort ni mourant – contrairement à ce que pensent
Nietzsche et Heine. Ni mort, ni mourant parce que non mortel. Une
fiction ne meurt pas, une illusion ne trépasse jamais, un conte pour
enfants ne se réfute pas. </i>»<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote37sym" name="sdfootnote37anc"><sup>37</sup></a></span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: medium;">Et
tout est dit ! </span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: medium;">Ses
analyses : </span></span>
</div>
<ul>
<li><div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: medium;">Les
croyants préfèrent les fictions apaisantes des enfants aux
certitudes cruelles des adultes.</span></span></div>
</li>
<li><div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: medium;">L’homme
religieux est un aliéné. </span></span>
</div>
</li>
<li><div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">L</span></span></span></span></span><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">a
religion révèle une psychose, une névrose.</span></span></span></span></span></div>
</li>
</ul>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: medium;">Sa
grandeur d’âme :</span></span></div>
<ul>
<li><div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: medium;">Compatissons
pour l’abusé qu’est cet homme religieux, la victime.</span></span></div>
</li>
<li><div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: medium;">Vitupérons
contre ceux qui trompent cet homme religieux, les bourreaux. </span></span>
</div>
</li>
</ul>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: medium;">Ses
deux conclusions :</span></span></div>
<ul>
<li><div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">« </span></span></span></span></span><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: medium;"><i><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">L’obscurantisme,
cet humus des religions, se combat avec la tradition rationaliste
occidentale.</span></span></i></span></span><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;"> »<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote38sym" name="sdfootnote38anc"><sup>38</sup></a>.</span></span></span></span></span></div>
</li>
<li><div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">N</span></span></span></span></span><span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">écessité
d’établir une ontologie matérialiste grâce à cette
« nouvelle » discipline qu’est l’athéologie.</span></span></span></span></span></div>
</li>
</ul>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: medium;">Voici
la raison d’être de 300 pages de son « <i>Traité
d’athéologie </i>» voulant convaincre son lecteur. </span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: medium;">Pour
ma part<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote39sym" name="sdfootnote39anc"><sup>39</sup></a>,
il est évident que chacun est libre de croire en ce qu’il veut
comme de ne pas croire en certaines vérités : la liberté de
conscience est sacrée. La discussion ou la pesée des arguments est
un instrument philosophique : aussi analysons ensemble sa
construction intellectuelle. </span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: medium;"><u>Questions
de méthode</u></span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: medium;">L’homme
a besoin de certitude mais l’incertitude domine même dans les
sciences : des théories, considérées comme solides, sont
remises en cause par de nouvelles découvertes. Plus la recherche
scientifique avance, plus nous découvrons un infiniment grand comme
un infiniment petit et nous percevons qu’il y a encore des mystères
dans la nature et dans l’univers. </span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: medium;">Voici
de beaux défis pour l’esprit que des chrétiens et des religieux
ont relevé dans le passé déjà avec succès : </span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: medium;">les
Bénédictins ont transmis un savoir considérable au Moyen Age ;
les Jésuites ont créé des écoles réputées pour leur
enseignement et dont sont issues des personnalités éminentes des
sciences, des arts, de la politique et de la philosophie ; des
monastères ont fondé les hôpitaux car donner des soins au corps
était un service à l’homme pour qu’il puisse ne pas souffrir
dans sa chair<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote40sym" name="sdfootnote40anc"><sup>40</sup></a> ;
l’art chrétien a permis des prodiges architecturaux et picturaux
qui font, à juste titre, encore notre admiration ; la morale
chrétienne a créé un consensus universel ayant eu des résultats
positifs car un examen de conscience est une invitation à
s’améliorer, car un esprit de charité a rayonné pour le plus
grand profit des démunis, des déshérités… </span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: medium;">La
liste pourrait se poursuivre et seul un Onfray ignore volontairement
les apports des Chrétiens sur ces différents plans. Cette méthode
lui enlève tout crédit intellectuel, même et surtout quand il
s’affirme philosophe.</span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: medium;">En
tout homme, il y a un vrai et naturel philosophe lorsqu’il se pose
les questions fondamentales suivantes : </span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: medium;">Que
puis-je croire et que puis-je savoir ? Comment croire au-delà
de ce que je sais ? Pour quelles raisons j’affirme ou rejette
telle ou telle croyance ? Quand suis-je sûr, certain de mes
choix et pourquoi ? </span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: medium;">Tout
homme pour vivre doit avoir quelques certitudes (fausses ou vraies,
ceci n’est pas sa question prioritaire), partagées avec d’autres
(ce qui n’est pas toujours un gage de vérité). Ce constat établi,
il appartient à chacun de s’interroger, de se laisser interpeller,
même par des affirmations les plus contraires à ce qui est cru en
son âme et conscience : la seule vraie zone de liberté. </span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: medium;">Comment
Onfray justifie son antithéisme ? Ma présentation de ses
sources vous a donné les éléments essentiels constituant le socle
sur lequel il a construit sa logique. Mon goût pour l’histoire des
idées fait que je n’ai rien appris en ce sujet avec lui. Par
contre sa méthode m’a surpris. En voici quelques aperçus à
travers diverses citations extraites de son « <i>Traité
d’athéologie </i>» et qui suffiront à vous éclairer.</span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: medium;">Pourquoi
l’homme est-il religieux ? Parce qu’il a peur. Je le cite :
« <i>Le dernier dieu disparaîtra avec le dernier des hommes.
Et avec lui, la crainte, la peur, l’angoisse, ces machines à créer
des divinités. </i>»<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote41sym" name="sdfootnote41anc"><sup>41</sup></a></span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: medium;">Pourquoi
Onfray exprime son admiration pour un prêtre, l’abbé Meslier<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote42sym" name="sdfootnote42anc"><sup>42</sup></a> ?
N’allez pas croire à une ouverture spirituelle de notre auteur.
Écoutez plutôt la raison lumineuse qu’il nous donne : </span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: medium;">« <i>[…]
l’abbé Meslier, saint, héros et martyr de la cause athée enfin
repérable ! Curé d’Etrépigny dans les Ardennes, discret
pendant toute la durée de son ministère, sauf avec une altercation
avec le seigneur du village, Jean Meslier (1664-1729) écrit un
volumineux </i>Testament<i> dans lequel il conchie<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote43sym" name="sdfootnote43anc"><sup>43</sup></a>
l’Église, la religion, Jésus, Dieu, mais aussi l’aristocratie,
la monarchie, l’Ancien Régime, il dénonce avec une violence sans
nom l’injustice sociale, la pensée idéaliste, la morale
chrétienne doloriste et professe en même temps un communalisme
anarchiste, une authentique et inaugurale philosophie matérialiste
et un athéisme hédoniste d’une étonnante modernité<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote44sym" name="sdfootnote44anc"><sup>44</sup></a>.</i> »</span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: medium;">Quel
est le chantier antithéiste mais dit athéiste par Onfray, à
mener ? Son programme se résume en ces quelques lignes qui
peuvent vous dispenser de souffrir ses logorrhées : </span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: medium;">« <i>[…]
un chantier nouveau et supérieur pour l’athéisme : Meslier a
nié toute divinité, d’Holbach a démonté le christianisme,
Feuerbach a déconstruit Dieu, Nietzsche révèle la transvaluation :
l’athéisme ne doit pas fonctionner comme une fin seulement.
Supprimer Dieu certes, mais pour quoi faire ? Une autre morale,
une nouvelle éthique, des valeurs inédites, impensées car
impensables, voilà ce que permettent la réalisation et le
dépassement de l’athéisme. Une tâche redoutable et à venir. »<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote45sym" name="sdfootnote45anc"><sup>45</sup></a></i>
. </span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: medium;">Cette
tâche ne peut s’accomplir qu’à travers trois missions : </span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 3.75cm; text-decoration: none;">
<span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: medium;">déconstruire
les trois monothéismes, </span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 3.75cm; text-decoration: none;">
<span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: medium;">démythifier
le judéo-christianisme et </span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 3.75cm; text-decoration: none;">
<span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: medium;">démonter
la théocratie. </span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: medium;"><br /></span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: medium;">Au
final, la morale <i>post-chrétienne</i>, pour reprendre son
qualificatif, sera le fruit d’une nouvelle éthique où « <i>le
corps cesse d’être une punition, la terre une vallée de larmes,
la vie une catastrophe, le plaisir un péché, les femmes une
malédiction, l’intelligence une présomption, la volupté une
damnation.</i> »<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote46sym" name="sdfootnote46anc"><sup>46</sup></a></span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: medium;"><br /></span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: medium;">Pour
Onfray, la loi mosaïque, les dits de Jésus et la parole du prophète
ont un seul fond commun : la haine. La haine de tout : de
l’intelligence, de la vie, de l’ici-bas, du corps, des femmes du
sexe libre et libéré. </span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: medium;"><br /></span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: medium;">Quels sont les principes de ces trois religions monothéistes selon
Onfray ? La falsification, l’hystérie collective, le
mensonge, la fiction et les mythes.</span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: medium;"><u>Antichristianisme</u></span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: medium;">Arrivons
maintenant à son antichristianisme viscéral. Si les Juifs et les
Musulmans ont de longs catalogues d’interdits, il reconnaît que
les <i>Évangiles</i> en ont moins. 2000 ans de christianisme se
concluent selon lui de la façon suivante : « <i>La
religion catholique entrave la marche de la civilisation</i>. »<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote47sym" name="sdfootnote47anc"><sup>47</sup></a>.</span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: medium;">Sa
première cible est Paul de Tarse, « <i>le treizième apôtre
hystérique</i> »<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote48sym" name="sdfootnote48anc"><sup>48</sup></a>
avec ses « <i>innombrables imprécations misogynes</i> »<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote49sym" name="sdfootnote49anc"><sup>49</sup></a>
et ensuite Jésus.</span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: medium;"><u>Jésus</u></span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: medium;"><br /></span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: medium;">Commençons
par Jésus. Une citation suffira à vous démontrer le niveau de
mauvaise foi intellectuelle qu’il est possible de mesurer chez
notre auteur :</span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: medium;">«<i> L’existence
de Jésus n’est aucunement avérée scientifiquement. Aucun
document contemporain de l’évènement, aucune preuve
archéologique, rien de certain ne permet de conclure à la vérité
d’une présence effective à la charnière de deux mondes
abolissant l’un, nommant l’autre.</i> »<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote50sym" name="sdfootnote50anc"><sup>50</sup></a></span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: medium;">Depuis
le XIX<sup>e</sup> s. et jusqu’à nos jours, les archéologues, les
historiens, les biblistes, des chercheurs non-croyants ont effectué
d’innombrables recherches et études qui prouvent l’existence de
Jésus, un personnage incontestable. Même l’historien le plus
athée qui soit le reconnaît comme personnage historique.</span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: medium;">Alors,
vous désirez certainement enfin savoir qui a créé Jésus, selon
Onfray !</span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: medium;">Marc
a créé Jésus et notre « <i>philosophe </i>» le
considère avec son Évangile comme le « <i>premier auteur
du récit des aventures merveilleuses du nommé Jésus.</i> »<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote51sym" name="sdfootnote51anc"><sup>51</sup></a>.
Notre « détenteur du nouveau savoir » souligne,
magistralement et de toute son autorité, que ce « t<i>exte
relève du registre clair de la propagande</i>. »<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote52sym" name="sdfootnote52anc"><sup>52</sup></a>.
Dès lors, il vous suffira de lire les Évangiles, qui « <i>méprisent
l’histoire </i>»<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote53sym" name="sdfootnote53anc"><sup>53</sup></a>,
comme on lit la prose romanesque antique ou les poèmes homériques.
Ils ont favorisé la construction d’un mythe, avec des
contradictions et des invraisemblances. L’argument final et
rédhibitoire : « <i>le genre évangélique est
performatif », </i>c’est-à-dire que seule son énonciation
crée la vérité.</span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: medium;"><u>Paul
de Tarse</u></span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: medium;"><br /></span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: medium;">Un
chapitre du traité a pour titre « <i>La contamination
paulinienne</i> » et pour être certain de ne pas vous égarer
avec Paul , Onfray y apporte un sous-titre explicite <i>délires
d’une hystérie</i> : selon Onfray, il s’agit en effet d’une
hystérie de conversion<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote54sym" name="sdfootnote54anc"><sup>54</sup></a>.
</span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: medium;">Sa
démonstration est simple : « <i>Comment vire avec sa
névrose ? En en faisant le modèle du monde, en névrosant le
monde… Paul crée le monde à son image. </i>». CQFD.
Appréciez la concision de l’analyse !</span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: medium;">Onfray
nie l’existence de Jésus mais affirme l’existence de Paul en le
dépeignant sous les traits les plus sinistres physiquement<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote55sym" name="sdfootnote55anc"><sup>55</sup></a>
d’abord et cliniquement ensuite : notre « philosophe »
serait-il aussi un clinicien comme son assurance verbale veut le
faire croire ? </span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: medium;">Il
faut reconnaître qu’en lisant Onfray, nous découvrons ce que
produit sa haine du christianisme qu’il projette sur Paul de Tarse.
Qui est Paul de Tarse ? Écoutez-le :</span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: medium;">« <i>Haine
de soi, haine du monde, haine des femmes, haine de la liberté, Paul
de Tarse ajoute à ce désolant tableau, la haine de
l’intelligence.</i> »<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote56sym" name="sdfootnote56anc"><sup>56</sup></a>.
</span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: medium;">Notre
antithéiste est-il un démocrate, un républicain, un champion de
l’égalité et de la fraternité, un ami de tous les hommes et du
genre humain ? Il est permis d’en douter sérieusement quand
il écrit toujours à propos des personnes qui écoutent et
suivent Paul : «<i> </i><i>[…] l’inculte ne parle pas
aux philosophes, mais à ses semblables. </i><i>Son public, partout
dans ses pérégrinations du bassin méditerranéen, n’est jamais
constitué d’intellectuels, de philosophes, de gens de lettres,
mais de petites gens – les foulons, teinturiers, artisans,
charpentiers listés par Celse dans son </i>Contre les chrétiens<i>.
Pas besoin dès lors de culture, la démagogie suffit et avec elle sa
perpétuelle alliée : la haine de l’intelligence.</i> ». </span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: medium;">Cette
affirmation, qui conclut le chapitre consacré à Paul, enthousiasme
ses <i>suiveurs</i> qui peuvent se croire ainsi appartenir à cette
race sacrée des « Intellectuels », l’ambition suprême
de toute personne qui se pique de culture devant les caméras !
La personne qui n’adhère pas à sa théorie a, vous l’avez
compris, une haine de l’intelligence : elle reste et restera
une personne inculte dont il faut combattre non les idées mais les
névroses… La christianophobie peut s’assumer au nom de
l’intelligence. Il n’y a donc qu’à l’accepter et à la
propager… Et ça marche !</span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: medium;">Nier
Jésus, dénigrer Paul ne lui suffisent pas. Sa corrida, si bien
commencée en agitant la muleta, doit être la mise à mort du
christianisme. Pour ce faire, le « philosophe », quitte
son habit de psychiatre et de <i>fabulologue<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote57sym" name="sdfootnote57anc"><sup>57</sup></a></i>
pour devenir historien et sociologue : ce qu’il ne pratique
guère mieux, je tiens à vous rassurer tout de suite. Musique :
« <i>Nous vivons sur l’héritage </i><i><u>funeste</u></i><i>
de Constantin.</i> »<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote58sym" name="sdfootnote58anc"><sup>58</sup></a>.
</span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: medium;"><u>An
312 et la naissance de l’<b>état totalitaire chrétien</b></u></span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: medium;">Faites
silence ! Maintenant nous abordons les 2 000 ans de
christianisme qui ont pris naissance dans l’empire chrétien de
Constantin. Sa couleur s’impose, tremblez, vous allez découvrir
une « <i>vision d’horreur</i> »<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote59sym" name="sdfootnote59anc"><sup>59</sup></a>.</span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: medium;">Les
conclusions péremptoires de notre « philosophe » sont
issues de deux principes de base : </span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: medium;">1.
les écrits des trois religions monothéistes ne sont nullement les
paroles de Dieu mais des travaux de scribes et d’intermédiaires ;</span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: medium;">2.
Tous ces écrits sont remplis d’incohérences, de contradictions et
sont d’une grande hétérogénéité. </span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: medium;">Onfray
extrait tous ce qui peut justifier la guerre dans l’<i>Ancien
testament</i> . Et , là, je pourrais lui donner raison car, ayant
étudié à plusieurs reprises la notion de guerre juste, j’ai lu
l’<i>Ancien Testament </i>et le <i>Coran</i>. Oui, il est possible
de faire un traité de l’art de la guerre<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote60sym" name="sdfootnote60anc"><sup>60</sup></a>
avec le premier titre : les huguenots l’ont utilisé
d’ailleurs avec succès pour se former à leur lutte armée.
Toutefois, il s’agit de ne pas oublier que tous les peuples, sans
aucun exception, ont survécu au moyen de la guerre : le
prétexte religieux a été utilisé. La religion devient entre les
mains de certains une arme psychologique qui ne doit pas occulter la
lutte pour le pouvoir politique, la cause réelle des guerres.
Confondre le moyen et la cause est une erreur grossière pour un
philosophe... </span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: medium;">Il
est essentiel de distinguer la <b>guerre juste</b>, visant le règne
de la paix avec la justice, de <b>l’autre guerre</b>, celle de
conquête du pouvoir, d’asservissement ou de spoliation de
territoire (de femmes ou d’esclaves), de matière première ou de
métaux précieux<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote61sym" name="sdfootnote61anc"><sup>61</sup></a>.
Entre ces deux guerres, vous avez cette zone grise, cette guerre pour
la survie : les migrations ont occasionné de grandes guerres
complètement oubliées de nos jours. </span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: medium;">L’histoire
du peuple hébreux symbolise ainsi la vie de tous les peuples du
monde. Certains peuvent regretter et d’autres se féliciter que la
Turquie n’ait pas envahi l’Europe, que les Musulmans n’aient
pas dépassé le sud de la France et aient été repoussés :
l’histoire est ce qu’elle a été et nous pouvons seulement dans
notre présent faire en sorte que le futur change. </span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: medium;">Lorsque
je vois les Évangélistes, spécialement aux États-Unis, au
pouvoir, lisant l’Ancien Testament à la lettre, j’ai de grandes
inquiétudes : l’état<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote62sym" name="sdfootnote62anc"><sup>62</sup></a>
d’Israël est riche d’enseignements pour un observateur attentif.
Lorsque je vois une religion manipulée pour satisfaire des ambitions
économiques et politiques, j’ai des soucis pour l’avenir. J’en
ai de même quand je vois les résultats des guerres menées contre
les religions : la Terreur en France ; les camps de la mort
et les goulags dans l’ancienne URSS ; les Cristeros au
Mexique ; les Chrétiens d’Orient ou de Chine... Toutes ces
victimes n’ont pas droit à la mémoire internationale<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote63sym" name="sdfootnote63anc"><sup>63</sup></a>,
au nom de ce racisme victimaire qui retient les unes et pas les
autres ! Revenons à Michel Onfray.</span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: medium;">Avec
le <i>Nouveau testament</i>, je me disais que notre pamphlétaire
aurait quelque peine à justifier la violence chrétienne. Je vous
rassure tout de suite : en effet, Jésus a chassé les marchands
du temple. Maintenant, il s’agit de bien suivre sa démonstration.
Hitler dans <i>Mein Ka</i><i>m</i><i>pf</i> mentionne cet acte
mémorable de Jésus et qu’est-ce que cela a produit au XX<sup>e</sup>
s. ? Le massacre des Juifs, les chambres à gaz. Il est évident que
Jésus est donc responsable de cette abomination. Fin de la
démonstration. Tout historien qui se permettrait de tels raccourcis
serait discrédité mais les media encensent Onfray pour ce qui n’est
qu’une de ses trouvailles parmi d’autres et remarquable, o
combien !</span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: medium;">Suite
à cela, le lecteur crédule ne peut qu’enfin comprendre que
l’Église n’a pu être que le soutien de massacres et de
dictatures. En raison de l’antisémitisme chrétien, « <i>Les
chambres à gaz peuvent donc s’allumer au feu<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote64sym" name="sdfootnote64anc"><sup>64</sup></a>
de saint Jean.</i> »<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote65sym" name="sdfootnote65anc"><sup>65</sup></a>.
Onfray ne s’embarrasse pas de nuances et, pourtant,savoir nuancer
devrait être le propre d’un philosophe. Il polémique et toutes
les armes lui sont bonnes, mêmes les moins recommandables. Il veut
susciter la haine contre les Chrétiens en affirmant des mensonges
qu’il habille de son autorité : ceci ne suffit pas pour
autant à les rendre vrais et donc crédibles. Il pratique cette
méthode de distorsion des faits et de l’histoire en toute
impunité. </span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: medium;">Imaginez
maintenant qu’un auteur se permette de parler comme il le fait, du
judaïsme, de l’État d’Israël<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote66sym" name="sdfootnote66anc"><sup>66</sup></a>
: cet auteur serait poursuivi en justice, serait ruiné d’une façon
ou d’une autre, interdit de parole dans les media<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote67sym" name="sdfootnote67anc"><sup>67</sup></a>.
Apprenez avec Onfray que sa haine sécrète son racisme antithéiste,
acceptable pour ses partisans et condamnable pour les autres !
</span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: medium;"><u>Son
objectif : une laïcité post-chrétienne</u></span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: medium;">Poursuivons
son raisonnement jusqu’au bout. Le christianisme a produit le
« <i><b>fascisme du renard »</b></i> qu’est le
capitalisme de l’Occident judéo-chrétien où règne le cynisme,
employant des armes inédites. Le monde musulman a produit le
« <i><b>fascisme du lion »</b></i> où règne l’esprit
barbare, employant l’hyperterrorisme. Ce fascisme a pu être brun
ou rouge (vous constaterez que le communisme n’est jamais
clairement désigné dans son traité : un intellectuel ne peut
pas cracher dans sa soupe intellectuelle d’origine, souvenir
scolaire ou d’enfance probablement). </span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: medium;">Par
contre, il affirme qu’il y a une similitude entre l’islamisme et
le marxisme : dans leur volonté de créer une histoire qui nie
l’histoire : il faut entendre cette histoire conçue par
Onfray qui lui-même nie l’histoire si méthodiquement ! Un
historien quelque peu sérieux qui le lit ne peut qu’éclater de
rire ou abandonner son livre s’il n’a pas à cœur de le réfuter.</span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: medium;">La
laïcité de la République française ne lui suffit plus pour
atteindre son objectif car les combats de nos laïcs du XX<sup>e</sup>
s. ont été <i>contaminés</i><a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote68sym" name="sdfootnote68anc"><sup>68</sup></a>
par l’adversaire. Deux citations pour vous convaincre : « <i>La
laïcité militante s’appuie sur l’éthique judéo-chrétienne
qu’elle se contente bien souvent de démarquer.</i> »<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote69sym" name="sdfootnote69anc"><sup>69</sup></a>
et nous vivons actuellement selon « <i>deux mille ans de
formatage de monothéisme biblique.</i> »<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote70sym" name="sdfootnote70anc"><sup>70</sup></a></span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: medium;">Que
faire ? Il a trouvé la solution : éduquer les consciences
et la raison. Que c’est original ! Les programmes scolaires
francophones ou germanophones depuis 50 ans ne cessent de proclamer
qu’ils ont été conçus dans cette perspective. Les résultats
actuels vous autorisent à les apprécier : notre société
occidentale et plus spécifiquement française se porte-t-elle
mieux ? Répondre à cette question est un autre sujet et chacun
d’entre vous a certainement une réponse à donner. </span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: medium;">La
méthode préconisée : « <i>avancer de manière
dialectique</i> »<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote71sym" name="sdfootnote71anc"><sup>71</sup></a>.
La dialectique consiste à opposer la thèse et l’antithèse pour
aboutir à la synthèse. Les Grecs la pratiquaient sous forme de
dialogue (il y avait déjà des divergences entre Platon et
Aristote) ; le Moyen Age a connu la pratique de la <i>disputatio</i>.
Toutefois ce qui est une technique de réflexion peut servir
n’importe quelle cause et même les mauvaises. Les marchands de
mots, les rhéteurs et les avocats en savent quelque chose. </span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: medium;">Kant
en décrit l’usage négatif qui peut en être fait et ce qu’il en
dit s’applique pleinement à Onfray : la dialectique peut être
un « <i>art sophistique de donner à son ignorance, et même aussi à
ses illusions préméditées, l'apparence de la vérité, en imitant
la méthode de profondeur que prescrit la logique en général, et en
se servant de la topique pour colorer les plus vaines allégations.</i>»<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote72sym" name="sdfootnote72anc"><sup>72</sup></a>.
Ainsi, Onfray ne délivre pas un message philosophique mais défend
aveuglément un parti pris. Il perd ainsi le droit de se dire
philosophe et il perd aussi sa légitimité pour contester ce que des
sociologues, des historiens, des archéologues, des scientifiques ont
démontré contre ses <b>affirmations </b><i><b>performatives</b></i>,
et, là pour le cas, ce qualificatif est parfaitement applicable, en
de multiples études qu’il ignore ou, pire, qu’il a choisi
d’ignorer. </span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: medium;">Que
reproche-t-il à la laïcité actuelle ? « <i>En mettant à
égalité toutes les religions et leur négation, comme l’y invite
la laïcité qui triomphe aujourd’hui, on avalise le
relativisme. </i>»<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote73sym" name="sdfootnote73anc"><sup>73</sup></a>
Je lui donne raison sur le constat du relativisme qui prédomine de
nos jours, même chez les Chrétiens (qui cultivent bien souvent une
relativisme religieux qui devrait inquiéter nos évêques). Mais
Onfray prêche pour sa doctrine : « <i>Ce relativisme est
dommageable. Désormais sous prétexte de laïcité, tous les
discours se valent : l’erreur et la vérité, le faux et le
vrai, le fantasque et le sérieux</i>. »<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote74sym" name="sdfootnote74anc"><sup>74</sup></a>.
</span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: medium;">Inutile
de vous dire que sa façon de concevoir le vrai n’est pas la
mienne ! Mais le danger de son propos est de justifier une
police de la pensée qui existe déjà soit dans une forme
d’autocensure que s’appliquent trop de chercheurs et d’écrivains,
soit dans des lois édictées par des États qui décrètent ce qui
est vrai ou faux historiquement, en plus de l’histoire officielle
mise au service de l’État qui aime portant prononcer le mot
«<i> Liberté</i> »… Le mot ne suffit pas ! </span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: medium;">La
laïcité post-chrétienne appartiendra aux positivistes<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote75sym" name="sdfootnote75anc"><sup>75</sup></a>
qui s’opposeront ainsi aux philosophies théologiques et
métaphysiques. Onfray oublie cependant que le positivisme d’Auguste
Comte révèle une possible limite de la raison, sur une sociologie
de la science et sur le fait religieux. </span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: medium;">Le
rôle positif des libre-penseurs a contribué à l’avènement de la
modernité : « <i>déconstruction des fables chrétiennes,
déculpabilisation des consciences, laïcisation du serment
juridique, de l’éducation, de la santé et de l’armée, lutte
contre la théocratie au profit de la démocratie, plus
particulièrement sous sa forme républicaine, séparation de
l’Église et de l’État, pour la plus célèbre victoire.</i> »<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote76sym" name="sdfootnote76anc"><sup>76</sup></a>.</span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: medium;">Aussi
sa conclusion est éloquente même s’il affiche un pessimisme
qui m’est de bon augure. Je vous cite les dernières lignes de son
ouvrage :</span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: medium;">« <i>A
l’heure où se profile un ultime combat - déjà perdu... - </i><i>pour
défendre les valeurs des Lumières contre les propositions magiques,
il faut promouvoir une laïcité post-chrétienne, à savoir athée,
militante et radicalement opposée à tout choix de société entre
le judéo-christianisme occidental et l’islam qui le combat. Ni la
Bible, ni le Coran. Aux rabbins, aux prêtres, aux imams, ayatollahs
et autres mollahs, je persiste à préférer le philosophe. A toutes
théologies abracadabrantesques, je préfère en appeler aux pensées
alternatives à l’historiographie philosophique dominante :
les rieurs<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote77sym" name="sdfootnote77anc"><sup>77</sup></a>,
les matérialistes, les radicaux<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote78sym" name="sdfootnote78anc"><sup>78</sup></a>,
les cyniques<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote79sym" name="sdfootnote79anc"><sup>79</sup></a>,
les hédonistes<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote80sym" name="sdfootnote80anc"><sup>80</sup></a>,
les athées, les sensualistes<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote81sym" name="sdfootnote81anc"><sup>81</sup></a>,
les voluptueux<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote82sym" name="sdfootnote82anc"><sup>82</sup></a>.
Ceux-là sav</i><i>e</i><i>nt qu’il n’existe qu’un monde et que
toute promotion d’un arrière-monde<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote83sym" name="sdfootnote83anc"><sup>83</sup></a>
nous fait perdre l’usage et le bénéfice du seul qui soit. Péché
réellement mortel...</i> »<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote84sym" name="sdfootnote84anc"><sup>84</sup></a>
</span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: medium;">Si
Onfray voit plus loin que le bout de son nez qui est sans flair
historique, il ne voit cependant pas plus loin que le bout de la
matérialité de son sexe, à l’aide de sa plume se voulant éloge
à la sensualité… </span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: medium;"><u>Les
revirements</u></span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: medium;">Il
ne ne faut pas désespérer de Michel Onfray. Il peut encore changer
d’avis en matière de religion car il a connu deux revirements
notables qu’il vous faut connaître avec Sade et Freud. Il ne m’est
pas possible en cette communication de développer complètement ce
sujet car cela allongerait mon propos et sortirait du thème imparti.
Toutefois, voici rapidement quelques éléments livrés à votre
attention.</span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: medium;">Dans
son livre <i>L’art de jouir<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote85sym" name="sdfootnote85anc"><sup>85</sup></a></i>,
paru en <b>1991</b>, Onfray présente le marquis de Sade comme un
modèle d’artiste et l’innocente des diverses accusations qui
pesaient sur son œuvre écrite comme sa vie. Il en fait l’apologie.
Selon lui, l’œuvre de Sade, comme <i>Les 120 journées de Sodome</i>,
ne doit pas être considérée comme un simple objet pornographique
de lecture pour curieux du sexe. Il est digne d’intérêt selon lui
car il a construit un éloge de la pratique assumée des désirs et
il prône à l’homme comme à la femme une <u>réappropriation du
corps</u>. Et en plus, il critique la religion, Sade a donc tout
pour plaire à l’hédoniste Onfray. </span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: medium;">Mais
en <b>2007</b>, Sade est rejeté et considéré comme un affreux
misogyne dans sa <i>Contre-histoire de la philosophie </i>où il
déclare, cette fois-ci, que <i>Les 120 journées de Sodome</i> sont
un ramassis d’ordures, démontrant que Sade était un malade.
Onfray est donc bel et bien un homme multiface.</span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: medium;">Dans
son livre, de nouveau <i>L’art de jouir</i>, Onfray cautionne et
valide ses théories hédonistes et les modèles qu’il offre à son
lecteur, avec l’autorité de <b>Freud</b> qu’il place à côte de
ses deux maîtres à penser : Marx et Nietzsche. En <b>2006</b>,
ses écrits sont encore profreudiens mais ceci ne durera pas. Je vous
signale que dans <i>La puissance d’exister</i>, Onfray traite de
<b>l’ignominie du mariage et de l’enfantement</b>, des <b>avatars
du Christianisme</b>, ennemi de l’Homme (il faut oser mais est-ce
parce que son père ne s’est pas retenu à sa conception ?). Freud
lui avait fait découvrir la sexualité et la décomplexion acquise
en face de diverses pratiques sexuelles. Il souligne d’ailleurs que
Freud est conseillé par l’Éducation nationale de la République
française. </span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: medium;">Mais
en <b>2010</b>, machine arrière : il publie <i>Le Crépuscule
d’une idole, l’affabulation freudienne</i>. Il brûle son idole
du passé et dénonce la psychanalyse freudienne et ses déviances !
</span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: medium;">Attendons
ses prochaines conversions même si le chemin est encore long !</span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="center" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: medium;"><u>Conclusion</u></span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: medium;">Onfray
critique le christianisme avec force et cultive l’hédonisme avec
la foi du charbonnier. </span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: medium;">Il
ne craint pas de se contredire alors qu’il prétend que la
philosophie est l’arme des forts car elle est la science de la
raison. La croyance est à combattre mais, en fait, il nous livre sa
croyance qui est la moins bien étayée parmi d’autres ! Où
dit-il sa vérité ? Avec ou contre Sade, avec ou contre Freud ?
</span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: medium;">Onfray
pratique ce dont il accuse saint Paul : la performation,
c’est-à-dire que son propos est vrai parce qu’il le prononce.
Pour saint Paul, vous n’avez pas une vérité évolutive, c’est
déjà çà, mais, avec Onfray, sa vérité d’hier peut être
fausse demain : choisissez qui vous voulez croire !</span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: medium;">Bien
entendu, il est libre en tant que philosophe de penser ce qu’il
veut comme je suis libre d’en parler comme je le pense en cet
instant. Par contre en passionné aussi bien par l’histoire de la
pensée que des hommes, je suis obligé de réagir. En tant
qu’historien, c’est sous cet aspect que je conclus.</span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: medium;"><u>Aucun
discernement entre Ancien et Nouveau Testament</u></span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: medium;">Dans
les anciennes religions de la plus haute antiquité, nous avons des
dieux inhumains. </span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: medium;">Dans
l’<i>Ancien testament</i>, la séparation systématique entre les
élus et les damnés a été la source d’un manichéisme (que nous
retrouvons chez les Évangélistes américains de nos jours). Mis à
part quelques extraits, retenus par l’Église car soulignant les
indices de la miséricorde de Dieu réservé aux élus et faisant
parfois oublier l’aspect qui précède, il y a eu chez les Juifs
une religion de la terreur (qui est utilisée en partie par
l’actuelle politique israélienne, même en se disant laïque).
Pour trop d’entre eux, Dieu est présent comme un monarque
oriental, un despote : c’est un Dieu qui s’impose et qui est
statique dans son nuage.</span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: medium;">Dans
le <i>Nouveau testament</i>, Jésus révèle un Dieu d’amour et de
liberté. Nous avons un Dieu qui s’offre à l’homme, dans le
respect de sa liberté. Le simple fait de la perception d’un Dieu
trinitaire enlève cette image fausse du Dieu monarque. L’esprit
Saint nous permet de découvrir un Dieu dynamique qui souffle où Il
veut dans le monde, pour toutes les nations, pour toutes les races,
pour les hommes comme pour les femmes<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote86sym" name="sdfootnote86anc"><sup>86</sup></a>,
croyants ou non croyants. </span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: medium;">Il
y a une acceptation par les Chrétiens d’un Dieu plus grand que
l’homme et qui se révèle partiellement aux humains mais qui reste
un mystère, qui ne se dévoilera entièrement que dans l’après-vie :
cette nouvelle naissance définitive qui est la résurrection. Seuls
les mystiques, perçoivent la grandeur de Dieu mieux que les autres :
cette grandeur se perçoit et reste cependant ineffable. </span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: medium;"><u>Le
pari de Pascal à revisiter</u></span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: medium;">Nier
l’existence de Dieu apporte quoi à l’homme ? Onfray prétend
que cela supprimerait les interdits imposés par la religion. Il
vaudrait mieux s’interroger sur la validité de ces interdits. Sans
une vie après la vie, l’homme a la sensation d’être confronté
avec l’abîme du néant. Il y a là une cause d’angoisse et de
terreur bien plus grande. </span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: medium;">Des
gradations se remarquent dans les expression de la négation de
Dieu : dire que l’homme et le monde sont abandonnés par Dieu ou
dire que Dieu est abandonné par le monde et les hommes, c’est
encore reconnaître l’existence de Dieu. </span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: medium;">Dans
l’Église, Dieu ne gouverne pas avec la peur : Il invite
l’homme à la conversion du cœur, la raison devant mouvoir sa
volonté. Par contre, l’histoire des civilisations démontrent que
la peur a été utilisée par les hommes pour gouverner le monde :
le pouvoir politique se sert de la crainte de l’emploi de la force
contre ce qui serait considéré comme un refus de son pouvoir. C’est
le propre de l’homme et non de Dieu. Cette peur favorise et
engendre le mensonge et la ruse qui deviennent une forme de
résistance contre un système autoritaire ou excessif.</span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: medium;">La
crainte régnant dans la vie sociale témoigne du manque de confiance
de l’homme en l’homme et non de l’homme en Dieu. Cet homme vit
dans la peur de la vie et de la mort lorsqu’il ne croit ni en une
justice humaine, ni en une justice divine. </span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: medium;">Il
y a une angoisse de l’homme qui pense et observe la vie : les
religions ont donné plusieurs réponses parfois semblables, parfois
très différentes à ses questions légitimes et existentielles. Il
ne s’agit pas ici de vouloir refaire l’histoire des religions,
thème passionnant mais de vous rendre attentif à cet aspect. </span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: medium;">Le
christianisme aide à accepter la vérité comme la mort. L’homme
redoute la vérité à un tel point que sa conscience peut en être
déformée, Onfray en est un exemple. La peur d’Onfray face à la
vie l’empêche de reconnaître la vérité et le pousse à
construire son propre mythe qui, pour exister, doit traiter en mythe
une vérité autre que la sienne. Nietzsche exprime sa peur, sa lutte
contre la souffrance : au final, il n’a rien trouver de mieux
que de décréter la mort de Dieu.</span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: medium;">Il
existe une forme de désespoir de l’homme sans religion qui ne
dispose plus que de deux solutions pour accepter son sort mortel
: le <b>stoïcisme</b> pour une acceptation courageuses des
évènements qui lui surviennent ; le <b>relativisme</b>
<b>sceptique</b> qui d’ailleurs est considéré comme de la
prudence par certains. </span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: medium;">Pourquoi
ne pas préférer le caricatural pari de Pascal ? Si Dieu
existe, le pari est gagné ; Si Dieu n’existe pas, il n’y
aurait rien de perdu ! </span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: medium;"><u>Le
sens de la souffrance</u></span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: medium;"><span style="text-decoration: none;">Aristote
déjà et, à sa suite, Thomas d’Aquin démontrent que l’homme
recherche le bonheur<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote87sym" name="sdfootnote87anc"><sup>87</sup></a>,
le bien et l’harmonie. Le </span><i><span style="text-decoration: none;">Nouveau
testament</span></i><span style="text-decoration: none;">,</span><i><span style="text-decoration: none;">
</span></i><span style="text-decoration: none;">contrairement à
l’</span><i><span style="text-decoration: none;">Ancien</span></i><span style="text-decoration: none;">
change la perception de la souffrance, qui n’est plus vécue comme
un châtiment divin, ainsi que la vie de Jésus le démontre. La mort
du Christ est due à la méchanceté de l’homme et non de Dieu. Il
y a là de quoi réfléchir quand on n’est pas ave</span><span style="text-decoration: none;">u</span><span style="text-decoration: none;">glé
par des clichés antichrétiens. </span><span style="text-decoration: none;">La
souffrance d’une mort acceptée ne conduit même pas au néant mais
devient un chemin de salut : après la souffrance et la mort, il
y a la joie et le bonheur de connaître la justice divine qui
récompense le bien et punit le mal : aussi bien celui qui est
connu de tous que celui qui se cache parfois dans le secret des
cœurs.</span></span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: medium;"><span style="text-decoration: none;">Le
christianisme est libérateur à partir du moment où il libère
</span><span style="text-decoration: none;">l’homme </span><span style="text-decoration: none;">de
ses cauchemars. L’histoire démontre que l</span><span style="text-decoration: none;">es
</span><span style="text-decoration: none;">homme</span><span style="text-decoration: none;">s</span><span style="text-decoration: none;">
déte</span><span style="text-decoration: none;">n</span><span style="text-decoration: none;">ant
un pouvoir </span><span style="text-decoration: none;">soit </span><span style="text-decoration: none;">politique
(un chef d’état<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote88sym" name="sdfootnote88anc"><sup>88</sup></a>),
</span><span style="text-decoration: none;">soit </span><span style="text-decoration: none;">matériel
(un patron d’e</span><span style="text-decoration: none;">n</span><span style="text-decoration: none;">trep</span><span style="text-decoration: none;">r</span><span style="text-decoration: none;">i</span><span style="text-decoration: none;">s</span><span style="text-decoration: none;">e<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote89sym" name="sdfootnote89anc"><sup>89</sup></a>),
</span><span style="text-decoration: none;">soit </span><span style="text-decoration: none;">économi</span><span style="text-decoration: none;">q</span><span style="text-decoration: none;">ue
(un banquier<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote90sym" name="sdfootnote90anc"><sup>90</sup></a>),
</span><span style="text-decoration: none;">soit </span><span style="text-decoration: none;">familial
(un parent tyrannique<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote91sym" name="sdfootnote91anc"><sup>91</sup></a>),
</span><span style="text-decoration: none;">soit encore</span><span style="text-decoration: none;">
religieux (prêtre ou grand prélat<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote92sym" name="sdfootnote92anc"><sup>92</sup></a>)
peuvent faire preuve d’une cruauté en donnant à celle-ci une
fausse justification idéologique ou religieuse. </span><span style="text-decoration: none;">Dans
le clergé, nous trouvons aussi bien des prêtres voulant vivre
saintement ou le plus saintement possible mais il y a malheureusement
celui qui joue la comédie de la sainteté : il est rare mais il
existe<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote93sym" name="sdfootnote93anc"><sup>93</sup></a>.</span></span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: medium;"><span style="text-decoration: none;">La
voie chrétienne ouvre un chemin pour supprimer le Mal et pour
vaincre la souffrance. Rien qu’à ce titre elle est précieuse pour
celle et ce</span><span style="text-decoration: none;">l</span><span style="text-decoration: none;">ui
qui s’y engagent. La condition pre</span><span style="text-decoration: none;">m</span><span style="text-decoration: none;">ière
est simple : redécouvrir le divin dans l’humain. </span><span style="text-decoration: none;">T</span><span style="text-decoration: none;">out
ce qui est bien, bea</span><span style="text-decoration: none;">u</span><span style="text-decoration: none;">
et harmonie dans l’homme est signe de Dieu. </span><span style="text-decoration: none;">Lorsqu’il
y a rupture avec le divin en l’homme, ce dernier découvre le
non-être,la souffrance intolérable d’u</span><span style="text-decoration: none;">ne</span><span style="text-decoration: none;">
vie qui est un non-sens, absurde.</span></span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: medium;">Reconnaître
Dieu dans sa vie est un moyen de transfigurer sa vie, mettre sa
volonté au service d’une liberté intérieure qui régénère, qui
ressuscite ce qui a de mieux en l’homme et qui révèle Dieu. Là,
vous êtes face aux saints. Être un homme nouveau qui efface le
vieil homme : voici l’alliance de l’homme avec Dieu qui
prend dès lors tout son sens. </span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: medium;"><span style="text-decoration: none;">Supprimer
Dieu c’est laiss</span><span style="text-decoration: none;">er</span><span style="text-decoration: none;">
l’homme libre de se prendre pour un dieu. Nous en voyons les
résultats avec tous les dangers de l’individualisme outrancier de
nos jours, de </span><span style="text-decoration: none;">l’</span><span style="text-decoration: none;">égocentrisme
forcené. Le culte de soi, le culte de son cor</span><span style="text-decoration: none;">p</span><span style="text-decoration: none;">s
qu</span><span style="text-decoration: none;">a</span><span style="text-decoration: none;">nd
ce n’est l’adoration de son chat, de son chien ou de son canari !
L’ho</span><span style="text-decoration: none;">m</span><span style="text-decoration: none;">me
peut inventer contre Dieu son plaisir qui devient sa seule règle,
son seul but : </span><span style="text-decoration: none;">il
peut y avoir </span><span style="text-decoration: none;">ainsi</span><span style="text-decoration: none;">
la justification du </span><span style="text-decoration: none;">pire
comme le </span><span style="text-decoration: none;">sado-masochisme,
</span><span style="text-decoration: none;">entre autres cruautés</span><span style="text-decoration: none;">.</span></span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: medium;"><u>L’avantage
de lire le traité d’athéologie</u><span style="text-decoration: none;">.</span></span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: medium;"><span style="text-decoration: none;">L’antithéisme
d’Onfray ne reposant sur rien, </span><span style="text-decoration: none;">i</span><span style="text-decoration: none;">l
est à espérer qu’</span><span style="text-decoration: none;">au
final, </span><span style="text-decoration: none;">le lecteur attentif
s’intéresse à l’existence de Dieu. Il est à espérer que les
Chrétiens, ceux qui le sont vraiment et ceux qui prétendent l’être,
redécouvre</span><span style="text-decoration: none;">nt</span><span style="text-decoration: none;">
les racines de leur foi pour sortir de leur tiédeur, de leur
indifférence, de l</span><span style="text-decoration: none;">a</span><span style="text-decoration: none;">
médiocrité d’une foi à courte vue !</span></span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: medium;"><u>Son
refus de la complexité de la vie humaine</u></span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: medium;"><span style="text-decoration: none;">Les
erreurs d’Onfray proviennent de son refus de la complexité de
l’homme et de son histoire. La vie humaine est une aventure où
chaque homme a des choix à faire<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote94sym" name="sdfootnote94anc"><sup>94</sup></a>
et dont il subira les conséquences : il ne peut les imputer à
Dieu qui l’a laissé libre de choisir car Il n’est pas un
dictateur, un Lénine qui décrète ce qu’est et sera le bien du
peuple. </span><span style="text-decoration: none;">Si l</span><span style="text-decoration: none;">’homme
voit sa part de liberté </span><span style="text-decoration: none;">réduite
</span><span style="text-decoration: none;">par les contingences du
milieu où il est né et donc où il vit </span><span style="text-decoration: none;">(pays,
langue, religion, le statut social, le savoir, la richesse ou la
pauvreté, le système politique communément admis…), </span><span style="text-decoration: none;">il
a toujours un espace de liberté pour vivre ce qu’il est en
vérité : son âme qui possède une con</span><span style="text-decoration: none;">s</span><span style="text-decoration: none;">cience</span><span style="text-decoration: none;">.
</span></span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: medium;">Là
où la force spirituelle est absente, une de ces deux forces la
remplacent : soit la force des armes, soit la force de
l’argent : la deuxième sachant fort bien utiliser la
première.</span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: medium;"><u>Refus
de considérer les effets positifs du christianisme</u></span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: medium;">Notre
auteur a pris le parti de ne retenir que les échecs du
christianisme : c’est son choix et il s’y tient. Nous
n’avons plus un observateur impartial mais un homme qui plaide pour
son idéologie et se fait Grand Accusateur. </span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: medium;"><span style="text-decoration: none;">Oui,
il y a eu des trahisons de Chrétiens, de prêtres, de hauts
dignitaires de l’Église en 2000 ans. Mais il y a eu toutes les
œuvres caritatives, éducatives, hospitalières qui ont aidé des
millions d’hommes et de femmes dans le monde. Il y a eu une
doctrine chrétienne construite sur les Évangiles qui ont </span><span style="text-decoration: none;">produit</span><span style="text-decoration: none;">
notre civilisation chrétienne dont il est </span><span style="text-decoration: none;">parfois
</span><span style="text-decoration: none;">fait un mauvais usage de
nos jours. L’Église a </span><span style="text-decoration: none;">p</span><span style="text-decoration: none;">roduit
plu</span><span style="text-decoration: none;">si</span><span style="text-decoration: none;">e</span><span style="text-decoration: none;">u</span><span style="text-decoration: none;">rs
millions de bons Samarita</span><span style="text-decoration: none;">i</span><span style="text-decoration: none;">ns,
au nom de l’amour vécu par un dénommé Jésus. Un </span><span style="text-decoration: none;">S</span><span style="text-decoration: none;">artre,
niant au</span><span style="text-decoration: none;">s</span><span style="text-decoration: none;">si
</span><span style="text-decoration: none;">b</span><span style="text-decoration: none;">i</span><span style="text-decoration: none;">e</span><span style="text-decoration: none;">n
Dieu que le Dia</span><span style="text-decoration: none;">b</span><span style="text-decoration: none;">le,
</span><span style="text-decoration: none;">n’a pas réussi cela,
même s’il a tenté de remplacer la charité chrétienne par la
solidarité humaine<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote95sym" name="sdfootnote95anc"><sup>95</sup></a> ;
le rire de Voltaire a corrodé les âmes mais n’a pas supprimé la
traite des noirs dont il en tirait de juteux revenus et </span><span style="text-decoration: none;">s</span><span style="text-decoration: none;">es
propos racistes qui seraient condamnés de nos jours !
Évidemment, chez les Chrétiens, il y a eu des défaillances (par
goût du gain notamment), des démissions (par lâcheté) et, le
pire, des hypocrisies (en effet, l’hypocrisie de </span><span style="text-decoration: none;">quelques</span><span style="text-decoration: none;">
Chrétiens a causé plus de dommages à l’Église que le traité
d’Onfray pourrait en faire). </span></span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: medium;"><span style="text-decoration: none;">E</span><span style="text-decoration: none;">t
je donnerai les mots de la fin à Jean-Marie Salamito<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote96sym" name="sdfootnote96anc"><sup>96</sup></a>
dans son envoi à Michel Onfray, à propos de son livre </span><i><span style="text-decoration: none;">Décadence</span></i><span style="text-decoration: none;"> qui
reprend ses thèmes antichrétiens </span><span style="text-decoration: none;">selon
la ritournelle </span><i><span style="text-decoration: none;">onfrayienne</span></i><span style="text-decoration: none;">
</span><span style="text-decoration: none;">:</span></span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: medium;">« <i>C’est
ains</i><i>i</i><i> que vous avez forgé une mythologie. Il y a dans
</i>Décadence <i>le mythe de </i><i>l’inexistence</i><i> de </i><i>J</i><i>ésus,
le mythe de l’impuissance de l’apôtre Paul, celui de
l’antisémitisme du même personnage, celui d’un christianisme
foncièrement obscurantiste, castrateur, violent oppressif. On
reconnaît vos mythes à ce que, d’une part, ils défient les
consensus scientifiques les plus solides et à ce que, d’autre
part, ils évitent opiniâtrement le quart de la moitié de
commencement d’une nuance.</i> ».</span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="right" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: medium;">Antoine
Schülé</span></span></div>
<div align="right" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: medium;"><br /></span></span></div>
<div align="right" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: medium;">Contact :
antoine.schule@free.fr</span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div id="sdfootnote1">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote1anc" name="sdfootnote1sym">1</a> Mes
lectures m’ont conduit à lire Confucius, les Védas, le Tao, le
Yi King, la Bhagavad-Gita en plus des Écrits intertestamentaires ou
des Apocryphes comme de nombreux mystiques, de haute élévation
presque toujours et qui permettent d’identifier certains
charlatans... car l’habit ne fait pas le moine !</div>
</div>
<div id="sdfootnote2">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote2anc" name="sdfootnote2sym">2</a> Il
suffit de le lire.</div>
</div>
<div id="sdfootnote3">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote3anc" name="sdfootnote3sym">3</a> Pouvant
aboutir à une forme d’ascétisme, ce qui est à souligner.</div>
</div>
<div id="sdfootnote4">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote4anc" name="sdfootnote4sym">4</a> Si
bien décrit dans le <i>Gorgias</i> de Platon faisant parler
Calliclès à propos des Sophistes grecs : « <i>La vérité
que tu prétends chercher Socrate, la voici : la vie abondante
et facile, la vie se moquant des règles, la liberté , pour peu
qu’on les aide, font la vertu et le bonheur ; le reste,
tou</i><i>t</i><i>es les belles maximes qui en imposent, ne sont
qu’inventions des hommes et conventions contre nature, ne sont que
des niaiseries sans l’ombre d’une valeur.</i> »</div>
</div>
<div id="sdfootnote5">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote5anc" name="sdfootnote5sym">5</a> Tout
est dit !</div>
</div>
<div id="sdfootnote6">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote6anc" name="sdfootnote6sym">6</a> L’arbre
se juge à ses fruits.</div>
</div>
<div id="sdfootnote7">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote7anc" name="sdfootnote7sym">7</a> Le
mal et le bien se définissent selon des valeurs partagées qui
n’ont pas toujours été les mêmes pour toutes les civilisations
et parfois au sein d’une même civilisation sur la longue durée.
Une idée du bonheur prédomine cependant.</div>
</div>
<div id="sdfootnote8">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote8anc" name="sdfootnote8sym">8</a> Les
dieux pour certains : les luttes entre les dieux, image des
luttes entre les hommes, trouvaient ainsi une explication.</div>
</div>
<div id="sdfootnote9">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote9anc" name="sdfootnote9sym">9</a> Ce
que refuse Michel Onfray.</div>
</div>
<div id="sdfootnote10">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote10anc" name="sdfootnote10sym">10</a> Exemples :
Gregor Johan <b>Mendel </b>(1822-1884), prêtre autrichien et fils
de paysan pauvre, a mis en évidence la <b>transmission du
patrimoine génétique</b> et a été un remarquable botaniste;
sous Louis XIV, dom Jean <b>Mabillon</b>, moine bénédictin et fils
de paysans champenois, a été <b>un des fondateurs de la science
historique </b>française mais la République française ne le
mentionne plus (la chape du silence est sa spécialité pour
certains, alors que d’autres ont droit à des encensements
républicains réguliers); il s’oublie souvent que l’Église a
été très souvent rationaliste (selon Platon et Aristote) en
acceptant ce qu’elle appelle le mystère de Dieu, qui se laisse
dévoiler selon le degré de nos connaissances : jusqu’au
XVII<sup>e</sup> s., les connaissances de la nature sont très liées
à des préoccupations métaphysiques. Il a fallu attendre le XIX<sup>e
</sup>s. pour que les rationalistes créent cette légende du fossé
artificiel entre science et christianisme, creusé avec l’affaire
Galilée. Ceci pourrait faire l’objet d’une autre
communication !</div>
</div>
<div id="sdfootnote11">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote11anc" name="sdfootnote11sym">11</a> Qui
de nos jours est réhabilité : il a été une victime de son
temps, de la pudibonderie, etc. etc. Sade a été initié très
jeune pour le théâtre par les Jésuites : cette formation
marque son style. Il s’est enfermé (lui qui a connu la prison)
dans deux obsessions : nier l’existence de Dieu et refuser de
croire en la bonté de la Nature.
</div>
</div>
<div id="sdfootnote12">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote12anc" name="sdfootnote12sym">12</a> Les
gens de gauche parlent de « fascisme » : mais là
ce n’est plus de l’histoire, c’est de la propagande
politique !</div>
</div>
<div id="sdfootnote13">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote13anc" name="sdfootnote13sym">13</a> Il
n’y a aucune cérémonie mondiale pour commémorer les 100
millions de mort du communisme : mieux encore, les insignes et
les doctrines communistes ne sont pas stigmatisés. Pour être un
« intellectuel » reconnu, il faut avoir été dans sa
jeunesse un communiste avec ses nuances décisives car acceptables
par la bien-pensance : marxiste, trotskiste, maoïste, guevariste ou
castriste.
</div>
</div>
<div id="sdfootnote14">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote14anc" name="sdfootnote14sym">14</a> Le
dictateur se prend pour un dieu : après lui, il n’y a plus
rien. Vous pouvez en trouver en des chefs d’État qui se disent
<i>démocrate</i><i>s</i><i> </i>et <i>républicain</i><i>s</i> en
Europe depuis 1905… Il y a bien eu l’<i>Union des républiques
soci</i><i>a</i><i>listes soviétique</i><i>s</i> et la <i>République
populaire de Chine</i>…. Ces démocraties populaires où régnait
ce parfum très spécifique de la liberté bien entendu :
Pologne, Tchécoslovaquie, Yougoslavie, Albanie, puis Bulgarie,
Roumanie, Hongrie, Allemagne de l'Est, Corée du Nord, Vietnam du
Nord, Cuba… Silence, il est parfaitement incorrect d’en parler.</div>
</div>
<div id="sdfootnote15">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote15anc" name="sdfootnote15sym">15</a> Le
peuple de la Révolution française a juste changé de nom.</div>
</div>
<div id="sdfootnote16">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote16anc" name="sdfootnote16sym">16</a> «<i> </i><i>Force
est donnée à la loi</i>. » « <i>Nul n’est censé
d’ignorer la loi.</i> » « <i>Dur loi mais c’est la
loi</i>. » même quand elle est ignominieuse ! « <i>Mais
non ce n’est pas une dictature puisque ce</i><i>tte loi</i><i> a
été décrété</i><i>e</i><i> au nom du peuple souverain,
représenté par ses députés... </i>» me disait un jeune
naïf qui avait été bien éduqué !
</div>
</div>
<div id="sdfootnote17">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote17anc" name="sdfootnote17sym">17</a> Les
propos ayant servi à les justifier pourraient être repris par les
djihadistes sans en changer une ligne !
</div>
</div>
<div id="sdfootnote18">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote18anc" name="sdfootnote18sym">18</a> Des
<i>cathos,</i> se disant pratiquants, ne croient pas en la
résurrection, à la pénitence ou encore en l’eucharistie !
Il y a là un sérieux problème qu’il ne faut pas se refuser de
voir. Le courage de la foi se perd dans un monde qui se
déchristianise et la lâcheté règne parmi eux : il serait
temps d’agir contre les mauvais bergers de tous ces moutons de
Panurge qui bêlent aveuglément au lieu de penser, de comprendre,
d’étudier sérieusement… La foi chrétienne n’a jamais exigé
une abdication de l’intelligence.</div>
</div>
<div id="sdfootnote19">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote19anc" name="sdfootnote19sym">19</a> Là
c’est tout simplement de la duplicité, à combattre : en
respectant la personne qu’il ne faut pas mépriser car elle peut
se convertir (le croyant chrétien ne veut pas réduire la personne
à sa faute), il convient de lutter contre ses comportements
méprisables. Ceci ne vous fera peut-être pas des amis mais votre
conscience sera en paix pour avoir livré le bon combat.</div>
</div>
<div id="sdfootnote20">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote20anc" name="sdfootnote20sym">20</a> De
mot grec signifiant <i>plaisir</i>. La recherche du bonheur d’un
Platon ou d’un Socrate passe par <u>la sagesse</u>, sur des
réflexions d’Aristippe le Cyrénaïque (dont les écrits sont
perdus), rapportées par eux ; l’hédonisme né au XIX<sup>e</sup>
s. passe par les <u>zones érogènes</u> : inutile de vous dire
que la réflexion ne se porte pas au même niveau...</div>
</div>
<div id="sdfootnote21">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote21anc" name="sdfootnote21sym">21</a> Dont
l’hédonisme actuel est un révélateur.</div>
</div>
<div id="sdfootnote22">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote22anc" name="sdfootnote22sym">22</a> Observez
votre entourage, le monde politique et parfois aussi
malheureusement, le monde associatif ou certaines paroisses, et vous
en trouverez en abondance !</div>
</div>
<div id="sdfootnote23">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote23anc" name="sdfootnote23sym">23</a> « <i>Tu
crois en l’amour comme une qualité divine parce que toi-même tu
aimes ; tu crois que Dieu est sage et bon, parce que tu ne
connais rien de meilleur en toi que la beauté et l’entendement. </i>»
Feuerbach : <i>L’essence....</i></div>
</div>
<div id="sdfootnote24">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote24anc" name="sdfootnote24sym">24</a> Lire
<i>Le gai savoir</i>, 1882. « <i>N’entendons-nous rien
encore du vacarme des fossoyeurs qui ensevelissent Dieu ? Ne
sentons-nous rien encore de la putréfaction divine ? Dieu est
mort ! Dieu reste mort ! Et c’est nous qui l’avons
tué</i>. ».</div>
</div>
<div id="sdfootnote25">
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: x-small;"><a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote25anc" name="sdfootnote25sym">25</a> <span style="font-family: Liberation Serif, serif;">Pratique</span><span style="font-family: Liberation Serif, serif;">
que reprendra Michel Onfray avec son université populaire de Caen.</span></span></span></div>
</div>
<div id="sdfootnote26">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote26anc" name="sdfootnote26sym">26</a> Déjà
émise par Turgot.</div>
</div>
<div id="sdfootnote27">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote27anc" name="sdfootnote27sym">27</a> Feuerbach
disait déjà dans le livre cité ci-dessus : « <i>...la
religion est l’essence infantile de l’humanité qui précède le
temps de la maturité philosophique où l’homme se réapproprie
enfin consciemment ce qu’il avait inconsciemment projeté sur cet
Être imaginaire.</i>».</div>
</div>
<div id="sdfootnote28">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote28anc" name="sdfootnote28sym">28</a> Par
réaction face aux excès de quelques membres du clergé.</div>
</div>
<div id="sdfootnote29">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote29anc" name="sdfootnote29sym">29</a> Voltaire
était un <b>théi</b><b>s</b><b>te</b> ou <b>déi</b><b>s</b><b>te </b><span style="font-weight: normal;">:
</span><span style="font-weight: normal;">il croyait en</span><b> </b>un
Être totalement extérieur à l’univers et n’intervenant pas
dans le destin des humains.</div>
</div>
<div id="sdfootnote30">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote30anc" name="sdfootnote30sym">30</a> Avec
des codes de vie quotidienne ou de pratiques très strictes, en vue
d’une quête d’une connaissance, fruit d’une longue
initiation, par des maîtres ou des gourous, sachant retirer de
larges bénéfices pécuniaires. Le mélange à la mode : un
peu de bouddhisme, un peu de christianisme, un peu de rousseauisme
ou de voltairianisme (au choix, le premier si vous êtes plutôt
écolo ou le second si vous êtes <i>financier)</i>.</div>
</div>
<div id="sdfootnote31">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote31anc" name="sdfootnote31sym">31</a> Recevant
parfois vite le label d’ « <i>œcuménisme</i> »
ou d’ « <i>ouverture aux autres</i> » ou
de «<i> pluriculturel </i>»… C’est le
spirituellement chic de notre temps.</div>
</div>
<div id="sdfootnote32">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote32anc" name="sdfootnote32sym">32</a> <b>Sartre</b>,
la vie humaine est sans but, privée de sens et donc de finalité :
les choses existent sans raison, d’une manière absurde, toute
gratuite, sans finalité. Il y a de quoi avoir la nausée de
pouvoir penser ainsi ! Il s’inscrit à la suite du propos de
<b>Heidegger</b> qui décrit l’angoisse de l’homme qui se trouve
au monde sans l’avoir ni demandé, ni désiré.</div>
</div>
<div id="sdfootnote33">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote33anc" name="sdfootnote33sym">33</a> Pris
au sens contemporain et non celui qui était plus traditionnel d’une
personne disposant des ingrédients d’une culture européenne et
chrétienne, comme c’était le cas jusqu’au XVII<sup>e</sup> s..</div>
</div>
<div id="sdfootnote34">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote34anc" name="sdfootnote34sym">34</a> Sous
une forme émotionnelle principalement, de nature éphémère :
le surf émotionnel, selon la bonne vague désignée...</div>
</div>
<div id="sdfootnote35">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote35anc" name="sdfootnote35sym">35</a> Les
films primés doivent pour êtres retenus diffusés les messages
politiques de la bien-pensance officielle.</div>
</div>
<div id="sdfootnote36">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote36anc" name="sdfootnote36sym">36</a> Une
folie conduisant l’homme des « <i>convulsions de la
pénitence à l’hystérie de la rédemption </i>».</div>
</div>
<div id="sdfootnote37">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote37anc" name="sdfootnote37sym">37</a> <span style="font-style: normal;">Michel
Onfray</span><i> : </i><i>Traité d’athéologie</i>, Physique
de la métaphysique. Ed. France-Loisir. 2005. 304 p.. p. 40. Abrégé
aussi TA.</div>
</div>
<div id="sdfootnote38">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote38anc" name="sdfootnote38sym">38</a> <i>TA</i>,
p . 30.</div>
</div>
<div id="sdfootnote39">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote39anc" name="sdfootnote39sym">39</a> En
étant d’accord sur un projet précis à concrétiser, il m’est
arrivé de travailler en bonne intelligence avec des personnes en
totale opposition avec ce que je pense comme ce que je crois .
</div>
</div>
<div id="sdfootnote40">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote40anc" name="sdfootnote40sym">40</a> Hildegarde
de Bingen en a été un bon exemple que je vous ai présenté.</div>
</div>
<div id="sdfootnote41">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote41anc" name="sdfootnote41sym">41</a> TA,
p. 42</div>
</div>
<div id="sdfootnote42">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote42anc" name="sdfootnote42sym">42</a> Il
est très important de détecter les brebis galeuses, d’hier ou
d’aujourd’hui, au sein du clergé : il y a là un beau
spécimen.
</div>
</div>
<div id="sdfootnote43">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote43anc" name="sdfootnote43sym">43</a> Ce
terme « <i>philosophique </i>» exprime toute la
tolérance de notre auteur avec une doctrine qui ne lui plaît pas.
</div>
</div>
<div id="sdfootnote44">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote44anc" name="sdfootnote44sym">44</a> Plusieurs
siècles avant Jésus-Christ, des auteurs grecs, avec plus
d’élégance intellectuelle, « <i>inauguraient</i> »
déjà ces idées.
</div>
</div>
<div id="sdfootnote45">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote45anc" name="sdfootnote45sym">45</a> TA,
p. 65</div>
</div>
<div id="sdfootnote46">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote46anc" name="sdfootnote46sym">46</a> TA,
p. 97. Admirons son lyrisme.</div>
</div>
<div id="sdfootnote47">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote47anc" name="sdfootnote47sym">47</a> TA,
p. 121. Cette affirmation révèle une ignorance historique majeure.</div>
</div>
<div id="sdfootnote48">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote48anc" name="sdfootnote48sym">48</a> TA,
p. 158.</div>
</div>
<div id="sdfootnote49">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote49anc" name="sdfootnote49sym">49</a> TA,
p. 147.</div>
</div>
<div id="sdfootnote50">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote50anc" name="sdfootnote50sym">50</a> TA,
p. 157.</div>
</div>
<div id="sdfootnote51">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote51anc" name="sdfootnote51sym">51</a> TA,
p. 164.</div>
</div>
<div id="sdfootnote52">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote52anc" name="sdfootnote52sym">52</a> Idem.</div>
</div>
<div id="sdfootnote53">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote53anc" name="sdfootnote53sym">53</a> TA,
p. 169.</div>
</div>
<div id="sdfootnote54">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote54anc" name="sdfootnote54sym">54</a> TA,
p. 176.</div>
</div>
<div id="sdfootnote55">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote55anc" name="sdfootnote55sym">55</a> TA,
p. 177.</div>
</div>
<div id="sdfootnote56">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote56anc" name="sdfootnote56sym">56</a> TA,
p. 183.</div>
</div>
<div id="sdfootnote57">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote57anc" name="sdfootnote57sym">57</a> Néologisme
qui doit l’honorer, lui le fabuliste.</div>
</div>
<div id="sdfootnote58">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote58anc" name="sdfootnote58sym">58</a> TA,
p. 190. Retenez que qu’il y a dans des paroisses quelques
chrétiens qui qualifient de « néfastes » les actions
de membres de l’Eglise qui osent regarder les plaies de l’Église….
Ils ont un côté onfrayien avec lequel il n’est pas bon de frayer
mais on ne s’effraie pas pour si peu !</div>
</div>
<div id="sdfootnote59">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote59anc" name="sdfootnote59sym">59</a> TA,
p. 193-194.</div>
</div>
<div id="sdfootnote60">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote60anc" name="sdfootnote60sym">60</a> Je
l’ai fait.</div>
</div>
<div id="sdfootnote61">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote61anc" name="sdfootnote61sym">61</a> Deux
cas de figure intéressants : la naissance des États-Unis et
sa politique actuelle ; la création de l’Empire du Royaume
Uni.
</div>
</div>
<div id="sdfootnote62">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote62anc" name="sdfootnote62sym">62</a> Et
<i>Etat</i>.</div>
</div>
<div id="sdfootnote63">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote63anc" name="sdfootnote63sym">63</a> Journée
mondiale, films nouveaux à diffuser chaque semaine, « experts »
réguliers à l’antenne...</div>
</div>
<div id="sdfootnote64">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote64anc" name="sdfootnote64sym">64</a> Il
peut parler soit des feux de la Saint Jean, soit de l’Evangile de
Jean, considéré comme antisémite et que certains, même dans
l’Eglise brûlent de réécrire…. L’enfer est pavé de bonnes
intentions.. . Ce dossier embrasera les esprits !</div>
</div>
<div id="sdfootnote65">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote65anc" name="sdfootnote65sym">65</a> TA,
p. 241.</div>
</div>
<div id="sdfootnote66">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote66anc" name="sdfootnote66sym">66</a> Onfray
a été pris à parti par Bernard Henri Lévy : ils se
détestent cordialement.</div>
</div>
<div id="sdfootnote67">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote67anc" name="sdfootnote67sym">67</a> Onfray
a pris position contre Israël et les media ne l’invitent plus
aussi souvent.</div>
</div>
<div id="sdfootnote68">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote68anc" name="sdfootnote68sym">68</a> TA,
p. 274.</div>
</div>
<div id="sdfootnote69">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote69anc" name="sdfootnote69sym">69</a> TA,
p. 275.</div>
</div>
<div id="sdfootnote70">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote70anc" name="sdfootnote70sym">70</a> TA,
p. 277.</div>
</div>
<div id="sdfootnote71">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote71anc" name="sdfootnote71sym">71</a> TA,
p. 277.</div>
</div>
<div id="sdfootnote72">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote72anc" name="sdfootnote72sym">72</a> Kant :
<i>Critique de la raison pure</i>. <span style="font-family: Liberation Serif, serif;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">Logique
transcendantale, Introduction III</span></span></span></span></span></div>
</div>
<div id="sdfootnote73">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote73anc" name="sdfootnote73sym">73</a> TA,
p. 278.</div>
</div>
<div id="sdfootnote74">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote74anc" name="sdfootnote74sym">74</a> TA,
p. 279.</div>
</div>
<div id="sdfootnote75">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote75anc" name="sdfootnote75sym">75</a> Auguste
Comte (1798-1857) a formulé les grands principes positivistes, à
la lecture de Descartes, de Bacon et de Galilée. Le positivisme est
une dénomination des années 1830. La méthode scientifique
(analyse des faits et les relations de l’homme avec les faits, la
sociologie) remplace la théologie et la métaphysique.</div>
</div>
<div id="sdfootnote76">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote76anc" name="sdfootnote76sym">76</a> TA,
p. 274.</div>
</div>
<div id="sdfootnote77">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote77anc" name="sdfootnote77sym">77</a> A
condition que le rire soit subversif.</div>
</div>
<div id="sdfootnote78">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote78anc" name="sdfootnote78sym">78</a> En
historien, j’y vois une référence aux radicaux anglais mais
Onfray n’est jamais bien clair sur le sens des mots.</div>
</div>
<div id="sdfootnote79">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote79anc" name="sdfootnote79sym">79</a> Pour
le mépris des servitudes extérieures à l’homme et de la morale
communément admise. Satisfaire ses besoins, voilà tout. Cela peut
conduire d’ailleurs à une ascèse !</div>
</div>
<div id="sdfootnote80">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote80anc" name="sdfootnote80sym">80</a> Hédonisme
est un terme apparu en 1890, d’un racine grecque signifiant
<i>plaisir. </i><span style="font-style: normal;">Ce plaisir peut
être celui d’acquérir la sagesse mais aussi celui de la
jouissance sexuelle que met en avant Freud comme les libertins le
prônaient déjà deux siècles avant lui. A noter que les </span><i>Carmina
burana </i><span style="font-style: normal;">(du Moyen</span><i> </i><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">Age)</span></span><i>
</i><span style="font-style: normal;">chantent les joies de la vie,
sans nier l’existence de Dieu mais en les considérant comme un
don de Dieu ! </span>
</div>
</div>
<div id="sdfootnote81">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote81anc" name="sdfootnote81sym">81</a> Onfray
joue sur un double sens par une imprécision : il ne distingue
pas ici le sensationnisme (qui est une philosophie qui dit que
l’homme ne peut découvrir le réel que par les sens) du
sensualisme (impliquant le seul plaisir ds sens pouvant justifier
bien des actes...) .
</div>
</div>
<div id="sdfootnote82">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote82anc" name="sdfootnote82sym">82</a> Les
joies du sexe sont le but ultime : un art érotique supplante
le culte de Dieu. Cinéma, télévision, radio, presse, théâtre et
danse, de nos jours, célèbrent cet art quasiment au quotidien.</div>
</div>
<div id="sdfootnote83">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote83anc" name="sdfootnote83sym">83</a> Onfray
ignore totalement la distinction essentielle entre le monde visible
et invisible : de là toutes ses erreurs.</div>
</div>
<div id="sdfootnote84">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote84anc" name="sdfootnote84sym">84</a> TA,
p. 279.</div>
</div>
<div id="sdfootnote85">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote85anc" name="sdfootnote85sym">85</a> Titre
très commercial pour exciter la curiosité du lecteur et livre
publié en 1991.</div>
</div>
<div id="sdfootnote86">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote86anc" name="sdfootnote86sym">86</a> Les
femmes occupent une place magnifique dans les <i>Evangiles</i><span style="font-style: normal;">
et il faut être aveugle volontaire ou de mauvaise foi pour ne pas
le reconnaître.</span></div>
</div>
<div id="sdfootnote87">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote87anc" name="sdfootnote87sym">87</a> L’expression
noble du plaisir vu par les Grecs déjà et non le plaisir conçu au
XIX<sup>e</sup> s.
</div>
</div>
<div id="sdfootnote88">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote88anc" name="sdfootnote88sym">88</a> La
dictature : pas seulement celle qui dit clairement son nom mais
aussi celle qui se dit <i>démocratique</i> par son avènement et
qui ne l’est pas dans les faits.</div>
</div>
<div id="sdfootnote89">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote89anc" name="sdfootnote89sym">89</a> Celui
qui pense à s’enrichir en appauvrissant ses subordonnés.</div>
</div>
<div id="sdfootnote90">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote90anc" name="sdfootnote90sym">90</a> Qui
se met au service de l’argent plutôt qu’au service de l’homme.</div>
</div>
<div id="sdfootnote91">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote91anc" name="sdfootnote91sym">91</a> Qui
use d’une autorité légitime pour satisfaire sa volonté
tyrannique et non pour réaliser le bien de ses proches.</div>
</div>
<div id="sdfootnote92">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote92anc" name="sdfootnote92sym">92</a> La
cruauté la pire qui soit : faire un mauvais usage de sa
fonction d’homme de Dieu. Les grands prêtres ayant condamné
Jésus en sont les meilleurs exemples. Il est regrettable qu’il y
en ait encore dans le clergé mais Dieu les jugera.
</div>
</div>
<div id="sdfootnote93">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote93anc" name="sdfootnote93sym">93</a> Il
est important de ne pas se laisser aveugler par un titre ou une
fonction : derrière l’étiquette, il s’agit de reconnaître
le vrai homme.</div>
</div>
<div id="sdfootnote94">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote94anc" name="sdfootnote94sym">94</a> Le
fameux problème du choix : selon quel critère et quelle
finalité ?</div>
</div>
<div id="sdfootnote95">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote95anc" name="sdfootnote95sym">95</a> Mais
la vie étant absurde, pourquoi être solidaire de vies absurdes ?
Ce serait absurde !</div>
</div>
<div id="sdfootnote96">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote96anc" name="sdfootnote96sym">96</a> Jean-Marie
Salamito : <i>Monsieur Onfray au pays des mythes</i>. Réponses
sur Jésus et le christianisme. Salvator. 2017. 156p. p. 142-3</div>
</div>
<br />Antoine Schüléhttp://www.blogger.com/profile/09319453135788712505noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4968441732784536950.post-43643967245610716482019-03-28T17:52:00.001+01:002023-07-03T16:15:09.930+02:00Initiation à la lecture de saint Augustin<br />
<div align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "georgia" , serif;"><span style="font-size: medium;"><u><b>Augustin
et Dieu intérieur</b></u></span></span></div>
<div align="center" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br /></div>
<div align="center" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "georgia" , serif;"><span style="font-size: medium;"><i>Histoire
d’une âme à la recherche de Dieu</i></span></span></div>
<div align="right" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br /></div>
<div align="right" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "georgia" , serif;"><span style="font-size: small;"><i>Antoine
Schülé, La Tourette, le 8 janvier 2019 </i></span></span>
</div>
<div align="center" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br /></div>
<div align="right" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "georgia" , serif;"><span style="font-size: medium;">« <span style="font-size: x-small;"><i>Je
Te chercherai pour que mon âme vive ;</i></span></span></span></div>
<div align="right" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "georgia" , serif;"><span style="font-size: x-small;"><i>car
mon corps vit de mon âme, </i></span></span>
</div>
<div align="right" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "georgia" , serif;"><span style="font-size: x-small;"><i>mais
mon âme vit de Toi... </i>»</span></span></div>
<div align="right" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "georgia" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-size: x-small;">Augustin,
</span><span style="font-size: x-small;"><i>Confessions</i></span><span style="font-size: x-small;">
</span><span style="font-size: x-small;">X, 29</span> </span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;"><span style="font-family: "georgia" , serif;"><span style="font-size: medium;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEha4Ahc50MS3XBmsRmBbVjngdXLB0nsoCyzc5uSR4jUGnpXCE6DwpA0aZRfBEgI4xUtrXYJuzldhdUJd5ua13z9goT1d61vvQlcoiIsnew4A8Wo4QH7jOU4yohoFYj5v8T7QmCZftvoNahBFA9P1qFEKo5MN2wEY2vNFzJ5DbC05a6otKDCwD4x3JhmAoDH/s283/saint%20Augustin.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="178" data-original-width="283" height="178" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEha4Ahc50MS3XBmsRmBbVjngdXLB0nsoCyzc5uSR4jUGnpXCE6DwpA0aZRfBEgI4xUtrXYJuzldhdUJd5ua13z9goT1d61vvQlcoiIsnew4A8Wo4QH7jOU4yohoFYj5v8T7QmCZftvoNahBFA9P1qFEKo5MN2wEY2vNFzJ5DbC05a6otKDCwD4x3JhmAoDH/s1600/saint%20Augustin.jpg" width="283" /></a></div><br /></span></span></div><div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "georgia" , serif;"><span style="font-size: medium;"><u>Introduction</u></span></span></div>
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br /></div>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "georgia" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">Pour
comprendre un auteur, </span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">il
s’agit non seulement de le lire mais aussi de bien</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
connaître le contexte d’écriture de l’écrivain. Oui, Augustin
est </span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">un
</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">écrivain
</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">mais
encore</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
un théologien, un prédicateur, un philosophe, un polémiste, </span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">un
anthropologue et un analyste de l’âme. </span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">Dans
ce court exposé, il ne me sera pas possible de vous présenter
toutes les facettes de </span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">sa</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
personnalité. </span></span></span></span>
</div>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "georgia" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">E</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">n
une heure de temps, </span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">d</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">eux
aspects nous occuperont plus : le </span></span><b><span style="text-decoration: none;">philosophe</span></b><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
à la base d’une pensée chrétienne encore vivante de nos jours,
même si trop souvent méconnue des Catholiques (ce que je regrette
vivement), et sa </span></span><b><span style="text-decoration: none;">découverte
de la Présence de Dieu</span></b><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
au </span></span><u><span style="font-weight: normal;">cœur de
chacun</span></u><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">.</span></span></span></span></div>
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br /></div>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "georgia" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">Lire
Augustin</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">,
</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">c’est
suivre une intelligence en quête de spiritualité. Dans le contexte
historique précis qu’est la chute de l’Empire romain, l’histoire
de sa vie le conduit à se poser des questions existentielles que
tout homme se pose une fois ou l’autre en certaines circonstances.
</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">De
son vivant, ses propos ont éclairé s</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">es
contemporains</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
et, hier comme de nos jours, ses écrits nous apportent encore des
lumières qu’il </span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">ne
</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">faut
pas occulter </span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">et
surtout nous invite</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">nt</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
à effectuer sa démarche qu’il a ouverte et à laquelle il n’a
pas mis un point final : </span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">il
ouvre un chemin et ne nous enferme pas dans une doctrine</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">.
</span></span></span></span>
</div>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "georgia" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">Bien
entendu, s</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">a
pensée a contribué à l’établissement </span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">de
</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">doctrine</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">s
<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote1sym" name="sdfootnote1anc"><sup>1</sup></a></span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">diverses
</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">qui
marquer</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">ont</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
la spiritualité chrétienne jusqu’au XVII</span></span><sup><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">e</span></span></sup><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
siècle de façon évidente : </span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">spécialement
</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">le
XIII</span></span><sup><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">e</span></span></sup><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
siècle </span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">mais
encore</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
Érasme, la Renaissance et la Contre-Réforme en témoignent. </span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">De
plus,</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
en lisant Descartes, nous pouvons repérer de nombreuses analogies
</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">avec
la pensée augustinienne</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">.
Au XX</span></span><sup><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">e</span></span></sup><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
siècle, Maurice Zundel, théologien, </span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">se
réfère souvent à Augustin pour éclairer les âmes </span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">recherchant
Dieu, </span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">en
</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">recour</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">ant
à ses écrits comme, </span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">aussi,</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
à ceux de Thomas d’Aquin (qu’il appréciait alors qu’il se
méfiait des disciples de Thomas, </span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">les
Thomistes,</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
quant à leurs interprétations) </span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">.
</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
</span></span></span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br /></div>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "georgia" , serif;"><span style="font-size: medium;"><u><span style="font-weight: normal;">B</span><span style="font-weight: normal;">iographie
</span><span style="font-weight: normal;">de la pensée</span></u></span></span></div>
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br /></div>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "georgia" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">Aurelius
Augustinus est né en </span></span></span><span lang="fr-FR"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">354</span></span></span><span lang="fr-FR"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">,
en Algérie, à Thagaste (Souk-Ahras de nos jours) et il est né à
Dieu le 28 août 430, à Hippone (</span></span></span><span lang="fr-FR"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">à
cette époque, c’était la seconde ville d’Afrique ; </span></span></span><span lang="fr-FR"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">Bône
sous mandat français et </span></span></span><span lang="fr-FR"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">Annaba,
actuellement). </span></span></span>Fils <span lang="fr-FR"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">d’un
père incroyant et d’une mère croyante, Augustin </span></span></span><span lang="fr-FR"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">cultive</span></span></span><span lang="fr-FR"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
très tôt une logique qui lui est propre. Son intelligence se
construit, au départ d’une façon autodidacte en partie, </span></span></span><span lang="fr-FR"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">sur
un socle </span></span></span><span lang="fr-FR"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">de
</span></span></span><span lang="fr-FR"><u><span style="font-weight: normal;">culture
romaine</span></u></span><span lang="fr-FR"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">,
</span></span></span><span lang="fr-FR"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">fortement
implantée en Afrique du Nord (ce que nous n’imaginons guère de
nos jours : </span></span></span><span lang="fr-FR"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">l’Empire
romain était grand ; le « </span></span></span><span lang="fr-FR"><i><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">Mare
nostrum</span></span></i></span><span lang="fr-FR"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;"> »
pour désigner la Méditerranée avait du sens</span></span></span><span lang="fr-FR"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">)</span></span></span><span lang="fr-FR"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">.
</span></span></span></span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br /></div>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "georgia" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">Dans
son jeune âge, i</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">l
aime la lecture de </span></span><b><span style="text-decoration: none;">Cicéron
<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote2sym" name="sdfootnote2anc"><sup>2</sup></a></span></b><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">.
Ses études littéraires le conduisent, plus tardivement, à
découvrir la philosophie avec </span></span><b><span style="text-decoration: none;">Plotin</span></b><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
tout d’abord et </span></span><b><span style="text-decoration: none;">Platon</span></b><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
ensuite. </span></span></span></span>
</div>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br /></div>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "georgia" , serif;"><span style="font-size: medium;"><b><span style="text-decoration: none;">Cicéron</span></b><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">(romain,
~106-~43 av. J. C.) </span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">l’a
marqué par son éloquence, son engagement dans la vie politique </span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">et</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">son
stoïcisme</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">mais
pas seulement</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">.
</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">Il
y a une philosophie humaniste chez Cicéron lorsqu</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">e
celui-ci</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
s’interroge sur le bien, le mal, le souverain bien, les passions,
le bonheur, l’âge, l’amitié et les devoirs. </span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">J</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">e
me risquerais à dire qu’</span></span><u><span style="font-weight: normal;">Augustin
est le Cicéron chrétien</span></u><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">.
</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">Pour
bien comprendre le style et la façon de penser d’Augustin, il est
</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">donc
</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">très
utile </span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">d’avoir
lu</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
les œuvres de Cicéron. </span></span></span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br /></div>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "georgia" , serif;"><span style="font-size: medium;"><b><span style="text-decoration: none;">Plotin</span></b><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
(grec, 205-270, </span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">av.
J.C.</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">)
lui fait découvrir une </span></span><u><span style="font-weight: normal;">transcendance</span></u><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">,
l’existence d’un au-delà </span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">et
de valeurs supérieures à nos seuls sens </span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">:
ainsi la quête d’une âme commence chez Augustin. </span></span></span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br /></div>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "georgia" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">Avec
</span></span><b><span style="text-decoration: none;">Platon
</span></b><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">(~428-~347,
</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">av
J.C.</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">),
Augustin développe une façon de penser, une dialectologie. Selon
Platon, </span></span><u><span style="font-weight: normal;">une cité
juste cultive la sagesse et l’amour</span></u><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">.
</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">Pour
atteindre cet objectif,</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
il détermine les conditions d’existence d’un bon gouvernement
(</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">rappelons
tout de même que : </span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">la
philosophie joue son rôle dans la politique ; la religion de
même </span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">et
encore plus </span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">car
toute religion donne naissance à des philosophies <a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote3sym" name="sdfootnote3anc"><sup>3</sup></a></span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">)</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">.
Les interprétations des textes de Platon </span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">ont
été et </span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">sont
multiples, contradictoires, encore de nos jours, mais Augustin a
réussi à poursuivre </span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">la
réflexion philosophique en une réflexion théologique riche de sens
<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote4sym" name="sdfootnote4anc"><sup>4</sup></a>.
</span></span></span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br /></div>
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "georgia" , serif;"><span style="font-size: medium;"><u>Histoire
d’une âme</u></span></span></div>
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br /></div>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "georgia" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">A</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">ugustin
nous permet de découvrir l’histoire de son âme dans son livre si
connu </span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">ayant
pour titre </span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">« </span></span><i><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">Les
Confessions</span></span></i><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;"> ».
</span></span><u><span style="font-weight: normal;">Une âme se doit
de discerner le péché, l’erreur et le mal </span><span style="font-weight: normal;">comme
le bien, la vérité et la beauté</span></u><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">.
</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">Elle</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
ne juge pas </span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">pour
condamner </span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">mais
</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">elle</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
discerne </span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">pour
reconnaître Dieu </span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">:
sous le prétexte de </span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">cette
formule </span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">devenue
malheureusement une </span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">ritournelle
</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">qui
s’entend trop souvent : </span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">« </span></span><i><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">Il
ne faut pas juger.</span></span></i><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;"> »,
trop de Chrétiens s’abstienne</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">nt</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">,
non seulement de reconnaître le bien et le mal </span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">dans
leur quotidien </span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">mais
encore de lutter contre la mal. Ils </span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">préfèrent
</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">reste</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">r</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
dans une attitude lâche qui pourrit tout le message du Christ qu’ils
prétende</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">nt</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
défendre alors qu’ils le méprisent </span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">par</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
leurs comportements </span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">ayant
abdiqués un don de Dieu : l’intelligence </span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">(</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">discerner
la vérité est une lutte de l’esprit et </span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">f</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">aire
connaître </span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">la
vérité </span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">est
un combat spirituel </span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">à
ne jamais négliger</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">).
</span></span></span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br /></div>
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "georgia" , serif;"><span style="font-size: medium;"><u>Élévation
mystique</u></span></span></div>
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br /></div>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "georgia" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">La
lecture des </span></span><i><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">Confessions</span></span></i><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
aide le lecteur à vivre une élévation mystique qui ne se vit pas
dans une extase mais dans un enveloppement de lumière issu</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">e</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
du cœur que </span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">seule
l’</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">intelligence
</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">peut</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
distingue</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">r</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;"> :
la lumière de la Vérité de Dieu dans nos vies, de Dieu qui se
donne </span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">et
qui</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
s’offre à tous.</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
</span></span></span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br /></div>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "georgia" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">En
tant que théologien, il </span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">nous
éclaire sur </span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">le
mystère de la Création, </span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">sur
</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">la
Trinité et la Rédemption </span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">(contemplation)</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">.
En tant que philosophe, il développe une démarche de réflexion
capitale avec la « </span></span><i><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">Cité
de Dieu</span></span></i><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;"> »
</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">(action)</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">.
</span></span></span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br /></div>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "georgia" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">L’homme
extérieur (nous y reviendrons) pratique une autoanalyse : prise
de distance avec ses déterminismes de naissance, de culture,
d’ethnie ; rejet d’un masque sociétal (</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">cette
</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">mauvaise
habitude, </span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">assez
ordinaire,</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
qui consiste à se réfugier derrière le masque d’une fonction non
pour l’accomplir mais pour paraître) ; </span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">écoute
de la Parole se faisant entendre dans les Évangiles.</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">Le
premier résultat est la découverte de l’homme intérieur (cet
homme nouveau qui doit naître).</span></span></span></span></div>
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "georgia" , serif;"><span style="font-size: medium;">L’homme
intérieur utilise sa raison, son intelligence pour se forger une
pensée à la lumière de la Parole. Son cœur s’illumine et
commence ainsi sa naissance à Dieu.</span></span></div>
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "georgia" , serif;"><span style="font-size: medium;">Trouver
le chemin de la vérité n’est pas facile et Augustin constate très
vite deux fausses voies : le scepticisme des Académiciens et le
manichéisme.</span></span></div>
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "georgia" , serif;"><span style="font-size: medium;"><u>Une
âme en recherche de quelque chose</u></span></span></div>
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br /></div>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "georgia" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">Auteur
prolifique, nous pouvons suivre </span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">son
cheminement spirituel </span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">pendant
ses cinquante ans d’écriture. Il a adopté, à ses débuts, le
</span></span><u><span style="font-weight: normal;">matérialisme</span></u><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
compliqué des Manichéens </span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">(une
gnose ayant une ressemblance avec </span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">ce
qui sera plus tardivement </span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">c</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">e
catharisme, </span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">né
en Allemagne et qui s’étendra jusque dans le Sud de la France</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">)</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
et le </span></span><u><span style="font-weight: normal;">scepticisme</span></u><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
intégral des Académiciens </span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">(de
Pyrrhon – grec de la fin du IV</span></span><sup><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">e</span></span></sup><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
s. av. J. C.) </span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">que
lui suggère</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">sa</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
lecture initiale de Cicéron qui conduit à </span></span><u><span style="font-weight: normal;">douter
de tout</span></u><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
(</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">c</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">e
doute </span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">qui
sera associé au nom de </span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">Descartes)</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">.
</span></span></span></span>
</div>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "georgia" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">L</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">e
doute est une expérience du désespoir </span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">pour
quelques-uns <a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote5sym" name="sdfootnote5anc"><sup>5</sup></a></span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
mais, chez Augustin, ce doute <a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote6sym" name="sdfootnote6anc"><sup>6</sup></a>
devient un préalable à cette expérience qui conduit à découvrir
Dieu, intérieur à soi. Ce doute n’est qu’un moment passager <a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote7sym" name="sdfootnote7anc"><sup>7</sup></a>
avant de découvrir les certitudes de la foi : Perdre les
illusions sensibles pour laisser la Vérité se révéler en son âme.
</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">Ce
doute se retrouvera chez Montaigne, Pascal, Descartes, Hegel… avec
des fruits </span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">fort
</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">différents !</span></span></span></span></div>
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br /></div>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "georgia" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">A
20 ans, Augustin est professeur d’éloquence, un maître de la
communication </span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">comme
nous le </span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">dirions
de nos jours, et il définit cette fonction en ces termes : un
« </span></span><i><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">marchand
de mots </span></span></i><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">»
<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote8sym" name="sdfootnote8anc"><sup>8</sup></a>.
Reconnaissons que, lui, il manie aussi bien la </span></span><u><span style="font-weight: normal;">beauté
de la langue</span></u><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
que la </span></span><u><span style="font-weight: normal;">logique</span></u><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
que tous les communicants, </span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">de
nos jours et qui envahissent nos media, </span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">ne
possèdent pas. </span></span></span></span>
</div>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "georgia" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">Il
enseigne la lecture, l’étude des auteurs et les exercices
d’improvisation. Sans avoir découvert la foi, il cultive </span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">déjà
</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">des
valeurs précieuses : la loyauté, l’honnêteté et la vertu.
A 19 ans, </span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">une
lecture de l’ « </span></span><i><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">Hortensius</span></span></i><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;"> »
<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote9sym" name="sdfootnote9anc"><sup>9</sup></a>
de Cicéron lui ouvre tout un champ de réflexion qu’Augustin <a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote10sym" name="sdfootnote10anc"><sup>10</sup></a>
prospectera à fond : pour lui, cette lecture est une invitation
à </span></span><u><span style="font-weight: normal;">découvrir la
sagesse en soi</span></u><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">.
Comme première clef philosophique, c’est déjà bien. </span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">Lorsqu’il
nous dispense une méthode pour y parvenir, c’est encore mieux.</span></span></span></span></div>
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br /></div>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "georgia" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">Comment
découvre-t-il la Bible ? Vous serez surpris mais </span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">s</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">a
</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">première
</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">lecture
de la Bible <a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote11sym" name="sdfootnote11anc"><sup>11</sup></a>,
dans sa jeunesse, le rebute : </span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">les
traductions latines qu’il lit le choquent car c’est du mauvais
latin ; les pages de l’Ancien testament le heurtent (crimes
odieux, ruses lâches : </span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">en
effet, de Caïn à Judas, nous découvrons toutes les perversités de
l’homme</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">)</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">.
Il </span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">en
donne </span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">à
plusieurs reprises dans les </span></span><i><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">Confessions</span></span></i><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">les
raisons</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;"> :
</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">la
principale</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
est, </span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">par
exemple </span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">(</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">Confessions
</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">V,
10</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">),
</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">ce
qu’il dit </span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">e</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">n
</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">s’adressant
à Dieu</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;"> :
« </span></span><i><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">Il
me semblait tout à fait honteux de croire que vous ayez revêtu une
chair humaine et que vous vous soyez enfermé dans les contours d’un
corps comme le nôtre.</span></span></i><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;"> »
<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote12sym" name="sdfootnote12anc"><sup>12</sup></a>.
</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">Cet
aspect, </span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">à
la suite d’une lecture de Platon,</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
traduit un mépris du corps qu’Augustin ne conçoit pas encore
comme pouvant être sanctifié. Nous y reviendrons. </span></span></span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br /></div>
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "georgia" , serif;"><span style="font-size: medium;">Le
contexte intellectuel dans lequel Augustin s’est formé étant
tracé, approfondissons <b>son chemin spirituel</b> qui <b>a commencé
par des erreurs</b> qui nous instruisent comme elles l’ont
instruit : il ne suffit pas que l’intention initiale qu’est
l’amour de la vérité pour atteindre une sagesse soit louable,
encore faut-il adopter les bons moyens pour y parvenir. </span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br /></div>
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "georgia" , serif;"><span style="font-size: medium;"><u>Manichéisme
et la nature du mal</u></span></span></div>
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br /></div>
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "georgia" , serif;"><span style="font-size: medium;">Il
arrive à chacun d’entre nous de s’interroger sur la nature du
mal et du pourquoi de son existence. La question doit se poser, sans
aucun doute et il était inévitable qu’à la suite de Platon et de
Cicéron qu’Augustin s’interroge à ce sujet.</span></span></div>
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br /></div>
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "georgia" , serif;"><span style="font-size: medium;">Son
intellectualisme, non éclairé par la foi, le fait suivre d’abord
les manichéens. Pour ces derniers, l’univers est le théâtre d’un
éternel combat entre le Dieu du Bien et le dieu du Mal. Il se laisse
prendre par le caractère ésotérique, les rites secrets magiques
des disciples de Mani <a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote13sym" name="sdfootnote13anc"><sup>13</sup></a>
(qui sont nés au III<sup>e</sup> s. de notre ère). Le manichéisme
est un système totalitaire <a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote14sym" name="sdfootnote14anc"><sup>14</sup></a>
offrant des réponses à tout avec les apparences de la rigueur et de
l’universalité<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote15sym" name="sdfootnote15anc"><sup>15</sup></a>.
Augustin a le sentiment de disposer d’une doctrine englobant vérité
scientifique et vérité morale. En fait, il s’aperçoit qu’il
est la victime d’une sorte d’éblouissement intellectuel aussi
passager qu’aveuglant. Approfondissant leur doctrine, il réalise
qu’elle est en totale contradiction avec les faits. Par exemple,
pour les manichéens, la génération charnelle est maléfique. Le
manichéisme resurgit d’ailleurs de nos jours dans un matérialisme
dialectique (ce système binaire très anglo-saxon se résumant
ainsi : « <i>Je suis le Bien, le Mal est tout ce qui est
contre mes intérêts. </i>» ; cet individualisme ravageur
qui domine le monde), dépourvu évidemment de tout spiritualisme. </span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br /></div>
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "georgia" , serif;"><span style="font-size: medium;">Nous
n’allons pas traiter plus du manichéisme car notre attention se
porte à Augustin qui rejette finalement cette doctrine. Pour
l’instant, retenons principalement que sa recherche manichéenne a
été motivée par son désir de comprendre <u>la nature du mal</u>.
Augustin discerne l’erreur de ce dualisme manichéen en une
réflexion qui mérite toute notre examen pour répondre à cette
question basique : Qu’est-ce que le mal ? Son
enseignement nous parle maintenant et reste à la portée de tous.</span></span></div>
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br /></div>
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "georgia" , serif;"><span style="font-size: medium;"><u>Le
Mal</u></span></span></div>
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br /></div>
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "georgia" , serif;"><span style="font-size: medium;">En
effet, la foi lui ouvre les yeux et il découvre son message
primordial car apparent dès la Genèse : <u><b>le mal est la
corruption du Bien</b></u>. Expliquons ceci. </span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br /></div>
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "georgia" , serif;"><span style="font-size: medium;">Tout
est de Dieu. Toutefois, il existe diverses corruptions <u>visibles et
invisibles</u>. <b>Le mal à rejeter ne se considère que par rapport
au bien qui est recherché. Le souverain mal est celui qui est
recherché alors que le souverain bien est connu. </b>La Sagesse
souffle sur la terre dès les origines de l’homme pour distinguer
ce qu’est le Bien et c’est pourquoi nous La trouvons chez
d’autres civilisations que celle chrétienne : </span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br /></div>
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "georgia" , serif;"><span style="font-size: medium;">Ainsi,
la nature du péché se définit tout simplement chez Augustin :</span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "georgia" , serif;"><span style="font-size: medium;"><b>« …
<i>[l]e péché n’est pas désir d’une nature mauvaise, mais
renoncement à une nature meilleure.</i> <i>C’est donc l’acte
même qui est mauvais, et non la nature dont use mal le pécheur. Car
le mal, c’est d’user mal d’un bien</i>». </b></span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br /></div>
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "georgia" , serif;"><span style="font-size: medium;">Retenir
ce seul enseignement de saint Augustin est déjà une richesse
merveilleuse car source de compréhension de tant de faits humains.
Au final, il y a même l’espoir que tout homme, même le plus
mauvais qui soit, possède encore en lui ce germe de bien qui peut
susciter, en lui, la nécessaire conversion, sa nouvelle naissance
qui fera de lui un homme nouveau. N’est-ce pas déjà prodigieux de
reconnaître cette force de Dieu, intérieure à chacun d’entre
nous et qui ne demande qu’à agir c’est-à-dire à germer, si
nous le voulons bien ? </span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br /></div>
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "georgia" , serif;"><span style="font-size: medium;"><u>Une
conversion</u></span></span></div>
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br /></div>
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "georgia" , serif;"><span style="font-size: medium;">Comment
Augustin a-t-il connu sa conversion ? A Milan, il avait entendu
l’évêque Ambroise sans ressentir immédiatement la conversion du
cœur. Sa rencontre fut plus tardive avec Dieu et de façon subite.
Écoutez cela.</span></span></div>
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br /></div>
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "georgia" , serif;"><span style="font-size: medium;">Dans
son jardin de Milan, il entend une voix intime qui prononce ces
mots : « <i>Tolle et lege </i>»<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote16sym" name="sdfootnote16anc"><sup>16</sup></a>,
ce qui l’incite à lire les <i>Épîtres</i> de Paul <a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote17sym" name="sdfootnote17anc"><sup>17</sup></a> :
cette lecture suscite sa demande du baptême et le conduit à mener,
pendant trois ans, une vie contemplative, alimentée par la Bible, en
compagnie de quelques proches <a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote18sym" name="sdfootnote18anc"><sup>18</sup></a>.
</span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "georgia" , serif;"><span style="font-size: medium;">Malgré
les lourdes charges<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote19sym" name="sdfootnote19anc"><sup>19</sup></a>
que lui impose ensuite sa vie d’évêque, il ne cesse pas de mener
<u>une vie monastique</u> (dont est issue <u>la règle de St.
Augustin</u> <a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote20sym" name="sdfootnote20anc"><sup>20</sup></a>)
tout le restant de sa vie. </span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br /></div>
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "georgia" , serif;"><span style="font-size: medium;"><u>Œuvres
majeures.</u></span></span></div>
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br /></div>
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "georgia" , serif;"><span style="font-size: medium;">Sur
le chemin de la Foi Augustin est un guide sûr. Avant d’entreprendre
la suite de cet exposé, il est utile d’insister sur quelques-uns
de ses écrits.</span></span></div>
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br /></div>
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "georgia" , serif;"><span style="font-size: medium;">L’œuvre
la plus connue est sans aucun doute « <i>Les Confessions</i> »
mais « <i>La Cité de Dieu</i> »<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote21sym" name="sdfootnote21anc"><sup>21</sup></a>,
les <i>Sermons</i>, les <i>Lettres</i>, et les <i>Commentaires des
Psaumes </i><span style="font-style: normal;">méritent une lecture
attentive. </span></span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br /></div>
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "georgia" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;">Pour
les fidèles en charge de catéchèse, je recommande tout
spécialement </span><span style="font-style: normal;">deux
titres où ils trouveront les fondamentaux pour accomplir leur
mission </span><span style="font-style: normal;">: </span><i>Enseigner
le christianisme</i><span style="font-style: normal;"> </span><span style="font-style: normal;">et</span><span style="font-style: normal;">
la </span><i>Catéchèse des débutants</i><span style="font-style: normal;">.
Lorsqu’il s’agit de parler de la Trinité, je suis toujours
surpris des difficultés que certains prêtres et des croyants, dit
« </span><i>engagés</i><span style="font-style: normal;"> »,
rencontrent pour en parler : Augustin traite ce sujet avec
délicatesse et toutes les références nécessaires dans son livre
merveilleux que tout Catholique <a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote22sym" name="sdfootnote22anc"><sup>22</sup></a>
devrait </span><span style="font-style: normal;">prendre le temps de
</span><span style="font-style: normal;">lire : </span><i>La
Trinité<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote23sym" name="sdfootnote23anc"><sup>23</sup></a></i><span style="font-style: normal;">.
</span></span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "georgia" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;">Avec
un style jamais pris à défaut, il propose une exégèse </span><span style="font-style: normal;">(une
interprétation pour le dire en terme plus simple)</span><span style="font-style: normal;">
</span><span style="font-style: normal;">à la fois </span><span style="font-style: normal;">mystique
<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote24sym" name="sdfootnote24anc"><sup>24</sup></a>
</span><span style="font-style: normal;">( c’est-à-dire ouverte à
la signification profonde de la Parole de Dieu) </span><span style="font-style: normal;">et
allégorique </span><span style="font-style: normal;">(ouvrir
l’esprit aux symboles qui signifient des abstractions) </span><span style="font-style: normal;">:
</span><span style="font-style: normal;">rien que pour ce livre, il a
</span><span style="font-style: normal;">bien </span><span style="font-style: normal;">mérité
le titre de docteur de l’Eglise</span><span style="font-style: normal;">.
</span></span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br /></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "georgia" , serif;"><span style="font-size: medium;"><u>Une
intelligence pour découvrir Dieu</u></span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br /></div>
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "georgia" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;">Sa
devise est véritablement </span><span style="font-style: normal;">comme
il le dit </span><span style="font-style: normal;">: « </span><i><b>Intellige
ut credas </b></i><span style="font-style: normal;">»<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote25sym" name="sdfootnote25anc"><sup>25</sup></a>.
La </span><span style="font-style: normal;"><b>Foi</b></span><span style="font-style: normal;">
est un don de Dieu que seule la </span><span style="font-style: normal;"><b>raison</b></span><span style="font-style: normal;">
peut nourrir. La foi débute dès que l’homme cherche, </span><span style="font-style: normal;">au
moyen de son </span><span style="font-style: normal;"><b>intelligence</b></span><span style="font-style: normal;">,
</span><span style="font-style: normal;">les raisons de </span><span style="font-style: normal;"><b>l’existence
du Beau </b></span><span style="font-style: normal;"><b>et</b></span><span style="font-style: normal;"><b>
du Bien, </b></span><span style="font-style: normal;"><b>images de
Dieu</b></span><span style="font-style: normal;">. </span><span style="font-style: normal;">Oui,
c’est </span><span style="font-style: normal;"><b>par</b></span><span style="font-style: normal;"><b>
l’intelligence</b></span><span style="font-style: normal;"> </span><span style="font-style: normal;">que</span><span style="font-style: normal;">
</span><span style="font-style: normal;"><b>l’homme parvient à
trouver Dieu</b></span><span style="font-style: normal;">. Et c’est
dans </span><span style="font-style: normal;"><b>le cœur de l’homme</b></span><span style="font-style: normal;">
qu’il faut chercher </span><span style="font-style: normal;"><b>le
point de départ de la connaissance de Dieu</b></span><span style="font-style: normal;">.
Pourquoi ? </span><span style="font-style: normal;">Augustin en
donne une démonstration que je vous résume et qui ne doit </span><span style="font-style: normal;">vous
</span><span style="font-style: normal;">être qu’une invitation à
l</span><span style="font-style: normal;">e</span><span style="font-style: normal;">
lire. </span></span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br /></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "georgia" , serif;"><span style="font-size: medium;">Dans
la Genèse, il est écrit que <b>Dieu a fait l’homme à son image
et à sa ressemblance. Ainsi dans tout homme, il y a la </b><u><b>possibilité</b></u><b>
de trouver l’image de Dieu.</b> Elle existe mais elle est parfois
bien cachée, voire ignorée par l’homme : ceci n’est pas la
faute de Dieu mais, bel et bien, la faute de l’homme volontairement
aveugle. Car <b>Dieu nous laisse libre <a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote26sym" name="sdfootnote26anc"><sup>26</sup></a>
de Le reconnaître, </b><b>de Le refuser ou même de L’ignorer</b><b>
en nos vies : </b><b>Dieu s’offre à nous sans condition</b>.
Que d’exigences révèle ce constat ! Toutefois reconnaître
Dieu ne suffit pas encore faut-il Le vivre dan son quotidien. D’où
des questions impératives :</span></span></div>
<ul>
<li><div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "georgia" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">Donnons-nous
par nos vies l’image de la </span></span></span></span></span></span><span style="font-family: "georgia" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">pr</span></span></span></span></span></span><span style="font-family: "georgia" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">és</span></span></span></span></span></span><span style="font-family: "georgia" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">en</span></span></span></span></span></span><span style="font-family: "georgia" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">ce
de Dieu ? </span></span></span></span></span></span>
</div>
</li>
<li><div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "georgia" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">P</span></span></span></span></span></span><span style="font-family: "georgia" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">ar
un égotis</span></span></span></span></span></span><span style="font-family: "georgia" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">m</span></span></span></span></span></span><span style="font-family: "georgia" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">e
outrancier, ne cultivons-nous pas une image narciss</span></span></span></span></span></span><span style="font-family: "georgia" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">i</span></span></span></span></span></span><span style="font-family: "georgia" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">que,
stérile, stupide </span></span></span></span></span></span><span style="font-family: "georgia" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">et</span></span></span></span></span></span><span style="font-family: "georgia" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
van</span></span></span></span></span></span><span style="font-family: "georgia" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">iteus</span></span></span></span></span></span><span style="font-family: "georgia" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">e
</span></span></span></span></span></span><span style="font-family: "georgia" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">qui
éloigne de Dieu nos proches</span></span></span></span></span></span><span style="font-family: "georgia" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;"> ?
</span></span></span></span></span></span>
</div>
</li>
<li><div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "georgia" , serif;"><span style="font-size: medium;">L’exercice
d’une fonction n’aveugle-t-il pas son détenteur au point
d’oublier Dieu en son for intérieur ? </span></span>
</div>
</li>
</ul>
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "georgia" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;">Ainsi,
à</span><span style="font-style: normal;"> travers ces </span><span style="font-style: normal;">quelques
</span><span style="font-style: normal;">questions, c’est toute une
réflexion sur le péché d’orgueil, </span><span style="font-style: normal;">pouvant
être aussi spirituel,</span><span style="font-style: normal;"> qui
s’ouvre <a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote27sym" name="sdfootnote27anc"><sup>27</sup></a>.</span></span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br /></div>
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "georgia" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><b>La
raison </b></span><span style="font-style: normal;"><b>est nécessaire
pour trouver Dieu dans sa vie : </b></span><span style="font-style: normal;"><b>cette
même raison</b></span><span style="font-style: normal;"><b> </b></span><span style="font-style: normal;"><b>doit
cependant accepter </b></span><span style="font-style: normal;"><u><b>le
mystère de la Foi</b></u></span><span style="font-style: normal;">.
</span><span style="font-style: normal;">N</span><span style="font-style: normal;">os
facultés humaines sont limitées par nos sens, notre condition de
mortel</span><span style="font-style: normal;"> </span><span style="font-style: normal;">en
ce qui concerne le corps. </span><span style="font-style: normal;">Par
contre l</span><span style="font-style: normal;">’âme, immortelle,
avec le souffle de l’esprit, peut s’élever pour approcher
l’Ineffable qu’est Dieu. </span><span style="font-style: normal;">N’oublions
pas que </span><span style="font-style: normal;">Dieu, </span><span style="font-style: normal;">venant
à nous pour nous signifier combien Il nous aime,</span><span style="font-style: normal;">
a pris chair </span><span style="font-style: normal;">en Jésus </span><span style="font-style: normal;">et
</span><span style="font-style: normal;">qu’Il </span><span style="font-style: normal;">n’a
pas enseigné une doctrine mais un art de vivre, </span><span style="font-style: normal;">avec
</span><span style="font-style: normal;">les Évangiles,</span><span style="font-style: normal;">
</span><span style="font-style: normal;">que le christianisme a mis en
doctrine : </span><span style="font-style: normal;">c</span><span style="font-style: normal;">elle-</span><span style="font-style: normal;">ci</span><span style="font-style: normal;">
a commencé avec </span><span style="font-style: normal;">les</span><i>
Actes des Apôtres</i><span style="font-style: normal;"> et les
</span><i>Épîtres</i><span style="font-style: normal;"> de </span><span style="font-style: normal;">saint
Paul</span><span style="font-style: normal;">. </span></span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br /></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "georgia" , serif;"><span style="font-size: medium;"><u>« <i>De
Trinitate</i> » : La Trinité</u></span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br /></div>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "georgia" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">L’ouvrage
théologique et philosophique le plus accompli d’Augustin porte ce
titre. En soi, il mériterait à lui seul un exposé. Il a marqué
tout le Moyen Age mais </span></span></span></span><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">a
</span></span></span></span><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">influencé
encore </span></span></span></span><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">plus
tard : </span></span></span></span><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">Pascal,
Descartes, Malebranche et Leibnitz. Vous y trouvez toute </span></span></span></span><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><b>la
saisie intellectuelle du Dieu trinitaire qui reste cependant un
mystère.</b></span></span></span><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
Le dernier chapitre </span></span></span></span><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">ou
</span></span></span></span><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><b>livre</b></span></span></span><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><b>
XV</b></span></span></span><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">,
véritable synthèse </span></span></span></span><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">et
servant de base à toute recherche personnelle</span></span></span></span><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">,
est probablement celui qu’il convient de lire en premier avant
d’aborder une lecture systématique de cette fine analyse de
l’Ancien et du Nouveau Testament. </span></span></span></span></span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br /></div>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "georgia" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">Dans</span></span></span></span><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
les sept premiers livres, Augustin décrit la </span></span></span></span><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><b>réflexion
intellectuelle</b></span></span></span><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
qui </span></span></span></span><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">est
</span></span></span></span><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><b>issue
de</b></span></span></span><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><b>
la révélation trinitaire</b></span></span></span><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
dans la Bible pour en chercher l’intelligence, la compréhension. A
partir du livre </span></span></span></span><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">VIII</span></span></span></span><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">,
</span></span></span></span><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">il
suit un cheminement inverse : </span></span></span></span><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">la
réflexion part </span></span></span></span><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><b>de
l’intelligence</b></span></span></span><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
</span></span></span></span><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><b>pour
rejoindre la révélation trinitaire</b></span></span></span><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">.
</span></span></span></span><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">Nous
disposons ainsi d’</span></span></span></span><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><u><span style="font-weight: normal;">une
véritable méthode de contemplation</span></u></span></span><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
afin de s’élever vers Dieu</span></span></span></span><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">.
</span></span></span></span><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">Je
ne peux que dire à chacun : « </span></span></span></span><span lang="fr-FR"><i><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">Lis
</span></span></i></span><span lang="fr-FR"><i><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">st
Augustin </span></span></i></span><span lang="fr-FR"><i><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">et
réjouis-toi de t’élever selon tes dons reçus : la joie de
cette découverte te donnera la force de supporter tous les
épiphénomènes de la vie.</span></span></i></span><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;"> ».
</span></span></span></span></span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br /></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "georgia" , serif;"><span style="font-size: medium;"><u>L’âme
révèle Dieu</u></span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br /></div>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "georgia" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">L’originalité
de cet ouvrage tient à sa valeur </span></span></span></span><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">et
</span></span></span></span><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">sa
</span></span></span></span><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">vérité</span></span></span></span><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
psychologique</span></span></span></span><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">s</span></span></span></span><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">.
Augustin démontre que </span></span></span></span><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><b>l’exploration
de l’âme humaine nous rapproche de Dieu </b></span></span></span><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;"><a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote28sym" name="sdfootnote28anc"><sup>28</sup></a>.
Il apporte ainsi une nouvelle </span></span></span></span><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">mise
en œuvre </span></span></span></span><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">de
cette formule si connue de Socrate : « </span></span></span></span><span lang="fr-FR"><i><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">Connais-toi
toi-même.</span></span></i></span><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;"> »
</span></span></span></span><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">et
c’est reconnaître qu’il n’est pas si évident de se
connaître !</span></span></span></span><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
</span></span></span></span></span></span>
</div>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "georgia" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">Pour
apprendre quelque chose </span></span></span></span><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">sur
soi</span></span></span></span><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">,
il faut en avoir le désir. Tout d’abord, il y a la reconnaissance
d’une ignorance réelle qui motive la recherche d’un savoir qui
a une valeur, une « </span></span></span></span><span lang="fr-FR"><i><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">beauté</span></span></i></span><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;"> »
dit Augustin. </span></span></span></span><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><b>La
recherche de ce savoir naît d’un désir qui s’assouvit par </b></span></span></span><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><u><b>la
pensée</b></u></span></span><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><b>.</b></span></span></span></span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "georgia" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><b>Le
péché originel </b></span></span></span><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">est
la coupure de la vision directe de Dieu : </span></span></span></span><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><b>la
chute de</b></span></span></span><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
</span></span></span></span><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><b>l’âme
e</b></span></span></span><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><b>st
la perte de </b></span></span></span><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><b>ses
yeux intérieurs. </b></span></span></span><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">L</span></span></span></span><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">es
désirs du monde extérieur </span></span></span></span><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">et</span></span></span></span><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
les soucis du quotidien f</span></span></span></span><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">on</span></span></span></span><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">t
oublier l’existence même de Dieu dans notre intériorité
spirituelle </span></span></span></span><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">qui
s’amenuise </span></span></span></span><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">petit
à petit </span></span></span></span><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">pour
se rédui</span></span></span></span><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">r</span></span></span></span><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">e
</span></span></span></span><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">finalement
</span></span></span></span><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">à
moins que rien <a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote29sym" name="sdfootnote29anc"><sup>29</sup></a></span></span></span></span><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">.
</span></span></span></span><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">C</span></span></span></span><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">’est
l’âme attachée aux biens corporels, à son ego et à ses
déterminismes : la </span></span></span></span><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">mortelle
</span></span></span></span><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">maladie
de </span></span></span></span><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">l’âme</span></span></span></span><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">.
</span></span></span></span></span></span>
</div>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "georgia" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">Chacun
se doit de retrouver son âme dans sa pureté originelle, dans sa
simplicité en retranchant tout ce qui la coupe de la vision de Dieu.
Elle doit se détou</span></span></span></span><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">r</span></span></span></span><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">n</span></span></span></span><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">e</span></span></span></span><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">r
</span></span></span></span><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">du
voile tentateur </span></span></span></span><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">de
l’extérieur et des fausses images enregi</span></span></span></span><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">s</span></span></span></span><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">trées
dans la mémoire.</span></span></span></span></span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "georgia" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><b>La
pensée est une mémoire, une intelligence et une volonté </b></span></span></span><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><b>au
service de l’âme</b></span></span></span><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><b>.
</b></span></span></span><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">Chercher
Dieu exige une volonté de la pensée mettant la mémoire au service
de l’intelligence.</span></span></span></span></span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br /></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "georgia" , serif;"><span style="font-size: medium;"><u>Rythme
ternaire</u></span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br /></div>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "georgia" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">Si
Dieu s'est r</span></span></span></span><span lang="fr-FR"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">évélé
comme Trinité à travers l'Ancien Testament et du Nouveau, </span></span></span><span lang="fr-FR"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">Augustin
conclut que </span></span></span><span lang="fr-FR"><span style="text-decoration: none;"><b>des
traces de cette nature divine subsistent </b></span></span><b>dans
l'âme humaine.</b> Il analyse les analogies grâce auxquelles nous
pourrons approcher de ce mystère de Dieu. </span></span>
</div>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "georgia" , serif;"><span style="font-size: medium;">Ainsi,
<b>à</b><b> travers toute la création</b>, Augustin retrouve un
<b>rythme ternaire</b> révélateur formant une sorte d’<b>harmonie</b>
: </span></span>
</div>
<ul>
<li><div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "georgia" , serif;"><span style="font-size: medium;">mesure,
nombre, poids ; </span></span>
</div>
</li>
</ul>
<ul>
<li><div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "georgia" , serif;"><span style="font-size: medium;">unité,
forme, ordre ; </span></span>
</div>
</li>
<li><div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "georgia" , serif;"><span style="font-size: medium;">être,
forme, subsistance ; </span></span>
</div>
</li>
<li><div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "georgia" , serif;"><span style="font-size: medium;">physique,
logique, éthique ; </span></span>
</div>
</li>
<li><div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "georgia" , serif;"><span style="font-size: medium;">naturel,
rationnel, moral. </span></span>
</div>
</li>
</ul>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "georgia" , serif;"><span style="font-size: medium;">Ces
images trinitaires émerveillent l’esprit de saint Augustin. Il est
à souligner qu’il réfute une comparaison de la Trinité avec la
famille constituée d’un père, d’une mère et d’un enfant :
pour lui, c’est refuser cette parfaite égalité<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote30sym" name="sdfootnote30anc"><sup>30</sup></a>
entre le Père, le Fils et le Saint Esprit et donc créer une
confusion fâcheuse dans ce qu’est la Trinité<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote31sym" name="sdfootnote31anc"><sup>31</sup></a>.</span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "georgia" , serif;"><span style="font-size: medium;">Il
poursuit dans l'homme <b>son observation</b><b> </b><b>d</b><b>es
facultés psychologiques</b> qui sont autant d'images trinitaires : </span></span>
</div>
<ul>
<li><div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "georgia" , serif;"><span style="font-size: medium;">esprit,
connaissance, amour ; </span></span>
</div>
</li>
<li><div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "georgia" , serif;"><span style="font-size: medium;">mémoire,
intelligence, volonté ; </span></span>
</div>
</li>
<li><div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "georgia" , serif;"><span style="font-size: medium;">mémoire
de Dieu, intelligence, amour. </span></span>
</div>
</li>
</ul>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "georgia" , serif;"><span style="font-size: medium;">Il
en révèle leur valeur analogique qui donne ainsi tout un nouveau
sens au « <i>Connais-toi toi-même </i>» de Socrate : </span></span>
</div>
<ul>
<li><div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "georgia" , serif;"><span style="font-size: medium;">la
mémoire peut se souvenir non seulement de l'homme, mais aussi et
encore de Dieu ; </span></span>
</div>
</li>
<li><div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "georgia" , serif;"><span style="font-size: medium;">l'âme
pense donc à Dieu et aime, non plus une créature dont elle se
souvient, mais Dieu lui-même. </span></span>
</div>
</li>
</ul>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "georgia" , serif;"><span style="font-size: medium;">Le
« <i>Connais-toi toi-même.</i> » d’Augustin se révèle
dans les <i>Confessions</i>. Chacun d’entre nous est amené à
pratiquer cet <b>examen de conscience</b> dans son quotidien pour
discerner dans sa journée ce qui a été l’œuvre de Dieu dans nos
bonnes actions et quand nous avons manqué le bien, en ne
l’accomplissant pas ou en le diminuant. <u><b>Examen de conscience</b></u>
entraîne <u><b>prise de conscience</b></u> et en se remettant à la
confiance placée en Dieu comme à Sa miséricorde, nous pouvons
mener une vie non culpabilisante<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote32sym" name="sdfootnote32anc"><sup>32</sup></a>
mais qui glorifie la gloire de Dieu en luttant pour Lui et contre son
Adversaire à deux faces que sont le Mal et le Mensonge, sous toutes
leurs formes, et malheureusement parfois là où on s’y attend le
moins. Dieu, pour s’accomplir en nos vies, exige notre acceptation
par la <u>pensée</u> et par la <u>volonté</u> pour <u>discerner</u>
et pour <u>agir</u>.</span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "georgia" , serif;"><span style="font-size: medium;"><u>Accepter
le mystère de Dieu</u></span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "georgia" , serif;"><span style="font-size: medium;">Toutefois,
il conclut que toute <b>cette perception humaine </b><b>de Dieu</b><b>,
aussi sensible qu’elle peut l’être,</b><b> n'est qu'image,
approximation, manière de parler<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote33sym" name="sdfootnote33anc"><sup>33</sup></a></b>.
Tout ce que notre réflexion humaine peut concevoir de plus proche
de Dieu se heurtera au <b>mystère de Dieu</b> car nos capacités
sont limitées même si celles-ci font reculer toujours plus ces
limites. La vie humaine enseigne plusieurs étapes de connaissance.</span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "georgia" , serif;"><span style="font-size: medium;">L’embryon
perçoit son monde limité à la matrice maternelle; à la
naissance, le bébé croit à sa seule existence, à ce qu’il
touche ; l’enfant perçoit très vite sa dépendance aux
autres et l’adulte en devenir perçoit, progressivement et dans
des proportions variant d’une personne à l’autre, des vérités
non perçues à l’enfance <a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote34sym" name="sdfootnote34anc"><sup>34</sup></a>.
Nous sommes nés au monde et c’est seulement à notre <b>naissance
à Dieu</b> (qui commence déjà au baptême) que, dans la mesure où
notre volonté ne nous laisse pas aveugles ou ne nous détourne pas
de Lui, nous verrons Dieu tel qu’Il est. </span></span>
</div>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "georgia" , serif;"><span style="font-size: 14pt;">Il
y a donc aussi une progression dans </span><span style="font-size: 14pt; font-weight: normal;">la
connaissance de Dieu</span><span style="font-size: 14pt;"> qui nécessite </span><b style="font-size: 14pt;">une mémoire des
émerveillements devant la Création </b><a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote35sym" name="sdfootnote35anc" style="font-size: 14pt;"><sup>35</sup></a><span style="font-size: 14pt;">,
une</span><b style="font-size: 14pt;"> intelligence face aux </b><span style="font-size: 18.6667px;"><b>événements</b></span><span style="font-size: 14pt;"> et une </span><b style="font-size: 14pt;">volonté de
la pensée</b><span style="font-size: 14pt;"> pour désirer le Beau et le Bien, ces deux signes de
la Présence de Dieu. Ainsi débute </span><b style="font-size: 14pt;">la démarche mystique</b><span style="font-size: 14pt;"> que
tout homme peut accomplir à partir du moment où il </span><b style="font-size: 14pt;">écoute</b><span style="font-size: 14pt;">
la Parole de Dieu </span><b style="font-size: 14pt;">résonner </b><span style="font-size: 14pt;">en son </span><b style="font-size: 14pt;">cœur</b><span style="font-size: 14pt;">, pour
</span><b style="font-size: 14pt;">raisonner</b><span style="font-size: 14pt;"> sur Ses œuvres et les </span><b style="font-size: 14pt;">chanter</b><span style="font-size: 14pt;"> comme le
Psalmiste.</span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "georgia" , serif;"><span style="font-size: medium;">L'esprit
humain, vicié par le péché, est faible en succombant au monde
extérieur ou à de multiples formes de narcissisme mais <b>l'âme
humaine</b> «<i>toujours raisonnable et intelligente... parce
qu'elle a été faite à l'image de Dieu, </i><span lang="fr-FR"><i><span style="text-decoration: none;"><b>peut</b></span></i></span><span lang="fr-FR"><i><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">,
à l'aide de la raison et de l'intelligence, </span></span></i></span><span lang="fr-FR"><i><span style="text-decoration: none;"><b>comprendre
et voir Dieu.</b></span></i></span><span lang="fr-FR"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">»
(De Trinitate, XIV, 4). </span></span></span><span lang="fr-FR"><span style="text-decoration: none;"><b>La
qualité d’une âme est le propre de l’intériorité de l’homme
qui est un être spirituel lorsqu’il n’abdique pas ce qui fait
justement sa dignité d’homme.</b></span></span><span lang="fr-FR"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
Or nous vivons de nos jours dans une </span></span></span><span lang="fr-FR"><span style="text-decoration: none;"><b>Europe</b></span></span><span lang="fr-FR"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
qui </span></span></span><span lang="fr-FR"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">est
en train de perdre</span></span></span><span lang="fr-FR"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
tout </span></span></span><span lang="fr-FR"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">sens
spirituel </span></span></span><span lang="fr-FR"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;"><a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote36sym" name="sdfootnote36anc"><sup>36</sup></a>.
</span></span></span><span lang="fr-FR"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">Il
est grand temps qu’elle retrouve</span></span></span><span lang="fr-FR"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
son âme </span></span></span><span lang="fr-FR"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">par
</span></span></span><span lang="fr-FR"><span style="text-decoration: none;"><b>sa
spiritualité</b></span></span><span lang="fr-FR"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
</span></span></span><span lang="fr-FR"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">qui
a fait </span></span></span><span lang="fr-FR"><span style="text-decoration: none;"><b>sa
force</b></span></span><span lang="fr-FR"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
pendant deux millénaires. Il convient de refuser la décadence de
l’esprit</span></span></span><span lang="fr-FR"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">.
</span></span></span><span lang="fr-FR"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">Que
les Chrétiens encore attachés à la Foi </span></span></span><span lang="fr-FR"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">rest</span></span></span><span lang="fr-FR"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">ent
cette minorité agissante </span></span></span><span lang="fr-FR"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">(le
levain) </span></span></span><span lang="fr-FR"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">pour
un monde nouveau, </span></span></span><span lang="fr-FR"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">dans
cette masse silencieuse, abrutie de tant de façons différentes.</span></span></span></span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br /></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "georgia" , serif;"><span style="font-size: medium;"><u>L’homme
extérieur et intérieur</u></span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br /></div>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "georgia" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">P</span></span></span></span><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">our
notre sujet, le livre XII </span></span></span></span><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">de
</span></span></span></span><span lang="fr-FR"><i><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">La
Trinité</span></span></i></span><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
</span></span></span></span><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">est
essentiel. Augustin établit la distinction entre </span></span></span></span><span lang="fr-FR"><i><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">science</span></span></i></span><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
et </span></span></span></span><span lang="fr-FR"><i><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">sagesse </span></span></i></span><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">:
</span></span></span></span><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">cette
</span></span></span></span><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">distinction
qui nous conduit à discerner </span></span></span></span><span lang="fr-FR"><i><span style="text-decoration: none;"><b>l’homme
extérieur</b></span></i></span><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
de </span></span></span></span><span lang="fr-FR"><i><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">l</span></span></i></span><span lang="fr-FR"><i><span style="text-decoration: none;"><b>’homme
intérieur</b></span></i></span><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">.
</span></span></span></span></span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br /></div>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "georgia" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">« </span></span></span></span><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><b>T</b></span></span></span><span lang="fr-FR"><i><span style="text-decoration: none;"><b>out
ce que, dans notre âme, nous possédons en commun avec les bêtes
est à juste titre considéré comme appartenant encore à l’homme
extérieur. </b></span></i></span><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">»
(XII,1). Il faut y adjoindre le </span></span></span></span><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><b>corps</b></span></span></span><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">,
la </span></span></span></span><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><b>vie</b></span></span></span><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">,
les </span></span></span></span><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><b>sens</b></span></span></span><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
qui permettent de sentir les choses extérieures. Les images,
provenant des </span></span></span></span><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><b>sens</b></span></span></span><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
et fixées par la </span></span></span></span><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><b>mémoire <a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote37sym" name="sdfootnote37anc"><sup>37</sup></a></b></span></span></span><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
et revenues par le </span></span></span></span><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><b>souvenir,</b></span></span></span><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
sont aussi de l’homme extérieur. « </span></span></span></span><span lang="fr-FR"><i><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">Dans
tout cela il n’y a aucune différence entre nous et les bêtes si
ce n’est que notre posture n’est pas horizontale mais
verticale.</span></span></i></span><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;"> »
(idem). Ce qui nous distingue de l’homme extérieur, c’est l</span></span></span></span><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><b>’âme
raisonnable</b></span></span></span><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">,
</span></span></span></span><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">une
grâce de Dieu à ne pas négliger</span></span></span></span><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">.
</span></span></span></span></span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br /></div>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "georgia" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">Cette
âme raisonnable </span></span></span></span><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><u><span style="font-weight: normal;">se
dévoie </span></u></span></span><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><u><span style="font-weight: normal;">tragiquement</span></u></span></span><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
quand elle se soumet au corps en niant ce qui a de plus haut </span></span></span></span><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">en
elle </span></span></span></span><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">:
sa </span></span></span></span><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><b>substance
spirituelle</b></span></span></span><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
qui l’élève vers Dieu, </span></span></span></span><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><u><span style="font-weight: normal;">non
par </span></u></span></span><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><u><span style="font-weight: normal;">cet
</span></u></span></span><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><u><span style="font-weight: normal;">orgueil</span></u></span></span><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">,
</span></span></span></span><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">voulant
place</span></span></span></span><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">r</span></span></span></span><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
l’homme comme un dieu,</span></span></span></span><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
mais </span></span></span></span><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><u><span style="font-weight: normal;">par
</span></u></span></span><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><u><span style="font-weight: normal;">esprit
de </span></u></span></span><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><u><span style="font-weight: normal;">justice</span></u></span></span><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">,
</span></span></span></span><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">expression
d’</span></span></span></span><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><b>une
véritable humilité</b></span></span></span><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">,</span></span></span></span><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
qui consiste à </span></span></span></span><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><b>reconnaître
l’œuvre du Créateur dan</b></span></span></span><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><b>s</b></span></span></span><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><b>
Sa Création</b></span></span></span><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">.
Là intervient la </span></span></span></span><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><b>pensée</b></span></span></span><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
qui </span></span></span></span><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">donne
cette </span></span></span></span><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><b>volonté
</b></span></span></span><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">de
</span></span></span></span><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">cherche</span></span></span></span><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">r</span></span></span></span><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
Dieu par la </span></span></span></span><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><b>contemplation
des choses éternelles</b></span></span></span><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">.
</span></span></span></span><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">Cette
pensée, animée par l’Esprit, permet l’action raisonnable sur
les choses temporelles </span></span></span></span><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">(nous
y reviendrons brièvement avec « </span></span></span></span><span lang="fr-FR"><i><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">La
Cité de Dieu </span></span></i></span><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">»)</span></span></span></span><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">.
</span></span></span></span></span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br /></div>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "georgia" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">La
</span></span></span></span><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><b>pe</b></span></span></span><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><b>ns</b></span></span></span><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><b>ée</b></span></span></span><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
se dist</span></span></span></span><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">i</span></span></span></span><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">ngue
par deux aspe</span></span></span></span><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">c</span></span></span></span><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">ts :
la </span></span></span></span><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><u><span style="font-weight: normal;">sci</span></u></span></span><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><u><span style="font-weight: normal;">enc</span></u></span></span><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><u><span style="font-weight: normal;">e</span></u></span></span><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
et la </span></span></span></span><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><u><span style="font-weight: normal;">sagesse</span></u></span></span><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">.
La </span></span></span></span><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><b>sagesse</b></span></span></span><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">,
</span></span></span></span><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">substance
incorporelle et </span></span></span></span><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">propre
à </span></span></span></span><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><b>l’intérieur
de l’homme</b></span></span></span><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">,</span></span></span></span><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
est supérieure à la </span></span></span></span><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><b>sci</b></span></span></span><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><b>ence</b></span></span></span><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">,
qui est l</span></span></span></span><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><b>e
lien entre l’homme extérieur et l’homme intérieur</b></span></span></span><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
car elle part des sens p</span></span></span></span><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">o</span></span></span></span><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">ur
nous faire participer intérieurement à Dieu</span></span></span></span><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">.
</span></span></span></span></span></span>
</div>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "georgia" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">Oui
répétons-le : l</span></span></span></span><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">a
science nous conduit de l’extérieur de l’homme à son intérieur
pour aboutir à une </span></span></span></span><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><b>sagesse</b></span></span></span><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
qui nous fait </span></span></span></span><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><b>contempler
les réalités éternelles</b></span></span></span><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">.
« </span></span></span></span><span lang="fr-FR"><i><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">La
vie quelle qu’elle soit, est présente dans la bête en qui n’est
pas présente la sagesse.</span></span></i></span><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;"> »
(XV, 8). Être heureux </span></span></span></span><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">intérieurement</span></span></span></span><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">,
c’est être esprit, </span></span></span></span><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">être
</span></span></span></span><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">juste
et </span></span></span></span><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">être
</span></span></span></span><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">bon :
</span></span></span></span><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">ainsi
est </span></span></span></span><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><b>la
joie de l’homme sage</b></span></span></span><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
selon </span></span></span></span><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><b>la
sagesse de Dieu qui est la force de Dieu dans nos vies</b></span></span></span><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><b>.</b></span></span></span><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
</span></span></span></span></span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br /></div>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "georgia" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><b>L’</b></span></span></span><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><b>homme
est un corps </b></span></span></span><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><b>mortel
</b></span></span></span><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><b>et
une âme </b></span></span></span><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><b>immortelle</b></span></span></span><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><b> </b></span></span></span><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">:
il est utile de le souligner en ce temps où le culte du corps est
sacralisé de façons diverses, </span></span></span></span><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">au
point de nier l’existence de l’âme</span></span></span></span><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">.
La pensée n’est pas l’âme mais le meilleur de l’âme </span></span></span></span><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">quand</span></span></span></span><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
elle nous permet d’approcher Dieu. La </span></span></span></span><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><b>pensée</b></span></span></span><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
désire la </span></span></span></span><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><b>connaissance</b></span></span></span><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">,
la </span></span></span></span><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><b>dilection</b></span></span></span><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
(ou l’amour spirituel) </span></span></span></span><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><b>de
la connaissance. </b></span></span></span><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
</span></span></span></span><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">L</span></span></span></span><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">’homme
intérieur, </span></span></span></span><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">par
la pensée,</span></span></span></span><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
fait appel à sa mémoire </span></span></span></span><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">(</span></span></span></span><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">constituant
une </span></span></span></span><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">science
qui di</span></span></span></span><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">c</span></span></span></span><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">t</span></span></span></span><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">e</span></span></span></span><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
aussi prudence)</span></span></span></span><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">,
à son intelligence </span></span></span></span><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">(discernement
à la lumière de Dieu </span></span></span></span><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">pour
agir</span></span></span></span><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">)
</span></span></span></span><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">et
à sa volonté </span></span></span></span><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">(besoin
de vérité et de justice que nécessite l’action éclairée)</span></span></span></span><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">.
</span></span></span></span><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">Dieu
nous a donné une </span></span></span></span><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><b>âme
raisonnable</b></span></span></span><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;"> :
il convient de l’utiliser car c’est le plus beau « </span></span></span></span><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><b>talent
</b></span></span></span><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;"><a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote38sym" name="sdfootnote38anc"><sup>38</sup></a> »
qui soit donné à tous, </span></span></span></span><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">en
des proportions diverses, et </span></span></span></span><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">qu’il
faut faire fructifier</span></span></span></span><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">.</span></span></span></span></span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "georgia" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">Ê</span></span></span></span><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">tre
</span></span></span></span><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">un
</span></span></span></span><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">Chrétien
n’est pas être un crétin <a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote39sym" name="sdfootnote39anc"><sup>39</sup></a>
</span></span></span></span><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">du
genre « béni</span></span></span></span><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">t</span></span></span></span><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
oui-oui » à tout et à n’importe quoi </span></span></span></span><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">mais
</span></span></span></span><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">c’est
</span></span></span></span><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">se
mettre au service de la Parole <a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote40sym" name="sdfootnote40anc"><sup>40</sup></a>
de Dieu dont la contemplation permet de faire percevoir la Présence
de Dieu dans sa vie, dans son quotidien. </span></span></span></span><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">Oui,
cette perception étant faite, il convient de la faire transparaître
dans sa vie : ceci exige du courage pour que le vrai se révèle
à tous.</span></span></span></span><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
</span></span></span></span><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">Le
Christ </span></span></span></span><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">a
offert</span></span></span></span><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
sa vie corporelle </span></span></span></span><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">sur
une croix </span></span></span></span><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">mais
Son Esprit demeure </span></span></span></span><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">depuis
sa résurrection et la Pentecôte</span></span></span></span><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">.
Saint Paul nous dit bien qu’il faut être le soldat <a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote41sym" name="sdfootnote41anc"><sup>41</sup></a>
du Christ : le soldat spirituel doit accepter la lutte et ne pas
renoncer en abdiquant devant les forces du mal <a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote42sym" name="sdfootnote42anc"><sup>42</sup></a>.</span></span></span></span></span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br /></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "georgia" , serif;"><span style="font-size: medium;">Maintenant
que nous avons décrit l’homme intérieur selon Augustin, nous
percevons déjà mieux ce Dieu intérieur qui se révèle en nos
cœurs. Prenons le temps de considérer comment la pensée
augustinienne nous élève vers cette perception.</span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br /></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "georgia" , serif;"><span style="font-size: medium;"><u>Recherche
du Dieu intérieur</u></span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br /></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "georgia" , serif;"><span style="font-size: medium;">La
lecture de Platon, le disciple de Socrate, permet d’atteindre un
sommet de la pensée humaine qu’a gravi Augustin. Mais celui-ci
nous invite à nous élever plus haut encore par la pensée.
Pourquoi ? Avec Platon, la pensée grecque distingue une <b>âme</b>
à la fois spirituelle et immortelle et un <b>corps</b> matériel,
voué à la maladie et à la mort. Le <b>corps grec</b>, malgré sa
beauté chantée par les sculpteurs et les arts, est considéré par
<b>Platon</b> comme une <b>prison de l’âme</b>. </span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br /></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "georgia" , serif;"><span style="font-size: medium;">Or
à la lecture des Évangiles (de saint Jean plus particulièrement)
et des épîtres de saint Paul, Augustin découvre une <b>réhabilitation
de l’homme tout entier</b> qui est tout à la fois <b>un corps et
une âme</b>. </span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "georgia" , serif;"><span style="font-size: medium;">D’ailleurs,
l’art chrétien ne cesse de chanter la beauté des corps et des
âmes : le corps nu ne choquait pas Moyen Age et un puritanisme
outrancier <a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote43sym" name="sdfootnote43anc"><sup>43</sup></a>
n’est qu’une déviance de l’esprit. Le corps permet à l’âme
de s’accomplir dans l’action. </span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "georgia" , serif;"><span style="font-size: medium;">Mais
avant le christianisme déjà, plus d’un philosophe <a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote44sym" name="sdfootnote44anc"><sup>44</sup></a>
a déjà observé cet instinct d’immortalité qui pousse l’homme
à risquer sa vie, son bien vital et donc le plus précieux, pour
sauver les siens ou son semblable <a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote45sym" name="sdfootnote45anc"><sup>45</sup></a>.
</span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "georgia" , serif;"><span style="font-size: medium;">Le
Christ, Dieu <u>incarné</u>, a sacrifié sa vie mortelle pour sauver
tout l’humanité : comment rester indifférent à un tel
message ? <b>A lire saint Paul (</b><b>p</b><b>. e. : Cor
1,15), notre corps actuel n’est pas une prison mais mais un
instrument précieux nous mettant en contact avec le monde extérieur</b>.
Le corps, qui n’est plus soumis à l’esprit, peut peser sur l’âme
mais l’esprit donne cette volonté à l’âme immortelle à
s’élever vers Dieu immortel et éternel, et ainsi à nous
transcender, à nous transfigurer : ainsi commence la
résurrection tout simplement. </span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "georgia" , serif;"><span style="font-size: medium;">De
nombreux signes de résurrection ont été et sont donnés à
l’homme : la vie du Christ qui peut que nous interroger au
plus profond de notre cœur ; le Saint Suaire qui est ce
cinquième évangile pour les scientifiques et tous les saint Thomas
de la terre ; les vies de nombreux saints soit par leurs
sacrifices, soit par leurs dons de voyance ou de guérison pouvant
survenir après leurs morts. </span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "georgia" , serif;"><span style="font-size: medium;">Et
il y a encore ces petites résurrections ordinaires, auxquelles nous
ne prêtons parfois même plus attention qui sont des miracles
extraordinaires et aussi tout simples, ceux de notre quotidien :
une rencontre à un moment opportun, une parole juste, un geste, une
écoute, une décision...soit qui peuvent redonner un sens à la vie,
soit qui poussent à agir pour concrétiser le Beau et le Bien dans
la vie, la sienne comme celle des autres.</span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br /></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "georgia" , serif;"><span style="font-size: medium;">Il
a suffi à Augustin d’explorer son âme, sa vie pour arriver à
cette conclusion qui se résume ainsi en s’adressant à Dieu, qu’il
reconnaît être au cœur de toute création : « <i><b>Je
n’existerai donc point, mon Dieu, je n’existerais point du tout,
si vous n’étiez en moi. Ou plutôt je n’existerais point si je
n’étais en vous, « </b></i><b>de qui, par qui et en qui
toutes choses ont l’être.</b><i><b> ». Oui, c’est ainsi
Seigneur, Seigneur, oui c’est ainsi. </b></i>» <a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote46sym" name="sdfootnote46anc"><sup>46</sup></a></span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br /></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "georgia" , serif;"><span style="font-size: medium;">La
philosophie et la simple lecture de la Genèse ont conduit Augustin à
une analyse intérieure qui lui permet d’accéder aux sources de la
conscience et aux racines de l’être : <b>là où Freud </b><b>n’</b><b>a
trouvé </b><b>que </b><b>l</b><b>a prédominance du</b><b> sexe <a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote47sym" name="sdfootnote47anc"><sup>47</sup></a>,
Augustin a, </b><b>par contre, </b><b>découvert Dieu en son âme</b>.
Son spiritualisme n’est pas un idéalisme car l’existence
indéniable de l’âme <a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote48sym" name="sdfootnote48anc"><sup>48</sup></a>
n’exclut pas la matière. La matière existe et elle est bonne en
soi quand elle loue le Créateur. Nous retrouvons là un aspect que
je vous ai déjà présenté avec Hildegarde de Bingen. Dieu a voulu
enrichir le monde créé avec la beauté et la joie : la beauté
se trouve dans un paysage, un ciel étoilé, le visage d’un enfant
ou de la femme aimée, le visage d’une personne âgée et illuminée
par la Présence de Dieu, par une musique harmonieuse, une poésie,
un chant, une fleur, un insecte, un oiseau, un animal… Tout ceci ne
peut être que des sources de joie. Oui, que de beautés à
découvrir. Oui, des Psaumes peuvent chanter avec raison les
merveilles de Dieu.</span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br /></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "georgia" , serif;"><span style="font-size: medium;"><u>Unité
des champs de connaissance</u></span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br /></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "georgia" , serif;"><span style="font-size: medium;">A
la différence du thomisme outrancier, qui fera l’objet d’une
prochaine présentation, selon saint Augustin, <b>toutes les
connaissances se complètent</b>. Les disciples de Thomas d’Aquin
ont trop segmenté <a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote49sym" name="sdfootnote49anc"><sup>49</sup></a>
les champs de la connaissance en des disciplines variées (c’est
une maladie intellectuelle de notre temps) : psychologie,
métaphysique, esthétique, morale, etc. Je préfère la pensée
augustinienne qui englobe tout, à celle développée par le thomisme
qui tend à faire croire que la théologie soit un ordre absolument
distinct des acquisitions de la seule raison. </span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br /></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "georgia" , serif;"><span style="font-size: medium;">La
lecture de l’Evangile de Jean exalte Augustin par l’élan
mystique qu’elle lui procure. Celle de saint Paul lui fournit les
limites de l’homme ignorant Dieu et les moyens non seulement pour
découvrir Dieu mais pour Le faire transparaître dans nos vies.
Péché, discorde, règne de la mort sont les fruits de la
dégradation humaine du Bien, de ce Bien voulu par Dieu. La véritable
conversion c’est redécouvrir Dieu dans sa vie. C’est la grâce
de Dieu révélée en son incarnation : Jésus Christ.</span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br /></div>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "georgia" , serif;"><span style="font-size: medium;"><i><u><b>Cité
de Dieu</b></u></i></span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "georgia" , serif;"><span style="font-size: medium;">Avant
de conclure, en quelques mots car le sujet mériterait un autre
exposé, il me faut parler de cette œuvre majeure souvent mentionnée
et pas toujours lue. </span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "georgia" , serif;"><span style="font-size: medium;">La
<i>Cité de Dieu</i> est une cité idéale, ayant inspiré de
nombreuses utopies, je pense à Érasme ou Thomas More. Augustin
invite l’homme intérieur à extérioriser son âme dans des
actions au profit du bien commun : à porter des fruits. L’homme
ne vit pas seul mais avec les autres à qui il doit laisser
transparaître ce Dieu intérieur qui l’anime. </span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "georgia" , serif;"><span style="font-size: medium;">De
ce livre de philosophie politique, le plus connu est le chapitre
<b>XIX </b>où il démontre que les biens de la cité terrestre
peuvent servir à la cité de Dieu : une exigence politique se
dessine dans l’instabilité de l’histoire de l’homme sur la
terre. </span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br /></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "georgia" , serif;"><span style="font-size: medium;">La
quête de l’homme sur terre est une paix perpétuelle qu’il
cherche même à obtenir par la guerre : les furies idéologiques
et les désirs de puissance ont régulièrement fait, à cette paix
pourtant désirée, des obstacles, causes de pertes humaines
tragiques. Augustin propose une <u>paix</u>, qu’il appelle plutôt
<u>tranquillité</u>, qui repose sur l’<u>ordre </u>: qui part
de l’homme intérieur, c’est-à-dire que chacun d’ entre nous
doit y travailler, pour « <i>se diffuser</i> » aux
autres<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote50sym" name="sdfootnote50anc"><sup>50</sup></a>.
Son analyse est riche d’enseignements et il vaut la peine de le
mentionner brièvement pour vous inciter à le lire. </span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br /></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "georgia" , serif;"><span style="font-size: medium;">Qu’est-ce
que <b>l’ordre de la cité</b> selon Augustin. Cet extrait (XIX,
13) est suffisamment éloquent pour ne pas être plus développé
et portez votre attention sur cette gradation progressive qui conduit
à la cité de Dieu <a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote51sym" name="sdfootnote51anc"><sup>51</sup></a>
:</span></span></div>
<ul>
<li><div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "georgia" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">« </span></span></span></span><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">Ainsi
la paix du </span></span></span></span><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><b>corps</b></span></span></span><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">,
c’est le tempérament bien ordonné de ses parties ;</span></span></span></span></span></span></div>
</li>
<li><div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "georgia" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">la
paix de l’</span></span></span></span><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><b>âme
</b></span></span></span><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><u><b>ir</b></u></span></span><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><b>raisonnable</b></span></span></span><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">,
le repos bien ordonné de ses appétits<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote52sym" name="sdfootnote52anc"><sup>52</sup></a> ;</span></span></span></span></span></span></div>
</li>
<li><div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "georgia" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">la
paix de l’</span></span></span></span><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><b>âme
raisonnable</b></span></span></span><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">,
l’accord bien ordonné de la connaissance et de l’action ;</span></span></span></span></span></span></div>
</li>
<li><div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "georgia" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">l</span></span></span></span><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">a
paix du </span></span></span></span><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><b>corps</b></span></span></span><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
et de l’</span></span></span></span><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><b>âme</b></span></span></span><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">,
la vie et la santé bien ordonnée de l’être animé ;</span></span></span></span></span></span></div>
</li>
<li><div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "georgia" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">la
paix de l’</span></span></span></span><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><b>homme
mortel</b></span></span></span><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
et de </span></span></span></span><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><b>Dieu</b></span></span></span><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">,
l’obéissance dans </span></span></span></span><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><b>la
foi </b></span></span></span><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">sous
la loi éternelle.</span></span></span></span></span></span></div>
</li>
<li><div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "georgia" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">La
</span></span></span></span><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><b>paix
des hommes</b></span></span></span><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">,
c’est la concorde ordonnée <a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote53sym" name="sdfootnote53anc"><sup>53</sup></a> ;</span></span></span></span></span></span></div>
</li>
<li><div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "georgia" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">la
</span></span></span></span><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><b>paix
domestique</b></span></span></span><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">,
c’est entre les hôtes du même foyer, la concorde et l’ordre de
l’autorité et de la soumission <a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote54sym" name="sdfootnote54anc"><sup>54</sup></a> ;</span></span></span></span></span></span></div>
</li>
<li><div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "georgia" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">la
</span></span></span></span><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><b>paix
de la cité céleste</b></span></span></span><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">,
c’est l’ordre et la concorde, une société dans la jouissance
de Dieu, dans la jo</span></span></span></span><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">u</span></span></span></span><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">i</span></span></span></span><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">ssance</span></span></span></span><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
mutuelle de tous en Dieu.</span></span></span></span></span></span></div>
</li>
<li><div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "georgia" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><b>La
paix de toutes choses, c’est la tranquillité de l’ordre.</b></span></span></span><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;"> »</span></span></span></span></span></span></div>
</li>
</ul>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br /></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "georgia" , serif;"><span style="font-size: medium;">La
paix est un fruit de la jouissance de Dieu : une joie
intérieure, une paix intérieure au cœur du fidèle à Dieu. Pour
la partager avec les autres, il faut la connaître en soi. Cette paix
n’est pas passivité, abdication devant les forces du mal ou encore
indifférence au sort d’autrui. Cette paix établit un lien autre
avec la souffrance qui fait partie de le vie (les ombres de la paix).
Cette paix n’exclut pas la lutte dans le monde terrestre car il
faut se souvenir des paroles du Christ , dans Mathieu, 10,
32-34 : « <i>Quiconque se déclarera pour moi devant les
hommes, je me déclarerai moi aussi pour lui devant mon Père qui est
aux cieux ; mais quiconque me reniera devant les hommes, je le
renierai moi aussi devant mon Père qui est aux cieux.</i></span></span></div>
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "georgia" , serif;"><span style="font-size: medium;"><i>N’allez
pas croire que je sois venu apporter la paix sur la terre ; je
ne suis pas venu apporter la paix mais bien le glaive. ». </i></span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "georgia" , serif;"><span style="font-size: medium;">Il
s’agit du glaive de justice qui tranche entre les hommes de bien et
les hommes serviteurs du mal : les Évangiles distinguent le
« <i>bon larron</i> » du «<i> mauvais larron</i>»
et il n’est pas dit que le mauvais ait été sauvé ! Satan
lui-même est jugé par Dieu et il n’y a aucun doute sur son sort.
Dieu est miséricordieux mais pas injuste… En effet, la paix du
Christ n’est pas en ce monde qui Le refuse ou qui, pire, Le combat
mais dans Son royaume, la Cité de Dieu où, tous, nous sommes
appelés à y entrer pour autant que nous ne L’ayons pas renié
dans nos vies ! </span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "georgia" , serif;"><span style="font-size: medium;"><u>Conclusion</u></span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br /></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "georgia" , serif;"><span style="font-size: medium;">Augustin
cultive <b>un art dialectique</b> dans ses démonstrations : la
thèse et l’antithèse, il ne les oppose pas mais il les accorde ou
les concilie en ce qu’elles peuvent avoir de commun pour surmonter
l’erreur de l’une afin de révéler le vrai de l’autre. Ainsi,
<b>il instaure un dialogue, un échange d’idées instructif pour
celui qui veut réfléchir avant de formuler une opinion :
chemin vers la sagesse</b>. </span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br /></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "georgia" , serif;"><span style="font-size: medium;">Il
distingue les <u><b>erreurs</b></u>, dues à l’ignorance du vrai et
donc involontaires, des <u><b>mensonges</b></u>, qui sont volontaires
et le fruits d’une connaissance du vrai pour dire le faux <a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote55sym" name="sdfootnote55anc"><sup>55</sup></a>.</span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br /></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "georgia" , serif;"><span style="font-size: medium;">La
lecture de st <b>Augustin </b>n’offre pas un système mais <b>propose
une démarche</b>, sans cesse en mouvement, sans cesse perfectible,
pour approcher Dieu qui se révèle à l’homme. </span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br /></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "georgia" , serif;"><span style="font-size: medium;">Il
ne s’agit pas d’une théorie abstraite mais d’<b>une quête
humaine de l’existence de Dieu dans nos vies</b>. </span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br /></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "georgia" , serif;"><span style="font-size: medium;"><b>La
mort</b> prend dès lors un tout autre sens : ce <b>n’est plus
une fin mais la naissance à une autre dimension suprahumaine </b><b>et
éternelle</b><b>, c’est-à-dire divine</b>. </span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br /></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "georgia" , serif;"><span style="font-size: medium;">Notre
sens et notre recherche du <b>bonheur</b> signalent ces traces, ces
souvenirs du paradis perdu <b>qu’il est possible de redécouvrir </b><b>au
moyen de notre âme</b>. </span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br /></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "georgia" , serif;"><span style="font-size: medium;">Notre
philosophe de l’âme nous ouvre à une véritable spiritualité qui
respecte la personne : <b>l’homme n’est pas un individu
parmi d’autres, mais une création unique et originale, à la
ressemblance de Dieu par </b><b>S</b><b>a volonté</b> et la
multiplicité de Ses images, à travers la multitude des vrais
croyants, signifie Sa grandeur.</span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br /></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "georgia" , serif;"><span style="font-size: medium;">Notre
connaissance du vrai passe par la vue de l’âme, éclairée à la
lumière de Dieu qu’est Sa Parole, exigeant donc préalablement une
écoute<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote56sym" name="sdfootnote56anc"><sup>56</sup></a>.
<b>L’âme est stérile si elle reste dans l’incapacité de
discerner l’erreur, le mensonge et le faux du vrai car le Christ a
dit : «</b><i><b> Je suis le Chemin, la Vérité et la
Vie. </b></i><b>». </b></span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br /></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "georgia" , serif;"><span style="font-size: medium;">Augustin
préconise <b>l’unité de toutes les connaissances </b><b>car vie
morale, vie intellectuelle et vie affective se tiennent ensemble et
en harmonie</b>. L’intellect se doit de ne pas ignorer le cœur. </span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br /></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "georgia" , serif;"><span style="font-size: medium;">L’esthétique
est un des moyens de découvrir la beauté de Dieu dans Sa Création.
La transcendance que découvre st Augustin est une invitation à
chacun d’entre nous à nous dépasser pour <b>découvrir Dieu dans
notre quotidien</b>.</span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br /></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "georgia" , serif;"><span style="font-size: medium;">Voulez-vous
ne retenir qu’une phrase de cet exposé ? La voici qui
résume ce qu’est la spiritualité chrétienne : <b>L’âme </b><b>de
l’homme intérieur</b><b>, grâce à l’intelligence du cœur et
de la raison, conçoit sa pensée à la lumière de Dieu, </b><b>devenu
intérieur : Lumière de Vie</b>.</span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br /></div>
<div align="right" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "georgia" , serif;"><span style="font-size: medium;"><i>Vous
souhaitez me contacter </i></span></span></div>
<div align="right" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "georgia" , serif;"><span style="font-size: medium;"><i>pour
discuter, entendre une conférence à ce sujet ? </i></span></span>
</div>
<div align="right" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "georgia" , serif;"><span style="font-size: medium;"><i><br /></i></span></span></div>
<div align="right" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "georgia" , serif;"><span style="font-size: medium;"><i>C’est
facile : </i></span></span>
</div>
<div align="right" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "georgia" , serif;"><span style="font-size: medium;"><i>antoine.schule@free.fr</i></span></span></div>
<div align="right" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "georgia" , serif;"><span style="font-size: medium;"><i><br /></i></span></span></div>
<div id="sdfootnote1">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote1anc" name="sdfootnote1sym">1</a> Lui-même
n’en a pas : sa démarche invite à réfléchir, nous donne
ses conclusions, parfois provisoires, mais il ne les impose pas.
Lui-même les révise tout au long de sa vie. En homme de son temps,
il nous livre son analyse, sa pensée : il y a beaucoup à
retenir, à méditer et quelques éléments ont été revus (enfant
mort sans baptême p. e.et leur sort tragique selon Augustin : ce
que corrigera Benoît XVI d’ailleurs avec raison).</div>
</div>
<div id="sdfootnote2">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote2anc" name="sdfootnote2sym">2</a> Son
stoïcisme l’attire tout spécialement et le marque profondément.</div>
</div>
<div id="sdfootnote3">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote3anc" name="sdfootnote3sym">3</a> Qui
trahissent honteusement leur origine parfois : il en va de même
dans une famille humaine...</div>
</div>
<div id="sdfootnote4">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote4anc" name="sdfootnote4sym">4</a> Démonstration
est faite avec Augustin que la philosophie peut conduire à la
religion.</div>
</div>
<div id="sdfootnote5">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote5anc" name="sdfootnote5sym">5</a> Surtout
de nos jours !</div>
</div>
<div id="sdfootnote6">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote6anc" name="sdfootnote6sym">6</a> <i>Confessions</i> :
V, 10 : « <u><b>J’en vins à estimer les philosophes
qu’on appelle Académiciens plus sages que les autres pour avoir
professé qu’il faut douter de tout et que l’homme ne peut
étreindre aucune vérité.</b></u> »</div>
</div>
<div id="sdfootnote7">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote7anc" name="sdfootnote7sym">7</a> La
nuit de Dieu d’un st Jean de la Croix.</div>
</div>
<div id="sdfootnote8">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote8anc" name="sdfootnote8sym">8</a> <i>Confessions</i> :
livre IV, chapitre 2 : « L’art de vaincre par des
bavardages ».
</div>
</div>
<div id="sdfootnote9">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote9anc" name="sdfootnote9sym">9</a> Dont
il ne nous reste que quelques extraits.</div>
</div>
<div id="sdfootnote10">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote10anc" name="sdfootnote10sym">10</a> <i>Confessions</i> :
III, 4. « « Cette lecture changea mes sentiments ;
elle tourna vers vous, Seigneur, mes prières […] je désirais
l’immortelle sagesse. »</div>
</div>
<div id="sdfootnote11">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote11anc" name="sdfootnote11sym">11</a> Influence
des manichéens sur la nature du mal: <i>Confessions</i>, V,
11.</div>
</div>
<div id="sdfootnote12">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote12anc" name="sdfootnote12sym">12</a> La
lecture de Platon lui fait conclure ce genre de raisonnement.</div>
</div>
<div id="sdfootnote13">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote13anc" name="sdfootnote13sym">13</a> Né
en le 14 avril 216, en Babylonie. Abstention de vin, de nourriture
carnée et d’activité sexuelle. A mon avis, exemple d’un
radicalisme typique de faux prophète très à la mode de nos jours,
avec juste ce bémol : la sexualité est acceptée dans la
mesure elle n’est pas un acte générateur.
</div>
</div>
<div id="sdfootnote14">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote14anc" name="sdfootnote14sym">14</a> Caractéristique
propre à une secte.</div>
</div>
<div id="sdfootnote15">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote15anc" name="sdfootnote15sym">15</a> C’est
ainsi que la gnose plaît tant encore actuellement. La
Franc-maçonnerie en est un exemple de nos jours : une
adaptation souple aux besoins de cette quête humaine de la vérité
mais la véritable question est de savoir si elle détient vraiment
une vérité et laquelle ? La vérité est pour tous et non
pour quelques initiés selon un message évolutif : la vérité
est et ne peut pas être sujette à des gradations, pire à des
variations. Elle se laisse approcher et plus le Chrétien
s’approche d’elle, plus il découvre un mystère de l’infiniment
grand comme de l’infiniment petit... C’est cela l’humilité
chrétienne qui n’interdit pas la recherche mais reconnaît les
limites humaines à la parfaite connaissance.</div>
</div>
<div id="sdfootnote16">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote16anc" name="sdfootnote16sym">16</a> « <i>Prends
et lis</i> ».</div>
</div>
<div id="sdfootnote17">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote17anc" name="sdfootnote17sym">17</a> Première
lecture qui s’impose aux esprits pragmatiques.
</div>
</div>
<div id="sdfootnote18">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote18anc" name="sdfootnote18sym">18</a> Notez
bien que sa démarche n’est pas solitaire.
</div>
</div>
<div id="sdfootnote19">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote19anc" name="sdfootnote19sym">19</a> Présider
quotidiennement la liturgie, prêches, catéchisme, défendre les
pauvres devant le fisc impérial, tuteur d’orphelins, juge dans un
tribunal civil, luttes contre les hérésies (donatistes, pélagiens,
manichéens), abondante correspondance, rédaction d’ouvrages,
nombreux voyages à dos de mulet, participation aux conciles ...</div>
</div>
<div id="sdfootnote20">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote20anc" name="sdfootnote20sym">20</a> Je
peux vous la présenter si vous le souhaitez.</div>
</div>
<div id="sdfootnote21">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote21anc" name="sdfootnote21sym">21</a> Il
lui a fallu 14 ans pour finaliser cet écrit.</div>
</div>
<div id="sdfootnote22">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote22anc" name="sdfootnote22sym">22</a> J’ai
entendu trop souvent des « cathos » de « <i>bonne
foi » </i><span style="font-style: normal;">(sic)</span><span style="font-style: normal;">
</span>nier la Trinité, voire même la résurrection : c’est
ignorer tout simplement la Foi ! Pourtant, certains d’entre
eux sont chargés de transmettre la Foi… Il y a de quoi
s’inquiéter quand il y a confusion entre Foi de l’Église
(établie en deux millénaires) et foi personnelle (bricolage
spirituel sur mesure : le « fidèle » prend ce
qu’il veut, rejette ce qu’il veut et, au final, se prend pour
Dieu ; une sorte de secte individuelle).</div>
</div>
<div id="sdfootnote23">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote23anc" name="sdfootnote23sym">23</a> Augustin
a écrit ce livre de 15 chapitres, en 20 ans.</div>
</div>
<div id="sdfootnote24">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote24anc" name="sdfootnote24sym">24</a> Issue
de l’Evangile de Jean principalement.</div>
</div>
<div id="sdfootnote25">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote25anc" name="sdfootnote25sym">25</a> « <i>Comprends
pour croire </i>».</div>
</div>
<div id="sdfootnote26">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote26anc" name="sdfootnote26sym">26</a> Il
n’est pas ce Dieu dictateur de l’Ancien Testament et Maurice
Zundel insiste sur cette particularité en parlant avec justesse de
la liberté de la Foi, qui demande un consentement libre, comme de
la joie de la Foi, ce don de Dieu qui réjouit l’âme.</div>
</div>
<div id="sdfootnote27">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote27anc" name="sdfootnote27sym">27</a> Lorsque
le Pape François s’insurge contre certaines formes de
cléricalisme, à juste titre, il ne dit pas autre chose.</div>
</div>
<div id="sdfootnote28">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote28anc" name="sdfootnote28sym">28</a> Hildegarde
de Bingen, dont je vous ai déjà parlé, nous révèle aussi ce
constat.</div>
</div>
<div id="sdfootnote29">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote29anc" name="sdfootnote29sym">29</a> Avec
le temps, il y a une accoutumance produisant cet oubli de Dieu qui
produit ce que j’appelle des morts-vivants.</div>
</div>
<div id="sdfootnote30">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote30anc" name="sdfootnote30sym">30</a> L’existence
d’une famille suggère une antériorité du père et de la mère
par rapport à l’enfant : or la Trinité existe depuis le
commencement et il n’y a pas un de ses éléments constitutifs qui
soit antérieur ou postérieur à l’autre.</div>
</div>
<div id="sdfootnote31">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote31anc" name="sdfootnote31sym">31</a> Magnifiquement
illustrée par l’icône de Roublev qu’il me faudrait vous
présenter une fois .
</div>
</div>
<div id="sdfootnote32">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote32anc" name="sdfootnote32sym">32</a> Ce
moyen très utile au Mal pour faire abandonner le chemin du Bien.
D’où l’utilité de la prise de conscience de ses fautes et d’y
remédier.
</div>
</div>
<div id="sdfootnote33">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote33anc" name="sdfootnote33sym">33</a> L’humilité
intellectuelle de l’homme est là.</div>
</div>
<div id="sdfootnote34">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote34anc" name="sdfootnote34sym">34</a> Ainsi
de notre vivant, nous vivons de nombreuses « <i>petites
morts</i> », le bébé, l’enfant, l’adolescent que nous
avons été n’est plus et pourtant il né à chaque étape un
être nouveau : de l’homme ancien, nous devenons l’homme
nouveau.</div>
</div>
<div id="sdfootnote35">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote35anc" name="sdfootnote35sym">35</a> C’est
ceci la véritable humilité.</div>
</div>
<div id="sdfootnote36">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote36anc" name="sdfootnote36sym">36</a> Les
philosophes, même athées comme Michel Onfray, le reconnaissent. Ce
qui est surprenant ! Je veux croire que derrière leur refus de
Dieu, il y a une recherche qui, un jour, les conduira tout de même
vers Dieu. Je regrette toutefois le mal qu’ils produisent dans les
âmes faibles qui en viennent à nier l’existence de Dieu.</div>
</div>
<div id="sdfootnote37">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote37anc" name="sdfootnote37sym">37</a> L’oubli
est une forme de mort à ne pas oublier : l’oubli de Dieu est
une des causes de décadence de l’Europe. Car l’homme se prend
dès lors pour un dieu et croit qu’il peut faire n’importe quoi
(ce qui est grave chez un chef d’État par exemple).</div>
</div>
<div id="sdfootnote38">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote38anc" name="sdfootnote38sym">38</a> Référence
à la parabole des talents, bien entendu.</div>
</div>
<div id="sdfootnote39">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote39anc" name="sdfootnote39sym">39</a> Être
réduits à des <i>moutons de Panu</i><i>r</i><i>ge </i><span style="font-style: normal;">comme
c’est</span><span style="font-style: normal;"> </span>affligeant !
Suivre le Bon Berger n’est pas courir après le premier bouc venu
- qui sait revêtir les formes les plus imprévues qui soient -
pour se noyer et non pour être sauvé !</div>
</div>
<div id="sdfootnote40">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote40anc" name="sdfootnote40sym">40</a> Le
Verbe, lire le prologue de l’Evangile de Jean.</div>
</div>
<div id="sdfootnote41">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote41anc" name="sdfootnote41sym">41</a> Que
les antimilitaristes m’excusent mais, pour défendre le droit
et le juste, il faut exercer une force spirituelle et parfois
physique. L’injustice adore les timorés et il n’en manque pas
en notre temps de lâcheté.</div>
</div>
<div id="sdfootnote42">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote42anc" name="sdfootnote42sym">42</a> Comportement
vil revêtu de cette belle hypocrisie commune : « <i>Il
faut aimer ses ennemis. </i>». <u>L</u><u>orsque ce précepte
est faussé</u>, c’est le moyen le plus sûr d’abdiquer devant
les forces du mal en se donnant bonne conscience. Un oreiller de
paresse qu’affectionnent les inactifs et qu’encouragent les
manipulateurs.</div>
</div>
<div id="sdfootnote43">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote43anc" name="sdfootnote43sym">43</a> Fruit
de l’érotisation des corps au XVIII<sup>e </sup>s. : le
corps est vu comme un objet et non comme l’enveloppe d’une âme.</div>
</div>
<div id="sdfootnote44">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote44anc" name="sdfootnote44sym">44</a> Pris
au sens de Pythagore refusant le titre de « sage ». Un
philosophe étymologiquement est un« ami ou désireux de la
sagesse ».
</div>
</div>
<div id="sdfootnote45">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote45anc" name="sdfootnote45sym">45</a> Lire
les gestes héroïques de tant de civilisations différentes.</div>
</div>
<div id="sdfootnote46">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote46anc" name="sdfootnote46sym">46</a> <i>Confessions</i>,
I, 2.</div>
</div>
<div id="sdfootnote47">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote47anc" name="sdfootnote47sym">47</a> Peut-être
le stade anal de sa conscience...dont on voit vite le bout car le
champ est limité...</div>
</div>
<div id="sdfootnote48">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote48anc" name="sdfootnote48sym">48</a> Aussi
invisible que la pensée et pourtant la pensée existe aussi.</div>
</div>
<div id="sdfootnote49">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote49anc" name="sdfootnote49sym">49</a> Je
parlerais volontiers en terme plus prosaïque de « <i>saucissonnage</i> »
dont je ne nie pas cependant l’utilité pour une première
approche ; ensuite toutefois, il faut appréhender le vaste
champ de la connaissance dans sa globalité, à la façon
d’Augustin.
</div>
</div>
<div id="sdfootnote50">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote50anc" name="sdfootnote50sym">50</a> Changer
soi-même au lieu de vouloir changer les autres : tout le
contraire d’une dictature... la force de l’exemple.
</div>
</div>
<div id="sdfootnote51">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote51anc" name="sdfootnote51sym">51</a> Je
scinde volontairement les différentes propositions pour vous
faciliter la lecture.</div>
</div>
<div id="sdfootnote52">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote52anc" name="sdfootnote52sym">52</a> L’âme<b>
irraisonnable</b> car simple satisfaction des instincts même
si modérés : boire, manger, dormir, s’abriter, se reproduire.</div>
</div>
<div id="sdfootnote53">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote53anc" name="sdfootnote53sym">53</a> Je
dirais que c’est l’harmonie.</div>
</div>
<div id="sdfootnote54">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote54anc" name="sdfootnote54sym">54</a> A
la loi éternelle de Dieu, ne pas confondre !</div>
</div>
<div id="sdfootnote55">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote55anc" name="sdfootnote55sym">55</a> Notion
à bien garder à l’esprit face à un interlocuteur dont il s’agit
d’apprécier la sincérité.</div>
</div>
<div id="sdfootnote56">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote56anc" name="sdfootnote56sym">56</a> Écouter
pour voir, pour comprendre le Maître de toute sagesse. Je rappelle
que la lecture se faisait à haute voix à cette époque : la
lecture silencieuse est une pratique commune plus tardive.</div>
</div>
<br />Antoine Schüléhttp://www.blogger.com/profile/09319453135788712505noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4968441732784536950.post-53295504630993445362019-02-06T16:30:00.002+01:002023-07-03T16:16:09.467+02:00Sens de l'Eucharistie avec Maurice Zundel<br />
<div align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: medium;"><u><b>L’Eucharistie</b></u></span></span></div>
<div align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: medium;"><u><b>à
la lecture de Maurice Zundel</b></u></span></span></div>
<div align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: medium;"><u><b><br /></b></u></span></span></div>
<div align="right" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: small;">Antoine
Schülé</span></span></div>
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEinQ4k1aBT5h2RqyMq0I3Yk2HptwdLeuMDceMWXyLn72djkD84iQ4TmfhkyA6wipUUk2FafFTicC6uNDc9zJ-7f0l9_ZQNy41PM2oIAJpNw2T13aBXdMeS0lce20haqE2YQ8WEDIIn7GuXI89LZq96JpxmFYUcaRJgJsCCJy8A99ZwX4D1IJu8aueS_Omv_/s270/eucharistie.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="187" data-original-width="270" height="187" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEinQ4k1aBT5h2RqyMq0I3Yk2HptwdLeuMDceMWXyLn72djkD84iQ4TmfhkyA6wipUUk2FafFTicC6uNDc9zJ-7f0l9_ZQNy41PM2oIAJpNw2T13aBXdMeS0lce20haqE2YQ8WEDIIn7GuXI89LZq96JpxmFYUcaRJgJsCCJy8A99ZwX4D1IJu8aueS_Omv_/s1600/eucharistie.jpg" width="270" /></a></div><br /><div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;"><br /></div>
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: medium;"><u>Introduction</u></span></span></div>
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: medium;"><u><br /></u></span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: medium;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">La
</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">perfection</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
de la messe m’a été révélée, </span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">initialement
dans mon jeune âge,</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
par la façon dont Maurice Zundel </span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">l</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">a
célébrait. Je n’ai réellement perçu toute la puissan</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">t</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">e
</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">Beauté
</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">du
Saint Sacrement qu’en relisant le </span></span><i><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">Nouveau
Testament</span></span></i><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">à
la lumière de</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
ses écrits, principalement </span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">avec
la </span></span><i><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">Poésie
de la Sainte Liturgie</span></span></i><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote1sym" name="sdfootnote1anc"><sup>1</sup></a></span></span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">.
</span></span></span></span>
</div>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: medium;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;"><br /></span></span></span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: medium;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">Sa
source principale est l’Evangile de Jean, les Épîtres de Saint
Paul et les commentaires de Saint Augustin et de Saint Thomas
d’Aquin<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote2sym" name="sdfootnote2anc"><sup>2</sup></a>.
L’influence augustinienne </span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">prédomine</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">sans
</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">aucun
doute. Maurice Zundel apprécie </span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">la
</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">pensée</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">de
Thomas d’Aquin mais, </span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">dans
des écrits plus tardifs,</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">il
</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">reste
prudent, </span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">voire
parfois méfiant,</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
face au </span></span><i><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">thomisme</span></span></i><i><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;"><a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote3sym" name="sdfootnote3anc"><sup>3</sup></a></span></span></i><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
qui en a découlé (</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">car
</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">trop
de raison </span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">peut
</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">condui</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">re</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
à un assèchement du cœur : or, le Christ parle autant au cœur
qu’à la raison).</span></span></span></span></div>
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: medium;">Sur
la signification et la réalité de l’Eucharistie, il y a toujours
eu de grands débats depuis deux millénaires et qui ne se limitent
pas aux divergences avec les Réformés. Pour en parler simplement,
il y a deux tendances opposées mais qui, en fait, peuvent se
rejoindre : n’y voir qu’un repas ou<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote4sym" name="sdfootnote4anc"><sup>4</sup></a>
n’y voir qu’un sacrifice. L’erreur trop commune est de
dissocier ce qui fait un tout : c’est ignorer le caractère
sacré d’un repas <u>et</u> d’un sacrifice. Déjà bien avant le
Christianisme, le repas a un sens sacré naturel : retenons, et
c’est essentiel, qu’une religion ne naît pas d’une
abstraction<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote5sym" name="sdfootnote5anc"><sup>5</sup></a>.
</span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: medium;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">P</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">our
comprendre Maurice Zundel et ce qu’il nous dit de l’Eucharistie,
il est </span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">au
préalable </span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">nécessaire
de lire attentivement le chapitre 6 de l’Evangile de Jean<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote6sym" name="sdfootnote6anc"><sup>6</sup></a> :
la manducation est bien réelle mais Jean est le seul, des quatre
Évangélistes, à ne pas indiquer formellement le mode avec lequel
cette chair et ce sang seront donnés (pour le savoir, il faut lire
les autres Évangiles). Zundel nous invite à découvrir
l’Eucharistie au-delà des signes pour en pénétrer toutes les
profondeurs. </span></span></span></span>
</div>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: medium;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">Il
y a plusieurs niveaux dans la façon de vivre la communion : le
signe accessible à tous et visible ; </span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">la
réalité immédiate contenue sous le signe ; la perception,
imparfaite pour </span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">une</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
raison humaine </span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">privée
de</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
l’éclairage </span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">total
</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">de
l’Esprit Saint<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote7sym" name="sdfootnote7anc"><sup>7</sup></a>,
du mystère ultime qu’est ce mystère de la Foi. </span></span></span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: medium;"><u>Le
repas</u></span></span></div>
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: medium;"><u><br /></u></span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: medium;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">Le
repas est une action riche de significations. </span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">La
tradition se perd mais des familles chrétiennes rendent </span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">encore
</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">grâce
à Dieu </span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">à
chaque</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
repas, </span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">parfois
</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">avec
</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">leur</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">s
hôtes </span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">quand
ils en ont</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">.
L’heure du repas, qu’il soit modeste ou festif, est </span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">un
temps de partage d’amour (de celles et ceux qui l’ont préparé)
et d’amitié (de celles et ceux qui sont invités à le partager).
Il existe différentes prières d’avant et d’après le repas qui
s’adaptent à des contextes liturgiques particuliers<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote8sym" name="sdfootnote8anc"><sup>8</sup></a>.
</span></span></span></span>
</div>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: medium;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">E</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">n
Suisse rurale, </span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">comme
Maurice Zundel se plaît à le dire, </span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">être
invité à partager la soupe du soir est un grand signe d’amitié,
</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">de
confiance : </span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">une
modeste soupe partagée, </span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">le</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
pain et </span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">l</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">e
fromage </span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">fractionnés</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
dans une maison d’alpage signifie</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">nt</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
plus que le simple acte biologique qui consiste à se nourrir</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">.
</span></span></span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: medium;">Le
Christ a lié le sacrement de l’Eucharistie au rite du repas. Après
Sa Résurrection, Il s’est manifesté à ses disciples dans la
fraction du pain. Pourquoi ?</span></span></div>
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: medium;">L’expérience
du repas dans la vie humaine est une expérience fondamentale depuis
l’apparition de l’homme sur la terre. Ainsi, l’homme
expérimente qu’il ne peut pas exister de façon autonome :
oui, il appartient à un grand tout qui est l’univers, le cosmos.
Les écrits du Moyen Age nous le disent avec une grande force alors
que le mot « <i>écologie</i> » n’y était pas
prononcé. Après un repas, l’homme renouvelle sa vie en lien avec
la terre dont il est issu par la volonté de Dieu. Le repas est une
expérience vécue avec les autres : toute la chaîne humaine
qui a permis à cette nourriture et à cette boisson d’être
disponibles et apprêtées pour satisfaire non seulement la faim et
la soif mais encore la joie de la vie. C’est aussi une expérience
vécue avec l’univers. Comment, en cet instant privilégié, ne pas
y voir Dieu Créateur et la beauté comme la bonté de Sa Création ?</span></span></div>
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: medium;">Le
temps d’un repas est aussi une prise de conscience de la solidarité
de Dieu avec les hommes comme de la solidarité des hommes entre eux.
La messe est ainsi la plus belle manifestation de Dieu, de la vie
divine car la messe est un double repas : le pain et le vin
nourrissent l’âme des fidèles. C’est ce temps où le Christ est
l’amour qui se donne à l’humanité, tout spécialement lors de
l’Eucharistie.</span></span></div>
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: medium;"><u>Le
pain et le vin</u></span></span></div>
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: medium;"><u><br /></u></span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: medium;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">Le
symbolisme du pain </span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">est
connu : </span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">l’eau
lie la pâte et le feu cuit ; les grains de </span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">blé</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
form</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">e</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">nt
</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">une
farine que l’homme travaille, </span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">encore
une fois,</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
pour en faire un </span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">pain ;
le grain meurt en terre pour porter du fruit. </span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">C</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">elui
du vin </span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">aussi
</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">:
d</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">es</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
multitude</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">s</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
de grappe produisent le vin, </span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">résultat
du long et patient travail du vigneron, pas toujours récompensé
</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">selon</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
son labeur. </span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">Nous
sommes face à des</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
allégories pédagogiques, belles et utiles, mais qui n’ont rien
de sacramentelles. Il faut aller plus loin. </span></span></span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: medium;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">Le
Christ se révèle </span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">en
vérité </span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">avec
les yeux de la Foi : </span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">suiv</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">ons</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
Saint Paul dans sa </span></span><i><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">Première
lettre aux Corinthiens</span></span></i><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
(V,7-8) </span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">pour
donner tout son sens au pain consacré et partagé à la communion </span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">:</span></span></span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.25cm;">
<span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: medium;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">« </span></span><i><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">Frères,
purifiez-vous du vieux levain pour être une pâte nouvelle, puisque
vous êtes des pains azymes. Car le Christ, notre Pâque, a été
immolé. Célébrons donc la fête, non pas avec du vieux levain, non
pas avec du levain de malice et de perversité, mais avec des azymes
de pureté et de vérité.</span></span></i><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;"> »</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">.
</span></span></span></span>
</div>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: medium;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">Ce
court extrait est une invitation pressante du Christ, ressuscité à
une vie nouvelle lors de sa Pâque, pour qu’à Sa suite, tout
croyant puisse devenir un être neuf, </span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">soit
</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">en
renonçant, en toute liberté mais aussi en toute connaissance, aux
ferments mauvais<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote9sym" name="sdfootnote9anc"><sup>9</sup></a>
qui pourrissent la vie humaine, </span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">soit</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
plus simpl</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">e</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">ment
en com</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">m</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">ençant
</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">ou
poursuivant </span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">une
vie qui condu</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">it</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
vers Dieu, avec les reno</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">n</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">c</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">e</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">ments
néce</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">s</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">saires<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote10sym" name="sdfootnote10anc"><sup>10</sup></a>
et en cultivant les dons reçus, </span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">multiples
et différents</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">.
</span></span></span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: medium;"><u>Repas
spirituel</u></span></span></div>
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: medium;"><u><br /></u></span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: medium;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">L</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">a
Sainte Cène est un repas spirituel</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">constitué
de deux éléments : un aliment et une boisson. La vigne
représente souvent dans la Bible le royaume de Dieu. A trois
reprises, les Évangiles mentionnent clairement la coupe présentée
par le Christ comme une acceptation de son sang qui sera versé pour
sauver le monde. </span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">Le
pain symbolise le travail de l’homme avec le fruit de la terre et
aussi </span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">celui
</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">de
Dieu en l’homme (dur travail de Dieu jusqu’à la Croix).</span></span></span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: medium;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">Il
est évident que la pain et le vin deviennent corps et sang du Christ
uniquement par le récit de l’institution : « </span></span><i><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">Ceci
est mon corps.... Ceci est le calice de mon sang... </span></span></i><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">».
L</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">a
consécration eucharistique nécessite rites, prières, </span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">actions
de grâce à Dieu </span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">et</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
foi. </span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">L</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">’</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">œuvre
du célébrant avec les fidèles </span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">est
</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">la</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">manière
voulue par le Christ et, </span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">à
Sa suite, par</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
l’Église. </span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">Maurice
Zundel insiste dans ses homélies sur un aspect précis : il
faut q</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">ue
les fidèles aient la Foi. </span></span><b><span style="text-decoration: none;">S</span><span style="text-decoration: none;">ans
la foi, tout cela ne serait qu’un acte magique parmi d’autres !</span></b><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
</span></span><u><span style="font-weight: normal;">L’adhésion du
cœur du fidèle</span></u><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
est primordiale dans </span></span><b><span style="text-decoration: none;">l’acceptation
du mystère<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote11sym" name="sdfootnote11anc"><sup>11</sup></a>
que révèle le Christ</span></b><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">.
Oui, </span></span><b><span style="text-decoration: none;">la liturgie
de la Sainte Cène est un acte prodigieusement spirituel</span></b><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;"> pour
être valide. </span></span></span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: medium;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">A
la différence des Protestants, Maurice Zundel affirme la présence
« </span></span><i><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">vraie,
réelle et substantielle</span></span></i><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;"> » du
corps et du sang sous les apparences du pain et du vin. Le Concile de
Trente dit bien que ce sacrement est le « </span></span><b><i><span style="text-decoration: none;">symbole </span></i></b><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">»
d’une réalité sacrée et Zundel insiste, en plus, que
l’</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">E</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">ucharistie
est un mystère de foi. </span></span></span></span>
</div>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: medium;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">A
ce sujet, il y a eu de grands débats et bien des polémiques<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote12sym" name="sdfootnote12anc"><sup>12</sup></a>
chez les théologiens, </span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">sur
plusieurs siècles et encore de nos jours </span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;"> :
un excès de recherche, </span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">au
moyen </span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">de
</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">la
</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">seule
</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">logique
</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">notamment,
</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">a
fait oublier l’acceptation de ce qui reste un mystère, d</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">urant</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
notre vie </span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">humaine,
ouverte cependant au divin, avec l’âme</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">.
Toutefois, que ceci n’interdise pas une méditation du mystère.
C’est ce qu’accomplit Maurice Zundel. </span></span></span></span>
</div>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: medium;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">Et
découvrons ou redécouvrons ce qu’il nous en dit. </span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">J’aurais
pu citer bien des textes<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote13sym" name="sdfootnote13anc"><sup>13</sup></a>
mais son message est très clair, sans ambiguïté dans son œuvre
majeure que je prends en référence </span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">ci-dessous</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">.</span></span></span></span></div>
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: medium;"><u><span style="font-weight: normal;">Du
</span><i><span style="font-weight: normal;">Poème de la Sainte
Liturgie</span></i></u><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;"> :</span></span></span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">Le
mieux est de</span></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
débuter par </span></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
son commentaire du </span></span></span><i><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">Credo</span></span></i><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">,
où il </span></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">écrit</span></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
à propos </span></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">de
</span></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">« </span></span></span><i><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">Je
crois à l’Église Une, Sainte, Catholique, Apostolique </span></span></i><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">» </span></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">et
dans l’esprit de l’extrait de Saint Paul qui précède </span></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">:</span></span></span></span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">«</span></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">[Je
crois en]</span></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;"> </span></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">l</span></span></span><i><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">’Église
visible comme l’Hostie, et ineffable comme Elle, l’Église qui
est Jésus en l’humanité épousée. L’Église qui est une
« </span></span></i><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">Personne</span></span></span><i><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;"> »
dont ces quatre « </span></span></i><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">notes</span></span></span><i><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;"><a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote14sym" name="sdfootnote14anc"><sup>14</sup></a> »
dessinent la figure.</span></span></i><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;"> »<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote15sym" name="sdfootnote15anc"><sup>15</sup></a>
</span></span></span></span></span>
</div>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">Le
Christ Lui-même parle aux Douze lors de la </span></span></span><b><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">Saint
Cène</span></span></b><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;"> de
façon explicite « </span></span></span><i><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">Il
faut que meurt...</span></span></i><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;"> ».
Pourquoi ? </span></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
: </span></span></span></span></span>
</div>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.25cm;">
<span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">« </span></span></span><i><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">Son
humanité<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote16sym" name="sdfootnote16anc"><sup>16</sup></a>
</span></span></i><i><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">en
effet Lui était devenue un piège. Il fallait soustraire à leurs
yeux cette chair qui Le voilait au regard de leur âme, cette chair
si souverainement spirituelle, cependant, à laquelle ils attachaient
obstinément leurs ambitions de chair.</span></span></i><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;"> »<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote17sym" name="sdfootnote17anc"><sup>17</sup></a></span></span></span></span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">Le
soir du </span></span></span><b><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">Jeudi
Saint</span></span></b><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">,
par la communion, nous revivons le passage de la « </span></span></span><i><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">chair
crucifiée </span></span></i><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">»
à la « </span></span></span><i><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">chair
glorifiée</span></span></i><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;"> » :</span></span></span></span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.25cm;">
<span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">« </span></span></span><b><i><span style="text-decoration: none;">C’est
ainsi déjà qu’elle leur est proposée ce soir sous le signe qui
le communique véritablement, sous la figure du pain, où l’élément
visible offre juste le po</span></i><i><span style="text-decoration: none;">i</span></i><i><span style="text-decoration: none;">nt
d’appui dont les sens ont besoin pour épouser à leur manière, la
réalité de la présence que le Sacrement nous dispense : </span></i><u><i>mais
où les sens ne peuvent rien pressentir s’ils ne sont devenus comme
intérieurs à la foi.</i></u></b><i><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;"> </span></span></i><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">»<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote18sym" name="sdfootnote18anc"><sup>18</sup></a></span></span></span></span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">Zundel
accordait une grande importance au si</span></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">le</span></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">nce
lors de la consécration et il l’observait même dans les années
70, </span></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">tout
en respectant la </span></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">nouvelle
</span></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">liturgie
en cours. Pourquoi ce silence nécessaire ? </span></span></span><b><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">Observer
le silence pour entendre l’ « </span></span><i><span style="text-decoration: none;">Éternelle
Parole</span></i><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"> »
qui devient le « </span></span><i><span style="text-decoration: none;">Verbe
silencieux</span></i><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"> »
présent dans l’Hostie<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote19sym" name="sdfootnote19anc"><sup>19</sup></a> </span></span></b><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">:</span></span></span></span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.25cm;">
<span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">« </span></span></span><i><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">Tous
les discours et tous les raisonnements, toute l’éloquence et
toutes les sciences, toutes les méthodes et toutes les psychologies,
tous les mots d’ordre et toutes les suggestions, ne valent pas une
minute de silence, où l’être en état d’entière ouverture se
livre à l’étreinte de l’Esprit. </span></span></i><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">»<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote20sym" name="sdfootnote20anc"><sup>20</sup></a>
</span></span></span></span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: medium;">Face
au Saint Sacrement, Maurice Zundel a ce cri du cœur :</span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.25cm;">
<span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">« </span></span></span><i><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">O
Dieu qui êtes un secret si délicat que </span></span></i><b><i><span style="text-decoration: none;">l’intériorité
la plus pure de la plus intime dilection</span></i></b><i><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
peut s</span></span></i><i><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">eu</span></span></i><i><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">le
en percevoir le murmure ! </span></span></i><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">»<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote21sym" name="sdfootnote21anc"><sup>21</sup></a></span></span></span></span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.25cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: medium;">En
acceptant la mort sur la croix, le Christ a accepté la pauvreté la
plus totale : renoncer à son corps pour l’offrir afin de
sauver tout homme ayant une foi vivante et donc vécue :</span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.25cm;">
<span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">«</span></span></span><i><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;"> Car
c’est la table du Pauvre qui est le centre de la divine Liturgie.
Il n’y a sur la nappe claire que ce morceau de pain et cette goutte
de vin que le journalier emporte avec soi dans son panier flétri<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote22sym" name="sdfootnote22anc"><sup>22</sup></a> :</span></span></i><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
« Donnez-Moi votre vie telle qu’elle est, et j’en ferai Ma
vie telle qu’elle est. ». </span></span></span><i><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">Telle
est la religion du Fils de l’homme et telle sa liturgie. </span></span></i></span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.25cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.25cm;">
<span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: medium;"><b><i><span style="text-decoration: none;">Il
nous a pris au point le plus matériel, au point le plus élémentaire
de notre vie charnelle, dans le besoin de manger. Et Il nous a appris
à manger saintement, à manger divinement, à communier sous la</span></i><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">
</span></span><i><span style="text-decoration: none;">fragilité du
Pain au Roi immortel des siècles, et à étanche</span></i><i><span style="text-decoration: none;">r</span></i><i><span style="text-decoration: none;">
notre soif dans le calice de Son Sang, à l’eau qui jaillit à la
vie éternelle</span></i></b><i><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">.</span></span></i></span></span></div>
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.25cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.25cm;">
<span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: medium;"><b><i><span style="text-decoration: none;">Si
la nourriture même a pu être transsubstantiée, si son être a pu
céder à l’invasion mystérieuse du Seigneur et s’effacer en
Lui, pour n’être plus que le foyer ineffable de Sa Présence,
qu’est-ce qui pourra échapper à l’assomption divinisante de son
étreinte fraternelle ?</span></i></b><i><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;"> </span></span></i><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">»<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote23sym" name="sdfootnote23anc"><sup>23</sup></a></span></span></span></span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.25cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">E</span></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">t
voici l’extrait exprim</span></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">ant</span></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
le mieux toute la méditation de Maurice Zundel sur la communion qui,
pour être la plus parfaite possible, doit réunir plusieurs
conditions :</span></span></span></span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.25cm;">
<span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">« </span></span></span><i><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">[…]
la veille de Sa mort Il offre à Ses apôtres et à tous les croyants
de l’avenir cette nourriture, si austère</span></span></i><i><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
</span></span></i><i><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">et
si suave tout ensemble, de Sa chair crucifiée et Son sang répandu.</span></span></i></span></span></div>
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.25cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.25cm;">
<span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: medium;"><b><i><span style="text-decoration: none;">Il
ne pouvait nous proposer moins que la nourriture dont Il s’était
nourri, en la mystérieuse pauvreté </span></i><i><span style="text-decoration: none;">de
son humanité entièrement désappropriée de soi : « </span></i><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">Ma
nourriture est de faire la volonté de Mon Père. </span></span><i><span style="text-decoration: none;">».
</span></i><i><span style="text-decoration: none;">Il nous appelait -
Il nous appelle toujours - à cette ineffable pauvreté où la
dépossession de nous-mêmes lui permettra de dire Moi par nos
lèvres, par nos cœurs, par nos vies : « </span></i><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">Ceci
est Mon Corps, ceci est Mon Sang.</span></span><i><span style="text-decoration: none;"> </span></i><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">»</span></span></b></span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.25cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.25cm; text-decoration: none;">
<span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: medium;"><i>Que
signifierait, aussi bien, cette appropriation de la Mort rédemptrice
du Sauveur, dont ces paroles sont le mémorial, si elle ne
s’accompagnait d’un dépouillement de nous-mêmes proportionnel à
l’enracinement en nous de Sa mystérieuse vitalité ?</i></span></span></div>
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.25cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.25cm;">
<span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: medium;"><i><b><span style="text-decoration: none;">Ce
ne sont pas, sans doute, nos dispositions qui donnent leur efficacité
aux paroles sacramentelles. L’acte rédempteur nous est offert,
nous est rendu véritablement présent dans toute sa plénitude<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote24sym" name="sdfootnote24anc"><sup>24</sup></a>,
à chaque consécration, quelque état que nous y apportions. Il n’en
est pas moins vrai que nous l’assimilerons vraiment qu’autant que
nous le ferons nôtre par ce dévêtement de notre moi, que les
paroles consécratoires évoquent avec tant de force : </span></b></i><span style="font-style: normal;"><b><span style="text-decoration: none;">Ceci
est Mon Corps, Ceci est Mon Sang</span></b></span><b><i><span style="text-decoration: none;">.</span></i></b></span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.25cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.25cm; text-decoration: none;">
<span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: medium;"><i>C’est
dans la mesure où ce dévêtement aura été véritable que
s’accomplira aussi le revêtement qui s’exprime et se consomme
dans la Communion.</i></span></span></div>
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.25cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.25cm;">
<span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: medium;"><i><b><span style="text-decoration: none;">On
a insisté avec raison sur la réalité de la présence
eucharistique. On ne l’affirmera jamais avec assez de
reconnaissance et d’admiration</span></b><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">.
C’est le plus émouvant contact que nous puissions avoir avec ce
qu’un mystique a osé appeler « </span></span></i><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">l’humilité
de Dieu</span></span></span><i><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;"> »,
avec ce que saint Paul appelait avec plus d’audace encore :
« </span></span></i><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">l’anéantissement</span></span></span><i><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;"><a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote25sym" name="sdfootnote25anc"><sup>25</sup></a> »
de Dieu.</span></span></i></span></span></div>
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.25cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.25cm; text-decoration: none;">
<span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: medium;"><i>Mais
cette source toute-puissante et anéantie qui remplit le silence de
ses muettes clameurs, et qui contient son bouillonnement dans une
possession si paisible que la flamme de la petite lampe en semble
seule concentrer toute l’ardeur, cette source de vie éternelle ne
révèle son mystère qu’aux humbles de cœur, aux disciples du
silence, à ceux qui savent écouter avec la parfaite docilité d’un
âme entièrement réceptive.</i></span></span></div>
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.25cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.25cm; text-decoration: none;">
<span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: medium;"><i>Elle
redoute les mots, et elle a quelque raison de le faire.</i></span></span></div>
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.25cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.25cm;">
<span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: medium;"><i><b><span style="text-decoration: none;">On
a parfois trop oublié, en effet, que la présence eucharistique,
pour être infiniment plus réelle qu’aucune présence locale,
n’est pourtant pas réductible à une présence locale<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote26sym" name="sdfootnote26anc"><sup>26</sup></a></span></b><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">.</span></span></i></span></span></div>
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.25cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.25cm;">
<span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: medium;"><i><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">On
a du même coup perdu de vue que cette </span></span><b><span style="text-decoration: none;">Présence</span></b><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
s’offrait à nous sous le voile des </span></span><b><span style="text-decoration: none;">espèces</span></b><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">,
et qu’entrer au contact avec </span></span><b><span style="text-decoration: none;">celles-ci</span></b><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
n’était pas encore entrer en contact avec </span></span><b><span style="text-decoration: none;">Celle-là</span></b><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">.
</span></span><b><span style="text-decoration: none;">Le contact
matériel avec les espèces, en effet, n’est que le sacrement d’un
contact spirituel avec l’Hôte bien-aimé de l’âme, si
d’ailleurs l’âme est ouverte à cette divine visitation</span></b><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">.</span></span></i></span></span></div>
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.25cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.25cm;">
<span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: medium;"><i><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">Le
ciboire qui contient les espèces est incapable d’un tel contact,
et de même l’âme qui se refuse, encore « </span></span></i><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">qu’elle
mange et boive sa propre condamnation, ne discernant pas le corps du
Seigneur.</span></span></span><i><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;"> »<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote27sym" name="sdfootnote27anc"><sup>27</sup></a>.</span></span><b><span style="text-decoration: none;">
</span></b></i></span></span>
</div>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.25cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.25cm;">
<span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: medium;"><i><span style="text-decoration: none;">Mais
nous ne voulons pas insister sur le mode, d’ailleurs ineffable, de
la présence eucharistique, nous bornant à souhaiter la plus grande
pureté de langage dans une présentation qui doit demeurer toujours
« </span></i><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">esprit
et vie</span></span><i><span style="text-decoration: none;"> »<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote28sym" name="sdfootnote28anc"><sup>28</sup></a>.</span></i><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"> »<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote29sym" name="sdfootnote29anc"><sup>29</sup></a></span></span></span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: medium;"><u>Conclusion</u></span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: medium;"><u><br /></u></span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: medium;">Ainsi,
Maurice Zundel défend ce que l’Église dénomme la
transsubstantiation : elle reste la meilleure explication de la
Présence réelle que la Foi nous invite à percevoir. C’est le
meilleur raisonnement humain pour approcher une réalité divine :
acceptons le mystère de Dieu car Sa Parole, faite chair en Christ, a
déjà suffisamment de quoi alimenter notre raison humaine ! </span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: medium;">Il
veut nous faire sortir de cette vision enfantine qui imagine le
Christ enfermé dans une hostie, dans une custode ou dans un
tabernacle. L’Hostie c’est beaucoup plus que cette vision
réductrice : l’Hostie établit ce lien spirituel avec
l’Essentiel qui est Dieu. Dieu ne se cache pas sous les
espèces consacrées : Il se révèle. </span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: medium;"><br /></span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: medium;">Prier
devant le Saint Sacrement ou le Tabernacle est très important pour
Maurice Zundel : c’est s’ouvrir à un cœur à cœur avec
Dieu, c’est le temps de communion entre deux intériorités où le
« moi » s’efface, se vide autant qu’il le peut pour
laisser place à Dieu. </span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: medium;"><br /></span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: medium;">Notre
cœur, au moment de la communion, est invité à devenir la
cathédrale de Dieu<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote30sym" name="sdfootnote30anc"><sup>30</sup></a> :
quel défi ! Vivre la communion dans cet esprit est une source
de joie intérieure que je souhaite à tout croyant ! </span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: medium;"><br /></span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: medium;">Communier
c’est donner son adhésion pleine et entière au Christ : sans
celle-ci, c’est un sacrilège de l’âme<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote31sym" name="sdfootnote31anc"><sup>31</sup></a>.</span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: medium;"><br /></span></span></div>
<div align="right" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: medium;">La
Tourette, le 4 décembre 2018 </span></span>
</div>
<div align="right" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: medium;"><u>Indications
bibliographiques</u></span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: medium;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">Maurice
Zundel : </span></span><i><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">Poésie
de la Sainte Liturgie. </span></span></i><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">Œuvre
St. Augustin. St Maurice (CH) / Desclée de Brouwer. Paris. 1954. 440
p. </span></span></span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: medium;"><i><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">Une
initiation à la Sainte Messe inspirée des méditations de
l’Evangile de Jean et des Épîtres de saint Paul. Consulter
</span></span></i><i><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">principalement</span></span></i><i><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;"> :
pp. 175 – 336. </span></span></i></span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: medium;"><span style="text-decoration: none;">Maurice
Zundel : </span><i><span style="text-decoration: none;">Vivre
Dieu</span></i><span style="text-decoration: none;">. L’art et la
joie de croire. Presses de la Renaissance. 2007. 288 p. </span></span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: medium;"><i>Recueil
de textes choisis et commentés par France-Marie Chauvelot : pp.
234-245.</i></span></span></div>
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: medium;"><span style="text-decoration: none;">Marc
Donzé : </span><i><span style="text-decoration: none;">La pensée
théologique de Maurice Zundel</span></i><span style="text-decoration: none;">.
Cerf . 1981. 340 p. </span></span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: medium;"><i>Lire
plus spécialement : pp. 222-226.</i></span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: medium;"><span style="text-decoration: none;">Marc
Donzé : </span><i><span style="text-decoration: none;">Témoin
d’une Présence</span></i><span style="text-decoration: none;">.
Inédits de Maurice Zundel. T. II. </span><span style="text-decoration: none;">Tricorne.
184 p.</span></span></span></div>
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: medium;"><i>Lire
plus spécialement : pp.49-56.</i></span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: medium;"><span style="text-decoration: none;">Maurice
Zundel : </span><i><span style="text-decoration: none;">Un autre
regard sur l’Eucharistie</span></i><span style="text-decoration: none;">.
Le Sarment. 2001. 224 p.</span></span></span></div>
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: medium;"><i>Textes
inédits choisis et présentés par Paul Debains. </i></span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: medium;"><i>A
lire de préférence après avoir pris connaissance de la </i><span style="font-style: normal;">Poésie
de la Sainte Liturgie</span><i>. </i></span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span face="Arial, sans-serif"><span style="font-size: medium;"><i><br /></i></span></span></div>
<div id="sdfootnote1">
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Liberation Serif, serif;"><span style="font-size: x-small;"><u><b><a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote1anc" name="sdfootnote1sym">1</a></b></u><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
Maurice Zundel : </span></span><i><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">Poésie
de la Sainte Liturgie. </span></span></i><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">Œuvre
St. Augustin. St Maurice (CH) / Desclée de Brouwer. Paris. 1954.
440 p. </span></span></span><i><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">Une
initiation à la Sainte Messe inspirée des méditations de
l’Evangile de Jean et des Épîtres de saint Paul. </span></span></i><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">Consulter
</span></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">principalement</span></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;"> :
pp. 175 – 336. </span></span></span></span></span>
</div>
</div>
<div id="sdfootnote2">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote2anc" name="sdfootnote2sym">2</a>Saint
Thomas : 3aP., q. 74, a. 2 et a. 2 2m et a. 6 ; 3a P. q.
64, a. 8, 1m et 2m.</div>
</div>
<div id="sdfootnote3">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote3anc" name="sdfootnote3sym">3</a>Il
n’y a pas lieu ici de débattre sur le vif débat entre
augustinisme et thomisme.</div>
</div>
<div id="sdfootnote4">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote4anc" name="sdfootnote4sym">4</a>Exclusif
selon certains.</div>
</div>
<div id="sdfootnote5">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote5anc" name="sdfootnote5sym">5</a>Cet
aspect mériterait d’être développé.</div>
</div>
<div id="sdfootnote6">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote6anc" name="sdfootnote6sym">6</a>Lire
Saint Augustin est son commentaire de l’Evangile de Jean quant à
ce chapitre 6, disponible gratuitement sur Internet.</div>
</div>
<div id="sdfootnote7">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote7anc" name="sdfootnote7sym">7</a>Ce
que l’âme découvrira dans la gloire de Dieu.</div>
</div>
<div id="sdfootnote8">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote8anc" name="sdfootnote8sym">8</a><i>Bénédictions
de la table</i>. Chalet-Tardy. 1990. 40 p. <i>Livret pratique, avec
une introduction aux prières du Père Teysseyre, chapelain de
Lourdes.</i></div>
</div>
<div id="sdfootnote9">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote9anc" name="sdfootnote9sym">9</a>Des
déterminismes, la seule biologie ou des instincts non dominés qui
peuvent susciter bien des maux.
</div>
</div>
<div id="sdfootnote10">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote10anc" name="sdfootnote10sym">10</a>D’où
l’utilité de pratiquer l’examen de conscience afin de vivre en
vérité et, plus encore, de défendre la vérité (ce qui n’est
pas toujours le plus facile).</div>
</div>
<div id="sdfootnote11">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote11anc" name="sdfootnote11sym">11</a>Le
<b>mystique</b> accepte le mystère comme Maurice Zundel le fait
sans renoncer à méditer sur celui-ci. Le <b>gnostique</b> veut
tout expliquer par la raison, par sa logique : se limitant à
son seul raisonnement, il commet le péché d’orgueil par
excellence.</div>
</div>
<div id="sdfootnote12">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote12anc" name="sdfootnote12sym">12</a>D’où
l’utilité des Conciles pour discerner avec l’aide de l’Esprit
Saint ce qui est en accord avec la Parole de Dieu.</div>
</div>
<div id="sdfootnote13">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote13anc" name="sdfootnote13sym">13</a>En
fin de cet article, je vous suggère quelques pistes de lecture
parmi d’autres.</div>
</div>
<div id="sdfootnote14">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote14anc" name="sdfootnote14sym">14</a>Notes
<u>musicales </u>car l’Hostie est accueillie dans le silence pour
entendre la Parole de Dieu qui prend ainsi vie, s’écrit ou se
dessine, dans le cœur de l’homme de foi (qui, ainsi, s’unit à
Dieu, se sanctifie et devient un modeste témoin de la Parole qui
renouvelle le monde quand elles se font entendre dans le monde).
</div>
</div>
<div id="sdfootnote15">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote15anc" name="sdfootnote15sym">15</a>P.
173.</div>
</div>
<div id="sdfootnote16">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote16anc" name="sdfootnote16sym">16</a>L’humanité
du Christ, Dieu ayant pris chair humaine.</div>
</div>
<div id="sdfootnote17">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote17anc" name="sdfootnote17sym">17</a>P.
180.</div>
</div>
<div id="sdfootnote18">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote18anc" name="sdfootnote18sym">18</a>P.
181.</div>
</div>
<div id="sdfootnote19">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote19anc" name="sdfootnote19sym">19</a>Le
Verbe s’est fait chair.</div>
</div>
<div id="sdfootnote20">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote20anc" name="sdfootnote20sym">20</a>pp.
182-183.</div>
</div>
<div id="sdfootnote21">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote21anc" name="sdfootnote21sym">21</a>p.
183.</div>
</div>
<div id="sdfootnote22">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote22anc" name="sdfootnote22sym">22</a><i>Morceau</i>
et <i>goutte</i> ne sont pas dépréciatifs mais signifient
l’humilité de Dieu pour nous faire connaître et partager Sa
Présence.</div>
</div>
<div id="sdfootnote23">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote23anc" name="sdfootnote23sym">23</a>pp.
184-185.</div>
</div>
<div id="sdfootnote24">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote24anc" name="sdfootnote24sym">24</a>Note
de Maurice Zundel, [se référer à l’ancien missel] : Ce
qu’exprime admirablement la secrète du IX<sup>e</sup> dimanche
après la Pentecôte : « <i>Accordez-nous, nous vous en
prions, Seigneur, de nous approcher dignement de ces Saints
Mystères, puisque toutes les fois qu’est célébré le mémorial
de cette Hostie, c’est l’œuvre de notre Rédemption qui
s’accomplit. </i>»
</div>
</div>
<div id="sdfootnote25">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote25anc" name="sdfootnote25sym">25</a>Phil
II,7 : trad. Crampon.</div>
</div>
<div id="sdfootnote26">
<div class="sdfootnote">
<b><a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote26anc" name="sdfootnote26sym">26</a>Saint
Thomas III, q. 76, a.5.</b></div>
</div>
<div id="sdfootnote27">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote27anc" name="sdfootnote27sym">27</a>Cor
1, XI, 29.</div>
</div>
<div id="sdfootnote28">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote28anc" name="sdfootnote28sym">28</a>Jean,
VI, 63.</div>
</div>
<div id="sdfootnote29">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote29anc" name="sdfootnote29sym">29</a>pp .387-390.</div>
</div>
<div id="sdfootnote30">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote30anc" name="sdfootnote30sym">30</a>Il
y a des cathédrales inachevées… et des églises abandonnées….</div>
</div>
<div id="sdfootnote31">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote31anc" name="sdfootnote31sym">31</a>St
Paul le dit et le redit.</div>
</div>
<br />Antoine Schüléhttp://www.blogger.com/profile/09319453135788712505noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4968441732784536950.post-30941362318205211252018-11-19T17:37:00.000+01:002018-11-19T17:37:02.976+01:00"Quel Dieu ? Quelle Eglise ? " deux réponses avec Maurice Zundel<br />
<h1 align="center" class="western">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Quel
Dieu ? Quelle Église ?</span></span></h1>
<h1 align="center" class="western">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">à
l’écoute de Maurice Zundel.</span></span></h1>
<h2 align="center" class="western">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><i style="font-weight: normal;">Antoine
Schülé</i></span></span></h2>
<h2 align="right" class="western" style="font-weight: normal;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><i>La
Tourette, mars 2012</i></span></span></h2>
<div align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; orphans: 2; widows: 2;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><u><b>Plan
de ce</b></u><u><b>tte présentation</b></u><b> :</b></span></span></span></div>
<div style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 7.49cm; orphans: 2; widows: 2;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Intention</span></span></span></div>
<div style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 7.49cm; orphans: 2; widows: 2;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Brève
biographie de Maurice Zundel</span></span></span></div>
<div style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 7.49cm; orphans: 2; widows: 2;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Quel
Dieu ?</span></span></span></div>
<div style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 7.49cm; orphans: 2; widows: 2;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Quelle
Église ?</span></span></span></div>
<div style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 7.49cm; orphans: 2; widows: 2;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Conséquences
et « conclusion » !</span></span></span></div>
<div style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; margin-left: 7.49cm; orphans: 2; widows: 2;">
<br />
</div>
<div style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; orphans: 2; widows: 2;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><u><b>Intention</b></u></span></span></span></div>
<div style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; orphans: 2; widows: 2;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; orphans: 2; widows: 2;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">De
pouvoir partager avec vous les réflexions de Maurice Zundel sur des
questions fondamentales de la Foi est pour moi une double joie :
faire connaître la pensée d’un théologien, premièrement, et de
celui qui a été et demeure mon compagnon spirituel, deuxièmement. </span></span></span>
</div>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; orphans: 2; widows: 2;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; orphans: 2; widows: 2;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Lors
d’autres présentations, j’avais souligné l’importance
qu’accorde Zundel au fait de découvrir la présence de Dieu à
l’intérieur de nous-même et des autres : chacune et chacun
devant devenir un vivant reflet de Dieu, être non pas un verre
opaque mais tel un vitrail qui laisse filtrer la lumière de Dieu,
avec toutes les nuances et diversités propres aux couleurs du
vitrail ! </span></span></span>
</div>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; orphans: 2; widows: 2;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Deux
questions sont étroitement liées : Quel Dieu ? Quelle
Église ? Ce titre peut paraître provocateur mais finalement
une vision fausse de Dieu conduit à une perception erronée de
l’Eglise, de même qu’une connaissance imparfaite de l’Eglise
provoque un rejet de Dieu. Ces deux questions intéressent aussi bien
les croyants que les non croyants : car, et cela vous surprendra
peut-être, des croyants, de bonne foi, peuvent diffuser de fausses
images de Dieu qui expliquent, du moins partiellement parfois, le
refus de Dieu des non croyants (dans la mesure où ils ont eu des
témoignages de « croyants »). Il est donc nécessaire de
se donner un temps de réflexion sur ces deux questions, tout
particulièrement en cette période de mise en doute de la Foi. Je ne
donnerai que quelques considérations pouvant éveiller en vous des
réflexions diverses, voire des questions plus développées, et je
ne prétends pas épuiser le sujet en quelques minutes. </span></span>
</div>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Mes
propos seront le plus simple possible et ne nécessitent pas de
grandes notions théologiques. Le plus souvent, je me contenterai de
donner la parole à Maurice Zundel. Parfois, je vous signalerai le
fait que je vous propose une lecture qui m’est plus personnelle :
ceci par honnêteté intellectuelle. </span></span>
</div>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Zundel
aime nourrir la réflexion de son auditeur ou lecteur, non pour
donner des réponses péremptoires, mais pour que chacune et chacun
puisse se former, en toute liberté, sa propre opinion en confrontant
ce que disent les uns et les autres : la seule référence qui
prédomine étant les Évangiles. Cela passe, bien souvent, par cette
étape décisive qui est celle de se poser les bonnes questions,
chacun devant trouver ses réponses, à la lumière du Nouveau
Testament, des Évangiles principalement. </span></span>
</div>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><u><b>Maurice
Zundel (1897-1975) : brève biographie</b></u></span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Il
est né au monde le 21 janvier 1897 et sa naissance à Dieu s’est
accomplie le 10 août 1975.</span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Maurice
Zundel est un prêtre suisse, original et plus connu après sa mort
que de son vivant. Sa culture littéraire est grande : il aime
citer des auteurs anglais, français et allemands qui se sont
interrogés sur la dignité humaine (valeur qu’aimait à souligner
Jean XXIII dans ses écrits) et sur le sens à donner à une vie
pleinement humaine. </span></span>
</div>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Il
est aussi un philosophe comme le démontre sa profonde connaissance
de tous les courants de pensée qui ont influencé son temps :
Camus, Sartre, Nietzsche entre autres. Il ne partage pas leurs
conclusions, bien sûr, mais il comprend les démarches
intellectuelles qui les conduisent dans des impasses, vers le Néant,
voire encore vers une déshumanisation de l’humanité. Oui,
comprendre ne signifie pas à approuver ! </span></span>
</div>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Il
est un théologien et sa particularité est de récuser le thomisme,
enseigné <i>froidement </i>comme une sorte de <i>machine doctrinale,</i>
mais il est un admirateur des écrits de saint Thomas d’Aquin. </span></span>
</div>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Il
est surtout un mystique réaliste et non sous une forme éthérée et
absconse. Pour Zundel, l’Eglise est le Corps mystique du Christ
dont chacun(e) de ses membres, selon les dons reçus, <b>devr</b><i><b>ait</b></i>
laisser transparaître Dieu comme un vitrail, la lumière. </span></span>
</div>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Il
a commencé à être connu du grand public à partir du moment où il
fut invité par le pape Paul VI, en 1972 (soit 3 ans avant sa
naissance à Dieu) à prêcher la retraite au Vatican, publiée dans
le livre ayant pour titre : « <i>Quel homme et quel Dieu
? ».</i> Sa pensée est construite, vécue selon sa lecture des
Évangiles et des Pères de l’Eglise. </span></span>
</div>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Qu’elle
est sa particularité ? Zundel développe <i><b>une</b></i>
<i><b>théologie de l’incarnation</b></i> s’inspirant de la
pensée des Pères de l’Église : <i>« La gloire de Dieu,
c’est l’homme vivant, et la vie de l’homme, c’est la vie de
Dieu »</i> (saint Irénée). Alliant une relation vivante avec
Dieu et une connaissance de l’art, de la science et de la société,
la pensée théologique de Zundel propose une réflexion sur la
vocation de l’homme qui prend conscience de sa liberté intérieure
et de l’emploi que l’homme fait de cette liberté. </span></span>
</div>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">L’homme
ne peut exister que dans la mesure où il ne reste pas enfermé dans
des déterminismes, pouvant être culturels, sociaux, familiaux,
etc., et que dans la mesure où il consent à s’accomplir à
l’écoute de cette Voix intérieure qui rend possible sa relation à
Dieu, au cœur de son activité humaine. Ainsi, Zundel donne une
définition mystique de l’homme à partir du Nouveau Testament :
<b>grâce à la Parole de Dieu qui libère à partir du moment où
l’homme, sur les pas du Christ, ne colle plus à soi mais se donne
aux autres</b>.</span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR">La
lecture de Zundel permet de relire avec profit le Nouveau Testament
(et l’Ancien Testament en fonction de ce que révèle le Nouveau
Testament, et non l’inverse</span></span></span><sup><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote1sym" name="sdfootnote1anc"><sup>1</sup></a></span></span></span></sup><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR">).
Il traite de tous les grands problèmes de la Foi. Pour des personnes
voulant redécouvrir leur Baptême ou pour le catéchisme des
adultes, il est un précieux compagnon spirituel sur le chemin de la
Foi. </span></span></span>
</div>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Son
art réside dans sa façon subtile à faire que chacun(e) trouve les
réponses au regard de la Foi chrétienne, par lui-même, en se
mettant à l’écoute de la Parole de Dieu dans le silence de son
cœur et en restant capable d’émerveillement devant les créations
de Dieu. L’homme est une création de Dieu appelée à retourner à
Dieu lors de cette naissance qu’est la mort qui n’est pas une fin
mais un commencement : notre résurrection commence dès que
nous vivons notre Foi, c’est ainsi que commence l’éternité dans
l’Amour de Dieu. Voilà déjà tout un programme de vivant !</span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">L’enfer
existe : c’est le refus de l’Amour de Dieu, de sa
Miséricorde qui est offerte à tout homme à partir du moment qu’il
se convertit, c’est-à-dire qu’il se tourne vers Dieu. Pensez au
bon larron, pensez à la femme adultère ou à l’enfant prodigue.
L’enfer, c’est le refus d’aimer son prochain, de s’engager
pour la dignité de l’homme, c’est le refus d’un Dieu qui peut
s’incarner dans l’homme <b>dans la mesure où cet homme y
consent</b> car <b>grande est la liberté de la Foi</b> et
grande, aussi, la responsabilité de La transmettre afin que tout
homme puisse faire véritablement son choix ! </span></span>
</div>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">L’enfer,
nous l’avons tous connu en un moment ou l’autre de notre vie soit
en le subissant, soit - malheureusement - en le faisant subir à
d’autres, nos prochains : jalousie, envie, convoitise, orgueil,
fausses certitudes pénalisantes et tout cela se résume à un refus
d’amour de son prochain ! Il convient de discerner le vrai pour
défendre la vérité dans et hors l’Église : un exigence qui
autorise ni lâcheté, ni silence. Les martyrs de la Foi l’on
démontré.</span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Zundel
en confession n’aimait pas l’étalage des fautes : il
gardait le silence face à ce qui était une prise de conscience de
la personne qui exprimait par des mots sa demande de réconciliation
avec Dieu. Je vous livre un témoignage vécu où il m’invitait à
me présenter devant le Tabernacle pour suivre son conseil :
« <i>Fais le silence en toi ; ouvre ton cœur et écoute-Le
et fais ce qu’Il te dit de faire.</i> ». De cette pratique,
il survient des changements dans une vie : c’est une façon
d’enterrer le vieil homme pour devenir cet homme neuf. Cette
formule -enterrer le vieil homme - peut choquer mais il y a une
grande vérité : chaque jour, nous mourrons un peu de l’homme
ancien. Nous avons tous été un bébé, un enfant, un adolescent,
une personne d’âge mûre pour devenir ce que la vie a fait de
nous et, quant à quelques-uns, pour ce qu’il voulait faire de leur
vie ! Chaque renoncement est un peu la mort de quelque chose
pour faire naître autre chose. Pour que cela s’accomplisse,
laissons parler les Évangiles en soi. Il faut le silence, être à
l’écoute : Dieu demande à nous rencontrer à tout instant et
il suffit de le vouloir et de le reconnaître pour qu’Il
demeure en nous ! Notre cœur devient ainsi son tabernacle !
Quelle exigence, quelle mission : il faut bien une vie pour y
arriver.</span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><u><b>Quel
Dieu ?</b></u></span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Actuellement,
l’Europe vit une grave crise spirituelle, en plus des diverses
crises financières, économiques, sociales et politiques. Nous
vivons des temps, et ce propos n’engage que moi, où toute
révolution est possible, même dans nos pays dit démocratiques.
Ceci nous conduirait vers des réflexions géopolitiques où trop
souvent la spiritualité est occultée : cette force qui a
pourtant permis, par exemple et entre autre autres, aux peuples
soumis à la dictature soviétique de conserver leur force morale et
de survivre à bien des persécutions que nos mémoires occidentales
ont une tendance bien troublante à oublier. Je m’arrête donc là.
</span></span>
</div>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Pourquoi
vivons-nous une crise spirituelle ? </span></span>
</div>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Dieu
est devenu pour une grande majorité de personnes, dans les pays
occidentaux, un mythe, une légende à reléguer au musée des
Antiquités. Pourquoi ce refus de Dieu ? Pourquoi cet athéisme
moderne ? Cette question sera envisagée sous deux aspects,
celui du croyant et celui se déclarant athée. Je souligne le fait
que l’athéisme est aussi une croyance !</span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><i>Dieu
vu à travers les croyants</i></span></span></div>
<div style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Sans
vouloir culpabiliser qui que ce soit, Zundel établit un constat qui
doit nous laisser réfléchir, je le cite :</span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR">« </span></span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><i>Dès
qu’on parle de Dieu, sans Le vivre, on Le trahit, on en fait une
idole, un mythe absurde et abjecte, on en fait une limite et une
menace, et on devient athée !</i></span></span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"> »</span></span></span><sup><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote2sym" name="sdfootnote2anc"><sup>2</sup></a></span></span></span></sup><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR">.</span></span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Des
Pères de l’Eglise ont souvent écrit : plutôt que de parler
de Dieu, gardons le silence. Oui, Dieu est indicible et il faut le
silence pour découvrir sa Présence, en soi et dans les autres. Je
devrais donc m’arrêter de parler et vous laisser dans un grand
silence ! Cependant, je ne le ferai pas car votre silence
risquerait d’être envahi par ces faux bruits sur Dieu qui
circulent. Il convient de les identifier pour laisser parler Dieu en
soi dans ce silence qui révèle sa Présence et non pour être une
caisse de résonance passive de messages mal compris.</span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Dans
les années 60, Zundel écrivait ce qui est encore vrai en notre
temps :</span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR">« </span></span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><i>Le
plus grand danger aujourd’hui, c’est l’absence de vie mystique,
l’absence d’union avec Dieu, l’absence d’une expérience
authentique de Dieu, chez ceux qui en parlent.</i></span></span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR">»</span></span></span><sup><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote3sym" name="sdfootnote3anc"><sup>3</sup></a></span></span></span></sup><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR">.</span></span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Pour
se faire connaître, Dieu a besoin du libre consentement de chacune
et chacun d’entre nous et c’est dans ce sens là que l’Eglise
prend tout son sens :</span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR">« </span></span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><i>Aujourd’hui
plus que jamais Dieu peut être le rassemblement de tous les hommes,
la guérison de toutes leurs blessures et l’unité de toutes leurs
différences. Et, il s’agit de Le révéler en nous et par nous
car, si on ne Le voit pas, s’Il n’est pas une Présence sensible,
alors l’homme restera seul avec ses angoisses, ses égoïsmes, avec
sa biologie individuelle ou collective, seul avec tous ses fanatismes
qui tuent l’autre et soi-même.</i></span></span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR">»</span></span></span><sup><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote4sym" name="sdfootnote4anc"><sup>4</sup></a></span></span></span></sup><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR">.</span></span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR">Ainsi,
nous avons, nous croyants, à nous interroger sur l’image que nous
donnons de Dieu dans notre vie de tous les jours : à nous-même
pour commencer (ce qui nous conduit à un examen de conscience
honnête et normalement comme en toute logique à nous purifier de
nos péchés </span></span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR">par
la conversion du cœur</span></span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR">),
avec notre famille (comment exercer l’autorité parentale, par
exemple ?), nos proches (qui seront les premiers à percevoir si
nos actes correspondent à nos propos</span></span></span><sup><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote5sym" name="sdfootnote5anc"><sup>5</sup></a></span></span></span></sup><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR">),
dans notre vie professionnelle (quelle conscience mettons-nous dans
l’accomplissement de nos tâches ? Simplement pour un salaire
ou pour être au service des autres, cela de la fonction la plus
humble à la fonction la plus haute), associative (respectons-nous le
travail bénévole des autres sans se laisser aller à l’orgueil
d’exercer une fonction<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote6sym" name="sdfootnote6anc"><sup>6</sup></a> ?
Ou, pire, en croyant l’exercer alors que cela n’est pas le cas….)
et avec toutes les personnes qui sont amenées à croiser notre
chemin de vie (a-t-on encore cette capacité de s’émerveiller du
simple fait d’avoir rencontré à un moment précis de notre vie,
telle ou telle personne ? d’avoir été écouté par quelqu’un
ou d’avoir pu lui parler utilement, selon ce que disait le cœur et
avec les mots justes en des circonstances pouvant avoir de graves
conséquences ?…).</span></span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Se
mettre à l’écoute de Zundel nous met au contact des réalités de
notre pâte humaine et nous sommes bien loin de doctrines éthérées !</span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Zundel
a scandalisé certains de ses contemporains lorsqu’il soulignait
cette liberté accordée par Dieu à l’homme, écoutez plutôt :</span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR">« </span></span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><i>Dieu
a fait de nous les arbitres de sa Présence au monde. Il ne peut se
manifester comme liberté qu’à travers notre liberté. Chacun de
nos actes conscients Le concerne et peut </i></span></span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><i><u><b>Lui
ouvrir ou Lui fermer</b></u></i></span></span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><i>
la porte de notre histoire.</i></span></span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"> »</span></span></span><sup><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote7sym" name="sdfootnote7anc"><sup>7</sup></a></span></span></span></sup><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR">.
</span></span></span>
</div>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Ainsi
Dieu s’offre à nous : cela a choqué celles et ceux qui
voyaient un Dieu despotique. En effet, Zundel démontre que, je
cite :</span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR">« </span></span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><i>Dieu
ne nous domine pas, Il nous attend.</i></span></span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"> »</span></span></span><sup><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote8sym" name="sdfootnote8anc"><sup>8</sup></a></span></span></span></sup><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR">
Dieu est une rencontre au cœur de nos vies.</span></span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Oui,
Dieu a parlé au peuple d’Israël par les Prophètes, dans l’Ancien
Testament, Dieu a parlé à toutes les Nations et à chaque homme,
dans le Nouveau Testament. Jésus Christ démontre un Dieu qui
s’incarne en chacun d’entre nous dans la mesure où nous y
consentons, dans la mesure où nous nous laissons convertir à Lui.
Souvenez-vous de ce qui vous est dit lors de l’imposition des
Cendres : <i>Convertissez-vous et croyez en la Bonne Nouvelle</i>.
Notre réponse devrait être : <i>Parle, ton serviteur écoute
</i>et, ensuite, à agir en notre âme et conscience selon les dons
reçus. Découvrir Dieu c’est Le rencontrer ! </span></span>
</div>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Se
convertir ? Que cela signifie-t-il pour nous qui avons été
baptisés ? Recevoir le baptême, faire sa communion, voire sa
confirmation, faire bénir son mariage et se rendre à la messe en
quelques circonstances exceptionnelles pour réjouir des parents ou
se faire voir !! Non, cela n’est pas se convertir totalement :
c’est un vernis de surface. Il faut encore <b>la conversion du cœur</b>
qui, chaque jour, se doit de devenir comme un tabernacle de Dieu !
La Foi n’est pas un habit qui nous enveloppe mais doit être chaque
jour cette flamme intérieure qui rayonne l’Amour de Dieu, en
brûlant les scories de nos refus de Dieu, pour réchauffer les
autres comme soi-même.</span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Se
convertir est un travail quotidien : le mot travail, vient du
latin <i>tripalium</i> signifiant <i>tourment</i>, supplice donné à
l’aide de trois pieux. Ce travail n’est donc pas de tout repos :
c’est le grand problème du choix. Notre liberté est totale pour
choisir le chemin que nous voulons suivre, celui de nos seuls
instincts, pas si faciles à dompter, ou celui de Dieu, exigeant mais
libérateur. C’est d’ailleurs ce choix qui donne toute <b>notre
dignité d’homme</b>, cet homme qui est à se créer chaque jour
qui nous est donné de vivre. Se convertir exige des efforts, de la
vérité, des remises en question, des renoncements selon une volonté
libre d’agir ou de ne pas agir selon ce Dieu qui parle en nos
cœurs. Voulons-nous entendre Sa voix et Le suivre afin de connaître
les joies de l’Amour de Dieu ou refusons-nous pour nous replier sur
notre moi, égoïste et possessif afin de satisfaire des pulsions ou
des ambitions humaines ?</span></span></div>
<div style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><i>Dieu
vu par les athées</i></span></span></div>
<div style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">De
façon constante et à de nombreuses reprises, Zundel s’est
interrogé sur les motivations de ce refus de Dieu par une grande
part des intellectuels de son temps. Il reconnaît leurs talents
d’écrivain et de penseur et démontre leurs erreurs d’analyse.
N’oublions que cet athéisme du XX<sup>e</sup> siècle a existé,
en grande partie, en raison des horreurs de deux Guerres mondiales,
de l’avènement de dictatures : Hitler et Staline, sans
oublier Mao et tous les massacres dus à cette idéologie communiste
qui a trouvé des défenseurs au sein même parfois de l’Eglise…
Il y a eu aussi deux bombes Hiroshima et Nagasaki, lancées par un
pays, les États-Unis, dit <i>phare de la civilisation occidentale</i>
et symbolisant les vertus de la <i>liberté</i> et de la
<i>démocratie</i><span style="font-style: normal;">,</span> alors
que les Indiens ont subi de véritables génocides au XIX<sup>e</sup>
s. déjà, par ce pays qui a proclamé, sans rougir, <i>le droit des
peuples à disposer d’eux-mêmes</i> ! Les faits historiques
démontrent que les discours sont peut-être beaux à entendre mais
les pratiques sont odieuses à constater. Il y a les paroles, il y a
les actes !</span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Cela
vaut la peine de s’y intéresser dans la mesure où inévitablement,
dans des conversations se voulant sérieuses sur Dieu, les arguments
reviennent à chaque fois les mêmes : <b>Pourquoi Dieu a-t-il
permis cela ?</b> Et au lieu de considérer ce mal produit par
l’homme, certains se défaussent pour l’attribuer à Dieu. C’est
un vrai scandale ! N’attribuons pas à Dieu le mal provenant
du mauvais usage que nous, les hommes, faisons de cette liberté
qu’Il nous a donnée ! Je le cite en ouverture de ce deuxième
aspect que je soumets à votre attention :</span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR">« </span></span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><i>Tout
l’athéisme moderne refuse Dieu ! Tous ces grands talents,
Marx, Sartre, Camus</i></span></span></span><sup><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><i><a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote9sym" name="sdfootnote9anc"><sup>9</sup></a></i></span></span></span></sup><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><i>
refusent Dieu !</i></span></span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><i>Parce
qu’ils Le voient sous l’image de Pharaon, comme une limite à
l’homme, comme un interdit, une défense, une barrière !
Ainsi que l’écrit Sartre dans ce raccourci terrifiant : « </i></span></span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;">Si
Dieu existe, l’homme est néant.</span></span></span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><i> ».
Ils ont tous le sentiment très fort que, si l’homme doit se tenir
debout, s’il veut être un créateur et courir une aventure qui en
vaille la peine, il ne doit plus que compter que sur soi et ne plus
faire appel à ce Dieu qui nous dispense de tout travail et effort
créateur puisqu’Il a tout fait, puisque le sort en est jeté,
puisque notre destin est éternellement prédestiné ! Et c’est
au nom de l’activité humaine qu’ils revendiquent leur athéisme,
c’est pour que l’homme soit pleinement lui-même, pour qu’il
atteigne à toute sa grandeur, et pour qu’il soit vraiment un
créateur !</i></span></span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"> »</span></span></span><sup><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote10sym" name="sdfootnote10anc"><sup>10</sup></a></span></span></span></sup><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR">.</span></span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Cet
athéisme se comprend car il est construit sur une fausse image de
Dieu, issue d’une mauvaise lecture de l’Ancien Testament, trop
souvent accréditée autrefois et durant de longs moments, au sein
même de l’Eglise. C’est pourquoi Zundel dit à tous les athées,
je cite :</span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR">« </span></span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><i>Nous
sommes absolument d’accord avec ce monde moderne qui ne peut plus
penser à Dieu en Le voyant sous cet aspect de grand pharaon ;
nous ne pouvons plus admettre que Dieu soit un Narcisse à une
échelle infinie ! Et, si déjà chez un homme, l’adoration de
lui-même nous répugne et nous semble être une condamnation, à
plus forte raison ne pourrons-nous pas imaginer la perfection divine
comme une gravitation autour de Lui. Si Dieu était – comme le
pensait Nietzsche dans sa révolte – une puissance dont nous
dépendons radicalement et qui nous impose sa volonté sans être
engagée d’aucune manière avec nous, si Dieu était un être
solitaire, qui se repaissait éternellement de Lui-même, si Dieu
n’avait que soi et rapportait tout à soi , on ne comprendrait pas
pourquoi n’ayant pas de différence qualitative avec nous puisque
fixé comme nous dans un moi qui se repaît de lui-même, on ne
comprendrait pas pourquoi il serait Dieu plutôt que nous-même ! </i></span></span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR">»</span></span></span><sup><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote11sym" name="sdfootnote11anc"><sup>11</sup></a></span></span></span></sup><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR">.
</span></span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Se
référant aux Évangiles et à saint Jean plus particulièrement,
Zundel dit et redit que Dieu est Amour comme le proclamait déjà
saint François d’Assise. Mais encore faut-il dire ce que cela
signifie. Je cite :</span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">« <i>Il
faut que nous réformions complètement nos idées sur Dieu…: Dieu
est Amour et rien qu’Amour, Dieu se donne et il ne peut rien faire
d’autre que se donner.</i></span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><i>Être</i></span></span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><i>
Dieu ne signifie plus dominer et avoir le pouvoir d’écraser les
autres, être Dieu signifie se donner sans mesure, se dépouiller
éternellement….C’est parce que Dieu ne garde rien, parce qu’Il
est tout Amour, parce que la respiration de son être est la
générosité, que la Création surgit et qu’elle constitue à la
fois un secret inépuisable et un appel infini à l’amour. </i></span></span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR">»</span></span></span><sup><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote12sym" name="sdfootnote12anc"><sup>12</sup></a></span></span></span></sup><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR">.</span></span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Lorsque
nous disons dans le Credo « <i>Je crois en Dieu tout
puissant</i> », ce n’est donc pas la puissance d’un
despote, d’un Jupiter jetant des sorts sur les hommes depuis
l’Olympe : non, c’est un Dieu tout puissant d’Amour.
Retrouvons cette source essentielle : la Miséricorde divine qui
nous est offerte à tous les instants et que nous avons la liberté
de recevoir ou de refuser. Chaque fois nous pouvons dire dans notre
cœur « Je crois en Dieu tout puissant <i><b>d’Amour</b></i>,
… » : pensons au Christ au lavement des pieds ! La
plus belle démonstration qui ait été faite - par le Fils de Dieu -
de la dignité de l’homme et même de ceux qui auront peur, qui
renieront… Belle preuve de la confiance que Dieu nous accorde !
Sachons en rester digne.</span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Ainsi,
pour révéler la Présence de Dieu en soi, il faut se dépouiller de
soi-même pour se donner à l’autre : une mère au foyer
renonce à des activités, voire à une vie professionnelle
gratifiante, pour se donner à sa famille dans les tâches les plus
quotidiennes, les plus humbles. Un père de famille se donne à son
travail non pour lui mais pour les siens et pour faire de son
activité un don à la société. Un responsable se donne à sa
fonction non en autocrate, bouffi d’orgueil, mais au service des
autres pour une mission reçue pour tous et non pour soi ou un culte
personnel. </span></span>
</div>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Ainsi,
chacun d’entre nous peut révéler la Présence de Dieu en soi :</span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR">« </span></span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><i>A
la racine de l’être on doit être donné pour être soi et on ne
peut être soi que par cette offrande de soi, de même que Dieu n’est
Lui-même qu’en et par sa parfaite offrande dans l’éternelle
Trinité.</i></span></span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR">»</span></span></span><sup><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote13sym" name="sdfootnote13anc"><sup>13</sup></a></span></span></span></sup><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR">.</span></span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Trinité :
voilà un mot qui a perdu son sens chez trop de Chrétiens
occidentaux. Parmi eux, il y a déjà ceux qui ne croient plus en la
Résurrection - je l’ai constaté avec stupeur lors de
l’accompagnement de famille en deuil - mais la Trinité leur paraît
une chose étrange dont il vaut mieux ne pas parler. Aussi,
parlons-en ! Car c’est essentiel pour celui qui se signe de la
croix mais qui ne sait parfois plus du tout ce qu’est la Trinité. </span></span>
</div>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">La
Trinité passe pour certains comme quelque chose d’incompréhensible
et d’autres, comme les Musulmans, disent que cela est tout
simplement du polythéisme ! A travers deux citations de Zundel,
que je relirai deux fois, première lecture pour vous laisser
surprendre par les propos, deuxième lecture pour peser ce qui est
dit, je cite :</span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR">« </span></span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><i>La
Trinité, cela veut dire que Dieu n’est pas quelqu’un qui se
regarde et tourne autour de soi, qui se gargarise de Lui-même, mais
au contraire Quelqu’un qui se donne. Cela veut dire que Dieu n’est
pas solitaire, qu’Il ne fait pas face à un visage avec lequel Il
se répéterait dans un épouvantable narcissisme.</i></span></span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"> »</span></span></span><sup><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote14sym" name="sdfootnote14anc"><sup>14</sup></a></span></span></span></sup><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR">.</span></span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR">« </span></span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><i>Dans
la Trinité le Père fait face au Fils, le Fils au Père dans le
baiser de l’Esprit Saint. Cela veut dire que Dieu est une
communion, une respiration d’amour, un dépouillement, une enfance
éternelle, une naissance inépuisable, une nouveauté qui jaillit
sans cesse, enfin une Pauvreté indépassable comme François l’a
si bien deviné.</i></span></span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"> »</span></span></span><sup><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote15sym" name="sdfootnote15anc"><sup>15</sup></a></span></span></span></sup><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR">.</span></span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Relisons
ce texte en prenant en compte que nous sommes tous appelés à être
fils de Dieu par le baptême et par ce que nous célébrons lors de
la plus belle fête pour les Chrétiens après Noël : la
Pentecôte. C’est cela qui fait que nous sommes sœurs et frères
dans la Foi et que nous formons en l’Eglise le corps mystique du
Christ. Cet Amour de Dieu doit nous unir, nous Chrétiens, plus que
ne peuvent le faire les liens du sang : et cela vaut pour tous
les hommes, pour toutes les Nations. Il n’y a plus un peuple élu,
chacun est élu par Dieu qui se laisse accepter ou refuser car
il a le respect de notre liberté de conscience : c’est le total
don de Dieu à cet homme qu’Il veut libre. </span></span>
</div>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Je
terminerai cette partie qui n’épuise pas la question posée :
<i>Quel Dieu ?</i> par cet extrait des propos de Zundel :</span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">« <i>Tout
devient lumière à partir de la Trinité.</i></span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><i>Tout
s’explique dans cette confidence unique que nous fait Jésus-Christ
et qui nous délivre de ce Dieu Cause première de tout, de ce Dieu
dominateur et écrasant, de ce Dieu maître et propriétaire qui
laisse tomber pour nous quelques miettes de Sa table, et qui nous
punit du moindre pas fait en avant. Ce Dieu-là est un faux dieu !
C’est une idole ! </i></span></span>
</div>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><i>Et
désormais, enfin, nous pouvons respirer parce que Dieu, le seul vrai
Dieu, ne vient pas à nous autrement que comme l’Amour, l’Amour
qui ne nous touche que par son Amour, Amour si grand et infini que
nous ne pouvons L’atteindre nous-mêmes que par notre amour. </i></span></span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR">»</span></span></span><sup><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote16sym" name="sdfootnote16anc"><sup>16</sup></a></span></span></span></sup><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR">.</span></span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Dieu
ne veut pas le mal : il est le premier à souffrir du mal comme
une mère souffre devant son enfant qui a mal.</span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR">« </span></span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><i>Comment
peut-on penser que l’amour de Dieu soit moins maternel que l’amour
d’une mère, alors que tout l’amour de toutes les mères, y
compris celui de la Sainte Vierge elle-même, n’est qu’une goutte
dans cet océan de la tendresse maternelle de Dieu.</i></span></span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"> »</span></span></span><sup><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote17sym" name="sdfootnote17anc"><sup>17</sup></a></span></span></span></sup></div>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><i>« Dieu
ne veut pas le Mal. Il en est la première victime ! Et s’il y
a du mal, c’est dans la mesure où Son amour n’est pas reçu, où
Son amour est méconnu et refusé, car le monde – dans son harmonie
et sa beauté – ne peut se constituer que dans ce dialogue d’amour
où Dieu s’échange avec nous, et nous avec Lui.</i></span></span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"> »</span></span></span><sup><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote18sym" name="sdfootnote18anc"><sup>18</sup></a></span></span></span></sup></div>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Dieu
nous invite à naître chaque jour un peu plus à Son Amour afin
que notre dernier instant terrestre soit celui de la naissance
complète à Dieu : c’est cela l’éternelle jeunesse ! Je me
souviens d’avoir rencontré des religieux et des religieuses comme
des pratiquantes âgée dans de hautes vallées de montagne :
elles et ils avaient une jeunesse de cœur qui effaçait les rides de
l’âge ; ils avaient cette flamme intérieure qui se percevait
dès qu’on les rencontrait. Tout simplement, on sentait la Présence
de Dieu en elles et en eux et comme cela est bon de l’avoir
reconnu ! En les rencontrant, nous percevons la divine Présence en
eux ; cela se communique. En ce sens-là, ils sont des saints !</span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><b>Quelle
Église ?</b></span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Depuis
les origines de l’homme jusqu’à nos jours pour toutes les
civilisations, aussi bien à travers l’Ancien Testament comme les
Évangiles et l’histoire de la Chrétienté, la grande question est
ce rapport existant entre l’<b>individu</b>, la personne, avec les
diverses <b>collectivités</b> que sont la famille, l’école, la
cité, la nation, la profession et, bien entendu, la religion.</span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Tout
homme se situe par rapport aux autres :</span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR">« </span></span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><i>L’homme
est à ce point un être social […] qu’il ne cesse se référer à
l’image que les autres se font spontanément de lui ou à celle
qu’il ambitionne de leur imposer.</i></span></span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"> »</span></span></span><sup><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote19sym" name="sdfootnote19anc"><sup>19</sup></a></span></span></span></sup><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR">.
</span></span></span>
</div>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; orphans: 2; widows: 2;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; orphans: 2; widows: 2;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">L’homme
agit dans son quotidien en fonction de valeurs généralement
reconnues par les autres et dans l’espoir du crédit qu’il en
retirera auprès d’eux. Le <b>conformisme</b> est un phénomène
frappant de notre temps : un certain <i>non conformisme</i>
étant aussi un conformisme très prisé, « <i>très classe</i> »
comme diraient certains. Parfois cependant, des passions ou des
pulsions trop fortes lui font rejeter ses valeurs : à notre
époque, il y a toujours des experts et des « spécialistes »
pour justifier l’injustifiable, le plus souvent en
déresponsabilisant l’homme et pour culpabiliser l’autre, la
société par exemple, la culture ou encore la religion quand ce
n’est pas Dieu tout simplement ! Que c’est pratique ! Cela
ressemble à ces propos de cour de récréation scolaire lorsqu’un
enfant fait une bêtise : « <i>Ce n’est pas moi !
C’est l’autre !</i> ». Et vous avez des gens, dit
sérieux, qui ne font pas mieux à l’âge adulte ! </span></span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; orphans: 2; widows: 2;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Nous
vivons à travers le regard des autres trop souvent : cela peut
nous empêcher d’être vraiment homme et de laisser parler notre
cœur. La peur du jugement d’autrui, la peur de se voir rejeter
pour oser une pensée différente de ce temps, même dûment motivée
selon sa conscience ou pour agir contre les forces du mal. Nous
vivons dans une <b>société de timorés</b> préférant se laisser
aller au gré des opinions prédominantes du moment, sans se soucier
de vérité et de ces valeurs qui rendent l’homme vraiment
humain et non à être une simple machine à produire ! </span></span></span>
</div>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; orphans: 2; widows: 2;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; orphans: 2; widows: 2;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Certains
s’émancipent de leur famille pour retrouver une bande ou des
amis ; d’autres se réfugient dans leur vie professionnelle et
ne connaissent rien d’autre que leur travail qui seul compte ;
d’autres se réfugient dans des paradis artificiels quand ils en
ont les moyens et il y a encore des solutions plus extrêmes. Il y a
différentes formes de fuite mais toutes traduisent une fuite de
soi-même. C’est là où nous devons nous interroger sur ces
<b>passions individuelles</b>.</span></span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; orphans: 2; widows: 2;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; orphans: 2; widows: 2;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">L’histoire
offre des cas plus tragiques encore lorsque l’individu est enchaîné
dans ces grandes <b>passions collectives</b> : pensez à l’URSS,
à la Chine et à certains États sud américains qui ont fait des
ravages et en font encore, dans une certaine indifférence de
l’Europe et pour ma part, avec ce que je considère comme sa
complicité tacite : ce qui me heurte et me choque. </span></span></span>
</div>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; orphans: 2; widows: 2;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; orphans: 2; widows: 2;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Pensons
à toutes les révolutions qui ont marqué les peuples du monde et
comment elles ont été vécues :</span></span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; orphans: 2; widows: 2;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR">« </span></span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><i>Une
révolution peut mordre encore plus profondément sur la conscience
que l’individu prend de soi. Dès qu’elle triomphe, […] tout
est retourné : les juges sont jugés, les condamnés
condamnent, les subordonnés commandent. Les valeurs de la veille
sont imputées au crime et l’idéologie du jour s’impose comme
l’unique critère de légitimité. La moindre «déviation »
peut rendre suspect et mobiliser l’opinion contre les « fauteurs
de complots », tandis que l’on arrache à ceux-ci des aveux,
qui attestent la vérité absolue de la « ligne » imposée
par les hommes au pouvoir. </i></span></span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR">»</span></span></span><sup><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote20sym" name="sdfootnote20anc"><sup>20</sup></a></span></span></span></sup></span></span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Ceci
vaut pour toute révolution qu’elle soit légitime ou non, de type
stalinien ou de type hitlérien : peu importe. Ce qui nous
intéresse est le <b>conditionnement social de cet homme qui se croit
libre mais ne l’est pas</b>. La société dispose de sa vie (le
soldat envoyé au front sans que l’on demande son avis), de ses
biens (avec les impôts plus ou moins justes ou même encore
l’absence totale de propriété). La société impose des opinions
ou des choix, sans respecter notre liberté de conscience. Cas
pratique : les impôts - que chacun paye d’une façon ou d’une
autre- financent parfois des actes, des projets que nous refusons en
notre âme et conscience. </span></span>
</div>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Quelle
liberté avons-nous donc ? Nos <b>résistances légitimes</b>
sont ignorées de façon délibérée et le simple fait de penser
différemment déchaîne des passions hostiles, de la part bien
souvent de celles et de ceux qui proclament la liberté de parole
mais qu’ils accordent seulement quand cette parole leur donne
raison ! Notre autonomie se voit réduite et nous devenons de plus en
plus un simple rouage d’un organisme collectif qui nous dépasse !
N’y a-t-il pas de quoi s’inquiéter ? </span></span>
</div>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Dans
ce contexte réaliste que souligne Zundel avec force dans ses écrits,
propre à son temps, nous remarquons que ses propos sont d’actualité.
Je dirai même que cela a empiré, il convient de s’interroger sur
la <b>mission de l’Eglise</b>. </span></span>
</div>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">L’Église
a une longue histoire et qui n’a pas toujours été exemplaire
lorsqu’elle s’est éloignée du message de l’Evangile. Mais là,
de nouveau, <b>ne confondons pas l’Eglise du Christ et les
défaillances d’hommes d’Église.</b> Que les défaillances de
quelques-uns ne fassent pas oublier les merveilleux et multiples
bienfaits que l’Eglise a pu, peut et pourra assurer dans le monde
entier et dans la longue durée. </span></span>
</div>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Face
à l’histoire de l’Eglise, il convient de rester objectif et de
refuser un certain « culpabilisme », de bon ton dans les
milieux mondains, en se déclarant Chrétien ou Catholique. Certains
ont des motivations idéologiques pour ne voir que le négatif dans
la vie de l’Eglise : c’est leur choix ! Ne tombons pas
dans ce travers. De même ne croyons pas que tout a été ou est
parfait : cela serait tout aussi idiot ! Pour ma part, en
tant qu’historien, sur le plan personnel bien sûr et pour avoir
accompagné des familles en difficulté(s), j’ai souvent constaté
tout ce que leur a apporté la Foi de façon bénéfique</span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">La
naissance du christianisme a révélé des femmes et des hommes qui
ont choisi la <b>Parole de Dieu</b> en <b>toute liberté</b> et
souvent en subissant des persécutions ou des rejets. Par contre, le
christianisme a été parfois récupéré, comme de nombreuses autres
religions, par les détenteurs du pouvoir de l’État. Cette
situation officielle a compromis parfois son image mais a aussi
souvent permis d’humaniser certaines institutions : prenez le
cas de la naissance du christianisme en France et de sa conversion
qui a permis une magnifique Moyen Age et une contribution précieuses
aux Renaissances européennes (qui doivent tant aux universités
médiévales car culture et foi n’ont pas été opposées en ce
temps-là et contrairement à ce qui est instillé dans les esprits
de nos jours pour des raisons évidentes en vue d’une
déchristianisation). Quelques responsables de l’Eglise se sont
refusés, en certaines circonstances, à un engagement personnel et
mystique pour préférer être des fonctionnaires au service du
pouvoir civil<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote21sym" name="sdfootnote21anc"><sup>21</sup></a> :
cela a troublé l’image de l’Eglise mais personne ne peut La
considérer à travers ceux-ci uniquement. La séparation des
pouvoirs civils et religieux a mis du temps à se pratiquer. De même
que maintenant, il est toujours aussi difficile de séparer les
divers pouvoirs d’un État et du parti politique responsable du
gouvernement en fonction qui ne dev<b>rait</b> pas influencer les
nominations de la magistrature, des haut fonctionnaires, des
administrateurs de sociétés… et j’en passe !</span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR">Aussi
n’oublions pas des Athanase</span></span></span><sup><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote22sym" name="sdfootnote22anc"><sup>22</sup></a></span></span></span></sup><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR">
ou des Chrysostome</span></span></span><sup><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote23sym" name="sdfootnote23anc"><sup>23</sup></a></span></span></span></sup><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR">
qui ont su s’opposer aux puissants en place ! Le christianisme
a été, au minimum, au cours de son histoire, une tutelle morale
capable de protéger l’individu contre lui-même en endiguant ses
instincts : ce n’est déjà pas si mal. Plus d’une loi est
un des fruits du christianisme ; la </span></span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><i>Déclaration
des droits de l’homme</i></span></span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR">
est un des fruits du christianisme, </span></span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR">en
détournant </span></span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR">d’ailleurs
</span></span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR">une
partie essentielle de son message</span></span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR">.
Pourquoi ne pas le dire ? Les guerres, dites de religion, ont
révélé les mauvais usages que les hommes ont pu faire de la
religion : cela ne discrédite pas le message du Christ, cela
démontre tout au plus la surdité de l’homme à la Parole de Dieu.
Ce qui n’est pas la même chose ! Oui, demain encore, certains
utiliseront la religion pour leur idéologie et leur soif de pouvoir.
Aux Chrétiens, d’être vigilants à ce que cela ne se reproduise
pas ! Je pense à la façon dont les États-Unis utilisent si
facilement Dieu dans des causes où ce n’est que d’étendre un
pouvoir, une zone d’influence, une puissance économique qui
motivent réellement leurs actions. Dieu, démocratie, liberté
deviennent des mots pouvant couvrir les maux !</span></span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Par
contre dans toute la vie de l’Eglise, nous avons régulièrement,
même aux heures les plus sombres, des hommes de Dieu qui révèlent
Sa Présence dans nos vies : je pense à tous les saints connus
auxquels il faut ajouter ceux qui nous sont restés inconnus, qui ont
agi dans la discrétion, dans l’humilité sans rechercher la
reconnaissance ou les honneurs. Oui, il y en a eu et il y en aura
encore. Dieu soit loué ! Ajoutons la masse des Chrétiens qui
n’ont pas cessé de mettre leur vie dans le pas du Christ,
avec des chutes parfois, mais combien de belles semences de Foi ils
ont distribué ! </span></span>
</div>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR">En
quoi cette Foi que défendent les dogmes</span></span></span><sup><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote24sym" name="sdfootnote24anc"><sup>24</sup></a></span></span></span></sup><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR">
de l’Eglise libère-t-Elle l’homme ? Elle ne met aucune
frontière entre les hommes. Elle s’adresse non à un peuple élu
mais à toutes les Nations. Elle nous ouvre à cet amour illimité de
Dieu. Elle nous affranchit de toutes les servitudes des conditions
sociales : la Foi parle au riche, au pauvre, au maître, au
serviteur, au savant, au simple. Cette Foi ne nous réduit plus à
</span></span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><b>être
un objet</b></span></span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR">,
un statut, évacue notre </span></span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><b>moi-possessif</b></span></span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR">
pour devenir un </span></span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><b>moi-oblatif</b></span></span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"> :
mon individualité est au service de l’Autre, « en
revêtant le Christ » comme dit Saint Paul. </span></span></span>
</div>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Le
Christ nous apprend à nous décoller de soi pour retrouver notre
vraie nature d’homme qui s’exprime par la générosité, le don
de soi, en s’arrachant de nos convoitises, de nos besoins de
possession, de ces biens qui sont terrestres. Pensons au Christ au
lavement des pieds : les apôtres présents ne comprennent pas
sur le moment la force de cet acte. Le plus merveilleux dans cette
scène que nous devons graver dans notre cœur est <i><b>cette joie
du don de soi qui est le bonheur de Dieu</b></i>. </span></span>
</div>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR">« </span></span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><i><b>C’est
en vivant Jésus dans notre être que nous assimilons la lumière
qu’Il est.</b></i></span></span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"> »
</span></span></span><sup><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote25sym" name="sdfootnote25anc"><sup>25</sup></a></span></span></span></sup></div>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR">« </span></span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><i>Qui
ne décolle pas de soi au contact de Jésus ne peut prétendre
L’avoir rencontré et se trompe sur l’essence même du témoignage
apostolique qui porte sur une personne à vivre</i></span></span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"> »</span></span></span><sup><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote26sym" name="sdfootnote26anc"><sup>26</sup></a></span></span></span></sup><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR">
et non sur une conception de l’univers à commenter, une doctrine
philosophique parmi d’autres...</span></span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Être
avec Dieu, c’est une rencontre avec Lui dans nos vies et cela peu
importe ce que nous faisons professionnellement, peu importe notre
statut social, notre rang : c’est ainsi que nous formons
le <b>corps mystique du Christ, appelé Église.</b> Ainsi devenir
chrétien, c’est se faire Église, se faire universel : c’est
le sens même du mot catholique ! Nous nous devons de refuser
les particularismes qui veulent diviser le Christ comme saint Paul le
souligne dans sa lettre aux Corinthiens.</span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR">« L’Église</span></span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><i>,
par sa structure même, pourrait montrer le chemin si elle recouvrait
en chacun de nous son vrai visage, si nous renoncions à être des
parasites</i></span></span></span><sup><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><i><a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote27sym" name="sdfootnote27anc"><sup>27</sup></a></i></span></span></span></sup><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><i>
pour devenir des créateurs, si nous croyions vraiment que le Royaume
de Dieu est, en chacun, l’espace de générosité – qu’il faut
préserver à tout prix - où passe l’axe de l’univers dont nous
avons la charge et d’où sourd l’hymne la joie.</i></span></span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"> »</span></span></span><sup><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR"><a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote28sym" name="sdfootnote28anc"><sup>28</sup></a></span></span></span></sup><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR">
</span></span></span>
</div>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Ainsi
l’économie serait au service de l’humain ; la liberté ne
serait pas dans une liberté sexuelle avilissante, seule liberté qui
paraît essentielle de nos jours, mais dans cette chance de se
libérer de soi au profit de tous ; la société permettrait à
chacun de se faire vrai homme dans une solitude, indispensable mais
ouverte à l’autre, oblative et inviolable tout à la fois,
permettant une communion universelle. Ce serait retrouver le lien
véritable entre l’individu dans le respect de son intériorité et
la société qui deviendrait comme la respiration d’une communauté
appelée Église.</span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Église
sacrement communautaire : le Christ ne cesse pas de parler
d’amour à l’Eglise, son corps mystique. Chacun des sacrements
nous le révèle : ces sacrements sont gestes et paroles.</span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Au
baptême, Christ nous donne la <b>vie</b>, désaltère notre soif et
nous lave de nos péchés. A la confirmation, Christ nous assure de
sa <b>Présence</b> permanente et nous donne cette audace à
proclamer notre <b>Foi</b>. Je souligne que nous Chrétiens manquons
trop souvent d’audace dans l’affirmation de notre Foi. Dans
l’Eucharistie, Il nous dit « <i>Voici mon corps livré pour
</i><i>v</i><i>ous</i>. ». Il est <b>nourriture</b> pour notre
âme et Il s’offre au plus profond de notre être, cet <b>être
intérieur</b> et pas seulement un paraître. Avec le sacrement de
<b>réconciliation</b>, Christ nous témoigne de la <b>Miséricorde
de Dieu</b>. La <b>tendresse de Dieu</b> apparaît dans le sacrement
du mariage exprimant la tendresse des époux qui ne veulent pas
posséder l’autre mais s’offrir l’un à l’autre, sans mesure
et sans limite. Le sacrement de l’Ordre, Dieu se donne encore à
travers ses <b>ministres</b> quand ils se mettent véritablement <b>au
service des hommes</b>. Dans le sacrement des malades, Christ nous
<b>accompagne dans nos souffrances</b>, mieux encore, Il souffre avec
nous, à travers nous. Comment notre cœur ne pourrait-il pas être
touché devant tant d’amour ? </span></span>
</div>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Il
faudrait avoir un cœur de pierre dure pour ne pas percevoir sa
Présence et soyons joyeux de vivre dans l’amour de Dieu qui a
vaincu la mort. Réjouissons-nous d’avancer chaque jour vers cette
éternité qui nous est promise et qui, au final, est de se fondre en
Dieu : notre véritable et définitive naissance à Dieu qui se
prépare à chaque instant de notre vie.</span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><u><b>Conséquences</b></u></span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: 14pt;">Les
conséquences de cette pensée de Zundel sont grandes et il ne
m’appartient pas de vous les formuler : Zundel ne se le serait
lui-même pas permis. Par contre, chacun(e) d’entre vous a la
possibilité d’y penser dans le secret de sa chambre et de tirer les conséquences en son </span><span style="font-size: 18.6667px;">cœur</span><span style="font-size: 14pt;">. Les Évangiles
parlent… Mettons-nous à l’écoute… Réfléchissons et,
surtout, agissons selon la Parole ! Portons du fruit...</span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><u><b>Conclusion</b></u></span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Ce
mot est excessif pour ce que je vous propose car ma conclusion ne
clôt rien mais voudrait plutôt ouvrir une discussion, une
réflexion. </span></span>
</div>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Faites
silence ! Écoutez ce Dieu qui est à l’intérieur de votre
cœur et qui nous parle par les Évangiles ! Ensuite, c’est
simple : faites ce qu’Il vous dit ! <b>Soyons ce que
nous sommes appelés à être en laissant enfanter en nous le
Christ</b> ! Sachons témoigner de notre Foi en laissant
transparaître la lumière Dieu.</span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Je
suis à votre disposition pour des questions ou tout simplement une
discussion.</span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div align="right" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Antoine
Schülé</span></span></div>
<div align="right" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; orphans: 2; widows: 2;">
<br />
</div>
<div align="right" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; orphans: 2; widows: 2;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">La
Tourette</span></span></span></div>
<div align="right" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; orphans: 2; widows: 2;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Tél. :
09 53 14 25 86</span></span></span></div>
<div align="right" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; orphans: 2; widows: 2;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="color: blue;"><u><a href="mailto:antoine.schule@free.fr"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR">antoine.schule@free.fr</span></span></span></a></u></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span lang="fr-FR">
</span></span></span></span></span></span>
</div>
<div align="right" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div id="sdfootnote1">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote1anc" name="sdfootnote1sym">1</a>
Source de bien des confusions et de fausses images de Dieu.</div>
</div>
<div id="sdfootnote2">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote2anc" name="sdfootnote2sym">2</a>
Maurice <b>Zundel</b> : <i><b>Un autre regard sur l’homme</b></i>.
Paroles choisies par Paul <b>Debains</b>. Sarment éd. du Jubilé.
2005. 380 p., p. 39, ci-après cité AH D.</div>
</div>
<div id="sdfootnote3">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote3anc" name="sdfootnote3sym">3</a>
ARHD p. 42</div>
</div>
<div id="sdfootnote4">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote4anc" name="sdfootnote4sym">4</a>
ARHD p. 41</div>
</div>
<div id="sdfootnote5">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote5anc" name="sdfootnote5sym">5</a>
Une image illustre ce type de personne : le poteau indicateur
qui, en effet, montre le chemin mais ne le suit pas !</div>
</div>
<div id="sdfootnote6">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote6anc" name="sdfootnote6sym">6</a>Fonction
civile ou cléricale : l’orgueil de certains membres du
clergé les aveugle à un tel point que ceux-ci ne réalisent pas
tous les dommages qu’ils commettent !</div>
</div>
<div id="sdfootnote7">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote7anc" name="sdfootnote7sym">7</a>
ARH D p. 46</div>
</div>
<div id="sdfootnote8">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote8anc" name="sdfootnote8sym">8</a>
ARH D p. 48</div>
</div>
<div id="sdfootnote9">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote9anc" name="sdfootnote9sym">9</a>
Zundel a correspondu avec Camus et porte un regard chrétien sur son
œuvre : Dieu ne crée pas le mal ou la souffrance, Dieu
souffre avec celui qui souffre et de celui qui fait le mal, la
crucifixion renouvelée de Dieu.</div>
</div>
<div id="sdfootnote10">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote10anc" name="sdfootnote10sym">10</a>
ARH D, p. 67</div>
</div>
<div id="sdfootnote11">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote11anc" name="sdfootnote11sym">11</a>
ARH D, p. 68</div>
</div>
<div id="sdfootnote12">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote12anc" name="sdfootnote12sym">12</a>
ARH D, p. 73</div>
</div>
<div id="sdfootnote13">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote13anc" name="sdfootnote13sym">13</a>
ARH D, p. 74</div>
</div>
<div id="sdfootnote14">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote14anc" name="sdfootnote14sym">14</a>
ARH D, p. 76</div>
</div>
<div id="sdfootnote15">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote15anc" name="sdfootnote15sym">15</a>ARH
D, p. 76</div>
</div>
<div id="sdfootnote16">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote16anc" name="sdfootnote16sym">16</a>
ARH D, p. 79</div>
</div>
<div id="sdfootnote17">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote17anc" name="sdfootnote17sym">17</a>
ARH D, p. 238</div>
</div>
<div id="sdfootnote18">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote18anc" name="sdfootnote18sym">18</a>
ARH D, p. 239</div>
</div>
<div id="sdfootnote19">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote19anc" name="sdfootnote19sym">19</a>
Maurice Zundel : Hymne à la joie. Ed. Anne Sigier. 1992. 156
p. Ci-après cité HJ. P.117</div>
</div>
<div id="sdfootnote20">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote20anc" name="sdfootnote20sym">20</a>
HJ p. 119.</div>
</div>
<div id="sdfootnote21">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote21anc" name="sdfootnote21sym">21</a>Oreiller
de paresse et profit assuré...</div>
</div>
<div id="sdfootnote22">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote22anc" name="sdfootnote22sym">22</a>
Au concile de Nicée en 325, qui a déclaré le Père consubstantiel
au Fils (c’est-à-dire le Père de même nature que le Fils),
Athanase s’est opposé à Constantin (détenteur du pouvoir
politique) qui a voulu suivre les Chrétiens orientaux qui
affirmaient le Père au-dessus du Fils car le Père est inengendré
alors que le Fils est engendré. Pour cette raison Athanase a été
proscrit par le pouvoir temporel !
</div>
</div>
<div id="sdfootnote23">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote23anc" name="sdfootnote23sym">23</a>
Il s’agit de Jean et non de Dion, bien sûr : en 405, refusé
par le pouvoir civil et religieux, il a été déporté, est mort
dans un fossé pour être réhabilité plus tard. Il y en a eu
d’autres…</div>
</div>
<div id="sdfootnote24">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote24anc" name="sdfootnote24sym">24</a>
Zundel offre des réflexions très utiles sur les dogmes.
</div>
</div>
<div id="sdfootnote25">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote25anc" name="sdfootnote25sym">25</a>
HJ, p. 125
</div>
</div>
<div id="sdfootnote26">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote26anc" name="sdfootnote26sym">26</a>
HJ, p. 125</div>
</div>
<div id="sdfootnote27">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote27anc" name="sdfootnote27sym">27</a>
Sous-entendu <i>de la Parole de Dieu.</i></div>
</div>
<div id="sdfootnote28">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote28anc" name="sdfootnote28sym">28</a>
HJ, p. 131</div>
</div>
<br />Antoine Schüléhttp://www.blogger.com/profile/09319453135788712505noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4968441732784536950.post-26845818747296419122018-11-12T15:15:00.002+01:002018-11-12T15:15:37.258+01:00Méditation du chemin de Croix avec Maurice Zundel<br />
<div align="center" class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial Black, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Chemin
de Croix </span></span>
</div>
<div align="center" class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial Black, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">en
compagnie de Maurice Zundel</span></span></div>
<div align="center" class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial Black, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></span></div>
<div align="right" class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: x-small;">Antoine
Schülé</span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><u><br /></u></span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj5Q4px8J14FmKIlOWQ63EHqtjxC_jwMK4zr3shegEK3OdKe7_LBO3clcithpZSz3MsITkJfCuBpMxDfUvPmHIYhc8N0tjwtkpqdbc56H8jpEdV9mBw0U6GvfdA-KG6yPSvACMoAy-NHnN_/s1600/DSCN2926.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="768" data-original-width="1024" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj5Q4px8J14FmKIlOWQ63EHqtjxC_jwMK4zr3shegEK3OdKe7_LBO3clcithpZSz3MsITkJfCuBpMxDfUvPmHIYhc8N0tjwtkpqdbc56H8jpEdV9mBw0U6GvfdA-KG6yPSvACMoAy-NHnN_/s320/DSCN2926.JPG" width="320" /></a></div>
<div class="western" style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<br /></div>
<div align="justify" class="western" style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><u>Introduction</u></span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><u><br /></u></span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><i>Pour
suivre le Chemin de Croix avec Maurice Zundel, il est nécessaire de
garder à l'esprit sa méditation sur les souffrances du Christ et
donc de Dieu au moyen des principes essentiels qui suivent : </i></span></span>
</div>
<div align="justify" class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><i><br /></i></span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Dieu
est le créateur du monde par son Esprit : l'Esprit Saint.</span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Dieu
a pris la condition d'homme en Jésus par l'Esprit Saint.</span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Marie,
animée de l'Esprit Saint, a été choisie pour donner la Vie au
monde en raison de son consentement Dieu : "<i>Seigneur que Ta
volonté soit faite</i>."</span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div align="justify" class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">La
révélation de Jésus, donc de Dieu et de l'Esprit Saint, est que
Dieu nous aime jusqu'à mourir sur la Croix pour nous sauver : Il
atteint la suprême pauvreté en se dépouillant de son corps
physique pour nous donner son Esprit. Il prend sur Lui tous nos
péchés car le Chemin de Croix révèle tous les péchés que
l'homme peut commettre par ses divers refus de Dieu. </span></span>
</div>
<div align="justify" class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div align="justify" class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Dieu
pour agir et exister dans l'humanité a besoin du consentement libre
de chaque homme. Le mal se propage dans l'humanité par le choix
humain de refuser Dieu. Ainsi la mort de Dieu en l’homme est la
mort de cet homme. </span></span>
</div>
<div align="justify" class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div align="justify" class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Dieu
est la Vie, éternelle qui commence dès notre vie terrestre : seuls
nos actes de bien, de beau - les vrais reflets de l'Amour de Dieu -
peuvent rendre nos vies éternelles. </span></span>
</div>
<div align="justify" class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div align="justify" class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Pour
prendre le chemin de la Vie éternelle, l'homme doit découvrir la
Présence de Dieu en son cœur et se mettre à l'écoute de Sa Parole
: Jésus n'a pas été un philosophe nous remettant une doctrine. Sa
vie terrestre a été une démonstration de l'Amour de Dieu pour
l'humanité, pour l'homme qu'il a créé à Son image.</span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Nos
refus d'Amour de Dieu défigurent Dieu et, en cela, nous sommes des
pécheurs à qui Dieu offre Sa Miséricorde <u>dans la mesure où</u>
nous convertissons nos cœurs à Son Amour pour en devenir de vivants
reflets dans nos vies. </span></span>
</div>
<div align="justify" class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div align="justify" class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Face
à chacune des 14 stations de Croix, plusieurs lectures sont
possibles et s'interpénètrent : Dieu refusé en Jésus, Son
incarnation (l'homme qui refuse Dieu pour divers motifs) ;
quatre situations à méditer : Marie, Véronique, Simon de
Cyrène et les femmes intuitives qui pleurent sur les tourments qui
Lui sont infligés; Dieu qui nous accompagne dans nos souffrances en
ayant subi les plus grands outrages que l'homme puisse subir alors
qu'Il était, est et sera l'Amour même.</span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Écoutons
maintenant Maurice Zundel en deux extraits :</span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">"<i>Notre
Seigneur n'est pas mort de ses blessures physiques, encore qu'elles
fussent horribles, </i></span></span>
</div>
<div align="justify" class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><i>il
n'est pas mort de la soif, </i></span></span>
</div>
<div align="justify" class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><i>il
n'est pas mort d'être pendu au bois, </i></span></span>
</div>
<div align="justify" class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><i>il
n'est pas mort de la couronne d'épines, </i></span></span>
</div>
<div align="justify" class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><i>il
n'est pas mort des outrages et des injures. </i></span></span>
</div>
<div align="justify" class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div align="justify" class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><i>Il
est mort de cet enfer </i></span></span>
</div>
<div align="justify" class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><i>de
se sentir coupable et de se sentir innocent, </i></span></span>
</div>
<div align="justify" class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><i>d'être
à la fois repoussé par les hommes parce que Fils de Dieu, </i></span></span>
</div>
<div align="justify" class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><i> repoussé
comme ils repoussent Dieu, </i></span></span>
</div>
<div align="justify" class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><i> blessé
de toutes ces blessures d'amour qui crucifient Dieu dans son amour,</i></span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><i>et
<span style="font-weight: normal;">en même temps indigne de Dieu<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote1sym" name="sdfootnote1anc"><sup>1</sup></a>
et rejeté par Lui comme le grand coupable qui totalise toutes les
fautes de l'Histoire.</span></i></span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div align="justify" class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><i>Et
c'est dans cette coexistence, dans son âme,</i></span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><i>de
cette innocence suprême et de cette culpabilité infernale</i></span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><i>qu'Il
est mort, d'une mort intérieure, d'une mort spirituelle,</i></span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><i>qui
faisait de Lui l'<b>Agneau de Dieu qui porte le péché du monde</b>.</i></span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><i>C'est
par là que son Agonie a été unique, unique...</i></span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><i>C'est
par là que sa souffrance a atteint un degré infini que nous ne
pourrons jamais comprendre ju</i><i>s</i><i>qu'à l'épuiser</i>."<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote2sym" name="sdfootnote2anc"><sup>2</sup></a></span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div align="justify" class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">et
Zundel nous invite à découvrir la Passion dans cet esprit :</span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">".<i>..
nous allons accompagner le Seigneur au Jardin de son Agonie, </i></span></span>
</div>
<div align="justify" class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><i>nous
allons silencieusement nous plonger dans Sa nuit,</i></span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><i>nous
allons L'accompagner jusqu'au désespoir de "Mon Dieu, mon Dieu,
pourquoi m'as-Tu abandonné?" </i></span></span>
</div>
<div align="justify" class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><i>non
pour perpétuer sa Passion, </i></span></span>
</div>
<div align="justify" class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><i>mais,
pour <b>selon la petite mesure de notre amour</b>, </i></span></span>
</div>
<div align="justify" class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><i><b>Le
détacher de la Croix</b> </i></span></span>
</div>
<div align="justify" class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><i><b>afin
qu'Il soit aussi en nous le Dieu vivant et ressuscité et </b></i></span></span>
</div>
<div align="justify" class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><i><b>que
nous puissions porter au monde Sa Vie </b></i></span></span>
</div>
<div align="justify" class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><i>en
chantant avec François le Cantique du Soleil</i>."<sup><a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote3sym" name="sdfootnote3anc">3</a></sup></span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">A
la différence des Apôtres qui doutent au moment de la Passion, nous
savons que le Christ est ressuscité et qu'Il vit dans la mesure où
nous Le laissons vivre en nous, dans notre quotidien. Notre chemin de
Croix conduit à la joie : souffrances terrestres, Joie
éternelle.</span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><u>Gardons
dans nos cœurs trois paroles d’Évangile :</u></span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><u><br /></u></span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">"<i>Il
fallait que le Christ souffrît pour entrer dans sa gloire</i>."
Luc 24,26</span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div align="justify" class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">"<i>Quand
je serai élevé de terre, j'attirerai tout à moi.</i>" Jean
12,32</span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div align="justify" class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">"<i>Si
que</i><i>l</i><i>qu'un veut venir à ma suite, qu'il </i><i><b>se</b></i><i>
renonce, qu'il prenne sa croix chaque jour et qu'il me suive.</i>"
Luc 9,23</span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div align="justify" class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><u>Accomplir
la volonté de Dieu, non celle des hommes</u></span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><u><br /></u></span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Marie
répond à la Parole de Dieu apportée par l’ange (<i>angelos</i>
en grec signifie <i>messager</i>) Gabriel (signifiant en hébreu
<i>force de Dieu</i>):</span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">« <i>Je
suis la servante du Seigneur. Que tout se passe pour moi comme tu
l’as dit! </i>». Luc 1,38</span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div align="justify" class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Jésus
:</span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">"<i>Père,
que ce ne soit pas ma volonté qui se fasse, mais la tienne.</i>"
Luc 22,42 </span></span>
</div>
<div align="justify" class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div align="justify" class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><u>Présence
de Marie</u></span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><u><br /></u></span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Nous
associons Marie dans le Chemin de Croix car, contrairement à
d’autres proches de Jésus, mis à part Jean :</span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">« <i>Près
de la croix de Jésus se tenaient debout sa mère, la sœur de sa
mère, Marie, femme de Clopas et Marie de Magdala.</i> » Jean
19,25 </span></span>
</div>
<div align="justify" class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div align="justify" class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><u>Amour
oblatif</u></span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><u><br /></u></span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">La
totale dépossession de soi est vécue par le Christ :</span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">« <i>Nul
n’a de plus grand amour que celui qui se dessaisit de sa vie pour
ceux qu’il aime.</i> » Jean 15,13</span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Que
d’exigence en cette Parole pour celle ou celui qui croit !</span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div align="justify" class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><u>Qu’est
ce que le temps de carême ?</u></span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><u><br /></u></span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="text-decoration: none;">« …</span><i><span style="text-decoration: none;">
il s’agit d’épargner cette vie divine que nous portons en nous !
De la protéger contre nous-mêmes ! d’en témoigner en la
laissant transparaître pour que les autres puissent la respirer. </span></i><span style="text-decoration: none;">»<sup><a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote4sym" name="sdfootnote4anc">4</a></sup></span></span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="text-decoration: none;"><br /></span></span></span></div>
<div align="center" class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><u><b>Début
du chemin de croix</b></u><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">(par
un signe de croix)</span></span></span></span></div>
<div align="center" class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;"><br /></span></span></span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><u>Prière
d’ouverture</u></span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><u><br /></u></span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Implorons
la miséricorde de Dieu pour les pécheurs que nous sommes, pour les
victimes d’injustice, pour les âmes sacrifiées par la cruauté
des hommes, pour les hommes martyrs de la Foi, pour les malades de
l’âme et du corps, pour les mourants et pour nos défunts.</span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Que
la voie douloureuse du Calvaire, subie par Jésus et vécue par
Marie, ouvre nos cœurs à la compassion et à l’Amour de Dieu. </span></span>
</div>
<div align="justify" class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">R/
Amen.</span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><u><br /></u></span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><u>Première
station<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote5sym" name="sdfootnote5anc"><sup>5</sup></a></u></span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><i><b><br /></b></i></span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><i><b>Jésus
est condamné à mort</b></i></span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><i><b><br /></b></i></span></span></div>
<div align="center" class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Nous
T’adorons, ô Jésus et nous Te bénissons</span></span></div>
<div align="center" class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">R/
Parce que Tu as racheté le monde par Ta sainte Croix.</span></span></div>
<div align="center" class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></span></div>
<table cellpadding="4" cellspacing="0" style="width: 100%px;">
<colgroup><col width="256*"></col>
</colgroup><tbody>
<tr>
<td style="border: 1px solid #000000; padding: 0.1cm;" valign="top" width="100%">
<div align="left" class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Jean
19, 4-7</span></span></div>
<div align="justify" class="western">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="background: transparent;"><span style="text-decoration: none;">Pilate
étant sorti à nouveau dit aux Juifs : « </span><i><span style="text-decoration: none;">Voyez,
je vais vous l’amener dehors : vous devez savoir que je ne
trouve aucun motif d’accusation contre lui. </span></i><span style="text-decoration: none;">».
Jésus vint alors à l’extérieur ; il portait la couronne
d’épines et le manteau de pourpre. Pilate leur dit :
« </span><i><span style="text-decoration: none;">Voici
l’homme ! </span></i><span style="text-decoration: none;">».
Mais dès que les grands prêtres et leurs gens le virent , ils se
mirent à crier : « </span><i><span style="text-decoration: none;">Crucifie-le !
Crucifie-le ! </span></i><span style="text-decoration: none;">».
Pilate leur dit : « </span><i><span style="text-decoration: none;">Prenez-le
vous-mêmes et crucifiez-le car, pour moi, je ne trouve pas de
motif d’accusation contre lui.</span></i><span style="text-decoration: none;"> ».
Les Juifs lui répliquèrent : « </span><i><span style="text-decoration: none;">Nous
avons une loi, et selon cette loi il doit mourir, parce qu’il
s’est fait Fils de Dieu.</span></i><span style="text-decoration: none;"> ».</span></span></span></span></div>
</td>
</tr>
</tbody></table>
<div align="center" class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="text-decoration: none;">Qui
sont les intervenants dans cette tragédie qui se prépare ? Un
innocent (la victime), une autorité judiciaire (loi civile), une
autorité morale (loi religieuse), une opinion publique (manipulée).
Le Christ est victime de son peuple et de ses grands prêtres avec
l’impuissance d’une justice civile, se mettant aux ordres d’une
opinion publique, manipulée par ceux-ci. L’idéologie est plus
fort</span><span style="text-decoration: none;">e</span><span style="text-decoration: none;">
que le discernement </span><span style="text-decoration: none;">de la
vérité par</span><span style="text-decoration: none;"> l’e</span><span style="text-decoration: none;">spri</span><span style="text-decoration: none;">t.</span></span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="text-decoration: none;">Combien
d’injustices avec la force d’une loi ont pu se commettre ?
Combien d’erreurs de jugement ont frappé des innocents ?
Combien de préjugés ont prévalu sur de sereines analyses ?
Quels sont les media qui agissent comme les grands prêtres de notre
temps ? Est-ce que l’opinion publique veut la vérité ?
Combien de Pilate de nos jours s’inclinent non devant la Justice
mais devant les intérêts de leur carrière, </span><span style="text-decoration: none;">de
leur clan</span><span style="text-decoration: none;"> ou de leur
croyance ?</span></span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="text-decoration: none;">Prions
pour celles et ceux qui ont connu les souffrances </span><span style="text-decoration: none;">de
médisance, de calomnie, d’erreur judiciaire, de mérite non
reconnu et de mépris.</span></span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Prions
pour nos erreurs volontaires ou involontaires de jugement. Ouvrons
nos cœurs pour trouver moyen de les réparer.</span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="text-decoration: none;">La
souffrance de Jésus est le refus de cet Amour qu’il a donné. </span><span style="text-decoration: none;">Nous
tuons Dieu lorsque nous refusons Sa Présence dans notre cœur. Dieu
ne s’impose pas à nous de façon autoritaire comme un
Dieu-Pharaon : il est dans l’attente de notre consentement.
Seul notre libre consentement permet de le décrucifier. La vraie
communion universelle donc catholique, est l’adhésion du cœur de
chacune et de chacun </span><span style="text-decoration: none;">au</span><span style="text-decoration: none;">
cœur du Christ pour former un seul corps.</span></span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><u><br /></u></span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><u>Deuxième
station</u></span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><i><b><br /></b></i></span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><i><b>Jésus
est chargé de sa croix</b></i></span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><i><b><br /></b></i></span></span></div>
<div align="center" class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Nous
T’adorons, ô Jésus et nous Te bénissons</span></span></div>
<div align="center" class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">R/
Parce que Tu as racheté le monde par Ta sainte Croix.</span></span></div>
<div align="center" class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></span></div>
<table cellpadding="4" cellspacing="0" style="width: 100%px;">
<colgroup><col width="256*"></col>
</colgroup><tbody>
<tr>
<td style="border: 1px solid #000000; padding: 0.1cm;" valign="top" width="100%">
<div align="justify" class="western">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Jean
19, 14-17</span></span></div>
<div align="justify" class="western">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">C’était
le jour de la Préparation de la Pâque, vers la sixième heure.
Pilate dit aux Juifs : « <i>Voici votre roi !</i> ».
Mais ils se mirent à crier : « <i>A mort ! A
mort ! Crucifie-le !</i> ». Pilate reprit :
« <i>Me faut-il crucifier votre roi ?</i> »; les
grands prêtres répondirent : « <i>Nous n’avons pas
d’autre roi que César.</i> ». C’est alors qu’il le
leur livra pour être crucifié. Ils se saisirent donc de Jésus.
Portant lui-même sa croix, Jésus sortit et gagna le lieu dit du
crâne, qu’en hébreu on nomme Golgotha.</span></span></div>
</td>
</tr>
</tbody></table>
<div align="justify" class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Prendre
sa croix à la suite de Jésus, c’est se déposséder de tout ce
qui fait la grandeur de ce monde : les divers signes de
puissance et de richesse. Dieu incarné ne se révolte pas face à la
plus grande humiliation que puissent infliger les hommes de son
temps. Toutefois, Il ne perd rien de sa grandeur : il marche
vers la mort corporelle car Il lave de son sang les péchés de tous
les hommes qui reconnaissent l’Amour de Dieu. </span></span>
</div>
<div align="justify" class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Donner
sa vie pour les autres, c’est accepter de se dépouiller
complètement afin d’être, pour nos sœurs et nos frères, des
gestes d’Amour de Dieu sur terre. Tout homme a reçu des dons,
divers d’une personne à l’autre : il s’agit de les
reconnaître et de les mettre au service des autres et non uniquement
à son propre service. </span></span>
</div>
<div align="justify" class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Chaque
jour, sans que nous le sachions, des hommes portent des croix et
allègent les souffrances des autres. Ils sont souvent ignorés ou
humiliés mais ils ont la force de continuer malgré les critiques,
malgré les opprobres. Quel geste pouvons-nous faire pour adopter
dans nos actes l’exemple de Jésus ?</span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Serions-nous
prêts à accepter de mourir pour notre Foi ? </span></span>
</div>
<div align="justify" class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Serions-
nous prêts à sacrifier nos superflus pour aider autrui ?</span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Il
est différentes façons de se donner : la mère au foyer ;
le père qui travaille pour nourrir sa famille ; toute personne
qui travaille pas uniquement pour un salaire mais pour accomplir avec
amour ce qu’il fait. Prions pour tous les bénévoles qui font dons
de leurs compétences au service de Dieu, de la vérité.</span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">C’est
ainsi faire resplendir la lumière intérieure de Dieu (qui éclaire
nos cœurs) dans nos actes. Ceci est à la portée de chacun :
il suffit de le vouloir pour commencer et de persévérer pour
réussir toujours mieux. Penser ne suffit pas, il faut aussi agir.</span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div align="justify" class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><u>Troisième
station</u></span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><i><b><br /></b></i></span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><i><b>Jésus
tombe sous le poids de la croix</b></i></span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><i><b><br /></b></i></span></span></div>
<div align="center" class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Nous
T’adorons, ô Jésus et nous Te bénissons</span></span></div>
<div align="center" class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">R/
Parce que Tu as racheté le monde par Ta sainte Croix.</span></span></div>
<div align="center" class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></span></div>
<table cellpadding="4" cellspacing="0" style="width: 635px;">
<colgroup><col width="625"></col>
</colgroup><tbody>
<tr>
<td style="border: 1px solid #000000; padding: 0.1cm;" valign="top" width="625">
<div align="justify" class="western">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Matthieu
11, 28-29
<span style="font-size: x-small;">Parole du Christ</span></span></span></div>
<div align="justify" class="western">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">« Venez
à moi, vous tous qui peinez sous le poids du fardeau, et moi je
vous donnerai le repos. Prenez sur vous mon joug et mettez-vous à
mon école, car je suis doux et humble de cœur, et vous trouverez
le repos de vos âmes. » </span></span>
</div>
</td>
</tr>
</tbody></table>
<div align="justify" class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">La
croix de Jésus de nos jours est constituée de tous nos péchés.
Jésus se relève pour nous montrer la force qui Lui permet d’avancer
malgré tout afin de nous sauver.</span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Toute
souffrance d’Amour de Dieu pour les hommes provient de notre refus
de son Amour et donc d’amour pour les autres.</span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Ainsi,
la vie de Dieu a été remise entre nos mains. Pour transparaître
sur le terre, Dieu a besoin de l’homme pour se faire entendre.
Voici toute notre responsabilité : elle est grande.
Saurons-nous l’assumer ?</span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Saurons-nous
nous relever lorsque le fardeau sera trop lourd ?</span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Aurons-nous
cette confiance inébranlable en Dieu qui nous permettra de continuer
malgré tous les obstacles, toutes les critiques, tous les rejets ?</span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Assumer
c’est se relever, fort de notre confiance en Dieu, fort de Sa
Présence en nos cœurs, fort de son exemple : Dieu n’est pas
une théorie, n’est pas une philosophie. Il transparaît dans des
actes, dans l’agir, préparés dans le silence et la prière.</span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Vivre
le temps de la Passion : Laisser passer Dieu en nous, nous
communiquer sa lumière et alors laisser Dieu donner aux autres, dans
notre sollicitude humaine, la Présence adorable de l’Éternel
Amour.</span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Paul,
Seconde lettre à Timothée (2 Tm 2,3 :</span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">« <i>Avec
la force de Dieu, prends ta part de souffrances dans l’annonce de
l’Evangile.</i> ». Annoncer c’est d’abord vivre
l’Evangile ! Annoncer, ce n’est pas seulement penser et
parler (certains ne se limitent qu’à cela!), c’est laisser
transparaître dans ses actes de vie la Présence de Dieu. </span></span>
</div>
<div align="justify" class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Se
donner aux autres jusqu’à épuiser ses dernières forces !</span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br /></div>
<div align="justify" class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><u>Quatrième
station</u></span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><i><b><br /></b></i></span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><i><b>Jésus
rencontre Marie sa mère</b></i></span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><i><b><br /></b></i></span></span></div>
<div align="center" class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Nous
T’adorons, ô Jésus et nous Te bénissons</span></span></div>
<div align="center" class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">R/
Parce que Tu as racheté le monde par Ta sainte Croix.</span></span></div>
<div align="center" class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></span></div>
<table cellpadding="4" cellspacing="0" style="width: 100%px;">
<colgroup><col width="256*"></col>
</colgroup><tbody>
<tr>
<td style="border: 1px solid #000000; padding: 0.1cm;" valign="top" width="100%">
<div align="justify" class="western">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Luc
2, 34-35 <span style="font-size: x-small;">Syméon
s’adresse à Marie et Joseph lors de la présentation de Jésus
au Temple</span></span></span></div>
<div align="justify" class="western">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Syméon
les bénit et dit à Marie, sa mère : « Vois !
Cet enfant doit amener la chute et le relèvement d’un grand
nombre en Israël ; il doit être un signe en butte à la
contradiction, - et toi-même, une épée te transpercera l’âme !
- afin que se révèlent les pensées intimes de bien des cœurs. »
</span></span>
</div>
</td>
</tr>
</tbody></table>
<div align="justify" class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Quelle
plus grande souffrance pour une mère que de voir son fils innocent
conduit au supplice, humilié et victime de ceux qu’Il voulait
sauver ! Son cœur de mère est saigné par le chemin de Croix
de son Fils. Elle avait accepté de Lui donner une maternité, en
servante de Dieu. Elle doit accepter les souffrances des blessures
et de la mort de cette chair issue de sa chair.</span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Pensons
à toutes les douleurs des femmes ayant donné la vie sans en
connaître les joies : enfants morts-nés ou malades ou
handicapés, enfants rejetant leurs parents, impuissance de les
nourrir ou de les élever, enfants devenus criminels, enfant
suicidés, enfants morts tragiquement, parricides, enfants morts dans
un accident, enfants disparus …</span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Marie
ne parle pas : elle échange un regard avec Son Fils. Tout se
dit et se dialogue en deux regards qui se croisent. L’amour n’a
pas besoin de mots en une telle circonstance. Jésus accepte la mort
car Il aime les hommes et prend avec Sa Croix tous nos péchés,
toutes nos fautes. Jésus aime plus l’humanité que Sa vie, que Sa
mère ! Y a-t-il plus grand amour pour l’homme ? </span></span>
</div>
<div align="justify" class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">La
croix exprime cette compassion maternelle de Dieu pour les hommes.</span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Et
nous comprenons mieux Maurice Zundel quand il déclare : « <i>Et
nous verrons dans la Croix un appel à l’amour d’autant plus
ardent qu’il est plus pur, qu’il est plus désintéressé, qu’il
est plus maternel car, dès qu’on retrouve ce Visage d’amour, dès
qu’on retrouve en Dieu ce Visage de mère, dès qu’on voit dans
la Croix cette compassion qui s’identifie avec nous, comment
résister à l’appel d’une tendresse si proche, si intime, si
passionnée, si diaphane, si brûlante ?</i></span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><i>C’est
donc avec bonheur que nous voulons saluer la Croix comme notre unique
espérance, en regardant dans sa lumière, en contemplant, le Visage
Adorable de l’Éternel Amour, ce Visage infiniment maternel de
tendresse, qui ne cesse nous appeler au plus intime de nous.</i> »<sup><a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote6sym" name="sdfootnote6anc">6</a></sup>
</span></span>
</div>
<div align="justify" class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Percevoir
ceci, c’est déjà naître à Dieu et refuser de transpercer
une nouvelle fois le cœur de Marie !</span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div align="justify" class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><u>Cinquième
station</u></span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><i><b><br /></b></i></span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><i><b>Jésus
est aidé par Simon de Cyrène</b></i></span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><i><b><br /></b></i></span></span></div>
<div align="center" class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Nous
T’adorons, ô Jésus et nous Te bénissons</span></span></div>
<div align="center" class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">R/
Parce que Tu as racheté le monde par Ta sainte Croix.</span></span></div>
<div align="center" class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></span></div>
<table cellpadding="4" cellspacing="0" style="width: 100%px;">
<colgroup><col width="256*"></col>
</colgroup><tbody>
<tr>
<td style="border: 1px solid #000000; padding: 0.1cm;" valign="top" width="100%">
<div align="justify" class="western">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Luc
23, 26</span></span></div>
<div align="justify" class="western">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Comme
ils l’emmenaient, ils prirent un certain Simon de Cyrène qui
venait de la campagne, et ils le chargèrent de la croix pour la
porter derrière Jésus.</span></span></div>
</td>
</tr>
</tbody></table>
<div align="justify" class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Les
soldats désignent un homme, Simon de Cyrène, dans la foule présente
sur le passage du Christ, pour L’aider à porter sa Croix. Simon
n’est ni un disciple, ni un proche de Jésus et, cependant, il
devient un collaborateur du Christ, malgré lui. Il a bien objecté
qu’il ne voulait pas partager l’humiliation du port de la croix
mais il a reçu l’ordre et c’est ainsi qu’il découvre le
Christ, non en se mettant au service d’un roi terrestre d’Israël
tant attendu, mais en partageant l’infamie de la croix d’un homme
qu’il ne connaissait vraisemblablement pas. Cette station est donc
d’une signification bien particulière.</span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">En
un instant non choisi, non attendu, Simon doit partager le poids de
la croix, à la demande d’une tierce personne (soldat) pour une
personne (Jésus) qu’il ne connaît pas. Un acte de bonté et de
charité peut survenir ainsi. Or Jésus sait la réticence de Simon,
qui augmente sa douleur qu’est le rejet qu’il subit de façon si
éclatante mais, qui allège cependant la charge de la croix. Nous
sommes face à un acte d’amour contraint qui a un effet limité :
le but voulu par le soldats est que le Christ ne meurt pas avant
d’être crucifié en un lieu précis.</span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Aussi
cette station nous appelle à faire mieux que Simon de Cyrène :
nous connaissons le Christ, nous L’aimons, nous voulons donc
partager le poids de la Croix. Nous voulons être des volontaires du
Christ dans ce monde où Dieu est crucifié quotidiennement non
seulement par des mensonges, des massacres, des iniquités mais
encore par tous ces péchés qui sont autant de blessures faites au
Corps de Dieu, son Église.</span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Le
Christ demande notre libre consentement à son œuvre d’amour.
Certains arrivent involontairement à la rencontre de Dieu, d’autres
volontairement. </span></span>
</div>
<div align="justify" class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Les
disciples du Christ peuvent faire encore plus que Simon de Cyrène en
écoutant cette parole de l’apôtre Jean (8<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote7sym" name="sdfootnote7anc"><sup>7</sup></a>,
31) : « <i><b>Si vous demeurez dans ma parole, vous serez
vraiment mes disciples, vous connaîtrez alors la vérité et la
vérité vous fera libres.</b></i> »</span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div align="justify" class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><u>Sixième
station</u></span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><i><b><br /></b></i></span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><i><b>Une
femme pieuse essuie le visage du Christ</b></i></span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><i><b><br /></b></i></span></span></div>
<div align="center" class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Nous
T’adorons, ô Jésus et nous Te bénissons</span></span></div>
<div align="center" class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">R/
Parce que Tu as racheté le monde par Ta sainte Croix.</span></span></div>
<div align="center" class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></span></div>
<table cellpadding="4" cellspacing="0" style="width: 100%px;">
<colgroup><col width="256*"></col>
</colgroup><tbody>
<tr>
<td style="border: 1px solid #000000; padding: 0.1cm;" valign="top" width="100%">
<div align="justify" class="western">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Isaïe
53, 2-3</span></span></div>
<div align="justify" class="western">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Il
n’était ni beau, ni brillant pour attirer nos regards, son
extérieur n’avait rien pour plaire. Il était méprisé,
abandonné de tous, homme de douleurs, familier de la souffrance,
semblable au lépreux dont on se détourne, et nous l’avons
méprisé, compté pour rien.</span></span></div>
</td>
</tr>
</tbody></table>
<div align="justify" class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Librement
et volontairement, une femme, Véronique, essuie le visage torturé
par la douleur : acte de charité, acte de compassion. Elle se
dégage de la foule, des soldats pour agir avec un geste : ses
deux mains parlent plus que tout long discours. </span></span>
</div>
<div align="justify" class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Le
Christ a ainsi connu un geste d’amour sur Son chemin de Croix. A
l’exemple de Véronique, regardons dans nos vies comment nous
pouvons refléter l’amour de Dieu dans un geste, une main à
tendre, des pleurs à partager, des larmes à essuyer, des chagrins à
soulager, une dignité à redonner au corps de l’autre, cet autre
qui est peut-être ce Christ souffrant qui frappe à notre cœur.
Saurons-nous Lui répondre dans cet être de chair que nous voyons
défiguré par la maladie, par les tourments de l’âme ?</span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Nos
comportements peuvent défigurer Dieu car nos actes doivent être les
reflets de Sa Présence en nos cœurs. Dieu a besoin de l’homme
pour se faire connaître à l’homme. C’est pourquoi il a choisi
librement de prendre la condition humaine dans le Christ. Il donne
ainsi toute la mesure de Son amour pour l’homme : cet Amour Le
conduit à accepter la mort physique sur une croix.</span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Notre
vie dans le Christ devrait être le reflet de Son visage pour les
autres. Il nous appartient de faire resplendir le visage du Christ !
Il s’agit d’effacer notre «<i> moi possessif</i> »
pour s’offrir aux autres. C’est commencer ainsi une
transfiguration, à la mesure humaine.</span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Prenons
conscience que nous pouvons obscurcir le visage du Christ ou limiter
le rayonnement de Son amour. Notre vie est appelée à être un
évangile pour les autres : quelle mission ! Quelle
responsabilité ! Seul Dieu pour nous amener chaque jour à y
parvenir, malgré nos chutes, nos fautes, nos faiblesses. Comment
peux-tu être la voix et l’image de l’amour de Dieu dans ce
monde ? Les Saintes et les Saints sont des modèles non
seulement à méditer mais encore à suivre. Dieu ne peut agir en ce
monde qu’à travers l’homme.</span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><u><br /></u></span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><u>Septième
station</u></span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><u><br /></u></span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><i><b>Jésus
tombe pour la deuxième fois</b></i></span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><i><b><br /></b></i></span></span></div>
<div align="center" class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Nous
T’adorons, ô Jésus et nous Te bénissons</span></span></div>
<div align="center" class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">R/
Parce que Tu as racheté le monde par Ta sainte Croix.</span></span></div>
<div align="center" class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></span></div>
<table cellpadding="4" cellspacing="0" style="width: 100%px;">
<colgroup><col width="256*"></col>
</colgroup><tbody>
<tr>
<td style="border: 1px solid #000000; padding: 0.1cm;" valign="top" width="100%">
<div align="justify" class="western">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Jean
12, 24-26
<span style="font-size: x-small;">Parole de Jésus</span></span></span></div>
<div align="justify" class="western">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">En
vérité, en vérité, je vous le dis, si le grain de blé qui
tombe en terre ne meurt pas, il reste seul ; si au contraire,
il meurt, il porte du fruit en abondance. Celui qui aime sa vie la
perd, et celui qui cesse de s’y attacher en ce monde la gardera
pour la vie éternelle. Si quelqu’un veut me servir qu’il se
mette à ma suite, et là où je suis, là aussi sera mon
serviteur. Si quelqu’un me sert, le Père l’honorera.</span></span></div>
</td>
</tr>
</tbody></table>
<div align="justify" class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Jean
avait déjà dit dans son Évangile (3,19) : « <i>La
lumière est venue dans le monde et les hommes ont mieux aimé les
ténèbres que la lumière.</i> ». Dieu tombe pour le seconde
fois en raison de tous nos refus qui forment sa croix. Malgré cela,
Il se relève car Il veut dans tous Ses derniers gestes d’amour
laisser Dieu nous communiquer sa lumière. A l’exemple du Christ
souffrant, et malgré ses souffrances, <i><b>Il veut nous démonter
que notre sollicitude humaine peut être le témoignage de la
Présence adorable de l’Éternel Amour</b></i><a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote8sym" name="sdfootnote8anc"><sup>8</sup></a>.</span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Dieu
vivant pour l’homme jusqu’à laisser les hommes Le clouer sur une
croix. C’est plus qu’un grain de blé ! </span></span>
</div>
<div align="justify" class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">« <i>Le
Christ au milieu de l’histoire, le Christ qui meurt, c’est Dieu
qui meurt au milieu des hommes, ce n’est pas un Dieu étranger,
c’est Quelqu’un qui porte l’humanité, qui cherche justement
au-dedans de chacun de nous, à édifier ce sanctuaire qui est la
seule cathédrale digne de Lui. </i>»<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote9sym" name="sdfootnote9anc"><sup>9</sup></a></span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Serons-nous
les fruits abondants de ce grain de blé ? </span></span>
</div>
<div align="justify" class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Nous
chutons, nous nous relevons et Jésus a fait mieux encore :
ayant le poids des fautes de l’humanité, Il se relève pour nous
communiquer toute la valeur qu’Il accorde à l’homme qu’Il veut
sauver.</span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">La
calomnie, la médisance, la haine, l’envie, l’orgueil peuvent
nous écraser mais cela n’est rien en comparaison de ce que le
Christ a souffert pour nous. Il nous faut nous relever et poursuivre
notre mission terrestre car Dieu nous a donné des dons pour que nous
ayons les forces d’assumer celle-ci. Être une vie d’Évangile.</span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><u><br /></u></span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><u>Huitième
station</u></span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><u><br /></u></span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><i><b>Jésus
console les filles d’Israël</b></i></span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><i><b><br /></b></i></span></span></div>
<div align="center" class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Nous
T’adorons, ô Jésus et nous Te bénissons</span></span></div>
<div align="center" class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">R/
Parce que Tu as racheté le monde par Ta sainte Croix.</span></span></div>
<div align="center" class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></span></div>
<table cellpadding="4" cellspacing="0" style="width: 100%px;">
<colgroup><col width="256*"></col>
</colgroup><tbody>
<tr>
<td style="border: 1px solid #000000; padding: 0.1cm;" valign="top" width="100%">
<div align="justify" class="western">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Luc
23, 27-28
<span style="font-size: x-small;">Jésus poursuit son chemin
de Croix</span></span></span></div>
<div align="justify" class="western">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Il
était suivi d’une grande multitude du peuple, entre autres de
femmes qui se frappaient la poitrine et se lamentaient sur lui.
Jésus se tourna vers elles et leur dit : « <i>Filles
de Jérusalem, ne pleurez pas sur moi, mais pleurez sur vous-mêmes
et sur vos enfants.</i> » </span></span>
</div>
</td>
</tr>
</tbody></table>
<div align="justify" class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Incroyable
station ! Nous avons perçu toutes les souffrances du Christ et
Il trouve encore la force pour entendre les âmes qui se plaignent à
travers des voix de femmes et non pas d’hommes. Il fait plus que
les entendre, Il les console. </span></span>
</div>
<div align="justify" class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Jésus
ne se replie sur Sa douleur et, par Ses propos, Il anticipe les
douleurs de la diaspora que connaîtront les Juifs qui acquièrent
leur judaïté par la mère. Il les apaise alors que des prêtres
juifs, des pharisiens ont voulu sa mort et que la foule juive
manipulée a crié : « <i>Crucifiez-le ! </i>».
Il a connu la haine, Jésus ne répond pas par la haine ; Il a
subi le mal, Il ne répond pas par un châtiment. </span></span>
</div>
<div align="justify" class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Tous
les discours sur l’Amour de Dieu ne valent pas ce qui s’opère en
cet instant dans un acte que nous ne pouvons que contempler dans le
silence. Oui, l’Amour de Dieu est si grand qu’Il console les
représentantes de ce peuple qui L’a refusé et sera victime ainsi
de son propre refus : ce peuple ne peut pas accuser Dieu de
l’accabler, il subit les conséquences de ses actes. </span></span>
</div>
<div align="justify" class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">N’accusons
pas Dieu de nous faire souffrir du mal : cherchons d’abord
les raison humaines qui causent le mal : un défaut d’amour,
un refus d’amour, un mauvais usage de la liberté. Dieu n’a pas
choisi le mal, Il a choisi l’Amour.</span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Refuser
l’Amour de Dieu c’est Le crucifier à nouveau. Il a pleuré,
pleure et pleurera toujours de nos refus et des conséquences que
nous en subirons.</span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Confions-Lui
nos détresses, nos angoisses car Il les connaît mieux que nous :
Ils les a connues mais, Lui, en raison de son Amour infini. </span></span>
</div>
<div align="justify" class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Observons
un instant de silence pour qu’Il vienne nous consoler dans nos
cœurs que nous Lui offrons comme sanctuaires.</span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">[Silence]</span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div align="justify" class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><u>Neuvième
station</u></span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><i><b><br /></b></i></span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><i><b>Jésus
tombe pour la troisième fois</b></i></span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><i><b><br /></b></i></span></span></div>
<div align="center" class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Nous
T’adorons, ô Jésus et nous Te bénissons</span></span></div>
<div align="center" class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">R/
Parce que Tu as racheté le monde par Ta sainte Croix.</span></span></div>
<div align="center" class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></span></div>
<table cellpadding="4" cellspacing="0" style="width: 100%px;">
<colgroup><col width="256*"></col>
</colgroup><tbody>
<tr>
<td style="border: 1px solid #000000; padding: 0.1cm;" valign="top" width="100%">
<div align="justify" class="western">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Luc
14, 27</span></span></div>
<div align="justify" class="western">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Celui
qui ne porte pas sa croix et ne marche pas à ma suite ne peut pas
être mon disciple.</span></span></div>
</td>
</tr>
</tbody></table>
<div align="justify" class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Plus
le Christ avance sur le chemin du calvaire, plus Sa croix est lourde.
Jésus ne disserte pas sur ce qu’est l’héroïsme :
l’héroïsme, c’est çà ! A nouveau, l’exemple, le modèle
de vie vaut plus que toute longue considération. Il convient à
chacun de laisser parler en son cœur cet acte qui nous invite à
agir en Chrétiens dans nos vies. </span></span>
</div>
<div align="justify" class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Saurons-nous
accepter pareilles humiliations, pareils traitements, un pareil
sacrifice ? Ne disons rien car nul ne sait comment il agira en
pareilles circonstances ! Ne soyons pas fanfarons ! Pensons
cependant à tous les martyrs de la Foi qui ont accepté les
supplices et la mort au nom de la Foi. Savaient-ils seulement qu’ils
pourraient donner un tel sens à leur vie ? En de tels
instants, il n’y pas de masque : la Personne et ce qui l’anime
se révèlent complètement en de tels moments. Vivre en vérité
pour un Chrétien, c’est accepter de mourir pour Celui qui est le
Chemin, la Vérité et la Vie.</span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Accepter
de donner sens à sa vie, c’est aussi accepter de donner sens à sa
mort pour la Vie éternelle. Tout être est mortel, alors quel sens
voulons-nous donner à notre vie ? Que tous nos actes possibles
par les dons divers reçus par chacun d’entre nous soient au
service de Dieu : père de famille, savant, artisan, commerçant,
politicien, soldat, prêtre, religieux, agriculteur, etc. peuvent
consacrer leurs forces pour un monde meilleur et non pour le
détruire. </span></span>
</div>
<div align="justify" class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Face
à cette station, méditons sur la persévérance. Jésus accablé du
poids de la croix et de nos fautes, se relève par Amour pour nous.</span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Et
nous pouvons dire avec Maurice Zundel :</span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">« <i>Mais
est-ce possible que ce calice s’éloigne de nous, quand le Fils
unique n’a pu être épargné ? Ne faut-il pas que le grain
meure, avant de porter du fruit ? Me voici, Seigneur, que
voulez-vous que je fasse ? Quoi que vous me donniez, Seigneur,
donnez-Vous d’abord Vous-même, car c’est Vous que je cherche,
Vous que je connais à peine, vous qui m’attirez avec tant de
force, Vous qui me délivrez de moi -même, Vous qui êtes mon Pain
et mon Vin. </i>»<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote10sym" name="sdfootnote10anc"><sup>10</sup></a></span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div align="justify" class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><u>Dixième
station</u></span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><i><b><br /></b></i></span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><i><b>Jésus
est dépouillé de ses vêtements</b></i></span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><i><b><br /></b></i></span></span></div>
<div align="center" class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Nous
T’adorons, ô Jésus et nous Te bénissons</span></span></div>
<div align="center" class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">R/
Parce que Tu as racheté le monde par Ta sainte Croix.</span></span></div>
<div align="center" class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></span></div>
<table cellpadding="4" cellspacing="0" style="width: 100%px;">
<colgroup><col width="256*"></col>
</colgroup><tbody>
<tr>
<td style="border: 1px solid #000000; padding: 0.1cm;" valign="top" width="100%">
<div align="justify" class="western">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Jean
19, 23-24
<span style="font-size: x-small;">Rappel du Psaume
22,19</span></span></span></div>
<div align="justify" class="western">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Lorsque
les soldats eurent achevé de crucifier Jésus, ils prirent ses
vêtements et en firent quatre parts, une pour chacun. Restait la
tunique ; elle était sans couture, tissée d’une seule
pièce depuis le haut. Les soldats se dirent entre eux : « <i>Ne
la déchirons pas, tirons plutôt au sort à qui elle ira.</i> »
C’est ainsi que fut accomplie l’Écriture : <i>Ils se
sont partagés mes vêtements et ma tunique ils l’ont tirée au
sort</i>. Voilà donc ce que firent les soldats.</span></span></div>
</td>
</tr>
</tbody></table>
<div align="justify" class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Scène
surprenante que cette dixième station qui fait chronologiquement
suite en fait à la onzième. Toutefois, il est judicieux qu’elle
soit placée en cet instant dans notre méditation sur le chemin du
calvaire. </span></span>
</div>
<div align="justify" class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Avant
de dépouiller Dieu de son vêtement charnel, le Dieu crucifié a été
dépouillé de ses vêtements. Il est nu, Il ne paraît pas dans des
habits mais dans tout son être qui, déjà, ne se réduit plus à
son corps. Sa grandeur dans cet instant n’est pas dans Son
paraître, Sa nudité mais dans Son acceptation d’être uniquement
revêtu de Sa Sainteté et de Son Innocence : Il a voulu mourir
nu sur une terre nue. </span></span>
</div>
<div align="justify" class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Comme
il était d’usage, les soldats se partagent les derniers biens du
condamné. Ignorants l’importance de l’évènement dont ils sont
les acteurs par obéissance aux ordres reçus, ils se préoccupent de
biens terrestres : leurs cœurs ne sont pas prêts à percevoir
le trésor d’amour qu’ils négligent et qui se trouvent pourtant
à leurs côtés. </span></span>
</div>
<div align="justify" class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Dans
nos sociétés qui « <i>s’athéïsent »</i>
prodigieusement, combien de personnes négligent Dieu et Sa parole
pour honorer les biens terrestres, l’argent. Combien critiquent
l’argent pour en redemander plus, pour paraître, pour se forger
une image, parfois en employant des prétextes hypocrites…</span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Les
soldats purs de la finance outrancière se moquent de la mort
d’autrui : l’accumulation de l’argent leur suffit. Or sans
toujours le savoir tout de suite, ils souffrent de cette soif
inextinguible de l’or, alors qu’ils pourraient goûter de cette
Eau qui ferait qu’ils n’aient plus jamais soif et prendre
conscience que l’homme ne soit pas au service de l’argent mais
l’argent au service de l’homme.</span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Sachons
dans nos vies reconnaître les vraies valeurs qui ne se monnaient pas
mais qui se vivent en se donnant aux autres.</span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div align="justify" class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><u>Onzième
station</u></span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><u><br /></u></span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><i><b>Jésus
est mis sur la croix</b></i></span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><i><b><br /></b></i></span></span></div>
<div align="center" class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Nous
T’adorons, ô Jésus et nous Te bénissons</span></span></div>
<div align="center" class="western" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">R/
Parce que Tu as racheté le monde par Ta sainte Croix.</span></span></div>
<div align="center" class="western" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></span></div>
<table cellpadding="4" cellspacing="0" style="width: 100%px;">
<colgroup><col width="256*"></col>
</colgroup><tbody>
<tr>
<td style="border: 1px solid #000000; padding: 0.1cm;" valign="top" width="100%">
<div align="justify" class="western">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Marc
15, 25-27</span></span></div>
<div align="justify" class="western">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Il
était neuf heures quand ils le crucifièrent. L’inscription
portant le motif de sa condamnation était ainsi libellée :
« Le roi des Juifs ». Avec lui, ils crucifient deux
bandits, l’un à sa droite, l’autre à sa gauche. </span></span>
</div>
</td>
</tr>
</tbody></table>
<div align="justify" class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div align="justify" class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Nous
sommes face à la divine tragédie. De savoir un être innocent
condamné à mort injustement est intolérable mais, en cet instant,
ceci l’est encore plus. Dieu incarné a voulu que Sa Parole sauve
les hommes. L’esprit Saint avait déjà commencé Son œuvre dans
les cœurs de quelques-uns. Mais Dieu a été refusé !
Pourquoi ? </span></span>
</div>
<div align="justify" class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Celles
et ceux qui attendaient le Messie attendaient un Pharaon, un
homme-dieu, resplendissant de gloire par ses richesses, puissant par
ses forces armées, anéantissant ses adversaires, les Romains. Et
Dieu fait homme accepte l’humiliation de la croix, accepte le
dépouillement total jusqu’à ses habits et son corps, donne Sa vie
pour nous sauver dans la mesure où nous acceptons Sa Lumière. Il
est le Don total, l’Amour suprême. </span></span>
</div>
<div align="justify" class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Il
respecte à un tel point notre liberté qu’Il accepte de souffrir
sur la croix en raison de nos refus. Il n’exerce pas de vengeance !
Il ne châtie pas ! Il sait que nos choix peuvent nous faire
souffrir ou nous sauver : nous sommes libres de Le refuser ou de
L’aimer comme Lui nous a aimés.</span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">L’enfer
c’est notre refus de l’Amour de Dieu dans nos vies. Aussi
écoutons Maurice Zundel méditant sur cette onzième station :</span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">« <i>Nous
devrions trembler d’inquiétude et d’angoisse, non pas pour notre
salut, mais pour le salut de Dieu dans les âmes. Il s’agit de
sauver Dieu qui s’est confié à nous, et qui nous a confié </i><i>S</i><i>a
cause, à nous ses disciples. Nous avons le devoir ineffable d’aider
le Dieu crucifié en compatissant à sa douleur, avant de nous
attendrir sur la nôtre, en nous efforçant de guérir cette blessure
qui fait s</i><i>a</i><i>igner Son Cœur.</i></span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><i>Nous
pouvons nous donner</i><i> </i><i>aussi gratuitement à Dieu que Lui
se donne à nous. </i>« Donne-moi ta vie telle qu’elle est,
et j’en ferai ma vie telle qu’elle est. »<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote11sym" name="sdfootnote11anc"><sup>11</sup></a>.
<i>Notre vie est un don reçu de Dieu et nous pouvons en faire un don
donné. Comment ne pas faire déborder notre reconnaissance à ce
Dieu qui établit entre Lui et nous cette mystérieuse égalité. </i>»<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote12sym" name="sdfootnote12anc"><sup>12</sup></a></span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><u>Douzième
station</u></span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><i><b><br /></b></i></span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><i><b>Jésus
meurt sur la croix</b></i></span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><i><b><br /></b></i></span></span></div>
<div align="center" class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Nous
T’adorons, ô Jésus et nous Te bénissons</span></span></div>
<div align="center" class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">R/
Parce que Tu as racheté le monde par Ta sainte Croix.</span></span></div>
<div align="center" class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></span></div>
<table cellpadding="4" cellspacing="0" style="width: 100%px;">
<colgroup><col width="256*"></col>
</colgroup><tbody>
<tr>
<td style="border: 1px solid #000000; padding: 0.1cm;" valign="top" width="100%">
<div align="justify" class="western">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Luc
23, 44-46</span></span></div>
<div align="justify" class="western">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">C’était
déjà presque midi et il y eut des ténèbres sur toute la terre
jusqu’à trois heures, le soleil ayant disparu. Alors le voile
du sanctuaire se déchira par le milieu ; Jésus poussa un
grand cri ; il dit : «<i> Père, entre tes mains
je remets mon esprit.</i> ». Et sur ces mots, il expira.</span></span></div>
</td>
</tr>
</tbody></table>
<div align="justify" class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Les
actuels disciples du Christ savent la raison de son acceptation quant
à cette mort sur la croix. Il a tout dit, tout fait, tout accompli
dans le temps d’une vie humaine. La fin du Christ sur la croix est
un commencement pour chacun d’entre nous et pour l’humanité à
venir. Pourquoi ? Maurice Zundel est très explicite :</span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">« <i>La
Croix est passée parmi nous pour vaincre la douleur et la mort, pour
révéler la vie et l</i><i>a</i><i> restaurer dans toute sa dignité
et sa </i><i>magnificence</i><i>, pour nous faire prendre conscience
de cette collaboration nécessaire à </i><i>l’œuvre</i><i> divine
à laquelle nous som</i><i>m</i><i>es appelés.</i></span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><i>La
Croix ne signifie pas autre chose que cet appel irrésistible à
l’Amour qui ne peut pas nous convaincre de force ni ne peut violer
notre intimité.</i></span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><i>Il
ne s’agit pas de perpétuer la Croix mais il faut en partant
d’elle, en nous efforçant de décrucifier Dieu dans notre vie, Le
faire apparaître comme le Dieu vivant qui nous donne la Vie avec
surabondance et qui nous appelle à la sollicitude et à la joie.</i> »<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote13sym" name="sdfootnote13anc"><sup>13</sup></a>
et encore :</span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">« <i>La
Croix est un appel urgent et magnifique à notre puissance de vie
puisque la Vie de Dieu est remise entre nos mains…</i></span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><i>La
Croix est un appel pour la vie d’aujourd’hui à une aventure
merveilleuse qui est de continuer l’Incarnation de Dieu et
d’apporter aux autres la lumière de Son Visage et la tendresse de
Son Cœur.</i></span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><i>La
Croix est un appel à créer en nous cette cathédrale de nous-mêmes
qu’est la Présence de Dieu.</i></span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><i>Et
toutes les cathédrales du monde ne sont que des images auprès de
cette cathédrale que chacun doit ériger au-dedans de soi :
c’est cela le véritable sanctuaire.</i></span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><i>Et
ce sanctuaire au-dedans de nous porte la Croix comme notre unique
espérance parce qu’elle est la mesure de notre aventure infinie,
parce qu’elle nous dit tout le crédit que Dieu nous fait, toute la
tendresse illimitée qu’Il a pour nous et toute la noblesse qu’il
nous confie, le Bien étant Quelqu’un un à aimer. </i>»<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote14sym" name="sdfootnote14anc"><sup>14</sup></a></span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><u><br /></u></span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><u>Treizième
station</u></span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><u><br /></u></span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><i><b>Jésus
est descendu de la croix et remis à sa mère</b></i></span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><i><b><br /></b></i></span></span></div>
<div align="center" class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Nous
T’adorons, ô Jésus et nous Te bénissons</span></span></div>
<div align="center" class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">R/
Parce que Tu as racheté le monde par Ta sainte Croix.</span></span></div>
<div align="center" class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></span></div>
<table cellpadding="4" cellspacing="0" style="width: 100%px;">
<colgroup><col width="256*"></col>
</colgroup><tbody>
<tr>
<td style="border: 1px solid #000000; padding: 0.1cm;" valign="top" width="100%">
<div align="justify" class="western">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Jean
19, 38-40</span></span></div>
<div align="justify" class="western">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Après
ces évènements, Joseph d’Arimathie, qui était un disciple de
Jésus mais s’en cachait par crainte des Juifs, demanda à
Pilate l’autorisation d’enlever le corps de Jésus. Pilate
acquiesça et Joseph vint enlever le corps. Nicodème vint aussi,
lui qui naguère était allé trouver Jésus au cours de la nuit.
Il apportait un mélange de myrrhe et d’aloès d’environ cent
livres. Ils prirent donc le corps de Jésus et l’entourèrent de
bandelettes, avec des aromates, suivant la manière d’ensevelir
les Juifs.</span></span></div>
</td>
</tr>
</tbody></table>
<div align="justify" class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Jésus
a cessé de souffrir Sa condition d’homme, alors que se poursuit la
souffrance du cœur de Marie. Jésus a remis Son esprit à Dieu et,
pour les hommes, il ne reste plus qu’un corps sans vie à honorer,
ce corps témoin de Ses douleurs, de Ses angoisses qui portent des
fruits éternels : notre rédemption. Avec Marie, la douleur - et
malgré sa force, son intensité - prend un autre sens : « <i>Nos
souffrances, nos sacrifices, notre mort, tout est semence céleste.
Si nous sommes un avec la volonté de Dieu, la vie en sortira pour
nous et pour les autres.</i> »<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote15sym" name="sdfootnote15anc"><sup>15</sup></a>.
Le grain de blé… La moisson...</span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Et
suivons la méditation de Maurice Zundel :</span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">« <i>Comment
ne pas consoler cette Mère, que Jésus sur la Croix nous confia ?
Nous pouvons le faire chaque matin à la Messe, en nous identifiant à
Lui </i>: « Ceci est mon Corps, ceci est mon Sang. »<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote16sym" name="sdfootnote16anc"><sup>16</sup></a>
<i>Pour que ces mots ne soient point usurpés dans notre bouche, ne
faut-il pas que la consécration soit en quelque sorte le symbole de
notre désappropriation, le sacrement de la dépossession, du
dévêtement de soi, comme la communion est le sacrement de notre
assimilation toute intérieure, toute spirituelle au Sauveur ?
</i><i>Il n’y a d’autre raison à la Passion de Jésus Christ que
nos refus d’amour. Nous pouvons par notre amour, nourri de son
immolation et de sa mort, annuler les raisons des souffrances du
Christ, nous détachons Jésus de la Croix et nous consolons Marie en
Le lui rendant et en lui disant : </i>« Femme, voici votre
Fils »<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote17sym" name="sdfootnote17anc"><sup>17</sup></a>.
<i>Et puisque le Christ l’a donnée comme Mère de tous les hommes,
la communion avec le Christ doit s’accomplir en cette communion
avec tous les membres du Christ.</i></span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><i>Le
mal suprême est cette blessure divine que chacun de nous, à sa
mesure, peut guérir ; […] le disciple qui donne sans retour,
a secouru le Christ […].</i></span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><i>Ayons
toujours souci d’apaiser aujourd’hui sa douleur.</i> »<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote18sym" name="sdfootnote18anc"><sup>18</sup></a></span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><u><br /></u></span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><u>Quatorzième
station</u></span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><u><br /></u></span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><i><b>Jésus
est déposé au sépulcre</b></i></span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><i><b><br /></b></i></span></span></div>
<div align="center" class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Nous
T’adorons, ô Jésus et nous Te bénissons</span></span></div>
<div align="center" class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">R/
Parce que Tu as racheté le monde par Ta sainte Croix.</span></span></div>
<div align="center" class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></span></div>
<table cellpadding="4" cellspacing="0" style="width: 100%px;">
<colgroup><col width="256*"></col>
</colgroup><tbody>
<tr>
<td style="border: 1px solid #000000; padding: 0.1cm;" valign="top" width="100%">
<div align="justify" class="western">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Matthieu
27, 59-60</span></span></div>
<div align="justify" class="western">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Prenant
le corps, Joseph l’enveloppa dans un linceul propre et le déposa
dans un tombeau tout neuf qu’il s’était fait creuser dans le
rocher ; puis il roula une grosse pierre.</span></span></div>
</td>
</tr>
</tbody></table>
<div align="justify" class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Pour
celles et ceux qui ne croient pas en la Résurrection, ce tombeau
ferme tous les espoirs, comme les disciples de Jésus qui doutent car
ils n’ont pas encore vu le Christ ressuscité. Ils vivent la mort
du Christ comme un échec : ils avaient une fausse image du
Sauveur d’Israël. Le Sauveur des hommes ne leur avait pas envoyé
encore l’Esprit Saint de la Pentecôte, ainsi nous pouvons les
comprendre. </span></span>
</div>
<div align="justify" class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Face
à la mort, le non croyant y voit le mot fin, le sceptique reste dans
l’incertitude, le croyant adopte la confiance, dans la mesure de sa
foi en ce que la mort est une naissance à Dieu. </span></span>
</div>
<div align="justify" class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Oui,
Jésus nous a donné sa Croix pour tarir la source de la douleur. Que
dit la lumière de la Croix, en ce maintenant et pour toujours,
à nous les hommes ?</span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">« <i>Il
y a un univers de choses où l’homme dispose des automatismes de la
nature en faveur de ses besoins matériels, en comptant sur la
fidélité de la nature à elle-même. C’est très bien, mais ce
n’est pas encore un univers humain !</i></span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><i>Et
il y a un univers de personnes, où ce sont des présences qui
s’unissent et s’échangent, dans la démission et dans la
désappropriation qui constituent l’offrande de l’amour.</i></span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><i>Dans
cet univers de personnes, on <b>ne</b> peut aider les autres à
échapper à leur biologie et à surmonter leur animalité, à
vaincre leurs vertiges et leur envoûtement, <b>qu’en</b> payant de
sa personne, en prenant sur soi leurs désordres, leurs manques
d’amour, leurs trahisons et leurs folies.</i></span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><i>C’est
da</i><i>n</i><i>s cet</i><i>t</i><i>e lumière qu’il fau</i><i>t</i><i>
situer le sacrifice de la Croix. </i>»<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote19sym" name="sdfootnote19anc"><sup>19</sup></a></span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Avec
la mort de Jésus, tournons nos regards vers Dieu,Trinité Sainte qui
nous transfigure dans la mesure où nous accueillons Son Esprit, à
l’écoute de la Parole de Son Fils et en partageant Son Sacrifice à
l’Eucharistie.</span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></span></div>
<div align="center" class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Liberation Sans Narrow, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><u><b>Méditons
</b></u></span></span><span style="font-family: Liberation Sans Narrow, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><u><b>encore
</b></u></span></span><span style="font-family: Liberation Sans Narrow, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><u><b>sur
la Croix</b></u></span></span><u> </u>:</span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><i><u><b>P</b></u></i><i><u><b>ar
la Croix, l’</b></u></i><i><u><b>homme doit se</b></u></i><i><u><b>
</b></u></i><i><u><b>construire jour après jour </b></u></i><i><b>:</b></i></span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">« <i><b>La
croix est notre unique espérance. En elle, nous apprenons le sens
des valeurs et nous découvrons ce qui importe en nous, ce que nos
cherchons passionnément dans nos amitiés, dans nos tendresses, dans
les enfants que nous aimons, ce n’est pas cette caricature où
l’être humain est simplement le jouet de sa biologie, d’autant
plus obstiné dans ses erreurs qu’il est plus esclave des forces
obscures qui le mènent. </b></i></span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><i><b>Ce
que nous cherchons vraiment, avec une patience invincible, c’est ce
qui est humain, c’est ce qui fait que chacun prend le gouvernement
de lui-même, que chacun est maître de son destin, que chacun est la
source de ses actions, que chacun est un espace assez vaste pour être
une présence à tout l’univers.</b></i></span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><i><b>C’est
cet homme que la croix regarde, que la croix concerne. C’est cet
homme qui n’est pas encore, peut-être, mais que nous cherchons
avec tant de passion dans tous ceux que nous aimons. C’est cet
homme qui est né de Jésus-Christ. </b></i>»<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote20sym" name="sdfootnote20anc"><sup>20</sup></a></span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="right" class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><i>Prenons
un temps de silence</i>.</span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><i><b><u>Liberté
révélée par la Croix</u> :</b></i></span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">« <i><b>Il
est donc essentiel que nous retenions de cette confrontation avec la
Croix de </b></i><i><b>J</b></i><i><b>ésus Christ que le Seigneur
s’adresse à nous au plus haut de nous-mêmes. Il nous demande de
nous faire hommes, d’être ho</b></i><i><b>m</b></i><i><b>mes dans
la plénitude de nos facu</b></i><i><b>l</b></i><i><b>tés, dans la
plénitude de notre </b></i><i><b>li</b></i><i><b>berté, en nous
libérant de tout ce qui n’est pas humain, car la liberté que le
C</b></i><i><b>h</b></i><i><b>rist nous révèle est une libération.
</b></i></span></span>
</div>
<div align="justify" class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><i><b>Ce
n’est pas cette liberté stupide et grossière de faire n’importe
quoi en se livrant à toutes ses fantaisies. C’est plutôt cette
</b></i><i><b>l</b></i><i><b>iberté créatrice où l’on sort de la
fange de son animalité, où l’on se défait de ses entraves et de
ses limites pour surgir comme un être tout neuf dans un monde
oblatif, illimité, diaphane et transparent, parce </b></i><i><b>qu’il
</b></i><i><b>n’est plus qu’un monde offert. </b></i>»<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote21sym" name="sdfootnote21anc"><sup>21</sup></a></span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div align="right" class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><i>Dans
le silence, prenons dans nos cœurs des résolutions.</i></span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><u><b>Prière
finale</b><a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote22sym" name="sdfootnote22anc"><sup>22</sup></a></u></span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="text-decoration: none;">O
Dieu, </span><span style="text-decoration: none;">vous</span><span style="text-decoration: none;">
avez accepté </span><span style="text-decoration: none;">que votre
Incarnation en Jésus soit clouée</span></span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">sur
la Croix qui est ainsi sanctifiée par Vous. </span></span>
</div>
<div align="justify" class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">De
ce bois outrageant devenu arbre de Vie par Votre Volonté,</span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">nous
nous réjouissons de la gloire de la Croix.</span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Ainsi
nous vous prions </span></span>
</div>
<div align="justify" class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">qu’en
tous temps et en tous lieux, par le signe de la croix,</span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">nous
puissions jouir de votre protection,</span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">vous
le Dieu Trinitaire, trois fois saints. </span></span>
</div>
<div align="right" class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">R/
Amen</span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Récitons
la prière de l’Église, Corps du Christ :</span></span></div>
<div align="right" class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">R/
Pater.</span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Exprimons
notre reconnaissance à Marie, Mère de tous les hommes à qui elle a
donné un titre, à défendre dans le quotidien d’une vie, celui de
fils de Dieu :</span></span></div>
<div align="right" class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">R/
Ave Maria.</span></span></div>
<div align="center" class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><b>Gloire</b></span></span></div>
<div align="center" class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><b>au
Père et au Fils et au Saint-Esprit</b></span></span></div>
<div align="center" class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><b>comme
il était au commencement,</b></span></span></div>
<div align="center" class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><b>maintenant
et toujours</b></span></span></div>
<div align="center" class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><b>et
dans tous les siècles des siècles.</b></span></span></div>
<div align="center" class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="center" class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><b>Amen.</b></span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Méditer
un chemin de Croix porte du fruit dans le mesure où nous prenons des
résolutions : ora et labora.</span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Dans
le silence de notre cœur, face à la Croix qui nous sauve,
discernons comment faire resplendir le Visage de Dieu dans nos vies,
dans la mesure de nos dons, reçus de Lui et que nous avons, non à
posséder égoïstement, mais à offrir aux autres. </span></span>
</div>
<div align="justify" class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Qu’ainsi,
à travers chacune de nos résolutions Sa Volonté soit faite !</span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><u>Mes
résolutions :</u></span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><i>A
toi lecteur, il appartient de poursuivre ce Chemin de Croix selon la
Parole que tu entends dans ton cœur...</i></span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><i><br /></i></span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><i><br /></i></span></span></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-align: right; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Antoine Schülé</span></span></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-align: right; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Contact : antoine.schule@free.fr </span></span></div>
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-align: right; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><i><br /></i></span></span></div>
<div id="sdfootnote1">
<div class="sdfootnote-western">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote1anc" name="sdfootnote1sym">1</a>Note
de l’auteur pour éviter toute confusion : En raison de sa
condition humaine, prenant sur Lui les fautes de l’humanité.</div>
</div>
<div id="sdfootnote2">
<div class="sdfootnote-western">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote2anc" name="sdfootnote2sym">2</a>Maurice
Zundel : <i><b>Silence Parole de Vie</b></i>. Anne Sigier. 2<sup>e</sup>
éd. 1992. p. 87</div>
</div>
<div id="sdfootnote3">
<div class="sdfootnote-western">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote3anc" name="sdfootnote3sym">3</a>Idem.
P. 89</div>
</div>
<div id="sdfootnote4">
<div class="sdfootnote-western">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote4anc" name="sdfootnote4sym">4</a>Maurice
Zundel : <i><b>Ta Parole comme une source</b></i>. Ed. Sigier.
5<sup>e</sup> éd. 1991. p. 232.</div>
</div>
<div id="sdfootnote5">
<div class="sdfootnote-western">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote5anc" name="sdfootnote5sym">5</a>Pour
méditer ce chemin de Croix, je me suis basé sur : <i><b>Un
Chemin de Croix </b></i>avec Maurice Zundel. Paroisse Saint-Joseph.
Genève. 2016. Reprenant sa méditation, j’ai développé sa
pensée pour les personnes qui ne la connaîtraient pas, selon ma
lecture de Zundel. Il peut y en avoir d’autres : la Parole de
Dieu s’adresse librement à tous.</div>
</div>
<div id="sdfootnote6">
<div class="sdfootnote-western">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote6anc" name="sdfootnote6sym">6</a>Maurice
Zundel : <i><b>Ta Parole comme une source</b></i>. Ed. Sigier.
1991. Québec. Canada. p.274</div>
</div>
<div id="sdfootnote7">
<div class="sdfootnote-western">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote7anc" name="sdfootnote7sym">7</a>Chapitre
à lire et à relire car il traite du mensonge défini par le
Christ.
</div>
</div>
<div id="sdfootnote8">
<div class="sdfootnote-western">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote8anc" name="sdfootnote8sym">8</a>Cette
phrase est extraite de la dernière homélie que Maurice Zundel ait
prononcée : c’est un programme de vie qu’il s’est fixé
et qu’il nous donne. In : Maurice Zundel : <i><b>Ta
Parole comme une source</b></i>. Sigier. 1991. p. 233.
</div>
</div>
<div id="sdfootnote9">
<div class="sdfootnote-western">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote9anc" name="sdfootnote9sym">9</a>Idem,
p. 231</div>
</div>
<div id="sdfootnote10">
<div class="sdfootnote-western">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote10anc" name="sdfootnote10sym">10</a><i><b>Une
Chemin de Croix</b></i> avec Maurice Zundel. Ed. Paroisse St.
Joseph. Genève. 2016. p.31</div>
</div>
<div id="sdfootnote11">
<div class="sdfootnote-western">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote11anc" name="sdfootnote11sym">11</a>Maurice
Zundel : <i><b>Poème de la Sainte Liturgie</b></i>.</div>
</div>
<div id="sdfootnote12">
<div class="sdfootnote-western">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote12anc" name="sdfootnote12sym">12</a><i><b>Une
Chemin de Croix</b></i> avec Maurice Zundel. Ed. Paroisse St.
Joseph. Genève. 2016. p.36</div>
</div>
<div id="sdfootnote13">
<div class="sdfootnote-western">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote13anc" name="sdfootnote13sym">13</a>Maurice
Zundel. <i><b>Un autre re</b></i><i><b>ga</b></i><i><b>rd sur
l’homme</b></i>. Paroles choisies par Paul Debains. Ed. Sarment.
2005. p. 111</div>
</div>
<div id="sdfootnote14">
<div class="sdfootnote-western">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote14anc" name="sdfootnote14sym">14</a>Idem.
p. 110.</div>
</div>
<div id="sdfootnote15">
<div class="sdfootnote-western">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote15anc" name="sdfootnote15sym">15</a>Romano
Guardini : <i><b>Le chemin de Croix du Seigneur notre Sauveur.</b></i>
1939. Ed. Salvator. 2013. p. 64.</div>
</div>
<div id="sdfootnote16">
<div class="sdfootnote-western">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote16anc" name="sdfootnote16sym">16</a>Matthieu
26, 26 et 28.</div>
</div>
<div id="sdfootnote17">
<div class="sdfootnote-western">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote17anc" name="sdfootnote17sym">17</a>Jean
19, 26</div>
</div>
<div id="sdfootnote18">
<div class="sdfootnote-western">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote18anc" name="sdfootnote18sym">18</a><i><b>Une
Chemin de Croix</b></i> avec Maurice Zundel. Ed. Paroisse St.
Joseph. Genève. 2016. p. 41 et 42.</div>
</div>
<div id="sdfootnote19">
<div class="sdfootnote-western">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote19anc" name="sdfootnote19sym">19</a>Maurice
Zundel. <i><b>Un autre re</b></i><i><b>ga</b></i><i><b>rd sur
l’homme</b></i>. Paroles choisies par Paul Debains. Ed. Sarment.
2005. p. 113</div>
</div>
<div id="sdfootnote20">
<div class="sdfootnote-western">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote20anc" name="sdfootnote20sym">20</a>Maurice
Zundel : <i><b>Vie, mort et résurrection</b></i>. Ed. Sigier.
1995. p. 128</div>
</div>
<div id="sdfootnote21">
<div class="sdfootnote-western">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote21anc" name="sdfootnote21sym">21</a>Idem
p. 136</div>
</div>
<div id="sdfootnote22">
<div class="sdfootnote-western">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote22anc" name="sdfootnote22sym">22</a>Inspirée
de celle de John Henry Newman. Maurice Zundel avait appris
l’anglais en lisant Newman.</div>
</div>
<br />Antoine Schüléhttp://www.blogger.com/profile/09319453135788712505noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4968441732784536950.post-13967639151301311702018-11-12T15:00:00.003+01:002018-11-12T15:00:48.317+01:00La résurrection et Maurice Zundel<br />
<div align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: #0d1f63;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: large;"><b>Maurice
Zundel et la résurrection</b></span></span></span></div>
<div align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: #0d1f63;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><b><br /></b></span></span></span></div>
<div align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: #0d1f63;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><b>par
Antoine Schülé</b></span></span></span></div>
<div align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div align="right" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: #0d1f63;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><b>La
Tourette, novembre 2018</b></span></span></span></div>
<div align="right" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div align="right" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: #0d1f63;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="color: black;"><span style="font-size: small;"><i><span style="font-weight: normal;">« </span></i></span></span><span style="color: black;"><span style="font-size: small;"><i><span style="font-weight: normal;">Le
mystère de la mort nous trouble</span></i></span></span></span></span></span></div>
<div align="right" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: #0d1f63;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="color: black;"><span style="font-size: small;"><i><span style="font-weight: normal;">parce
que nous n’avons </span></i></span></span><span style="color: black;"><span style="font-size: small;"><i><span style="font-weight: normal;">pas</span></i></span></span><span style="color: black;"><span style="font-size: small;"><i><span style="font-weight: normal;">
résolu l’énigme de la vie. »<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote1sym" name="sdfootnote1anc"><sup>1</sup></a></span></i></span></span></span></span></span></div>
<div align="right" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div align="right" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: #0d1f63;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="color: black;"><span style="font-size: small;"><i><span style="font-weight: normal;">« Aujourd’hui
tout peut commencer. »<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote2sym" name="sdfootnote2anc"><sup>2</sup></a></span></i></span></span><b><span style="color: white;"><span style="font-size: small;">Au</span></span></b></span></span></span></div>
<div align="right" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div align="right" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><i><span style="font-size: small;">« Dieu
est la clef d’un monde qui n’existe pas encore. »<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote3sym" name="sdfootnote3anc"><sup>3</sup></a></span></i></span></span></span></div>
<div align="right" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><u>Introduction</u></span></span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><i><u>Données
biographiques</u></i></span></span></span></div>
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><i><u><br /></u></i></span></span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhjxqogX3Ic0fOwRfWbTeHScONvS1mJ-qtkSSIdoncVoqVkEIAcMp3vHDffppLXeSp69M1zqFdMKyx0KbvYzyx0JErPQcjsVva3U1JqLwwd1L4ysHhSweBAoEX5MzQi5hO8qWjTNOV7Uv0i/s1600/Zundel+monast%25C3%25A8re+Hauterive.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1286" data-original-width="1600" height="257" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhjxqogX3Ic0fOwRfWbTeHScONvS1mJ-qtkSSIdoncVoqVkEIAcMp3vHDffppLXeSp69M1zqFdMKyx0KbvYzyx0JErPQcjsVva3U1JqLwwd1L4ysHhSweBAoEX5MzQi5hO8qWjTNOV7Uv0i/s320/Zundel+monast%25C3%25A8re+Hauterive.JPG" width="320" /></a></div>
<div style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<br /></div>
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><i><u><br /></u></i></span></span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Maurice
Zundel est connu pour sa spiritualité mais, pour celles et ceux qui
ne l’ont pas encore découvert, voici quelques données
biographiques.</span></span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"> </span>
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Maurice
Zundel est un mystique et théologien suisse, né à Neuchâtel en
1897. Il a connu la vie bénédictine à l’abbaye d’Einsielden
(où la Vierge Marie est particulièrement vénérée). Ordonné
prêtre en 1922, il a commencé sa vie en paroisse St. Joseph, à
Genève. Victime de la hargne d’un confrère, il a dû mener la vie
d’un pèlerin du Christ : elle débuta à Rome, pour accomplir
un doctorat de philosophie à l’Angelicum (1925-1927). Il y a
rencontré J.-B. Montini, le futur Paul VI, pour la première fois.
Il découvre à Assise la vie de st François. Il se retrouve ensuite
à Paris où il retrouve pour la deuxième fois le futur pape Paul
VI. Il effectue un voyage à Londres où il apprend l’anglais en
lisant John-Henry Newman<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote4sym" name="sdfootnote4anc"><sup>4</sup></a>.
Il revient en Suisse où il enseigne le catéchisme dans un
pensionnat de jeunes filles (La Tour-de-Peilz). Il séjourne à
nouveau en France à Neuilly avant de se rendre à Jérusalem en
1937.</span></span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">La
Deuxième guerre mondiale l’ayant empêché de revenir en Suisse,
de 1939 à 1946, il sera aumônier au carmel de Matarieh, près du
Caire en Égypte : sa spiritualité y atteint une maturité qui
nourrit et nourrira tout fidèle qui veut approfondir sa Foi. </span></span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">De 1946
à 1975, il est prêtre auxiliaire à la paroisse du Sacré Cœur à
Lausanne. Sa fonction première est d’assurer la prédication et
l’accompagnement des malades<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote5sym" name="sdfootnote5anc"><sup>5</sup></a>.
Ses homélies sont très appréciées et il connaît un grand succès.
Il est souvent jalousé par quelques confrères, ayant une conception
très particulière de la fraternité ecclésiale. Il a eu toutefois
le bonheur d’être soutenu par quelques amis prêtres qui ont bien
conscience de la profondeur de sa spiritualité vivante. Il voyage
beaucoup pour assurer des retraites dans de nombreux couvents de
femmes et d’hommes, en France comme en Suisse. Il donne des
conférences qui intéressent même les non chrétiens. Il publie
plusieurs ouvrages et il est l’auteur de multiples articles dans
diverses revues. </span></span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">En 1972, Paul VI l’invite à prêcher la retraite
de Carême du Vatican et, alors là, le miracle se produit, tous ses
confrères suisses lui reconnaissent, enfin mais bien tardivement,
ses mérites ! Il <u>naît à Dieu</u> le 10 août 1975 :
en effet, la mort est une naissance et non une fin. </span></span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><i><u>Sa
spiritualité</u></i></span></span></span></div>
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><i><u><br /></u></i></span></span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Évidemment,
mon intérêt pour ce théologien ne tient pas en ces quelques lignes
biographiques. Très jeune, je l’ai entendu lors de ses homélies
et il m’a ouvert définitivement à la Parole de Dieu. Ses homélies
respiraient de l’Evangile et non pas de ses bricolages bibliques
(et encore pas toujours !) qui n’apportent strictement rien à la
connaissance de la Parole de Dieu qui s’est incarnée en Jésus.
Grâce à ses écrits comme ses homélies éditées, j’ai
découvert, quelques années plus tard, les Pères de l’Église, st
Augustin en tout premier lieu. </span></span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Ses
retraites, ses écrits sont les fruits merveilleux de sa lecture du
<i>Nouveau Testament</i> qu’il n’a pas cessé de méditer tout le
long de sa vie terrestre. Sa prise de parole est dès lors une source
d’eau vive qui nous permet de partager sa méditation et de nous
entraîner plus loin. Bien entendu, il disposait d’une grande
faculté d’improvisation : il pouvait fermer les yeux et vous
dérouler toute une réflexion, en observant parfois des temps de
silence, avec un ton de voix qui montait ou redescendait, selon la
nature de son propos. Le plus surprenant est qu’il était écouté
par des personnes non croyantes. Son secret est qu’il s’adressait
directement aux cœurs de tous ses auditeurs.</span></span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Maurice
Zundel n’est pas un révolutionnaire des Évangiles : il offre
une lecture traditionnelle et bénédictine mais avec un regard neuf
et direct, sans ces filtres ou des œillères qui sont imposés
indûment avec le temps. Il a du succès car il sait souligner <u>le
réalisme du Nouveau testament<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote6sym" name="sdfootnote6anc"><sup>6</sup></a>
</u>(l’Esprit Saint est dans <u>le concret</u>, dans <u>les actes
</u><u>qui sont</u><u> </u><u>les fruits de la contemplation</u><span style="text-decoration: none;">).</span>
Il dévoile une foi intelligente, personnalisée et il transmet un
amour communicatif. Il ne cultive pas, comme certains prêtres, un
« <i>ego</i> » envahissant, ne se prend pas pour un dieu
pharaon, ne s’idolâtre pas : non, il vit réellement un total
détachement de lui-même pour se mettre au service des autres, des
gens heureux ou malheureux, pour partager leurs joies et leurs
peines, pour guider et élever les âmes, pour que chacun découvre
la vraie grandeur de l’homme lorsqu’il est habité par Dieu. Vous
comprenez que cette originalité mérite d’être soulignée. </span></span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Entrons
dans le vif du sujet. </span></span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><i><u><b>La
résurrection</b></u></i></span></span></span></div>
<div align="center" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Parler
de la résurrection selon le Nouveau Testament, c’est <u>méditer
la Semaine Sainte</u> pour comprendre un message qui diffère
totalement de celui de toutes les autres religions (ce qui n’empêche
pas des points communs parfois mais faisons attention aux sens des
mots qui ne recouvrent pas toujours les mêmes notions). <u>Cette
médi</u><u>t</u><u>ation conduit à une contemplation du mystère
</u><u>d’une Passion et d’une Résurrection, </u><u>avec
l’intelligence comme avec le cœur</u>. </span></span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">La
vie du Christ démontre combien grand est l’amour de Dieu pour
l’humanité, pour toute l’humanité. Jésus est Dieu incarné
qui, ayant pris chair de la Vierge Marie par l’Esprit Saint, se
désapproprie de sa vie humaine pour vivre totalement le don de soi. </span></span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Oui,
Il a sacrifié sa vie biologique pour montrer que Son but est de
sauver l’homme, sauver ce qui fait <u>la vraie grandeur de
l’homme : la Présence de Dieu au cœur de chacun d’entre
nous</u>. Présence parfois ignorée ; Présence parfois refusée
car Dieu nous laisse libre de Le recevoir ou de ne pas Le recevoir ;
Présence parfois voilée ; Présence sans fruit extérieur ;
Présence avec grands fruits intérieurs et extérieurs ;
Présence source des dons innés propres à chacun d’entre nous….</span></span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Maurice
Zundel invite son lecteur, son auditeur à renoncer à une vision de
Dieu selon l’échelle humaine<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote7sym" name="sdfootnote7anc"><sup>7</sup></a> :
un Dieu dictateur, un Dieu vengeur, un Dieu inquisiteur, un Dieu
persécuteur (guerre, famine, sécheresse et autres calamités
sanitaires ou naturelles). Méfions-nous des caricatures de Dieu qui
se donnent dans de trop nombreuses sectes et parfois même dans
l’Eglise.</span></span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">La
Croix est l’offrande de Dieu à tous les hommes. Découvrons le
sens de cette démonstration divine avec Maurice Zundel lorsqu’il
nous parle de la résurrection.</span></span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><i><u>La
vieil homme, la mort et l’homme nouveau, la résurrection</u></i></span></span></span></div>
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><i><u><br /></u></i></span></span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">S’interroger
sur la mort, c’est aussi s’interroger sur la vie. Laissons-nous
interpeller de façon si directe par ses deux propos :</span></span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">« <i>[…]
on prend conscience que l’homme peut n’être qu’un objet, qu’il
peut n’être rivé à l’existence que par sa biologie, ses
glandes, son corps, ses saillies animales, et le destin de l’homme
apparaît toujours infiniment tragique. On est né sans l’avoir
voulu ! Et on mourra sans le vouloir !</i></span></span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><i>On
subit la vie à l’entrée et, à la sortie, on subit la mort,
quelle chose affreuse ! </i>»<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote8sym" name="sdfootnote8anc"><sup>8</sup></a></span></span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">et
plus loin :</span></span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">« <i>Et
entre la naissance qu’on ne choisit pas et la mort dont on a
horreur, il y a tout l’inconscient, toute cette vie souterraine et
animale dont nous sommes pétris et qui nous incline dans le sens des
passions imprévisibles qui peuvent, à tout moment, nous emporter
au-delà de ce que nous croyons être et nous engager dans des
aventures absurdes et meurtrières.</i> »<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote9sym" name="sdfootnote9anc"><sup>9</sup></a></span></span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">La
fausse grandeur de l’homme consiste à vouloir être admiré, être
considéré comme une valeur et être honoré à n’importe quel
prix par la foule qui aime à se créer des faux dieux<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote10sym" name="sdfootnote10anc"><sup>10</sup></a>
en « divinisant » tel sportif, tel politique, tel
philosophe, tel artiste… Et Zundel en parle ainsi :</span></span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">« <i>Étrange
grandeur d’ailleurs, qui a besoin des autres, qui fait la cour à
l’opinion, qui a besoin des applaudiss</i><i>e</i><i>ments, de la
publicité des journaux ou d’avoir son p</i><i>o</i><i>rtrait dans
les magazines. </i><i>Étrange</i><i> grandeur que ce</i><i>l</i><i>le
qui repose tout entière sur les ap</i><i>p</i><i>laudiss</i><i>e</i><i>men</i><i>t</i><i>s
d’une foule imbécile !…. </i>»<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote11sym" name="sdfootnote11anc"><sup>11</sup></a></span></span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Le
Christ dans sa vie terrestre démontre quelle est la vraie grandeur
de l’homme :</span></span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">« <i>Le
Christ, d’une manière si étonnante, si paradoxale, vient nous
apprendre la passion de l’homme, enfin celle qui Le meut, Lui.
Sinon, qui croit en l’homme, qui y croit infiniment, jusqu’à
donner Sa vie, jusqu’à la mort de la croix ? Qu’est-ce que
le Christ veut sauver dans l’homme sinon la dignité, la grandeur
de l’homme ? Devant quoi est-Il à genoux au lavement des
pieds sinon devant la grandeur et la dignité humaines ?
Pourquoi meurt-Il,après cette effroyable agonie sinon pour faire
contrepoids à tout ce qui empêche l’homme d’atteindre jusqu’à
lui-même et de réaliser sa grandeur et sa dignité ?</i></span></span></span></div>
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;">…</span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><i>En
réalité, Jésus a apporté une nouvelle échelle des valeurs, comme
il a apporté une nouvelle révélation de Dieu.</i> »<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote12sym" name="sdfootnote12anc"><sup>12</sup></a> </span></span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Aussi
est-il intéressant d’approfondir la nature de cette révélation
de Dieu dans le <i>Nouveau Testament</i>.</span></span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><i><u>Homme
nouveau</u></i></span></span></span></div>
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><i><u><br /></u></i></span></span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Peut-on
réduire une personne uniquement à son corps ? Si oui, ne
serait-ce pas ignorer ce qui fait d’elle d’être plus qu’un
amas de cellules, qu’une plastique ? La lecture de l’Evangile
de Jean donne la réponse et une phrase la résume
bien: « <i>Personne ne peut voir le royaume de Dieu s’il
ne naît de nouveau. » </i>(Jean 3,3). </span></span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Maurice
Zundel, qui était passionné des plus récentes découvertes
scientifiques, a médité cette phrase et voici ce qu’il en dit :</span></span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">« <i>Il
faut donc naître de nouveau, et d’en haut. La première naissance
ne suffit pas, car c’est une naissance qui doit essentiellement à
la biologie. Elle est enracinée dans l’espèce et, à travers
l’espèce, dans l’universel animal et, plus profondément encore,
dans l’univers physico-chimique. Ce n’est pas par cette naissance
que l’homme peut </i><i><u>atteindre à lui-même</u></i><i>. Quand
il sera né de nouveau, et d’en haut, i</i><i><u>l se connaîtra,
et il connaîtra Dieu</u></i><i> comme il nous arriv</i><i>e</i><i>
de découvrir, à travers un visage </i><i>j</i><i>usqu’à ici
inconnu ou méconnu, le secret d’une âme qui devient proche de la
nôtre. </i>»<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote13sym" name="sdfootnote13anc"><sup>13</sup></a></span></span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">Et
</span></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">pour
bien </span></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">le
</span></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">comprendre,
il est nécessaire de se remémorer </span></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">le
texte de Saint Augustin qu</span></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">e
Zundel</span></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
cite souvent </span></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">et
</span></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">qui
est </span></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">extrait
du livre qu’il faut lire </span></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">:
</span></span></span><i><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">Les
Confessions </span></span></i><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">où
</span></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">St
Augustin </span></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">révèle
comment il </span></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">découvre
</span></span></span><u><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">Dieu
</span></span><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">qui
est au-dedans de </span></span><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">lui</span></span></u><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
alors qu’il le cherchait à l’extérieur</span></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
</span></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">et
</span></span></span><u><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">qui</span></span><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
</span></span><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">est
la Beauté</span></span></u><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
par excellence :</span></span></span></span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="center" style="font-style: normal; font-weight: normal; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">« Tard
je Vous ai aimée, <u>Beauté si ancienne et si nouvelle</u>,</span></span></div>
<div align="center" style="font-style: normal; font-weight: normal; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">tard
je Vous ai aimée.</span></span></div>
<div align="center" style="font-style: normal; font-weight: normal; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">C’est
V<u>ous</u> qui étiez <u>au-dedans de moi</u>, et</span></span></div>
<div align="center" style="font-style: normal; font-weight: normal; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">moi,<u>
j’étais en-dehors de moi</u> ! Et c’est là que je Vous
cherchais ;</span></span></div>
<div align="center" style="font-style: normal; font-weight: normal;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><u>ma
laideur se jetait sur tout ce que Vous avez fait de beau.</u></span></span></div>
<div align="center" style="font-style: normal; font-weight: normal; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><u>Vous
étiez avec moi et je n’étais pas avec </u><u>V</u><u>ous</u>.</span></span></div>
<div align="center" style="font-style: normal; font-weight: normal; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Ce
qui loin de Vous me retenait,</span></span></div>
<div align="center" style="font-style: normal; font-weight: normal; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">c’étaient
ces choses qui ne seraient pas, si elles n’étaient en Vous.</span></span></div>
<div align="center" style="font-style: normal; font-weight: normal; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Vous
m’avez appelé, Vous avez crié, et</span></span></div>
<div align="center" style="font-style: normal; font-weight: normal; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Vous
êtes venu à bout de ma surdité ;</span></span></div>
<div align="center" style="font-style: normal; font-weight: normal; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Vous
avez étincelé, et Votre splendeur a mis en fuite ma cécité ;</span></span></div>
<div align="center" style="font-style: normal; font-weight: normal; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Vous
avez répandu Votre parfum, je l’ai respiré et je soupire après
Vous ;</span></span></div>
<div align="center">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">je
</span></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">V</span></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">ous
ai goûté</span></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">e</span></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
et j’ai faim et soif de Vous ;</span></span></span></span></span></div>
<div align="center">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">V</span></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">ous
m’avez touché, et je brûle du désir de Votre paix. »<sup><a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote14sym" name="sdfootnote14anc">14</a></sup></span></span></span></span></span></div>
<div align="center">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;"><br /></span></span></span></span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; text-decoration: none;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Augustin,
sollicité qu’il était par ses sens, ses instincts, soumis qu’il
était au paraître, à la possession d’un pouvoir intellectuel
avant de devenir un saint, avait tout vécu en extériorité. <u>Mais
découvrant Dieu en son cœur, il vit une nouvelle naissance (la
conversion) qui n’est plus biologique mais spirituelle : ainsi
débute la résurrection</u>. Ainsi, avons-nous à la vivre et ceci
peut commencer maintenant si ce n’est pas déjà entrepris, en
notre âme et conscience. Dieu est présent au cœur de tous. Chacun
peut Le rencontrer en son cœur : il suffit de L’écouter,
d’écouter la Parole de Dieu.</span></span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; text-decoration: none;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Dieu
nous attend. Nous avons à Le rencontrer. Dieu ne s’impose pas, Il
s’offre à nous. Il attend notre « <i>oui </i>» à Sa
Parole. Et Maurice Zundel exprime notre mission de faire connaître
Dieu selon les dons reçus de la façon suivante :</span></span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">« <i>Le
</i>« oui » <i>de l’homme est absolument indispensable
au </i>«<i> </i>oui » <i>de Dieu, comme </i><i><u>le
consentement de notre esprit à la vérité</u></i><i>, qui n’est
qu’un autre nom de Dieu, est absolument indispensable au
rayonnement de la vérité en nous.</i></span></span></span></div>
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><i>Qu’est-ce
que la vérité si nous ne l’atteignons p</i><i>a</i><i>s ?
Qu’est-ce que la vérité si nous ne la laissons pas
transparaître ? Elle est comme morte, comme inexistante, parce
qu’elle n’a pas d’autre moyen de se proclamer et de se faire
jour que de </i><i>de</i><i>venir lumière en nous quand nous
devenons lumière en elle. »<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote15sym" name="sdfootnote15anc"><sup>15</sup></a>.</i></span></span></span></div>
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Renoncer
au péché originel est le commencement de la résurrection et
il faut entendre ce qu’est le péché originel :</span></span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">« <i>Qu’est-ce
donc que </i><i><u>le péché originel</u></i><i> sinon celui qui
l</i><i><u>ivre le monde à l’inertie des forces aveugles</u></i><i>,
qui se laisse à sa condition d’objet, qui n’arrive pas à
découvrir à travers lui la racine de toute existence qui est
l’amour ?</i> </span></span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><i><u>Toute
faute pleinement voulue, pleinement consciente, est nécessairement
une faute originelle</u></i><i>. C’est le refus de nouer le monde à
sa source qui empêche la</i> <i>circulation dans l’univers d’une
liberté créatrice et nous enlève la possibilité de donner au
monde un visage où le nôtre puisse se reconnaître. </i></span></span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><i>Et
bien sûr que Dieu, le Dieu esprit, le Dieu vérité, le Dieu pauvre,
le Dieu amour, le Dieu qui nous appelle à naître de nouveau, ne
peut que s’offrir, toujours à nouveau, éternellement. </i><i><u><b>Mais
Il ne peut pas accomplir le pas que nous avons à faire. Il ne peut
pas se substituer à notre liberté.</b></u></i><i> Ce serait tuer en
nous la dignité de créateur. C’est impensable et impossible. »</i><a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote16sym" name="sdfootnote16anc"><sup>16</sup></a></span></span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">La
nouvelle naissance spirituelle transforme l’homme qui se laisse
éclairer par Dieu jour après jour et que Zundel appelle
« <i>l’aventure humaine</i> » que chacun est appelé à
vivre. Écoutons-le :</span></span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">« <i>C’est
dans le secret de notre vie, dans l’intimité de nos choix, de nos
décisions et de nos affections que nous réalisons notre vocation
d’homme, c’est-à-dire notre vocation de créateur et de fils de
Dieu. </i>»<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote17sym" name="sdfootnote17anc"><sup>17</sup></a></span></span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Il
s’agit de trouver Dieu dans l’expérience humaine, quand ceci est
possible bien entendu. Malheureusement, l’homme - laissé libre car
Dieu n’est pas un dictateur - choisit parfois d’autres voies et
les forces du mal sont à l’œuvre, avec toutes les conséquences
nuisibles pour l’humanité. N’accusons pas Dieu d’être
responsable des maux qui accablent le monde : observons les
causes qui sont dans des comportements humains ! </span></span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Le
mystère pascal en est un témoignage éclatant : un grand
Prêtre Caïphe a demandé la mort de Jésus ; la foule
habilement manipulée a crié ses exigences ; un politique Ponce
Pilate a préféré suivre la voix populaire plutôt que celle de sa
conscience ; quelques soldats en ont profité pour laisser libre
cours à leur sadisme. Une minorité a compris en son cœur le
scandale de la crucifixion de Jésus alors qu’elle ne comprenait
pas encore ce que signifie la résurrection. La passion de Jésus
nous révèle la vraie grandeur de Dieu qui est de se donner pour
sauver l’homme. Le mystère pascal nous appelle à réaliser notre
grandeur. Zundel, en ayant les vies des saints en l’esprit, nous en
parle ainsi :</span></span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">« <i>[Le
mystère pascal] nous appelle à être vrais, à ne pas tricher, car
c’est cela qui est l’opposé même de la grandeur : tricher
avec soi-même, tricher dans sa solitude, tricher dans sa pensée,
tricher dans ses amours. Celui qui dit la vérité dans son cœur,
celui-là gravit la montagne de Dieu, ou plutôt il devient lui-même
la montagne de Dieu, il devient le phare qui éclaire l’humanité. </i>»<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote18sym" name="sdfootnote18anc"><sup>18</sup></a></span></span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Que
d’exigences dans cette courte citation ! Entendez-vous cet
appel au discernement et donc à nos intelligences ? Précisons
tout de suite que l’intelligence est donnée à tous, aux plus
humbles et pas seulement à quelques intellectuels qui le sont ou qui
prétendent l’être. Au fond de nos campagnes, j’ai découvert
des personnes sans instruction qui avaient ou ont une intelligence
des faits bien supérieure à des hommes, chargés de titres
universitaires ou de fonctions politiques ou ecclésiastiques !
Elles avaient des dons d’observation qui n’étaient pas étouffés
par de fausses connaissances.</span></span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Cette
rencontre dans le cœur avec Dieu nous permet de renoncer à cette
idolâtrie d’un faux dieu que certains chrétiens cultivent.
Écoutez plutôt :</span></span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">«<i> Il
est donc parfaitement clair qu’en rencontrant Dieu nous ne
rencontrons pas un maître, un pouvoir despotique, une domination, un
interdit, une limite. Au contraire, en Le rencontrant, nous nous
rencontrons ; en Le rencontrant, nous scellons notre dignité ;
en Le rencontrant, nous découvrons notre liberté.</i></span></span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><i>L’immen</i><i>se</i><i>
majo</i><i>r</i><i>ité des hommes ne le savent pas, car ils sont
tou</i><i>r</i><i>nés vers un faux </i><i>D</i><i>ieu, un </i><i>D</i><i>ieu
extérieur, un Dieu dans l’espace atmosphérique, un Dieu qui
contraint, qui li</i><i>m</i><i>it</i><i>e</i><i>, qui menace, qui
terrifie, un Dieu qui tue alors qu’Augu</i><i>s</i><i>tin </i><i>L</i><i>e
renco</i><i>n</i><i>trait comme la Vie, la Vie de la </i><i>v</i><i>ie.</i> »<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote19sym" name="sdfootnote19anc"><sup>19</sup></a></span></span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><i><u>Être
vivant avant la mort</u></i></span></span></span></div>
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><i><u><br /></u></i></span></span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Pour
Zundel, <u>être mort, c’est être en-dehors de soi-même</u>.
Aussi, la question essentielle n’est pas tant de savoir si l’on
sera vivant après la mort mais, d’abord, d’<u>être vivant avant
la mort</u> ! De notre vivant, nous avons à vaincre la mort. La
citation qui suit est un peu longue mais elle livre si bien sa pensée
que je me refuse à l’écourter :</span></span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">« <i>La
question n’est pas de savoir si l’on sera vivant après la mort,
mais d’abord d’</i><i><u>être vivant avant la mort</u></i><i>…
Car justement, </i><i><u>le sens de notre existence et l’appel de
l’Evangile, c’est de vaincre cette mort</u></i><i> qui fait de
nous-mêmes un appendice de notre biologie, un simple résultat des
forces physico-chimiques et organiques qui se sont croisés au moment
de notre conception.</i></span></span></span></div>
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><i>Dans
l’ordre biologique, notre existence ne diffère évidemment pas des
animaux. Nous sommes plantés dans l’univers, comme eux. Comme eux,
nous sommes une branche d’une même évolution. Et tant que nous
sommes ce résultat ou cette résultante, nous n’existons pas. <u>Si
nous nous laissons porter par notre biologie, nous sommes déjà
morts</u>, car il n’y a aucune raison de revendiquer pour notre
biologie une durée quelconque. Pourquoi notre biologie serait-elle
plus sacrée que celle d’une punaise ou d’un chacal ?</i></span></span></span></div>
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><i>Il
est clair que l’immortalité n’a aucun sens si elle n’est pas
l’éternisation de notre vie aujourd’hui. Être dehors ou être
mort, c’est une seule et même chose.</i></span></span></span></div>
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><i>C’est
pourquoi <u>la majorité des hommes sont déjà morts, parce qu’ils
n’ont pas vaincu la mort, parce qu’ils sont livrés aux forces
aveugles qui sont à l’œuvre dans l’univers</u>. Ils sont déjà
morts parce qu’ils ne se sont jamais rencontrés eux-mêmes, parce
qu’ils n’ont pas eu accès à la Vie de leur vie. Ils sont déjà
morts parce qu’ils ne sont pas entrés dans cette communion avec la
Présence qui est le cœur et la clé de leur intimité. Ils sont
déjà morts parce qu’ils ne sont pas devenus une source et une
origine, parce qu’ils n’ont rien créé, alors que l<u>’homme
n’est homme qu’au moment où il devient un créateur et de
soi-même et de l’univers, en offrant à Dieu le berceau vivant
d’un cœur transparent à sa lumière.</u></i></span></span></span></div>
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><i>Le
véritable néant pour l’homme, c’est l’absence de cette
dimension humaine qui constitue notre dignité. </i>»<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote20sym" name="sdfootnote20anc"><sup>20</sup></a>
</span></span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><i><u>Vivre
par l’esprit</u></i></span></span></span></div>
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><i><u><br /></u></i></span></span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">La
véritable dignité de l’homme est de vivre par l’esprit. Pas
n’importe quel esprit bien entendu : l’Esprit de Dieu. A la
naissance, des dons qui diffèrent d’une personne à l’autre,
nous ont été donnés pour percevoir cet appel. Nous sommes libres
de répondre ou de ne pas répondre à cet appel, d’utiliser ou ne
pas utiliser ces dons reçus. La vie est ce chemin, cette « <i>aventure
humaine</i> » où nous nous dévêtissons du vieil homme pour
être un homme nouveau : comme Hildegarde Bingen le disait déjà
au XII<sup>e</sup> siècle, l’homme est appelé à devenir le
vêtement de Dieu. <u>L’esprit ne méprise pas le corps mais le
corps ne doit pas supplanter l’esprit</u>. Je vous livre l’extrait
d’une homélie de Zundel donnée au Caire :</span></span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">« <i>Notre
corps est le cordon ombilical par lequel nous sommes entrés dans
l’univers et l’univers est en prise avec nous. Nous collons à la
terre, et à travers la terre nous atteignons l’univers. La mort
physique serait donc, en première approximation, l’extinction des
énergies reçues passivement à notre naissance. Mais nous pouvons
poser cet axiome qu’</i><i><b>il est dans la nature de l’homme de
dépasser sa nature</b></i><i>, c’est-à-dire que nous atteignons
déjà à l’esprit et que nous pouvons r</i><i><b>econnaître en
nous un corps</b></i><i> qui nous rive à la terre comme un cordon
ombilical dont la section entraîne la mort, </i><i><b>et un esprit</b></i><i>
qui peut nous affranchir de la terre et de toute dépendance
possible.</i></span></span></span></div>
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><i>Il
y a donc une dimension de l’être humain qui apparaît vraiment
comme un sujet, où il est arraché à sa condition d’objet, où
est révélé en lui <b>la dignité humaine d’être source et
origine</b>. <u>Ici, incontestablement, nous sommes en face de
l’esprit. Cette qualité concerne tout l’homme et enveloppe ce
que nous appelons le corps autant que l’intelligence et la
volonté</u>. </i></span></span></span></div>
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;">…</span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><i>Si
l’homme se résigne à être objet en se soumettant à ses
instincts, s’il accepte cet esclavage consciemment, nous pouv</i><i>o</i><i>ns
parler de mort humaine, d’une mort de l’humanité dans l’homme,
d’une mort humaine qui précède la mort physique. C’est cela </i><i><u>la
grande tragédie, finalement, c’est de n’avoir pas vaincu la mort
durant la vie</u></i><i>. C’est pourquoi la vraie question est de
savoir si nous sommes vivants avant la mort.</i>»<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote21sym" name="sdfootnote21anc"><sup>21</sup></a></span></span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><i><u>La
vie</u></i></span></span></span></div>
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><i><u><br /></u></i></span></span></span></div>
<div align="justify" style="font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 0.35cm; margin-bottom: 0cm; orphans: 2; text-decoration: none; widows: 2;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="text-decoration: none;"><sup><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;">Nous
sommes vivants, selon l’esprit, lorsque nos vies laissent
transparaître la </span></span></sup></span><span style="text-decoration: none;"><sup><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;">
lumi</span></span></sup></span><span style="text-decoration: none;"><sup><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;">ère
de Dieu, </span></span></sup></span><span style="text-decoration: none;"><sup><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;">
tel un élément du vitrail constitué de multiples verres différents
les uns des autres (et c’est ce qui en fait la beauté) </span></span></sup></span><span style="text-decoration: none;"><sup><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;">qui
vit en laissant passer la lumière </span></span></sup></span><span style="text-decoration: none;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;">et
Zundel prolonge la parole de </span></span></span><span style="text-decoration: none;"><sup><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;">1
Jean, 4, 12 :</span></span></sup></span></span></span></span></div>
<div align="justify" style="font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; orphans: 2; text-decoration: none; widows: 2;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="text-decoration: none;"><sup><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;">« </span></span></sup></span><i><span style="text-decoration: none;"><span style="letter-spacing: normal;">Personne
n’a jamais vu Dieu ; si nous nous aimons les uns les autres,
Dieu demeure en nous, et </span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="letter-spacing: normal;">S</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="letter-spacing: normal;">on
amour parfait est en nous. </span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="letter-spacing: normal;"><b>Nous
connaissons que nous demeurons en </b></span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="letter-spacing: normal;"><b>L</b></span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="letter-spacing: normal;"><b>ui,
et qu’</b></span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="letter-spacing: normal;"><b>I</b></span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="letter-spacing: normal;"><b>l
demeure en nous, en ce qu’</b></span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="letter-spacing: normal;"><b>I</b></span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="letter-spacing: normal;"><b>l
nous a donné son Esprit</b></span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="letter-spacing: normal;">.
Et nous, nous avons vu et nous attestons que le Père a envoyé le
Fils comme Sauveur du monde. </span></span><u><span style="text-decoration: none;"><span style="letter-spacing: normal;"><b>Celui
qui confessera que Jésus est le Fils de Dieu, Dieu demeure en lui,
et lui en Dieu</b></span></span></u><span style="text-decoration: none;"><span style="letter-spacing: normal;">.
Et, nous, nous avons connu l’amour que Dieu a pour nous, et nous
n’y avons pas cru. Dieu est amour ; et celui qui</span></span></i><span style="text-decoration: none;"><span style="letter-spacing: normal;"><span style="font-style: normal;">
</span></span></span><i><span style="text-decoration: none;"><span style="letter-spacing: normal;">demeure
dans l’amour demeure en Dieu, et Dieu demeure en lui. »</span></span></i></span></span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">La
vie, c’est la rencontre de Dieu dans son cœur. Vous avez
certainement tous fait une expérience simple qui est, à mon avis,
déjà, un grand signe en faveur de la résurrection : nos morts
sont toujours vivants quand ils sont vivants dans nos cœurs. Ceci
signifie bien qu’ils sont vivants non par leur corps mais par ce
qui nous les attache, par leur esprit. En des situations joyeuses ou
tristes, il arrive que nous entendions la voix de l’un ou l’autre
de nos défunts qui soit partage notre joie, soit console une
blessure de l’âme. Mais nous avons un témoignage bien plus grand
que nous expérimentons à la lecture du </span></span><i><span style="text-decoration: none;">Nouveau
testament</span></i><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">.
</span></span></span></span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">Le
message permanent de Jésus, de Dieu, et de l’Esprit Saint est un
appel à la vie qui est précieuse puisqu’elle nous permet de
connaître Dieu. La vie, c’est </span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">de
discerner cette</span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">
rencontre de Dieu en </span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">soi,
en </span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">son
cœur. </span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">Comment
y parvenir ? </span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">En
renonçant à soi-même, à son petit ego, si envahissant chez
certaines personnes, nous anticipons notre résurrection en laissant
la place à Dieu dans nos cœurs. Nos cœurs peuvent ainsi briller de
l’amour de Dieu. Dieu se reconnaît dans le Beau, le Vrai et le
Bien. Tout acte humain en ce sens devient signe de Dieu. Ouvrir son
cœur à Dieu est un geste qui renouvelle le monde, la création.
Chacun d’entre nous apporte ainsi sa pierre pour un monde plus
beau : être une pierre vivante de l’Église. </span></span></span></span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><br /></span></span></span></span></span></div>
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">Ceci
exige des renoncements, des luttes. C’est un chemin parsemé
d’embûches et faire le bien peut lever contre vous une armée
d’ennemis : les forces du mal existent, parfois même là où
on </span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">ne
</span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">les
attend pas ! Contrer le mal avec fermeté en soi d’abord, en
autrui et dans nos sociétés est une mission lourde, une croix à
porter mais, avec nous, nous avons plus qu’</span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">un</span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">
Simon de Cyrène, nous avons Jésus. </span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">Il
y a du travail. Il existe de nos jours une charité bêtifiante,
fréquente chez les Catholiques : elle consiste à donner raison
systématiquement aux ennemis de l’Église, de considérer
l’agresseur comme la victime, et la victime comme le coupable.
Cette forme de lâcheté est inadmissible. Il y a pire : celles
et ceux qui se refusent à voir la vérité car demeurer dans
l’erreur leur offre un confort qui leur suffit ! Le courage
est bel et bien d’amener ses ennemis à la raison, à la lumière
de Dieu et ceci même s’il faut subir bien des avanies.</span></span></span></span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">Regardez
Hildegarde de Bingen, Maurice Zundel ou Padre Pio, et il y en aurait
bien d’autres à citer : leurs proches, des prêtres ou des
moines, n’ont pas reconnu leurs forces spirituelles, les ont
jalousés et leur ministère s’est exercé malgré tout. Un grand
Prêtre, Caïphe, a demandé la mort de Jésus. Oui, </span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">face
à des autorités mal assumées par leurs détenteurs</span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">,
dénoncer le mal </span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">nécessite</span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">
du courage, du renoncement à soi. Et il ne fa</span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">u</span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">t
pas se leurrer, il y aura touj</span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">o</span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">urs
des pers</span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">o</span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">nnes
qui refuse</span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">r</span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">on</span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">t</span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">
de </span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">discerner
le mal</span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">
parce q</span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">u</span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">e
ce</span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">ci</span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">
les arra</span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">n</span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">ge
bie</span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">n</span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"> !
</span></span></span></span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Une
vie est nécessaire pour rayonner de la Présence de Dieu en soi,
selon les dons reçus : retrouver la grandeur et la dignité de
l’homme, créé à l’image de Dieu. Il faut une vie pour se
dépouiller, par de petites morts successives dont il faut prendre
conscience, de tout ce qui nous éloigne de Dieu. Pour être adulte,
le bébé ne se préoccupant que de lui, n’est plus car il a
grandi ; l’enfant que nous avons été n’est plus ;
l’adolescent a émondé ses passions, ses défauts pour autant
qu’il en ait eu conscience ; les premiers pas dans la vie
professionnelle ont été accomplis pour donner place à un homme
compétent dans sa spécialité…. Chacun peut allonger la suite de
ces petites morts vécues dans son passé pour être l’homme
qu’il est maintenant et prendre ainsi conscience de l’homme qu’il
pourrait être, s’il change de tel ou tel comportement, s’il
émonde ce qu’il faut peut-être encore émonder ou développer un
don reçu (fructifier le talent). Une vie peut être soit une
descente aux Enfers (dont l’égotisme outrancier en est le plus sûr
chemin), soit ce chemin de perfection (se désapproprier de soi) qui
conduit au Royaume de Dieu qui s’atteint lorsque ce cordon
ombilical terrestre sera rompu.</span></span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="background: transparent;">Dieu
n’est pas une grandeur extérieure : Il se donne à l’infini
au cœur de chacun. Écoutons Zundel en cet extrait qui explicite une
de ses méditations du « <i>Lavement des pieds</i> »
qu’il renouvelle à plusieurs reprises :</span></span></span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="background: transparent;"><br /></span></span></span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="background: transparent;">« <i>Jésus,
à genoux, renverse toutes nos grandeurs pyramidales, toutes nos
grandeurs de chair et d’orgueil, et </i><i>I</i><i>I nous conduit
doucement, tendrement, par cette leçon de choses, à </i><i><u>l’apprentissage
de la vraie grandeur</u></i><i>. Il donne au plus petit la
possibilité de </i><i><u>devenir quelqu’un</u></i><i>. Il
introduit chacun dans cette aventure infinie qui a Dieu pour centre,
pour origine et pour terme. Il suppr</i><i>i</i><i>me entre les
hommes ces compétitions mortelles qui aboutissent à la haine et à
la guerre parce qu’Il offre </i><i><u>une grandeur qui est possible
à tous</u></i><i> et qui peut être </i><i><u>réalisée</u></i><i>
par chacun </i><i><u>au plus intime de son cœur</u></i><i>.
Davantage, elle ne peut pas l’être autrement. C’est une grandeur
qui nous transforme jusqu’à la racine. C’est </i><i><u>une
grandeur que l’on devient</u></i><i>. C’est une grandeur qui
coïncide avec la vie et qui rayonne à travers notre présence. »
</i></span></span></span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="background: transparent;">Qu’est-ce
que l’enfer ?<i> « C’est un univers qui a l’air
humain et qui est en réalité devenu un univers de choses, d’objets,
où pèsent toutes les servitudes de l’extériorité. C’est
enfer-là, c’est nous qui le créons. » <a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote22sym" name="sdfootnote22anc"><sup>22</sup></a>
</i>Toutefois, il existe un autre enfer que nous infligeons à Dieu.
Zundel le décrit ainsi :</span></span></span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="background: transparent;"><br /></span></span></span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="background: transparent;">« <i>Il
y a un autre enfer : l’enfer de Dieu, celui qu’Il subit dans
cette crucifixion que nous lui infligeons à l’intérieur de
nous-mêmes.</i> » mais Dieu nous aime malgré tout et nous
invite tout le temps à une conversion où le bien devient une
nouvelle forme d’être, d’exister :</span></span></span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="background: transparent;"><br /></span></span></span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="background: transparent;">« <i>Ce
bien, ce n’est pas quelque chose à faire, mais c’est Quelqu’un
à aimer, Quelqu’un qui est là, qui se donne, qui ne s’impose
jamais, tout en se proposant toujours. </i>». </span></span></span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="background: transparent;">Ce
Quelqu’un est Dieu bien entendu.</span></span></span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="background: transparent;"><br /></span></span></span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="color: black;"> </span>
</div>
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><i><u>Le
réalisme du christianisme</u></i></span></span></span></div>
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><i><u><br /></u></i></span></span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Une
vie humaine se construit ou se ruine dans son quotidien. Chaque jour
peut être un recommencement tant qu’il y a de nouvelles pages de
vie à écrire : le passé peut se corriger si nécessaire ou,
au contraire, s’épanouir s’il a été construit sur des bases
solides. Maurice Zundel insiste sur <u>ce réalisme de la religion
chrétienne</u>. Les lettres de st Paul en sont la meilleure
démonstration. </span></span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">En
effet, Jésus n’a pas écrit un traité théologique, philosophique
ou exégétique. Tout au plus, il a récusé les fausses images de
Dieu, issues d’interprétations trop humaines de l’Ancien
Testament. Aspect trop souvent passé sous silence et pourtant Zundel
l’explique très clairement :</span></span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">« <i>Mais
de quel Dieu parlons-nous ? Jésus a payé pour savoir combien
le mot « </i>Dieu<i> » peut renfermer toutes les
équivoques. Il s’est heurté chaque jour à une religion établie,
qui devait ultimement prononcer sa condamnation. Il devait succomber
au jugement du sacerdoce. Il devait être rejeté au nom de la
tradition et être condamné comme ennemi de la religion. Et c’est
à sa mort qu’un grand prêtre attachera le salut de son peuple. Il
faut qu’il meure, car il est un danger pour tout le peuple. Il faut
qu’il meure, parce qu’il est un blasphémateur et parce qu’il
remet en question toute la tradition selon laquelle les hommes ont
vécu jusqu’ici.</i></span></span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><i>Jésus
savait bien qu’on peut parler tout le jour de Dieu et parler du
faux dieu. C’est pourquoi il veut nous ramener au vrai qui est
intérieur à nous-mêmes<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote23sym" name="sdfootnote23anc"><sup>23</sup></a>,
au vrai que nous rencontrons toutes les fois que nous nous
rencontrons nous-mêmes<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote24sym" name="sdfootnote24anc"><sup>24</sup></a>. »<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote25sym" name="sdfootnote25anc"><sup>25</sup></a></i></span></span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><u>Jésus</u>,
Dieu incarné et parole de l’Esprit Saint aux oreilles humaines, a
vécu <u>une vie d’homme</u>. Les Évangiles nous offrent plus
d’actes que de paroles à notre réflexion. Sous peine de n’avoir
rien compris à Sa vie, Sa principale invitation à tous les hommes,
de toutes les races, de toutes les nations, est que nos actes soient
en accord avec nos paroles. Chrétien ou non chrétien, comment ne
pas comprendre l’humanisme véritable et concret de Jésus :
« <i>car j’ai eu faim et vous m’avez donné à manger ;
j’ai eu soif et vous m’avez donné à boire ; j’étais un
étranger et vous m’avez recueilli ; nu et vous m’avez
vêtu ; malade, et vous m’avez visité ; en prison, et
vous êtes venu à moi.</i> »<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote26sym" name="sdfootnote26anc"><sup>26</sup></a> ?</span></span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">La
parabole du bon samaritain (Luc, 10, 29-37) est éloquente : il
s’agit de ne pas se payer de mots, de refuser l’hypocrisie, de
sauver l’homme pour sauver Dieu qui est en lui, sans que cet homme
en est conscience parfois. Dieu a besoin de l’homme pour se faire
connaître aux autres hommes : le <i>Nouveau Testament</i> le
dit et le redit ! Refuser Dieu dans la vérité de notre vie,
c’est crucifier Dieu une nouvelle fois. Prions pour celles et ceux
qui le pratiquent si allègrement : il est encore temps qu’ils
puissent se convertir, c’est-à-dire ouvrir leurs cœurs à Celui
qui la source de toute vie et ainsi suivre la voie de Dieu.</span></span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Et
Maurice Zundel nous en parle ainsi :</span></span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">« <i>Jésus
n’est pas un philosophe, heureusement ! Il n’apporte pas un
système du monde. Il apporte en sa Personne la révélation et la
racine de </i><i><u>cet univers de personnes<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote27sym" name="sdfootnote27anc"><sup>27</sup></a></u></i><i>,
le seul dans lequel il nous est possible de vivre, de nous estimer,
d’aimer et de respirer. Tout ce qu’il y a d’atroce et
d’intolérable dans la vie vient de ce que nous sommes encore des
êtres biologiques, de ce que nous sommes encore choses, objets, de
ce que nous nous laissons porter par les énergies obscures et
inconscientes de la nature, de ce que nous ne nous sommes pas encore
créés dans ce monde originel<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote28sym" name="sdfootnote28anc"><sup>28</sup></a>
dont la dimension est la pauvreté<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote29sym" name="sdfootnote29anc"><sup>29</sup></a>
et l’amour.</i></span></span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><i>Jésus
vient nous révéler notre univers et ses véritables coordonnées,
ses véritables dimensions, en prenant sur lui nos limites, nos
infidélités, nos révoltes, nos égoïsmes, nos agonies, et les
révoltes de nos morts.»<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote30sym" name="sdfootnote30anc"><sup>30</sup></a></i></span></span></span></div>
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Aussi
retenons bien ce qu’il nous dit de l’ascétisme chrétien :</span></span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">« <i>L’ascétisme
chrétien n’est pas le mépris du monde ni le mépris du corps. Ce
n’est pas le paiement d’une dîme à un dieu jaloux. </i><i><u>L’ascétisme
chrétien est la libération, sans cesse poursuivie, de toutes les
contraintes biologiques qui nous réduisent à l’état de choses et
d’objets.</u></i><i> </i>»<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote31sym" name="sdfootnote31anc"><sup>31</sup></a></span></span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><u>L’Eucharistie</u>
prend tout son sens lorsque le fidèle perçoit en son cœur que ce
temps de communion est le renouvellement des fiançailles du Christ
avec l’humanité, <u>un temps sacré de réciprocité d’amour
vécue et exercée</u>. Il faudrait une autre conférence pour vous
offrir une synthèse de la méditation zundélienne sur l’Eucharistie
mais cet extrait est éloquent en lui-même :</span></span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">« <i>A
chaque eucharistie, le Seigneur nous<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote32sym" name="sdfootnote32anc"><sup>32</sup></a>
appelle autour de sa table. Quand nous l’invoquons ensemble, nous
sommes appelés à former son Corps mystique, où aucun être humain
ne peut être oublié, d’où aucun être humain ne peut être
exclu. Cette communion doit nous permettre de reprendre conscience de
la catholicité, de l’universalité de l’Evangile. Personne n’est
laissé à l’écart, personne n’est étranger. Nous sommes tous
habités par la grâce et frères de Jésus Christ, Lui qui
accompagne chacun d’entre nous sur tous les chemins de la vie. </i>»<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote33sym" name="sdfootnote33anc"><sup>33</sup></a></span></span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Le
Christ accepte de mourir sur une croix pour nous livrer un message
fort :</span></span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">« <i>Il
est donc essentie</i><i>l</i><i> que nous retenions de cet</i><i>t</i><i>e
confront</i><i>a</i><i>tion avec la croix de Jésus-Christ que le
Seigneur s’adresse à nous au plus h</i><i>a</i><i>ut de
nous-mêmes. Il nous demande de nous faire hommes, </i><i><u>d’être
hommes dans la plénitude de nos facultés, dans la plénitude de
notre liberté,</u></i><i> en nous libérant de tout ce qui n’est
pas humain, car la liberté que le Christ nous révèle est une
libération. Ce n’est </i><i><u>p</u></i><i><u>a</u></i><i><u>s
cette liberté stupide et grossière</u></i><i> de faire n’importe
quoi en se livrant à toutes </i><i>s</i><i>es fantaisies. C’est
plutôt </i><i><u>cette liberté créatrice</u></i><i> où l’on
sort de la fange de son animalité, où l’on se défai</i><i>t</i><i>
de ses entraves et de ses limites pour surgir comme un être tout
neuf dans un monde oblatif, illimité, diaphane et transparent, parce
qu’il n’est plus qu’un monde offert. </i></span></span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><i>Saint
Jean de la Croix nous aidera à retenir cette direction unique :
‘’</i><span style="font-size: small;"><i>Une seule pensée
de l’homme est plus grande que l’univers tout entier. Il n’y a
donc que Dieu qui soit capable et digne de la remplir</i></span><i>.’’</i> »<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote34sym" name="sdfootnote34anc"><sup>34</sup></a></span></span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Pratiquement,
dans notre quotidien, il convient de faire tomber les masques <a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote35sym" name="sdfootnote35anc"><sup>35</sup></a> :</span></span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">«<i> […]
il y a tant d’absence dans des conversations qui occupent la
plupart de nos journées qu’il est impossible que le visage humain
puisse se révéler dans ces mots, ces mots qui marchent tout seuls,
ces mots passionnels, qui sont simplement l’expression de nos
limites et de nos servitudes.</i></span></span></span></div>
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><i>De
fait, il y a des êtres qui semblent masqués à un degré
incroyable. On dirait qu’ils ne font pas autre chose que dissimuler
leur être véritable. Ils paraissent ne songer qu’à se camoufler
parce qu’ils n’ont pas confiance, parce qu’il ne font pas
crédit au regard des autres. </i></span></span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><i>Et
il arrive parfois qu’un de ces visages, soudain apparaisse. Le
masque se déchire et derrière tous ces faux semblants et ces jeux
d’artifice, on découvre enfin l’authenticité déchirante d’une
âme, d’un esprit, enfin d’une existence où la dimension humaine
surgit dans la détresse, dans la solitude, dans l’appel, dans la
nuit. Enfin, on la sent, elle est là. Et puis, soudain, on découvre
dans cette immense absence la présence qui l’a presque comblée.
Dans ce « </i><span style="font-style: normal;">de profundis »</span><i>,
comme dans celui d’Oscar Wilde a écrit en prison, on retrouve
enfin la présence unique qui est la Vie de notre vie. »<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote36sym" name="sdfootnote36anc"><sup>36</sup></a></i></span></span></span></div>
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Une
personne est plus qu’un corps, plus qu’un assemblage d’organes,
tous mortels. Une personne, c’est le mystère d’une présence qui
nous apporte une joie, une lumière, un cadeau. L’amitié entre
deux personnes est la jonction non de deux corps physiques mais de
deux âmes. Cessons de voir la résurrection uniquement avec des
corps organiques mais percevons ce qui, en nous, peut être immortel
:</span></span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></span></span></div>
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><i>« Si
nous tenons compte des conditions de l’après-vie terrestre, où il
n’y aura plus de génération, plus de mariage, plus de lutte pour
le pain quotidien, où donc tous les organes qui sont adaptés à ces
fonctions auront disparu ? Qu’est-ce qui restera du corps ?
Quelle est l’essence de notre corps ? Qu’est-ce qui
maintient notre identité depuis le sein maternel jusqu’à notre
mort, depuis l’embryon jusqu’au vieillard ? Qu’est-ce qui
assure notre présence dans le monde visible et nous permet de nous y
manifester, si l’on fait la soustraction de tout ce qui est
rigoureusement adapté à notre habitat terrestre et aux fonctions
qui ont à s’y exercer pendant le temps où nous y demeurons ? »<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote37sym" name="sdfootnote37anc"><sup>37</sup></a>
</i></span></span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">La
qualité de notre présence à autrui et de la présence de l’autre
ne tient donc pas uniquement aux corps. Il y a un plus qui est du
domaine de l’esprit, de la rencontre d’âmes immortelles. Nous
avons là le signe qu’une vie autre qu’organique est tangible. Et
Zundel souligne que la résurrection commence maintenant :</span></span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">« <i>Ce
serait dans cette direction que nous aurions à vivre le Christ
ressuscité en ressuscitant déjà nous-mêmes, en nous transformant,
en anticipant notre résurrection, en intériorisant nos puissances
organiques, de manière que nous soyons contenus tout entiers dans un
certain point de lumière qui annoncerait le mystère de notre être
sous la forme d’une présence, d’un présent et d’un cadeau. »<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote38sym" name="sdfootnote38anc"><sup>38</sup></a></i></span></span></span></div>
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><u>Conclusion</u></span></span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><u><br /></u></span></span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Rencontrer
le Dieu intérieur a une conséquence immédiate :</span></span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="text-decoration: none;">« </span><i><span style="text-decoration: none;">Il
s’agit de vaincre la mort, aujou</span></i><i><span style="text-decoration: none;">r</span></i><i><span style="text-decoration: none;">d’hui
même. Le ciel n’est pas là-bas : il est ici ; l’au-delà
n’e</span></i><i><span style="text-decoration: none;">s</span></i><i><span style="text-decoration: none;">t
pas derrière les nuages, il est au-dedans. L’au-delà est
au-dedans, comme le ciel est ici et maintenant. C’est aujourd’hui
que </span></i><i><span style="text-decoration: none;">l</span></i><i><span style="text-decoration: none;">a
vie doit s’éter</span></i><i><span style="text-decoration: none;">n</span></i><i><span style="text-decoration: none;">iser,
c’est auj</span></i><i><span style="text-decoration: none;">o</span></i><i><span style="text-decoration: none;">u</span></i><i><span style="text-decoration: none;">r</span></i><i><span style="text-decoration: none;">d’hui
que nous s</span></i><i><span style="text-decoration: none;">o</span></i><i><span style="text-decoration: none;">mmes
ap</span></i><i><span style="text-decoration: none;">pe</span></i><i><span style="text-decoration: none;">lés
à vaincre la mo</span></i><i><span style="text-decoration: none;">r</span></i><i><span style="text-decoration: none;">t,
à de</span></i><i><span style="text-decoration: none;">v</span></i><i><span style="text-decoration: none;">enir
source et origine, à recueillir l’hi</span></i><i><span style="text-decoration: none;">s</span></i><i><span style="text-decoration: none;">toire
pour qu’elle fasse à travers nous un nouveau départ. Aujourd’hui,
nous avons à donner à toute réalité une dimension humaine pour
que le monde soit habita</span></i><i><span style="text-decoration: none;">b</span></i><i><span style="text-decoration: none;">le,
digne de nous et digne de Die</span></i><i><span style="text-decoration: none;">u</span></i><i><span style="text-decoration: none;">. </span></i><span style="text-decoration: none;">»<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote39sym" name="sdfootnote39anc"><sup>39</sup></a></span></span></span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">A
la question : « <i>Où sont nos morts ?</i> »,
voici deux réponses de Maurice Zundel :</span></span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="text-decoration: none;">« </span><i><span style="text-decoration: none;">Quand
nous saurons où sont les vivants, nous saurons où sont les morts.
Quelle absence le plus souvent, quel mur nous sépare de ceux qui nos
entourent ! Livrés chacun à nos déterminismes, durcis par nos
déceptions, asphyxiés par le masque que nous imposent des fonctions
anonymes et des attitudes conventionnelles, nous nous heurtons tous
les jours à des visages fermés où ne respirent que les instincts
qui les nouent. Hostiles parce qu’ils souffrent, il n’y a
d’authentique en eux que la douleur stérile des servitudes qu’ils
subissent. </span></i><span style="text-decoration: none;">»<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote40sym" name="sdfootnote40anc"><sup>40</sup></a></span></span></span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Un
climat de confiance et d’amour de Dieu change tout car : «<i>Les
âmes se touchent et s’échangent dans le silence diaphane où Dieu
se respire.</i> » dans un dialogue dans le cœur de Dieu qui
bat dans le nôtre.</span></span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Le
véritable amour possède une force qui dépasse tout :</span></span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">« <i>C’est
l’amour qui triomphe de la mort. C’est l’amour qui est plus
fort que la mort ; et c’est notre acte de foi : l’amour
est plus fort que la mort à condition que l’amour soit totalement
lui-même, à condition que l’amour ne devienne pas un prétexte,
un faux-semblant. Il suffit que l’amour aille jusqu’au bout de sa
vocation et qu’il communique à l’autre et aux autres l’infini
qui est sa Source éternelle. </i>»<sup><a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote41sym" name="sdfootnote41anc">41</a></sup></span></span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="color: black;"> </span>
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Réalisons
ce que nous découvrons dans le Cœur de Dieu: «<i> C’est
là que les vivants ont leur demeure et leur berceau : dans ce
Cœur unique, dans ce Ciel au plus intime d’eux-mêmes où tout
disparaît dans le Mystère où tous se joignent en une commune
respiration. </i>»</span></span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Et
nos morts se trouvent aussi dans le Cœur de Dieu : « <i>Ne
cherchons pas ailleurs les morts dont notre amour refuse d’admettre
la disparition. Leur vrai visage et leur éternelle identité
empruntent à la même Présence que les nôtres le secret
inépuisable dont veut à jamais se nourrir notre tendresse. Nous
avons avec eux le même lien qu’avec les vivants. Ils ne sont pas
là-bas, derrière les étoiles, mais dans ce Cœur immense qu bat
dans le nôtre, où toutes les présences se font jour dans le
recueillement de l’Amour, où tous les visages se reconnaissent en
l’échange de Dieu. »<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote42sym" name="sdfootnote42anc"><sup>42</sup></a></i></span></span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">La
mort <a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote43sym" name="sdfootnote43anc"><sup>43</sup></a>
prend un sens différent à la lumière de Dieu :</span></span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">« <i>La
mort physique, considérée en elle-même, est simpl</i><i>e</i><i>ment
la rupture du cordon ombilical qui nous lie à l’univers matériel
où notre organisme puise sa substance. Cette rupture peut être
éprouvée comme un arra</i><i>che</i><i>ment qui nous prive de la
vie ou comme une libération qui provoque son suprême
épanouissement. </i></span></span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><i>Ces
deux issues, bien différentes, sont commandées par le choix que
nous faisons de nous-mêmes. Selon que nous passons notre vie dans
l’ignorance de notre vocation humaine et chrétienne ou selon que
nous passons notre vie, au contraire, dans une sollicitude constante
pour l’accomplissement de notre vocation : nous donnerons à
notre mort l’une ou l’autre signification. </i></span></span></span></div>
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><i>Qu’avons-nous
à faire ici-bas, sinon à nous faire ? Nous avons à nous
faire, c’est-à-dire à faire de nous une source et une origine, en
refusant de subir notre destin, notre hérédité, nos préjugés,
nos dynamismes passionnels. C’est-à-dire nous avons à transformer
tout cela par cette libération créatrice qui est l’œuvre de la
Présence divine en nous. </i></span></span></span></div>
<div align="justify" style="font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><i>[…]
L’immortalité, en effet, n’est pas un thème à discussion,
c’est une expérience à vivre. Nous avons à nous faire immortels.
C’est-à-dire qu’au lieu de nous laisser porter par l’univers,
par les forces obscures et inconscientes qui sont à l’œuvre dans
le monde physique, nous avons à nous porter nous-mêmes, en faisant
de tout notre être une offrande à l’Amour infini. C’est
connaître maintenant une transfiguration : rayonner de la
Présence de Dieu en nous, selon l’intensité de notre relation
avec Lui.</i> »<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote44sym" name="sdfootnote44anc"><sup>44</sup></a>
</span></span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Aussi,
avec Maurice Zundel, ressusciter prend un sens fort :</span></span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Notre
résurrection commence à partir du moment où nous laissons mourir
en nous le vieil homme, encombré par des déterminismes, pour donner
naissance <a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote45sym" name="sdfootnote45anc"><sup>45</sup></a>
à l’homme nouveau <a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote46sym" name="sdfootnote46anc"><sup>46</sup></a>
qui reconnaît en son cœur la Présence de Dieu <a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote47sym" name="sdfootnote47anc"><sup>47</sup></a>.
</span></span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Cette
rencontre avec Dieu en son cœur est le début de la résurrection. </span></span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">La
mort est une naissance à Dieu pour celles et ceux qui L’on connu
et rencontré dans leurs cœurs. </span></span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Ceci
nous oblige à ne pas tricher avec la vie <a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote48sym" name="sdfootnote48anc"><sup>48</sup></a>,
avec soi <a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote49sym" name="sdfootnote49anc"><sup>49</sup></a>
et avec les autres.</span></span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Ceci
nous oblige à une exigence de vérité <a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote50sym" name="sdfootnote50anc"><sup>50</sup></a>.
</span></span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">Lutter
pour la vérité est un combat à livrer par chacun d’entre nous,
au risque de sa vie : Jésus nous l’a démontré pour nous
sauver. </span></span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">L’humanisme
chrétien est à la fois une force et une exigence. </span></span></span>
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;">L’Amour,
c’est çà.</span></span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-align: right; text-decoration: none;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"> Antoine
Schülé</span></span></span></div>
<div style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-align: right; text-decoration: none;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"> Contact :
<a href="mailto:antoine.schule@free.fr">antoine.schule@free.fr</a> </span></span></span>
</div>
<div style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-align: right; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-align: right; text-decoration: none;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;">©</span>
Antoine Schülé, novembre 2018.</span></span></span></div>
<div style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; margin-bottom: 0cm; text-align: right; text-decoration: none;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></span></span></div>
<div id="sdfootnote1">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote1anc" name="sdfootnote1sym">1</a>Maurice
Zundel (textes choisis et présentés par Marie-France
Chauvelot) : <i><b>Vivre Dieu</b></i>. Presses de la Renaissance.
Paris. 2007. 288 p. Abrégé ici <b>VD</b>. p. 268.</div>
</div>
<div id="sdfootnote2">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote2anc" name="sdfootnote2sym">2</a>Maurice
Zundel : <i><b>V</b></i><i><b>ie, mort et résurrection.</b></i>
Anne Sigier. Canada. 1995. 168 p. Abrégé ici : <b>VMR</b>.
p. 214</div>
</div>
<div id="sdfootnote3">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote3anc" name="sdfootnote3sym">3</a>VMR,
p. 55</div>
</div>
<div id="sdfootnote4">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote4anc" name="sdfootnote4sym">4</a>1801-1890 :
grand théologien anglican d’abord, il se convertit au
catholicisme après avoir analysé la doctrine de l’Église, sur
le temps long. Il a reconnu la grandeur du Catholicisme sans le
confondre avec les erreurs indignes de quelques catholiques (prêtres
ou fidèles bornés).
</div>
</div>
<div id="sdfootnote5">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote5anc" name="sdfootnote5sym">5</a>A
la clinique privée Bois-Cerf notamment qui se trouve à proximité
du presbytère du Sacré Cœur, à Ouchy - Lausanne.</div>
</div>
<div id="sdfootnote6">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote6anc" name="sdfootnote6sym">6</a>Soulignage
ou mise en caractère gras par l’auteur pour l’ensemble de cette
communication.</div>
</div>
<div id="sdfootnote7">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote7anc" name="sdfootnote7sym">7</a>Fruit
d’une mauvaise lecture de l’Ancien Testament.</div>
</div>
<div id="sdfootnote8">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote8anc" name="sdfootnote8sym">8</a>VMR,
p. 121.</div>
</div>
<div id="sdfootnote9">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote9anc" name="sdfootnote9sym">9</a>VMR,
p. 122.</div>
</div>
<div id="sdfootnote10">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote10anc" name="sdfootnote10sym">10</a>Une
maladie de notre temps.</div>
</div>
<div id="sdfootnote11">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote11anc" name="sdfootnote11sym">11</a>VMR,
p. 25.</div>
</div>
<div id="sdfootnote12">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote12anc" name="sdfootnote12sym">12</a>VMR,
p. 27</div>
</div>
<div id="sdfootnote13">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote13anc" name="sdfootnote13sym">13</a>VMR,
p. 34.</div>
</div>
<div id="sdfootnote14">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote14anc" name="sdfootnote14sym">14</a>Saint
Augustin : <i><b>Les confessions</b></i>, livre 10, chap.
XXVII, coll. Garnier, t. II, p. 119.</div>
</div>
<div id="sdfootnote15">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote15anc" name="sdfootnote15sym">15</a>VMR,
p. 39.</div>
</div>
<div id="sdfootnote16">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote16anc" name="sdfootnote16sym">16</a>VMR,
p. 52.</div>
</div>
<div id="sdfootnote17">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote17anc" name="sdfootnote17sym">17</a>VMR,
p. 145.</div>
</div>
<div id="sdfootnote18">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote18anc" name="sdfootnote18sym">18</a>VMR,
p. 146.</div>
</div>
<div id="sdfootnote19">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote19anc" name="sdfootnote19sym">19</a>VMR,
p. 113.</div>
</div>
<div id="sdfootnote20">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote20anc" name="sdfootnote20sym">20</a>VMR,
p. 106-107.</div>
</div>
<div id="sdfootnote21">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote21anc" name="sdfootnote21sym">21</a>VD,
p. 268-269.</div>
</div>
<div id="sdfootnote22">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote22anc" name="sdfootnote22sym">22</a>VMR,
p. 67.</div>
</div>
<div id="sdfootnote23">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote23anc" name="sdfootnote23sym">23</a>Notre
cœur où Dieu nous attend.</div>
</div>
<div id="sdfootnote24">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote24anc" name="sdfootnote24sym">24</a>Non
pour nous admirer (tel un Narcisse) mais pour s’émerveiller de la
Présence de Dieu.</div>
</div>
<div id="sdfootnote25">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote25anc" name="sdfootnote25sym">25</a>VMR,
p. 13</div>
</div>
<div id="sdfootnote26">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote26anc" name="sdfootnote26sym">26</a>Matthieu,
25, 35-36.</div>
</div>
<div id="sdfootnote27">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote27anc" name="sdfootnote27sym">27</a>Le
peuple de Dieu.</div>
</div>
<div id="sdfootnote28">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote28anc" name="sdfootnote28sym">28</a>Celui
voulu par Dieu et refusé par certains.</div>
</div>
<div id="sdfootnote29">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote29anc" name="sdfootnote29sym">29</a>La
pauvreté chez Zundel n’est pas de cultiver la misère et de s’y
complaire ! Non, la pauvreté est de se désapproprier de soi,
de son ego pour s’offrir aux autres, selon les dons reçus, dans
sa vie familiale, sa vie professionnelle, ses relations avec autrui.
Hospitalité, bienfaisance, écoute, amitié désintéressée,
s’émerveiller devant la beauté de la création...</div>
</div>
<div id="sdfootnote30">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote30anc" name="sdfootnote30sym">30</a>VMR,
p. 125-126.</div>
</div>
<div id="sdfootnote31">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote31anc" name="sdfootnote31sym">31</a>VMR,
p. 127.</div>
</div>
<div id="sdfootnote32">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote32anc" name="sdfootnote32sym">32</a>Zundel
s’adresse dans cette homélie aux fidèles de l’Église. Il ne
s’agit pas d’extrapoler. Par contre, Dieu s’adresse au cœur
de tous et même chez le non croyant ou le fidèle d’un autre
religion pour conduire celui-ci vers Lui, par la conversion libre et
sincère.</div>
</div>
<div id="sdfootnote33">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote33anc" name="sdfootnote33sym">33</a>VMR,
p. 81.</div>
</div>
<div id="sdfootnote34">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote34anc" name="sdfootnote34sym">34</a>VMR,
p. 136.</div>
</div>
<div id="sdfootnote35">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote35anc" name="sdfootnote35sym">35</a>Pour
cultiver son image, une personne peut adopter un masque qui cache sa
vraie nature. Il est vrai que c’est parfois mieux ainsi car, pour
certains, c’est un moyen de cacher leur néant intérieur. Mais
pour les autres, il y en a qui valent bien plus que le masque qu’ils
adoptent !</div>
</div>
<div id="sdfootnote36">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote36anc" name="sdfootnote36sym">36</a>Vie
de notre vie : Dieu. VMR, p. 110.</div>
</div>
<div id="sdfootnote37">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote37anc" name="sdfootnote37sym">37</a>VMR,
p. 154.</div>
</div>
<div id="sdfootnote38">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote38anc" name="sdfootnote38sym">38</a>VMR,
p. 155.</div>
</div>
<div id="sdfootnote39">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote39anc" name="sdfootnote39sym">39</a>VMR,
p. 110-111.</div>
</div>
<div id="sdfootnote40">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote40anc" name="sdfootnote40sym">40</a>Maurice
Zundel : <i><b>Pèlerin de l’espérance</b></i>. Anne Sigier.
1997. 248 p. Abrégé : <b>PE</b>, p. 112</div>
</div>
<div id="sdfootnote41">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote41anc" name="sdfootnote41sym">41</a>VMR,
p. 141.</div>
</div>
<div id="sdfootnote42">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote42anc" name="sdfootnote42sym">42</a>PE,
novembre 1953, p. 113.</div>
</div>
<div id="sdfootnote43">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote43anc" name="sdfootnote43sym">43</a>Pour
ma part, le cadavre est un vêtement que nous abandonnons sur
terre : l’esprit qui l’animait demeure pour toujours et
part en communion avec tous les saints, dans la mesure de notre
rencontre avec Dieu. Il ne s’oublie pas que certains refusent Dieu
… l’enfer du néant s’ouvre...</div>
</div>
<div id="sdfootnote44">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote44anc" name="sdfootnote44sym">44</a>PE,
p. 132-134.</div>
</div>
<div id="sdfootnote45">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote45anc" name="sdfootnote45sym">45</a>Ce
qui ne se fait pas en un jour : c’est un chemin pas toujours
facile mais que de grâces à recevoir !</div>
</div>
<div id="sdfootnote46">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote46anc" name="sdfootnote46sym">46</a>L’eau
du baptême succède au liquide matriciel.</div>
</div>
<div id="sdfootnote47">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote47anc" name="sdfootnote47sym">47</a>Intérieur
comme le dit saint Augustin.</div>
</div>
<div id="sdfootnote48">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote48anc" name="sdfootnote48sym">48</a>Qui
est précieuse à Dieu nommé aussi justement le Vivant.</div>
</div>
<div id="sdfootnote49">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote49anc" name="sdfootnote49sym">49</a>En
nourrissant des illusions, par exemple, ou une fausse image de soi.</div>
</div>
<div id="sdfootnote50">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote50anc" name="sdfootnote50sym">50</a>Difficile
à entendre en certaines circonstances.</div>
</div>
<br />Antoine Schüléhttp://www.blogger.com/profile/09319453135788712505noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4968441732784536950.post-4236130256122468672018-11-12T14:48:00.002+01:002018-11-12T14:48:27.577+01:00La joie chrétienne selon Maurice Zundel<br />
<div class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
</div>
<div align="center" class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: medium;"><u><b>La
joie du Chrétien</b></u></span></div>
<div align="center" class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: medium;"><u><b><br /></b></u></span></div>
<div align="center" class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: medium;"><u><b>selon </b></u></span><u style="font-size: 14pt; text-align: justify;"><b>Maurice
Zundel</b></u></div>
<div align="center" class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<u style="font-size: 14pt; text-align: justify;"><b><br /></b></u></div>
<div align="center" class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: 14pt; text-align: justify;">par Antoine Schülé</span></div>
<div align="center" class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div align="right" class="western" style="font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-size: small;"><i>La joie : un signe de Dieu.</i></span></div>
<div align="right" class="western" style="font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-size: small;"><i>La plus belle prière,
c'est la joie des autres<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote1sym" name="sdfootnote1anc"><sup>1</sup></a>.</i></span></div>
<div align="center" class="western" style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="center" class="western" style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-size: medium;"><b><span style="font-family: Times New Roman, serif;">«</span>
Comme notre vie serait belle, </b></span>
</div>
<div align="center" class="western" style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-size: medium;"><b>si chacun de nous était le
sacrement de la vie et de la joie.</b></span></div>
<div align="center" class="western" style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-size: medium;"><b>Dieu est le bonheur et la
religion, c'est la vie.</b></span></div>
<div align="center" class="western" style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-size: medium;"><b>Si la Croix est le moyen,
la joie est la fin.</b></span></div>
<div align="center" class="western" style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-size: medium;"><b>Notre mission est d'être
une demeure de joie,</b></span></div>
<div align="center" class="western" style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-size: medium;"><b>afin d'être dans l'Eglise
le testament de la joie :</b></span></div>
<div align="center" class="western" style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-size: medium;"><b>"<i>Je vous ai d</i><i>i</i><i>t
ces cho</i><i>s</i><i>es</i></b></span></div>
<div align="center" class="western" style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-size: medium;"><b><i>afin que ma joie soit en
vous parfaite</i>"<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote2sym" name="sdfootnote2anc"><sup>2</sup></a><span style="font-family: Times New Roman, serif;">»</span>.<sup><a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote3sym" name="sdfootnote3anc">3</a></sup>
</b></span>
</div>
<div align="center" class="western" style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-size: medium;"><b><br /></b></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjH9AeiF9c5AUolgqwKoYy04toWSNNQsfIB8Pnhz3CW6D7L9vXujIzHVbYX_5Q_cqsjG-Ea_6L_eDLjgbacJzm0qg_VBCUgUGKt7ZQwPEX6hStV2Mk_QlW1YR3t4Wnp3bvh5qwtW2pprXc6/s1600/M.+Zundel.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1049" data-original-width="730" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjH9AeiF9c5AUolgqwKoYy04toWSNNQsfIB8Pnhz3CW6D7L9vXujIzHVbYX_5Q_cqsjG-Ea_6L_eDLjgbacJzm0qg_VBCUgUGKt7ZQwPEX6hStV2Mk_QlW1YR3t4Wnp3bvh5qwtW2pprXc6/s320/M.+Zundel.JPG" width="222" /></a></div>
<div align="center" class="western" style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br /></div>
<div align="justify" class="western" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-size: medium;">Inutile de vous dire que c’est
sous le signe de la joie de Dieu que j’ai le plaisir de vous
entretenir en ce jour sur la joie selon Maurice Zundel. Bien entendu,
il s’agit de savoir de quelle joie il s’agit. </span>
</div>
<div align="justify" class="western" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-size: medium;"><br /></span></div>
<div align="justify" class="western" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-size: medium;">Lors de nos précédentes
réunions, je vous avais fait allusion à certaines personnes donnant
le catéchisme avec des visages fermés, des yeux tristes, un ton de
parole respirant la mélancolie : elle semblaient vivre une
mortification perpétuelle. A l’âge de mes 8 à 12 ans, elles me
surprenaient car je voyais Maurice Zundel dont le visage
resplendissait de joie. J’ai heureusement connu des prêtres et des
chanoines qui savaient rire, se réjouir, consoler avec un sourire :
ils brillaient d’une sorte de rayonnement positif. Ainsi, ils
devenaient attractifs : ils possédaient cette joie qui rassure,
qui rend confiant. Et je trouvais comme je trouve , encore
maintenant, ceci comme extrêmement précieux. </span>
</div>
<div align="justify" class="western" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-size: medium;">Oui, dans notre Église, il
n’est pas interdit d’être joyeux, ni d’avoir du plaisir à
vivre sa Foi. </span>
</div>
<div align="justify" class="western" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-size: medium;"><br /></span></div>
<div align="justify" class="western" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-size: medium;">La Bible parle souvent de la
<i>joie </i>avec de nombreux synonymes : <i>liesse</i>,
<i>allégresse</i>, <i>rire</i>, <i>sourire</i> et le qualificatif
<i>heureux </i>ou mieux encore<i> bienheureux</i> des béatitudes ou
la phrase merveilleuse de Jésus dans l’Evangile de Jean (20.29) :
«<i> Parce que tu m’as vu, tu as cru : Bienheureux ceux
qui, sans avoir vu, ont cru</i>. ». </span>
</div>
<div align="justify" class="western" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" class="western" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-size: medium;">Connaître la joie ne signifie
pas ignorer la souffrance, être inconscient, cultiver une forme
d’égoïsme. C’est pourquoi j’ai opéré une sélection
d’extraits de diverses retraites ou homélies données par Maurice
Zundel pour signifier que la joie et le plaisir du chrétien existent
et sont les signes de Dieu.</span></div>
<div align="justify" class="western" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" class="western" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: medium;"><u>Histoire de l’Eglise</u></span></div>
<div align="justify" class="western" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: medium;"><u><br /></u></span></div>
<div align="justify" class="western" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-size: medium;">Les anticléricaux du XIXe s.
et du XXe s. et encore de nos jours, se plaisent à donner une vision
sinistre de l’Église. Or son histoire enseigne d’autres regards.
Elle a cultive le rire du carnaval (une sorte de relâchement
temporaire qui ne devait pas cultiver la méchanceté mais une forme
d’humour) comme la joie des fêtes pascales (un vrai temps fort).
Le Moyen Age aimait le rire contrairement à ce que veut nous faire
croire « <i>Le roman de la rose</i> » de Umberto Eco. Il
s’agissait de facéties, d’une ironie non blessante (oui, ceci
existe), une correction fraternelle donnée avec humour et sagesse
(St. François d’Assise et de nombreux moines y avaient recours :
lisez les <i>fioretti</i> ou les anthologies qui rapportent leurs
propos). </span>
</div>
<div align="justify" class="western" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" class="western" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-size: medium;">L’historien Michelet a
donné de fausses images de la vie du Chrétien avant la Révolution :
films (<i>Jacquou le Croquant</i> par exemple), romans ne cessent de
véhiculer ses clichés qui sont tout simplement faux. </span>
</div>
<div align="justify" class="western" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-size: medium;"><br /></span></div>
<div align="justify" class="western" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-size: medium;">Le rire joyeux du Moyen Age se
retrouve dans les chansons goliardiques, les pièces de théâtre,
les prédications, les enluminures, les satires, le Carnaval. Les
fidèles vient les joies de Noël, de Pâques, de la Pentecôte
(celle-ci est pour moi la fête la plus belle et je souhaiterais que
le lundi de Pentecôte soit la journée Zundel par excellence) ainsi
que les nombreuses fêtes mariales (la joie de Dieu qui a pris la
condition d’homme pour nous sauver, pour nous faire entendre la
Parole de Dieu : quelle joie !). Chaque dimanche est un jour de
joie quand il est vécu sans hypocrisie, sans mensonge, sans
fausseté ! Lorsqu’il nous est donné de <i>s’émerveiller
</i>(mot qu’affectionne Maurice Zundel), et ceci est possible
chaque jour devant un panorama, une fleur, un visage, un bébé, un
geste d’amour : ainsi, nous nous émerveillons de la beauté
de la création et donc du Créateur, Dieu. Ne négligeons pas ces
petites joies quotidiennes qui font le sel de la vie, de la vie
heureuse !</span></div>
<div align="justify" class="western" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" class="western" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-size: medium;">Par contre, et c’est
l’aspect qui a servi aux anticléricaux à caricaturer l’Église :
le Moyen Age refusait <b>le rire sans Dieu</b>. C’est ce rire qui a
abouti au grotesque, à la vulgarité (je pense au <i>dadaïsme</i>
par exemple), encourageant l’imbécilité humaine, la goinfrerie et
la tyrannie (la joie d’un Néron devant Rome incendiée par ses
soins n’est pas la joie d’une Sœur, martyre d’Orange, montant
à l’échafaud pour rester fidèles à ses Foi et à ses vœux). Le
rire diabolique est celui qui donne à croire à l’absurdité du
monde, donc à l’absurdité de la vie : des écrivains du XX<sup>e</sup>
s. se complaisent dans cette forme de désespoir qu’ils ne cessent
de chanter ! Ils souffrent derrière leurs masques d’un rire
sans Dieu, d’un manque profond de joie de vivre. Nous avons, de nos
jours, des jeunes - pas tous heureusement - qui se promènent avec
des têtes de mort sur leurs vêtements, écrivant sur les murs « <i>No
future</i> ». Ils se droguent, ils tentent de se perdre dans
diverse formes de sensualité : à la fin, ils deviennent des
morts-vivants !</span></div>
<div align="justify" class="western" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" class="western" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-size: medium;">La joie de vivre est le
meilleur moyen de s’arracher à la peur existentielle pour
reconnaître une transcendance dans sa vie : la résurrection
qui n’ignore d’ailleurs pas la souffrance puisque elle passe
d’abord par la mort qui peut être une souffrance mais aussi
parfois une libération et qui est, dans tous les cas, une nouvelle
naissance, selon le jugement de Dieu . C’est déjà là un message
très fort !</span></div>
<div align="justify" class="western" style="font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" class="western" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-size: medium;">Avant de parcourir les
extraits proposés ce jour, il convient de porter un regard sur les
sources utilisées par Maurice Zundel pour nous parler de la joie. Il
y a la Bible bien entendu mais surtout, et cela ne vous surprendra
pas, saint Augustin. Il n’utilise pas tellement le mot <i>joie </i>car
il privilégie le mot <i>bonheur. </i>Zundel a poursuivi sa
méditation sur la joie avec la Bible et avec l’ouvrage sur la
<i>Trinité</i> de saint Augustin. Et il y a un autre auteur que
Zundel cite aussi mais moins connu du grand public et que j’ai
découvert en lisant Zundel : Angelus Silesius (25.12.1624 –
9.7.1677) avec son livre intitulé <i>Le pèlerin chérubique,</i>
ouvrage passionnant écrit par un Luthérien qui s’est converti au
catholicisme. </span>
</div>
<div align="justify" class="western" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" class="western" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-size: medium;">En quelques mots, la
motivation de Zundel lorsqu’il traite de notre sujet est la
suivante :</span></div>
<div align="justify" class="western" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-size: medium;">Trop de Chrétiens fuient le
mal par la peur de Dieu : ils agissent dans la crainte. Ils sont
des timorés et, là c’est moi qui le dis, presque dans le regret
de ne pas pouvoir commettre tel ou tel acte, contraire au bien mais
qui leur donnerait quelque profit !</span></div>
<div align="justify" class="western" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-size: medium;">Or les Chrétiens pratiquent
le bien car ils ont ainsi conscience d’être des reflets de Dieu
dans leur vie pour les autres : ils agissent dans la joie de
l’Amour de Dieu.</span></div>
<div align="justify" class="western" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-size: medium;">Voici la grande différence
dans la façon de vivre la Foi !</span></div>
<div align="justify" class="western" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" class="western" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-size: medium;">Notre joie : s’enfanter
à Dieu. Pour cela , il cite Jean (16.21) : :</span></div>
<div align="justify" class="western" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-size: medium;">« <i>La femme,
lorsqu’elle enfante, est dans la souffrance, parce que son heure
est venue ; mais lorsqu’elle a donné le jour à l’enfant,
elle ne se souvient plus de ses douleurs, dans la joie qu’elle a de
ce qu’un homme est né dans le monde. </i>». Zundel médite
ce texte et nous dit : notre vie est un enfantement à Dieu et
notre naissance à Dieu est la joie parfaite attendue. Cette image de
9 mois dans le liquide matricielle qui constituait un monde en soi
pour l’embryon et comme cette vie sur terre qu’il faudra quitter
aussi pour une autre vie : naître à Dieu. Voici qui change
complètement la vision de la mort chez le Chrétien !</span></div>
<div align="justify" class="western" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" class="western" style="font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-size: medium;"><i>De nombreux écrits de
Zundel traitent de la joie du Chrétien : il suffisait de le
rencontrer pour ressentir sa joie intérieure qui transparaissait sur
son visage et à travers son sourire. Je l'ai eu vu soucieux, au
sortir de la clinique Bois-Cerf où il avait effectué une visite de
malades mais, malgré tout, il avait toujours un sourire pour celle
ou celui qu'il croisait et qu'il connaissait. </i></span>
</div>
<div align="justify" class="western" style="font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" class="western" style="font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-size: medium;"><i>Maurice Zundel n'est ni le
premier ni le dernier à traiter de la joie chrétienne : l'Ancien
Testament (le Cantique des Cantiques, Psaumes) et le Nouveau
Testament (les Béatitudes, Apocalypse), les Pères de l'Eglise
(maniant l'humour et l'ironie) et le Moyen Age (cultivant une
alliance saine entre le corps et l'esprit) comme la Renaissance (qui
doit tant aux XIII<sup>e</sup> et XIV<sup>e</sup> s.) nous offrent
des textes admirables, trop souvent ignorés. Il s'agit de les
redécouvrir. Trop de Chrétiens oublient la joie pascale, les joies
de la Pentecôte, des fêtes de Noël, de la Trinité,de la Sainte
Croix... donc cette joie sereine et non tapageuse (appelée
« musique » mais ne devant rien aux muses) ou
artificielle (drogues diverses, exacerbation des sens) que nous
propose la culture ambiante qui règne de nos jours. </i></span>
</div>
<div align="justify" class="western" style="font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
</div>
<div align="justify" class="western" style="font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-size: medium;"><i>Toutefois, à travers
quelques citations extraites de ses œuvres, soyons attentifs à
cette joie chrétienne qu'il convient de partager dans notre
quotidien où chacun d’entre nous doit se faire homme à la Lumière
du Christ.Une création continue dans la joie…</i></span></div>
<div align="center" class="western" style="margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><i><b>L’Évangile
est un Testament de Joie.</b></i></span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" class="western" style="font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><i>Abandonnons
donc ces masques sinistres pour laisser rayonner le sourire de Dieu
en nous vers les autres ! </i></span></span>
</div>
<div align="justify" class="western" style="font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div align="justify" class="western" style="font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: medium;"><u>Refusons la mélancolie :</u></span></div>
<div align="justify" class="western" style="font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: medium;"><u><br /></u></span></div>
<div align="justify" class="western" style="font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-size: medium;">"Un vrai Chrétien est
tout tourné vers la joie, tout ouvert à la joie. "<i>Un saint
triste est un triste saint.</i>"... <b>Il faut chasser la
mélancolie du service de Dieu</b>. Il ne s'agit pas de feindre quoi
que ce soit, d'être une caricature. Tout en respectant nos
lassitudes, nos dégoûts, il faut les dépasser. L'agonie de Dieu,
c'est la ruine de la joie, et la seule manière de détacher le
Christ de la Croix, c'est de transformer chaque jour l'existence
humaine et lui donner un visage de beauté et de joie." <a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote4sym" name="sdfootnote4anc"><sup>4</sup></a></span></div>
<div align="justify" class="western" style="font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" class="western" style="font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: medium;"><u>Le plaisir</u></span></div>
<div align="justify" class="western" style="font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-size: medium;">« 137. <i>Qu’est-ce
que l</i><i>e</i><i> plaisir ?</i></span></div>
<div align="justify" class="western" style="font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-size: medium;"><b>C’est la joie d’une
activité conforme à la nature</b> : la joie d’un
accomplissement, le contentement que procure une satisfaction. </span>
</div>
<div align="justify" class="western" style="font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-size: medium;">142. <i>Quelle est la fonction
du plaisir ?</i></span></div>
<div align="justify" class="western" style="font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-size: medium;">La vie. <b>Le plaisir est le
gardien de la vie</b>.</span></div>
<div align="justify" class="western" style="font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-size: medium;">143. <i>Quelle est la règle
du plaisir ?</i></span></div>
<div align="justify" class="western" style="font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-size: medium;"><b>Garder la vie</b>. Toutes
les fois qu’il va contre la vie, il est mauvais. Quand il va vers
la vie, il est bon.</span></div>
<div align="justify" class="western" style="font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" class="western" style="font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-size: medium;">150. <i>Que veut dire
soumettre le corps à l’es</i><i>p</i><i>rit ?</i></span></div>
<div align="justify" class="western" style="font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-size: medium;">C’est, en somme, donner de
l’esprit au corps, l’élever au plan de l’esprit, plan
supérieur au sien, donc l’aimer magnifiquement.</span></div>
<div align="justify" class="western" style="font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-size: medium;">151. <i>Pourquoi la vie nous
est-elle donnée ?</i></span></div>
<div align="justify" class="western" style="font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-size: medium;">Pour que nous la
construisions. Nous la recevons comme une ébauche ; nous avons
à la conquérir, à l’inventer, à l’organiser.</span></div>
<div align="justify" class="western" style="font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-size: medium;"><b>Nous travail</b><b>l</b><b>ons
à la joie parfaite de tout notre être, aussi bien du corps que de
l’es</b><b>p</b><b>rit, pui</b><b>s</b><b>qu’à la fin le corps
va devenir cap</b><b>a</b><b>ble des joies de l’es</b><b>pr</b><b>it.</b> »<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote5sym" name="sdfootnote5anc"><sup>5</sup></a></span></div>
<div align="justify" class="western" style="font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" class="western" style="font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-size: medium;"><u>Dieu a besoin de notre joie
</u>:</span></div>
<div align="justify" class="western" style="font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-size: medium;"><br /></span></div>
<div align="justify" class="western" style="font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-size: medium;">"Ni la joie, ni la
douleur ne sont nécessaires à la sainteté authentique. <b>Il est
des moments où Dieu a besoin de notre joie, comme il est des moments
où l'humanité a besoin de notre douleur</b>. Ce qui rend la douleur
bonne, c'est l'amour qui la transfigure et si la joie est
transfigurée par l'amour, elle qui est déjà un bien, elle devient
doublement un bien."<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote6sym" name="sdfootnote6anc"><sup>6</sup></a></span></div>
<div align="justify" class="western" style="font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" class="western" style="font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: medium;"><u>Le sourire :</u></span></div>
<div align="justify" class="western" style="font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: medium;"><u><br /></u></span></div>
<div align="justify" class="western" style="font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-size: medium;">"La plus grande puissance
du monde, c'est le sourire. C'est du sourire que nous vivons, comme
c'est de l'absence du sourire que nous mourons. Là où il n'y a pas
de sourire, la vie s'éteint. Où il y a le sourire, la vie prospère.
Et c'est aussi la plus grande fragilité. Il est clair que si le
sourire vous est offert et qu'il rencontre un visage fermé, il ne
peut plus rien. Si on ne répond pas à cette intimité, rien ne se
passe. C'est l'exemple le plus suggestif de la Puissance de Dieu,
cette tout-puissance de l'Amour, mais qui ne peut arriver, s'il n'y a
pas correspondance.</span></div>
<div align="justify" class="western" style="font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-size: medium;">Autant le sourire est puissant
s'il est reçu, autant il ne peut rien s'il rencontre un visage
fermé. <b>Gardez cette image du sourire qui est la seule image
véritable de la Puissance divine.</b> Vous comprendrez que Dieu soit
à la fois source de toute vie et qu'il soit le Dieu crucifié : Il
donne sa vie et Il meurt."<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote7sym" name="sdfootnote7anc"><sup>7</sup></a></span></div>
<div align="justify" class="western" style="font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" class="western" style="font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-size: medium;"><u>Notre vie doit atteindre à
la joie </u>:</span></div>
<div align="justify" class="western" style="font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-size: medium;"><br /></span></div>
<div align="justify" class="western" style="font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-size: medium;">« Il importe
essentiellement à la réalisation de notre mission [de Chrétien]
d'en faire une moisson de joie, de <b>joie pour les autres</b>
d'abord, bien sûr, de <b>joie pour Dieu</b>, au premier chef, et de
<b>joie pour nous</b>. Puisque <b>le testament de Jésus est un
testament de joie</b>, ses intentions ne seront réalisées que si
notre vie atteint à la joie. »<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote8sym" name="sdfootnote8anc"><sup>8</sup></a></span></div>
<div align="justify" class="western" style="font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" class="western" style="font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: medium;"><u>Le plus grand miracle est
la joie donnée :</u></span></div>
<div align="justify" class="western" style="font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: medium;"><u><br /></u></span></div>
<div align="justify" class="western" style="font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="text-decoration: none;">«
</span></span><span style="text-decoration: none;"><b>Le plus grand
miracle</b></span><span style="text-decoration: none;">, c'est
peut-être de </span><span style="text-decoration: none;"><b>donner la
joie à un être qui a de la peine</b></span><span style="text-decoration: none;">.
C'est le seul miracle que Dieu attende de nous : la diffusion de la
joie, réalisant cet admirable conseil de Verlaine : "</span><i><span style="text-decoration: none;">Rien
n'est meilleur à l'âme que de faire une âme moins triste</span></i><span style="text-decoration: none;">."</span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="text-decoration: none;">»<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote9sym" name="sdfootnote9anc"><sup>9</sup></a></span></span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div align="justify" class="western" style="font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: medium;"><u><span style="font-family: Times New Roman, serif;">B</span><span style="font-family: Times New Roman, serif;">éatitude,
une joie intérieure déjà présente non un futur hypothétique :</span></u></span></div>
<div align="justify" class="western" style="font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: medium;"><u><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><br /></span></u></span></div>
<div align="justify" class="western" style="font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="text-decoration: none;">"</span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="text-decoration: none;">La
béatitude n'est pas quelque chose dans laquelle on entre mais
quelque chose en soi, comme le fruit mûr de l'activité humaine : le
ciel est intérieur. Tous les espoirs qui luisent à l'horizon de
l'âme ne sont pas un terme extérieur vers lequel on s'applique et
pour lequel on travaille afin d'obtenir la récompense : le ciel. Il
faut se défaire de cette idée et s'apercevoir que le ciel est déjà
là et, si vous n'arrivez pas encore à l'atteindre, c'est que vous
n'êtes pas au sommet de votre activité la plus divine." <a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote10sym" name="sdfootnote10anc"><sup>10</sup></a></span></span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div align="justify" class="western" style="font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: medium;"><u><span style="font-family: Times New Roman, serif;">J</span><span style="font-family: Times New Roman, serif;">oie
d'exister :</span></u></span></div>
<div align="justify" class="western" style="font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: medium;"><u><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><br /></span></u></span></div>
<div align="justify" class="western" style="font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="text-decoration: none;">"Pour
l'instant, il pourra nous suffire de retenir que </span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><i><span style="text-decoration: none;"><b>la
joie d'exister</b></span></i></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="text-decoration: none;">
est la première joie, qu'elle est le lien fondamental du vivant avec
soi et que toute joie est, vraisemblablement, l'écho ou
l'orchestration de ce premier accord<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote11sym" name="sdfootnote11anc"><sup>11</sup></a>."
</span></span></span>
</div>
<div align="justify" class="western" style="font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" class="western" style="font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><u>Joie
des chercheurs cheminant vers le "<i>pays de la vérité</i>"
:</u></span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><u><br /></u></span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="text-decoration: none;">«
</span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="text-decoration: none;">On
s'émerveille de la science toujours en mouv</span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="text-decoration: none;">e</span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="text-decoration: none;">ment
de leurs auteurs, de leur patiente érudition, de leur probité dans
la confession de leurs erreurs, de leur dépouillement devant l'objet
en lequel ils s'effacent, de leur </span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="text-decoration: none;"><b>immortelle
jeunesse</b></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="text-decoration: none;">
dans l'ardeur avec laquelle ils poursuivent, chacun à sa manière,
leur inépuisable itinéraire vers " </span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><i><span style="text-decoration: none;">le
pays de la vérité</span></i></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="text-decoration: none;">".</span></span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" class="western" style="font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="text-decoration: none;">"
</span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><i><span style="text-decoration: none;">Le
pays de la vérité</span></i></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="text-decoration: none;">",
notre vraie patrie , c'est vers lui qu'ils aspirent, vers lui qu'ils
nous conduisent par cette traction qui les entraîne, de la
circonférence où leurs disciplines se segmentent, vers le Centre où
</span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="text-decoration: none;">éclate
</span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="text-decoration: none;">pour
tous "</span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><i><span style="text-decoration: none;"><b>la
même joie de connaître</b></span></i></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="text-decoration: none;">",
dans la communion avec cette Présence qui est la Vérité en
Personne, que nul ne peut dire mais que chac</span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="text-decoration: none;">u</span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="text-decoration: none;">n
reconnaît, dès qu'empli de sa lumière, il devient libre de soi.</span></span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="text-decoration: none;">Les
livres, je leur dois cet</span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="text-decoration: none;">t</span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="text-decoration: none;">e
conversation qui ne lasse ni ne blesse jamais, ce bes</span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="text-decoration: none;">o</span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="text-decoration: none;">in
de silence qu'ils nourrissent, ce </span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="text-decoration: none;"><b>tranquille
bonheur </b></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="text-decoration: none;">qui
n'est pris à personne, ce stimulant indispensable qu'ils ne cessent
d'offrir à ma pensée et, dans les heures tragiques, la présence de
l'éternel, dont ils sont la quête et le signe.</span></span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" class="western" style="font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="text-decoration: none;">Je
sais qu'il y a des livres qui ne valent pas d'être lus. Nul ne nous
</span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="text-decoration: none;">co</span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="text-decoration: none;">ntraint
à les lire et cela suffit pour échapper à leur impuissante
intrusion dans un monde d'où le silence les rejette.</span></span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="text-decoration: none;">Mais
il y a tant d'autres, capables de nous enrichir, que j'ai toujours
trouvé en eux, quand l'humanité devenait folle, </span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="text-decoration: none;"><b>la
force d'espérer et de croire</b></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="text-decoration: none;">,
malgré tout, en l'homme, à cause de ses meilleurs d'entre nous qui,
au-delà d'un absurde carnage, ne ces</span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="text-decoration: none;">s</span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="text-decoration: none;">aient
d'orienter nos regards et nos efforts vers " </span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><i><span style="text-decoration: none;">le
pays de vérité</span></i></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="text-decoration: none;">".»<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote12sym" name="sdfootnote12anc"><sup>12</sup></a>
</span></span></span>
</div>
<div align="justify" class="western" style="font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" class="western" style="font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: medium;"><u><span style="font-family: Times New Roman, serif;">Joie
de cette liberté qui est de ne plus être quelque chose mais </span><span style="font-family: Times New Roman, serif;">être
</span><span style="font-family: Times New Roman, serif;">quelqu'un </span></u><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="text-decoration: none;">:</span></span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="text-decoration: none;"><br /></span></span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="text-decoration: none;">"</span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="text-decoration: none;">[</span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="text-decoration: none;">L</span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="text-decoration: none;">a
liberté] a ses racines dans l'homme en tant qu'homme. Elle signifie
qu'il peut cesser d'être quelque chose pour devenir quelqu'un, que
sa vocation est de ne rien subir et, d'abord, de ne pas </span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><i><span style="text-decoration: none;">se
subir</span></i></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">
en se laissant dominer par son "</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><i><span style="text-decoration: none;">moi</span></i></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">"
possessif et animal. Seul, de tous les vivants, il est dans "</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><i><span style="text-decoration: none;">sa
nature</span></i></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">"
de dépasser "</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><i><span style="text-decoration: none;">sa
nature</span></i></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">",
ce que sa naissance le fait, pour devenir ce qu'il </span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><i><span style="text-decoration: none;">se</span></i></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">
fait<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote13sym" name="sdfootnote13anc"><sup>13</sup></a>.
</span></span></span></span>
</div>
<div align="justify" class="western" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" class="western" style="font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">M</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">ais
</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">[...]</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">
c'est uniquement par le don de soi, par cette offrande de tout
lui-même qui consti</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">t</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">ue
le "</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><i><span style="text-decoration: none;"><b>moi
oblatif</b></span></i></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">",
qu'il accède vraiment à soi, qu'il dev</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">ient</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">
une personne, en s'af</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">f</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">ranchissant
de toutes ses dépendances par l'amour qui les assume, qu'il </span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><i><span style="text-decoration: none;">recrée</span></i></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">,
en un mot, </span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><i><span style="text-decoration: none;">soi</span></i></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">
et </span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><i><span style="text-decoration: none;">tout</span></i></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">.</span></span></span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" class="western" style="font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">La
portée humaine de la dogmatique chrétienne, c'est justement,
qu'</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><b>elle
identifie la vie divine elle-même avec ce mouvement oblatif qui
donne seul sens à la liberté en </b></span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><b>en
</b></span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><b>faisant
une dignité</b></span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">
- c'est-à-dire une suprême valeur - par cette radicale
désappropriation que l'Evangile nomme </span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><b>l'e</b></span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><b>sp</b></span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><b>rit
de pauvreté</b></span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">.</span></span></span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" class="western" style="font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><b>C'est
sur cette désappropriation de soi, sur cet</b></span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><b>t</b></span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><b>e
pauvreté selon l'esprit que se fondent tous les droits de l'homme</b></span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">.
Parce que l'homme n'atteint à soi qu'en se dépre</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">n</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">ant
de soi - en pas</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">s</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">ant
du "</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><i><span style="text-decoration: none;">moi-chose</span></i></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">"
au "</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><i><span style="text-decoration: none;">moi-personne</span></i></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">"
- , il est indispensable pour que le "</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><i><span style="text-decoration: none;">moi
possessif</span></i></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">"
puisse "</span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><i><span style="text-decoration: none;">décrocher</span></i></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">",
que la vie biologique [tout ce que l'homme tient de sa naissance et
non de soi], dont il émane [...] n'ait pas à le mobiliser [...]
pour sa propre défense. </span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><b>On
ne </b></span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><b>p</b></span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><b>eut
attendre d'un homme qui se noie qu'il pense à se faire homme. Que
l'on mette d'abord tout en </b></span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><b>œuvre</b></span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><b>
pour le sauver et il reconnaîtra plus aisément, dans le prix que
l</b></span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><b>e</b></span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><b>s
autres attachent à sa vie, la valeur qu'elle doit de</b></span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><b>ve</b></span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><b>nir
entre ses main</b></span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><b>s</b></span></span></span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">.</span></span></span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" class="western" style="font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;">De
cette valeur[...], il peut seul être l'arbitre et l'auteur<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote14sym" name="sdfootnote14anc"><sup>14</sup></a>,
puisqu'elle se constitue par la désappropriation oblative qui est la
seule dimension d'être qu'il puisse réellement tenir de soi. Mais
comment prendrait-il conscience d'un appel à une création
personnelle qui conditionne sa dignité, s'il est réduit à l'état
de chose par l'exaspération de ses besoins organiques
continuellement frustrés ?</span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" class="western" style="font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;">C'est
justement pour préserver, en chacun, la possibilité de l'offrande
créatrice où il devient l'origine de soi que la notion de <i>droit</i>
s'est peu à peu imposée comme le respect de <i>l'exigence humaine </i>à
laquelle chacun doit pouvoir satisfaire, pourvu qu'on lui assure les
conditions de sécurité sans lesquelles il est pratiquement
impossible de l'accomplir. C'est ce que nous avons exprimer en
définissant le droit – en tant qu'il résulte nécessairement de
la reconnaissance d'une dimension humaine à tout le moins possible
en chacun – comme <b>un es</b><b>p</b><b>a</b><b>c</b><b>e de
sécurité qui cautionne et conditionne</b> <b>l'espace de générosité
que cha</b><b>c</b><b>un est appelé à deven</b><b>ir</b>.</span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" class="western" style="font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;">Refuser
à quiconque un tel droit , c'est lui dénier la qualité d'homme, le
revendiquer pour soi c'est le revendiquer pour tous, puisqu'il
garantit uniquement en chacun, la possibilité d'une désappropriation
oblative, dont il est évidemment impossible de s'attribuer le
monopole."<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote15sym" name="sdfootnote15anc"><sup>15</sup></a>
</span></span>
</div>
<div align="justify" class="western" style="font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" class="western" style="font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><u>Dignité
de l'homme : la joie d'être le créateur de son destin:</u></span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><u><br /></u></span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;">«
<b>La dignité d'un homme est de ne pa</b><b>s</b><b> subir son
destin mais d'en être l'origine et le créateur</b>, d'y pouvoir
consentir, à tout le moins, pour des motifs auxquels il peut
accorder un assentiment convaincu. »<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote16sym" name="sdfootnote16anc"><sup>16</sup></a>
</span></span>
</div>
<div align="justify" class="western" style="font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" class="western" style="font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><u>Une
économie au service de l'humain </u>:</span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;">"
L'économie au service de l'humain, peut-on nourrir ce rêve fou ? La
liberté devenant pour chacun la chance de se libérer de soi au
profit de tous, est-il absurde de l’espérer ? La Cité mettant
tout en œuvre pour offrir à chaque citoyen la possibilité de se
faire homme, ne serait-ce pas la naissance, enfin, d'une vraie
démocratie ?</span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;">Mais
où sont les écoles qui se proposent une telle fin, les entreprises
qui s'en inspirent, les homme politiques qui lui subordonnent
réellement leurs décisions ?</span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;">L’Église,
par sa structure même, pourrait montrer le chemin si elle recouvrait
en chacun de nous son vrai visage, si nous renoncions à être des
parasites pour devenir des créateurs, si nous croyions vraiment que
le Royaume de Dieu est, en chacun, l'espace de générosité –
qu'il faut préserver à tout prix – où passe l'axe de l'univers
dont nous avons la charge et d'où sourd l'hymne à la joie."<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote17sym" name="sdfootnote17anc"><sup>17</sup></a></span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" class="western" style="font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><u>Dieu
ressuscite et l’homme naît </u>:</span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;">« Que
sont les cathédrales auprès d’<b>un visage qui laisse
transparaître la lumière</b> où l’homme naît à soi, en nous
introduisant silencieusement dans l’espace où sa libération
s’accomplit ?</span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;">Chaque
visage suscite en nous, secrètement, cette attente. Nous épions le
moment où il sera enfin lui-même, dégagé de tous les masques qui
l’aliènent à soi.</span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" class="western" style="font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;">Et
il n’y a pas de joie plus grande que de <b>vivre la transfiguration
qui en fait soudain une présence infinie, où deviennent sensibles,
tout à la fois, la réalité divine et la réalité humaine.</b></span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;">En
vérité, dans le champ de notre expérience, nous ne connaissons pas
de révélation plus émouvante et plus convaincante que celle qui
nous amène à murmurer au plus intime de nous, devant <b>un visage
qui naît à soi</b> : voici l’homme et voici Dieu.</span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" class="western" style="font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;">Toute
l’aventure humaine, n’est-ce pas, dans les mots les plus simples,
d’émerger « <i><b>de quelque chose en quelqu’un</b></i> »,
en organisant le monde pour que la chance de cette transmutation
créatrice soit offerte à chacun ?</span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" class="western" style="font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;">L’hymne
à la joie, si aucune voix n’y doit manquer, ne peut jaillir qu’à
ce prix. Mais cela exige de chacun la plus longue patience et la plus
radicale désappropriation. </span></span>
</div>
<div align="justify" class="western" style="font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;">« <i>Que
votre amour,</i> écrit Nietzsche, <i>soit de la pitié pour des
dieux souffrants et voilés. </i>». Cette petite phrase nous
hante. Aucune parole de lui, aussi bien, ne rend un son plus
chrétien. </span></span>
</div>
<div align="justify" class="western" style="font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" class="western" style="font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;">« <i>La
Création gémit dans les douleurs de l’enfantement</i> »
nous dit Saint-Paul. Le vrai monde n’est pas encore. C’est à
nous de le faire « <i>en nous faisant</i> », ici,
maintenant. Mais, tant que nos désordres l’empêchent de surgir,
Dieu ne peut qu’y apparaître « <i>souffrant et voilé</i> ».</span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" class="western" style="font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;">Le
mot de Nietzsche nous aide à entrevoir ce que peut signifier la
compassion de saint François pour l’Amour crucifié qui saigne
dans ses stigmates. Si Dieu est fragile et désarmé devant la brute
qu’est tout homme qui reste captif de son animalité, s’Il
agonise dans les vies qui refusent de vivre humainement, l’amour
qui perçoit la dimension divine du drame qui se joue en nous,
s’applique, en assumant la passion divine, à décrucifier Dieu.
C’est par là qu’il prend la mesure de l’homme et du monde qui
est à l’échelle de la Croix où Dieu meurt par l’homme et pour
lui.</span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;">Et
quand le <i>poverello</i> descend de l’Alverne, en cachant les
plaies qu’a imprimées en lui son extase, il apporte à ses frères
la joie qui chante dans le Cantique du Soleil, la plus haute joie :
qui est la joie pascale.</span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><b>Dieu
ressuscite et l’homme naît</b>. »<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote18sym" name="sdfootnote18anc"><sup>18</sup></a>
</span></span>
</div>
<div align="justify" class="western" style="font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" class="western" style="font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;"><u>Conclusion</u> :</span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" class="western" style="font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;">« Le
bien n’est pas quelque chose à faire mais Quelqu’un à aimer. »<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote19sym" name="sdfootnote19anc"><sup>19</sup></a></span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" class="western" style="font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;">« La
vérité c’est qu’<b>une vie</b> authentiquement religieuse,
authentiquement spirituelle, c’est-à-dire authentiquement humaine,
<b>se mesure au degré de Joie qui habite en cette vie</b>. Tous les
discours, toutes les théories, tous les mystères du monde ne sont
rien, c’est-à-dire qu’ils demeurent stériles et sans effet,
s’ils n’aboutissent pas finalement à la Joie des autres. »<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote20sym" name="sdfootnote20anc"><sup>20</sup></a></span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" class="western" style="font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;">« Ce
que nous voulons retenir de ce contact avec le Dieu de l’Amour et
de la Joie, c’est que <b>notre mission est une mi</b><b>s</b><b>sion
de Joie</b>. Nous n’aurions pas besoin de nous poser d’autre
question que celle-là, si pour les autres nous nous efforcions
d’être une source de Joie.</span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;">Alors
nous serons au cœur de l’Evangile, car l’Evangile n’est pas un
livre, l’Evangile n’est pas un système du monde, l’Evangile
est Quelqu’un, l’Evangile est une Présence, l’Evangile est un
cœur, l<b>’Evangile c’est la sou</b><b>r</b><b>ce de cette Joi</b><b>e</b><b>
immense qui vient de la renco</b><b>n</b><b>tre avec le Visage
imprimé dans nos </b><b>cœurs</b>, le Visage justement que seule
peut nous révéler la Foi à laquelle nous appelle la divine
Liturgie, dont le premier mot est justement : </span></span>
</div>
<div align="justify" class="western" style="font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;">« <i>J’irai
à l’autel de Di</i><i>eu</i><i>, du Di</i><i>eu</i><i> qui remplit
de Jo</i><i>i</i><i>e ma jeunesse </i>» (Ps. 43.4) »<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote21sym" name="sdfootnote21anc"><sup>21</sup></a>
</span></span>
</div>
<div align="justify" class="western" style="font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="justify" class="western" style="font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="right" class="western" style="font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;">Antoine
Schülé, </span></span>
</div>
<div align="right" class="western" style="font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;">La
Tourette, avril 2009.</span></span></div>
<div align="right" class="western" style="font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br />
</div>
<div align="right" class="western" style="font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: Times New Roman, serif;"><span style="font-size: medium;">Contact :
<a href="mailto:antoine.schule@free.fr">antoine.schule@free.fr</a> </span></span>
</div>
<div id="sdfootnote1">
<div class="sdfootnote-western">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote1anc" name="sdfootnote1sym">1</a>Maurice
Zundel : une de ses phrases favorites.</div>
</div>
<div id="sdfootnote2">
<div class="sdfootnote-western">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote2anc" name="sdfootnote2sym">2</a>Jésus
version TOB (Jean 15, 11) : " J<i>e vous ai dit cela pour que
ma joie soit en vous et que votre joie soit parfaite</i>."
</div>
</div>
<div id="sdfootnote3">
<div class="sdfootnote-western">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote3anc" name="sdfootnote3sym">3</a>Marc
Donzé : <i><b>Témoin d'une Présence</b></i>. Ed du Tricorne. T.
II. Genève. 1987. p. 178. Retraite donnée à Morges, octobre 1938.</div>
</div>
<div id="sdfootnote4">
<div class="sdfootnote-western">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote4anc" name="sdfootnote4sym">4</a>Idem,
p. 176</div>
</div>
<div id="sdfootnote5">
<div class="sdfootnote-western">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote5anc" name="sdfootnote5sym">5</a>Maurice
Zundel : <i>Recherche du Dieu inconnu</i>. AMZ. 1986. p. 43-46.
</div>
</div>
<div id="sdfootnote6">
<div class="sdfootnote-western">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote6anc" name="sdfootnote6sym">6</a>Idem,
p. 177</div>
</div>
<div id="sdfootnote7">
<div class="sdfootnote-western">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote7anc" name="sdfootnote7sym">7</a>Idem,
p.177</div>
</div>
<div id="sdfootnote8">
<div class="sdfootnote-western">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote8anc" name="sdfootnote8sym">8</a>Idem,
p. 178</div>
</div>
<div id="sdfootnote9">
<div class="sdfootnote-western">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote9anc" name="sdfootnote9sym">9</a>Idem,
p. 178</div>
</div>
<div id="sdfootnote10">
<div class="sdfootnote-western">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote10anc" name="sdfootnote10sym">10</a>Idem
p. 179</div>
</div>
<div id="sdfootnote11">
<div class="sdfootnote-western">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote11anc" name="sdfootnote11sym">11</a>Note
AS : La symphonie de la Création est le résultat de la joie
de Dieu : d'où notre ivresse face à la Nature, cette ivresse est
notre <b>émerveillement, une forme de joie bien particulière</b>.
Maurice Zundel : Hymne à la joie. p.18</div>
</div>
<div id="sdfootnote12">
<div class="sdfootnote-western">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote12anc" name="sdfootnote12sym">12</a>Maurice
Zundel : Hymne à la joie. pp. 82-83.</div>
</div>
<div id="sdfootnote13">
<div class="sdfootnote-western">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote13anc" name="sdfootnote13sym">13</a>Note
AS : L'homme se construit chaque jour non sans peine mais sa
récompense est dans la joie de surmonter les obstacles, fort de
cette confiance dans notre espérance d'aboutir, au final, à la
Joie parfaite.</div>
</div>
<div id="sdfootnote14">
<div class="sdfootnote-western">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote14anc" name="sdfootnote14sym">14</a>Note
AS : C'est ici notre vrai champ de liberté !</div>
</div>
<div id="sdfootnote15">
<div class="sdfootnote-western">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote15anc" name="sdfootnote15sym">15</a>HJ
pp. 108-110</div>
</div>
<div id="sdfootnote16">
<div class="sdfootnote-western">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote16anc" name="sdfootnote16sym">16</a>HJ
p. 113</div>
</div>
<div id="sdfootnote17">
<div class="sdfootnote-western">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote17anc" name="sdfootnote17sym">17</a>HJ
p. 131</div>
</div>
<div id="sdfootnote18">
<div class="sdfootnote-western">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote18anc" name="sdfootnote18sym">18</a>HJ
p. 145</div>
</div>
<div id="sdfootnote19">
<div class="sdfootnote-western">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote19anc" name="sdfootnote19sym">19</a>Maurice
Zundel : <i>L’Évangile intérieur. </i><span style="font-style: normal;">Ed.
Saint-Augustin. Saint-Maurice.</span><i> </i><span style="font-style: normal;">1991.</span><i>
</i>p. 100</div>
</div>
<div id="sdfootnote20">
<div class="sdfootnote-western">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote20anc" name="sdfootnote20sym">20</a><i>Ton
Visage, ma Lumière</i> : 90 sermons inédits de Maurice
Zundel. Desclée. Paris. 1989. p. 386</div>
</div>
<div id="sdfootnote21">
<div class="sdfootnote-western">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote21anc" name="sdfootnote21sym">21</a><i>Idem</i>
p. 387</div>
</div>
<br /><br />
Antoine Schüléhttp://www.blogger.com/profile/09319453135788712505noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4968441732784536950.post-43717356125658482302018-11-12T14:37:00.003+01:002018-11-12T14:40:33.434+01:00Le sens de Noël chez Maurice Zundel<br />
<div align="center" class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "georgia" , serif;"><span style="font-size: medium;"><u><b>La
Nativité avec Maurice Zundel</b></u></span></span></div>
<div align="right" class="western" style="font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br /></div>
<div align="right" class="western" style="font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "georgia" , serif;"><span style="font-size: small;"><i>Noël : </i></span></span><i style="font-family: Georgia, serif; font-size: 12pt;">Le
Visage de Dieu à naître dans notre cœur.</i></div>
<div align="right" class="western" style="font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br /></div>
<div align="right" class="western" style="font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "georgia" , serif;"><span style="font-size: small;"><i>Maurice
Zundel</i></span></span></div>
<div align="right" class="western" style="font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br /></div>
<div align="justify" class="western" style="font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "georgia" , serif;"><span style="font-size: medium;"><i>Maurice
Zundel a eu une lecture passionnante de la naissance du Christ. Tout
au long de sa vie, il a développé un message riche de sens. En
quelques minutes, je tenterai de vous communiquer ce qui m’a paru
essentiel. Bien entendu, cela ne vous dispensera de le lire ou de le
relire afin de découvrir tel ou tel aspect qui vous parle le plus,
au cœur comme à la raison.</i></span></span></div>
<div align="right" class="western" style="font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br /></div>
<div align="right" class="western" style="font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "georgia" , serif;"><span style="font-size: medium;"><i>Antoine
Schülé</i></span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;">
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEilwVwBGAJsY2JgEbk3xS2iD1AOVBXg1-UUILSOxTOs51Q5gx9CBOsWIRZz65PU-H0SupbR4BzyGUh0py6-T12GOalaHWp1d7uSyRLCJ89P5RaSLcW-V1heZjvVej-9ANIvYz-SRYy2BeZB/s1600/Maurice+Zundel+3.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="779" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEilwVwBGAJsY2JgEbk3xS2iD1AOVBXg1-UUILSOxTOs51Q5gx9CBOsWIRZz65PU-H0SupbR4BzyGUh0py6-T12GOalaHWp1d7uSyRLCJ89P5RaSLcW-V1heZjvVej-9ANIvYz-SRYy2BeZB/s320/Maurice+Zundel+3.JPG" width="155" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
</div>
<div align="justify" class="western" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "georgia" , serif;"><u><span style="font-size: 14pt;">Un
Avènement divin, </span><span style="font-size: 18.6667px;">événement</span><span style="font-size: 14pt;"> humain</span></u><span style="font-size: 14pt;">.</span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br /></div>
<div align="justify" class="western" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "georgia" , serif;"><span style="font-size: medium;">Dans
le monde, il existe plusieurs calendriers (juif, musulman, tibétain,
etc.). Cependant, les pays ont adopté le calendrier chrétien :
la naissance du Christ est une date clef de l’histoire humaine
puisqu’il y a un avant et un après Jésus-Christ. </span></span>
</div>
<div align="justify" class="western" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "georgia" , serif;"><span style="font-size: medium;">Pendant
la Révolution, il y a eu une tentative d’établir un calendrier
républicain mais le peuple n’en a pas voulu. De nos jours, il est
possible que le laïcisme outrancier, doublé d’un
anti-christianisme tout aussi fort, parvienne à imposer un nouveau
calendrier. Des prétextes fallacieux, qu’adopteront facilement
les hommes devenus de plus en plus areligieux, seront mis en avant :
la non discrimination, l’égalité, la laïcité, la paix,
l’inexistence de Dieu, la lutte contre le fanatisme, le refus de la
bigoterie, etc.</span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br /></div>
<div align="justify" class="western" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "georgia" , serif;"><span style="font-size: medium;">Zundel
aimait à s’interroger sur les raisons de l’adoption de la
naissance du Christ comme marqueur d’un temps de l’histoire.
Quels devaient être son apport, son changement, son originalité ?</span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br /></div>
<div align="justify" class="western" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "georgia" , serif;"><span style="font-size: medium;">La
valeur de l’homme change avec le Nouveau Testament. Dieu prend la
condition d’homme. Il accepte la Croix : ainsi Dieu se donne à
l’homme pour le sauver ; ainsi Dieu nous signifie toute la
considération qu’il a pour la vie humaine ; Dieu donne ainsi
une valeur infinie à la vie de l’homme. </span></span>
</div>
<div align="justify" class="western" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "georgia" , serif;"><span style="font-size: medium;">Dieu
prenant la chair d’homme pour mieux nous parler, selon nos mots,
notre entendement. Dieu descend vers nous pour nous faire monter vers
Lui. Toutefois, Il ne s’impose pas : Il s’offre. Il ne
commande pas l’Amour, Il nous y invite. Il respecte notre liberté
à un point tel qu’il nous est possible de Le refuser, de Le nier.
Évidemment, il appartient à l’homme d’assumer la responsabilité
de ses choix : sa mort sera-t-elle pour lui-même une naissance
ou une double mort ? Dieu seul le sait mais nous avons été
prévenus !</span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br /></div>
<div align="justify" class="western" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "georgia" , serif;"><span style="font-size: medium;">Se
mettre à l’écoute de la Parole de Dieu a des implications :
c’est à Noël que nous les découvrons le mieux. La naissance et
l’enfance du Christ démontrent que l’Homme doit se faire.
Qu’est-ce que ceci signifie concrètement pour nous les hommes,
créés à l’image de Dieu ? </span></span>
</div>
<div align="justify" class="western" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br /></div>
<div align="justify" class="western" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "georgia" , serif;"><span style="font-size: medium;">A
la naissance, nous sommes « <i>préfabriqués</i> » :
hérédité, condition sociale, milieu de vie, dons reçus ou
manquants, … Tout ce qu’un Zundel appelle les déterminismes. La
vie nous a été donnée sans notre consentement : l’homme ne
doit <u><b>pas subir son destin</b></u> mais construire son
existence. L’homme ne doit pas être réduit à la condition de
robot, programmé en quelque sorte par son entourage. Un homme objet
se laisse ainsi « <i>empoisonner</i> » dans ses
déterminismes. </span></span>
</div>
<div align="justify" class="western" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br /></div>
<div align="justify" class="western" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "georgia" , serif;"><span style="font-size: medium;">L’homme
doit donner un sens à sa vie : la période de l’adolescence
est le moment clef de l’existence où chacune, chacun se pose ces
questions « <i>Quel sens donner à ma vie ? Pourquoi
j’existe ?</i> », sans toujours y donner la réponse
nécessaire, par manque de guides spirituels ou de vie spirituelle.
Seuls des « <i>gourous</i> » autoproclamés donnent une
réponse unique pour tous comme si l’homme était produit en série
conforme à un moule identique : or cela est faux, chaque être
est unique ; chaque existence a une valeur auprès de Dieu ;
chaque être dispose de dons à reconnaître d’abord et à cultiver
ensuite. </span></span>
</div>
<div align="justify" class="western" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br /></div>
<div align="justify" class="western" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "georgia" , serif;"><span style="font-size: medium;">La
naissance du Christ et la vie terrestre de Dieu parmi les hommes nous
révèlent que <b>nous avons à nous faire</b> :</span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "georgia" , serif;"><span style="font-size: medium;">« <b>Ce
qui importe,</b> ce n’est pas ce qui est fait, qui nous réduirait
à la condition d’objet, <b>c’est ce qui est à faire</b>, c’est
ce que nous avons à faire de nous-mêmes, c’est-à-dire :
nous faire. »<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote1sym" name="sdfootnote1anc"><sup>1</sup></a>
</span></span>
</div>
<div align="justify" class="western" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "georgia" , serif;"><span style="font-size: medium;">Combien
ce message s’adresse aux jeunes comme aux adultes : oui, la
vie est une aventure merveilleuse dès que l’on lui donne un sens
qui correspond à nos aspirations profondes (dons reçus variant
d’une personne à l’autre). A partir du moment, et peu importe
l’âge, où la personne reconnaît en elle la raison profonde de
son existence : tout est à faire, une vie nouvelle commence. La
page du passé<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote2sym" name="sdfootnote2anc"><sup>2</sup></a>
se tourne et de nouvelles pages sont à être écrites !</span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "georgia" , serif;"><span style="font-size: medium;">Regardons
la personne qui trouve l’âme sœur : sa vie est transformée
du jour au lendemain ; non seulement sa vie mais celle de
l’autre ; ces deux âmes s’aident mutuellement à se
construire et le temps d’une vie ne leur suffit pas. Là est
l’amour véritable qui ne se réduit pas au seul contact physique. </span></span>
</div>
<div align="justify" class="western" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "georgia" , serif;"><span style="font-size: medium;">Autre
exemple : la personne qui découvre la Parole de Dieu, se
transforme et porte un regard neuf sur le monde, sur elle-même. Vie
consacrée ou vie professionnelle ou vie familiale : un sens
nouveau est donné à sa vie. Comme c’est merveilleux ! Selon
les dons reçus, la personne peut se faire.</span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br /></div>
<div align="justify" class="western" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "georgia" , serif;"><span style="font-size: medium;">Et
Maurice Zundel insiste :</span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "georgia" , serif;"><span style="font-size: medium;">« […]
Jésus nous appelle à nous faire. C’est-à-dire à ne pas subir
l’objet que nous sommes d’abord, à nous reconstruire, à nous
recréer fondamentalement, <b>pour ne plus subir notre existence,
pour qu’elle soit une source qui jaillit en vie éternelle.</b> »<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote3sym" name="sdfootnote3anc"><sup>3</sup></a></span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "georgia" , serif;"><span style="font-size: medium;">L’homme
doit devenir une source pour la vie éternelle : ceci est une
phrase clef de la pensée zundélienne. La Nativité en est la
meilleure expression. Dieu en prenant la condition d’homme
nous signifie ceci :</span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "georgia" , serif;"><span style="font-size: medium;">« […]
Dieu se révèle comme Celui qui nous communique ce qui Le fait Dieu,
c’est-à-dire cette <b>liberté infinie</b> qui resplendit et
s’accomplit éternellement au cœur de la Très Sainte Trinité. </span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "georgia" , serif;"><span style="font-size: medium;"><b>Dieu
ne subit pas son existence : Il la donne éternellement.</b>»<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote4sym" name="sdfootnote4anc"><sup>4</sup></a></span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br /></div>
<div align="justify" class="western" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "georgia" , serif;"><span style="font-size: medium;">Noël
nous permet de découvrir le visage de Dieu de façon nouvelle par
rapport à l’Ancien Testament. C’est pour cela qu’il y a un
Ancien et un Nouveau Testament. A travers l’humanité de Jésus se
révèle le vrai visage de Dieu. A Noël, le plus beau don de Dieu se
renouvelle : </span></span>
</div>
<div align="justify" class="western" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "georgia" , serif;"><span style="font-size: medium;">« [L’Homme<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote5sym" name="sdfootnote5anc"><sup>5</sup></a>]
ne <b>subira</b> pas Dieu, car Dieu lui communique ce qu’Il a de
plus intime et fonde son inviolabilité. <b>Dieu ne va pas </b>le
saisir comme un objet, <b>s’imposer à lui comme une force aveugle
et inconsciente</b>, Dieu va l’appeler à se donner à Lui et Dieu,
d’abord, se donnera complètement à lui, jusqu’à la mort de la
Croix. </span></span>
</div>
<div align="justify" class="western" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "georgia" , serif;"><span style="font-size: medium;">Quelle
grandeur ! Quel univers! Quel visage de l’Homme ! Et quel
visage de Dieu ! Comment aurions-nous pu soupçonner par
nous-mêmes cette grandeur et cette dignité. »<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote6sym" name="sdfootnote6anc"><sup>6</sup></a></span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br /></div>
<div align="justify" class="western" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "georgia" , serif;"><span style="font-size: medium;">Dieu
s’est donné à tous les hommes de toutes races et de toutes
nations. Ce n’est plus le Dieu d’une seule nation, d’un seul
peuple. Dieu s’adresse à l’humanité : oui, Dieu a ainsi
vraiment donner les réels droits de l’homme et pas uniquement avec
des mots, si souvent proclamés et si peu respectés dans les faits,
y compris par ceux qui ne jurent que par les <i>Droits de l’homme</i>.</span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br /></div>
<div align="justify" class="western" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "georgia" , serif;"><span style="font-size: medium;">La
grande question est alors de savoir comment découvrir en soi et chez
les autres ce don divin tantôt ignoré, tantôt caché, tantôt
resplendissant, tantôt voilé ? Nous avons la réponse dans nos
vécus certainement mais Zundel l’exprime si bien et de cette
façon :</span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "georgia" , serif;"><span style="font-size: medium;">« […]
ce qu nous cherchons éperdument dans les autres, c’est précisément
une intériorité ; ce que nous cherchons dans les autres, c’est
l’<b>esprit</b>, c’est l’<b>origine</b>, c’est la <b>dignité
des créateurs</b>. »<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote7sym" name="sdfootnote7anc"><sup>7</sup></a>
</span></span>
</div>
<div align="justify" class="western" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br /></div>
<div align="justify" class="western" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "georgia" , serif;"><span style="font-size: medium;"><b>Chaque
Noël est une invitation à une renaissance</b> pour éviter toutes
les déceptions de celles et ceux qui restent dans la condition
d’objets, celles et ceux qui subissent la vie au lieu de la créer,
celles et ceux qui s’enferment dans leurs déterminismes (comme des
prisonniers volontaires). </span></span>
</div>
<div align="justify" class="western" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "georgia" , serif;"><span style="font-size: medium;">Noël
nous dit que l’Homme peut être autre chose. L’Homme peut devenir
un créateur, en ne subissant plus son destin mais en forgeant son
destin en prenant le Christ comme modèle (quelle exigence mais le
seul chemin vers cette perfection à atteindre). </span></span>
</div>
<div align="justify" class="western" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "georgia" , serif;"><span style="font-size: medium;">N’est-ce
pas une révélation merveilleuse à la lumière de Dieu ? la
découverte d’une prodigieuse liberté capable de soulever des
montagnes ? la construction en soi, dans son cœur, d’un
sanctuaire infini où vit la Présence infinie de Dieu ? </span></span>
</div>
<div align="justify" class="western" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "georgia" , serif;"><span style="font-size: medium;">Les
martyrs de la Foi ont acquis une telle force avec ce Dieu intérieur
que rien ni personne n’ont pu les faire abjurer de leur Foi. Nous
en avons encore des exemples de nos jours : chaque martyr est le
signe de la puissance de Dieu sur la mort. La mort du corps ne tue
pas l’esprit<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote8sym" name="sdfootnote8anc"><sup>8</sup></a>
qui, lui, vit éternellement. </span></span>
</div>
<div align="justify" class="western" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br /></div>
<div align="justify" class="western" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "georgia" , serif;"><span style="font-size: medium;">Bien
entendu, ce n’est pas n’importe quel esprit. L’<b>Amour de Dieu</b>
est un <b>chemin d’Amour </b><u>vers nous comme vers Lui</u>
(la vraie rencontre) : en témoigne le vécu d’un échange
permanent dans le travail, dans la prière, dans la joie comme la
peine, dans notre quotidien, dans notre sommeil même<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote9sym" name="sdfootnote9anc"><sup>9</sup></a>.
La force de l’Esprit Saint dans nos vies : elle nous permet
d’être, en nos cœurs, le sanctuaire infini de la Présence
infinie de Dieu. Si chaque Noël nous rend bien plus conscient de
cela, chaque Noël a plus de sens, plus de force, plus de beauté,
plus de grâce !</span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br /></div>
<div align="justify" class="western" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "georgia" , serif;"><span style="font-size: medium;">Ce
chemin d’Amour, Dieu nous invite, avec une patience infinie, à
tout instant, à le découvrir : ainsi commence la Vie
éternelle. Elle peut commencer à toute heure<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote10sym" name="sdfootnote10anc"><sup>10</sup></a>
mais la <b>beauté liturgique du temps de l’Avent</b> est
l’occasion, renouvelée tous les ans, d’<b>une prise de
conscience salutaire</b>. Écoutons l’Esprit Saint dans toute sa
dimension d’Amour :</span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "georgia" , serif;"><span style="font-size: medium;">« …
on peut tuer l’homme, le décapiter, il revit dans un destin
éternel ; l’esprit vit quand il a choisi d’aimer. »<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote11sym" name="sdfootnote11anc"><sup>11</sup></a></span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br /></div>
<div align="justify" class="western" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "georgia" , serif;"><span style="font-size: medium;"><u>Noël,
ni une légende, ni un jeu d’enfants</u></span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br /></div>
<div align="justify" class="western" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "georgia" , serif;"><span style="font-size: medium;">Il
est surprenant que le puritanisme des États-Unis ait produit le Père
Noël en effaçant la Crèche et la nativité pour en faire une
opportunité commerciale. De même, avec Halloween, en effaçant une
saine méditation sur les défunts et la mort, cette fête
américaine, reposant sur une lecture pseudo-celtique, offre une joie
morbide dans une société qui cache la mort et ne sait plus vivre
avec. </span></span>
</div>
<div align="justify" class="western" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br /></div>
<div align="justify" class="western" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "georgia" , serif;"><span style="font-size: medium;">Noël
est une invitation magnifique faite à tous les fidèles pour qu’ils
retrouvent <u>leur vocation essentielle</u> : <b>être la
nouvelle image de Dieu</b>, quel but ! Quel appel ! Quel
défi ! Dans la Crèche du Seigneur, dans un berceau avec un
petit Enfant qui nous tend les bras, toute la création peut prendre
un nouveau départ, si nous le voulons bien car Dieu respecte notre
liberté à un tel point qu’il nous est possible de Le refuser, de
ne pas L’entendre. </span></span>
</div>
<div align="justify" class="western" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br /></div>
<div align="justify" class="western" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "georgia" , serif;"><span style="font-size: medium;">Maurice
Zundel a terminé son homélie de Noël 1970 avec ces mots :</span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "georgia" , serif;"><span style="font-size: medium;">« ..
nous ne sommes pas face à une fête infantile. Nous sommes mis en
face de la création qui nous incombe, d’une création qui est
remise entre nos mains, où le sens même de l’existence est de
nous échanger avec Dieu, de Lui donner une nouvelle incarnation et
de laisser resplendir, à travers notre visage, ce Visage de
tendresse, ce Visage de pauvreté, ce Visage qui nous est confié, ce
Visage qui est l’espérance du monde, qui est le sens de la
création, ce Visage de Dieu qui veut naître ce soir de notre cœur,
afin que ce soit de nouveau Noël aujourd’hui, mais pour de vrai !
Un vrai Noël au-dedans de nous-mêmes, où va resplendir le Visage
de Jésus-Christ, ce Visage adorable ce Visage dont la Liturgie dit
magnifiquement qu’il est :</span></span></div>
<div align="center" class="western" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "georgia" , serif;"><span style="font-size: medium;">« Le
Visage de fête du Christ Jésus. »<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote12sym" name="sdfootnote12anc"><sup>12</sup></a></span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br /></div>
<div align="justify" class="western" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "georgia" , serif;"><span style="font-size: medium;">Tout
Noël vécu intérieurement devrait être un perfectionnent de ce que
nous sommes appelés à être : la construction d’une personne
qui soit le reflet de la Présence de Dieu ; souvenez-vous de la
<b>parabole du vitrail</b>. </span></span>
</div>
<div align="justify" class="western" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br /></div>
<div align="justify" class="western" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "georgia" , serif;"><span style="font-size: medium;"><u>A
Noël, nous devenons contemporains du Christ</u></span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br /></div>
<div align="justify" class="western" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "georgia" , serif;"><span style="font-size: medium;">La
révolution de Jésus, la seule vraie révolution, c’est Dieu
incarné qui donne sens à toutes les générations humaines. Pour
Maurice Zundel, l’Avent récapitule toute l’histoire des hommes
et l’histoire de chaque homme, libre de son choix. Le temps de
l’Avent est tout à la fois la mémoire du passé, la
confiance dans le présent et l’espérance à venir.</span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br /></div>
<div align="justify" class="western" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "georgia" , serif;"><span style="font-size: medium;">Trop
de Chrétiens voient en la liturgie de Noël une commémoration du
passé, sans en mesurer toute la portée, pour le temps présent
et surtout pour cet avenir à la fois proche et lointain. Dieu a agi
et agit de façon permanente de multiples façons dans chacune de nos
vies : Dieu s’offre en une rencontre à tout homme qui accepte
librement de Le rencontrer. </span></span>
</div>
<div align="justify" class="western" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br /></div>
<div align="justify" class="western" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "georgia" , serif;"><span style="font-size: medium;">Origène
dan ses « <i>Homélies sur Saint Luc</i> »<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote13sym" name="sdfootnote13anc"><sup>13</sup></a>
a explicité cet avènement de Dieu dans nos vies ainsi :</span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "georgia" , serif;"><span style="font-size: medium;">« Votre
conduite était raboteuse, vos paroles et vos œuvres étaient
raboteuses. Mais mon Seigneur Jésus est venu, il a aplani vos
aspérités, il a changé en routes unies tout ce chaos, pour faire,
en vous, un chemin sans heurt, bien uni et très propre, pour que
Dieu le Père puisse marcher en vous et que le Christ Seigneur fasse
en vous sa demeure et dise : « <i>Mon Père et moi, nous
viendrons et nous ferons en lui notre demeure.</i> »</span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br /></div>
<div align="justify" class="western" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "georgia" , serif;"><span style="font-size: medium;">Pendant
tous ces dimanches de l’Avent, les lectures ne cessent pas de
démontrer la Présence de Dieu sur terre : l’Ancien Testament
décrit longuement cette relation de Dieu avec un peuple avec lequel
Il connaîtra le meilleur comme le pire. Même Jean-Baptiste,
pourtant le dernier prophète, ne verra pas<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote14sym" name="sdfootnote14anc"><sup>14</sup></a>
le Visage du Christ tel que nous Le connaissons, tel qu’Il s’est
révélé et tel que nous pouvons non seulement Le contempler mais
tel que nous avons à L’intérioriser. Les lectures de l’Avent
sont merveilleuses car comme le dit Maurice Zundel, elles
récapitulent toute l’histoire et notre histoire intérieure :</span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "georgia" , serif;"><span style="font-size: medium;">« L’Avent
représente toute l’Histoire, comme une aventure qui demeure encore
ouverte, suspendue au choix que nous allons faire de nous-mêmes, car
chacun de nous peut modifier toute cette Histoire, lui donner une
nouvelle conclusion, la faire monter vers Dieu ou descendre vers
soi. »<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote15sym" name="sdfootnote15anc"><sup>15</sup></a></span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br /></div>
<div align="justify" class="western" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "georgia" , serif;"><span style="font-size: medium;">Le
temps de l’Avent est un temps de prise de conscience sur notre
mission de Chrétien :</span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "georgia" , serif;"><span style="font-size: medium;">« Le
Chrétien doit se faire un cœur universel. Le Chrétien est appelé
avec Jésus-Christ à se dépasser infiniment parce qu’il n’est
pas chargé seulement de lui-même, il est chargé de tout l’univers,
de toute l’humanité, davantage : il est chargé de Dieu dans
toute l’histoire et dans tout l’univers. »<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote16sym" name="sdfootnote16anc"><sup>16</sup></a></span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br /></div>
<div align="justify" class="western" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "georgia" , serif;"><span style="font-size: medium;">La
Nativité rappelle que chaque naissance est une contribution possible
à l’histoire d’amour que Dieu nous offre :</span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "georgia" , serif;"><span style="font-size: medium;">« Chaque
petit enfant apporte au monde cette possibilité toute neuve, ce
choix infini : au cœur de ce petit enfant, l’Histoire et
l’univers sont suspendus car la Création comme le Rédemption est
une histoire à deux, une histoire que Dieu ne peut pas écrire tout
seul, parce que c’est une histoire d’amour.</span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "georgia" , serif;"><span style="font-size: medium;">Toute
la puissance du sourire, toute la puissance de la tendresse supposent
le consentement ? Sans consentement, sans ouverture, le sourire
ni la tendresse ne peuvent rien. Et la puissance de Dieu n’est pas
autre chose que le sourire, que l’élan même de l’Amour qu’Il
est – et c’est pourquoi la Création est sans cesse remise en
question par le choix que nous faisons de nous-mêmes, c’est
pourquoi tout enfant est nécessaire à l’accomplissement du plan
de Dieu, comme il peut, hélas, aussi, le mettre en échec. »<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote17sym" name="sdfootnote17anc"><sup>17</sup></a></span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br /></div>
<div align="justify" class="western" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "georgia" , serif;"><span style="font-size: medium;">La
conséquence de ce constat quant à l’histoire de l’amour de Dieu
pour les hommes, décrit dans l’Ancien testament et expliqué en
paroles et en actes par le Christ Lui-même, est dès lors simple :</span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "georgia" , serif;"><span style="font-size: medium;">« L’Histoire
finalement culmine, elle aboutit à une mystique<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote18sym" name="sdfootnote18anc"><sup>18</sup></a> :
au centre de l’Histoire, comme au centre de notre âme, il y a
cette Présence fragile comme un sourire, fragile et puissante comme
l’Amour, qui est la Présence divine. Et la charité est articulée
sur cette Présence divine car, dans les autres, c’est l’Autre,
avec une majuscule, qui nous attend. »<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote19sym" name="sdfootnote19anc"><sup>19</sup></a></span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br /></div>
<div align="justify" class="western" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "georgia" , serif;"><span style="font-size: medium;">La
conclusion est dès lors simple. L’Avent est le temps de construire
ou de parachever la crèche qu’est notre cœur : cette crèche
qui nous offre le sourire de Dieu et le Salut. Il n’est nul besoin
de chercher Dieu au sommet d’une montagne, au fond du désert, dans
la plus grande ou la plus belle cathédrale du monde (même si l’on
aime se recueillir en ces lieux). La cathédrale que nous avons à
construire est dans notre cœur qui devient, jour après jour, par un
long travail d’effacement de soi (cet <i>ego </i>envahissant qui
réduit tout à soi) et avec l’aide de Dieu, ce Tabernacle que
chaque Chrétien est appelé à devenir.</span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "georgia" , serif;"><span style="font-size: medium;">Zundel
le dit et le redit sans cesse :</span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "georgia" , serif;"><span style="font-size: medium;">« Au
fond de nous, le Christ veille et fait jaillir de nous, dans les
profondeurs silencieuses de notre âme, ce <i>De profundis </i>de
Dieu qui retentit aux secondes vêpres de Noël. <b>Nous voulons
justement nous avancer vers ce mystère adorable non pas comme vers
une chose éthique, une chose qui est déjà faite et qui
s’accomplit, mais nous allons assumer ce Noël comme un programme
d’action, comme un programme de vie, comme une révélation de
l’initiative que nous avons à prendre pour faire de n</b><b>o</b><b>tre
vie un chef d’œuvre digne de Dieu et digne de nous</b>. </span></span>
</div>
<div align="justify" class="western" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "georgia" , serif;"><span style="font-size: medium;">Dieu
a besoin de nous. Il a besoin de nous, infiniment. A chaque instant,
chacune de nos décisions décide de la figure du monde, décide du
sens même de l’univers. »<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote20sym" name="sdfootnote20anc"><sup>20</sup></a></span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br /></div>
<div align="justify" class="western" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "georgia" , serif;"><span style="font-size: medium;">Le
message zundélien éclate avec ferveur lorsqu’il achève une
homélie de l’Avent avec ces mots :</span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "georgia" , serif;"><span style="font-size: medium;">« Oh !
Demandons que le Visage de Dieu <b>par nous</b> ne soit pas mutilé,
ne soit pas défiguré, ne soit pas caricatural et qu’en suivant
les traces de la Divine Pauvreté<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote21sym" name="sdfootnote21anc"><sup>21</sup></a>,
en entrant dans ces abîmes de silence, en laissant le Christ se dire
en nous sans y rien ajouter de nous-mêmes, nous puissions montrer
aux autres le Visage de Dieu comme un visage de paix, comme un
visage de grandeur et qui nous appelle à la grandeur, comme un
visage qui nous révèle l’immensité de notre liberté, car les
jeux ne sont pas faits ! Tout demeure à accomplir.</span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br /></div>
<div align="justify" class="western" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "georgia" , serif;"><span style="font-size: medium;">Dieu
ne peut rien sans nous. <b>C’est justement ce consentement proféré
au plus intime de nous-mêmes, ce consentement d’amour qui fera de
l’Evangile non pas un mot, un texte, un livre mais qui fera de
l’Evangile, une vie débordante qui apportera silencieusement la
Lumière et qui révélera justement le Visage du Christ comme un
Visage de Paix aujourd’hui.</b> »<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote22sym" name="sdfootnote22anc"><sup>22</sup></a>
</span></span>
</div>
<div align="justify" class="western" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br /></div>
<div align="justify" class="western" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "georgia" , serif;"><span style="font-size: medium;"><u>La
Crèche : une invitation à l’humilité</u></span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "georgia" , serif;"><span style="font-size: medium;"><u><br /></u></span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "georgia" , serif;"><span style="font-size: medium;">L’humilité
de la crèche n’est pas à être confondue avec l’humiliation.
Ainsi, l’humilité est le don de soi aux autres, le don de sa vie :
</span></span>
</div>
<div align="justify" class="western" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "georgia" , serif;"><span style="font-size: medium;">«[…]
Dieu ne nous demande pas de nous humilier car l’humilité et
l’humiliation se situent aux antipodes. </span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "georgia" , serif;"><span style="font-size: medium;">Ce
n’est pas du tout la même chose d’être humble et de s’humilier.
Et, comme il y a un crime à humilier quelqu’un, un crime contre la
dignité humaine, un crime contre la dignité divine de toute âme à
la mesure de sa fragilité, il ne pourrait être question de nous
humilier mais de nous donner.</span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br /></div>
<div align="justify" class="western" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "georgia" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="text-decoration: none;">L’humilité
dans le Christ, ce n’est pas autre chose que l’offrande de tout
l’être à cette Présence Bien-Aimée de Dieu qui est au plus
intime de nous-mêmes, la Vie de notre vie parce que cette humilité
est une offrande, parce qu’elle est tout regard vers un Autre,
parce qu’elle </span><span style="text-decoration: none;">est </span><span style="text-decoration: none;">pure
oblation, pure générosité, cette humilité n’est jamais une
humiliation. C’est au contraire l’honneur et de l’homme et de
Dieu. »<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote23sym" name="sdfootnote23anc"><sup>23</sup></a></span></span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br /></div>
<div align="justify" class="western" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "georgia" , serif;"><span style="font-size: medium;"><u>A
Noël tout recommence ou se poursuit !</u></span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br /></div>
<div align="justify" class="western" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "georgia" , serif;"><span style="font-size: medium;">Noël
n’est pas un mythe, un conte infantile, un moment d’émotion, un
souvenir d’un passé lointain. Et pour conclure, je souhaite que
chacune et chacun d’entre nous puisse méditer ce Noël à venir de
la façon suivante :</span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "georgia" , serif;"><span style="font-size: medium;"><br /></span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "georgia" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="text-decoration: none;">« Jésus-Christ
n’est pas dans le passé, Jésus-Christ est aujourd’hui…
Jésus-Christ est au-dedans de nous, comme le cœur de notre cœur,
et c’est à travers Lui que nous pourrons embrasser toute
l’humanité et nous considérer les uns et les autres comme les
membres d’un seul corps animé par un seul souffle, porté par un
seul amour, </span><u>du moins c’est ce qui devrait être</u><span style="text-decoration: none;">.</span></span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "georgia" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="text-decoration: none;"><br /></span></span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "georgia" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="text-decoration: none;">C’est
ce que nous demanderons à Dieu : que, aussi médiocres et
limités que nous sommes, </span><span style="text-decoration: none;">J</span><span style="text-decoration: none;">ésus-Christ
ne trouve pas nos cœurs fermés afin que commence à s’ébaucher
ou, </span><span style="text-decoration: none;">mieux,</span><span style="text-decoration: none;">
jaillisse cette flamme </span><span style="text-decoration: none;">de
prières</span><span style="text-decoration: none;"> comme une
réponse de nos cœurs :</span></span></span></div>
<div align="justify" class="western" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br /></div>
<div align="center" class="western" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "georgia" , serif;"><span style="font-size: medium;">Seigneur,
vous venez c’est vrai !</span></span></div>
<div align="center" class="western" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "georgia" , serif;"><span style="font-size: medium;">Seigneur
vous êtes là !</span></span></div>
<div align="center" class="western" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br /></div>
<div align="center" class="western" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "georgia" , serif;"><span style="font-size: medium;">Seigneur
me voici, je vous attendais.</span></span></div>
<div align="center" class="western" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "georgia" , serif;"><span style="font-size: medium;">Je
ne savais pas qui vous étiez,</span></span></div>
<div align="center" class="western" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "georgia" , serif;"><span style="font-size: medium;">mais
maintenant je reconnais votre Visage.</span></span></div>
<div align="center" class="western" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br /></div>
<div align="center" class="western" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "georgia" , serif;"><span style="font-size: medium;">Seigneur,
prenez-nous !</span></span></div>
<div align="center" class="western" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "georgia" , serif;"><span style="font-size: medium;">Seigneur
entraînez -nous !</span></span></div>
<div align="center" class="western" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br /></div>
<div align="center" class="western" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "georgia" , serif;"><span style="font-size: medium;">Seigneur,</span></span></div>
<div align="center" class="western" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "georgia" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="text-decoration: none;">faites
que nous tou</span><span style="text-decoration: none;">s ensemble </span></span></span>
</div>
<div align="center" class="western" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "georgia" , serif;"><span style="font-size: medium;">devenions
une humanité enfin humaine</span></span></div>
<div align="center" class="western" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "georgia" , serif;"><span style="font-size: medium;">et
que sans bruit, dans la vérité,</span></span></div>
<div align="center" class="western" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "georgia" , serif;"><span style="font-size: medium;">dans
l’authenticité de chacune de nos journées,</span></span></div>
<div align="center" class="western" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "georgia" , serif;"><span style="font-size: medium;">nous
apportions à tous nos frères humains</span></span></div>
<div align="center" class="western" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "georgia" , serif;"><span style="font-size: medium;">la
Lumière adorable de votre Visage,</span></span></div>
<div align="center" class="western" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br /></div>
<div align="center" class="western" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "georgia" , serif;"><span style="font-size: medium;">Seigneur,
</span></span>
</div>
<div align="center" class="western" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<br /></div>
<div align="center" class="western" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "georgia" , serif;"><span style="font-size: medium;">ce
Visage imprimé dans nos cœurs,</span></span></div>
<div align="center" class="western" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "georgia" , serif;"><span style="font-size: medium;">ce
Visage que nous attendions,</span></span></div>
<div align="center" class="western" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; text-decoration: none;">
<span style="font-family: "georgia" , serif;"><span style="font-size: medium;">le
Visage après lequel soupirait toute la terre,</span></span></div>
<div align="center" class="western" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "georgia" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="text-decoration: none;">le
Visage de l’Éternel Amour. »<sup><a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote24sym" name="sdfootnote24anc">24</a></sup></span></span></span></div>
<div align="center" class="western" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "georgia" , serif;"><span style="font-size: medium;"><span style="text-decoration: none;"><br /></span></span></span></div>
<div id="sdfootnote1">
<div class="sdfootnote-western">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote1anc" name="sdfootnote1sym">1</a>Maurice
Zundel : <b>Ton </b><b>V</b><b>isage, ma Lumière</b>. Desclée.
1989. 512 p. p. 157. Cité ci-après : <b>TVL</b></div>
</div>
<div id="sdfootnote2">
<div class="sdfootnote-western">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote2anc" name="sdfootnote2sym">2</a>N’oubliez
pas toutes ces personnes au lourd passé parfois qui pensent ne plus
pouvoir se relever. Elles attendent notre geste, celui que Dieu leur
fait à travers nous. AS</div>
</div>
<div id="sdfootnote3">
<div class="sdfootnote-western">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote3anc" name="sdfootnote3sym">3</a>TVL,
p. 157.</div>
</div>
<div id="sdfootnote4">
<div class="sdfootnote-western">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote4anc" name="sdfootnote4sym">4</a>TVL
p. 157</div>
</div>
<div id="sdfootnote5">
<div class="sdfootnote-western">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote5anc" name="sdfootnote5sym">5</a>L’homme
renouvelé par le baptême et se mettant à la suite de Jésus.</div>
</div>
<div id="sdfootnote6">
<div class="sdfootnote-western">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote6anc" name="sdfootnote6sym">6</a>TVL,
P. 158</div>
</div>
<div id="sdfootnote7">
<div class="sdfootnote-western">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote7anc" name="sdfootnote7sym">7</a>TVL,
P. 158-159.</div>
</div>
<div id="sdfootnote8">
<div class="sdfootnote-western">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote8anc" name="sdfootnote8sym">8</a>Les
martyrs de la Foi nous le disent amplement : comment rester
sourd à leurs témoignages ?</div>
</div>
<div id="sdfootnote9">
<div class="sdfootnote-western">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote9anc" name="sdfootnote9sym">9</a>Les
prières des vêpres nous le disent et redisent !</div>
</div>
<div id="sdfootnote10">
<div class="sdfootnote-western">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote10anc" name="sdfootnote10sym">10</a>Parabole
des ouvriers de la première et dernière heure.</div>
</div>
<div id="sdfootnote11">
<div class="sdfootnote-western">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote11anc" name="sdfootnote11sym">11</a>TVL
p. 159</div>
</div>
<div id="sdfootnote12">
<div class="sdfootnote-western">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote12anc" name="sdfootnote12sym">12</a>TVL,
p. 160</div>
</div>
<div id="sdfootnote13">
<div class="sdfootnote-western">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote13anc" name="sdfootnote13sym">13</a>22.4.
Sources chrétiennes 87, 1962. p. 303
</div>
</div>
<div id="sdfootnote14">
<div class="sdfootnote-western">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote14anc" name="sdfootnote14sym">14</a>Par
contre, il l’a pressenti en son premier temps de vie, avant même
sa naissance.</div>
</div>
<div id="sdfootnote15">
<div class="sdfootnote-western">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote15anc" name="sdfootnote15sym">15</a>Maurice
Zundel : Ta Parole comme une Source. Sigier. 1987. p. 15-16.
Abrégé TPS.</div>
</div>
<div id="sdfootnote16">
<div class="sdfootnote-western">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote16anc" name="sdfootnote16sym">16</a>TPS,
p. 16</div>
</div>
<div id="sdfootnote17">
<div class="sdfootnote-western">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote17anc" name="sdfootnote17sym">17</a>TPS,
p. 16</div>
</div>
<div id="sdfootnote18">
<div class="sdfootnote-western">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote18anc" name="sdfootnote18sym">18</a>Que
ce mot n’effraie pas : la <i>mystique</i> est une <i>initiation</i>,
se produisant selon l’ouverture voulue de son cœur à la Parole
de Dieu. AS</div>
</div>
<div id="sdfootnote19">
<div class="sdfootnote-western">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote19anc" name="sdfootnote19sym">19</a>TPS,p.18</div>
</div>
<div id="sdfootnote20">
<div class="sdfootnote-western">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote20anc" name="sdfootnote20sym">20</a>TPS,
p.40</div>
</div>
<div id="sdfootnote21">
<div class="sdfootnote-western">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote21anc" name="sdfootnote21sym">21</a>Qui
est l’effacement de ce soi possessif pour devenir un moi oblatif.
AS</div>
</div>
<div id="sdfootnote22">
<div class="sdfootnote-western">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote22anc" name="sdfootnote22sym">22</a>TPS,
p. 41</div>
</div>
<div id="sdfootnote23">
<div class="sdfootnote-western">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote23anc" name="sdfootnote23sym">23</a>TPS
p. 47</div>
</div>
<div id="sdfootnote24">
<div class="sdfootnote-western">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote24anc" name="sdfootnote24sym">24</a>TPS,
p. 66</div>
</div>
<br />Antoine Schüléhttp://www.blogger.com/profile/09319453135788712505noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4968441732784536950.post-24663944300587026212018-11-12T14:31:00.003+01:002018-11-12T14:31:49.445+01:00Maurice Zundel, brève introduction à sa pensée. <br />
<h1 align="center" class="western">
Maurice Zundel,
</h1>
<h1 class="western" style="text-align: right;">
<span style="font-size: 14pt;"><i>Antoine Schülé, 10 août 2017</i></span></h1>
<h1 class="western" style="text-align: center;">
<span style="font-size: 14pt;"><i>Maurice
Zundel nous donne l’occasion de se réunir aujourd’hui et je m’en
réjouis car cela permet, </i></span><span style="font-size: 14pt;"><i>en
plus </i></span><span style="font-size: 14pt;"><i>de nous
revoir, d’évoquer son parcours de vie </i></span><span style="font-size: 14pt;"><i>et
surtout </i></span><span style="font-size: 14pt;"><i>sa
pensée. Parler d’un « </i></span><span style="font-size: 14pt;">théologien</span><span style="font-size: 14pt;"><i> »
et d’un « </i></span><span style="font-size: 14pt;">mystique</span><span style="font-size: 14pt;"><i> »
suscite des craintes, au sein d’un public </i></span><span style="font-size: 14pt;"><i>non
habitué à ces deux noms. Aussi je tiens tout de suite à vous
rassurer : Zundel est très réaliste et concret dans ses propos
et sait, avec talent, traiter des grandes questions que tout croyant
se pose, au regard de la Foi.</i></span></h1>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhp5-sK8iSW13sqRQyWJOkBjcWBegMA6hDvv8UfwJ5ipUMUwIZ6QIMbLk4tHndglg2_kLGYCQ7qFIjpspEhfd0-pTa9L1jWHOB2wvvaAV4vYppUGE3BJpuKDV4ipFY4wlTJggXZ0VSbi-5n/s1600/M.+Zundel+2.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1083" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhp5-sK8iSW13sqRQyWJOkBjcWBegMA6hDvv8UfwJ5ipUMUwIZ6QIMbLk4tHndglg2_kLGYCQ7qFIjpspEhfd0-pTa9L1jWHOB2wvvaAV4vYppUGE3BJpuKDV4ipFY4wlTJggXZ0VSbi-5n/s320/M.+Zundel+2.JPG" width="216" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div align="justify">
<span style="font-size: medium;">Plusieurs
raisons me motivent pour vous en parler : je l’ai connu
personnellement dans mon très jeune âge ; je l’ai lu pendant
plusieurs décennies ; je lui dois d’être resté catholique
alors que la spiritualités exprimée et vécue par les Orthodoxes
m’intéresse vivement ; il m’a permis de découvrir une
lectures vivante des Évangiles ; grâce à lui, j’ai goûté
pleinement l’Evangile de Jean ainsi que les écrits pauliniens ;
il m’a conduit à la lecture non seulement de plusieurs Pères de
l’Église mais encore de Saint Augustin, d’Angelus Silesius et de
Newman, et plusieurs autres auteurs inspirés qui ont répondu et
répondent à mes questions et à mes attentes; l’essentiel a
été d’ouvrir mon cœur à ce Dieu intérieur qui frappe au cœur
de chaque homme et qu’il suffit d’écouter dans le silence... </span>
</div>
<div align="justify">
<span style="font-size: medium;">Je m’arrête
là, en disant que je dois beaucoup à ce grand témoin de la Foi !</span></div>
<div align="justify">
<span style="font-size: medium;"><br /></span></div>
<div align="justify">
<span style="font-size: medium;"><u><b>Son
parcours de vie</b></u></span></div>
<div align="justify">
<span style="font-size: medium;">La date du
10 août est la date anniversaire de sa <b>naissance à Dieu</b> en
1975, voici 42 ans aujourd’hui même, à Lausanne, alors qu’il
était prêtre auxiliaire à la paroisse du Sacré-Coeur où j’ai
fait mes premiers pas et mes premières expériences dans l’Eglise.
</span>
</div>
<div align="justify">
<span style="font-size: medium;">Il est né
au monde, il y a 110 ans, le 21 janvier 1897 à Neuchâtel, en
Suisse. Il s’agit d’un canton devenu protestant, suite à une
votation et grâce à une très courte majorité, devant les
catholiques. Une de ses grand-mères était protestante. </span>
</div>
<div align="justify">
<span style="font-size: medium;">En 1911,
deux faits marquent son destin : dans l’église de
l’Assomption, dénommée à Neuchâtel, « <i>l’église
rouge </i>» (<i>rouge,</i> non au nom d’un engagement
politique mais en raison de la couleur de la façade qui dénote dans
une ville où la pierre jaune domine), il entend un appel de la
Vierge ; un ami lui lit le <i>Sermon sur la montagne </i><span style="font-style: normal;">que
nous appelons </span><i>les Béatitudes</i>. Sa vie est bouleversée.
Il termine ses études au collège de l’abbaye bénédictine
d’Einsielden, se situant en Suisse allemande et qui mérite
votre visite (elle demeure encore de nos jours un lieu de pèlerinage
très fréquenté, avec sa chapelle de la Vierge) : il y découvre le
silence où parle Dieu à travers la beauté de la liturgie ; il
dira souvent que ce lieu est « <i>la patrie de son âme</i> ».
Sa vocation sacerdotale y est née. </span>
</div>
<div align="justify">
<span style="font-size: medium;">De retour
en Suisse romande, il suit les cours au grand séminaire de Fribourg
de 1915 à 1919 et le 20 juillet 1919, il est ordonné prêtre.</span></div>
<div align="justify">
<span style="font-size: medium;">Jusqu’en
1925, il servira la paroisse St. Joseph de Genève, dans un quartier
pauvre. Les questions sociales ne cesseront pas de le préoccuper car
il est très conscient que leur non-règlement est une source
potentielle de grands dangers. Un dénonciation calomnieuse d’un de
ses confrères auprès de son évêque (et oui, il y a
malheureusement parfois des Judas dans l’Église et il s’agit de
ne pas les cautionner d’une façon ou d’une autre), fait qu’il
est envoyé à Rome à l’Angelicum, pendant trois ans pour y
parfaire son thomisme (officiellement sa façon réaliste d’enseigner
les Évangiles est considérée comme hors des normes acceptables).
De 1927 à 1939, il est successivement à Paris, à Londres et à
Jérusalem. Il donne des cours de catéchisme dans des collèges de
jeunes filles et anime des retraites. Il noue de nombreux contacts
avec les théologiens connus à Paris.</span></div>
<div align="justify">
<span style="font-size: medium;">Un grand
tournant dans sa vie, de 1939 à 1945, est son séjour au Caire. Il y
étudie l’Islam. A son retour en Suisse en 1946, il arrive
finalement à la paroisse du Sacré-Coeur, à Lausanne, où il sera
prêtre auxiliaire jusqu’en 1975. Il reste cependant un prêtre
itinérant : il prêche des retraites à Genève, à Paris, à
Londres, à Beyrouth et au Caire. Il est très apprécié dans les
monastères, du Carmel notamment. </span>
</div>
<div align="justify">
<span style="font-size: medium;">A Lausanne,
il est connu pour sa générosité envers les pauvres : des
mendiants l’agressent quand il ne peut plus rien leur donner et
ses confrères s’irritent du défilé de quémandeurs d’aumône,
à la porte du presbytère ! En 1972, Paul VI, que Zundel avait
rencontré à Paris dans les années 20, avant d’être élu Pape,
l’invite à prêcher une retraite au Vatican : il a fallu
attendre cet évènement pour que ses confrères suisses lui prêtent
une plus grande attention ! </span>
</div>
<div align="justify">
<span style="font-size: medium;">De son
vivant, il a publié une vingtaine de livres. Trois méritent chacun
une mention particulière : en 1926, sous le nom de <i>Frère
Benoît</i>, il publie <i>Le poème de la Sainte Liturgie</i>. Un
livre remarquable et que je conseille à tous les adolescents :
il m’a permis de comprendre et donc de vivre toute la beauté d’une
messe célébrée dans le respect de cette liturgie, chargée de sens
et qui n’est pas une longue suite de formules mais une merveilleuse
profession de Foi ! En 1938, son livre <i>Recherche de la personne</i>
connaîtra les foudres de son évêque qui le fait retirer de la
vente. En 1976, sa retraite au Vatican est publiée sous le titre
<i>Quel homme et quel Dieu ? </i><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">:
il s’agit du dernier ouvrage qu’il a écrit au prix de grands
efforts. Invité au </span></span><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">V</span></span><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">atican
</span></span><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">peu
de mois avant le Carême 1972, il avait improvisé, oralement </span></span><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">et
sans notes particulières, </span></span><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">s</span></span><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">es
prédications. Aussi</span></span><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
l’écriture, par après, des propos tenus a épuisé ses forces. Ce
grand prêcheur est devenu aphasique </span></span><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">une
année, </span></span><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">avant
de naître à Dieu, dans la clinique Bois-Cerf, tenue à cette époque
par des religieuses. </span></span></span>
</div>
<div align="justify">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><br /></span></span></span></div>
<div align="justify">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">L</span></span><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">a
meilleure biographie de Maurice Zundel a été rédigée par </span></span><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">le
Père</span></span><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
Bernard Boissière </span></span><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">(avec
qui j’ai la joie d’avoir divers entretiens téléphoniques et une
correspondance) </span></span><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">et
France-Marie Chauvelot </span></span><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">(dont
j’ai fait avec plaisir la connaissance à Paris et qui est
disponible pour venir ici afin de nous partager sa lecture de
Zundel)</span></span><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">,
édité aux Presses de la Renaissance, en 2004.</span></span></span></div>
<div align="justify">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;"><br /></span></span></span></div>
<div align="justify">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><u><b>S</b></u></span><span style="font-style: normal;"><u><b>es
sources</b></u></span></span></div>
<div align="justify">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">Les
</span></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">l</span></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">ectures,
</span></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">déjà</span></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
faites </span></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">par
un auteur, </span></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">forgent
un esprit, </span></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">une
réflexion, un regard. Il est donc important, face à un </span></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">écrivain,
</span></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">même</span></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
</span></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">religieux</span></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">,</span></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
d’identifier sa filiation de pensée. Cette tâche nous est
facilitée avec Zundel dans la mesure où il cite volontiers ses
sources. En un temps si court, je n’épuiserai pas le sujet mais je
vous signale les princip</span></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">ales</span></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">.</span></span></span></span></div>
<div align="justify">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;"><br /></span></span></span></span></div>
<div align="justify">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">Maurice
Zundel se réfère d’abord au </span></span></span><i><span style="text-decoration: none;"><b>Nouveau
Testament</b></span></i><i><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
</span></span></i><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">où
il privilégie l’Évangile de Jean, l’Apocalypse et les écrits
de Saint Paul. A plusieurs reprises, il affirme avec raison qu’il
s’agit de lire l’</span></span></span><i><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">Ancien
Testament</span></span></i><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
en fonction du </span></span></span><i><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">Nouveau
</span></span></i><i><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">Testament</span></span></i><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
et il signale les dangers d’une lecture inverse </span></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">(ce
qui se produit trop fréquemment de nos jours à l’aide d’extraits
</span></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">sélectionnés
et de variations de traduction</span></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">)</span></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;"> :
le principal </span></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">d’entre
eux es</span></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">t
</span></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">celui
</span></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">de
donner une fausse image de Dieu, un Dieu Pharaon, un Dieu Vengeur ;
un autre aspect : l’</span></span></span><i><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">Ancien
Testament </span></span></i><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">s’adresse
à un peuple (qui a développé, </span></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">plus
d’une fois dans son histoire,</span></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
une notion perverse de la </span></span></span><i><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">race
élue</span></span></i><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">,
</span></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">ayant
abouti à de grands massacres</span></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">),
le </span></span></span><i><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">Nouveau
</span></span></i><i><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">Testament</span></span></i><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
parle à tous les peuples, à tous les hommes d</span></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">e
toutes conditions </span></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">et
même aux non</span></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">-</span></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">croyants !</span></span></span></span></div>
<div align="justify">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">L’œuvre
de Maurice Zundel est une méditation puissante et merveilleuse des
</span></span></span><i><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">Évangiles</span></span></i><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
et il cherche à </span></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><b>mettre
son lecteur au diapason de la Parole de Dieu</b></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">.</span></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
</span></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">Le
lire ne peut que provoquer la seule vraie révolution qui soit
acceptable : la conversion du cœur par une rencontre avec Dieu
en son cœur.</span></span></span></span></div>
<div align="justify">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;"><br /></span></span></span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; text-decoration: none;">
<span style="font-size: medium;"><b>Saint Augustin</b> occupe
une place privilégiée dans tous les écrits de Maurice Zundel. Il
m’a donné le goût de le lire et, après plusieurs décennies,
j’arrive à la conclusion que tout est dit chez saint Augustin. </span>
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; text-decoration: none;">
<span style="font-size: medium;">Une grande question me revient
souvent à l’esprit : pourquoi un tel auteur est-il si ignoré
des Chrétiens, mis à part quelques spécialistes , si peu
mentionné dans les homélies où pourtant il serait si utile de se
référer à lui ? Vous me direz que les écrits pauliniens, qui
expriment pourtant un réalisme évangélique évident, sont aussi
souvent passés sous silence, par les membres du clergé et vous
n’aurez pas tort !</span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; text-decoration: none;">
<span style="font-size: medium;"><br /></span></div>
<div align="justify">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">Zundel
procède à</span></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
des allusions fréquentes à </span></span></span><i><span style="text-decoration: none;"><b>L’imitation
de la vie de Jésus Christ</b></span></i><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">,
ouvrage très utile pour s’ouvrir à la méditation </span></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">et
</span></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">pour
expérimenter u</span></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">ne
retraite </span></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">avec
les </span></span></span><i><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">Exercices
spirituels</span></span></i><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
de saint Ignace de Loyola.</span></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
</span></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">Une
expérience est d’associer les </span></span></span><i><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">Exercices
spirituels</span></span></i><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
avec les écrits de Zundel, surtout les textes de certaines retraites
</span></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">ou
les homélies, </span></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">publiées
après sa naissance à Dieu<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote1sym" name="sdfootnote1anc"><sup>1</sup></a>.
N’importe quel lecteur en sort transform</span></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">é</span></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
définitivement ! </span></span></span></span>
</div>
<div align="justify">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;"><br /></span></span></span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; text-decoration: none;">
<span style="font-size: medium;">Si Zundel critique volontiers
le thomisme en tant qu’un formatage, de plus en plus étroit au
cours des siècles, il cite volontiers le <b>Saint Thomas</b> dans
son texte d’origine et non selon ses innombrables interprètes qui,
selon lui, opacifient plus l’image de Dieu qu’ils ne l’éclairent.
</span>
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; text-decoration: none;">
<span style="font-size: medium;"><br /></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; text-decoration: none;">
<span style="font-size: medium;"><b>Angelus Silesius</b>, de
son vrai nom Johannes Scheffler, est une source certaine de Zundel,
très souvent oubliée alors que plusieurs distiques de Silesius se
retrouvent chez notre auteur. Il est né le 25 décembre 1624. En
1643, il a étudié la médecine, la politique et l’histoire à
Strasbourg. Il a aussi poursuivi ses études en Hollande à Leyde. Un
fait à retenir : Scheffler a été d’abord un luthérien qui
s’est converti au catholicisme, officiellement le 12 juin 1653. Son
livre majeur, et qui a influencé Zundel, est <i>Le pèlerin
chérub</i><i>i</i><i>que</i>, en allemand <i>Der Wandermann</i>. Cet
ouvrage a été rédigé entre 1653 et 1675. </span>
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; text-decoration: none;">
<span style="font-size: medium;">Pendant deux siècles, il est
tombé complètement dans l’oubli : ses critiques du
protestantisme qu’il avait trop bien connu expliquent
principalement sa mise à l’écart dans les pays protestants :
une arme, le silence sur une œuvre, souvent employée contre
l’Église consiste à à ne pas mentionner les auteurs considérés
comme <i>incorrects, </i>selon celles et ceux désignés comme les
<i>bien-pensants</i>. Ce procédé efficace perdure encore plus de
nos jours ! </span>
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; text-decoration: none;">
<span style="font-size: medium;">Les romantiques allemands
l’ont redécouvert au XIX<sup>e</sup> siècle. D’ailleurs, c’est
probablement à la lecture du romancier romantique <b>Gottfried
Keller</b>, dans le <i>Grüne Heinrich</i> ou,en français, <i>Henri
le Vert</i>, paru en 1854, que Zundel a dû le découvrir. Ce roman
est souvent cité dans ses sermons : une des ses techniques
oratoires consiste à raconter en résumé le récit d’un romancier
pour conduire son auditoire à la compréhension des paraboles de
l’Évangile ou de la Parole de Dieu. Cette méthode pourrait être
très utile aux prêtres de nos jours qui peinent parfois à capter
leur auditoire lors des homélies. </span>
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; text-decoration: none;">
<span style="font-size: medium;"><br /></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; text-decoration: none;">
<span style="font-size: medium;">Lors de son séjour à
Londres, Zundel a étudié la langue anglaise avec les écrits de
<b>Newman</b> (1801-1890). Jusqu’en 1845, celui-ci a été un
membre très connu de l’église anglicane, avant de devenir une
autorité de l’Église catholique. Sous Léon XIII, il est devenu
cardinal en 1879. Benoît XVI l’a béatifié en 2010 et il sera
probablement bientôt un Docteur de l’Église. </span>
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; text-decoration: none;">
<span style="font-size: medium;">C’est un écrivain
prolifique, plus de 40 livres, sachant manier l’ironie sans
blesser. La publication d’environ 600 sermons constitue déjà 12
volumes. Histoire, théologie, méditations, poèmes, une
autobiographie et des prières forment un corpus de textes
riches d’enseignements. En plus des ses qualités littéraires, il
sait allier pensée et vie. Il faut preuve d’une très fine
connaissance de la psychologie humaine. </span>
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; text-decoration: none;">
<span style="font-size: medium;">Zundel l’admire tout
particulièrement car, à la suite de Saint Augustin, Newman nous
partage <b>son expérience profonde de la présence de Dieu au plus
intime de lui-même.</b> Ils ont un point commun qu’il s’agit de
souligner : ils développent tous deux un grand sens du <i><b>réel</b></i>
et se méfient de tout ce qui est théorique. Dieu ne se met pas en
formules mathématiques. Pour eux, <b>la spiritualité est une
réalité </b>et nullement une simple opinion personnelle ainsi que
le laïcisme actuel tente de nous le faire croire, avec trop de
succès d’ailleurs !</span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; text-decoration: none;">
<span style="font-size: medium;"><br /></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; text-decoration: none;">
<span style="font-size: medium;">Zundel a connu lors de son
séjour à Paris le théologien <b>Garrigou-Lagrange</b> et il en
fait souvent mention dans ses livres, avec Massignon. Pour ma part,
à ce jour, je ne peux pas vous en dire plus car je n’ai pas eu
encore le temps de les lire suffisamment pour vous en parler avec
précisions. </span>
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; text-decoration: none;">
<span style="font-size: medium;"><br /></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; text-decoration: none;">
<span style="font-size: medium;"><b>Maritain</b>, que Zundel a
aussi très bien connu, est cité de façon élogieuse mais je ne
suis, pour l’instant, pas certain que Zundel ait adopté
complètement la pensée de Maritain. Cela mériterait une étude à
faire. Zundel a des liens avec ce courant de pensée appelée le
<i>personnalisme </i>mais dans un esprit catholique et mystique, non
partagé par d’autres courants dits personnalistes. </span>
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; text-decoration: none;">
<span style="font-size: medium;"><br /></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; text-decoration: none;">
<span style="font-size: medium;">L’originalité
zundélienne qui n’a pas plu aussi bien à ses confrères qu’à
son évêque: il aime se référer aux <b>écrivains, aux poètes et
aux scientifiques </b><b>connus ou </b><b>de son temps </b>:
Victor Hugo, Gottfried Keller, Albert Camus, Jean-Paul Sartre, Paul
Claudel, Arthur Rimbaud, Oscar Wilde, Friedrich Nietzsche, Albert
Einstein, Bachelard…</span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; text-decoration: none;">
<span style="font-size: medium;">Dans son enfance, le récit
hugolien de <b>Jean Valjean</b> dans <i><b>Les Misérables</b></i>
l’avait profondément marqué : ce <b>récit d’une
rédemption </b>est mentionné dans plus d’une de ses homélies ou
retraites. </span>
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; text-decoration: none;">
<span style="font-size: medium;"><br /></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; text-decoration: none;">
<span style="font-size: medium;">Il comprenait les raisons de
<b>la révolte d’un Camus</b> mais il lui donnait tort sur les
conclusions que cet auteur affirmait dans ses romans : Dieu
serait l’auteur du mal. <b>Dieu n’est pas à l’origine du mal</b>.
Wilde et Rimbaud ne sont pas cités comme des modèles à suivre mais
comme des exemples d’un emploi déviant de l’intelligence ou de
la poésie : leurs souffrances morales ont quelque chose à nous
apprendre.</span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; text-decoration: none;">
<span style="font-size: medium;"><br /></span></div>
<div align="justify">
<span style="font-size: medium;">A grands
traits et sommairement, je vous ai brossé les sources de la pensée
de Maurice Zundel. Venons-en maintenant à cette pensée en quelques
aspects choisis car il est impossible de les mentionner tous, dans le
temps qui nous reste et que je tiens à respecter.</span></div>
<div align="justify">
<span style="font-size: medium;"><br /></span></div>
<div align="justify">
<span style="font-size: medium;"><u><b>Liberté</b></u></span></div>
<div align="justify">
<span style="font-size: medium;"><span style="text-decoration: none;">Un
mot essentiel chez Maurice Zundel est </span><i><span style="text-decoration: none;"><b>liberté</b></span></i><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><b>
</b></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">et
il lui donne un sens précis</span></span><span style="text-decoration: none;">.
La liberté ne se réduit pas à des libertés civiles, limitées par
des législations variant d’un pays à l’autre. Plus d’un tyran
a pris le pouvoir au nom de la liberté qui, </span><span style="text-decoration: none;">en
fait,</span><span style="text-decoration: none;"> se réduisait à la
sienne </span><span style="text-decoration: none;">au moyen de</span><span style="text-decoration: none;">
l’oppression de son peuple. Méfions-nous du pouvoir des mots : le
mot </span><i><span style="text-decoration: none;">démocratie</span></i><span style="text-decoration: none;">
n’a pas le même sens, autrefois, en URSS et, aujourd’hui, en
Chine, </span><span style="text-decoration: none;">en Corée du Nord,
</span><span style="text-decoration: none;">en France ou encore en
Suisse ! </span></span>
</div>
<div align="justify">
<span style="font-size: medium;"><span style="text-decoration: none;"><br /></span></span></div>
<div align="justify">
<span style="font-size: medium;"><span style="text-decoration: none;">Zundel
défend la </span><i><span style="text-decoration: none;"><b>liberté
intérieure </b></span></i><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">:</span></span></span><span style="text-decoration: none;">
celle de notre âme et de notre conscience, ce jardin inviolable où
personne d’autre que soi-même ne peut pénétrer. </span><span style="text-decoration: none;">Là
réside pleinement notre liberté : il </span><span style="text-decoration: none;">est
</span><span style="text-decoration: none;">possible de forcer
quelqu’un à dire ce qu’il ne croit pas mais il est impossible de
lui faire croire ce qu’il se refuse de croire en son âme et
conscience<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote2sym" name="sdfootnote2anc"><sup>2</sup></a>.
</span></span>
</div>
<div align="justify">
<span style="font-size: medium;"><span style="text-decoration: none;">Notre
</span><span style="text-decoration: none;">acceptation intérieure et
libre </span><span style="text-decoration: none;">témoigne de notre
seule autonomie</span><span style="text-decoration: none;">. </span><span style="text-decoration: none;">Elle
nous est donnée par la vie spirituelle. L’accomplissement de tout
être humain passe par une </span><span style="text-decoration: none;"><b>vie
spirituelle</b></span><span style="text-decoration: none;"> qui se
fera, avec ou sans Dieu, avec ou sans le respect de la dignité
humaine. Comment pouvons-nous la vivre ? Comment en prendre
conscience ? </span><span style="text-decoration: none;"><b>Dieu
nous renco</b></span><span style="text-decoration: none;"><b>n</b></span><span style="text-decoration: none;"><b>tre
dans ce que nous aimons ou désirons le plus vivement </b></span><span style="text-decoration: none;">:
la musique, la science, la terre, la beauté, la poésie, le visage
d’un enfant, l’être aimé… C’est ainsi que </span><span style="text-decoration: none;"><b>Dieu,
dont il faut reconnaître la Présence, nous attend et s’offre dans
chacun de nos cœurs</b></span><span style="text-decoration: none;">.</span></span></div>
<div align="justify">
<span style="font-size: medium;"><span style="text-decoration: none;">Il
respect</span><span style="text-decoration: none;">e</span><span style="text-decoration: none;">
notre liberté à un tel point qu’Il nous laisse la liberté de Le
refuser ! Nous n’avons pas à cherche</span><span style="text-decoration: none;">r</span><span style="text-decoration: none;">
Dieu dans le désert, au sommet d’une montagne mais en nous, là où
Il nous attend. </span><span style="text-decoration: none;"><b>La
vraie liberté ne consiste pas à suivre nos pulsions instinctives à
la façon des animaux</b></span><span style="text-decoration: none;"> :
ces pulsions qui enchaînent si bien, que plus d’un en devient
</span><span style="text-decoration: none;">un </span><span style="text-decoration: none;">esclave,
</span><span style="text-decoration: none;">au lieu de les dominer ou
de les transformer en </span><span style="text-decoration: none;">des</span><span style="text-decoration: none;">
acte</span><span style="text-decoration: none;">s</span><span style="text-decoration: none;">
de don</span><span style="text-decoration: none;">s</span><span style="text-decoration: none;">
bénéfique</span><span style="text-decoration: none;">s</span><span style="text-decoration: none;">
</span><span style="text-decoration: none;">! </span><span style="text-decoration: none;"><b>Reconnaître
la présence de Dieu en soi nous libère de nos déterminismes</b></span><span style="text-decoration: none;">.</span></span></div>
<div align="justify">
<span style="font-size: medium;"><span style="text-decoration: none;"><br /></span></span></div>
<div align="justify">
<span style="font-size: medium;"><u><b>Déterminismes</b></u></span></div>
<div align="justify">
<span style="font-size: medium;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">Notre
liberté se conquiert, </span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">jour
après jour, </span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">car
elle n’est pas acquise par un coup de baguette magique, par les
armes, le pouvoir, la richesse ou la science. </span></span><b><span style="text-decoration: none;">Notre
vie devrait être une libération de tout ce qui nous enchaîne</span></b><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;"> :
le temps d’une vie est bien nécessaire pour y parvenir. Il n’y a
pas de liberté intérieure aussi longtemps que nous restons
emprisonnés par nos déterminismes et nos préfabrications que sont
nos préjugés, nos fausses images de Dieu. </span></span><b><span style="text-decoration: none;">L’ennemi
le plus terrible de notre liberté est en nous : </span><span style="text-decoration: none;">le
premier combat spirituel se situe là</span></b><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">.
</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">L’écoute
et la compréhension de la Parole de Dieu sont les deux moyens de
libération. </span></span><b><span style="text-decoration: none;">Reconnaître
l’infini qu’est Dieu, dans notre cœur, c’est cela se libérer
pour Zundel</span></b><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">.</span></span></span></div>
<div align="justify">
<span style="font-size: medium;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;"><br /></span></span></span></div>
<div align="justify">
<span style="font-size: medium;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">Notre
vraie liberté n’est pas un ferment d’anarchie qui consiste à
s’opposer à d’autres mais elle est une libération intime, une
libération intérieure qui nous met en communion avec le Dieu
intérieur qui réside en chacun d’entre nous : </span></span><b><span style="text-decoration: none;">étant
ainsi en communion parfaite avec Lui, nous entrons en communion avec
toutes celles et tous ceux qui L’ont découvert en elles et en eux</span></b><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">.
</span></span><b><span style="text-decoration: none;">Ainsi nous
sommes Église</span></b><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">.</span></span></span></div>
<div align="justify">
<span style="font-size: medium;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;"><br /></span></span></span></div>
<div align="justify">
<span style="font-size: medium;"><u><b>Être
conscient des limites de la liberté pour être soi</b></u></span></div>
<div align="justify">
<span style="font-size: medium;"><b><span style="text-decoration: none;">L’homme
ne naît pas libre</span></b><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;"> :
le croire est une simple vision de l’esprit et complètement
irréaliste. </span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">L’homme
doit conquérir sa liberté et ceci jusqu’à sa mort. </span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">Les
limites </span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">de
l’homme et de sa liberté </span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">sont
multiples et, ensemble, considérons quelques-unes d’entre elles. </span></span></span>
</div>
<div align="justify">
<span style="font-size: medium;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">Nos
limites individuelles sont : à la naissance déjà (avons-nous
choisi de naître?) ; la biologie (avons-nous choisi de revêtir
le corps que n</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">o</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">us
avons, avec ses forces et ses faiblesses?) ; le milieu social
(</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">avons-nous
choisi nos parents?) ; la culture ambiante dans laquelle on a
grandi (bidonville en Inde ou un quartier huppé de Paris?) ;
l’éducation reçue ou pas reçue…</span></span></span></div>
<div align="justify">
<span style="font-size: medium;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">Le</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">s
limites sociales sont forgées par chaque civilisation et culture
avec des valeurs retenues qui diffèrent d’une civilisation à
l’autre ou </span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">selon
</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">des
principes adoptés ou imposés à tous…</span></span></span></div>
<div align="justify">
<span style="font-size: medium;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;"><br /></span></span></span></div>
<div align="justify">
<span style="font-size: medium;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">D</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">es
limites sont nécessaires mais sont-elles bonnes ou mauvaises ?
Quand sont-elles mauvaises ? </span></span><b><span style="text-decoration: none;">Elles
sont mauvaises lorsqu’elles empêchent le développement de la
personne, de l’être intérieur</span></b><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">.
Le communisme ou bien d’autres idéologies (athées </span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">en
URSS ou en Chine</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
comme déistes, </span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">avec
un Voltaire par exemple</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">)
ont empêché l’expression de la liberté intérieure, propre à
chacun en fonction de son vécu. </span></span></span>
</div>
<div align="justify">
<span style="font-size: medium;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;"><br /></span></span></span></div>
<div align="justify">
<span style="font-size: medium;"><b><span style="text-decoration: none;">Tout
ho</span><span style="text-decoration: none;">m</span><span style="text-decoration: none;">me
a une vocation à devenir libre</span></b><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">.
</span></span><b><span style="text-decoration: none;">Être soi</span></b><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">,
avoir une certaine autonomie mais pour l’employer à quoi ? A
se connaître et à aimer.</span></span></span></div>
<div align="justify">
<span style="font-size: medium;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">Pour
se connaître, le </span></span><i><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">Nouveau
Testament </span></span></i><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
est indispensable </span></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">pour
entendre </span></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">ce
que Dieu propose à l’homme et nous appelle à accomplir, selon les
dons reçus </span></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">de
Lui et gratuitement</span></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">.
</span></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">« </span></span></span><i><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">A
l’un est donné par l’Esprit une parole de sagesse, à un autre
un parole de science selon le même Esprit, à un autre la foi dans
le même Esprit, à un autre le charisme de guérir.</span></span></i><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;"> »
(1 Corinthiens, 12, 8-9). </span></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">Dieu
ne cesse de nous dire : « </span></span></span><i><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">Si
tu veux, … </span></span></i><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">»
et Il attend notre réponse qui peut être comme celle de Marie :
« </span></span></span><i><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">Que
Ta volonté soit faite ! </span></span></i><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">».</span></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
</span></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">Dieu
ne s’impose pas. Dieu n’est pas un Pharaon ou un dictateur :
Il a le respect de notre liberté et c’est ce qui Le rend fragile
car nous pouvons Le refuser ou, pire </span></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">encore</span></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">,
Le crucifier par nos actes ! </span></span></span></span>
</div>
<div align="justify">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;"><br /></span></span></span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal;">
<span style="font-size: medium;"><u><b>Fausses
images de Dieu</b></u></span></div>
<div align="justify">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">Les
écrivains du XX</span></span></span><sup><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">e</span></span></span></sup><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
siècle, que Zundel cite souvent afin de démontrer leurs erreurs, ont
cultivé dans l’opinion publique de fausses images de Dieu, en
prêtant à Dieu leur propre visage ! Il Lui ont fait endo</span></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">s</span></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">ser
leurs limites, leurs étroitesses, leurs préjugés et leurs intérêts
particuliers. </span></span></span><b><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">Des
hommes ont modelé Dieu suivant leurs besoins pour en faire une
idole</span></span></b><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">.
</span></span></span></span>
</div>
<div align="justify">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;"><br /></span></span></span></span></div>
<div align="justify">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">L’Église,
dans </span></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">s</span></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">on
passé, a </span></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">hélas
</span></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">parfois
favorisé cette confusion, en se laissant partiellement
instrumentalisée par des hommes ne pensant qu’à leur </span></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">prise
de </span></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">pouvoir :
</span></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">les
guerres dites de religion en ont été et en sont des exemples encore
d’actualité </span></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">(</span></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">les
acteurs ont changé mais le scénario tragique reste le même</span></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">)</span></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">.</span></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
</span></span></span></span>
</div>
<div align="justify">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;"><br /></span></span></span></span></div>
<div align="justify">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">Exemple
avec </span></span></span><i><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">La
</span></span></i><i><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">P</span></span></i><i><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">este</span></span></i><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
de Camus : un enfant, sans défense et dans de grandes douleurs,
meurt. Pour Camus, le Créateur est donc le Créateur du mal, donc
Dieu est un tortionnaire. </span></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">Lorsqu’il
écrit ceci, i</span></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">l
est dans la </span></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">suite
d’u</span></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">n
Voltaire qui aboutissait à cette même conclusion, avec le
tremblement de terre à Lisbonne<a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote3sym" name="sdfootnote3anc"><sup>3</sup></a>.</span></span></span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; text-decoration: none;">
<span style="font-size: medium;">Comment Zundel répond à
cette question essentielle sur <b>l’existence du mal</b> ?
Camus se trompe car il cultive une fausse image de Dieu.</span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; text-decoration: none;">
<span style="font-size: medium;"><br /></span></div>
<div align="justify">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">Pourquoi
fausse ? Ainsi que d’autres écrivains ou philosophes, il
cultive un </span></span></span><b><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">monothéisme
fermé</span></span></b><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">,
poussé à son extrême limite. Il s’agit pour eux d’un </span></span></span><b><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">Dieu
extérieur</span></span></b><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
qui sait tout, qui prévoit tout, qui juge tout, qui dit tout, qui ne
laisse aucune liberté à l’homme : tout était, est et sera
écrit par Lui. Il exige une totale soumission comme dans l’</span></span></span><b><i><span style="text-decoration: none;">Ancien
testament</span></i></b><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
ou dans le </span></span></span><b><i><span style="text-decoration: none;">Coran</span></i></b><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">.
Nous </span></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">s</span></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">erions
face à Dieu solit</span></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">ai</span></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">re
et </span></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">tout</span></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
puissant. </span></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">Or
cela n’est pas le cas : n’importe qui aurait le droit de se
révolter contre un Dieu qui serait ainsi. Camus, et bien d’autres
avec lui, ignore le monothéisme chrétien </span></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">se
dévoilant dans le </span></span></span><b><i><span style="text-decoration: none;">Nouveau
testament</span></i></b><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;"> !</span></span></span></span></div>
<div align="justify">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;"><br /></span></span></span></span></div>
<div align="justify">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">Le
</span></span></span><b><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">monothéisme
chrétien</span></span></b><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
est tout autre : il s’agit d’un </span></span></span><b><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">monothéisme
ouvert</span></span></b><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
avec un Dieu intérieur qui se communique dans un Amour infini, dans
la mesure où nous acceptons un cœur à cœur avec Lui. Cette
intériorisation du monothéisme chrétien est révélée dans la
Trinité. Avec la </span></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">T</span></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">rinité,
nous avons la révélation que Dieu n’est pas un solitaire qu</span></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">i</span></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
se repaîtrait de lui-même, </span></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">n’est
pas </span></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">un
Narcisse suprême, cultivant une </span></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">auto-glorification</span></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
qui ne cesserait de célébrer sa grandeur.</span></span></span></span></div>
<div align="justify">
<span style="font-size: 14pt;"><br /></span></div>
<div align="justify">
<span style="font-size: 14pt;">Pour
Zundel, Dieu vu comme une puissance extérieure à l’homme est :
le viol de notre autonomie, le viol de notre intériorité, le viol
de notre inviolabilité, c’est le viol de notre expérience
humaine. </span><b style="font-size: 14pt;">Cette
image d’un faux Dieu a été trop véhiculée par l’expression
mal comprise d’un Dieu Tout-Puissant, un Dieu Pharaon</b><span style="font-size: 14pt;">.</span></div>
<div align="justify">
<span style="font-size: 14pt;"><br /></span></div>
<div align="justify">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">Or
nous sommes face à </span></span></span><b><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">Dieu
tout puissant d’Amour</span></span></b><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;"> :
c’est Jésus qui n</span></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">ous</span></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
</span></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">l</span></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">e
fait découvrir. Dieu acceptant de prendre la condition d’homme,
Jésus ne cesse de dire et de redire que Dieu existe non selon des
conceptions trop humaines, dans l’attente d’un royaume
territorial et politique. </span></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">L</span></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">e
Royaume de Dieu n’est pas de ce monde mais Celui du monde,
invisible à l’homme de chair qui peut toutefois en prendre
conscience par l’esprit : c’est là tout l’œuvre
permanente de l’Esprit Saint. </span></span></span><b><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">Lorsque
Jésus révèle Dieu n’étant pas un solitaire, Il nous différencie
fondamentalement avec le Dieu de l’</span></span><i><span style="text-decoration: none;">Ancien
Testament </span></i><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">et
du </span></span><i><span style="text-decoration: none;">Coran</span></i></b><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">.
</span></span></span></span>
</div>
<div align="justify">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;"><br /></span></span></span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal;">
<span style="font-size: medium;"><u><b>Ce
<i>Dieu intérieur</i> à rencontrer, là où il attend notre oui :</b></u></span></div>
<div align="justify">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">Nous
arrivons sur un point essentiel de la pensée zundélienne. Tous ses
écrits en témoignent. Et le texte de Saint Augustin qu’il cite le
plus souvent provient d’un livre à lire et à relire </span></span></span><i><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">Les
Confessions </span></span></i><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">où
Dieu - </span></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">qui
est au-dedans de nous </span></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">-</span></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
</span></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">est
la Beauté par excellence :</span></span></span></span></div>
<div align="center" style="font-style: normal; font-weight: normal; text-decoration: none;">
<span style="font-size: medium;">« Tard je vous ai aimée,
Beauté si ancienne et si nouvelle,</span></div>
<div align="center" style="font-style: normal; font-weight: normal; text-decoration: none;">
<span style="font-size: medium;">tard je vous ai aimée.</span></div>
<div align="center" style="font-style: normal; font-weight: normal; text-decoration: none;">
<span style="font-size: medium;">C’est vous qui étiez
au-dedans de moi, et</span></div>
<div align="center" style="font-style: normal; font-weight: normal; text-decoration: none;">
<span style="font-size: medium;">moi, j’étais en-dehors de
moi ! Et c’est là que je vous cherchais ;</span></div>
<div align="center" style="font-style: normal; font-weight: normal; text-decoration: none;">
<span style="font-size: medium;">ma laideur se jetait sur tout
ce que vous avez fait de beau.</span></div>
<div align="center" style="font-style: normal; font-weight: normal; text-decoration: none;">
<span style="font-size: medium;">Vous étiez avec moi et je
n’étais pas avec vous.</span></div>
<div align="center" style="font-style: normal; font-weight: normal; text-decoration: none;">
<span style="font-size: medium;">Ce qui loin de vous me
retenait,</span></div>
<div align="center" style="font-style: normal; font-weight: normal; text-decoration: none;">
<span style="font-size: medium;">c’étaient ces choses qui ne
seraient pas, si elles n’étaient en Vous.</span></div>
<div align="center" style="font-style: normal; font-weight: normal; text-decoration: none;">
<span style="font-size: medium;">Vous m’avez appelé, vous
avez crié, et</span></div>
<div align="center" style="font-style: normal; font-weight: normal; text-decoration: none;">
<span style="font-size: medium;">Vous êtes venu à bout de ma
surdité ;</span></div>
<div align="center" style="font-style: normal; font-weight: normal; text-decoration: none;">
<span style="font-size: medium;">Vous avez étincelé, et Votre
splendeur a mis en fuite ma cécité ;</span></div>
<div align="center" style="font-style: normal; font-weight: normal; text-decoration: none;">
<span style="font-size: medium;">Vous avez répandu Votre
parfum, je l’ai respiré et je soupire après vous ;</span></div>
<div align="center">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">je
</span></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">V</span></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">ous
ai goûté</span></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">e</span></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
et j’ai faim et soif de Vous ;</span></span></span></span></div>
<div align="center">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">vous
m’avez touché, et je brûle du désir de Votre paix. »<sup><a class="sdfootnoteanc" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote4sym" name="sdfootnote4anc">4</a></sup></span></span></span></span></div>
<div align="center">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;"><br /></span></span></span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; text-decoration: none;">
<span style="font-size: medium;">Augustin , avant de devenir un
saint, avait tout vécu en extériorité : sollicité qu’il
était par ses sens, ses instincts ; soumis au paraître, à la
possession d’un pouvoir intellectuel. </span>
</div>
<div align="justify" style="line-height: 100%;">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">Nous
pouvons commettre la même erreur </span></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">par
exemple, dans notre affectivité, </span></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">dans
ce désir brûlant de posséder l’autre : l’amour possessif
en est un exemple </span></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">qui</span></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
finit régulièrement par un constat d’échec, avec </span></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">ce</span></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
</span></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">grand
</span></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">sentiment
de vide et d’impuissance </span></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">qui
</span></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">en
est le terme. </span></span></span></span>
</div>
<div align="justify" style="line-height: 100%;">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;"><br /></span></span></span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 100%;">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">Dieu
ne nous commande pas de L’aimer mais exerce un attrait par Sa
</span></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">B</span></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">eauté,
Son Amour qui nous transforme en Lui-même, </span></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">dès
que nous acceptons de répondre à Son appel</span></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">.
Dieu se propose à nous pour nous arracher à notre di</span></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">sp</span></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">ersion
en de mul</span></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">ti</span></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">pl</span></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">e</span></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">s
activités sans sens, à notre impuissance </span></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">à
vaincre </span></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">soit
</span></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">nos
limites</span></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">,
nos servitudes </span></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">plus
ou moins conditionnées et volontaires</span></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">,
</span></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">soit
</span></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">nos
dépendances </span></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">se
vivant en des obsessions variées : l’argent, le sexe, le
pouvoir, la possession de l’autre, le jeu, etc.</span></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
</span></span></span><b><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">Cela
passe par </span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">cette</span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">
prise de co</span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">ns</span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">cience
</span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">qu’offre
Dieu </span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">à
travers Sa Parole :</span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">
c’est ainsi qu’Il nous libère. </span></span></b><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">L’Esprit
Saint illumine notre discernement qui demande une part
d’intelligence avec la force de la Foi. </span></span></span><b><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">Dieu</span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">
nous attend au plus profond de nos cœurs. Il nous laisse tellement
libre que nous avons le pouvoir de Lui dire : « Non ».
C’est la cause du mal : le mal provient de notre refus de Dieu
et non de Lui !</span></span></b></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 100%;">
<span style="font-size: medium;"><b><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><br /></span></span></b></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 100%;">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">Dès
que nous comprenons ce message essentiel </span></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">de
Saint Augustin</span></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">,
nous sommes des </span></span></span><b><i><span style="text-decoration: none;">mystiques</span></i></b><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">.
Ce mot fait peur alors que son sens grec est simple : </span></span></span><i><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">muste</span></span></i><i><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">s</span></span></i><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
signifie </span></span></span><i><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">initié</span></span></i><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">.
</span></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">L’Évangile</span></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
est une initiation et </span></span></span><b><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">se
mettre à l’écoute et à la compréhension de </span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">l’Évangile</span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">,
c’est êt</span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">r</span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">e
mystique</span></span></b><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">.
Rien que pour cela il valait la pei</span></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">ne</span></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
de venir ce soir : </span></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">peut-être
que </span></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">plus
d’un parmi nous dé</span></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">co</span></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">uvre
</span></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">ainsi
</span></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">qu’il
est un mystique sans l’avoir </span></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">perçu</span></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;"> !</span></span></span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 100%;">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;"><br /></span></span></span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 100%;">
<span style="font-size: medium;"><b><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">Lire
les </span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">Évangiles</span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">
permet d’opérer en soi un discernement, p</span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">o</span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">ur
soumettre nos activités à l’esprit divin, afin de les
sélectionner </span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">et</span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">
de les harmoniser selon les dons que Dieu a donnés à chacun.</span></span></b><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
Comment lire le </span></span></span><i><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">Nouveau
testament</span></span></i><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;"> ?
Pour commencer, Zundel préconise </span></span></span><b><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">une
pauvreté</span></span></b><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">.
Rassurez-vous tout de suite il ne s’agit pas d’une pauvreté
matérielle. Zundel a toujours défendu la propriété pour que
celle-</span></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">c</span></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">i
soit un espace de liberté </span></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">afin
d’</span></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">accomplir
son existence d’homme </span></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">et</span></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
non </span></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">afin
d’</span></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
asse</span></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">r</span></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">vir
autrui. </span></span></span><b><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">Par
pauvreté, il entend ce nécessaire détachement des préoccupations
du monde pour se recueillir dans le silence où Dieu peut nous parler
dans nos cœurs.</span></span></b><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
L’Esprit Saint peut agir en nous ensuite et nos actes changent </span></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">et
prennent un nouveau </span></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
</span></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">puisqu’ils
</span></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">deviennent
</span></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">des</span></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
reflet</span></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">s</span></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
de Dieu. </span></span></span><b><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">Notre
amour, dans la vie familiale, professionnelle, humaine, n’est plus
un amour possessif mais un amour oblatif</span></span></b><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">.
L’Amour de Dieu est pur don et notre amour se transforme aussi en
un don aux autres.</span></span></span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 100%;">
<span style="font-size: medium;"><b><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">Nous
attestons de la pr</span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">é</span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">sence
de Dieu partout où nous pouvons faire fleurir la vie, affirmer
l’espérance et rayonner de la joie d’avoir vécu cette rencontre
intérieure avec Dieu.</span></span></b><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
Il ne s’agit pas de se détour</span></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">ne</span></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">r
de la vie mais d’y entrer. Nous devons nous préoc</span></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">c</span></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">uper
de ce qui se passe avant la mort et moi</span></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">n</span></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">s
de ce qui pourra se passer après la mort. </span></span></span><b><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">Notre
vie doit laisser tran</span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">s</span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">paraître
la Beauté de Dieu </span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">selon
les dons reçus :</span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">
c’</span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;">est
cela le réalisme mystique de l’Évangile.</span></span></b><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
</span></span></span></span>
</div>
<div align="justify" style="line-height: 100%;">
<span style="font-size: medium;"><b><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><br /></span></span></b></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; line-height: 100%;">
<span style="font-size: medium;"><u><b>Conclusion</b></u></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; line-height: 100%;">
<span style="font-size: medium;"><u><b><br /></b></u></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; text-decoration: none;">
<span style="font-size: medium;">Le message de Zundel peut se
résumer en trois points : Accueillir pleinement la
présence de Dieu en soi ; établir une relation personnelle et
permanente avec Dieu ; Devenir une image de Dieu selon les dons
reçus.</span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; text-decoration: none;">
<span style="font-size: medium;"><br /></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 100%;">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">Comment
y parvenir ? Effacer le poids de son « </span></span></span><i><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">moi</span></span></i><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;"> »,
de son « </span></span></span><i><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">je</span></span></i><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;"> »
(cet individualisme effréné que nous percevons de nos jours avec
toujours plus d’acuité) pour devenir « </span></span></span><i><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">Lui</span></span></i><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;"> »,
c’est cela la pauvreté. L’humilité est de renoncer aux fausses
images de Dieu (dans nos prières par exemple!). Dans nos vies, nous
devons découvrir chaque jour l’amour de Dieu, avec le Christ qui
nous accompagne dans les pages joyeuses et tristes de nos </span></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">quotidien</span></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">s.
Faire de nos vies un don : partager la joie et dans la tristesse
cultiver l’espérance qui provient la Parole de Dieu.</span></span></span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 100%;">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;"><br /></span></span></span></span></div>
<div align="justify" style="line-height: 100%;">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">Tout
homme est appelé à devenir libre en se libérant des mauvais
déterminismes préfabriqués, reçus parfois à la naissance, et en
</span></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">devenant
jour après jour, </span></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">le
berceau de Dieu, un espace de tr</span></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">ans</span></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">p</span></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">a</span></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">rence
pour Le laisser ap</span></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">pa</span></span></span><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">raître
dans nos actes. </span></span></span></span>
</div>
<div align="justify" style="line-height: 100%;">
<span style="font-size: medium;"><span style="font-style: normal;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;"><br /></span></span></span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; text-decoration: none;">
<span style="font-size: medium;">Faisons des temps de silence
dans nos vies. Écoutons ce Dieu qui parle à chacun d’entre nous,
dans nos cœurs. Ensuite, c’est tout simple : faisons ce qu’Il
nous dit de faire ! <b>Soyons ce que nous sommes appelés à
être, en laissant enfanter en nous le Christ, afin de pouvoir naître
véritablement à Dieu</b> !</span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; text-decoration: none;">
<span style="font-size: medium;"><br /></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; line-height: 100%;">
<span style="font-size: medium;"><u><b>Discussion</b></u></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; text-decoration: none;">
<span style="font-size: medium;">En un temps si court, vouloir
présenter la pensée de Maurice Zundel est un vrai défi. Tout au
plus, j’espère vous avoir donné l’envie de le connaître mieux
soit par la lecture de ses œuvres, soit en participant à des
séances de réflexion et partage sur la base de ses écrits, en
rejoignant le groupe existant ou en constituant un nouveau groupe que
j’accompagnerais volontiers si cela est souhaité. </span>
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; text-decoration: none;">
<span style="font-size: medium;"><br /></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; line-height: 100%;">
<span style="font-size: medium;"><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">Je
reste à votre disposition pour vo</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">u</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">s
</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">écouter
ou répondre à</span></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">
des questions éventuelles.</span></span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; text-decoration: none;">
<span style="font-size: medium;"><i>Conseils de lecture</i>.
<i>Autres thèmes possibles</i>. </span>
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; text-decoration: none;">
<span style="font-size: medium;"><br /></span></div>
<div align="center" style="font-style: normal; line-height: 100%;">
<span style="font-size: medium;"><u><b>Temps
de prière</b></u></span></div>
<div align="center" style="font-style: normal; line-height: 100%;">
<span style="font-size: medium;"><u><b><br /></b></u></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; text-decoration: none;">
<span style="font-size: medium;">P/ Je vous invite à vous
lever pour ce temps de prière que nous ouvrons avec un signe de
Croix, symbole de notre Foi.</span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; line-height: 100%;">
<span style="font-size: medium;"><b><span style="text-decoration: none;">Au
nom du Père, et du Fils,</span><span style="text-decoration: none;">
</span><span style="text-decoration: none;">et du Saint Esprit. Amen.</span></b></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; line-height: 100%;">
<span style="font-size: medium;"><b><span style="text-decoration: none;"><br /></span></b></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; line-height: 100%;">
<span style="font-size: medium;"><u><b>Hymne</b></u><span style="text-decoration: none;"><b> </b></span><span style="text-decoration: none;"><span style="font-weight: normal;">:
Veni creator Spiritus</span></span></span></div>
<div align="center" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; text-decoration: none;">
<span style="font-size: medium;">Viens en nous, Esprit
Créateur,</span></div>
<div align="center" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; text-decoration: none;">
<span style="font-size: medium;">Visite les âmes des tiens ;</span></div>
<div align="center" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; text-decoration: none;">
<span style="font-size: medium;">Emplis de la grâce d’en-haut</span></div>
<div align="center" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; text-decoration: none;">
<span style="font-size: medium;">les cœurs qui sont tes
créatures.</span></div>
<div align="center" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; text-decoration: none;">
<br />
<br />
</div>
<div align="center" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; text-decoration: none;">
<span style="font-size: medium;">Toi qu’on appelle
Conseiller,</span></div>
<div align="center" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; text-decoration: none;">
<span style="font-size: medium;">Don du Seigneur de Majesté,</span></div>
<div align="center" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; text-decoration: none;">
<span style="font-size: medium;">Source vive, Feu, Charité,</span></div>
<div align="center" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; text-decoration: none;">
<span style="font-size: medium;">Toi qui es onction
spirituelle,</span></div>
<div align="center" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; text-decoration: none;">
<br />
<br />
</div>
<div align="center" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; text-decoration: none;">
<span style="font-size: medium;">Toi, le Donateur aux sept
Dons, </span>
</div>
<div align="center" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; text-decoration: none;">
<span style="font-size: medium;">Puissance de la main de Dieu,</span></div>
<div align="center" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; text-decoration: none;">
<span style="font-size: medium;">Toi que le Père avait promis,
</span>
</div>
<div align="center" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; text-decoration: none;">
<span style="font-size: medium;">Qui fais jaillir notre
louange,</span></div>
<div align="center" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; text-decoration: none;">
<br />
<br />
</div>
<div align="center" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; text-decoration: none;">
<span style="font-size: medium;">Mets ta lumière en nos
esprits,</span></div>
<div align="center" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%;">
<span style="font-size: medium;"><span style="text-decoration: none;">Répands
ton amour en nos </span><span style="text-decoration: none;">cœurs</span><span style="text-decoration: none;">,</span></span></div>
<div align="center" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; text-decoration: none;">
<span style="font-size: medium;">Et que ta force sans déclin</span></div>
<div align="center" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; text-decoration: none;">
<span style="font-size: medium;">tire nos corps de leur
faiblesse.</span></div>
<div align="center" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; text-decoration: none;">
<br />
<br />
</div>
<div align="center" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%;">
<span style="font-size: medium;"><span style="text-decoration: none;">Repou</span><span style="text-decoration: none;">s</span><span style="text-decoration: none;">se
l’</span><span style="text-decoration: none;">a</span><span style="text-decoration: none;">dversaire
au loin ;</span></span></div>
<div align="center" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%;">
<span style="font-size: medium;"><span style="text-decoration: none;">Sans
tarder, donne-nous la </span><span style="text-decoration: none;">pa</span><span style="text-decoration: none;">ix ;</span></span></div>
<div align="center" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; text-decoration: none;">
<span style="font-size: medium;">Ouvre devant nous le chemin :</span></div>
<div align="center" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; text-decoration: none;">
<span style="font-size: medium;">que nous évitions toute
faute !</span></div>
<div align="center" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; text-decoration: none;">
<br />
<br />
</div>
<div align="center" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; text-decoration: none;">
<span style="font-size: medium;">Fais-nous connaître Dieu le
Père,</span></div>
<div align="center" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; text-decoration: none;">
<span style="font-size: medium;">Fais-nous apprendre aussi le
Fils</span></div>
<div align="center" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%;">
<span style="font-size: medium;"><span style="text-decoration: none;">et
c</span><span style="text-decoration: none;">ro</span><span style="text-decoration: none;">ire
en to</span><span style="text-decoration: none;">u</span><span style="text-decoration: none;">t
temps que tu es</span></span></div>
<div align="center" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%;">
<span style="font-size: medium;"><span style="text-decoration: none;">L’unique
Esprit de l’</span><span style="text-decoration: none;">U</span><span style="text-decoration: none;">n
et de l’</span><span style="text-decoration: none;">A</span><span style="text-decoration: none;">utre.</span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; text-decoration: none;">
<br />
<br />
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; text-decoration: none;">
<span style="font-size: medium;"><b>Psaume 117 </b>(116)</span></div>
<div align="center" style="font-style: normal; font-weight: normal; text-decoration: none;">
<span style="font-size: medium;">Nations, louez toutes le
Seigneur.</span></div>
<div align="center" style="font-style: normal; font-weight: normal; text-decoration: none;">
<span style="font-size: medium;">Peuples, glorifiez-Le tous.</span></div>
<div align="center" style="font-style: normal; font-weight: normal; text-decoration: none;">
<span style="font-size: medium;">Car Sa fidélité nous
dépasse,</span></div>
<div align="center" style="font-style: normal; font-weight: normal; text-decoration: none;">
<span style="font-size: medium;">et la loyauté du Seigneur est
pour toujours.</span></div>
<div align="center" style="font-style: normal; font-weight: normal; text-decoration: none;">
<br />
<br />
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; text-decoration: none;">
<br />
<br />
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; text-decoration: none;">
<span style="font-size: medium;"><b>Psaumes
118</b></span></div>
<div align="center" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; text-decoration: none;">
<span style="font-size: medium;">1 Célébrez le Seigneur, car
Il est bon,</span></div>
<div align="center" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; text-decoration: none;">
<span style="font-size: medium;">et Sa fidélité pour
toujours.</span></div>
<div align="center" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; text-decoration: none;">
<br />
<br />
</div>
<div align="center" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; text-decoration: none;">
<span style="font-size: medium;">8 Mieux vaut se réfugier près
du Seigneur</span></div>
<div align="center" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; text-decoration: none;">
<span style="font-size: medium;">que compter sur les hommes !</span></div>
<div align="center" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; text-decoration: none;">
<span style="font-size: medium;">Mieux vaut se réfugier près
du Seigneur</span></div>
<div align="center" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; text-decoration: none;">
<span style="font-size: medium;">que compter sur les Princes !</span></div>
<div align="center" style="font-style: normal; font-weight: normal; line-height: 100%; text-decoration: none;">
<br />
<br />
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; text-decoration: none;">
<span style="font-size: medium;"><u><b>Écoutons la Parole de
Dieu</b></u> (1 Jean, 4,12-16)</span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; text-decoration: none;">
<span style="font-size: medium;">« Personne n’a jamais
vu Dieu ; </span>
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; text-decoration: none;">
<span style="font-size: medium;">si nous nous aimons les uns
les autres, Dieu demeure en nous, et son amour parfait est en nous. </span>
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; text-decoration: none;">
<span style="font-size: medium;">Nous connaissons que nous
demeurons en Lui, et qu’Il demeure en nous, en ce qu’Il nous a
donné son Esprit. </span>
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; text-decoration: none;">
<span style="font-size: medium;">Et nous, nous avons vu et
attestons que le Père a envoyé le Fils comme Sauveur du monde.
Celui qui confessera que Jésus est le Fils de Dieu, Dieu demeure en
lui, et lui en Dieu. </span>
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; text-decoration: none;">
<span style="font-size: medium;">Et, nous, nous avons connu
l’amour que Dieu a pour nous, et nous n’y avons pas cru. Dieu est
amour ; </span>
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; text-decoration: none;">
<span style="font-size: medium;">et celui qui demeure dans
l’amour demeure en Dieu, et Dieu demeure en Lui. »</span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; text-decoration: none;">
<span style="font-size: medium;"><br /></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; text-decoration: none;">
<span style="font-size: medium;">[Un temps de silence].</span></div>
<div align="justify" style="font-weight: normal; text-decoration: none;">
<span style="font-size: medium;"><i><br /></i></span></div>
<div align="justify" style="font-weight: normal; text-decoration: none;">
<span style="font-size: medium;"><i>Cet extrait de l’Épître
1 de Jean est fondamental pour comprendre la pensée de Zundel et
cette prière à la Beauté de Dieu lue précédemment et que nous
donne saint Augustin.</i></span></div>
<div align="justify" style="font-weight: normal; text-decoration: none;">
<span style="font-size: medium;"><i>L’Esprit nous unit dans
l’Église, nous amène à témoigner de notre Foi, à la proclamer
et à l’approfondir. C’est ainsi que les Chrétiens peuvent vivre
en communion.</i></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-left: 1.25cm; text-decoration: none;">
<span style="font-size: medium;">R/ L’Esprit du Seigneur
emplit l’univers.</span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-left: 1.25cm; text-decoration: none;">
<span style="font-size: medium;"> * Alléluia, alléluia.</span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-left: 1.25cm; text-decoration: none;">
<span style="font-size: medium;">Il sait toute parole et
illumine la vie pour la Vie éternelle.</span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-left: 1.25cm; text-decoration: none;">
<span style="font-size: medium;"> * Alléluia, alléluia. </span>
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-left: 1.25cm; text-decoration: none;">
<span style="font-size: medium;">Gloire au Père au Fils et au
saint Esprit.</span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-left: 1.25cm; text-decoration: none;">
<span style="font-size: medium;">Amen.</span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; text-decoration: none;">
<span style="font-size: medium;"><br /></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; text-decoration: none;">
<span style="font-size: medium;">Zundel priait tout
spécialement Marie. Aussi adressons à Marie notre prière.</span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal;">
<span style="font-size: medium;"><u><b><br /></b></u></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal;">
<span style="font-size: medium;"><u><b>Marie</b></u></span></div>
<div align="justify" style="font-weight: normal; text-decoration: none;">
<span style="font-size: medium;"><i>Dieu a respecté la liberté
de Marie en lui demandant son acceptation et sa réponse a été
« </i><span style="font-style: normal;">Que Ta volonté soit
faite !</span><i> ». Le monde a ainsi pu être sauvé par
la force de l’Esprit Saint qui a permis à Dieu de se faire homme
en Jésus pour nous sauver.</i></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; text-decoration: none;">
<span style="font-size: medium;"><i>Nous pouvons dès lors dire
de tout cœur</i> : « Je vous salue Marie<i> ,.. </i>»</span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; text-decoration: none;">
<span style="font-size: medium;"><b><br /></b></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; text-decoration: none;">
<span style="font-size: medium;"><b>L’intercession :
</b><span style="font-weight: normal;">Prions</span></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; text-decoration: none;">
<span style="font-size: medium;"><br /></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; text-decoration: none;">
<span style="font-size: medium;">A la suite de Maurice Zundel,
prions dans la <b>Joie</b> de notre découverte quotidienne du
Seigneur dans nos vies :</span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; text-decoration: none;">
<span style="font-size: medium;">R/ <i><b>Seigneur, exauce
nous.</b></i></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; text-decoration: none;">
<span style="font-size: medium;">Remettons notre <b>cœur</b> à
Dieu afin qu’Il le façonne à Sa guise et qu’Il renouvelle
toutes nos actions dans le feu de Son Esprit et nous donner de lutter
contre les forces du mal où qu’elles soient. R/</span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; text-decoration: none;">
<span style="font-size: medium;"><br /></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; text-decoration: none;">
<span style="font-size: medium;">Découvrons en nous et chez
les autres <b>la vocation mystique de l’Amour vrai</b>, ce reflet
de Dieu dans nos vies qui se traduit dans la gratuité du don de soi
et non dans le culte aveugle de son « <i>ego</i> ». R/</span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; text-decoration: none;">
<span style="font-size: medium;"><br /></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; text-decoration: none;">
<span style="font-size: medium;">Percevons que <b>la Sainte
Messe, la Sainte Liturgie, est la plus belle preuve de l’amour de
Dieu et de l’amour des hommes pour Dieu </b>et soyons, à chaque
célébration eucharistique vécue en vérité, conscients du don
précieux de Dieu, Son Amour pour tous les hommes capables de Le
rencontrer en leur cœur. R/</span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; text-decoration: none;">
<span style="font-size: medium;"><br /></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; text-decoration: none;">
<span style="font-size: medium;">Prions pour les <b>ennemis de
l’Église</b>, où qu’ils se trouvent et parfois même en son
sein, afin qu’ils découvrent la Présence de Dieu qui luit
cependant dans leurs ténèbres et qu’ils étouffent. R/</span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; text-decoration: none;">
<span style="font-size: medium;"><br /></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; text-decoration: none;">
<span style="font-size: medium;">Prions pour dissoudre <b>cet
ennemi intérieur</b>, qui rôde comme un lion autour de notre cœur,
afin de laisser briller la Lumière de Dieu, par la force de sa
Parole. R/</span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; text-decoration: none;">
<span style="font-size: medium;"><b><br /></b></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; text-decoration: none;">
<span style="font-size: medium;"><b>Que toute prière soit une
ouverture de l’âme à la perception mystérieuse de la divine
Présence dans nos cœurs</b> et que nous puissions dire en toute
simplicité : « <i>Viens, Seigneur Jésus !</i> ».
R/</span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; text-decoration: none;">
<span style="font-size: medium;"><b><br /></b></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; text-decoration: none;">
<span style="font-size: medium;"><b>Notre
Père</b></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; text-decoration: none;">
<span style="font-size: medium;"><br /></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; text-decoration: none;">
<span style="font-size: medium;">Père, Toi qui as
merveilleusement créé l’homme et plus merveilleusement encore
rétabli sa dignité en Jésus, fais-nous participer à la divinité
de Ton Fils, puisque Tu as voulu prendre notre humanité la nuit de
Noël, Toi qui règnes pour le siècles de siècles.</span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; text-decoration: none;">
<span style="font-size: medium;"><b><br /></b></span></div>
<div align="justify" style="font-style: normal; text-decoration: none;">
<span style="font-size: medium;"><b>Amen.</b></span></div>
<div align="right" style="font-style: normal; font-weight: normal; text-decoration: none;">
<span style="font-size: medium;">Antoine Schülé</span></div>
<div align="right" style="font-style: normal; font-weight: normal; text-decoration: none;">
<span style="font-size: medium;">Contact :
<a href="mailto:antoine.schule@free.fr">antoine.schule@free.fr</a></span></div>
<div align="right" style="font-style: normal; font-weight: normal; text-decoration: none;">
<br />
<br />
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; text-decoration: none;">
<br />
<br />
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; text-decoration: none;">
<br />
<br />
</div>
<div align="justify" style="font-style: normal; font-weight: normal; text-decoration: none;">
<br />
<br />
</div>
<div id="sdfootnote1">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote1anc" name="sdfootnote1sym">1</a>Les
éditions Sigier offrent de très bon ouvrages à consulter.</div>
</div>
<div id="sdfootnote2">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote2anc" name="sdfootnote2sym">2</a>Ce
champ de liberté inquiète les gens de pouvoir qui préfèrent
forger une opinion publique dans une pensée unique dont ils peuvent
tirer des profits, pas seulement électoraux...</div>
</div>
<div id="sdfootnote3">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote3anc" name="sdfootnote3sym">3</a>Ils
n’ont pas lu le <b>Premier livre des Rois (</b>versets 19, 9-13) :
Dieu n’est ni dans l’ouragan, ni dans le tremblement de terre,
ni dans le feu mais dans le murmure d’une brise légère.</div>
</div>
<div id="sdfootnote4">
<div class="sdfootnote">
<a class="sdfootnotesym" href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4968441732784536950#sdfootnote4anc" name="sdfootnote4sym">4</a>Saint
Augustin : <i>Les confessions</i>, livre 10, chap. XXVII, coll.
Garnier, t. II, p. 119.</div>
</div>
<br />Antoine Schüléhttp://www.blogger.com/profile/09319453135788712505noreply@blogger.com0